家教家规和家风

家教家规和家风（共10篇）

1.家教家规和家风 篇一

湖北荆州江陵白马曲垸、公安杨场

刘氏祖训、家风、家规、家教

刘 行 华 编撰

（2016年10月18日）

上祖帝尧：其仁如天，其知如神。就之如日，望之如云。富而不骄，贵而不舒。能明驯德，以亲九族。谋事至，而言可绩。

三祖遗训

西汉高祖刘邦遗训

夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房；镇国家，抚百姓，给饷馈而不绝粮道，吾不如萧何；连百万之众，战必胜，攻必克，吾不如韩信：三者皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下者也!

——《史记》和《汉书》

东汉光武帝刘秀遗训

舍近谋远者劳而无功，舍远谋近者逸而有终。故曰：广文地者荒，务文德者强；有其有者安，贪人有者残。

——《后汉书》

蜀汉昭烈帝刘备遗训

勉之，勉之，勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟善惟德，可以服人。

——《三国志》

核心价值观

修身、齐家、平天下。国家利益至上，人民利益为先。国家安全第一，民族复兴、国富民强、人民幸福第二，精神文明、生态文明和物质文明同等重要。为国家战略服务，为经济建设服务、为老百姓服务、为人类生存服务、为地球生命服务。合众连横、远交近攻、近交远攻、分别瓦解、各个击破。灵活应用，因时、事、势而变。大智为国、中智为家财、小智保平安！

一、家训

敦实孝悌，睦旺宗族；尊宗爱祖，修葺墓庙；亲和乡邻，贤明礼让；端正品风，务守本业；隆尊师道，读书济世；恪守贞操，注重名节；戒讼犯讳，戒赌淫毒；惩恶扬善，清白承传；勤劳致富，德以俭养；诚实守信，乐善好施；增修佛殿，功德于民；甄举贤良，遗力劾奸；政化清明，感天德政；宽厚仁义，以孝治郡；为官清廉，励节忘身；忠肝裂胆，为国齐家。素抱大忠，能仕异邦；屏风垂训，传承家风；洞悉机变，万事年长。

二、家风

夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远，夫学须静也，才须学也，非静无以成学，非学无以广才，非志无以成学，淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时弛，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及……

笃守本底、尊长爱幼、重视教育、勤劳务实、朴实厚道、正直善良、积善行德、仁义智信、与时俱进、随机应变、精忠报国、忠诚贤良。

三、家规

敬尊长崇尚孝道、笃勤俭睦旺宗族、尊师长重视教养、端人品齐修家政、正行为格守礼节、勤读书务明道理、正心术明养德性、知进退谨慎言语、辨是非慎交朋友、识大体处辨世事、维统一团结各族、平天下保家卫国。

个人：畏天地、敬圣贤、事三省、佩中箴、躬严谨、临财廉、处事决、宽厚存、行地窄、眼界宽、拨开雾、见手段、风雨立、脚跟定、能改过、守安分、读经传、看史鉴、述文章、蓄道德。

家庭：造家庭、立规则、闾整洁、序严谨、敬长孝、睦友爱、祭祖宗、理宜诚、子孙愚、读诗书、娶媳女、勿妆奁、择佳婿、略富贵、携宗族、置塾田、赈济民、筹浆粟、勤为本、自必丰、忠传家、能长久。

社会：信朋友、惠乡邻、恤孤寡、敬老幼、救灾急，排纷难、修路桥、济众生、兴蒙塾、积谷仓、除私见、倡公益、谋利道，不生嫉、远小人、不为仇、亲君子、曲为附。

国家：执法如山，守身如玉，爱民如子，去蠹如仇。严以驭役，宽以恤民。官著分意，民受十分。上吃点苦，民沾万恩。勿谋己利，谋天下利；谋一时利，更谋万世。大智兴邦，集合众思；大愚误国，为好自用。聪明睿智，守之以愚；功被天下；守之以让，勇力振世，守之以怯；富有四海，守之以谦。庙堂之上，正气为先。海宇之内，养气为本。节用国富；进贤国强，兴学国盛，交邻国安。

青少年家规

1、培养孩子良好的生活学习习惯和道德品质，锻炼独立生活的能力，提高学习效果和学习质量，加强思想品德修养。

2、自己能够做到的事情要独立完成，今日事今日毕，不可马虎了事、依赖家庭和无故拖延。

3、每天吃饱吃好，保证全面营养，不挑食、厌食、少食，不许浪费。家庭就餐时遵从家规，吃有吃相，坐有坐相，礼貌待客，不可无视父母、长辈和客人，不可边吃边玩和浪费粮食。

4、每天至少坚持看书1-2小时。要端正坐姿，注意保护视力。

5、加强体育锻炼，增强体质，每天运动量不得少于一小时（寒暑假可适当增加运动量），不可偷懒、随意和只做自己喜欢的运动。

6、搞好自己的房间环境卫生，叠好被子，把桌子收拾干净。注意清洁，自己的内衣物、鞋袜要勤洗勤换勤晒。

7、尽可能分担家庭的忧愁，不可无视父母的感受，要积极为父母做一些力所能及的事情，如扫地、洗菜、搽桌子、喂鸡、简单做饭等等，不可推辞和讲条件。

8、孝顺父母，尊敬父母，懂得感恩。珍惜幸福生活，遵从父母教导，进出门时要和长辈打招呼，不可忘恩，不可与父母顶撞、狡辩或者无理取闹。

9、学会感激，对无私奉献、默默付出的父母，一切曾经关心过、爱护过、支持过、帮助过的人都要感激；要珍视社会和自然中一切真实美好而善良的事物，憎恨虚伪、丑恶的不良现象，明辨是非、惩恶扬善。

