歌唱（共11篇）
1.歌唱 篇一
中国，东方雄狮睡醒了。的确，改革开放以来祖国发生了巨大变化。科技在飞跃，神州五号、六号、七号的发射成功，使中国航天事业创造了新的奇迹。，北京申奥成功，圆了中国人民百年来的奥运梦，我们激动，我们流泪；第二十八届奥运会上，我国体育健儿以32枚金牌的好成绩名列前茅，北京奥运会在我们的首都北京成功举办，我们欢呼，我们雀跃；近几年来，人们的生活水平大大提高，一排排高楼大厦如雨后春笋，映入眼帘，一辆辆名牌校汽车飞奔在四通八达的马路上，一部部款式新颖的手机传递着人与人之间的亲情，为此，我们骄傲，我们自豪。
我的家乡中卫也发生了巨大变化。一个个美丽的广场拉开了城市的框架，南连黄河，北到沙漠。香山湖、腾格里湖的重建，与沙坡头形成了众星拱月似的景点，使全国各地到中卫旅游的人越来越多，推动了中卫的经济发展。家乡的硒砂瓜更是有名。
“家乡的硒砂瓜，汁多爽口人人夸”大家都听过这首歌吧!你只知道香山硒砂瓜特别好吃，却不知道它的营养是多么丰富。压砂技术的特性使长出的西瓜富含硒元素，延年益寿，抗衰老、抗癌，因之出名。“硒砂瓜”独特的地理和自然条件，出产的硒砂瓜个大、瓤红、汁多、果肉鲜嫩，甘甜如蜜，富含葡萄糖、维生素、氨基酸和多种微量元素，特别含有硒和锌，独具保健价值，营养物质含量丰富，而且平衡合理。硒砂瓜具有天然防癌、补锌、补钙功效，被称之为天然绿色保健品。宁夏是中国枸杞的主产区，中宁县是世界枸杞的发原地和正宗原产地，其人工栽培历史已有6。这就是聪明的中卫人民创造的奇迹。
我们的学校也同样在发生着变化。今年我们的新教学楼拔地而起。学校的墙壁更是焕然一新，一幅幅绘画，一句句名言不仅装点了校园，也教给了我们做人的道理。其中有一句“人而无信，不知其可也。”这句话的意思是不讲信用就无法立身立国，在生活中一个经常谎话连篇的人，是很难找到一个朋友的，遇到困难也没人帮助。真可谓“满校飘书香，相逢说读书。”书籍的芬芳，遍布在校园的每个角落。书籍伴随着我们的成长，丰富着我们的人生，积淀着学校的`文化。
放眼望去，田野里五谷丰登，那是农民献出的赤诚；城市工业发展，那是工人付出的心血；校园中人才辈出，那是老师讴歌中国教育呕心沥血的成绩。罗布泊上空的蘑菇云，长江上的三峡大坝，遨游太空的载人飞船是我们时代奏响的最强音。
同学们，让我们一起努力吧!我们就像天空中自由飞翔的乳燕，就像黄河边鲜嫩的山丹丹，更像北国的雪花。今天，历史和未来将由我们焊接，时代的接力棒要靠我们相传，站在瓣的起跑线上响亮回答：少年要谱写更璀璨的诗篇。
2.歌唱 篇二
关键词：意志,歌唱,训练,影响
声乐技能训练是需要持之以恒的毅力方能完成的漫长的积累过程,在声乐技能训练的过程中,天赋和艺术感悟力无疑是十分关键的点,但声乐训练归根结底是属于技能养成的过程,是需要耗费大量实践和精力的长期性活动,因此,在声乐技能训练中会遇到一系列困难:耗时太久、收效过慢、难度过高,这些,对歌唱者的体力和精力都是极大的考验。所以,在歌唱技能训练中,歌唱意志显得尤为重要,有顽强的歌唱意志,才能克服上述困难,在声乐训练中也才能取得良好成绩。
一、歌唱的意志决定着歌唱技能训练的韧度
歌唱技能训练,与体育训练虽有本质不同,但同样是需要一定的韧度方能完成,所谓韧度,即是训练中所需要具有的,无论何时何地、各种场合都能把训练成果运用自如的能力,歌唱训练是一种肌肉记忆养成和经验累积的过程,因此对这种韧度的要求是相当高的,在歌唱训练所包括的气息训练、音准训练等训练过程中,一旦失去这种韧度,便会前功尽弃,这种必须坚持的韧度,无疑是需要坚毅的歌唱的意志作为强大的精神支撑的。
具有顽强的歌唱意志品质,可以克服时间、空间因素所带来的一系列困难,以持之以恒的精神指为基础的歌唱技能训练,在整个歌唱技能训练的过程中,也自然会具有不怕困难、力争上游的精神,在与声乐演唱的长期拉锯战中,获得最终的胜利。在气息训练中良好的歌唱意志品质尤为重要,歌唱的呼吸方式与平常的呼吸有所不同,此外,在歌唱过程中,要求气息既要充沛又要稳定,因此,持续的气息训练是每一位歌唱者都必须进行的“必修课”,气息的训练没有捷径可走,必须在一次次枯燥的气息训练方法的练习中形成肌肉记忆和呼吸经验,这就需要顽强的歌唱意志来指实现歌唱技能训练,克服枯燥感,增强训练韧度,做到持之以恒。
歌唱的意志品质决定着歌唱技能训练的韧度,这是进行声乐训练之前就应当具有的精神,歌唱技能训练失去这种韧度,便很难有所进步,因此,从这一点来说,歌唱的意志在歌唱技能训练中无疑是具有十分重要的意义的。
二、歌唱的意志影响着歌唱技能训中练细节的处理
对于歌唱细节的处理,乍听是与个人性格和艺术感悟力相关,但归根结底,歌唱训练细节的处理其实是与歌唱意志密不可分的。歌唱的意志决定着歌唱技能训练细节的处理。在打磨一首新的声乐作品的过程中,对细节的处理方法找选择、研究并最终进行歌唱实际训练,都需要对作品极大的耐心和对于训练极度的投入和刻苦精神,将一个声乐作品的训练细化到每一个咬字的训练,是需要耗费极大的精力和体力的,也是一个不断重复和修正的过程,从这一点来说,歌唱意志的作用就可见一斑。
例如对于乐句的划分,同一首作品有着很多种处理方式,根据歌词的语境、情感内涵的表达音乐旋律的走向等等,找到最合理、最恰到好处的乐句划分方式,并且要结合整部作品表现的和谐度与完整度,进行统筹的修正,最终将这些处理方法带入到歌唱实际训练中去,在训练中根据训练效果进行二次修正,这种细节问题将会直接影响到声乐歌唱技能训练的效果,但这一繁琐复杂的过程,若要顺利落实,无疑需要训练者以其顽强的歌唱意志品质作为支撑。
细节的处理,需要歌唱意志,歌唱的意志决定着在歌唱技能训练中歌唱者对于细节的把握是否深入、是否能够做到精益求精,也因此决定着歌唱技能训练的质量。
三、歌唱的意志决定着歌唱技能训练的效率
歌唱技能训练并非没有“捷径”可走,但这种“捷径”,只有通过刻苦的声乐练习,在长期顽强的歌唱意志所支撑的歌唱训练实践过程中,才会偶然获得,与其说是一种“捷径”,不如说是通过训练发现的歌唱的内在规律和内在方法,是一种刻苦训练后的融会贯通。
因此,在拥有良好的歌唱意志品质的前提下,声乐训练者会通过训练找到更适合自己的,更具有效率的训练模式和训练方法,在这种方法的指导下,进行下一步的训练和歌唱实践。但需要注意的是,这种歌唱方法的找寻,是建立在长期刻苦训练的基础之上的歌唱实践经验总结,是一种经验的总结归纳,这与缺乏歌唱意志的对于过程的取巧是截然不同的两个概念,效果也会大相径庭。
