张衡传翻译人教版必修

2024-09-30

张衡传翻译人教版必修（共4篇）

1.张衡传翻译人教版必修篇一

张衡传

[文本扫描]

本文是一篇典型的人物传记，以翔实的文笔全面记述了张衡的一生，描述了他在科学、政治、文学等领域的诸多才能。而且详略突出，重点介绍了他在科学上的贡献，其间贯穿了作者对张衡品德的由衷景仰之情。层次清晰，条理分明，一位博学多才、从容淡泊的文人学者形象如在眼前。

语言凝练平实是本文的突出特点，作者写作时绝少用形容词，尽量抓住史实，描绘时惜墨如金，无一句赘言。但平实精谨中有精彩之处，如候风地动仪一段描写生动形象，说明作者胸中自有丘壑，所以能繁简得体，伸缩自如。也唯其如此，才能将张衡一生中在诸多领域中的大事交代得清楚详明，有条不紊。

张衡(78--139)东汉著名科学家和文学家。其作品《二京赋》、《四碧诗》等都有很高的文学价值。特别是他在科学上的成就更为出色，他是我国古代的科学家。他的“候风地动仪”比欧洲地震仪早一千七百多年。他在政治和哲学上也有一定研究。1956年郭沫若为南阳重修的张衡墓题词说: “如此全面发展的人物，在世界上亦所罕见。”

本文节选自《后汉书•张衡传》，作为一篇科学家的传记而节选，对原文有大量的删节。《后汉书》是纪传体东汉史，也是杰出的历史散文，南北朝时南朝宋范晔撰。范晔原定编著百篇，仅完成帝纪十篇、列传八十篇，十志未及完成而因密谋拥护文帝弟刘义康做皇帝而死于狱中。后人将梁代所注的晋司马彪《续汉书》八志三十卷补入，遂成一百三十卷的今本《后汉书》。范晔的《后汉书》与司马迁的《史记》、班固的《汉书》、陈寿的《三国志》合称“四史”。均对我国的文学、史学有很大影响。

[问题导引]

1．作为传记，它的一般写法是怎样的？本文是怎样写的？

提示：按照传记的体例，开头介绍人物的姓名、籍贯，如《廉颇蔺相如列传》、《柳敬亭传》都是。本文也是开头介绍姓名、籍贯，结尾写到他死的年代。所以本文是完全按照一般传记体例的写法来写的。

2．传记是记述一个人的生平的，是否意味着事无巨细都要写进文章去呢？本文是怎样处理人物材料的？

提示：传记记述一个人的生平，但并不等于也不可能把一个人一生的全部经历、事无巨细都写进文章去，而只能记述人物一生中的重要事件，同时显示出这个人的品格特点。本文先介绍了张衡的品格和他卓越的文学才能；重点写他一生中最突出的辉煌的科学成就，而在科学成就中尤其重要的是他首创的候风地动仪，最后介绍了他政治上的才干。文章这样处理材料，就使重点突出，主次分明。

3．张衡的高尚品德和杰出才能表现在什么地方？

提示：张衡的高尚品德表现在：（1）“虽才高于世，而无骄尚之情。”（2）“从容淡静”，不慕世俗的虚荣，“举孝廉不行，连辟公府不就”，大将军“累召不应”，“不慕当世”；（3）品行端正，忧国忧民，作《二京赋》讽谏王侯，整治法度收拿奸党。其“才”高于世，表现在：一是“善属文”，写作著名的《二京赋》；二是“善机巧，作浑天仪，造候风地动仪；三是“善术学”，著有《灵宪》《算罔论》；四是善政事，为政机智果断，不畏权贵，“称为政理”。

4．本文和《屈原列传》相比，有哪些相同之处与不同之处？

提示：和《屈原列传》相比，两篇传记最大的共同点都是按时间顺序，截取重点片段塑造人物形象，表现人物的一生，选材有详有略，重点突出。最大的区别是在表达方式上，《屈原列传》为了表现屈原的高洁的“志”“行”和寄寓作者的情怀，采用了叙议结合的方法，文笔充满感情，有抒情散文的特点，主观性较强。而《张衡传》以表现张衡的杰出贡献，简要概

括其一生为主要目的，所以用说明性文字对张衡的文学创作和科技发明进行介绍，其中着重对候风地动仪的介绍，而对其品德为人的描写都散见于字里行间，贯穿于文章中，很少直接抒情。笔调沉静，文字质朴。

5.本文在语言运用上有什么特点？

提示：本文在语言运用上主要有两个特点：第一，记叙语言非常质朴通俗。例如，“不行”、“不就”、“不应”、“不慕”等句用语非常质朴通俗，毫无雕饰，却鲜明地表现出了张衡不追名逐利的高尚品德。第二，说明语言十分准确简洁。例如，第4段中仅用140多字就将候风地动仪的有关情况作了比较全面的介绍，可见用语简洁；用酒樽描摹仪器的外形，用“中”、“傍”、“外”、“下”等指明部位，足见其用语之准确。

6．本文在写作方法上的特点是什么？

提示：本文的写作特点是按照时间顺序介绍人物的写法和详略得当的剪裁方法。

（1）本文是人物传记，介绍人物以时间为经，以事迹为纬。张衡一生经历了东汉章帝、和帝、安帝和顺帝四个时期。时间虽较长，文章叙述的时间线索却很清楚。从表达方式上说，以记叙为主。在第4段写候风地动仪，又以说明为主，辅以记叙。

（2）本文介绍了张衡文学、科学、政治三方面的才能和成就。其中，以科学方面的才能和成就作为重点详写。在介绍科学方面的才能和成就时，又突出了候风地动仪的研究制造，介绍特别详尽，对其他创造的介绍则较简略。这样详略得宜的安排，使文章重点突出，人物特点鲜明。

[名师导读]

西汉末年，人民处于水深火热之中，由于政府、官吏与豪强巨富几方面的残酷剥削，加上无法克服的水旱灾害，人民走投无路，纷纷起来反抗，出现绿林、赤眉、铜马、大彤、尤来等几十支起义队伍，人数不下百万，形成全国规模的农民大起义。刘秀利用农民起义的成果，爬上皇帝的宝座，建立了东汉王朝，豪强地主的势力迅速膨胀，限制了生产力的发展。富商大贾兼并土地，成为大地主；豪强地主也兼营商业。商人、地主、官僚互相纠结为一体，强占土地，占有奴婢，横征暴敛，广大农民流离失所，阶级矛盾又趋尖锐化。汉安帝即位（107年）以后，爆发了百余次各族人民起义，最后，终于在汉灵帝中平元年（184年），张角领导的黄巾起义摧毁了东汉王朝的统治基础，封建王朝趋于崩溃。

东汉政权为了加强统治，把谶纬迷信思想与封建经典结合起来，制定了一整套庸俗经济学与宗教神学结合的统治理论，目的是麻痹人民的反抗意志。

张衡曾经针对这种薤纬风行于世的现实，勇敢地给皇帝上疏，以为“图谶虚妄，非圣人之法”。并说，“……此皆欺世罔俗……宜收藏图谶，一禁绝之。”本课文详细介绍了张衡一生多方面的才能和成就，文章的基本思路清晰。

文章可分为三部分：

第一部分即文章的第1段。记述张衡的学业、品德和文学上的成就。开头两句按历史人物传记的格式，记述张衡的姓名、籍贯与家世。接着介绍其在文学上的造诣。“少善属文”说明他具有先天的禀赋，而“游于三辅，因人京师，观太学”说明他注重社会实践。也正是因为他在青少年时代就打下了如此深厚扎实的基础，并不断自我提高，所以才能“通五经，贯六艺”。在叙述了其“才”后紧接着叙述其德。“虽才高于世，而无骄尚之情，常从容淡静，不好交接俗人。”具有谦虚稳重、超尘拔俗的品格，而面对统治者的招罗，作者连用“不行”“不就”“不应”等词语表现他的不慕荣利的高洁品德。而《二京赋》进一步证实其文学才能及精研精神。

第二部分即文章第2～4段，介绍张衡在科学技术上的成就。重点介绍候风地动仪的结构和功用。第2、3段从整体上概括了张衡在科学上的成就，包括科学发明和理论著作两部分。在介绍其特长时与其职官联系起来，侧面反映了二者互为因果的关系。第四段着重介绍了能代表其成就的候风地动仪。介绍地动仪虽不足二百字，但详尽记述制造时间、质地、大小、形状、内外结构、装饰、功用等，文字精简平实。如介绍构造特点时用“中”“傍”“外”“下”四个方位词为序，便从里到外，从上到下简要而清楚地写出其构造特点。以“似酒尊”描写其形状非常形象具体，用“验之以事，合契若神”的夸张描写和“自书典所记，未之有也”的热烈赞叹着力描写了仪器的准确无误。最后附述了生动有趣的事件验证其功效，使文章于平实中透出情致。

第三部分即文章的第5、6、7段，介绍张衡在政治上的才干。文章仅选取两件事作为切入点，一是《思玄赋》的由来，表现了张衡心思细密、小心谨慎的形象。一是出任河间相时与奸党斗争一事。“阴知奸党姓名，一时收禽”表现其政治智慧，“上下肃然，称为政理”表现其卓然政绩。这样，笔墨寥寥却写出了一位真实可感、形神丰满的廉吏。

张衡“才”高于世，表现在：

一、“善属文”，作《二京赋》；

二、“善机巧”，作浑天仪、造候风地动仪；

三、“善术学”，著《灵宪》、《算罔论》；

四、善政事，为政机智果断，不畏权贵，称为政理。

张衡是一位博学多才的伟大学者。他最杰出的贡献是研制成功史无前例的候风地动仪。课文重点记叙的是张衡在自然科学方面的伟大贡献，因而对候风地动仪作了详细的介绍。

课文语言质朴简练。如“衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通五经，贯六艺。”短短二十三字，就写出了张衡的学历、水平和特长。“……不行，……不就，……不应。”充分表现了张衡不慕名利的品德。“衡下车，治威严，整法度，阴知奸党名姓，一时收禽。”节奏感很强的语言，表现了张衡的态度果断，措施得力。