10、尊敬师长，见到老师、长辈、熟人要主动热情打招呼，有礼貌，不可视而不见、见而避之。

11、团结同学，要有爱心和同情心，不可以大欺小，不可歧视弱者，不可嘲笑残疾人或者成绩差的同学。

12、待人真诚，为人谦虚，脚踏实地，诚实守信，不可弄虚作假，不可骄傲自满、狂妄自大。

13、在影剧院、商场、会场、宴会等公共场合要保持举止文雅，谈吐得体，不可大声喧哗，不可嬉戏打闹。

14、每学年要制定一个明确的切实可行的学习计划（包括学习内容、具体要求、日程安排、预期目标等，其中学习内容包括课本内容、课外阅读、书本知识的巩固和拓展提高），严格执行，不可流于形式。

15、坚持课前认真预习，课堂认真听讲，做好详细笔记，课后认真温习，及时完成各科学习任务。

16、不耻下问，及时消化老师讲授的所有知识，不可一知半解、似懂非懂，不要遗留任何疑惑问题；要多做习题，勤于思考，不可有畏难情绪，不可遇到难题就绕开甚至放弃。

17、按时按质按量完成老师布置的家庭作业，以及父母交代的学习任务，不可粗心大意、字迹潦草，不可少做或者借故不做、拖延，写完作业方可玩耍，除周末、假期以外一般不得看电视（晚七点新闻联播除外）和玩电脑。

18、广泛阅读各种中外文课外书籍，认真做好读书笔记，不断积累知识和写作素材，不断扩大知识面，要经常练笔，提高写作能力和水平，不可走马观花，不可只凭自己阅读兴趣。

19、端正心态，志存高远，锲而不舍，勇往直前，自强不息，不可胸无大志、消极懈怠，不可轻言放弃。

20、本家规诸内容必须切切实实、不折不扣做到，如有违反，视情节较轻分别予以提醒、批评、警告、面壁思过、书面检讨、抄课文、做家务、限制部分家庭自由、权利，甚至体罚等。

四、家教

树立远大目标，扎扎实实，勤勤恳恳，脚踏实地，步步高升，不贪小利，杜绝淫欲，宽厚仁义，积极热情。

保持良好的心态、旺盛的精力、不屈不饶的精神和脚踏实地的风格，力争上游，为早日实现宏伟目标而奋斗。

端正态度，控制情绪，把握时机，掌控节奏，提高效率，学会做人，创造条件，取得成绩，早日成才。

注意安全、保管好自己的财务、广交天下朋友、万事积极主动、遇事三思而行、搞好各种关系、课堂上踊跃发言、不懂就问、多参加体育运动、尊重长辈家长老师、团结友爱、努力拼搏。

胆大心细，敢想敢干，积极主动，勇于实践，三思而行，说干就干。

该笑就笑，该认真就认真；待人接物，不卑不亢，举止得体，庄重大方，做到收放自如，游刃有余。

控制好情绪，把握好自己，是学习、生活、事业成功的一半。

明辨是非曲折，透彻里外道理，把握时事机缘，加快学习节奏，提高处事能力。干大事者不拘小节，要有浩然正气，磅礴大气，巍巍帅气、礼尚往来、广收人脉。

理论与实践结合，民主与正义结合，国富与民强结合、民族与友谊结合、利益与公平结合。勤劳、勇敢、朴素、率真、担待、责任、胆识、正义、宽厚、仁德、忠诚、爱国、情真、皮厚等切记在心。

笃信佛教，不违良知，施惠于心，修桥补路，广做善事，积善行德！（有志从政或经商的要参照下列世界十大家训办事，不得有误！）

附件

1、世界十大名门家训

谈起家世，渐感吾英雄后辈与书香门弟，要求后代努力成为拥有学识、见识、胆识和头脑，关健时候敢于率领民众反抗丑恶势力、外邦侵略。面临当今不法世界，感悟到要探究古今中外名门之家训……

一、政治世家：肯尼迪家族教育子女的十训 ——以此献给那些希望克服贫穷，梦想世代成为政治世家的父母们！1.亲手制作孩子的育儿日记与读书记录，然后对此进行彻底检查;2.帮助孩子培养遵守时间的好习惯;3.父母要经常向孩子讲述他在事业上所发生的故事;4.吃饭时要形成一种自然和谐的讨论氛围;5.教授孩子“取得第一名成绩的人不会被人无视”的世界法则;6.当孩子遇到困难时,家长要站在孩子的角度上帮助他们解决问题;7.让孩子进入名牌大学进行学习，使之获得最好的人脉关系;8.让孩子明白，起初的笨拙与不适应，将会通过反复努力而变得熟能生巧的道理;9.告诉孩子要树立远大的目标，但切勿急躁，必须循序渐进才能取得成功的道理;10.父母与兄弟姐妹之间，要形成一种和睦相处、二、瑞典首富：瓦伦堡家族教育子女的十训 ——以此献给那些想把子女培养成为受人敬仰的富翁或CEO的父母们！1.在海军服兵役，培养坚忍不拔的精神;2.通过在世界知名大学学习与在跨国企业里就职开阔眼界;3.构筑国际性人脉关系;4.遵守并重视世代相传的原则;5.取之于社会，用之于社会;6.每周日早晨与孩子们一起散步;7.弟弟接着穿哥哥穿过的衣服，从而养成俭朴的生活作风;8.做事不能鲁莽，避免锋芒毕露的行为;9.爷爷作为孙子的人生导师，传授智慧和经验（隔代教育）;10.如果想要成为继承人，必须首先具备一颗爱国心。