3.歌唱心理感觉对歌唱的作用 篇三
关键词：心里感觉；意念；听觉；内视觉
早在一千多年前，我国唐代大文学家韩愈就强调过人的心理感觉对于学习上的主导作用，他指出“业精于勤，荒于喜，行成于思，毁于随”（韩愈《进学解》）这句至理名言就成了学子们的座右铭。韩愈所说的“思”指的就是人们的思想、思维，正式今天心理学家研究的心理感觉，“行成于思”这句话告诉我们，心理活动是学习成功的秘诀，人们从事任何的活动都不能脱离心理活动的支配和控制，歌唱亦然。由于歌唱是情感艺术，情感又是心理机制的重要表现。良好、健康的歌唱心理状态，就是来自心灵的投入而产生强烈的歌唱熱情及歌唱艺术的表现欲望，而歌唱艺术的表现欲望则是发自于情感的投入并带动发声演唱而进入艺术的境界当中，它是歌唱者艺术情感的内化与外现。
一、歌唱的心理感觉
心理学指出：“客观事物直接作用于人的感觉器官，人脑中就产生了对这些事物的个别属性的反映，是对心理活动的意念反映，这种反映叫做歌唱的意念感觉。在我们的声乐学习中，歌唱的感觉也是无处不在，无时不有，我们常常使用的教学术语是“哼鸣”“打哈欠”“深呼吸”“高位置”等等，这些都是用不同的声音感觉来启发和引导的，解决我们在歌唱中存在的问题逐步掌握正确的歌唱方法来获得优美的声音。能不能学好歌唱，关键是能不能发挥心理感觉的主观能动作用。
二、歌唱心理因素的作用
心理因素对于歌唱者来说尤为重要，是其歌唱得更加辉煌的铺垫。歌者在声乐训练与歌唱表演中要从技能、情感、信心以及二次创作能力的培养上入手，多增加经验，只有经验的积累才会使男高音歌者的心理调节能力逐渐增强。歌唱心理是歌唱的前提，只有心理产生了意识，才能对歌唱起作用。所以，不论是在声乐训练还是在歌唱表演艺术中，心理活动都起着基础作用。心理作用会影响演唱者在训练与歌唱中的表现。在训练中与歌唱表演时，要培养良好的心理素质，防止歌唱表演是怯场的心理，增强临场表演时的心理调节能力，将歌唱表演充分，完美的表达出来，给听者一种独特的审美感受。
三、歌唱中心理活动的正确引导
1、用心去体会。我们学习声乐的最好方法是从感觉入手，决定歌唱音色的好坏，特别是音色的丰富变化，良好的共鸣感觉更重要，甚至决定性的一些因素，学生在学唱中顾虑太多，思想负担太重，往往束缚了自己的情绪，使身体被无形的绳索捆住了，歌唱者的发声感觉很不自如，这就使歌唱者缺乏感觉、缺乏激情，使歌曲平庸无力，只有有了激情，才能在腔体的打开上更放松，更自如，通过腔体振动而发出的声音才能形成音色优美具有穿透力的声音；歌唱者在追求优美动听声音时，首先用心理感觉去体验共鸣器官的活动状态，寻找共鸣时各部分及声音特征的各种感觉，用心理感觉去测定共鸣的大小、能力、活动、音色、运动方向和距离等是否恰当合理，应注意的是歌唱发声过程中，各共鸣腔体并不是孤立存在的，更不是片面的，过分强调某一共鸣感觉而共鸣腔体的畅通进行，顾此失彼，实际上，歌唱腔体是联合共鸣的，只不过在高音区时头腔共鸣多一点，唱中声区时，鼻咽腔、口咽腔和喉咽腔共鸣多一些，在唱低声区时，胸腔共鸣多一些，根据声区和所唱音高的不同，头声区、中声区、胸声区三个共鸣区在使用上按照一定的比重在变化，移动着，如果破坏这个比重，那就意味着发声机能失去平衡，再一个许要做的是多朗诵歌词，从歌词中体会旋律意思，理解作者情感，斯坦所斯拉夫斯基曾这样要求歌唱家：“你们的歌唱应该出色到观众不在发觉你们在唱，要让你的歌声像在绘声绘色的讲故事一样吸引别人”这就要求你在唱出语气、语感、感情起伏等方面加以体会。
2、腔体的感觉。第一，头腔共鸣。头腔共鸣感觉是打开鼻咽腔所产生的共鸣，即唱高音时头部产生的一种振动感觉，多用于高声区，声音感觉明亮而集中，由于受“靠前”理论的影响，一些歌唱家的通道保持不好，甚至喉头放不下来，极易造成不是正确的靠前而是前推，其声音是僵的，共鸣的泛音要小的多，表现力不足，脱离“中线”或者说“通道”管道过分靠“前”或靠“后”都会人为的使声音失去了自然的本质特色，达不到高位置，相应表现力和感染力都要差，共鸣效果将大大减弱，严重一些就是喉音加白声，纠正方法：小舌抬起，喉部下方打开喉咙状，把声音放在通道里，尽可能是声音上下贯通，咬字要靠前些，不要往后往下靠，这样容易粘喉，声音感觉是“贴”在咽腔内，而听上去是靠前的，有强烈的穿透力，可体会眉心和前额部位有轻微振动的感觉，还可体会咽腔、头腔具有通畅、开放的感觉。
第二，鼻咽腔共鸣。鼻咽腔共鸣主要用于中高声区，是在鼻咽腔空间产生的振动，体会鼻咽腔共鸣的感觉还可以在打开鼻咽腔的同时打开咽腔，使鼻咽腔和咽腔畅通无阻，用鼻子吸气时有凉风的感觉。
第三，口咽腔共鸣。口咽腔共鸣多用于中声区，是在口炎腔空间推动歌唱者可以感到声音结实饱满、醇厚和圆润。
第四，喉咽腔共鸣。喉咽腔共鸣多用于中低声区，其共鸣是声音在深呼吸支持下顺咽壁直通的上下腔体里产生的振动，其进行共振时，歌唱者可以明显感觉到咽喉部分的畅通、松弛的感觉。
第五，胸腔共鸣。胸腔共鸣多用于中低声区，其共鸣是自然的胸声共鸣，在进行共振时，歌唱者仔细听可以感觉到胸部嗡嗡响，歌唱者用手抚摸胸部时，会感到胸部有明显的振动，在体会感觉时，一定要注意气息的深度和气流的稳定性，不能上浮，抬胸、提肩、憋气、漏气，打开喉咙，是声带部位与胸腔上部有良好的气息通畅，并具有舒适的感觉。
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3、要有自我分辨音乐感觉的能力。共鸣的感觉是歌唱者凭借声音共鸣的正确感觉来协调发声器官的运动产生的音响效果，歌唱者能否分辨声音共鸣的正误，是声乐学习的关键。无论是自己练习还是在声乐教师的指导下歌唱，自我分辨声音共鸣感觉能力的培养和训练都是至关重要的，在练习中可多采用闭口哼鸣、开口哼鸣练习，弱音练习、叹气练习、闭口练习等方法来寻找声音位置，哼鸣的重要性在莫威看来“正确的哼鸣是最价值的练习，可以引导正确的发音，”哼鸣练习能使整个歌唱器官处于一种放松自然的状态，当我们做哼鸣练习时，笑肌微提，上下腭都有上提下放的感觉，双唇和上齿自然似闭非闭，舌头平放，软腭轻轻上提，基音在鼻咽腔和口咽腔同时发出共鸣，连同眉心、额头处都有共鸣的感觉，这种轻柔和谐的振动过程就是哼鸣练习的基本状态，它由于不需要张开口腔，能够找到发声时身体稳定住的力量和感觉，所以能帮助改善人的生活、心理机能，哼鸣练习始终保持深呼吸，喉头在腰腹肌有力的控制的支点下稳稳下沉，然后气流向头腔、鼻腔送，喉部肌肉放松，喉头处于下放而不压喉，挡气发声的状态，这种练习较为科学，值得注意的是，歌唱共鸣感觉是一个较复杂的问题，不可能有两个人在共鸣感觉上是一样的，但共鸣的声学原理和共鸣器官的功能是相同的，每个人都应该按照自己的生理条件和嗓音情况去选择适合自己的练习方法，尤其是对学习声乐刚刚开始的人，寻找到歌唱发声最佳共鸣感觉效果。
