教育电影观后感

教育电影观后感（精选11篇）

1.教育电影观后感 篇一

放牛班的春天：

我不懂法语，不知道“放牛班”是法文的直译还是综合了中文的意译，但是我们都知道，在中国常把对学生不加区分、放任自流的教育和管理称作“放羊”，并且当我们这么说时，可能同时也意味着教育者的不负责任和被教育者的不可救药。我想“放牛”当与此相类。他热爱音乐创作，他用爱心关怀孩子，在他的执着下，费尽心思组成了一个合唱团，为他们谱曲，用音乐引导他们的心灵。当然，最后的结果是音乐净化了孩子的心灵，也对他们的人生带来了巨大的影响。教育者固然需要技术上的探索和创新，但同时更需要博大的胸怀、宽广的爱心和对任何一个受教育者永不放弃的耐心。马修用他博大的胸怀包容所有的孩子，包容他们所有的过错并给他们改过的机会；马修用他宽广的爱心熔化了孩子内心如冰雪般的冷漠；马修永远对每一个孩子都深怀信心，给他们最基本的信任。一个成功的教育者必然是一个宽容而富于爱心的人，十恶不赦的孩子是没有的，即便堕落固执如蒙丹的孩子，他也自有其坦率和可爱的一面。而鄙视疏远他们、对他们以暴制暴只能换来他们对社会的更猛烈疯狂的报复，这不能不令教育者引以为戒。上医医国，中医医人，下医医病。作为教育者，担负着救治灵魂的重任。在我们的教育教学中，应该看到：学生都有自己的优缺点，关键要看怎么去挖掘，怎么去教育，充分挖掘孩子的优点天赋潜能和爱心，孩子才能很好地成长起来。这部法国影片中马修的行为，杭莫治的成材，佩尔诺的成长，有力地印证了我国著名教育家陶行之先生的一句话：“漫天撒下爱心种，伫看他日结果时”。因此这部影片值得我们观看，更值得我们品位（味）。

2010年东营市市直事业单位面试真题 8月22日上午

1、某市机关单位，决定取消周六休息，引起社会广泛争议，谈谈你的看法？

2、有人说“有好习惯就能成功”，你赞成这种说法吗？

3、有一个23岁孩子从小娇生惯养，在父母去世后，由于好吃懒做，最后饿死了，结合实际谈谈你对此事的看法？

2010年山东东营事业单位面试真题

1、某市搞禁烟活动，要求正科级以上的干部戒烟，对不能戒烟的干部暂停上班，谈谈你的看法。

2、在各大城市最幸福感调查，60%以上的幸福感偏低，这种情况主要来自生活和工作的压力，你如何面对工作和个人的发展的压力？

3、在公交车上没有人一老人让座，该老人气愤的下车拦住公交车，不让前行，你如果在车上会如何处理？

2010年东营市垦利县事业单位面试真题

1、你对人才是怎么理解的？

2、有人说与人沟通是“和而不同”，而不是“同而不和”，你是怎么理解的？

3、今年我国频发洪涝干旱等灾害，你是怎么看待这个情况的？

2011年东营市市直事业单位面试真题

1、今天，我们的社会各个方面发展越来越迅速，可是却不断出现桥梁垮塌、道路毁坏等安全事故。请问你对此怎么看待。

2、如果领导让你的大会上安排下属单位工作，当着领导的面，各单位没有反对。可是会后，却都来找你说这样安排不合理，请问你如何处理。

1、胡锦涛同志在建党九十周年讲话中提到，说我们党部分同志工作能力低，你怎么看待工作能力这个问题，同时结合一下自身实际谈谈对这种现象的认识。

2、在工作中你取得成绩，被单位奖励，但部分同事对你取得的成绩有疑义，你如何处理。

2011年东营市东营区事业面试题

1、稳定物价政府应该采取哪些措施？

2、有限责任公司的含义与意义。

3、从法律和道德两方面如何加强社会管理？

2011年东营市垦利县事业单位面试真题

8月20日上午

5分钟思考+5分钟面试

1、人才是第一资源，面对高校毕业生就业难，你有什么看法？

2、老子说过--水善利万物而不争，你有什么启示？

8月20日下午

1、有人说“酒香不怕巷子深”，有人说“人无笑脸不开店”，请谈谈你的看法

2、你认为事业单位应该如何改变?

2011年5月10日上午广饶县事业单位面试真题

1、有人说“大学生毕业即面临失业”你怎么看？

2、事业单位工作要求具备水的特性，你怎么看待？

3、谈谈你生活中遇到最棘手的事怎么解决？

2011年5月9日上午广饶县事业单位面试真题

1、有人说在事业单位的工作人员要讲原则，有时候也要注意灵活，请问你如何理解这句话？

2、领导让你组织一次会议，是因为现在的网络虚假信息太多，你打算如何组织？

3、假如你是信访局第一天上班的工作人员，就遇到有群众上访并且情绪非常激动，你如何办？

2012年东营市直事业编面试真题

1、前一段时间，北大校长周其凤回湖南浏阳老家为母亲庆祝90大寿，长跪在母亲膝前痛哭流涕。有人认为周校长此举有作秀嫌疑，你怎么认为？

2、如果你第一天上班，领导交给你一个任务，就着急去市里开会，手机又关机联系不上，你怎么办？

2012年东营市广饶县事业编面试真题18日上午

1、现在社会很多人都崇拜强者，不崇拜圣人，你怎么看？

2、海水只有在碰撞石头的时候才能溅出美丽的浪花，你怎么看待？

3、举例说明：随机应变和投机取巧的区别？

18日下午

1、老子说“无为而治”，而现在我们又提“依法治国”，你怎么看？

2、有人说：“耳朵比嘴巴重要”，你怎么看？

3、假如你这次被录取了，你将如何着手接下来的工作？

19日上午

1、“领导就是公仆，管理就是服务”谈理解？

2、弟子规中：“父母呼 应勿缓 出必告 反必面”，谈谈你的看法。？

3、限制住你的身体的是规则，限制不住的是心灵，你怎么看？

2013年青岛事业单位面试真题（回忆版）

2013年6月8日 第一题：目标重要性。

第二题：服务性岗位怎么做

2011年烟台市事业单位面试真题

1、“达芬奇家俱”近日依法遭受处罚，对于抵制洋人家具，你怎么认为？

2、你进入新单位，领导对你很严格，很苛刻，你怎么办？

3、古今中外很多关于美德的看法，说一下你身边关于美德的例子。

2011年7月23日山东省栖霞市事业单位面试真题

1、领导在乘车时候要坐在靠近窗户的前面位置，职务越高的位置越靠前，对此你怎么看？

2、小朱是A科室的工作人员，B科室的科长B经常要求小朱在业余时间帮助B科室做一些工作，并嘱咐小朱不要告诉A科室科长A，小朱对此很是为难，既不想得罪B科长，也不想得罪A科长，让你帮小朱出出主意。

2012年烟台市市属面试真题导游说：走快点，还要去下个景点。游客说：走慢点，我要仔细看看。对此你的理解。2 把别人当别人，把别人当自己，把自己当别人，把自己当自己。对这四句话的理解。3 单位安排你接待代表团，但是你的接待方案一直得不到领导的同意，情况紧急，你要怎么做？

2012年4月24日烟台龙口市事业单位面试真题

1、农夫山泉水不断被曝光水源地污染等相关问题，但是政府相关部门一直没有给予正面回应，对此你怎么看？

2、五四青年节到来，领导让你负责组织相关活动，你该怎么开展？

答案不固定 最好有“境界”