和《屈原列传》相比，两篇传记最大的共同点都是按时间顺序，粗线条地勾勒人物的一生，选材有详有略，重点突出。最大的区别是在表达方式上，《屈原列传》为了揭示屈原的“志”、“行”和寄寓作者的情怀，采用了叙议结合的方法，而《张衡传》为了表现张衡的杰出贡献，用说明性文字对张衡的发明候风地动仪作了较详细的介绍。

参考译文:

张衡，字平子，南阳郡西鄂县人。张衡年轻时就擅长写文章，曾到“三辅”一带游学，接着进了京城，在太学学习，于是通晓五经，贯通六艺，虽然才华高于世人，却没有骄矜的情绪。（他）常常（显出）稳重、淡泊、宁静的情态，不喜欢与庸俗的人交往。永元年间，被推荐为孝廉，却不去应荐，多次被公府征召，也没有去就任，此时，社会长期太平无事，从王公贵族直到一般官吏，没有不过分奢侈的。张衡于是摹仿班固的《两都赋》，作了《二京赋》，用它来（向朝廷）讽喻规劝。（这篇赋，他）精心构思润色，十年才完成。大将军邓驾认为他的才华出众，屡次召聘（他，他也）不去应召。

张衡善于器械方面的巧思，尤其用心于天文、气象和历法的推算。（汉）安帝常听说他擅长术数方面的学问，命公车令特地征召他，任命他为郎中，两次调动官职后，担任太史令。于是，张衡就精心研究、考核天文、气象、历法诸科学问，精妙而透辟地研究出天文仪器的正确道理，制成浑天仪，著有《灵宪》《算罔论》等书籍，论述极其详尽、明了。

（汉）顺帝初年，（张衡）两次调动官职，又任太史令之职。张衡不羡慕当代（的达官显贵），所以，他所担任的官职，多年得不到提升。自从他离开太史令这一官职，五年之后又恢复原职。

（汉顺帝）阳嘉元年，（他）又制造了候风地动仪。（这种候风地动仪）是用纯铜铸成的，直径八尺，（上下两部分）相合盖住，中间隆起，形状像酒尊，（外面）用篆书文字以及山、龟、鸟、兽等图案雕饰起来。里面有一根总的铜柱，铜柱的旁边延伸出八条槽道，并装置枢纽，用来发动机件，（仪器的）外面雕有八条铜龙，每个龙头上都衔着一个铜球，龙头下面又各有一个蛤蟆，张着嘴，正可接住铜球。（那些）互相咬合制作精巧的部件，都隐藏在“酒尊”中，覆盖严密，没有一点缝隙。如果发生了地震，“酒尊”就震动着铜龙，机件拨动，（龙头）吐出铜球，蛤蟆衔住它。振动的声音清脆响亮，看守的人因此知道（发生了地震），虽然一

条铜龙拨动机件，而另外七个龙头不动，循着龙头的方向，就知道地震的方位。用（地震的）实际情况来验证它，完全附合，灵验如神。自从有书典记录以来，不曾有过（这种仪器）。曾有一次，一个龙头机件拨动了，而（人们）没有感觉到地震，京城的学者都怪它不灵验。过了几天，驿使来到，果然在陇西一带发生了地震，于是（人们）都叹服它的绝妙。从此以后，（朝廷）才命令史官记载地震发生的方位。

当时政治越来越腐败，大权落到了宦官手里，张衡于是给皇帝上疏陈述政事，提出关于政事的意见。后来张衡升任侍中，顺帝任用他入宫廷，在自己左右对国家的政事提出意见。顺帝曾经询问张衡天下所痛恨的人。宦官们害怕他说自己的坏话，都用眼睛瞪着他，张衡便用一些不易捉摸的话回答后出来了。这些阉人竖子还是担心张衡终究会成为他们的祸害，于是就群起而毁谤张衡。张衡也常考虑自身安全的事，认为祸福相因，幽深微妙，难以知道。于是作《思玄赋》来抒发和寄托自己的感情志趣。

（汉顺帝）永和初年，（张衡）调离京城，担任河间王的相。当时河间王骄横奢侈，不遵守制度法令；又有很多豪门大户，与河间王一起胡作非为。张衡一上任就树立（自己的）威信与尊严，整饬法令制度，暗中探得奸党的姓名，一下子同时逮捕，拘押起来，于是上下敬畏恭顺，称赞国政治理得好。（张衡）在河间相位上任职三年，给朝廷上书，请求退职回家，朝廷却任命他为尚书。张衡活了62岁，于永和四年去世。

[基础达标]

一、选择题

１．下列各组词语中，加点字的注音有错误的一项是（）

Ａ．属文（zhǔ）

左冯（píng）

征辟（bì）

Ｂ．逾侈（yú）

邓骘（zhì）

不徙（xǐ）

Ｃ．都柱（dōu）合契（q ì）陇西（lǒng）

Ｄ．骸骨（hài）

肃然（sù）

收禽（qín）

剖析：Ｃ项中“都”读dū。

答案：Ｃ

２．下列句中加点词的解释，不正确一项是（）

Ａ．不好交接俗人交接：与……交往

Ｂ．连辟公府不就辟：征召

Ｃ．辄积年不徙徙：调动官职

Ｄ．视事三年，上书乞骸骨视事：看、视察

剖析：Ｄ项中“视事”指治理事务。

答案：Ｄ

3．与“大将军邓骘奇其才”中“奇”用法相同的一项是（）

A．孤违蹇叔，以辱二三子 B．吾得兄事之

C．且庸人尚羞之 D．宁许以负秦曲

剖析：C项中的“羞”与例句用法相同，为形容词的意动用法。

答案：C

4．下列说法正确的一项是（）

A．“遂通五经”中“五经”是指：诗、书、礼、易、左传。

B．“贯六艺” 中“六艺”是指：礼、乐、射、御、书、数。

C．“拜、迁、转、徙”都是指调动官职。

D．《后汉书》与《史记》、《汉书》、《旧唐史》被称为“四史”。

剖析：A项“五经”指“《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》”；C项中“拜”不指调动官职；D项中《后汉书》与《史记》、《汉书》、《三国志》被称为“四史”。

答案：B

4．下列各句中加点的词语意思与现代汉语基本相同的一项是（）

Ａ．举孝廉不行

Ｂ．言甚详明

Ｃ．寻其方面，乃知震之所在Ｄ．覆盖周密无际

剖析：B项详明指详尽明了，与现代汉语相同。

答案：B

5．从句式结构看，不同于其他三句的是（）

Ａ．衡善机巧，尤致思于天文、阴阳、力算

Ｂ．饰以篆文山龟鸟兽之形

Ｃ．未之有也Ｄ．果地震陇西

剖析：Ｃ项是宾语前置，而其他三项均为状语后置。

答案：Ｃ

6．下列文化常识的解说有误一项是（）

Ａ．三辅：汉朝称京兆尹，左冯翎，右扶风所管辖的长安附近的三个地区。

Ｂ．孝廉：汉朝由地方官向中央举荐品行端正的人任以官职，被举荐之人称为孝廉。

Ｃ．班固《两都赋》中“两都”指长安和洛阳，而张衡的《二京赋》中的“二京”则不然。

Ｄ．乞骸骨：大臣年老了请求辞职为“乞骸骨”意思是请求赐还自己的身体回家乡去。

剖析：Ｃ项中张衡的《二京赋》中的“二京”也指长安和洛阳。

答案：Ｃ

7．下面句子中加点的词语，意义相同的一组是（）

Ａ．虽才高于世尤致思于天文阴阳历算

Ｂ．以精铜铸成验之以事

Ｃ．公车特征拜郎中京师学者咸怪其无证

Ｄ．因入京师，观太学伺者因此觉知

剖析：B项均为“用”。A项前者表比较，后者表范围、在……方面；Ｃ项前者为召，动词，后者为验证；Ｄ项前者表顺承，后者译为根据。

答案：Ｂ

8．下列文句翻译不正确的一项是（）

A.常从容淡静，不好交接俗人。

译为：（他）常常显出稳重、淡泊、宁静的情态，不喜欢与庸俗的人交往。

B.衡善机巧，尤致思于天文、阴阳历算。

译为：张衡机灵精巧，尤其在天文、气象和历法的推算上很用心。

C.精思傅会，十年乃成。

译为：他精于构思润色，十年才完成。

D.自此以后，乃令史官记地动所从方起。

译为：从此以后，才命令史官记下地震发生的方位。

剖析：B项中的“机巧”应翻译成“器械方面的巧思”。

答案：B

二、简答题

9．解释下列句中加点的词：

①a．游于三辅()b．虽才高于世()

c．尤致思于天文阴阳历算()

②a．因入京师，观太学（）

b．……作《二京赋》，因以讽谏（）

c．伺者因此觉知()

③a．公车特征拜郎中（）

b．京师学者咸怪其无征（）

④a．精思傅会，十年乃成()b．以精铜铸成()

剖析：只要仔细阅读课文，此题很好作答。

参考答案：①于，介词。a．表处所，在；b．表比较；c．表范围，在……方面；

②因，介词。a．趁（机会）；b．通过、藉；c．因为；

③a．召，动词；b．征象，证据，名词。

④a．精心，形容词；b．纯，形容词。

10．翻译句子。

①永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。

答：

②大将军邓骘奇其才，累召不应。

答：

③饰以篆文山龟鸟兽之形。

答：

④自书典所记，未之有也。

答：

剖析：只要仔细阅读课文，此题很好作答。

参考答案：①永元年间，被推荐为孝廉，（他）却不去应荐，多次被公府征召，（他）也没有去就任。——“举”、“辟”为被动用法，“不行”、“不就”省略主语“他”，即张衡。“连辟公府”是“连辟于公府”，省略“于”。②大将军邓骘认为他才能奇特，累次召请（他），（他）没有应召。——“奇”，形容词的意动用法。省略“召”的宾语和“不应”的主语（即兼语）“其”。③用篆字山、龟、鸟、兽等图案雕饰。——状语后置。④自从有书典记录以来，不曾有过这样的事。——“所记”，“所”+动词、组成名词性结构。“未之有”即“未有之”，否定句代词宾语前置。