四、歌唱心理活动的各种辅助措施
1、手势是感情表达的“无声的语言”。声乐演唱者在舞台上演唱，自然离不开手势的表演，因为手势是人类的一种“无声的语言”它不仅能帮助情感表达渲染气氛，而且能够为形体造型，“唱戏”有唱戏的架势，唱歌要不要“架势”呢？演员站在舞台上必须有一种控制力，并且要按照唱歌的正确姿势来进行歌唱艺术的表演，因此是需要一定的架势的，但这种“架势”要摆的恰倒好处，作到“松而不懈，紧而不僵”能刚能柔，表演自如。摆“姿势”自然离不开手势，“手势”动作的表演，应该有明确的含义，在歌唱艺术的表演中，应该以歌唱为主，手势动作为辅，不可喧宾夺主，分散观众的注意力。手势动作应该是千资百态，根据歌曲的内容需要，灵活自如的做一些手势的表演。
2、眼睛是心灵的窗户。眼睛是心灵的窗户，人的各种复杂乃至细微的感情，均能通过眼睛表达出来，不同的眼光眼神，反映着不同的心态与心情，比如京剧大师侯喜瑞老先生对舞台表演中眼睛的表现方法有很精辟的论述：“眼是心中苗”虽然是句俗语，但说明眼睛对表演的重要性，因为人物的一切感情都要通过它看出来，所以说手、步、身、口都对了，眼睛不精，不拢神，眼睛没戏，也没有办法抓住观众。
3、表情要有“春、夏、秋、冬“之分。我国古代卓越的音乐家，诗人和思想家嵇康，在他的《声无哀乐论》中说：“夫喜、怒、哀、乐、爱、憎、渐、惧、凡此八者，生民所以接物传情，区别有属，而不可溢者也”人的种种感情在产生时都会在面部有所表现，着就是表情，情生于内而表于外，感情和表情直接有关，真实的感情和表情是统一的，虚假的表情则是表里不一，“皮笑肉不笑”“笑面虎”“笑里藏刀”均属一类，人的感情不同，体现在面部的表情也应该是各不相同的，例如：哭与笑是两种截然不同的表情，在面部表情的表现上自然反差很大，笑的时候，眉开眼笑，嘴角向上咧开，面部肌肉舒展开朗，显得兴高采烈，哭的时候，愁眉苦脸，嘴角下撇，面部肌肉痉挛，抽搐，显得痛苦悲哀，歌唱演员在舞台上表达歌曲中感情，在面部表情上有所体现，要敢做戏，敢表演，有什么感情就要有什么表演，感情不同表演也不同，使面部有“春、夏、秋、冬”之分，世界著名戏剧大师卓别林，经常对着镜子练习面部表情，为的是舞台表演更生动，更富有艺术表现力，因此，根据歌剧内容表达感情的需要来训练自己的表情是歌唱演員的基本功之一，演员在舞台上的表演要贴切自然，切不可做作，要表里如一。
五、结语
唱歌跟人们日常生活中其他活动一样，也是一个平常的精神生活，不要把他看的过于神秘。如何才能打破歌唱对于普通人心目中的神秘感？本文从歌唱最重要的心理感觉方面对歌唱进行的分析、诠释，使人们更好的理解、认识，更好的了解歌唱。歌唱方法，更重要的是必须注重歌曲内在感情的挖掘和歌唱情绪的全面的投入，最后达到充分的表达。那种单纯从声音技巧来谈感情表现的以偏概全的观点是不正确的，歌唱既要唱歌又要唱情，只有声情并茂的歌声去正确揭示歌曲的情感内蕴，才能产生极大的艺术感染力。因此，无论是教师的教学还是歌唱者在练习中，对歌唱声音的训练和歌唱感觉的培养同样重要，笔者将在学习中的一些关于歌唱心理所思、所悟、所见总结出来，希望能起到一个抛砖引玉的作用。
参考文献
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4.歌唱的相关因素与歌唱心理论文 篇四
摘要：歌唱整体平衡是达到完美歌唱的必须, 对歌唱中各个重要因素进行协调与管理, 让他们彼此牵制、彼此合作, 共同完成演唱。有科学的理论作为依据, 并真正实现理论来源于实践并指导、促成实践, 达到完美的艺术表现, 歌唱才能是优美、动听的歌声。
关键词：歌唱; 艺术表现; 完整体;
歌唱艺术是复杂、综合的艺术形式, 宇宙是自然平衡的一个完整体, 建立科学、良好歌唱理念及方法, 通过对“人声乐器”的协调与运用, 使歌唱者在歌唱的过程中能够灵活的运用自己的“人声乐器”, 是一个长期、反复实践的过程。只有立足于科学的理论基础, 以创新的视角对于整体性歌唱进行研究, 结合丰富的实践的经验, 从舞台实践中总结、积累, 才能经受住舞台与时间的检验。
1 歌唱的相关因素
歌唱是人体本身所带的功能, 人们无法拒绝美丽, 声音是与生俱来的一件乐器, 古人有余音绕梁, 三日不绝之说, 人体是“乐器”、又是“演奏者”, 呼吸是歌唱的动力, 作为人体本身存在的“乐器”, 是歌唱有力的支持, 可以随身携带, 随时使用;气息作用声带发出声响, 要发挥人生乐器的最大功能, 才能使声响通过共鸣腔体以保持最好的歌唱状态。
我国古代很多音乐论着对呼吸都有记载。声乐演唱第一想到的就是“呼吸”, 呼吸是人体乐器的主要动力, 呼吸是歌唱的源泉, 歌唱的“呼”与“吸”是一组对抗的力量, 呼吸的同时可以做任何一件事情, 是人体在歌唱的状态下的声乐演唱的发声基础, 有意识的对呼吸进行控制与调整同, 是声乐演唱的`最终动力, 歌唱呼吸的吸气较为快而且短促, 需要歌唱者进行严格、科学的呼吸训练, 呼气要长久而均匀, 并且只有具备扎实的歌唱呼吸能力, 并进行科学的调节与训练, 讲究歌唱呼吸的方法, 才能逐渐形成科学的歌唱。在歌唱中要根据歌唱作品的要求对自己的呼气和吸气进行调整与变化。
在歌唱中, 要让气息能自由进出, 并与作品的风格、内容以及感情基调一致。另外, 同一作品中, 不同的部分也会因为歌词、感情等因素所要表达的感情也是不尽相同的, 因此在基础呼吸方法上要有灵活性与机动性, 最大限度的满足了歌唱者需要。比如在旋律与歌词相对密集的语句中, 因为人的气息长度是有限的, 所以要偷偷的换气, 并且在这个过程中我们不能影响作品的连贯性。再举个例子, 在比较抒情的作品中, 要使声门得到充足的气压, 气息要充足而连贯, 使声音饱满、充实, 以表现出乐句的绵延悠长。在声乐演唱中, 要提高音调, 要么靠气流的增加, 音准与呼吸也有一定的关系。要使要求声乐学习者选择适合自己的作品, 有的学生在唱高音时, 时常音高出现不到位, 这是因为不会调整自己的状态, 即可能是气息的不稳定引起的。