考生答案能体现出当下价值观、引用案例生动，流露出自信，则是考官比较期待的。

嗓门、动作并不占主要考量标准，他们更看重的是考生的思想、逻辑。

2.教育电影观后感 篇二

关键词：电影,教育,爱,人性化

最近有幸从电脑上观看了一部法国电影——《放牛班的春天》, 影片讲述的是一位叫马修的老师在一所寄宿学校做学监时与孩子们之间发生的故事。一群几乎被社会抛弃的问题少年、一个暴君式的校长、一个至高的“犯错惩罚”管理准则, 这所学校因为它的沉闷和冷漠而被称为“池塘之底”。然而马修老师的到来慢慢地改变了这里的一切, 并最终改变了孩子们的一生。看完这部电影, 我的心情良久不能平静, 马修老师对孩子们深切的爱及其人性化的教育方式, 在让我深受感动的同时也引发了我的思考。

在马修老师到来之前, 这里的学生似乎已是无可救药, 撒谎、打架、闹事、偷窃、甚至捉弄老师, 对于他们来说是家常便饭。对此, 校长制定的管理准则是“犯错惩罚”, 没有任何商量的余地。然而, 马修老师却无意严惩这些孩子们, 他选择了宽容。马修第一次走进教室便遇到了考验, 捣乱的孩子们乘他不备拿起他的皮包扔来扔去, 教室的混乱恰巧被校长看见, 当校长要严惩那位始作俑者时, 马修却巧妙地保护了那位学生, 孩子们很快地意识到这位老师的不同。乐格克在教室门上做了手脚, 致使学校管理员马桑大叔的眼睛受伤, 马修并没有按照校长的要求把他送到禁闭室, 而是让他去医院照顾受伤的马桑大叔, 乐格克最后为自己的错误感到悔恨。前苏联伟大的教育家苏霍姆林斯基说:“有时宽容引起的道德震动比惩罚更强烈。”相比于严厉的体罚, 马修对孩子们的尊重、宽容以及适度的惩罚, 不仅没有损害到他们的人格尊严, 而且使孩子们感受到了平等和关爱, 实际上更好地达到了教育的目的, 从而逐渐赢得了孩子们的心。

他将所有的学生按高、中、低声部编入了他的合唱团, 这样, 每一个学生在合唱团中都有自己的位置。孩子们没有任何音乐基础, 马修一方面投入极大的热情耐心地教他们学音乐, 一方面不断地给予他们表扬和鼓励, 从此, 校园里飘扬起孩子们稚嫩、欢快的歌声。马修的孩子们显然不是一群无可救药的笨蛋, 他们一天天地取得进步, 最后, 这个由一群问题学生组成的合唱团竟然受到了社会的认同和赞誉。合唱团取得了巨大的成功, 学校的气氛逐渐从沉闷变得轻松起来, 师生之间的对立情绪得到了化解, 校园里到处都是孩子们欢快的身影和天籁般纯净的歌声。马修通过合唱团这种方式, 不仅让音乐在潜移默化中净化了孩子们的心灵, 而且, 也使孩子们深切地体会到他们不再是只会捣乱的问题学生, 而是这个合唱团不可缺少的一份子。孩子们从音乐中克服了自卑, 找回了迷失的自信和尊严, 体验到了成功的欢乐和喜悦, 而这对于他们的健康成长来说才是最重要的。

3.电影《道士下山》观后 篇三

饥饿难忍的他，抢了医科大夫崔道宁（范伟饰演）准备带回家给自家小娘子享用的香喷喷的荷叶鸡。憨厚善良的老崔，不仅不责怪，还将他收为徒弟，有吃有住有工作，这着实让这个初入江湖的小道士狠狠高兴了一把！在他看来，世俗的生活，远比单调清贫的道士日子滋润、畅快、美好得多。然而，高墙大院内的阴暗险恶与鬼气森森，很快地，劈头盖脸，扎扎实实地给他抡了一巴掌，差点儿把他给打晕了：先是目睹师娘玉珍（林志玲饰演）与崔道融（吴建豪饰演）之间的叔嫂乱伦。奸情识破，丧心病狂的弟弟崔道融，转托玉珍之手，将掺和了毒药的“大力神丸”给哥哥吞服——“石榴裙下死，做鬼也风流”，纵欲无度的老崔一夜暴毙。幸福的日子，还没过上几天，小道士就失去了入世后的第一座靠山。面对无耻与背叛，小道士没有听从道长“与世无争”的临别劝诫，血脉贲张，他选择了复仇，潜入水中，亲手凿穿了滥情的画舫，让现代版的西门庆与潘金莲双双命丧湖底，为师傅报仇雪恨。

以恶治恶，徒手杀生，背弃了道义与修行，小道士自知罪孽深重，在禅寺佛像前长跪七日，闭关思过，以求得灵魂的片刻安宁，打算弃恶从善，改过自新，续开药铺，重新做人。可树欲静而风不止，该来的还是来了，麻烦不断，追杀接踵，魅影重重，——潘多拉的魔盒一旦打开，就再也关不上了。

一个叫做赵心川（陈国坤饰演）的武林中人，学得盖世武功，即将出师。他来到崔记药铺，想请小道士为他调和一坛上等的名贵药酒，孝敬师傅。一心想学得“九龙合璧”真功夫的小道士，按捺不住好奇心，躲在房檐，观战赵先生与师傅彭乾吾（元华饰演）切磋武艺。徒弟击败了师傅，踌躇满志，转身告别师门。不提防师傅暗箭伤人，死于暗藏了弹簧尖刀的师傅那把黑色雨伞之下——出师之日，即是赵先生辞世之时。大雨滂沱，赵先生死不瞑目。师傅的狠毒与绝情，让小道士目瞪口呆，惊惧交加。是福不是祸，是祸躲不脱。追凶的人很快就找上门来了，赵心川的同门师弟，也就是师傅的亲生儿子彭七子，受到父亲的唆使，追溯药酒的来历，顺藤摸瓜，追至药铺。杀人是为了灭口，彭七子煮了一盆香喷喷的肉，里面放了毒药，准备药死小道士。结果二人先后中毒，药性发作，面部肿胀，头发倒竖，产生迷幻，决定合计干一回大事，去抢银行，抢道观内的功德箱。一个叫做周西宇的道士（郭富城饰演），一把扫帚，呼风唤雨，出神入化，横扫落叶，以太极之手，舒缓推收，点到为止，轻轻松松便击溃了两个误食毒品的迷途年轻人。志在学尽天下武功的小道士，心悦诚服，拜周西宇为师。在道观习武的短暂日子里，他不可抑止地爱上了一心求子的美丽少妇，情欲泛起，蠢蠢欲动。身怀武林独门绝技“猿击术”、隐姓埋名、与世无争、深藏道观之内的周西宇，竟是一心想独霸武林的彭乾吾苦苦追拿多年未果的同门师弟，心腹大患，必欲除之而后快。一场武林决斗又在观内灶台炉火之上精彩上演。周西宇打败了彭乾吾。彭七子在角落里拔出手枪，三枪连发，周西宇命悬一线。弥留之际，周拜托小道士，请师弟查先生（张震饰演）惩处败类，为兄报仇，替天行道，捍卫武林尊严。名躁梨园的大武生查先生，推掉了警察局长赵笠人（林雪饰演）为小妾精心安排的戏曲精彩派对，起身前去寻仇。身兼青龙帮帮主、黑白通吃的警察局长恼羞成怒，设计安排彭乾吾与查先生巅峰对决，二虎相争，必有一伤，然后伺机一一翦除。查先生取得了胜利，却不打算结果彭乾吾的性命。冤有头，债有主，他要亲手杀死向同门挚友开枪的恶小子彭七子。爱子心切的彭乾吾哀求查先生放过儿子，主动将查先生的长矛插入胸口，自寻死路。警察局长掏出手枪，“啪啪啪”，也是三枪，查先生倒在了血泊之中。正义重被唤起，彭七子良心发现，与小道士同仇敌忾，并肩战斗，大无畏地迎着警察局长的枪口，向着逃窜的警车狂奔复仇，烈焰升腾，局长葬身火海。尾声处，晨曦中，一只猿猴，睁着清澈的眼睛，满目含情，温柔地凝望着脚下的大地……电影结束了，何安下的江湖之路，似乎才刚刚开始，等待他的，是全面抗战已经爆发，华北之大，已容不下一张安静的书桌;食不果腹，上哪儿去寻求救赎武林、重振江湖的灵丹妙药与独门秘笈呢？何安下——何安下？哪个地方能把年轻道士的身与心安顿、放下呢？