11．指出下列句式的特点：

（1）饰以篆文、山龟、鸟兽之形（2）自书典所记，未之有也

（3）后数日驿至，果地震陇西

（4）当立者乃公子扶苏

（5）蚓无爪牙之利，筋骨之强

（6）君何以知燕王

（7）秦城恐不可得，徒见欺

（8）求人可使报秦者

（9）将军战河南，臣战河北

（10）甚矣，汲黯戆也

剖析：此题考查对文言句式的掌握能力。

参考答案：（1）状语后置（2）否定句宾语前置（3）省略句（4）判断句（5）定语后置（6）

疑问句宾语前置（7）被动句（8）定语后置（9）省略句（10）主谓倒装句

12．张衡有哪些可贵的品格？

答：

剖析：本题考查对本文内容的理解及鉴赏总结能力。

参考答案：张衡的高尚品德表现在：（1）“虽才高于世，而无骄尚之情。”写作上“精思傅会”，科学上“致思”“研核”，孜孜不倦，贡献卓越；（2）“从容淡静”，不慕世俗的虚荣，“举孝廉不行，连辟公府不就”，大将军“累召不应”，“不慕当世”；（3）品行端正，忧国忧民，作《二京赋》讽谏王侯，整治法度收禽奸党。

[句段剖析]

阅读课文选段，完成1-4题。

阳嘉元年，复造候风地动仪。以精铜铸成，员径八尺，合盖隆起，形似酒尊，饰以篆文山龟鸟兽之形。中有都柱，傍行八道，施关发机。外有八龙，首衔铜丸，下有蟾蜍，张口承之。其牙机巧制，皆隐在尊中，覆盖周密无际。如有地动，尊则振龙，机发吐丸，而蟾蜍衔之。振声激扬，伺者因此觉知。虽一龙发机，而七首不动，寻其方向，乃知震之所在。验之以事，合契若神。自书典所记，未之有也。尝一龙机发而地不觉动，京师学者咸怪其无征。后数日驿至，果地震陇西，于是皆服其妙。自此以后，乃令史官记地动所从方起。

1．对下列句中加点词的解释，正确的一项是（）

A．中有都柱都：大

B．施关发机关：枢纽、关键

C．牙机巧制牙：发动机件的枢纽

D．京师学者，怪其无征征：征讨

剖析：D项中征：验证。

答案：D．

2．选出各项中“以”的用法不同于其他三项的（）

A．饰以篆文山龟鸟兽之形

B．验之以事，合契若神

C．自此以后

D．刘豫州不识天时，强欲与争，正如以卵击石，安得不败乎？

剖析：C项译为以后，之后。其他三项均为“用”。

答案：C

3．从上文中找出与例句的句式相同的一句。

（1）例句：项王则受璧，置之坐上。

答：

（2）例句：古之人不余欺也。

答：

剖析：例句（1）为省略句，例句（2）为宾语前置句。

参考答案：（1）果地震陇西（2）自书典所记，未之有也

4．作者是从哪些方面介绍候风地动仪的？

答：

剖析：本题考查对文章内容的理解及概括能力。

参考答案：时间（阳嘉元年）、名称（候风地动仪）、材料（以精铜铸成）、外形（员径八尺，合盖隆起，形似酒尊，饰以篆文山龟鸟兽之形）、构造（中有都柱，傍行八道，施关发机。外有八龙，首衔铜丸，下有蟾蜍，张口承之。其牙机巧制，皆隐在尊中，覆盖周密无际）、作用（如有地动，尊则振龙，机发吐丸，而蟾蜍衔之。振声激扬，伺者因此觉知）、效果（验之以事，合契若神）、评价（自书典所记，未之有也）、验证（尝一龙机发而地不觉动，京师学者咸怪其无征。后数日驿至，果地震陇西，于是皆服其妙）、使用（自此以后，乃令史官记地动所从方起）。

[拓展运用]

（一）阅读下文，完成1—4题。

胡质之子威，字伯虎。少有志向，厉操清白。质之为荆州也，威自京都省之。家贫，无车马童仆，威自驱驴单行，拜见父。停厩中十余日，告归。临辞，质赐绢一匹，为道路粮。威跪曰：“大人清白，不审于何得此绢。”质曰：“是吾俸禄之余，故以为汝粮耳。”威受之，辞归。每至客舍，自放驴，取樵炊爨，食毕，复随旅进道，往还如是。质帐下都督，素不相识，先其将归，请假还家，阴资装，百余里要之，因与为伴，每事佐助经营之，又少进饮食，行数百里。威疑之，密诱问，乃知其都督也，因取向所赐绢答谢而遣之。后因他信，具以白质。质杖其都督一百，除吏名。其父子清慎如此。于是名誉著闻，历位宰牧。晋武帝赐见，论边事，语及平生。帝叹其父清，谓威曰：“卿清孰与父清？”威对曰：“臣不如也。”帝曰：“以何为不如？”对曰：“臣父清恐人知，臣清恐人不知，是臣不如者远也。”官至前将军、青州刺史。太康元年卒，追赠镇东将军。

1．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）

A．威自京都省之

省：探望 B．不审于何得此绢

审：知道

C．自放驴，取樵炊爨樵：打柴 D．后因他信，具以白质

信：使者

剖析：C项中樵：柴，名词。

答案：C

2．下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是（）

A．是吾俸禄之余，故以为汝粮耳。

见其客朱亥，俾倪，故久立与其客语。

B．每至客舍，自放驴，取樵炊爨。

每闻琴瑟之声，则应节而舞。

C．后因他信，具以白质。

因宾客至蔺相如门谢罪。

D．晋武帝赐见，论边事，语及平生。

烧尽北船，延及岸上营落。

剖析：A项前句中的“故”为“特地”之义，副词；后句中的“故”为“故意”之义，副词；B项中的两个“每”都为“每当……时候”之义，副词；C项中的两个“因”都为“经、有”之义，介词；D项中的两个“及”都为“到”之义，介词。

答案：A

3．下列对原文的叙述与分析，不正确的一项是：（）

A．胡威自小志向远大，砥励名节，品格高尚。他在辞父归家时，问明所赐绢的来路后，方肯接受。途中又亲自放驴，料理生活，从无靡费之举。这使他日后得到很高的声誉。

B．胡威之父胡质身居高位却能恪守清廉。胡威辞别回家时，他仅取绢一匹送作路资。在儿子询问时坦然地表明，此绢为正当所得，并非不义之财。从而赢得了儿子的敬佩。

C．胡质帐下都督善于逢迎。为博得胡质的好感，他在胡威归家途中曲意巴结，并辗转地让胡质知道此事。岂料弄巧成拙，胡质了解真相后对他严加处罚，并免去他的官职。

D．晋武帝十分赞赏胡质。他问到胡氏父子的高下，胡威说“臣父清恐人知，臣清恐人不知”，认为自已远远不如。这既说明了胡质品格高尚，又反映了胡威尊崇父亲的心情。

剖析：解答这道题的四个切入点是：胡威、胡质、帐下都督、晋武帝。C项为：“胡质帐下

都督善于逢迎。为博得胡质的好感，他在胡威归家途中曲意巴结，并辗转地让胡质知道此事。岂料弄巧成拙，胡质了解真相后对他严加处罚，并免去他的官职。”这一选项的问题在于是谁将途中之事告诉了胡质，是帐下都督，还是胡威？根据文意，帐下都督是不愿将此事告知胡质的，所以他的许多做法均瞒往胡质。而胡威清慎的本性使他“后因他信，具以白质”，并导致胡质对帐下都督的处罚。因此C项的概括与分析是不正确的。

答案：C

4．翻译原文中句子。

（1）食毕，复随旅进道。

译文：（2）阴资装，百余里要之

译文：（3）因取向所赐绢答谢而遣之

译文：

剖析：以直译为主，意译为辅。

参考答案：（1）吃完饭以后，又跟随旅伴上路。（2）暗中准备盘缠；在百余里外的路上迎候他。（3）于是拿出先前给自己的绢答谢他，并把他打发走。

（二）阅读下面的文字，完成5-8题。

桑怿，开封雍丘人。举进士，再不中，去游汝颍间，得龙城废田数顷，退而力耕。岁凶，汝旁诸县多盗。怿白令：“愿往来里中察奸民。”因召里中少年，戒曰：“盗不可为也！吾在此，不汝容也！”少年皆诺。里老父子死未敛，盗夜脱其衣。里老父怯，无他子，不敢告县，裸其尸，不能葬。怿闻而悲之，然疑少年王生者。夜入其家，探其箧，不使之知觉。明日遇之，问曰：“尔诺我不为盗矣，今又盗里父子尸者，非尔邪？”少年色动，即推仆地缚之。授郏城尉。天圣中，移渑池尉。岁余，改授永安县巡检。枢密吏谓曰：“与我银，为君致阁职。”怿曰：“用赂得官，非我欲，况贫无银！有，固不可也。”吏怒。怿不甚知书，然其所为皆合道理，多此类。始居雍丘，遭大水，有粟二廪，将以舟载之。见民走避溺者，遂弃其粟，以舟载之。见民荒岁，聚其里人饲之，粟尽乃止。怿善剑及铁筒，力过数人，而有谋略。遇人常畏，若不自足。其为人不甚长大，亦自修为威仪，言语如不出其口。卒然遇人，不知其健且勇也。庐陵欧阳修曰：“勇力，人所有，而能知用其勇者少矣。若怿，可谓义勇之士。其学问不深而能者，盖天性也。余固喜传人事，尤爱司马迁善传，而其所书皆伟烈奇节士，喜读之，欲学其作，而怪今人如迁所书者何少也！乃疑迁特雄文善壮其说，而古人未必然也。及得桑怿事，乃知古之人有然焉，迁书不诬也，知今人固有而但不尽知也。（节选自《欧阳文忠公文集•桑怿传》）