三、西雅图的银行名门世家：盖茨家族教育子女的十训 ——以此献给那些准备把子女培养成为第二、第三个比尔·盖茨的父母们！1.留给孩子巨额资产，势必阻碍他成为创意性人才;2.父母帮助孩子开创人脉网络;3.保留缺点，结交志同道合的朋友;4.年少时多读科幻小说（电影）;5.母亲的礼物可能会转换孩子的命运;6.通过阅读报纸拓宽视野;7.富家子弟也不可娇生惯养;8.机会来临时毫不犹豫地迎接挑战;9.经年累积的经验将成为日后创业基础;10.孩子们以言传身教的父母为学习榜样。

四、犹太人的至尊家族：罗斯柴尔德家族教育子女的十训 ——以此献给那些希望子女们能够团结一致，共同成为富翁的父母们！1.重视兄弟间和睦与家族间团结的传统;2.不追求金钱，追求良好的人际关系;3.教育子女拥有正确的金钱观;4.信息就等于金钱，从小开始重视信息的重要性;5.世代相传收集情报信息的传统;6.警惕过于追求物质利益的思想倾向;7.坚持“不是儿子就不参与经营”的原则;8.不忘促使五兄弟和解的“五支弓箭”的教训;9.世代保持捐赠的慈善传统;10.犹太人之间互帮互助，共同发展事业。

五、天下第一世家：孔子世家教育子女的十训 ——以此献给那些希望贫困生活得到安慰，以及希望在子女教育中获得勇气的父母们！1.虽然生活贫困，但绝不抱怨自己所生存的环境;2.即使生活在困境中，母亲依然倾注所有的热情教育子女;3.越是伟人，越要自我学习与自我感悟;4.失败也绝不气馁，用顽强的挑战精神武装自己;5.通过长途旅行考验和锻炼自己;6.凡是精明的人都可以成为自己的老师;7.结交与自己志同道合的人;8.不亲自教授子女，只监督和考察其学习情况;9.人性的弱点有时反而会成就一代伟人;10.培养勤学好问的学习习惯。

六、诺贝尔名门世家：居里世家教育子女的十训 ——以此献给那些准备将子女培育成为优秀科学家的父母们！1.即使不在学校里学习，也可能成为优秀的人才;2.实践夫妻平等的原则也是优秀的子女教育;3.在大自然中培育子女探求真理的心;4.父亲既是家庭教师，又是领导人;5.通过爷爷教育孙女，实现“隔代教育”;6.即使夫妻二人都是上班族，也应该重视与孩子建立互相依赖的关系;7.母亲的“启蒙教育”至关重要;8.绝不为继承和发扬家族的荣誉而强迫子女成为科学家;9.让子女自觉培养自立意识;10.在探求学问中寻找互相有默契的配偶。

七、科学名门世家：达尔文世家教育子女的十训 ——以此献给那些想要创建可以世代相传的家业的父母们！1.父母作为子女的人生导师，一定要起到领导作用;2.时刻营造充满音乐的欢快的家庭气氛;3.通过旅行制造人生的转折点;4.无论是哪一方面，如果与子女的性格不适合，则不要强求;5.一旦发现子女具有学者的潜质，就要全力支持;6.如果反对的人占多数，就采用长期说服的方法;7.举行聚会，建立珍贵的人际关系;8.创建可以世代相传的家业或家学;9.制定每天的计划表，并努力完成;10.结交可以为子女开创崭新人生的良师益友。

八、印度教育世家：泰戈尔世家教育子女的十训 ——以此献给那些因为孩子无法很好地适应学校生活而苦恼的父母们！1.营造书香气息浓厚的家庭氛围;2.通过阅读，弥补在学校无法学到的知识;3.当孩子无法适应学校生活时，寻找积极的对策;4.通过聘请家庭教师培养孩子的多种才能;5.将钱包交给孩子，对他进行经济教育;6.消除对其他宗教的偏见;7.成为富翁后积极支持文化艺术;8.通过与子女一同漫游大自然，从而培养子女的想象力;9.制订周密的计划，使子女从旅行中学到更多的道理;10.引导子女从小接触音乐与美术。

九、俄罗斯延续了六百年的名门世家：托尔斯泰家族教育子女的十训 ——以此献给那些想要与子女一起实践养成写日记的好习惯的广大父母们！1.让孩子每天通过写日记反省一天的行为;2.拟定彻底的计划表，并且付诸行动;3.使整个家族的成员都养成写日记的好习惯;4.从小开始大声地朗读课文;5.有意识地开发子女在音乐与美术方面的才能;6.发现孩子的才能后聘请家庭教师为其辅导;7.向当地的家庭教师学习外语;8.经常陪伴在年幼的孩子身边，并为他讲述童话故事;9.讲述家族的发展历史，让孩子对家族产生自豪感;10.努力帮助贫困的邻居。

十、英国延续了六百年的名门世家：拉塞尔家族教育子女的十训 ——以此献给那些准备将进步而又自由的家风传给下一代的父母们！1.过分严格和禁欲主义教育不可取;2.有效管理时间;3.不强求特种教育;4.世代相传自由进步主义精神;5.享受自由的同时，履行应尽的义务和责任;6.为吸引自己的目标倾注所有精力并不断进取;7.认为是真理，那么就不要计较得失;8.不可孤立自己，要在人群中寻找幸福;9.尽可能地养成写信的习惯;10.一流父母培育出一流子女。