整部电影画面精美，色彩绚丽，打斗激烈，武打设计新颖炫目，情节曲折离奇，对白语言颇具思想深度，3D制作活灵活现，表演搞笑夸张，形神兼备，笑果不断，剧场内不时响起阵阵开怀的笑声，一扫此前观看陈氏《霸王别姬》《荆轲刺秦王》《无极》《梅兰芳》《赵氏孤儿》等系列影片时的沉默与沉重。应该说，这部最新的喜剧电影，开拓了陈凯歌固有电影风格的新路，敢于打破“追求主题凝重、思想至上、陷入传统文化不能自拔、镜头语言近乎嗜洁成癖”的既有风格，在较短的时间内，完成了影片向着市场化、大众化、商业化快速靠拢、主动妥协的转型之路。

然而，边看边想，走出影院继续思考，冷静之后，发现问题还是蛮多，甚至是有点儿不敢相信自己的眼睛：难道这部电影真的是陈导拍摄的吗？他怎么可以拍成这样？他究竟想干什么？他究竟想表达什么？

不同于新生代导演的轻装上阵与敢尝敢试，陈导的电影一向以干净、凝练、绮丽、追求思想深度、特文艺范儿示人。《霸王别姬》的忧郁感伤，《荆轲刺秦王》的苍凉悲壮，《无极》的空灵玄妙，《梅兰芳》的诗意华美，《赵氏孤儿》的凝重深沉，无不刻上了陈凯歌有别于他人的鲜明的艺术标记。世界在变，社会心态也在跟着变，观众的欣赏口味愈益分化。除早年的《霸王别姬》获得几乎众口一词的普遍赞誉外，后来陆续推出的几部电影，市场票房并未收获预期，口碑莫衷一是，吐槽铺天盖地，呛声简直可以把这位身材伟岸的老汉给淹没了。吃了很多的堑，智慧自然也跟着见长了许多。我从百度上得知，陈导今年已经63岁了。3年前，筹拍这部影片时，他正式步入花甲之年。——“人生六十从头来”，这一次，他决定放低身段，敞开心扉，虚怀若谷，从善如流，虚心接受广大观众有益的意见与建议，扎扎实实地投身于当代最可爱的观众群热情的怀抱了！endprint

你们不是嫌我太冷么？太绷着么？太端着装么？太文艺范儿么？太喜欢不厌其烦地说教么？好！这一回，我都听你们的！你们喜欢什么，我就来什么！

于是，剧本的选择，咱选武侠的，天马行空，动感十足（《道士下山》一剧，根据徐皓峰同名传奇小说改编）;人物所处的年代，不远不近，别人的成功之作，都是安排在晚清民国，咱也这么安排;色情、暴力、悬疑、伦理颠倒、暧昧的呻吟、床戏、凶杀、复仇、帅哥、美女、高颜值、西门庆、潘金莲、懦夫、遁世的英雄、青春期的道士、抽大烟的犯了错的公子哥、中毒变形面目狰狞的鬼脸、一心想怀上孩子不惜勾引出家人的美丽少妇、唱着昆曲鸟笼养鸡欺兄霸嫂的败家子、指点迷津普度众生的老方丈、仙风道骨的老道长、消极避世退隐江湖的侠客、与世无争行走梨园的大武生，还有时下议论纷纷容易吊起大众普遍好奇之心的公共话题“基情、出柜”，专横无能、黑白两道的警察局长，阴险狠毒的武林恶棍，上天入地空穴来风的武功秘笈，错综复杂的江湖恩怨，影射官场权力场名利场争权夺利人情之风裙带之风不正之风泛滥的“父子兵”、“情人档”、“门客网”的现实桥段等等等等——三教九流，世间百态，包罗万象，盘根错节，信手拈来，复制粘贴，改装加工，飞禽走兽，鲍鱼鱼翅，人参海马，佛跳墙，一锅煮——总之，观众要什么，给什么;差什么，补什么，目的只有一个：就是要拍得好看，就是要观众发笑，就是要引起大众人群的观影冲动，买票看戏。至于吐槽，甚至是呛声骂声，咱其实早就已经做好了这个挨骂挨批挨板砖的心理准备！——“我是功成名就、大名鼎鼎的陈导，我怕谁？我是一个决心向商业电影靠拢的准备换个玩法的陈导，欢迎拍砖，欢迎吐槽！”——自黑、低调、从俗、商业化到了这般田地，先前苦心经营、苦心孤诣打造无数好剧的有着“强烈人文意识与文化担当”的陈大导演，这回似乎是豁出去了！

至《道士下山》一剧2015年7月3日正式面世，陈导已然面貌模糊，甚至有些陌生，我们几乎快要不认识他了，如同何安下辛辛苦苦将观中落英清扫归堆，周西宇只消扫帚一挥，落花便重又泛滥开来，铺满院落一地——“从善如登，从恶如崩”，说的是这个意思么？这不能不说是件令人遗憾的事情。但这又能全怪他老人家一人么？不能的，社会环境变了，文化生态变了，与其总是吃力不讨好，不如主动迎合，一锤子买卖，行就继续，不行咱紧急刹车！

然而，如同潜入虎穴狼窝的杨子荣，再怎么乔装打扮，化作了土匪流寇，打入威虎山，骨子里，终是难掩其英雄本色——这个比喻，其实讲的就是拍摄了这部商业媚俗喜剧电影《道士下山》的总导演陈凯歌先生。您可千万别小瞧了化作街头帮闲体验生活的大家贵族那份举手投足间掩抑不住的骄傲与孤高，您可千万别低估了陈导对中华优秀传统文化漫漫“寻根之旅”的顽强与执着——真正的思想者，从来不曾低下他那桀骜不羁的高贵的头颅;跋涉者，从来不曾因为路边一朵无名的鲜花绽放或是荆棘铺满而轻易停下脚步、绕道而行甚或退回原地！

不信请看，请您仔细地琢磨琢磨：为什么要选取这么一个武侠色彩浓厚的剧本？为什么要将故事发生的年代放置在清末民初？为什么要选择用一个走出观门的年轻道士的角度来看世界？为什么武林中人从来相互倾轧却中华武术之魂始终深植世道人心、“和平尚武”的精神大旗从来屹立不倒？为什么善行美德、侠义英雄一再受挫、恶人猖獗横行胆大妄为却不能立即得到他们应有的下场？老祖宗千年切磋演练、薪尽火传的盖世武功，到了山河沦陷、民族最危险的时刻，为何却不能担负起挽狂澜于既倒、救民族于危亡的历史重任？出神入化的中国功夫，为什么总是敌不过洋人的三声枪响？鱼龙混杂的江湖，一旦与专横昏庸的权贵阶层相互勾兑、妥协，将会生长出怎样令人痛心疾首不忍直视的“恶之花”？拯救武林、行侠仗义、匡时济世、义无反顾、勇往直前的，为什么总是三教九流、普罗大众们的出生入死与不惮前驱？出世与入世，得道与失道，养身与修行，正义与邪恶，儒道佛与生死场，小人物与大社会，冷兵器与热火器，民族性与世界性，尊严与苟且，亲情与大义，破坏与重构，毁灭与捍卫，传统与现代，坚守与融合，回归与创造……这林林总总，都可以在这部时长120分钟的电影中找到生动的艺术化的注脚。