5．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是()A.岁凶，汝旁诸县多盗。凶：不吉利。

B.怿白令：“愿往来里中察奸民。” 白：禀告。

C.戒曰：“……不汝容也！”少年皆诺。诺：答应。

D.夜入其家，探其箧，不使之知觉。箧：小箱子。

剖析：A项中的“凶”是一个极常见的多义实词。此处应解释成“谷物收成不好，荒年”。

答案： A

6.下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是（）

A.得龙城废田数顷，退而力耕。尽心力而为之，必有后灾。

B．因召里中少年，戒曰：…… 府吏闻此变，因求假暂归。

C．与我银，为君致阁职。谁为大王为此计者。D．遂弃其粟，以舟载之。以此知之，故欲往。

剖析：D项中前句中的“以”相当于“用”；后句中的“以”相当于“凭”、“根据”，所以用法不一样。

答案：D

7.以下六句话，分别编为四组，全都说明桑怿仗义助人的一组是()

①怿白令：“愿往来里中察奸民。”

②探其箧，不使之知觉。

③少年色动，即推仆地缚之。

④用赂得官，非我所欲，况贫无银！

⑤见民走避溺者，遂弃其粟，以舟载之。

⑥聚其里人饲之，粟尽乃止。

A．①③⑤ B．①⑤⑥

C．②③⑥ D．②④⑥

剖析：②的做法是桑怿为了寻找到老父之子的衣服而采用的一种比较特殊的方法，虽然他的这种做法是出于同情老父一家人的处境，表面上看也好像是助人之举，但是本句重在“不使之知觉”的方式方法上。句③这是桑怿暗中探访并用语言将其说服的“仗义助人”的最后效果，不是“仗义肋人”的表现。句④中则是表现桑怿廉洁清正的高尚品质的，而不是“仗义助人”的表现，故也不选。

答案： B

8．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是()

A.桑怿有武力有谋略，为保护乡里安全，他主动要求监察奸民。里父之子被盗尸，他十分同情，在探明情况之后，次日即奋力抓获案犯。

B.桑怿两次举进士未中，学问不深行事却合乎情理。枢密使以“致阁职”向他索贿，他义正辞严地表示，即便有钱也决不靠贿赂得官。

C.桑怿是一名义勇之士，好仗义助人，但外表柔弱却与内心的刚强形成鲜明对比，他耻于见人，不够自信，又拙于言辞，令人难以置信。

D.欧阳修高度评价了桑怿，认为他是少数懂得应当将勇力用于何处的人之一，值得广为传颂，并把他视同于司马迁笔下的伟烈节士。

剖析：C项原文“遇人常畏，若不自足。其为人不甚长大，亦自修为威仪，言语如不出其口。卒然遇人，不知其健且勇也”，可见桑怿虽身材不高大，但是自我修炼，也显得威仪大方，所以他说的话就好像不是出自一个身材不高大的人的口里了，而事实上前面桑怿召里中少年所戒之言和对一位王姓少年所说的话看来，桑怿不仅不是一个言辞拙劣的人，而且是一个善于辞令的大方之家，可见选择题中“拙于言辞”的说法是不对的；另外“遇人常畏，若不自足”也不一定要讲成“耻于见人，不够自信”，把它讲成桑怿因为己身材不高大所以在人前总是非常谦恭，认为自己和别人还有一定的差距，所以他一直在努力使自己充实起来，“自修为威仪，言语如不出其口”就是明显的例证，所以C项错误。

答案：C(三)表达交流

阅读下面资料，依据要求作文。

古时东瓯（今浙江南部沿海一带）人住的是茅屋，经常发生火灾，为此痛苦不已。有个东瓯商人到晋国去，听说晋国有个叫冯妇的人善于搏虎，凡是他出现之处，就无虎。东瓯商人回去后把这个消息告诉了国君。由于东瓯话“火”和“虎”的读音毫无区别，国君误以为冯妇善于“扑火”，便以隆重的礼节从晋国请来了冯妇。第二天市场上失火了，大家跑去告诉冯妇，冯妇捋起袖子跟着众人跑出去，却找不到虎。大火烧到王宫，大家推着冯妇往火里冲，冯妇被活活烧死。那个商人也因此而获罪。（据《郁离子• 冯妇》改编）

上述寓言中的人物由于语言沟通的问题，彼此一再产生误解，以致冯妇葬身火海。由此可见，语言上的沟通成功与否，有时影响巨大。请以“语言与沟通”为话题写一篇文章，可结合个人见闻、感受或学习语言的体会。

注意:① 所写内容必须在话题范围之内。试题引用的寓言材料，考生在文章中可用也可不用。② 立意自定。③ 文体自选（诗歌除外）。④ 题目自拟。⑤ 不少于800 字。⑥ 不得抄袭

提示：话题作文与以往的材料作文相比，最大的有差别是：“话题作文的核心是话题”。话题作文提供的材料，不像以往材料作文那样，是立意的出发点和归宿点，它只是命题者所作的“作前指导”，是引发考生思考的一个“由头”，是启发考生打开思路的一个“例子”，是“举一反三”的“一”；而材料作文行文的主旨要与材料相吻合。

[课堂链接]

精仪揭天地科圣著千秋

张衡(公元78—139年)，字平子，南阳西鄂人(今河南省南阳市石桥镇夏村)，曾任尚书和河间相等职。他“天资睿哲，敏而好学，如川之逝，不舍昼夜。道德漫流，文章云浮，数术穷天地，制作侔造化，奇技伟艺，磊落焕炳。”他“不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。”是我国东汉时期伟大的科学家、文学家、发明家和政治家，在世界科学文化史上树起了一座巍巍丰碑。

在地震学方面，他发明创造了“地动仪”(公元132年)，是世界上第一架测定地震及方位的仪器，比欧洲早1700多年。在天文学方面，他发明创造了“浑天仪”(公元117年)，是世界上第一台用水力推动的大型观察星象的天文仪器，著有《浑天仪图注》和《灵宪》等书，画出了完备的星象图，提出了“月光生于日之所照”的科学论断。在文学方面，他是我国文学史上一颗光辉灿烂的明星。名著《东京赋》和《西京赋》，合称《二京赋》，描写了东汉时期长安和洛阳的繁华景象，讽刺了官僚贵族荒淫无耻的寄生生活。《南都赋》生动地描绘了当时南阳郡的社会面貌、人民生活和民间风俗。此外还著有《定情赋》、《同声歌》、《思玄赋》、《归田赋》、《四愁诗》等30余篇。在地理学方面，他绘制有完备的地形图，并研制出了“记里鼓车”、“指南针”等。在数学方面，他著有《算罔论》，并计算出圆周率的值在3.1466和3.1622之间。这和今天大家知道的圆周率虽稍有误差，但在1800多年前就能有这样精确的计算，不能不使人们感到惊叹。他的这一成果比欧洲早1300多年；在气象学方面，他制造出了“候风仪”，是一种预测风力、风向的仪器，比西方的风信鸡早1000多年；在机械学方面，他制造的“独飞木雕”是世界上最早的飞行器，还制造有土圭(日影器)、活动日历等；在艺术方面，他居东汉时期著名的六大画家之首。张衡在科学技术、文学艺术等方面所做出的杰出贡献，不仅是中华民族的光荣和骄傲，也是留给整个人类历史的宝贵财富。

张衡不愧是世界上光彩夺目的科学和文学的双子星。1956年10月，中国科学院院长郭沫若曾题词道：“如此全面发展之人物，在世界史中亦所罕见。”

2.张衡传翻译人教版必修篇二

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普通高中课程标准实验教科书-[新人教版]

13《张衡传》学案

【学习目标】

1.了解传记文章的特点，学习本文记人叙事详略安排得当的写法。2.掌握课文中所涉及的文言词句知识和文史、文化常识。

3.了解张衡的品格和他在科学、文学、政治各方面的贡献，学习他刻苦求学、科学务实、追求真理的精神。【学习重点】

1.记人叙事详略得当的写作方法。

2.文言词句知识的归纳整理和迁移运用。3.文史、文化常识。【学习难点】

掌握课文中所涉及的文言词句知识和文史、文化常识。【学习过程】

一、解题 “传”：传记.记述的内容是一个人的生平事迹。传记要突出传主的特点。

比较“传”的不同含义：

《张衡传》《左传》

《廉颇蔺相如列传》《诗集传》

（传记）（传记）

张衡，作为一个伟大的学者，在中国历史上是罕见的；作为一个伟大的科学家，在世界历史上也是突出的。他在政治、文学与自然学诸方面都有重大的贡献。他在书法、绘画上也有成就。他尤其注重实验科学的研究和发明创造，其发明的候风地动仪比欧洲人第一次制出地震仪要早 1700 多年。他的这一伟大成就，至今为世界所公认。课文节选自《后汉书·张衡传》。

《后汉书》作者范晔，字蔚宗，南朝宋顺阳（今河南淅川县东人）人，历史学家。博涉经史，善属文，能隶书，晓音律。始为尚书吏部郎，后左迁宣城太守。不得志，乃删众家汉书，成一家之作。累迁太子左卫将军，意志不满，与鲁国孔熙选谋逆，伏诛。