接下来我们说一下声带与歌唱的共鸣。声带又名声裂, 是人体的发声器官, 由两片坚韧而又弹性的韧带组成, 是人体发声的原始振动体。韧带外包裹着一层均匀的粘膜, 喉内肌群是负责声带运动的肌肉群, 声门是呼出气息与声带的作用点, 要进行科学的嗓音训练, 才能使声门处于歌唱最好的中心区域。歌唱共鸣的原理就是声带发出基音, 歌唱者必须了解共鸣腔体的构造及共鸣原理, 即它通过人体歌唱共鸣器官产生泛音, 要建立起属于自己的共鸣感觉和方式, 使歌声扩大、美化。运用科学的共鸣方法, 即让歌唱共鸣对歌唱所起的作用进行扩大并美化。
最后我们说一下歌唱中的咬字。它是与歌唱唯一实现文学结合的声音艺术, 它与平常说话中的咬字是有区别的, 歌唱的咬字器官形成人体语言功能, 最先要放松的地方就是下巴, 我们可以去改变、调整活动的咬字器官, 要下意识的去寻找下领骨放松的感觉。清晰的咬字在歌唱中是非常重要的, 要养成良好的咬字习惯, 才能完成内容主题的叙述和歌唱情感的表达。歌唱的语言是在声道中形成的语言形态, 每个字都要清晰而正确, 字正与腔圆是相互依赖、相互依存的, 腔圆就是歌唱的共鸣形态。
2 歌唱心理
音乐是人类精神文化的产物。声乐艺术心理学是一门交叉学科, 随着时代的变化, 人类文明的发展, 歌唱者必须能准确的诊释出作品所要表达的思想感情, 因此音乐是人类文化生活必不可少精神食量。歌唱学习动机是直接推动歌唱学习的内因, 学习的出发点应该是正确的、积极向上的, 是从对声乐的热爱以及对艺术美感的追求出发, 才能通过努力完成学习任务, 达到成功。要达到情感的正确表达与技术的娴熟, 教师在教学过程中, 要加强积极的正面教育, 避免社会负面因素都会影响到学生的人生观, 让学生对声乐真正产生兴趣。
良好的声乐演唱动机是去要深入作品, 不是去过分的追求技巧, 应该是把作曲家创作的作品通过自己的二度创作以向观众传情达意为目的, 真诚的、用心的展现给观众, 演唱时, 要认真思考, 进行对比, 使自己进入作品的内容与角色中, 要做到的就是大胆的展现自己, 让观众深切体会作品的意境, 另外, 歌唱者还要对整个作品的整体与局部了如指掌, 使听者得到艺术的感染与享受。要想深入发掘作品的内在含义, 演出前做好充分的准备。非常重要的一点就是要求歌唱者的歌唱技巧娴熟, 而且演唱者要能实现对作品情态结构的感受与传递, 全神贯注地投入到作品的表达中, 这就是演唱者与作品的情感流的交融, 要多参加舞台实践, 演出前要合理安排休息与排练时间, 就会提高自己演出的应变能力。
歌唱艺术表现时要尊重作品的创作背景, 符合一度创作的真实性, 艺术来源于生活而高于生活, 优秀的歌唱演员必须具备整体歌唱的能力, 只有这样才能诠释出好的歌唱。
参考文献
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5.歌唱比赛主持稿 篇五
主持稿
开场白：
男：尊敬的各位领导、来宾 女：亲爱的兄弟姐妹们 合：大家下午好
男：今天，我们欢聚在一起，共同欢歌曼舞，庆祝中国共产党第十八次代表大会的胜利召开。
女：今天，我们大家在这里欢聚一堂，共同回忆辉煌的过去，畅想美好的未来。
男：为了丰富妇女群众的业余文化生活，展现女性风采，选拔一批优秀的女性文艺人才，特举办“献礼十八大 颂歌献给党”巾帼金嗓子大赛。
女：让我们用最美好的歌声表达我们心底的声音，向我们伟大的党献上我们诚挚的祝福。
合：“献礼十八大 颂歌献给党”巾帼金嗓子大赛现在正式开始。男：经过了激烈的初赛后，我们评出了（）名精英参加这次决赛。他们以饱满的热情和优美的歌声充分展示高新区妇女奋发昂扬的精神风貌。
女：今天，你们又站在了同一起跑线上，愿参赛者们今天都能够赛出自己的水平、赛出自己的风格。
男：首先请允许我介绍应邀出席今天比赛的各位领导、嘉宾和评委，他们是…
比赛介绍：
男：比赛现在开始，请欣赏1号参赛者演唱歌曲…，有请1号。女：谢谢1号参赛者的精彩演出。接下来请欣赏第二位参赛者演唱。。男：谢谢2号参赛者的精彩演出.现在1号参赛者的分数出来了，最终得分是：
接下来请继续欣赏3号参赛者的演出。。男：非常感谢所有参赛者的精彩演出。
紧张又激烈的比赛结果终于出炉了。你们心目中的冠军是谁呢？接下来请本次比赛的评委主任 宣读比赛结果。
结束语：
女：今天我们有太多的祝福与期待。男：今天我们有太多的喜悦与激动。
女：我们欢歌笑语，让每首歌化作一束鲜花，装点大步前进的高新区。男：让我们共同祝愿我们的党永驻辉煌，永葆活力，也祝愿高新区永远昌盛，繁荣富强！
女：让我们团结一心，在高新区这个温暖的大家庭中，感恩，奉献，扬帆搏击，共创辉煌。
男：让我们展望明天，用奋斗和努力塑造更加壮美的事业风景线，勇敢地行进在高新区这个快速发展的大道上！
男：各位领导，各位来宾，“献礼十八大 颂歌献给党”巾帼金嗓子大赛到此结束。
女：谢谢大家的光临，同时向所有参与、支持今天大赛的朋友们表示感谢！
6.歌唱比赛策划方案 篇六
2009
“哈达山白酒”杯全民歌唱大奖赛
策划方案
一． 歌唱大奖赛的宣传优势
1． 影响面广
唱歌是大多数人的爱好，比如中央电视台举办的星光大道节目，吸引了小孩子，甚至六十多岁的老农民积极参与，幵一举成名。很多成功的例子，充分证明了歌唱大赛的影响力。我们的歌唱大奖赛号召“全民”参与，一定会在松原带来强烈的反响。另外，我们把海选和初赛地点，定在人群密集的广场，利用广场文化迚行宣传，更附带在各大商场、超市迚行小游戏，在网络迚行投票等措施，势必会让这次活动成为松原史无前例的、影响巨大的一个盛事，最大限度地扩大“哈达山白酒”的知名度。
2． 强势宣传
松原广播电视总台、松原日报、松原晨讯以及松原风采信息港等一流媒体，对大奖赛迚行立体宣传。另外还利用彩页、海报、广场文化（注：人群密集的广场和商家门前迚行海选）、网上投票等多种宣传形式，高密度，高强度，为“哈达山白酒”做最大程度的宣传推广。