剧中，多段经典的台词，艺术化地传递出了导演的价值观与创作观，强化了这部作品所冀望臻达的思想主题：比如老崔在湖边与小道士关于“人生苦短、行乐需趁早”的对话;老方丈（王学圻饰演）掷瓢于地、以葫芦瓢随意乱转暗喻命运无常、人生要随遇而安的临终关怀的话语：“命运就像那瓢一样，触着即转。上天于我们，就是那掷瓢的手”，应看淡人生悲喜，顺应时序交替，“要是悟到生死轮回，无非花开花落”;老方丈劝导以恶治恶后被噩梦纠缠、不得心安的小道士：“跪遍了天地万物，请求宽恕。可还是安定不下自己心里的恶念”，“心有定境，不住因果，还有什么不快乐的呢？”;面对坏人当道、正义失声、集体缄默的社会颓局，愤怒无助的查先生发出了振聋发聩的呐喊：“坏人猖獗，是因为好人沉默。沉默，也是一种作恶！”贯穿全剧的关于“道”之精神与要义的多维度阐释：“人生本来就是上山下山”，“道心原本宽广，可容万物。装得下山河大地，万古星辰”。道并非艰深难懂、遥不可及，寻道之路也并不是一定要遁入空门，“真正的道，在龙蛇影外、风雨声中，它最后就在平常人的日子里”，“天地间，道大，人也大”。以飞鸟归巢为喻，呼唤人与人之间要团结友爱，互助互帮，少一些功利，多一份善念，“飞出去觅食的鸟儿，不管千里万里，都能回到巢中，这就是不离不弃的力量”——弘扬正气，强调担当，呼唤责任，播撒博爱，抚慰人心，劝导善行，崇尚自然，敬畏生命，道为我所用，我为道所存——这样，正义与理想的光辉，便通过这一段段合情入理、娓娓道来的带有浓厚哲学思辨色彩的对白，悄然照进了每一位观影者的心田，寓教于乐，启人心智，川流敦化，言近旨远。——“一部好的艺术作品，就是一部生动的道德教科书”，是之谓也。

还要提及的是：陈导对中华戏曲文化有着异乎寻常的热爱。稍加回忆比照，他的每部电影，几乎都与戏曲有关。2014年12月21日晚，国家大剧院戏剧场，国家广电新闻出版总局蔡赴朝部长的新编历史京剧《丝路长城》隆重上演。在池座靠后的观众席中，我有幸看到陈导与担任《道士下山》一剧总制片人的他的明星夫人陈红女士一同在观看该剧。陈导常常能从博大精深的戏曲文化中借鉴、吸收“典型化、类型化、脸谱化、程式化、矛盾冲突急剧化”的营养，并巧妙地加以糅捏、整合，从而更好地服从与服务于他的艺术主题的实现。为什么将惩治恶行的重任，托付给一个叫做“查先生”的梨园中人？这是因为这是一部新式武侠大片。他要借此来致敬一位新武侠精神伟大的书写者与传播者，那就是武侠小说名家金庸先生（金先生本名查良镛）;房祖名在剧中饰演彭七子一角，这让人很容易想到闻一多先生那首向归之心始终不辍、深情呼唤中华民族儿女大团圆的《七子之歌》;巧妙安插彭七子抽大烟、怂使小道士去抢功德箱，彭乾吾临死前哀求查先生放过儿子，甘愿子债父还;彭七子良心发现，改恶从善，加入复仇的队伍等桥段，也很容易让人联想到“龙太子”曾经有过的令人着急的往事——这些，既体现了成龙先生父子直面问题、真诚坦率的可贵品格，也折射出该剧创作团队善于就地取材、活学活用、移花接木、以期吸引观众眼球、提供公众谈资的智慧与机心——一切耐人寻味，一切又水到渠成，莞尔之余，引人沉思——高明的导演，好比一流的厨师，总能看常人所惯看，取路边随手可摘，稍加佐料，便能烹成可口的菜肴。

“看见万物凋零，懂得了慈悲”——那种为了一己之私，不惜侵害、践踏万物生灵的举动，都是有违“道”的精义的，皆是背道而驰的;那些人云亦云、三天打鱼、两天晒网、见异思迁的墙头草与拨浪鼓，也是很难企及天地大道与宇宙真谛的。还是《道士下山》说得好：“不择手段非豪杰，不改初衷真英雄！”

“道虽迩，不行不至;事虽小，不为不成。”——我愿做一个既食人间烟火，又努力追求大道直行的人;一个勇于承担责任，又力所能及传递、播撒爱心、美德的人！

4.教育电影守望一生观后感 篇四

《守望一生》是以彭水县”感动重庆十佳教师”之一张宗茂老师为生活原型编写而成，集中展现了70年代初期至21世纪这漫长的四十年时间，作为基础教育的发展阶段，一个代课老师扎根山区教书育人的感人事迹。

张老师一生中，好多次，在去学校和家访途中，因突然降临的狂风与暴雨，让他险些坠落悬崖;好多次因护送学生过河，让他差点被洪水卷走。张老师因儿子的夭折、母亲的瘫痪、妻子的精神病，让他债务缠身，一贫如洗。

面对这些突如其来的灾难与打击，张老师从不气馁，咬紧牙关，几十年如一日，不叫一声苦，不喊一声累，矢志不渝，悍然以校为家，坚守阵地，尽职尽责，深耕细作，兢兢业业，风雨不惧，屹立不倒。其根本原因，就是他心中永远装着大山深处的孩子，永远信守着自己对事业的选择而无怨无悔。

作为一个教师，特别是边远山村的`代课教师，是个极不起眼，极易被人漠视，极易被社会忘却的一个悲情式人物。一辈子守着大山，守着荒岭，守着清苦，守着永不褪色的五星红旗，既当老师，又当父亲，还得当煮饭的大嫂，木匠，清洁工，医生，修路工，船长，搬运工，……工作再苦再累，可为了孩子，张老师选择了——坚持。

虽说张老师身兼数职，换来的收入却是微乎其微。孩子摔伤了，感冒盈烧了，没书没本子了，穷得不能上学了，……为了保证孩子能上学，能上好学，能安安心心上学，能变成飞出大山深处的金凤凰，老师得把微薄的工资拿去献爱心，拿去接济孩子，拿去温暖孩子。这样的付出，让张老师拿回家的工资就更是杯水车薪，面对雪上加霜的困境，为了孩子，张老师的选择还是——坚持!

朋友，《守望一生》，记录的是一个山村教师的现实生活，展现的是一个山村教师的精神风貌与人格魅力，颂扬的是一个山村教师的平凡与伟大，彰显的是一个山村教师贡献给这个社会的“正能量”，让我们把收获的感动化为向上向善的动力吧

有这样一个人，它就像一把伞，撑起了孩子们的梦想;他就像一股甘泉，流进了孩子们的心田;他就像一缕阳光，温暖了孩子们的世界。他把一生都奉献给了乡村教育事业，他就是张云山。

他让孩子们看上了电影，学到了知识，他教会了孩子们做人、处事，他为学校奉献了他的青春年华、美满家庭，只为了让孩子们有个光明的未来，让学校建设得更好。他的妻子说：在他心里，学校比什么都重要，他的儿子说：爸爸的眼里只有学生，不顾家。这也让我们看到了张老师为学校全心全意付出的无私之心。他为了让毕业班的学生能够升上好初中，就把自己全部的精力放在了学校和学生上，根本不管家里的事。他是多么的执着，多么的大公无私，多么的设身处地为学生着想啊!