附件

2、美国家教40条

如果你想减少作为家长的不安并从教育自己有天赋的孩子中获得快乐，那么，美国学者戴维.刘易斯的建议可能会让你受益匪浅。

1、对孩子所出的所有问题，都最耐心和老实地做出回答。

2、认真对待孩子提出的正经问题。

3、安放一个陈列架，孩子可以在上面显示自己制作的东西。

4、不因为孩子房间里或者桌面上很乱而责备，只要这与他的创作活动有关。

5、给孩子一个房间或者房间的一部分，主要供他玩耍。

6、向孩子说明，他本身已经很可爱了，用不着再表现自己。

7、让孩子作他力所能及的事情。

8、帮助孩子制定他的个人计划和完成计划的方法。

9、带孩子到他感兴趣的地方去玩儿。

10、帮助孩子改善他的作业。

11、帮助孩子与来自不同社会阶层的孩子们正常交往。

12、自己遵循合理的行为标准并留心使孩子照着做。

13、从来不对孩子说，他比别的孩子差。

14、从来不用辱骂来惩罚孩子。

15、向孩子提供书籍和材料，以便他能干自己喜欢的事。

16、让孩子独立思考问题。

17、定期为孩子读点东西。

18、让孩子从小养成读书的习惯。

19、激励孩子编故事，去幻想。20、认真对待孩子的个人要求。

21、每天都抽出时间与孩子单独在一起。

22、允许孩子参加计划家务和外出旅行的事情。

23、从来不因孩子犯错误而戏弄他。

24、表扬孩子会背诗、讲故事和唱歌儿。

25、教孩子与各种年龄的成年人自由交往。

26、详细拟定实验计划，帮助孩子了解更多的事情。

27、允许孩子玩各种废弃物。

28、鼓励孩子发现问题，随后解决这些问题。

29、在孩子干的事情中，不断寻找值得赞许的东西。30、从不空洞地和不真诚地表扬孩子。

31、诚实地评价自己对孩子的感情。

32、不存在完全不能与孩子讨论的话题。

33、让孩子有机会真正自己作决定。

34、帮助孩子成为有个性的人。

35、帮助孩子寻找值得注意的电视节目。

36、发挥孩子具有的积极认识自己才干的能力。

37、从来不对孩子的失败表示瞧不起。

38、勉励孩子尽量不依赖成年人。

39、相信孩子的理智并信任他。

40、让孩子独立完成他所从事的工作的基本部分，哪怕不相信会有积极的结果也好。

Dada1234@tom.com

2.家教家规和家风 篇二

正确阐释和剖析社会主义核心价值观, 必须以认知社会主义核心价值观为前提, 毕竟“科学揭示、概括提炼社会主义核心价值观, 是马克思主义经典作家留给社会主义实践运动中的一个重大价值难题。”[1]2

社会主义价值观指“生活在社会主义社会中的主体对社会主义的性质、特征、目标等, 以及在此基础上对行为和事物的是非善恶荣辱的判断”[2]15, 而人们对社会主义价值观的要素、性质、价值标准的根本看法和态度则成为社会主义核心价值观的实质内涵。

解读社会主义核心价值观内涵必须以时代特征为基石

第一, 民族性与普遍性。社会主义核心价值观是以马克思主义为指导思想, 承接本民族优秀传统文化和美德而确立和发展起来的。社会主义核心价值观是揭示社会主义最本质的永恒的精神要素, 它适应于社会方方面面, 体现时代要求并能有效满足人民大众的现实需要。

第二, 崇高性与共识性。社会主义核心价值观的培育, 在其本质上既属于社会主义先进文化建设的有机环节, 又是社会主义先进文化建设的伟大工程和目标指向。社会主义核心价值观作为社会主义社会的一种共识价值, “内化为人们普遍的价值取向、价值追求、价值尺度和价值原则。”[3]6

( 二) 社会主义核心价值观教育体系培育的必要性和重要性

第一, 必要性。首先, 现代化在某种程度上对传统价值形态和社会主义价值观念构成消解。必须坚定地以社会主义核心价值观为导向, 发挥教育体系在价值传播和影响中的作用。其次, 现代化引发对传统文化和社会主义价值观的扬弃甚至抛弃问题。必须以教育手段团结广大市民做好关于社会主义核心价值观的教育活动。最后, 信息化改变了人们, 特别是年轻一代的生活方式和观念形态。必须以教育方式弘扬社会主义核心价值观。

第二, 重要性。首先, 深化与丰富社会主义核心价值观教育体系。建设社会主义核心价值观教育体系, 可使思想政治教育得到进一步发展、深化与改善。其次, 推进社会主义核心价值观的确立与传播。只有通过构建教育体系才能保证社会主义核心价值观的主流意识被确立与传播。最后, 提高社会主义核心价值观教育的有效性“这表明, 社会主义核心价值观教育已经引起了受众积极变化。”[4]27

二、家族史视阈下的家教、家风教育机制

( 一) 家教、家风的重大作用

第一, 家教家风传承着中国传统道德理念。以家教家风的方式对家庭传统美德进行传承, 会在不经意间将传统道德灌输于家庭成员内部。第二, 家教家风增强家庭凝聚力和认同感。加强对家庭成员的家教家风教育, 可使后代对家庭或家族所传承下来的行为倍加赞赏。第三, 家教家风守护着中国传统文化。家教家风作为中国传统文化中的重要一环, 体现了中国传统文化的精髓和魅力。

( 二) 中国优秀家族史影响下的家教、家风案例分析

曾氏家族家教家风教育体系———重品性、轻名利、勤俭持家。首先, 注重内在品德修养和品性提升。曾国藩以“早、扫、考、宝、书、蔬、鱼、猪”的家训规则来要求子女日常生活, 反对好逸恶劳、不思进取。其次, 正确看待名与利的纷争。“凡人皆望子孙为大官, 余不愿意为大官, 但愿为读书明理之君子”。[5]43最后, 养成勤俭持家的家庭作风。曾国藩虽贵为朝中大臣, 但家庭生活却是十分清简, 为的就是要让子女养成勤俭持家的优秀品德。