3． 时运和经验
本次大奖赛正适逢中华人民共和国成立六十周年大庆，占尽天时；在松原本地迚行宣传，可谓地利，“哈达山白酒”作为松原市酒，是松原人民的一大骄傲，深得民心，即为人和。另外，我们曾主办过作文大赛、情人节活动、征诗比赛等各种类似的大型活动，有丰富的、成熟的经验，所以一定会取得成功！
二． 大奖赛宣传方案
宣传等于知名度，宣传等于力量，宣传必须深入人心，锁定胜局。我们坚信大智慧成就大品牌，通过本次大奖赛，把“哈达山白酒”塑造为松原市乃至全省、全国的名牌产品。
（1）户外平面媒体宣传：大赛组委会将印制精美海报、宣传彩页在活动现场和商业街迚行发放，印刷品内容将体现“哈达山白酒”的名称和产品特点，迚行高密度，高强度的宣传。
（2）电视媒体：松原电视台将会对比赛迚行全程跟踪报道，幵以直播或者彔播的方式将大赛盛况通过电视屏幕奉献给广大观众，同时组委会将会对大赛迚行电视广告宣传。
（3）报纸媒体：将主流媒体如《松原日报》、《松原晨讯》上面刊登X期X版面的活动宣传广告，为大赛营造声势，通过报纸这种传阅广泛的媒介来为大赛宣传，为“哈达山白酒”宣传。
（4）网络媒体：作为新媒体的代表，网络宣传的力量有目共睹，本次比赛将有松原风采信息港、（领导决策信息网松原站）、吉林省天天乐酒业有限公司等多家网站迚行宣传报道。幵且开展网络投票等互动形式的活动，让“哈达山白酒”的品牌深入人心。
（5）广播媒体：松原交通文艺台等松原广播的王牌频道将为比赛提供全方位的广播宣
传推广服务，以极大的方便性来保证比赛以及“哈达山白酒”的信息传播。
（6）活动现场宣传：本次大赛的海选和初赛预备在人群密集的广场举行，在现场为“哈达山白酒”树立广告牌、横幅、摆放产品模型、宣传材料，安排媒体对“哈达山白酒“负责人迚行现场采访。
（7）其他宣传：颁奖典礼、以及彔制光盘中将有“哈达山白酒”的广告宣传。三．大奖赛活动基本方案
1．时间：2009年8月19日——2009年10月9日 宣传和报名：2009年8月19日——2009年9月9日 海选：2009年9月11日—2009年9月19日 初赛：2009年9月26日——2009年9月29日 决赛：2009年10月6日——2009年10月9日（注：以上时间为初拟，请孙总指正）2．地点：以松原市区各大广场为主。报名：哈达山白酒在松原境内的门市经销部。海选以及初赛地点：
江北：滨江公园、江滨公园、伯都纳广场
江南：镜湖公园、哈萨尔广场、繁荣小区广场、奥林匹克广场、三角公园、郭旗广场、市委
广场（以上广场仸选，以协商的实际结果为准）决赛地点：松原电视台 4． 参赛人员要求：
A．凡是爱好唱歌者（含在本市学习生活的外来人员），不分年龄、不分性别，均可报名参加；参赛者可单人参赛，也可采取对唱（包括男女对唱）或组合形式参赛； B．须携带小二寸证件照2张，以及5寸-7寸彩色近照1张，身仹证复印件或相关有效证件复印件报名参加； C．遵守大赛章程和有关觃定。
（注：大奖赛前期宣传约为一个月时间，预期至少要200名选手报名）5． 评委和组织机构：
拟邀请松原以及吉林省著名的歌手或音乐家，海选时需三名评委，要一个有名气或者有资历的即可，初赛时要五名评委，至少有两个评委可以压住场的，决赛时要九名评委，至少三名评委是有名气的。
组织机构：
（1）.组委会主仸：1人（2）.秘书长： 1人
（3）.执行委会：主仸：（1人，待定）执行委员：（2人，待定）
外联：（2人，待定）内勤：（2人，待定）
6．奖项设置
一等奖1名：奖励价值9999元实物（奖杯+证书）二等奖1名：奖励价值3999元实物（证书）
三等奖1名：奖励价值999元实物（证书）单项奖3名：奖励价值999元实物（证书）优秀奖9名：奖劢价值699元实物（证书）
另：所有参赛选手，皆有机会参与电影《秀才点兵》、《我要上访》（又名《新女儿当自强》）的拍摄，依个人表演能力，在剧中出演相应角色，片酬从优；参赛选手中的优胜者，有机会成为以上两部电影主题曲、片尾曲、插曲的主唱者，薪酬从优；参赛的优秀原创音乐，有机会成为以上两部电影的主题曲、片尾曲、插曲的主题音乐，幵由电影剧组派专人负责帮助联系音像出品公司制作发行，版权转让费归原创者所有。
所有迚入决赛选手，皆可成为松原婚庆联盟签约歌手，有机会参加各类庆典活动的商业演出，幵在婚庆联盟网站迚行宣传和包装。
（注：建议把一等奖的奖项提高些。因为其他地区成功的作法，如百威啤酒的歌唱大赛的一等奖是把一辆小汽车开回家，这样势必会吸引更多的人参加比赛。请孙总斟酌。）三．
大奖赛的具体流程（见附表）
1． 报名
参赛选手到市内哈达山白酒经销处报名，携带照片和相关证件，认真填写报名表。（报名即有奖：可以获得哈达山小泥壶一只。或可收取要9元报名费。需斟酌。）2． 海选
江南和江北各两场。（四县一区视情况而定）3． 初赛
江南和江北各一场 4． 决赛
松原电视台。
附：
广场文化宣传推广：
在江南江北所有大中型广场及公园设立海选地点，目的通过广场的海选方式，推广符合哈达山酒业特色的广场宣传模式，活动与酒品牌迚行有机的结合，既起到了活动宣传推广的目的，又通过此方式展现了哈达山酒的品牌文化幵行之有效的迚行了商业推广。具体方式如下：
海选过程中，适时的结合互动娱乐、全民参与的小节目或者小活动，带动周边参与人群热情（例如：中加穿插“我爱记歌词”、“歌曲接龙”、“歌星模仺秀”等现场与参与人群互动的节目，中间设立现场鼓励奖或参与奖品，奖品可以是哈达山系列白酒的仸一款，这样主持人在现场还可以简要介绍酒品及相关信息，再次对产品软性营销，达到预期效果。
随机流动宣传推广：
通过前期活动宣传中，添加引导信息，告知参与人群，我们将不定期，随时走访各大商场或繁华地段，迚行现场随机采访互动性质的活动（两人即可，一人采访，一人可携带便携式VCR摄像机，精彩片段还可以截取作为活动相关展示，展示于网络）来增加比赛的参与性及趣味性，例如：我们随机的在江南的商贸小区人流量大的地段迚行现场采访形式的调查，随便选择一个行人，询问其是否知道哈达山白酒（问题可根据情况随意提出，原则上应该以本次活动内容或者是哈达山酒为主导）哈达山白酒所获得的殊荣等问题，回答上的即可获得礼品或者现金10元幵告知现在又唱歌活动欢迎参与（礼品可以使小泥壶的哈达山一瓶）也可以问其是否知道这次唱歌比赛活动？然后由提问的主持人现场几句歌曲，由被采访人接几句后边的歌曲，接对了便可获得奖品或奖金。以此形式制造参与氛围及活动影响力，迚一步扩大哈达山酒知名度及活动宣传面。广场文化宣传推广地点（待选）： 江北：滨江公园、江滨公园、伯都纳广场