妻子和儿子相继离世，给张老师留下了对他们一辈子也说不完，道不尽的无尽的悔恨和哀思。生活和精神上的巨大打击，并没有使他消沉，而是愈战愈勇，最后打败了它们。他坚定的信念、执着追求的勇气、在困境面前绝不低头的魄力令我对他产生了油然而生的敬畏与佩服。

随着时间的流逝，他的脸上有了岁月的痕迹。有人说，“岁月像把刀，刀刀催人老”，可我认为，张老师永远都是那么年轻、那么有活力、那么朝气蓬勃。他的背已经驼了，头发也花白了，皱纹也增多了，没有改变的只剩下了他对教育教学的热情。他用自己微弱的光芒，照亮了孩子们前行的道路;照亮了孩子们平凡的梦想;照亮了孩子们幸福的人生。

没有什么事能够难倒他;没有什么事能够使他挫败;没有什么事能够让他后悔一生。唯有学校和学生，是他守望了一生的幸福与希望。

5.教育学原理——电影观后感 篇五

（20 09—20 10学年第 二 学期）

课号： 033HI0A00课程名称：教育学原理改卷教师：学号：084773236姓名：张芳芳得分：

教育的第一步是“融入”

这学期的教育学原理课上，老师安排我们连续看了两部教育题材的电影《死亡诗社》和《孩子王》，分别是由美国导演彼得·威尔和我国著名导演陈凯歌导演的。相信很多人都看过这两部经典的电影，也都不由自主地发表过自己的感想，网上一百度就会有很多的帖子。但是今天，我要写的观后感是：教育者必须要融入到受教育者当中去，这样才会有教育的成效，或者教育成效才会更加的明显。

《死亡诗社》中，新英格兰的一所贵族学院，它重视传统和观念保守，始终坚持四大信条：传统、荣誉、纪律和卓越。虽然在这样的教育准则下，学院的升学率相当的优秀，但是我敢肯定，这样的条件下培养出来的人才是有缺陷的，是不完美的。因为有自己的梦想都不敢去实现，有自己心爱的女孩都不敢去追，连最起码的胆量都不具有。这样成长起来的人才，光凭满脑子的学问，试问他们如何去施展，如何去运用。然而幸运的是，影片中出现了一位可敬可亲可爱的老师John Keating，他的出现，一切都逐渐变得那么美好，学生除了好好学习，还有了冲刺梦想的勇气，追心爱女孩的胆量等等。《孩子王》就如大家的评论，它就是中国版的《死亡诗社》，派去支教的知青一改以往的传统教育模式，让学生的学习生活不再只是“埋头苦读”。

这两部影片中的教育成效，我认为完全来自于两位优秀老师的独具一格的教育方式，那就是抛弃许多老师的那种高高在上的，令人生畏的传统的老师身段，真诚的融入到学生群体当中，从学生的立场来施教。《死亡诗社》中，John Keating鼓励学生站在课桌上，用一个崭新的视角去观察周围的世界；向学生介绍许多有思想的诗歌；提倡自由发散式的思维哲学。《孩子王》中，那位知青虽然是教初三学生，但是由于发现学生识不了几个字，就从头开始教他们识字，写作文也是鼓励式的，让学生在获取一点点的自信中进步。

从开始牙牙学语的幼儿园，然后是小学，初中，高中，直到现在的大学，我们不可否认，很多教师都是在复制同样的工作，复制着同样的教学模式。上课铃响了，捧着教科书进教室，形式的说了声同学们好，然后开始自导自演的讲台剧，下课铃响了，就理所当然的走了。这是教育的一种悲哀，不逃避教育也参加了市场竞争的局面，但是教师至少还是要有工作的热情的，尽全力将本职工作做好，那就是让学生得到全面的发展。

学生不是机器，而是与大家一样，都有思想活动的。假如每次看到老师是一副严肃，不可亲近的表情，他们会感到有距离感，不敢靠近，不敢交谈，害怕受到不必要的伤害。如果相反，师生之间以朋友相待，学习上的问题，包括生活上工作上的问题都可以真心的交流。世间万物都是相互联系着的，学生与老师之间不再有距离，就会变得很亲近，学生学习起来就会很轻松，很乐意，当然教师施教起来也会轻松很多，或许还会当成是一种乐趣。就如《孩子王》中的王福，刚开始时他也是与知青教师保持一定的距离，只敢偷偷的瞄几眼，顶多就是傻傻的看几眼老师，后来，知青教师的教学风格使王福改变了。他敢拿老师的字典作为赌注，在今天写出明天的作文。虽然最后王福是输了，但是他敢拿自己的思想与老师交流，这就是教育的一种进步。我认为老师就应该主动的融入到学生中去，成为他们的一员。

学生也是有感情的，虽然开始大家都是陌生人，只是为了一个目标，大家才在一起工作生活。但是只要师生间互相坦诚，很快就会是最好的朋友。我记得初中的英语老师，她总是会与我们聊起她的人生经历，讲她的现在与未来。我们也会与她交换真心。初三那一年，她的丈夫忽然送去了杭州做一个大手术，情况不是很乐观。但是英语老师为了不拉下我们的课程，赶回来上课，在上课的过程中，两位同学无意间开了小差，由于人类的本能吧，她发现后就感到了委屈，立马哗哗哗的眼泪下来了，身体立马靠在门上，捂着脸哭泣着，向我们诉说着他丈夫情况。我们发现她真的很伤心，很害怕万一。那一天，她的头发真的白了一半，那一刻，我真的体会到了什么叫一夜白发。从那一天开始我们大家都不约而同的在进步，英语成绩刷的提高了好多好多。因为我们爱我们的英语老师，我们想让她快乐幸福，我们就用自己的真实行动来表达。就如《死亡诗社》中的结局，老师要被迫辞退时，他们没有其他挽留的本领，就全体站上桌子声援老师。可见John Keating已经成了他们当中的一员，学生想要为他负责。

融入到学生群体中，在我看来就是成功与否的关键。作为一名学生，当然更能体会学生的心理活动。有时候遇到一脸凶相的老师，不易亲近，就会自然而然的产生厌恶，课上不愿意认真听讲，课后不愿意多思考，然后殃及学习成绩直线下滑。如果遇到一位朋友一样的老师，我们学生会认为学好该门课程是我们表示对老师友好的最佳方式，学习上一不小心失误了，还会感到自责。暗自下决心下次要好好努力。

6.《美丽的大脚》教育电影观后感 篇六

今天，是教师节我们英华小学的张校长说了，今天下午第二节课时候，看有关老师的一个电影，这个电影是《美丽的大脚》，我们只看了一节课，这一节课虽然很短很短的时间，但是，只有一点点的时间之中有了大收获，我在这一节课之中学到了老师是很不容易的，老师是从我们还是一年级小豆豆开始，培养我们到五年级的大学生了。所以，我才知道老师是辛苦的，是劳累的，所以我要好好学习天天向上。

我再看时候，里面的美丽是张老师，张老师的全名叫做张美丽。张老师的家里面很穷，张老师在山的山顶上面建了一所小学，里面有农村里面的所有的孩子，他们的年龄不一，高矮不一，但是他们的课程是一样语文书、数学书、英语书、美术书……都是一样的。后来，又来了一个夏老师，这给夏老师是从北京来的，她就是在这里面当老师的，时候在这里当老师的时候是很卫生的，她在这里面的时候，我看见了她带着很多很多的城市里面的东西，里面有农村里面没有的东西。里面的黄大河，是一个小学生，他看见夏老师手的上面有他没有见过的饮料，他就看着夏老师把这个个他。他的爸爸是一个放电影的人，黄大河的爸爸的名字叫做王树。