二、导读全篇，掌握内容、结构、写法。1.逐段阅读，把握内容

课文以时间先后为顺序，介绍传主的生平事迹。全文包括五个自然段，各段内容各有侧重。

(1)写张衡的文学才能、廉虚高洁的品格，以及他既关心国家而不慕荣利的性格。(2)写张衡擅长于器械制造，尤致思于天文阴阳历算术学，取得突出的科技成就。(3)写张衡不慕官场名利。简要叙述官职变迁情况。(4)着重介绍张衡制作的候风地动仪。

①制作时间和仪器名称。

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②仪器的材料、大小、形状、雕饰。从外形介绍入手，给人总体印象。

③仪器的机关构造。说明内部主要部件和外面八龙的作用。

④觉知地震的道理，从内外结合上说明动仪的作用。

⑤仪器的效果：灵验如神，用实验证明地动仪的灵验和准确。由“怪”到“服”，形象地反映出人们对这新仪器的认识过程。

⑥仪器正式投入使用。

此段像一篇小型的说明文，从制作时间、名称、外形、内部构造、功能、效果和应用等方面，对候风地动仪作了介绍，说明详而不杂，有条不紊，形象具体，以致可以根据这个说明来复制候风地动仪。

(5)写张衡在政治上的作为。2.分析结构。

采用明段意分段法：先逐段概括段意，然后用合并同类项法把相关联紧缩密的自然段合在一起。

（全文五个自然段中，二、三、四自然段讲的都是张衡取得的科学成就，自然应合为一大段。这样，就理清了文章的结构。）

全文可分为三个部分：(1)写张衡的品格和文才①

(2)写张衡在科学技术上取得的成就(②③④)(3)写张衡的政治才干(⑤)第二部分是文章的重点，又可分为两层：一是仕途情况，以及制作浑天仪和著《灵宪》、《算图论》的情况；二是专门介绍候风地支仪。显然，后者又是第二部分的重点。

作者这样处理文章的详略安排。无疑是非常正确的，因为张衡一生有多方面的才能和成就，而他在科技方面的才能和创造发明最为突出，理应成为本文记叙的重点。

三、基本知识、1、本文选自，作者是南朝宋历史学家、文学家。张衡是（朝代）科学家、文学家。

2、解释下列句子中的词语。

⑪衡少善属文（属：）⑫而无骄尚之情（骄尚：）⑬公车特征拜郎中（拜：）⑭衡不慕当世（当世：）

⑮京师学者咸怪其无征（无征：）⑯时国王骄奢，不遵典宪（典宪：）

3、下列说法正确的一项是（）

A．“遂通五经，贯六艺”中“五经”是指：诗、书、礼、易、左传；“六艺”是指：礼、乐、射、御、书、数。

B．《两都赋》的作者是张衡，《二京赋》的作者是班固。二都与两京都指长安和洛阳。

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C．“拜、迁、转、徙”都是指调动官职。D．《后汉书》与《史记》、《汉书》、《三国志》被称为“四史”。

4、译句。

⑪永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。

⑫其牙机巧制，皆隐在尊中，覆盖周密无际。

⑬阴知奸党名姓，一时收禽，上下肃然，称为政理。

5、课文叙述了张衡哪几方面的情况？

6、下列对原文的有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）

A、张衡年轻时就很有才能，但他并不恃才傲物，而是稳重淡泊，不去结交庸俗之人，也无意出世为官。

B、张衡精于机械方面的巧思，致力于天文、气象的研算，因此被皇帝征召，于是他更精心于钻研这方面的学问。

C、张衡研制成浑天仪后，又研制成了候风地动仪，根据里面设置的机关，可以测定地震的发生及方位。

D、永和初年，张衡出京做河间相前，预先打听到河间的奸邪豪右，上任前将他们一举收擒，河间从此安宁了。

四、读选文，回答问题：

阳嘉元年，复造候风地动仪。以精铜铸成，员径八尺，合盖隆起，形似酒尊，饰以篆文山龟鸟兽之形。中有都柱，傍行八道，施关发机。外有八龙，首衔铜丸，下有蟾蜍，张口承之。其牙机巧制，皆隐在尊中，覆盖周密无际。如有地动，尊则振龙机发吐丸，而蟾蜍衔之。振声激扬，伺者因此觉知。虽一龙发机，而七首不动，寻其方面，乃知震之所在。验之以事，合契若神。自书典所记，未之有也。尝一龙机发而地不觉动，京师学者咸怪其无征，后数日驿至，果地震陇西，于是皆服其妙。自此以后，乃令史官记地动所从方起。

7、区别下列字的不同含义。

⑪之：下有蟾蜍，张口承之（）

乃知震之所在（）

⑫以：以精铜铸成，员径八尺（）

自此以后（）

⑬而：尊则振龙机发吐丸，而蟾蜍衔之（）

虽一龙发机，而七首不动（）

8、选段从三个方面介绍了地动仪，请分别加以概括。⑪

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⑫ ⑬

9、用自己的话说说地动仪的工作原理。

10、通过对地动仪的解说，照应了上文的哪一句话？

五、知识拓展

墨翁者，吴槐市里中人也。尝游荆楚间，遇人授古造墨法，因曰：“吾鬻此，足以资读书，奚汲汲①四方乎?”乃归，署门曰“造古法墨”。躬操杵臼，虽龟手黧②面，而形貌奇古，服危③冠大襦。人望见，咸异之。时磨墨沈④数斗，醉为人作径尺字，殊伟。所制墨，有定直。酬弗当，辄弗与。故他肆之屦⑤恒满，而其门落然。

客有诮⑥之曰：“子之墨虽工，如弗售何!”翁曰：“嘻!吾之墨聚材孔良，用力甚勤，以其成之难，故不欲售之易也。今之逐利者，苟作以眩俗，卑贾以饵众，视之虽如玄圭⑦，试之则若土炭，吾窃耻焉。使吾欲售而效彼之为，则是以古墨号于外，而以今墨售于内，其可乎?且吾墨虽不售，然视箧中，则黝然者固在，何遽戚戚为!”客闻之曰：“吾侪⑧诵圣人之言，以学古为则，不能以实德弸⑨其中，徒饰外以从俗徼⑩誉者，岂不愧是翁哉?”叹息而去。

[注]①奚汲汲：奚，哪里。汲汲，心情急切的样子。②黧：色黑而黄。③危：高。④墨沈：墨汁。⑤屦：用麻、葛等制成的鞋。⑥诮：讥讽。⑦玄圭：黑色的玉。⑧侪：同辈。⑨弸：充满。⑩徼：求。

11、下列句子中加点的词语解释错误的一项是（）

A、躬操杵臼（躬：弯腰）

B、人望见，咸异之（异：感到„„怪异）C、所制墨，有定直（直：价钱）D、使吾欲售而效彼之为（效：仿效）

12、下列句子中加点的词意思相同的两项是（）

A、以：而以今墨售于内以精铜铸成，员径八尺

B、而：虽龟手黧面，而形貌奇古虽才高于世，而无骄尚之情 C、虽：视之虽如玄圭虽一龙发机，而七首不动 D、于：则是以古墨号于外衡少善属文，游于三辅

13、对下列句子中加点的“之”所指代的意思，理解正确的一项是（）①人望见，咸异之 ②客有诮之曰 ③试之则若土炭 ④客闻之曰

A、①和③句不同，②和④句相同 B、①和③句相同，②和④句相同 C、①和②句相同，③和④句不同 D、①和④句相同，②和③句不同

14、用现代汉语写出下列句子的意思。

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①时磨墨沈数斗，醉为人作径尺字，殊伟。

②徒饰外以从俗徼誉者，岂不愧是翁哉?

15、本文善于运用对比的写法来刻画人物形象。文中的“墨翁”与“逐利者”的区别是什么?请根据文意，用自己的话简要回答。

参考答案：

1、《后汉书》范晔东汉

2、⑪连缀，连续 ⑫骄傲自大 ⑬授给官职 ⑭为世所用 ⑮没有应验 ⑯典章制度

3、D

4、⑪（汉和帝）永元年间，被推荐为孝廉，没有去应荐；三公官署屡次召请去任职（他）也不去应召。

⑫仪器的枢纽和机件制造的巧妙，都隐藏在酒樽形的仪器中，覆盖严密得没有一点缝隙。⑬暗中探知一些奸党分子的姓名，一下子全都抓起来，官民上下都很敬畏，赞颂河间地区政治清明。

5、记叙了张衡的高尚品德和刻苦钻研精神，以及他在文学、科学方面的成就，在政治上的作为。

6、D

7、⑪代词，代铜丸；助词，无实义 ⑫用；与“后”连用，表示时间的限制 ⑬表顺接；表转接

8、⑪地动仪的形状及构成。⑫地动仪的工作原理。⑬地动仪的运用。

9、地动仪外面有八条铜龙，龙口各含一枚铜丸，（龙头）下面各有一个蛤蟆，张着嘴巴，准备接住龙口吐出的铜丸，如果发生地震，仪器外面的龙就震动起来，机关发动，龙口吐出铜丸，下面的蛤蟆就把它接住。寻找它的方向，就能知道地震的地方。

10、衡善机巧

11、A

12、AB

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13、C

14、①经常研磨很多墨汁，爱好给他人写一尺见方的字，所写的字非常壮美。②仅仅是装饰外表迎合世俗求得名誉的人，面对这位墨翁，难道不感到羞愧吗?