江南：镜湖公园、哈萨尔广场、繁荣小区广场、奥林匹克广场、三角公园、郭旗广场、市委
广场、巴特尔购物公园门前 随机流动宣传推广地点：
7.歌唱 篇七
一、梅尔芭天生的声乐潜质与成就渊源
梅尔芭作为一位女性歌唱艺术家,她的名字在当时是很伟大的,享誉全球各大歌舞剧院,尤其是欧美发达国家,她的足迹到处写下闪亮的篇章。她之所以伟大,是因为她身处音乐世家这一渊源离不开的,她的父亲是一位小提琴手,母亲精通钢琴演奏和竖琴弹奏,都具有较高的音乐素养。梅尔芭是一个听话懂事的孩子,悟性很高,在其父母的熏陶和影响下,她学一行爱一行,每学习一件乐器都是十分刻苦,并爱提出意想不到的专业问题。这样的性格造就了她未来光辉的一面。
她从小嗓音优美,有天生甜美的歌喉和睿智的音乐灵感,被父母亲切地称为“小甜甜”,她不仅热爱音乐,更酷爱声乐演唱。她的歌唱深受乐迷的喜爱,创造了许多声乐演唱艺术的奇迹。她的声乐导师马凯西称赞她 :“她的歌唱伟大,她的意志更伟大。”如果用现代潮流的说法,她就是当时国际乐坛的女强人,她的歌唱生涯充满着浓厚的传奇色彩。
二、梅尔芭艰难的学艺路和惊人的学艺成就
走过童年时代,梅尔芭进入了一个独自追寻和苦苦探索的阶段。她的少年时代的学习成果铺开了她追寻的梦。她坚强的学习毅力和天智的艺术天赋,为她的艺术生涯奠定了坚实的基础,为后来走向世界乐坛,成为享誉世界的歌剧天后创造了有利的条件。
梅尔芭1882年结婚,时年21岁的她成为家庭妇女,承担起家庭事务和生儿育女的责任。无论是家有重担,还是有抚育孩子的事务,她始终没有忘记对音乐的热爱,对声乐演唱仍然保持着浓厚兴趣,并开始有了自己的主见,不再是父母的强迫,主动远赴欧洲英国伦敦、法国巴黎选择良师。一次又一次的试唱被人冷落,遭遇困难,到处碰壁,没有一位导师愿意接纳为徒,她没有气馁,总有一股对声乐炙热的情怀和无穷的力量。这不是因为她的演唱技艺和个人声乐潜能的问题,主要是她的年轻和异地巡师,人们对她有排斥心理。
在她的学艺过程中,她努力尝试登台演出,以展示自己的才华,由于她远来异地,自己在演唱风格和舞台风范以及流派的排斥,导致她多次失败。虽然失败,她甜蜜的嗓音却深深地打动欧洲乐迷。在伦敦失败后,便转斩法国巴黎,又一次次寻找导师试唱。梅尔芭是一位有心人,时刻准备着迎接每一场艰难的考验。就在她徘徊在返家的彷徨心态中,她再一次开始努力寻找试唱导师,这一次是她命运的转折点,是她走上世界乐坛的新起点。在法国巴黎得到了著名歌唱家马凯西(M.Marchesi)的赏识,在这位著名声乐大师的试听中,马凯西教授没有像其他导师那样排斥她的年轻、她是异国学徒和她的演唱风格,而是举起大拇指大加称赞,十分欣赏她的音质。认为她是一位很有潜质的歌剧演员,很有培养前途和发展潜力,并决定收梅尔芭为徒。
进取心很强的梅尔芭十分珍惜这一次难来的机会,她视马凯西教授恩人,把感激化为学习动力,成为马凯西学生中最听话、最勤劳、最有天赋的一个。在马凯西教授的精心教导下,经过短短九个月的发声训练、练唱曲目,攻坚高难度的练声曲、咏叹调等,梅尔芭的声乐演唱竞技突飞猛进,让老师和同学们感到惊讶,终于学有所成,登上音乐的历史舞台。
三、梅尔芭精湛的演唱艺术和伟大成就
1887年,梅尔芭作为乐坛新秀第一次登上世界大舞台,欧洲著名的布鲁塞尔莫奈剧院,参与了威尔第歌剧《弄臣》的演出,饰演吉尔达。开始了她的声乐艺术生涯。这是她生平第一次在舞台上表演歌剧,初露锋芒就受到了狂热的追捧。随着她的演唱日益被乐迷们所接受,她的名字在欧洲开始掀起一股美声旋风。她演唱了诸如《茶花女》中的薇奥丽塔,《拉美摩尔的露琪亚》中的露琪亚,《拉克美》中的拉克美和《玫瑰骑士》中的苏菲等著名的歌剧和重要角色,显示了她的歌唱实力。这些角色都给她带来了辉煌的成就和崇高的声誉,被欧洲各国著名歌剧院邀约签约演唱,使她的演唱开始步入一个黄金时代。
梅尔芭的演唱具有独特的风格和色彩,主要在于她那甜美的音色、华丽的花腔、无懈可击的音准和乐感的精彩结合与运用。她的音质纯净、明亮、清新,而又特别柔润,音域宽广,乐感敏锐,她演唱的音阶均匀、连贯,起音轻巧、灵活,高声区快速的华彩乐段异常轻松、自如,毫无吃力之感,整体共鸣腔的运用尤为出色。在伦敦的演出人们通常称为“梅尔芭之夜”,吸引着社会名流和皇室贵族,还被英国皇室封为“不列颠帝国夫人”以示奖励。唯有一种美中不足的是她的演唱没有一种情感的渗入,经过舞台上日复一日的磨炼,反复的舞台演出实践,梅尔芭终于获得了当时世界首席女高音的美誉,成为了“世界上最高标准美声唱法的神奇女子”,从此她功成名就,流芳百世。
摘要：19世纪世界乐坛声乐演唱艺术大家风起云涌,一个女性的坚毅个性,一个富有声乐天赋女强人的登台,一声声传奇般的美丽歌喉,唱出一个女人伟大的传奇故事,那就是19世纪威震世界乐坛的梅尔芭。
8.山水在歌唱 篇八
原始神秘的《滇西土风》阿佤山
分为《阿佤山》和《基诺舞》两个乐章。我更加钟情于《阿佤山》。整个乐章无论是强烈尖锐的音色，还是古老苍凉的旋律；无论是忧郁舒缓的声音，抑或原始神秘的氛围，都带给我无法言语的感动和享受，旋律非常迷人，虽然整个乐章都是以一种凝重的节奏型为基调，但给我的感觉仍是很美，很动听。乐曲开始就以强烈厚重的敲击声和用指甲弹面板的弹拨声相结合，产生了鲜明的层次感，形成了一种不一样的音响效果，营造出浓厚的西南地域的民族风格。
我并没有从《基诺舞》音乐中听出舞蹈的感觉，这一段更像一个劳动的画面。木质乐器的敲打声尽情展示了原始的质朴。群山矗立、云雾缭绕，山民一边采茶，一边唱歌，是那种世外桃源的感觉。
古朴雄伟的日月山
节目单上看到，《日月山》是郭文景第一次在民族器乐中集中采用复调写法。其实，复调一直都是郭文景最喜爱的写作方式。《日月山》是以一个固定的七个音的乐句为基本结构的。我们可以清晰地从全曲中听到这七个音在发展，在扩充，在延续，然后又回到原本的简单结构，整体就是一个由简到繁，再由繁到简的循环过程。交响似的配器手法使音响效果更加宽广宏伟、浑厚大气。浓缩的七个音不停的在耳畔变化重现，形成一种熟悉亲切的旋律线条。音响给人的感觉是非常低沉厚重，不同于一般的民乐作品。我感觉到乐曲里有一些非汉族音乐的节奏和调式，新颖神秘。音乐结束部分用人的吟唱、齐唱方式，来表现悠远、古老、深邃的意境，人声乐声溶化成一种超越自然的情，带来无限的想象空间。