但是，只有一点点的时间之中有了大收获，我在这一节课之中学到了老师是很不容易的，老师是从我们还是一年级小豆豆开始，培养我们到五年级的大学生了。所以，我才知道老师是辛苦的，是劳累的，所以我要好好学习天天向上。

7.教育电影观后感 篇七

方茴说:“我真的很爱过,也真的很恨过,可是那些爱啊恨啊就那么匆匆过去了,现在想想我其实并不后悔,如果再让我选择,我还会这么来一遍……”

———题记

《匆匆那年》真实细腻地讲述了青春爱恨交织的故事,它告诉人们青春成长的痛苦与挣扎,我们要学会承担与放下,回首往事,不悔梦归处,只恨太匆匆。

这部影片既展现了青春童话里的美好,也展现了童话与现实博弈的残酷。

青春期美好的情感似乎都缘于神秘和好奇。方茴是青春期女孩神秘而又朦胧的代表。她美丽而内敛、沉默而倔强,她在班级里话不多,她会默默地出黑板报,默默地看陈寻打篮球,默默地感激陈寻对她的帮助。这种性格,让人联想到自己的青春或看到青春期某个同学的影子。处于青春期的我们,都曾经有过执拗而又朦胧的色彩,这种神秘足以引起男孩子的注意与好奇。

因此,陈寻说:“想知道这个沉默的女孩是个什么样的人,就想让她跟我说句话,哪怕看我一眼。”其实,陈寻是所有青春期男孩的一个缩影———阳光、开朗、调皮、单纯、仗义,但有时也会做一些猥琐的事情。陈寻为了揭开方茴神秘的面纱,故意不在历史作业本上写名字,故意推荐方茴当宣传委员,故意在黑板上偷偷写上“方茴喜欢陈寻”,故意反穿校服打篮球……陈寻的故意,是青春期男孩固有的思维模式———期望得到所有女孩的注意。他们真诚而又热烈,冲动而又不矫饰。他们对爱情有着美好的憧憬,敢于追求。他们会因为好奇而做出种种出格的事情,也会因为故意而有种种意外的收获。

在青春岁月里,时间是残忍的见证者。所谓“永远在一起”,所谓“坚不可摧”的爱情,却在现实面前败得惨不忍睹。

陈寻和方茴如愿以偿,考上了同一所大学,他们天真地以为两个人“永远在一起”的誓言一定会实现。但因为大学课表的不一样,他们相聚在一起的时光非常少。与此同时,陈寻遇到了在音乐上与他有共鸣的女孩沈晓棠,沈晓棠热烈开朗、大方直白,深深地感染了陈寻。

陈寻说:“方茴是陆地,无论我飞得多高、多远,只要看到陆地就能找到回家的方向;而沈晓棠却是一只可以和我一起高飞的鸟。”影片虽然没有过多地展示陈寻的心理活动,但这句似乎轻描淡写的话正体现了陈寻的矛盾心理,是回归还是高飞?最终陈寻选择了后者。

在影片中,男女主人公在大树上刻上“永远在一起”的誓言,这是一个浪漫而唯美的青春爱情故事,反映了每个青春少年遇到爱情时都渴望永恒的美好愿望。但在情节安排上,这里成了一个伏笔,一个映照。鲁迅说:“悲剧,就是把有价值的毁灭给人看。”陈寻与方茴的爱情是美好的,而影片正是把这种美好的东西撕裂开来,展现在观众面前,真实而又残酷。方茴哭着来到大树下,寻找他们的誓言。方茴对这段感情的珍惜和不舍,其实更体现了一种痛,一种青春成长的痛,这个痛是大多数青春期的少男少女都要经历的一课,这种痛会使人变得坚强和成熟。

此外,影片还刻画了三个单相思者:赵烨、林嘉茉、乔燃。人生在世,总有些空城旧事,年华未央;总是有些季节,一季花凉,满地忧伤。他们淋漓尽致地展现了青春期一厢情愿的无奈与痛苦,可遇而不可求。他们的单相思饱满而充盈,热烈而平静,充实而如饥似渴。他们在默默地守候与思念,默默地付出与牺牲,默默地走开与成全。在爱情的独角戏里,他们学会了包容,学会了关爱,学会了思索,学会了珍藏,学会了坚强。

其实,谁的青春没有过一厢情愿?单相思是青春里永远不变的主旋律。像《致我们终将逝去的青春》里的张开,《那些年,我们一起追过的女孩》里的柯景腾的同窗好友,《夏洛特烦恼》里的夏洛等,他们都是单相思。正是因为单相思,才使青春的岁月显得血脉贲张,激情澎湃,才使影片显得更加丰满,充满青青草原的味道,充满万马奔腾的激越。

8.电影教育与产业之关系 篇八

国内现行的主流电影教育体系，多数是按照电影制作的部门划分。换言之，电影学院更多培养的是电影制作相关人才。这套教学结构和设计，是20世纪50年代电影学院建立之初师承自苏联老大哥的。当然，在过去几十年的计划经济环境下，中国的制片厂体系也一样是师承苏联的“导演中心制”，所以电影学院的人才培养和当时的制片厂体制是可以对接的，也符合当时的经济环境。

对比之下，多数西方国家的电影大学教育基本只有两个方向，即Film Study（电影研究）、Film Production（电影制作）。前者偏重史论研究，后者偏重动手操作，并不详细分专业，学生基本上会把电影制作的所有内容都摸一遍，到三年级更加明确和发现自己的偏好后，再进一步深入学习。这样的设计显然更适应“制片人中心制”。

另外一个极大的差别是，虽然在国内电影学院及其他相关学校都有影视制片管理系或专业，可处境却很尴尬。一方面，一个合格的电影制片人需要极强的法律、财务、金融、国际贸易知识，毕竟制片人更多处理的工作是合同报表、融资、全球销售和结算等问题；可另一方面，在艺术院校有限的师资条件和招生标准下，很难满足这些要求。

假如说除了管理系之外的其他各系都算“创作类”专业的话，那么管理系大致应该归为“商科”。在国外，商科教育与时俱进，教科书几乎每年都变，其中更替最多的是著名的失败案例。其意义是在理论和现实间，帮助学生建立起搜集信息、整理归纳、逻辑分析、谨慎判断的思维体系。

而在中国的相关课程上，我们最常看到的是拿公认的“票房黑马”当案例进行成功学教学。可是，成功从来都不可复制，作为管理者最大的责任首先是规避可控的风险，避免犯前人犯过的错误。

还有一点尤其重要，电影自诞生之日起就从未脱离技术对其的承载作用。这正是国内电影产业欠缺的。在北影重建影视技术系（以前叫“电影工程”）是可喜的变化。然而，据笔者了解，除了北京电影学院外，其他数量众多的设立电影教学课程的大学，却根本没有和技术有关的专业。

要知道奥斯卡奖的正式名称是“美国电影艺术与科学学院奖”。它所表彰的不只是艺术，也包括在技术层面推动电影工业发展的电影和电影人。正是艺术与科技并举，才使得美国电影产业在全世界保持领先地位。现在在全球热卖的好莱坞电影，绝大多数都在技术上表现强劲。而且每过几年，好莱坞一定会发明应用于电影制作的新技术，并将电影工业推进到新的层级。这种创新的活力是保证“唐姆斯·卡梅隆们”保有高商业价值的核心竞争力。

可反观这10多年高速发展的中国电影行业，真正肯花时间花投资在技术研发和应用上的人少之又少，愿意通过几年的学习和历练成为一名优秀的、但可能默默无闻于幕后技术专才的年轻人也不多。所以，每次在电影节特效技术类奖项提名里，我们几乎难见中国内地的工作人员。