15、逐利者以假冒真，迎合世俗，而墨翁则临财不苟，洁身自好，坚守道德准则。

3.人教版高中语文必修三文言文翻译篇三

《蜀道难》

1噫，哎呀，好高啊好险啊！蜀道之难，难于上青天！蚕丛和鱼凫是古蜀国的帝王，他们开国的事业何等茫然。从古到今四万八千年，秦蜀二地从不通人烟。西面太白山上只有鸟飞的路线，可以通往峨眉山巅。多少壮士在地裂山崩中死去，然后才有一条天梯似的栈道互相钩连。上有那驾着六龙的日车也要回头的高峰，下有那奔腾澎湃的激流也要倒退的回川。连高飞的黄鹤也不得过啊，猿猴要过也无法攀援。青泥岭上路，盘旋又盘旋，百步九折绕山峦。抬起头来不敢出大气，手摸星辰头顶天。只好坐下来手按胸口发长叹。

2问那些入蜀的人什么时候回来呢？这可怕的蜀道，实在难以登攀！只听见鸟儿在古树上哀号，雌的跟着雄的飞绕在林间。又听见子规在月下哭泣：“不如归去！不如归去！„„”一声声，愁满空山。蜀道之难，难于上青天！听一听也会使人失去青春的容颜。山峰连着山峰，离天还不到一尺远，千年枯枝倒挂在悬岩上边。激流和瀑布各把神通显，冲得山岩震，推着巨石转，好一似雷霆回响在这万壑千山。蜀道是这样的艰险啊！可叹（你们这些）远道而来的人，不知是为了什么？

3剑门关气象非凡，但也格外高险。一人来把守，万人难过关。把关的人若是不可靠，他反而成为祸患。行人来到这里，早上要防备猛虎的袭击，晚上要警惕长蛇的暗算。它们磨快了牙齿，时刻要摆人肉宴。被它们杀害的人啊，密密麻麻，成千上万。锦城虽说是个好地方，倒不如早早回家去！蜀道之难，难于上青天！当我踏上归途回身西望，还止不住连声长叹。

《杜甫诗三首》《秋兴八首（其一）》

1枫树在深秋露水的侵蚀下逐渐凋零、残伤，巫山和巫峡也笼罩在萧瑟阴森的迷雾中。2巫峡里面波浪波浪滔天，上空的乌云则像是要压到地面上来似的，天地一片阴沉。3花开花落已两载，看着盛开的花，想到两年未曾回家，就不免伤心落泪。小船还系在岸边，虽然我不能东归，飘零在外的我，心却长系故园。

4又在赶制冬天御寒的衣服了，白帝城上捣制寒衣的砧声一阵紧似一阵。看来又一年过去了，我对故乡的思念也愈加凝重，愈加深沉……

《咏怀古迹（其三）》

1群山万壑随着险急的江流，奔赴荆门山，这里有生长明妃（王昭君）的村子。2一旦离开汉宫，（命运）便与北方少数民族相连，独留下青冢向着黄昏。

3凭着画工画的画像只能约略认识昭君美丽的面容，空有她那怀念故国的魂魄月夜归来。

4即使千年过后，琵琶弹奏的胡地乐曲，还分明诉说着她内心的怨恨之情。

《登高》

1天高风急，猿啸声声似乎蕴含着无限的悲哀，孤洲沙白，只有沙鸥不时地回旋。2无边无际的落叶纷纷飘坠，奔腾不息的长江滚滚而来。

3悲对秋景感慨万里漂泊常年为客，一生当中疾病缠身今日独上高台。4历尽了艰难苦恨白发长满了双鬓，衰颓满心偏又暂停了浇愁的酒杯。

《琵琶行（并序）》

元和十年，我被贬到九江当司马。第二年秋季的一个夜晚，到湓浦口送一个朋友，听见船中有人弹琵琶，那声音，铮铮纵纵，很有京城里的韵味。问那个人，才知道她原来是长安歌伎，曾经跟曹、穆两位名师学弹琵琶，年纪渐大，姿色衰退，只好给一个商人当老婆。我便吩咐摆酒，让她畅快地弹几只曲子。她弹奏完毕，十分忧伤。叙述了年轻时候的欢乐情景；可是如今呢，飘零憔悴，在江湖中间辗转流离！我从京城里贬出来，已有两年，心情平静，安于现状。听了她的话，这天晚上，才感觉到被贬谪的味道，因而作了这首长诗送给她，共计六百一十二字（实际上全诗是六百一十六字），叫做《琵琶行》。

1晚间在浔阳江边送别友人，枫叶荻花，在秋风里沙沙抖动。主人下了马，走进友人的船中，拿起酒想喝，却没有音乐助兴。闷闷地喝醉了，凄凄惨惨地将要分别，将分别的时候，茫茫的江水里沉浸着明月。忽然听见水面上飘来琵琶的声音。

2主人忘记了回去，客人也不肯起身.跟着声音悄悄地询问是什么人在弹琵琶，琵琶声停止了，想说话却迟迟地没有说话。移近船只，请那个人相见。添酒、挑灯，又摆上酒宴。再三呼唤，她才肯走出船舱，还抱着琵琶，遮住半边脸庞。拧转轴子，拨动了两三下丝弦，还没有弹成曲调，已经充满了情感。每一弦都在叹息，每一声都在沉思，好像在诉说不得意的身世，低着眉随着手继续地弹啊，弹，说尽那无限伤心的事件。轻轻地拢，慢慢地捻、又抹又挑，开头弹的是《霓裳》，后来弹的是《六幺》，粗弦嘈嘈，好像是急风骤雨，细弦切切，好像是儿女私语。嘈嘈切切，错杂成一片，大珠小珠，落满了玉盘．花底的黄莺间间关关——叫得多么流利，冰下的泉水幽幽咽咽——流得多么艰难！流水冻结了，也冻结了琵琶的弦子，弦子冻结了，声音也暂时停止。另外流露出一种潜藏在内心深处的愁恨，这时候没有声音，却比有声音的更激动人心。突然爆破一只银瓶，水浆奔进，骤然杀出一队铁骑，刀枪轰鸣。曲子弹完了，收回拨子从弦索中间划过，四根弦发出同一个声音，好像撕裂绸帛。东边西边的船舫里都静悄悄没人说话，只看见一轮秋月在江心里闪耀银波。

3疑疑吞吞地放下拨子又插到弦中，整理好衣裳，站起来显得十分肃敬。她诉说：“本来是京城里的姑娘，家住在虾蟆陵附近。十三岁就学会了弹琵琶的技艺，名字登记在教坊的第一部里。弹罢曲子，曾赢得曲师的赞扬，妆梳起来，常引起秋娘的妒嫉。五陵少年，争先恐后地赠送礼品，一只曲子，换来无数匹吴绫蜀锦。打拍子敲碎了钿头云篦，吃美酒泼脏了血色罗裙。今年欢笑啊，明年欢笑，轻轻地度过了多少个秋夜春天；同属的姐妹嫁给了军人，老鸨辞别了人世，无情的时光，夺去了美艳的红颜。门前的车马，越来越稀，嫁了个商人，跟他到这里。商人只看重利，哪在乎别离，上个月又到浮梁，去买茶做生意。留下我在江口，独守这空荡荡的船仓，绕船的月光白得象霜，江水也那么寒凉。深夜里忽然梦见少年时代的往事，满脸泪水，哭醒来更加悲伤。„„” 4我听了琵琶声已经叹息，又听了这番话更加歔欷。同样是失意人流落在远方，碰在一起啊，从前不认识那又何妨！我自从去年辞别了京城，贬官在浔阳，一直卧病。浔阳这地方荒凉偏僻，哪有音乐，一年到头，也听不见管弦奏鸣。居住在湓江附近，低洼潮湿，院子周围，尽长些黄芦苦竹。早上晚间，在这儿听见的都是什么？除了杜鹃的哀鸣，就只有猿猴的悲哭。春江花晨和秋季的月夜，拿出酒来，却往往自酌自饮。难道说没有山歌？也没有村笛？呕哑嘲哳，那声音也实在难听！今晚上听了你用琵琶弹奏的乐曲，象听了天上的仙乐，耳朵也顿时清明。不要告辞，请坐下再弹一只曲子，我替你谱写歌词，题目就叫作《琵琶行》。

5听了我的话长久地站立，又坐下拨弦索，拨得更急。凄凄切切，不象刚才的声音，满座的听众，都忍不住哭泣。这当中哪一个哭得最悲酸？江州司马的眼泪啊，湿透了青衫！

《李商隐诗两首》《锦瑟》

1锦瑟呀，你为何竟然有五十条弦？每弦每节，都令人怀思黄金华年。2我心象庄子，为蝴蝶晓梦而迷惘；又象望帝化杜鹃。

3寄托春心哀怨沧海明月高照，鲛人泣泪皆成珠蓝田红日和暖，可看到良玉生烟。4悲欢离合之情，岂待今日来追忆，只是当年却漫不经心，早已惘然。

《马嵬（其二）》

1传说，天下九州之外,尚有大九州。恐怕他们的今生,缘分已尽,而来世,尚且未知。相守与分离，有与谁知。

2回想明皇当年,暂驻马嵬,空闻金沱声,不见宫室繁华.短短几夕间,物是人非,斗转星移。岂料玉颜已成空。

3胞弟不正,三军怒斩其姐。那夜的天,正如那晚在长生殿嗤笑牛郎织女的天。谁料,竟然连牛郎织女也不如。

4想来,天子也不过如此,连自己心爱的人都无法保护。早知如此,倒不及小家的莫愁女了。

《寡人之于国也》

1梁惠王说：“我对国家的治理，很尽心竭力的吧！黄河以南发生灾荒，就把那里的灾民移往黄河以东，把河东的粮食运到河南。当河东发生灾荒的时候，我也是这样做的。看看邻国的君主主办政事，没有想我这样尽心尽力的。可是，邻国的百姓并不见减少，而我的百姓并不见增多，这是什么原因呢？”

2孟子回答道：“大王您喜欢打仗，就让我用打仗来打比方吧。战鼓咚咚敲响，交战激烈了，战败的士兵丢盔弃甲拖着武器逃跑，有的跑了上百步才停下，有的跑了五十步就停了脚。跑了五十步的人因此就去讥笑跑了一百步的人，您觉得行不行呢？”