又闻子规啼夜月，愁空山
“蜀道之难，难于上青天”，“一夫当关，万夫莫开”。诗人李白用夸张的笔墨写出了蜀道是历史上不可逾越的险途。
诗人营造的意境像一幅画展现在人们面前。乐曲第一乐段正是描绘的这两句诗。整个乐段给我的感觉是深沉的，压抑的。独奏笛子一开始用“循环换气”的技巧吹出了48拍的长音，我的心随着笛声起伏，新鲜、好奇、等待、渺茫、期盼、迷蒙……在持续的长音中，心里莫名的多了些忧郁和凄凉，就像连绵不绝的群山，此起彼伏。
第二乐段的音乐带有浓郁的中国西南山地的色彩，我们可以看出巴蜀文化带给郭文景的影响是很大的。笛子演奏家戴亚精湛的演奏技巧使听众畅快淋漓，他的演奏真可以用“无懈可击”来形容，他用手中的“神笛”给听众营造了耳炫神迷的境界。尽显纯熟与老练。无调性的旋律，无限长的音符，不和谐的旋律给了听众极大的冲击。现代技法营造的那种现代气息很奇妙新颖，但绝不怪异，旋律很好听，如翻江倒海，山崩地裂。急速的音流描绘出群山在阳光下的绚烂姿态。中国广播民族乐团的表现也很出色，音色的控制，音响效果的营造都很到位。
第三乐段作曲家用《蜀道难》中的“一夫当关，万夫莫开，朝避猛虎，夕避长蛇，磨牙吮血，杀人如麻”来描绘。强烈浓重的打击乐声和大笛的醇厚音响合为一体，营造出一种浓郁的悲剧紧张气氛，充满了戏剧性。
山水戏剧
节目单上写道“山，是一直贯穿在郭文景创作中的一条‘意象线索’”。我觉得作曲家表面写山，以山为题，实则写人，借物喻人。在作曲家的心目中，山是有灵性、有感情的，山赋予人独有的情，人给了山神奇的灵性，这就是作曲家所营造的山人合一的境界。
如果说上面的三首乐曲像一幅幅水墨画，那么姊妹篇《炫》和《戏》更像是光彩夺目的油画。
第一次听《炫》是在今年国际音乐节上，由德国现代室内乐团演奏。那光彩绚烂、色彩斑斓的音乐给我留下了深刻的印象。这次中国广播民族乐团演奏的《炫》也很出色，民族风味比上一次更加浓郁，毕竟是中国演奏家演奏，三位演奏者很有激情，澎湃却不失严谨，豪放却充满洒脱。六面锣在演奏者极快的肢体动作中散发出灿烂的光芒。上一次听这首乐曲，没有发现空拍的美，只是陷入璀璨的锣声中。这一次我却深深地被巧妙的空拍所吸引。在极强的锣声中突然出现空拍，极强与极静形成鲜明的对比，强烈后面的宁静给人以无限遐想和极度期待的心理。
还想提几点不足。第一，锣的演奏声音不是很清晰，有点杂。第二，刚开始的声音有些发闷，少了些劲爆强烈的质感，似乎演奏家在刚开始没有充分发挥出来；第三，最后一个音三个演奏家没有对齐，使听众多少有些遗憾。
在上一次国际音乐节中，我就很是遗憾没有欣赏到《炫》的姐妹篇《戏》，今天终于现场听到了这部“一件打击乐发出N种声音”的作品，一句话“真的非常精彩！”这部作品和《炫》一样，都是郭文景“极限写作”的典型体现。穷尽了铙钹——这个打击乐器的全部技巧，异常精彩。标题“戏”这个字既有“戏剧、戏曲”的含义，也有“嬉戏玩耍”的含义，但我觉的后者的意思更加明显。三个演奏家就像在做游戏，音乐中夹杂着打响指、吹口哨、喊叫声，十分有趣，听众席上有时还会听到观众的笑声。
这场音乐会的指挥家彭家鹏给我留下了深刻的印象。他的肢体动作很大，可以从中看到他丰富的情感。他的整个人似乎都已溶化在了音乐中。
9.《歌唱祖国》教案 篇九
课题：歌曲《歌唱祖国》 课 型：新授 课 时：1课时
教学用具：多媒体课件、音响设备 教学目标 ：
1.通过学唱《歌唱祖国》，对学生进行爱国主义思想教育；通过教唱歌曲培养学生控制力度变化及用气息支持歌唱的能力。
2.通过讲解音乐知识、分析歌曲，是学生初步掌握分析二段体及三段体歌曲的方法。
3.用自然、舒展的声音有感情地演唱歌曲。教学重点：
1、学习歌曲掌握歌曲的情绪及演唱方法 教学难点：
1、对歌曲情绪的处理，个别节奏的掌握及演唱。教学过程
一、导入新课
师：同学们好，欢迎大家走进音乐课堂。大家知道，我们的国家，在中国共产党的正确领导下，不论在政治、经济、军事等各方面都取得了辉煌的成就，正在走向繁荣富强。首先我们来欣赏几幅图片
1、播放中国在科技、军事、经济等成就的图片。
二、听赏歌曲
师：每一个中国人都对祖国充满了热爱之情，为了抒发对祖国的爱。今天这节课我们一起来学习一首歌曲《歌唱祖国》，我们先来听一下范唱，但是我们要带着问题去听。
1、初听
提问：歌曲的情绪是什么样的？听完你有何感受？（很激昂，很催人奋进、雄壮）
师：大家总结的很好，其实你们刚才总结的就是老师要给大家介绍《歌唱祖国》的体裁，进行曲。
2、复听
师：我们再听一遍音乐，这遍要求同学们跟着音乐小声哼唱。（1）由教师对弱起小节进行讲解。
三、学唱歌曲。
1、跟音乐学唱歌曲第一部分。教师纠正学生演唱的不当之处。
情感处理：旋律线高低起伏比较大，热情奔放，雄壮有力。
2、学唱歌曲第二部分
熟悉歌词，有感情的朗读第一段歌词 解决难点：“英雄的人民站起来了”（1）先打节奏，再带入歌词，最后加旋律。分段练习演唱
情感处理：节奏舒缓平稳，旋律优美。形成昂首挺胸阔步前进的气势
四、巩固练习
1.分小组演唱 2．男女生配合演唱
五、拓展教学
这首歌曲适合在什么样的场合运用？（运动会，军队，行进的时候）
你还知道哪些进行曲风格的音乐？《义勇军进行曲》、《运动员进行曲》 欣赏铜管乐合奏《歌唱祖国》，与歌曲演唱进行对比，感受两种不同表现形式的不同音响效果和细微的情感差异。
10.歌唱祖国朗诵词 篇十
君不见中华纵横五千载，长枪所指，勇者无惧，君不闻红军长征四万里，钢枪所指，仁者无敌，君不忘抗战风雪几度春，赤血长殷，盛世太平。王于兴师，修我甲兵。岂曰无衣？与子同裳。回顾历史，先辈们携手并进，迎接强敌，用自己的血肉捍卫着国家的尊严，用最后一滴热血，描绘那幅可歌可泣的丹青，苟利国家生死以，岂因福祸避趋之！还忆昔日同学少年，小我之躯，挥斥方遒，将自己的灵魂奉献给国家的崛起，用最后一个子弹，守卫那声不可磨灭的号召，莫等闲，白了少年头，空悲切！放眼当前，走过了五千年铿锵岁月，目睹了四万里铁血征程，我等爱国之志，无远弗届，纵穷山距海，不能限也。我等强国之心，矢志不渝，纵有千万人，吾往矣！！！！！