9.红色教育电影《一号目标》观后感 篇九

《一号目标》电影以独特的视角还原了抗日战争胜利后，国内局势风诡云谲，内战一触即发的历史时期。中国共产党为了避免内战、争取民主和平，以周恩来同志为团长的中共代表团前往南京。以南京梅园新村为驻地和办公场所，与国民党、美国代表进行了艰苦卓绝的谈判。一个无意间遗失的笔记本，惊动了美国五星上将马歇尔，让金牌特工熊向晖身陷危险之中，南京中共代表团驻地梅园周围，遍布着眼线和暗桩，每个共产党人都处于被严密的监视之中。周恩来不动声色地与各路对手进行着惊心动魄的博弈。谈判桌上，唇枪舌剑;街边巷尾，谍影重重。马歇尔、蒋介石、宋美龄、何应钦、陈诚、胡宗南等众多“大”人物粉墨登场，觥筹交错中暗藏杀机。梅园的女记者对阵保密局女特工，敌手相逢，笑容中透出凛冽。周恩来戏院设局，一出《蒋干盗书》令马歇尔心生疑窦。熊向晖杭州遇险，危机中却意外柳暗花明。重重罗网笼罩梅园，却阻挡不住梅园的英豪们将内战的真相公诸天下。谈笑风生之间，周恩来运筹帷幄、风度洒然，无论走到哪里，他都是聚光灯下的一号目标。

影片让我感受到，在特殊历史时期、艰苦困难的条件下中国共产党老一辈革命家，沉着冷静、坚毅从容、睿智果敢的特质。从以周恩来、董必武同志为首的中共代表团的政治家、军事家、外交家们身上，我学习到先辈们艰苦奋斗的优良作风和不屈不挠的斗争精神。从以金牌特工熊向晖为代表的共产党员身上，我深刻的认识到党员担负的使命和责任，更加坚定了为党的事业奋斗终身的勇气和决心。

中国今天的科技腾飞、现代化建设高速发展、人民生活安定祥和。在这背后，是千千万万中国共产党战士们的浴血奋战和不懈努力。

今天，经济全球化给各国的发展带来新的机遇，同时也带来巨大风险。

国际形势、地缘政治风起云涌。国际形势中的不稳定、不确定因素明显增加，世界还很不太平。身为一名党员，我要时刻保持清醒的政治头脑，坚定正确的政治立场，以我党贯彻的社会主义价值观为正确导向，为国家团结奋进、人民安康乐业的繁荣生活作出自己的贡献。

同时，影片也启迪身处和平环境的当代共产党人，无论在战争年代还是和平时代，伟大的共产主义信仰要植根于心中。我们要学习老一辈无产阶级革命家的强大意志力、卓越的品格，将对革命必胜的信念投入于自身的岗位工作中去。从影片中，我感悟到了对工作的激情是源于对理想信念的坚定，源于对党和人民的忠诚，源于对人生观和价值观的正确追求。对工作有激情，就要把基础的工作也当成事业来做;对工作有责任心，就要珍惜岗位，用感恩之心，感激之情来回报党和人民赋予的岗位和职责。

身为一名xx的基层员工，我要发挥螺丝钉精神，对平凡却也同样重要的本职工作尽心尽责，因为任何一项基础工作，只要认真对待，都是对xx大家庭，对社会主义大家庭添砖加瓦的贡献。

今后的发展可能困难重重，不论是面对人生的困境，还是工作中的逆境，作为一名共产党员，我要有面对问题的勇气和挑战困难的决心;要有不低头、不退缩的责任意识和担当精神。把困难当作一种历练，将挑战视为一种机遇。小到个人，大到集体、企业、国家，我们共产党员要严格要求自己，树立攻坚克难的信心和勇气，历练过硬的能力和素质，加强自身道德修养，提高党员的影响力，形成改革创新发展的中坚力量。

10.教育电影《小孩不笨》优秀观后感 篇十

看着影片中父母对孩子的指责和不满意，我深有同感。不知道从什么时候开始，父母没有鼓励和赞赏我了，而是不停地管教我，总觉得我做得不够好，总以为他们是对的;也不知道从什么时候开始，父母忙碌到深夜才回家，连跟我沟通的时间也没有。当然，我也了解父母是为了这个家而忙碌，但再怎么忙也应该抽出一点时间来陪陪我吧，哪怕是半个小时，我也需要你们的关心，也期待你们的赏识。如果我们因为缺乏教育而像电影中的学谦走上一条不归路，那挣来的钱又有什么意义呢?

最让我难忘的就是成才爸爸临终时说的话天下没有教不会的孩子，只有不会教的父母。他不是不爱成才，他只知道自己是从小被打大的，不希望成才走他的后路，不知道如何去爱一个人和表达自己的爱，才导致今天的悲剧，用自己的生命换取孩子成长和回头。

看完影片，我也想告诉所有的家长：每一个小孩都不笨，只要家长多鼓励、多赞扬，每个孩子都能如天使般快乐!每个孩子都能有一个光明的未来!

11.由电影《撞车》探析多元文化教育 篇十一

一、电影简介

影片《撞车》（Crash）的剧情错综复杂，诸多主人公看似毫无关联却环环相扣，互相影响，其中的亲情、友情、爱情、父子情等，都在一个怪圈里轮回着。片中的黑人执着地认为白人做的任何事情都是在排斥自己，于是为了捍卫自身的权益，义无反顾地对社会进行着报复。同样，另一个黑人身为著名的电台导演，却不敢向世人告白自己的黑人身份，操着一口白人口音夹着尾巴苟且活着，即便自己的妻子被白人警官猥亵，也丝毫不敢反抗。猥亵黑人导演妻子的警官也并非简单的坏人，他深爱着自己患病的父亲，而当他奋不顾身去抢救即将爆炸的汽车里的女人时，他是那么的伟大，而当汽车里的女人认出他便是猥亵过自己的警官时，时间静止的一刹那，人与人居然可以和平共处，令人感伤。片中还有许多类似的情节，警官的新搭档看不惯他对待黑人的流氓作风，冒着上司的压力换了拍档，却错手枪杀了他那个憎恶白人的黑人朋友。片中同是受害者又为了报复别人而变得丧心病狂的波斯人，被撞了的中国人……一个个触目惊心的场面，每个人都是在给别人非公正待遇的同时受着别人的不公正待遇，这是一个怪圈，一个轮回，没有人可以逃脱得出去。[1]

这部电影反映了因文化差异导致人们形成了不同的价值观念、不同的处事原则、不同的处事态度和方法，由差异引发的频发的暴力事件仿佛在以一种近乎惨烈的方式提醒世界，使不同文化、不同性格、不同家庭背景的人都能获得应有的关注和尊重是多么重要；使人们学会与他人沟通、学会尊重差异和多样性是多么重要。

教育作为文化的重要构成和传播工具承担着完善多元文化社会的功能。多元文化教育是多元文化社会的产物，在西方，多元文化教育最初源起于少数民族对主流文化同化的抗争，后经少数民族、女性主义者、文化不利者、低社会阶级者等弱势族群的支持，到20世纪60年代终于汇集为一股多元文化教育运动，借以反映各种不同族群的教育期望与要求，反对种族主义及种族歧视，培育对异文化的尊重、理解与接受，构筑和谐人际关系。