3梁惠王说：“不行。他只不过没有逃跑到一百步罢了，可是这也同样是逃跑呀！” 4孟子说：“大王您既然懂得这个道理，就不必去期望您的国家的民众比邻国增多啦。5只要不违背农时，那粮食就吃不完；密孔的鱼肉不入池塘，那鱼鳖水产就吃不完；砍伐林木有定时，那木材便用不尽。粮食和鱼类吃不完，木材用无尽，这样便使老百姓供养活人，安葬死人不至于感到有什么不满足。老百姓养生送死没有缺憾，这正是王道的开始。”

6“在五亩大的住宅田旁，种上桑树，上了五十岁的人就可以穿着丝绸了；鸡鸭猪狗不失时节地繁殖饲养，上了七十岁的人就可以经常吃到肉食了。一家一户所种百亩的田地不误农时得到耕种，数口之家就不会闹灾荒了。注重乡校的教育，强调孝敬长辈的道理，须发花白的老人们就不再会肩挑头顶，出现在道路上了。年满七十岁的人能穿上丝绸、吃上鱼肉，老百姓不缺衣少食，做到了这些而不称王于天下的是决不会有的。”

7“现在，猪狗吃的是人吃的事物而不知道设法制止，路上出现饿死的人而不知道赈济饥民，人死了反而说‘与我无关，是年成不好的缘故’这和把人杀了反而说‘与我无干，是武器杀的’又有什么不同呢？大王您要能够不归罪于荒年，这样，普天下的百姓便会涌想您这儿来了。”

《劝学》

1君子说：学习不可以停止。

2靛青是从蓝草中提取的，但它的颜色比蓝草更青；冰是水凝成的，但它比水更冷。一块木材很直，合乎木匠拉直的墨线，假如用火烤使它弯曲做成车轮，它的弯度就可以符合圆规画的圆。即使又晒干了，也不再能再挺直，这是由于人力加工使它变成这样的。所以木材经墨线划过,斧锯加工就直了，金属刀剑拿到磨刀石上磨过就锋利了，君子广泛地学习而且每天对自己检查省察，就能聪慧明达，行为就会没有过错。

3我曾整天空想，不如片刻学习的收获大；我曾踮起脚跟远望，不如登上高处能够见得广。登上高处招手，手臂并没有增长，但是人在远处也能看见；顺着风向呼喊，声音并没有增强，但是听的人却听得特别清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，但是能达到千里之外；借助船只的人，并不是会游泳，但是能横渡长江黄河。君子的本性同一般人没有什么差别，但是他们善于借助外物进行学习啊。

4积土成为山，风雨就会从那里兴起；积水成为深潭，蛟龙就会在那里生长；积累善行，养成良好的品德，于是就能达到很高的精神境界，智慧就能得到发展，圣人的思想也就具备了。所以不积累小步，就没有借以远达千里的办法；不汇聚细流，就没有借以成为江海的办法。骏马跳跃一次，不能有十步远；劣马拉车走十天，也能走得很远，它的成功在于走个不停。雕刻一下就放掉它不刻，腐朽的木头也不能刻断；雕刻不停（的话），金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋骨，却能上吃泥土，下饮地下水，这是用因为心思专一的缘故。螃蟹有六只脚，两只蟹钳，可是没有蛇和鳝鱼洞就没有地方可以寄托身体以生存，这是因为心思浮躁不专一的缘故。

《过秦论》

1秦孝公占据着崤山和函谷关的险固地势，拥有雍州的土地，君臣牢固地守卫着来窥伺周王室的权力，（秦孝公）有并吞天下的野心。正当这时，商鞅辅佐他，对内建立法规制度，从事耕作纺织，修造防守和进攻的器械；对外实行连横策略，使诸侯自相争斗。因此，秦人毫不费力地夺取了黄河以西的土地。2秦孝公已经死了，惠文王、武王、昭襄王承继先前的基业，沿袭前代的策略，向南夺取汉中，向西攻取巴、蜀，向东割取肥沃的地区，向北占领非常重要的地区。诸侯恐慌害怕，集会结盟，商议削弱秦国。不吝惜奇珍贵重的器物和肥沃富饶的土地，用来招纳天下的优秀人才，采用合纵的策略缔结盟约，互相援助，成为一体。在这个时候，齐国有孟尝君，赵国有平原君，楚国有春申君，魏国有信陵君。这四位封君，都见事明，有智谋，心地诚而讲信义，待人很宽厚，对贤能之士很敬重，以合纵之约，使秦的连横之策离散，联合韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山的部队。因此，六国的士人，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫等人为他们出谋划策，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅等人沟通意见，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢等人统率他们的军队。他们曾经用十倍于秦的土地，上百万的军队，攻打函谷关来攻打秦国。秦人打开函谷关口迎战敌人，九国的军队有所顾虑徘徊不敢入关。秦人没有一兵一卒的耗费，然而天下的诸侯就已窘迫不堪了。因此，纵约失败了，各诸侯国争着割地来贿赂秦国。秦有富余的力量趁他们困乏来制服他们，追赶逃走的败兵，百万败兵横尸道路，流淌的血液可以漂浮盾牌。秦国凭借这有利的形势，割取天下的土地，重新划分山河的区域。强国主动表示臣服，弱国入秦朝拜。延续到孝文王、庄襄王，统治的时间不长，秦国并没有什么大事发生。

3到始皇的时候，发展六世遗留下来的功业，以武力来统治各国，吞并东西二周，消灭各个诸侯国，登上宝座来控制天下，用严酷的刑罚来奴役天下的百姓，威风震慑四海。秦始皇向南攻取百越的土地，把它划为桂林郡和象郡，百越的君主低着头，颈上捆着绳子（愿意服从投降），把性命交给秦的下级官吏。秦始皇于是又派蒙恬到北方去修筑长城，守卫边境，使匈奴退却七百多里；胡人不敢向下到南边来放牧，勇士不敢拉弓射箭来报仇。秦始皇接着就废除古代帝王的治世之道，焚烧诸子百家的著作，来使百姓愚蠢；毁坏高大的城墙，杀掉英雄豪杰；收缴天下的兵器，在咸阳集中它们，销毁刀刃和箭头，冶炼它们铸造十二个铜人，来削弱百姓的反抗力量。然后凭着华山当作城池，就着黄河当作护城河，凭借着高耸的华山，往下看着深不可测的黄河，认为这是险固的地方。好的将领手执强弩守卫着要害的地方，可靠的官员和精锐的士卒拿着锋利的兵器，盘问过往行人。天下已经安定，始皇心里自己认为这关中的险固地势、方圆千里的坚固的城防，是子孙万代的帝王基业。

4秦始皇去世之后，他的余威依然震慑着边远地区。可是，陈涉不过是个用破瓮做窗户、用草绳系门板的贫家子弟，是下底层一类的人，是做了被迁谪戍边的兵卒；才能不如平常的人，更没有孔子、墨子那样的贤德，也不像陶朱公、猗顿那样的富有。他在戍卒的队伍中跻身，从田野间突然突然兴起，率领着疲惫无力的士兵，指挥着几百人的队伍，掉转头来进攻秦国，折断树枝作武器，举起竹竿当旗帜，天下豪杰纷纷响应聚集，许多人都背着粮食，如影随行般地跟着他。崤山以东的英雄豪杰于是一齐起义，消灭了秦王朝。

5况且那天下并非很小，很衰弱，雍州的地势，崤山和函谷关的险固，是保持原来的样子。陈涉的地位，没有比齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山的国君更加尊贵；锄头木棍没有比钩戟长矛更锋利；那迁谪戍边的士兵也不能和九国部队抗衡；陈涉的谋略，行军用兵的方法，也比不上先前九国的武将谋臣。可是条件好者失败而条件差者成功，功业完全相反，为什么呢？假使拿东方诸国跟陈涉比一比长短大小，量一量权势力量，就更不能相提并论了。然而秦凭借着它的小小的地方，发展到兵车万乘的国势，管辖全国，使六国诸侯都来朝见，已经一百多年了；这之后把天地以及东西南北作为家业，用崤山、函谷关作为自己的内宫；一个戍卒发难国家就灭亡了，皇子皇孙都在人家手里死去，被天下人耻笑，为什么呢？是不施行仁义，攻和守的形势就不同。

《师说》

1古代求学的人必定有老师。老师，是用来传授道理、讲授学业、解答疑难问题的。人不是一生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？有了疑惑，如果不跟老师学习，那些成为疑难问题的,就始终不能解开。出生在我之前的人，他懂得道理本来就比我早，我跟从他，拜他为老师；出生在我之后的人，如果他懂得道理也比我早，我也跟从他，拜他为老师。我是向他学习道理的，哪里用得着知道他的年龄比我大还是小呢？因此，无论高低贵贱，无论年长年幼，道存在的地方，就是老师所在的地方。

2唉！古代从师学习的风尚不流传已经很久了，要人没有疑惑也难了！古代的圣人，超出一般人很远，尚且要跟从老师请教；现在的一般人，才智不及圣人也很远，却以向老师学习为耻。因此，圣人更加圣明，愚人更加愚昧。圣人圣明，愚人愚昧，大概都是由于这个原因吧？爱自己的孩子，选择老师来教他。但是对于他自己，却以跟从老师学习为可耻，糊涂啊！那些儿童的老师，教他读书，学习书中的文句，并不是我所说的传授道理，解答疑难问题的老师。不知句读要问老师，有疑惑不能解决却不愿问老师；小的学了，大的却丢了。我没有看到他的明达。巫医、乐师、各种工匠这些人，不以互相学习为耻。士大夫这一类人，听到称“老师”称“弟子”等等，就聚在一起嘲笑他。问他们（为什么笑），就说：“他和他年龄差不多，懂得的道理也差不多。以地位低的人为师，则足以感到耻辱；以官大的人为师，则被认为近于谄媚。”哎！求师之道的难以恢复由此可以知道了！巫医、乐师、各种工匠这些人，君子不屑一提，现在他们的智慧竟然反而比不上这些人了，这真是奇怪啊！