11.灵魂用来歌唱 篇十一
什么都成就不了时，可以成就快乐。一直努力不懈是一种快乐，爱心助人是一种快乐，欣赏和感恩也是一种快乐。下岗女工张春玉就是这样一个阳光并快乐着的女人。
没有资格面带愁苦
张春玉家共有7个兄弟姐妹，她不太懂事时就被放到姨妈家寄养。姨妈先后养了4个孩子，全因病没了。
姨妈和姨夫对春玉疼爱有加，有一点好吃的也总要留给她吃。遗憾的是，春玉10岁时，姨妈去世，20岁时姨父去世。
春玉参加工作后，经人介绍找到了一个对象，不久就结婚了，可两人性格不睦。她身体一直不好，来例假时特别痛苦，要昏睡好几天。37岁时，到县医院一检查，查出子宫肌瘤。
动手术取出了４个瘤，最大的有两斤半重。手术过后10天，张春玉就坚持出院，她心疼住院花钱。
痛经的烦恼没有了，可另外一种烦恼却来了。人们认为摘除子宫是女人的一大不幸。她找工作时，竟因这受尽了别人的鄙视。
她至今没有固定的工作，收入极其微薄。
她觉得若再愁容满面会更让人瞧不起。她说自己没有资格面带愁苦。
苦苦奋斗也是一种快乐
影响张春玉最大的一本书,是小时候看的一本连环画书《一心为公的好战士张春玉》，她不只一次说起这本书。只因为主人公和她同名，她暗暗对自己说，将来也要做一个对社会有用的人。
长大以后，她没有放弃做一个对社会有用的人的念想。她曾干过仓库保管，工作尽心尽力，可工作20年后因单位效益不好下了岗，而丈夫在这之前就下岗了。
张春玉卖过馒头，一天干活最多时达17个小时，腿脚严重浮肿。
卖馒头没有挣到钱。她又换了一个工作，一年后老板出事，她一分钱也没能要到。这一年，她到银行贷款500元，给孩子作生活费。这么贫困的母亲，自己再难也不想难孩子。
丈夫在这期间也是干什么赔什么。
听到肉联厂招工，她信心十足地去面试。当时张春玉已经45岁了，肉联厂的老板一脸不耐烦地说：“我们不要年龄大的。”张春玉保证说：“我先试干一个月，您若不满意，我一分钱也不要，只干活。如果觉得我行，我再接着干。”老板有了几分好奇，就破例留下她。她干得非常好，老板让她带了20多个小姑娘，每月挣六七百元。
但这次小小的成功给她带来了启示，不要带着自己的不幸与陌生人打交道。
若不是在绝望之中展露微笑，就是这样的一次工作机会也会失去。在最艰难的时候，只要脸上还能带着笑，就不会活得最差。
孩子在县城一中上学，患上了肝炎。
她每天下午下班后骑50里地，去给孩子送药，晚上住在姐姐家，第二天一早，不到6点就起床，骑着自行车往回返,若遇上顶风就要骑3个多小时。那时坐公共汽车只需要1元钱，张春玉不舍得，觉得省下钱可以为女儿买个鸡架增加点营养。
自行车的蹬子坏了，换个新的也就1元钱，她不舍得买，就踩着一条铁棍来回骑。就是顶着风骑车时，她也会微笑。这样的日子坚持了3个月。
当记者问孩子：“母亲为你做了这么多，你有压力吗？”已经上大四的孩子有些茫然。孩子也许是想忘掉那些最艰难痛苦的经历，也许是因为妈妈从来就不在她面前抱怨，她根本就不知道妈妈曾经是如此艰难。
被人需要是一种幸福
3年前，婆婆需要人照顾，张春玉辞了工作去省城照顾老人，这样就得与丈夫两地分居。
婆婆有3个姑娘在同一个城市工作，张春玉觉得她们的工作更重要，所以她比谁都干得多。她把姐妹的需要放在她自己的需要前面，她愿意干别人不愿意干的脏活累活，并且为自己能这么做感到骄傲,她一点也不觉得委屈。
婆婆因病住院，子女轮流值班。每当轮到二姐值班时，她一定替二姐，因为二姐晚上容易犯迷糊。二姐不愿意，她急得掉眼泪。她说出钱的事她做不到，出力气的事，她一定要多做。
她给婆婆洗下身，做得尽心尽力，细致周到。给老人洗时，总是怕冻着老人，她想出来一个法子：钻进老人的被窝里给老人洗。病人的被窝里气味难闻，没有对老人的爱是做不出来的。照顾病中的老人，是烦琐而沉重的活儿。病房的人把她这个儿媳妇当成女儿，把3个姑娘当成了儿媳妇。
婆婆出院后，她天天给婆婆泡脚，洗脚时婆婆觉得舒服就是她的快乐。
78岁的婆婆告诉别人说：“我下半辈子就指靠春玉了。”她成了婆婆最亲的人。
婆婆在大门口玩，她出去干活时，从来不忘记给婆婆捎一杯水。别的老人见了，就对她婆婆说：“你那孝顺儿媳妇又给你送水来了。”周围人对她的敬重，让她干起事来有了更大的乐趣。
婆婆身体渐好后，张春玉找了一份家政工作。
她给一对老两口买菜做饭、打扫卫生。刚开始讲好的工资是500元钱，一个星期干6天。第一个月给工钱时，人家就高兴地给了她40元奖金。张春玉觉得不应该拿这钱，可老太太非要给，张春玉就提出星期天早上再来给老人做一顿早餐。
两位老人一个离休一个退休，一个月工资加起来上万元。但没有张春玉的日子，他们生活得很愁苦，张春玉给他们带来了笑声。
张春玉还抽空参加了月嫂培训，想让自己多一点本事。
那家的老人慢慢给张春玉提高了工资，今年长到每月800元。
张春玉想以后开一家养老院，她觉得自己最适合哄老人开心。
天暖和的时候，她每天晚上到八一立交桥下的广场上去唱歌，她唱“山丹丹开花红艳艳”，直到把自己的脸蛋儿唱红。
给予亲人最好的礼物
是一张感恩的笑脸
全家人都喜欢张春玉，都为张春玉的乐观开朗所感染。所有的姐妹兄弟在经济上都帮助过她，女儿大学学费是他们帮忙筹的。她没有拒绝，心存感激地收下了。
张春玉来济南3年多，从来没有进过商场。别人给什么她都高兴地收下，无论是一件别人不穿的衣服，还是几斤油，几十斤米。别人提回家的东西不给她，她也从不难受，她对物质没有什么明确的要求。
她说她没有钱帮助别人，但有的是力气和汗水，她不怕累，能为别人做点事，是她最幸福的时刻。每到周末，大姑子小姑子来看婆婆时，她真心欢迎，忙里忙外地张罗着。她看报纸知道常吃带馅的面食好处多，每个周末不是包水饺，就是包大包子，别人临走时还让捎着。她不喜欢别人插手，爱一个人干，吃完饭她让别人休息，看电视聊天，她一个人在厨房忙，刷锅洗碗。因为这个时候她感觉被别人需要着，无可替代，她觉得生命有了价值。了解她的人都惊奇她从不发愁，可她说：“如果我给别人一张恼怒忧愁的脸，不但让自己不痛快，也折磨别人，没有人喜欢看一张苦瓜脸。”
无论她到何处，看到别人的厨房脏了，二话不说就会帮着收拾。
婆婆住的两室一厅房子已经破旧，可她充满阳光的笑脸、充满喜悦的笑声，把灰暗的小屋装得满满的，有一股甜美的芳香。
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