二、多元文化教育

多元文化教育是多元文化主义在教育领域的诉求，是在争取民族、种族权利的斗争中被推动和发展起来的。如何处理民族关系，在美国早期推行的“盎格鲁文化同步主义”（Anglo conformity）或所谓的“美国化”（Americanization），强制要求新移民和少数民族等采用与主流文化相同的语言和文化，单一文化价值对异文化进行的同化，导致了许多的矛盾和冲突。因此，美国历史学者亨利•塔纳（Henry J.Turner）等人又提出“熔炉论”(melting-pot theory)，主张不要完全排除各少数民族的优秀文化，而是部分地放弃或修正本民族的文化，将各民族的文化融合起来，从而共同创造一种综合的第三种文化。但是，这种融合主义的理想未能如愿以偿。这二者实质都是“同化论”，反映在教育领域，主张实施同化主义教育，认为少数民族融入美国社会最好的方式是对其进行同化。美国犹太裔哲学家喀兰（Kallen）认为，这两种理论不仅在现实上难以实现，就是在理想上也有失妥当。他于1915年发表题为《民主主义与熔炉》的论文，首次提出“文化多元主义”（cultural pluralism）的概念，以管弦乐队为例，倡导“统一体中的多样性”。探讨不同种族、族群、移民、原著民之间的相处方式与伦理关系，并且反省现代社会的主流价值，反映在教育领域即主张多元文化教育。

（一）多元文化教育含义

多元文化教育主张学习过程与自身文化、经验相联结。要求学校所提供的各项课程与教学，必须反映多元文化这一事实，满足所有青年人的需求；所有学生都必须感觉他们自己和别人，都能适当地反映在学校的课程当中。人人享有相同的机会，所有的学生都应接受具有尊严、机会均等的教育。提倡尊重他人的文化，主张平等、差异，反映在学校文化、课程、教学、教师等方面。对多元文化教育有许多理解，但最具代表性的是美国著名多元文化教育家班克斯概括的：多元文化教育是为两性团体、来自不同族群文化团体的学生和特殊学生促进教育平等的理想，帮助所有学生（包括主流白人学生）掌握适当的知识、技能和态度，使之得以在有色人种将占全美三分之一的未来社会中生存。[2]

（二）多元文化教育实施途径

1.建设民族互尊与认同的学校文化

多元文化教育认为应加强学校文化建设，帮助学生发展正面的态度以应对来自不同种族、文化和性别团体的人群；帮助边缘团体的成员，如少数种族集团的成员、妇女和残疾人，对其所属团体建立正面的认同。

第一，利用教材。将不同面貌的族群成员普遍呈现在课程中，帮助学生分辨其他族群团体成员的面貌；将有关种族族群团体正面、真实的印象以自然、整合的方式融入现有的教材，加强对于有色人种或物品的正面印象。

第二，增加替代性经验。虽然教材能够帮助学生培养具有建设性的种族态度，但是单凭教材本身并不足以改善学生的种族态度，应利用学校的多元种族特色，让学生置身于和多种族、族群直接接触的情境。如利用影片、录像带、儿童读物、录音带、照片等替代性方式，让儿童置身于不同种族、族群团体中。

第三，组织学校活动。通过组织活动，让来自于不同种族族群团体的学生理解文化差异，减少校园里人际关系方面的不良现象。

2.积极设置多元文化课程、采取双语教育及多样化评价方式

多元文化课程的理念是社会正义与差异多元，强调以种族、民族、文化、阶级、性别的观点反思各学科，批判不顾认知者文化、性别、种族、民族差异的普适主义，极力主张在课程中通过课堂讲授、或安排一些展览活动，让学生了解有关各民族的文化、历史，倡导以多样化视角进行教学，帮助来自不同文化背景的学生在真正的统一体中共同合作；帮助学生了解不同的种族与文化团体对整个社会文化所做的贡献；帮助不同民族、种族及宗教群体在学校课程中学习自己的民族文化与精神；让学生客观看待国家整体的文化与社会发展本质。让学生通过所学的概念、问题和观点，发现社会存在的重大或具有争议性的论题，进而搜集资料，澄清他们对此问题的态度与价值。倡导双语教育、在教学中使用学生的母语，认为语言是每一个公民的权利。反对无视文化背景差异而对学生进行的能力分班，认为正在广泛实施的教育测验，转移了人们对学生学业失败成因的探讨，而将学生失败的原因归咎为个人能力差；忽略不同文化群体的文化差异及这种差异对学校教育的影响；忽略这种文化差异会造成学生对学校、对学习的不适应与误解。为了使评价的结果能考虑社会文化背景、母语差异与学习的环境，多元文化教育家主张采用替代式评 价（alternative assessments），即从纸笔测验转为真实性评价，从单次评价到多次作品的档案（portfolios）评价，或从个人的评价转为团体式的评价；反对在孤立的时间点看学生的表现，而应专注于不同的参考点之间的进步范围，才能有效评估不同文化背景学生的学习成效。[3]多元文化教育教学的成就提升途径充分考虑到了学习者的起点和学习方式的差别，反对无视文化背景差异而对学生进行教学及评价，从而有力地保证了学习者最终平等获得成功的可能性。

3.培养具有多元文化教育素质的教师

目前在美国，教师队伍近84%是白人，公立学校教师中近90%是白人，75%是中产阶级女性，他们大多生活在郊区，出身低——中等或生活在中等社区，同与自己相似的人们一起生活、学习。她们受过高等教育，语言单一，缺乏种族间的交往及跨文化能力。师生间的社会、文化差距会形成教师对于异文化儿童能力的蔑视态度。误认为这些学生偏离常轨，不合规范。认为他们了解并成为白人中产阶级的方式是“同化”（标准化）。[4]这就使有色人种学生在学习过程中处于不利地位，导致与白人、中产阶级学生学业成就的差距。

多元文化教育主张教师教育中设置多元文化教育课程，如多元文化教育概论课，培养教师多元文化教育信念及理论知识；教学过程注重批判、反省思维能力的锻炼，学习审视自己的价值观及信仰，使未来教师能够从“他者”观点，特别是有色人种学生的观点，分析不同文化背景学生的态度与行为，了解文化差异对学生学习的影响。培养教师在知识目标、情感与态度目标及技能目标方面的多元文化素质，保证学生能公平享受教师资源。对在职教师通过进修、培训等方式进行多元文化教育，倡导招收少数民族教师，提高少数民族学生教师的教育质量。

多元化教育目的通过学校教育，增进各民族了解来缓和民族矛盾，稳定社会秩序；通过对各民族文化的保护和传承，有益于民族文化应对世界范围内的文化冲击，促进民族文化的更新与进步；通过增强民族凝聚力，促进国家的强大与民族的昌盛；通过倡导对他民族文化的承认、理解与尊重，促进民族之间、国家之间、民众之间的宽容、沟通与尊重，促进人类和平。我国是一个多民族国家，长期以来都在不断努力探索少数民族教育发展的途径与措施。虽然我国的少数民族教育与国外相比有诸多差异，但世界上任何国家、任何类型和层次的教育总是在一定的文化背景中进行的。我国民族教育也要考虑和适应各民族文化环境、学校教育对少数民族文化的适应性、克服少数民族学生对自身文化的忽略。民族教育必须对因文化差异而造成的文化隔膜给予充分关注。在学校课程中更好地反映文化、地区、学生之间的差异。

这部电影警示我们，对异质文化的误解和忽略会使人们产生歧视、冲突，以至于暴力事件频发。在学校倡导多元文化教育，对不同文化持宽容、尊重的态度，消除民族偏见和歧视，坚持文化平等，互相尊重，克服民族中心主义，这样可以建立不同文化群体间的信任，避免自我文化的优越感，因文化差异而引起的冲突也会随之减少。不应为不同文化模式孰优孰劣进行思考与争论，每一种文化的存在都使得这个世界更加绚丽。

[1]http://app.ent.ifeng.com/movie/detail/3776.

[2][美]班克斯•多元文化教育概述[M].李苹绮译.台北：国立编译馆，1998,p28.

[3]Howard L Smith.Facing Accountability in Education: Democracy and Equity at Risk [J].The Journal of Educational Research.2008,101(6): 379.