3圣人没有固定的老师，孔子曾以郯子、苌弘、师襄、老聃为师。郯子这些人，贤能都比不上孔子。孔子说：“几个人同行，那么里面一定有可以当我的老师的人。”所以学生不一定不如老师，老师不一定比学生贤能。接受道理有早有晚，学问和技艺上各有各的专门研究，如此而已。

4.张衡传翻译人教版必修篇四

【教学目标】

1、学习本文运用简洁整饬的语言、生动入微的细节来突出主题、塑造人物的写法。

2、了解课文中词类活用、一词多义等语言现象，积累文言基础知识。

3、引导学生学习继承苏武的伟大民族精神，培养爱国主义情感。【教学重点】积累和归纳整理本文中文言常见的字词和句式。【教学难点】引导学生学习本文塑造人物形象的技巧和方法。【教学方法】引读法、讨论法、探究法。【课时安排】2课时【教学步骤】

第一课时

一、导语：

问一问大漠，对苦难的忍耐能持续多久？问一问苍穹，对寂寞的坚守能坚持多长？2000年前，有位汉子用19年大好时光演绎了那份坚守，虽凄婉却感动了这片热土千年，他，就是瀚海青天中守望的灵魂苏武。今天，我们来学习《苏武传》，体会忠诚、胆气、坚忍和顽强的力量。

二、作者与作品简介： 1．作者简介

班固（32—92），字孟坚，东汉扶风安陵（今陕西咸阳）人，我国古代著名史学家。班固幼年聪慧好学，9岁即善属文、诵诗书，16岁入洛阳太学，博览群书。以性情谦和，深受当时儒者敬重。其父班彪曾作《史记后传》，去世后，班固继承父志，在《史记后传》的基础上撰写《汉书》。后因有人诬告，班固遂以私改国史的罪名被捕入狱。幸其弟班超上书解释，汉明帝读了班固的书稿大为赞赏，召为兰台令史，后迁校书郎。班固“潜精积思二十余年”，完成了《汉书》的写作。

2．关于《汉书》

《汉书》是我国第一部纪传体断代史，记叙了自汉高祖元年至王莽地皇四年共290年的史实。《汉书》体例上全承《史记》，只是改“书”为“志”，取消“世家”并入“列传”，全书有十二本纪、八表、十志、七十列传，共一百篇，八十余万字。其中，八表和十志中的“天文志”是班固死后由他的妹妹班昭、妹夫马续续写的。作为一部独立的断代史书，《汉书》不仅在中国历史著作中占有重要地位，在文学史上也有着重要影响。

三、整体感知

《苏武传》是《汉书》中最出色的名篇之一，它记述了苏武出使匈奴，面对威胁利诱坚守节操，历尽艰辛而不辱使命的事迹，生动刻画了一个“富贵不能淫，威武不能屈”的爱国志士的光辉形象。作者采用写人物传记经常运用的纵式结构来组织文章，以顺叙为主，适当运用插叙的方法，依时间的先后进行叙述，脉络清晰，故事完整。

1．师生共同学习课文，理清课文的基本思路。【明确】文章大致分为三部分。

第一部分即文章的第1、2段，介绍了苏武的身世、出使的背景及原因。文章一开始写道：“时汉连伐胡，数通使相窥观。匈奴留汉使郭吉、路充国等前后十余辈。匈奴使来，汉亦留之以相当。”苏武出使匈奴的这一背景，表明苏武出使时的严酷历史环境。同时交代了匈奴尽管“尽归汉使路充国等”，却只是因为“且鞋侯单于初立，恐汉袭之”的缓兵之计，并非真心和好。所以当汉武帝派苏武护送扣留在汉朝的匈奴使者还朝，并“厚赂单于”时，“单于益骄”。第二部分即文章第3～8段，重点记述了苏武留胡十九年备受艰辛而坚持民族气节的事迹。这部分也是文章着力描写的部分，以精彩的笔墨描写了苏武反抗匈奴统治者招降的种种斗争情形。具体描写到匈奴招降共有三次：第一次是卫律软硬兼施想迫使苏武投降，被苏武正气凛然的怒斥所喝退，双方矛盾斗争激烈，场面紧张。接着写匈奴企图用艰苦的生活条件来消磨苏武的斗志，把他囚禁于地窖中，使他备受饥寒，接着流放苏武到荒无人烟的北海让他牧羊。然而在极端恶劣的环境中，苏武不可磨灭的爱国精神再一次粉碎了匈奴的险恶用心。他手握汉节——国家民族的象征，在九死一生中维持着一个使者的使命。这时斗争是相对缓和的，直接表现的是苏武与自然环境做斗争。第三次是故友李陵劝降。这段描写不但表现了苏武可贵的气节，同时也刻画了叛将李陵的复杂心态。他那尚未泯灭的爱国之情、羞恶之心在苏武的崇高境界面前被唤醒了，其内心剖白真实感人。李陵在劝苏武时曾说：“陛下春秋高，法令亡常，大臣亡罪夷灭者数十家”，这是作者借李陵之口表达对汉武帝动辄杀戮大臣的残忍行为的不满，也是《汉书》中少有的表现批判统治者的进步思想倾向之处。而苏武与李陵的对答针锋相对，波澜起伏，非常精彩，人物之声气跃然纸上。此处苏武的斗争对象是交情很深而今已是敌对阵营的故友，双方的心态都比较复杂，而作者的描写也很到位，是这部分最出彩之处。

第二课时

一、继续感知课文

第三部分即文章最后两节，介绍了苏武被放回国的经过。课文最后一句“留匈奴凡十九岁，始以强壮出，及还，须发尽白”，看似平实记述，细细品味却包含着作者诸多感情。人生不过百年，十九年何其太长！苏武“强壮出”，出使时正当壮年，及回归故国时已是“须发尽白”，一生大好时光都在煎熬中过去了，作者的叹惋之情溢于言表，而能为信念坚执如此确实令人敬佩！幸而虽历尽磨难，终于完成了使者的任务，维护了国家尊严，保持了民族气节，且荣归故里，作者欣慰之感也显而易见。可以说这句表达的是作者与读者共同的心声。

二、讨论研探究：

1、苏武的人物性格：苏武的人物性格。

明确：忠君爱国、威武不屈、贫贱不移、忠贞不渝、坚韧不拔 2．本文在写作上有什么特点？

【明确】首先，以典型环境和细节描写表现人物。苏武留胡十九年，经历坎坷曲折，汉与匈奴的关系错综复杂。苏武出使匈奴，因突发事变，被扣幽禁。在他的周围，有操生杀予夺之权的单于和卫律的屠刀，有贪生怕死的副使张胜的屈降，有曾为同事、朋友的李陵的声泪俱下的劝降。而冰天雪地廪食不至的北海牧羊，苏武更是被置之死地。这些典型环境，对于表现苏武的形象起着重要作用。

另外作者又通过一些细节描写，表现了苏武不屈的民族气节。如写苏武的两次自杀，第一次被“胜、惠共止之”；第二次又被救活。又如写苏武被幽禁在大窖中，“卧啮雪，与旃毛并咽之”；流放北海，“掘野鼠去草实而食之。杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落”等。

其次，对比手法的使用。为了突出表现苏武的民族气节，文中着重写了三个叛徒：一个是副使张胜，一个是为虎作伥的卫律，一个是曾为朋友的李陵。他们与苏武形成鲜明对比。他们都在匈奴的威势面前丧失了民族气节，拜倒在敌人脚下。唯独苏武大义凛然，为了民族尊严和汉王朝的利益，宁死不屈。

3．如何看待苏武在被囚禁流放以前两度自杀，这样写是否有损于苏武的形象？【明确】第一次是为国家尊严宁愿而死。苏武在胡地以维护国家民族尊严作为自己的崇高使命和行为准则。匈奴对苏武等人的劝降关乎国家尊严、民族气节，苏武在事发时他已经意识到“事如此，此必及我，见犯乃死，重负国”。“重负国”是因为事先没有发现副使张胜的阴谋而导致祸及国家，苏武意识到，一旦被匈奴审讯，就会给国家带来羞辱，所以要自杀以避免受审。

第二次是为以死表示决心，宁死不屈。在审讯时被卫律威逼利诱，他说完一番大义凛然的话后引刀自刺。一是以行动表示坚决不投降的决心，二是要为国家雪耻。

从全文看来，苏武将生死全然置之度外，一心考虑的是汉朝的荣誉与利益。

三、文言知识积累通假字

且单于信女，使决人死生女：通“汝”，你。不顾恩义，畔主背亲畔：通“叛”，背叛。与旃毛并咽之旃：通“毡”，毛织品。掘野鼠去草实而食之去：通“取”，收藏。空自苦亡人之地亡：通“无”，没有。信义安所见乎见：通“现”，显现。孺卿从祠河东后土祠：通“祀”，祭祀。法令亡常亡：通“无”，没有。

大臣亡罪夷灭者数十家亡：通“无”，没有。武父子亡功德亡：通“无”，没有。

因泣下沾衿，与武决去衿：通“襟”，衣襟。决：通“诀”，诀别。

始以疆壮出疆：通“强”，强壮。重点实词。发：

方欲发使送武等（动词，打发）

虞常等七十余人欲发（动词，起事，动手）单于子弟发兵与战（动词，出动）

张胜闻之，恐前语发（动词，揭露，暴露）及还，须发尽白（名词，头发）会：

会武等至匈奴（副词，适逢，恰巧）会论虞常，欲因此时降武（动词，会同）单于召会武官属（动词，聚集）及：

及卫律所将降者（连词，以及）事如此，此必及我（动词，牵连）及还，须发尽白（动词，等到）当：