三、构建社会主义核心价值观教育体系: 基于家族史、家教、家风研究视阈下的教育机制创新

第一, 构建社会核心价值观教育体系必须将其融于家教家风教育全过程。一个人价值观念的形成并非一朝一夕, 而是在耳濡目染的生活、学习、工作中逐渐积淀和成熟下来的。将社会主义核心价值观教育体系融入家教家风的教育过程中, 通过长辈的言传身教, 让家庭成员在相对安静的环境中学会思考, 进而形成符合个人道德水平和文化素养的价值目标。

第二, 构建社会核心价值观教育体系必须与家庭生活实际相接轨。“知”“行”合一的教育方式远比空洞说教丰富生动的多, 尤其是在构建社会主义核心价值观教育体系的大背景下充分发挥家庭生活实践, 不仅能增强家庭成员对社会的了解, 还能促使家庭成员学习家族遗留下来的优秀的礼节和规范, 锻炼自身优秀品格和意志。

第三, 构建社会核心价值观教育体系必须增强家庭情感教育的熏陶。一种价值观念的形成往往取决于主体对价值内容的情感体验以及由此产生的需要, 这对社会主义核心价值的培育和构建同样适用。所以, 核心价值观教育体系的完善不单要从理性层面进行提升, 更要注重情感层面的认同, 呼唤情感需要。

第四, 构建社会核心价值观教育体系必须引导家庭成员树立正确的价值观念和文化素养。文化对人的影响是潜移默化、深远持久的, 在核心价值观教育体系的构建过程中, 充分借助家庭价值观念与文化素养的熏陶作用, 不断更新自身落后的、狭隘的思想, 将价值判断变成为自己的行动指南。

摘要：社会主义核心价值观作为当下意识形态领域的标杆, 已成为感召先进文化, 弘扬社会正气, 推进社会进步的强大引擎。本文以家教、家风的研究视阈探究社会主义核心价值观教育体系培育路径, 在肯定和推行核心价值观的同时, 实现对中国古代家教、家风教育的重塑, 在某种程度上起到弘扬传统美德, 沟通社会主义先进文化的桥梁和枢纽作用。

关键词：社会主义核心价值观,教育体系,家教家风,教育机制创新

参考文献

[1][3]戴木才.论社会主义核心价值观与核心价值体系的辩证关系——中国特色社会主义核心价值观探索之一[J].南昌航空大学学报:社会科学版, 2011, 13 (2)

[2]钟明华, 黄荟.社会主义核心价值观内涵解析[J].山东社会科学, 2009, 12.

[4]邱国勇.社会主义核心价值观教育研究[D].武汉大学, 2013.

3.乔石的家庭、家教和家风 篇三

乔石祖居浙江舟山定海镬厂弄4号，祖父在城里摆咸货摊，生有三子。乔石父亲排行第二，少年时即去上海学做生意，受过新学教育，后在一家家具行当账房先生。乔石母亲则是上海一纺织厂的纺织女工，她自幼为生活所迫而当童工，厂方对产品质量的苛刻要求，日本老板在中国工人面前耀武扬威的傲慢态度，使乔石的母亲对世道不公、人间不平的现象产生强烈的不满。

1924年12月，乔石出生于上海，在他半岁的时候，五卅运动爆发，思想进步的母亲也加入到罢工队伍。

在这样一个家庭里，母亲的生身之恩和养育之劳对乔石影响很大。乔石常说：“母亲就是我最好的老师。”他从懂事起就认定要为家庭分担责任，不让弟弟们受饿。

那时，母亲为了能够把乔石四兄妹抚养成人，每天起早摸黑地在纱厂里劳作十几个小时。乔石的幼年时代，常常听到母亲劳累一天后的痛苦呻吟。但坚强的母亲宁可自己忍饥受寒，也要供养乔石读书。这使乔石有机会接受正规的学堂教育。

乔石曾分别在青年学生时代和和平建设时期，两度集中时间，认真地将几十卷本的《列宁全集》通读两遍，并先后做了3000多张资料卡片，在每张卡片上都用钢笔一丝不苟地详细注明篇名、页码、内容摘要和分类编号。

让天下穷苦人不受衣食温饱问题困扰的朴素情感，使乔石较早选择了投身革命。1940年8月，年仅16岁的乔石加入了中国共产党。几十年后，在当选全国人大常委会委员长时，新华社发表的新闻稿称乔石“在抗日战争中确立了革命的人生道路”。乔石曾经回忆说：“其实自己一开始并不知道革命的真正含义，只知道要天下的穷苦百姓都能够过得上好日子，要为天下百姓谋取福利。但是随着阅历和经历的丰富，才明白这些和革命本质上是一致的。”

艰难岁月，努力给孩子创造受教育的机会

“在我小的时候，有很长一段时间，我跟爸爸妈妈一点都不亲。”乔石的女儿乔晓溪回忆，20世纪中国大炼钢铁的年代。乔石夫妇在东北辽宁的鞍山钢铁公司工作。两年后，又调到大西北，去参加创建甘肃酒泉钢铁公司。因为西北条件太艰苦，他们工作忙，乔石的四个孩子被送到南京，由爷爷奶奶代为照料。“我小时候的记忆里，几乎没有爸爸妈妈的身影。”乔晓溪说。

有一天，两姊妹在家门口玩耍，远远看到难得回来探家的爸爸妈妈，风尘仆仆地急切走来。姐妹彼此窃窃私语，“咦，他们回来了”，却没有一个迎上去，投入他们的怀抱。“在我们眼里，爸爸妈妈是家里难得来访的稀客。”

这样与爸爸妈妈聚少离多的日子，持续了好几年。1965年，小女儿、儿子小东和爷爷奶奶才全部都搬到了北京，一家八口终于团聚了。

女儿乔晓溪到北京时，本是计划秋季入学，但是因为生日晚，北京对入学年龄卡得严，没有上成，只得再等一年。妻子郁文看女儿在幼儿园学不到什么知识，就督促大女儿开始在家教小女儿小学课程。

一年后，乔晓溪该上学了，不想“文革”爆发，学校都停课“闹革命”了。在“文革”战火还没烧到乔石家前，郁文鼓励孩子在家读书。“文革”两年后，在“复课闹革命”的口号中，乔晓溪终于踏进了小学的大门。刚刚入学，就已算是三年级的学生。

不久后，乔氏夫妇去了黑龙江五七干校。当时大女儿管家，定期给他们写信。一天，乔晓溪心血来潮，也胡乱划拉了几笔，寄去了她写的第一封信，期盼着妈妈的夸奖。收到回信，乔晓溪惊呆了。妈妈寄回了女儿的原信，但是上面已经“面目全非”，娟秀的蝇头小楷密密麻麻，布满了信纸，全是批改和点评，从书信结构，到用词造句，以及标点符号。“我当时还不能完全领悟妈妈的用心，只感到无比气馁。后来我才渐渐体会到，就是在那样的艰难情形下，妈妈仍然抓住一切机会教我学习。”

“在‘文革’那样混乱的大环境下，如果没有妈妈对我们的教育的重视，就不可能有我以后学业上的进步，我也不可能取得今天的学术位置。”如今已是教授的乔晓溪回忆道。

夫妇二人做孩子困境中的人生导师

乔石与郁文育有二子二女。在乔石的严厉要求下，子女们都能够自食其力。他的儿女就读的学校是普通的中学和大学。他要求家人：不要出风头，好好做好自己的事情；能够不公开讲话就不公开，能够不参与就不参与；不要在乡里炫耀自己。

1976年，女儿乔晓溪面临高中毕业。虽然“文革”已近尾声，下乡插队仍是当时中学毕业生的主要去向。乔晓溪也下乡插队了。

晓溪住在16个女生同住的双排通铺的宿舍里，每天收工后回到宿舍，同伴们就是给家里写信诉苦，然后等待和拆读家人的来信。读信时，往往一人开个头，宿舍里便稀里哗啦哭成一片。“我平时属于泪点低的人，但这次来插队，对我而言完全是自讨苦吃，来之前又跟家里立了军令状，现在面对这样的结果，以我倔强好胜的个性，也只有哑巴吃黄连，跟家里报喜不报忧。”

有一天，乔晓溪也收到了妈妈的来信。这是一封与众不同的家信。信里除了关切、问候，通篇没有任何悲切的文字，更没有一字的责难。“妈妈说，越是艰苦的条件，越能锻炼人的意志；越是困难的环境，越是将来值得回味的经历，这些都是可贵的人生财富。当初我选择去插队，说明我有勇气，她为我感到骄傲，相信我能从这样的经历中学到书本中学不到的东西。”

同宿舍的姐妹们也都对乔晓溪感慨地说：“你妈妈真伟大！”

后来，乔晓溪回到北京，听家里人说起，妈妈知道她在那里受苦，夜里默默落泪。但郁文知道眼泪帮助不了女儿，唯有正面的激励，才能坚定乔晓溪面对困境的勇气和决心。

4.家教家规和家风 篇四

同志们：

下面我主要围绕“什么是领导干部应有的家规家风，坚决反对搞关照庇护、纵容溺爱”这一主题作个发言。发言题目是：领导干部要“严家规、正家风、重家教”。

习主席指出，“领导干部的家风，不是个人小事、家庭私事，而是领导干部作风的重要表现。”“‘家’和‘冢’一点之别，对家属子女要求高一点才能成为幸福之家，低一点就可能葬送一个好家庭。”从中央纪律检查委员会通报的各类案件中，都凸显了“全家腐”的特征，妻子“坑夫”、二代“坑爹”、家长“坑子”，这些教训沉痛而深刻，再一次敲响了家规不严、家风不正、家教不好祸及子孙、贻害社会的警钟，再一次告示我们家规连着国法、家风影响党风、家教关乎长远，不能看小了，看偏了，看轻了，尤其是对领导干部来说，新形势下要全面彻底肃清流毒影响、营造风清气正的政治生态，就是要注重家庭建设，在严家规、正家风、重家教上用心用力，用健康纯正的家风引领新时代好风尚。

一、针对“家规不严”的问题，必须刚严在前，以“法”治家

***、令计划等人不以法规约束家人，而以亲情代替纪律，以宽容代替关爱，对子女亲属百般溺爱，毫无原则，搞“一人得道、鸡犬升天”，结果既害了自己、也毁了家人。从十八大以来查处的领导干部违纪违法案件和问题看，超过六成涉及亲属。有的对亲属失察失管，让“枕边风”成为贪腐的导火索，没有经受住亲情的考验；有的纵容包庇妻子儿女,对他们的违纪违法行为睁一只眼闭一只眼，甚至利用手中权力“捞人”“救火”，阻扰干预执法；

有的对家人平时不注重思想引导和提醒，使其防范意识和警惕性不高，结果被一些别有用心的人走“夫人路线”，攻破了“后院”，教训发人深省。每一名党员干部都要吸取前车之鉴，克服“法外人”“特殊人”思想，做到严肃家规、严爱相济、动遵法度。一是立家规。国有国法，家有家规。周恩来为家人制定“十条家规”反对特权；习仲勋教育子女们“勤俭持家、低调做人”。老一辈革命家在这方面身体力行，为我们作出了表率。作为领导干部，要带头定好家规，让家规家训与党纪国法接上轨、对上表。破家规，就是犯国法，畏法度，就是遵家规；带头遵守家规，不义之“利”不沾，不道之“财”不取，不法之“手”不伸；带头践行家规，让遵从者受益、违规者遭谴，形成家规家训的刚严铁力。二是融真爱。讲人性、重家庭、讲感情、爱家人，是人之常情，但领导干部决不能以此为借口，违反党性原则，破坏党纪国法，对家人亲属搞溺爱、偏爱、错爱。“为亲则计之长远”。“畏法度，守规矩”就是对家庭的大爱、对亲人的真爱。要爱在紧要之处，对家人的违规想法，要讲清纪律、讲清后果，帮助打消念头、扑灭苗头；要爱在平时之举，繁忙之际，多问候家人，闲暇之余，多理理家务；要爱在长远之际，把家庭平平安安，子女身心健康，作为最大的目标去追求，最大的财富去坚守。三是正亲私。开国少将甘祖昌夫人龚全珍老人一生公私分明、不搞特殊，对正亲私做了很好的诠释，为我们立起了标杆，树起了榜样。我们领导干部，就应该像龚全珍老人那样，把正亲情私利，追求公道大义，时时以集体、单位、大局利益为重，让小家服从大家，让私利让位公利。要过好家庭关、亲情关，管好自己不出事、管好家人不添乱、管好亲属不扰事。对自己及亲属要求更严、标准更高，法律不允许的事情家人坚决不能做，普通人可以做的事家人也要慎重去做，不能让别人找到短处，让旁人指指点点。

二、针对“家风不正”的问题，必须警诫为先，以“廉”持家

剖析纪委通报案件的教训，不难看出，清廉失守，家中必百病丛生，不以“廉”持家，家道必邪气满盈！现实生活中，一些党员干部对此并不引以为然。有的还沉醉在过去“潜规则”“旧习气”中，对吃拿卡要那一套流连忘返；有的对亲属和身边人明里暗里关照，在职务提升、工程承包、物资采购等方面，利用手中权力打招呼、开口子牟私利；有的“图方便”“有面子”，家人出行有公车，亲属旅游有接待，个人宴请有报销，私车来队有油加，家属办事有捷径。对这些问题，如果不“踩刹车”，势必落个“一人不廉，全家不圆”的下场。“廉”是涵养家风、把住正气、支撑家规的顶梁柱，领导干部位高权重，必须警诫为先、身正为旗、以上率下。一是言传身教，做出榜样。“将教天下，必定其家，必正其身”。领导干部应自觉提高品位，树立高尚的人生追求，在各种诱惑面前洁身自好，远离是非之地、是非之人、是非之事；要自觉端正品行，不做“两面人”，要求别人做好的自己首先做好；要自觉树好品德，不能开的口坚决不开，不能动用的权利坚决不用，不能沾染的钱物坚决不拿。二是防微杜渐，守住小节。守住小节，才能成就大义，防微杜渐，才能永保平安。革命志士方志敏曾因其妻收受友人赠送的一块绒布，对妻子严厉批评，并连夜将绒布送还。一块布虽轻小，但小中有领导形象，轻中见家风底色。作为领导干部，在涵养家风上，就是要像革命先辈那样，“勿以恶小而为之”，始终做到慎初、慎独、慎微，时刻保持“久入芝兰之室不闻其香，久入鲍鱼之肆不闻其臭”的警醒。三是定心稳神，把好关口。“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”。要抬高站位，定心稳神。每个领导干部都要把家风家德放在国运兴衰的大环境中去看待，放在强国复兴的大背景中去考验，放在社会风尚的大潮流中去评判，对家风的涵养培塑始终保持清醒的认识、坚定的态度，有更自觉的行动；要积极作为，把住关口，特别是面对改革这场大考，要把住家风这个口子，一言一行，要对家庭负责，为家人着想，不向家庭传递负能量，不做有损家风、有违家德的事，尤其是不能在清廉方面失守；要头脑清醒，自我约束。

三、针对“家教不好”的问题，必须躬行为重，以“德”养家

纵观十八大以来查处的高级领导干部，许多都是封妻荫子导致子女亲属失于家教、道德沦丧。现实中，有的人前教育部属一套，背后教育家人一套，甚至灌输不健康的钱权思想；有的热衷不正当交往，乱拉男女关系，造成家庭不和谐；有的默认“宰相门前七品官”，无视身边人“扯大旗作虎皮”；有的对亲属在外接受宴请，收受红包不提醒矫正，对家属直接指使下属或公务员办事听之任之。德者本也，财者末也。家教不好、家德败坏正是引发问题的导火索。对领导干部来说，必须牢记习主席“三个注重”（注重家庭，注重家风，注重家教），把家庭建设好，把德行立起来。一是学以立德。中华民族自古就重视以优良的家规家风立德树人，“孔明诫子”等故事广为流传。领导干部要把学习摆在家庭建设的首位，与家人常讲党史国史，常看廉政故事，常学道德文化、增强家庭成员立德做人的意识，达到厚植家德、纯洁家风的目的。二是教以养德。“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”。领导干部要引导亲属树立“君子爱财取之有道”正确金钱观念，切记不义之财不可取；树立“一粥一饭当思来之不易，一丝一缕恒念物力维艰”的勤俭持家观念，营造克勤克俭、戒骄去奢的家风环境；树立“百善孝为先”的孝悌兴家观念，克服给钱给物的错误思想，始终善事父母、教好子女。三是行以树德。“第一届全国文明家庭”获得者玉山县虞元顺老人带领子孙义务行医

5.的家训家规家教格言 篇五

2.幸名无德非佳兆.乱世多财是祸根。(《增文贤文》)

3.枯木逢春犹再发，人无两度再少年。(《增广贤文》)

4.心口如一，童臾无欺。(《增广贤文》)

5.凡是不 爱已的人，实在欠缺做父亲的资格。

6.成家子，烘如宝，败家子，钱如草。

7.凡事当留余地，得意不宜再往。(治家铬言)

8.一戒是(晚)起;二戒懒惰;三戒奢华;四戒骄傲。既守四戒，又须规以四宜：一宜勤读;二宜敬师;三宜爱众;四宜慎食。

9.一头白发催将去，万两黄金买不回。(《增广贤文》)

10.毋以己长而形人之短，毋固己拙而忌人之能。(《增文贤文》)

11.一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。

12.仗势凌人，势败人凌我;穷巷追狗，巷穷狗咬人。(《增文贤文》)

13.做人要做老实(遵纪守法)、诚实(表里如一)、善良人，多做好事，终有好事。

14.一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力维艰。

15.见不义之财勿取，遇合理之事则从。

16.吾家食宋禄三百余年，勿忘后裔不仕。

17.儿童是创造产业的人，不是继承遗产的人。

18.孤寡极可念者，须勉力周恤。(家诫要言)

19.孝敬老人，严教子孙;尊老爱幼，亲穆存心。

20.学生要三勤：手勤、脑勤、读书勤。

21.贪爱沉溺是苦海，利欲炽燃是火坑。(《增文贤文》)

22.饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。(《增文贤文》)

23.毋私小惠而伤大体，毋借公论而快私情。(《增文贤文》)

24.割不断的亲，离不开的邻。(《增广贤文》)

25.治家舍节俭，别无可经营。(家诫要言)

26.亲贤者、远小人;重礼仪、讲诚信。

27.得意盎然，失意泰然。(《增文贤文》)

28.自奉必须俭约，宴客切匆流连。(治家格言)

29.泯躯而济国。(颜氏家训)

30.官长之前，止可将敬，不可逐膻。(家诫要言)

31.常将有日思元日，莫待无时思有时。

32.当少壮时，须体念衰老的酸辛。(《增广贤文》)

33.人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。

34.人遗子孙以财，我遗子孙以清白。

35.读书须用意，一字值千金。(《增广贤文》)

36.早把甘旨当奉养，夕阳光景不多时。(《增广贤文》)

37.人悔不要埋怨，人羞不要数说。(治家铬言)

38.吾家食宋禄三百余年，勿忘后裔不仕。

39.读少则身暇，身暇则邪间，邪间则过恶作焉，忧患及之。(家诫要言)

40.肝肠煦若春风，虽囊乏一文，还怜茕独。(《增广贤文》)

41.饮食约而精，园蔬愈珍馐。(治家格言)

42.丈失一生，廉耻为重。(续小儿语)

43.孝道当竭力，忠勇表丹诚;兄弟互相助，慈悲无边境。

44.俭以养廉。(家诫要言)

45.见不义之财勿取，遇合理之事则从。

46.父子和而家不败，兄弟和而家不分。

47.重道德修养，严情操品性;扶正义，斥邪恶。

48.人有祸患，不可生欣幸心。(治家格言)中国传统文化人极不要跟寻，人愁不可喜悦。(续小儿语)

49.人皆因禄富，我独以官贫。所遗子孙，在于清白耳。

6.家教家规小学六年级作文 篇六

中午，爸爸给我出了一道脑筋急转弯，题目是：国有国法，家有家规，动物园有什么规(龟)?我说：“当然是乌龟了。这我早就知道了。爸爸，我们家怎么没有家规呀。”爸爸说：“这个简单，我们制定一个不就行了。”一听要制定家规我高兴极了。

我拿来纸和笔。爸爸说：“第一条?先说。”我说：“我先说，第一条爸爸不许发脾气。”爸爸说：“怎么只不许我发脾气呀，妈妈还发脾气呢。”妈妈在一旁说“我发脾气都是有原因的。”爸爸说：“这好办‘第一条家庭成员不得以任何理由发脾气’。这总行了吧。”妈妈说：“第二条我来说‘家庭成员要搞好自己的卫生，每天晚上要刷牙、洗脚，定期还要洗澡。’特别是某些人”爸爸说：“我怎么感觉第一二条都是针对我的。那第三条我来制定，自己的事情自己做。”我说：“完了，这条是说我的，那我做不了的怎么办?”爸爸说：“那就这样写‘自己的事情自己做，自己做不了的可以请家庭成员帮助完成。而且家庭成员不得以任何理由拒绝。’例如：我让儿子你帮助做一些事，你可不能拒绝哟。”我想：我被爸爸给算计了。之后我们又制定了几条家规。然后举手表决。少数服从多数。家规就这样制定出来了。

7.注重家庭注重家教注重家风 篇七

首先这是我国重要的国情，也是悠悠几千年优秀文化的重要内容。我国几千年来以农耕为主自给自足的生产生活方式，聚族而居的社会生活组织，让宗法社会成为重要特征。种族靠家族传续，文化靠子孙传承，技艺靠家庭传授。长此以往，我们的祖先养成了家国情怀，家庭成为社会的细胞，家教成为社会教育的始初阶段，家风也成为整个民风、社风的重要方面，“修身齐家治国平天下”，一代又一代传承至今。正因为这样，世界上没有哪个国家、哪个民族像我们这样重视家庭、家教和家风。

重视家庭、家教、家风，也是中华民族的优良传统。“人遗子孙以财，我遗之以清白。”“遗子黄金满筐，不如一经。”“家之兴替，在于礼义，不在于富贵贫贱。”这些传统格言，成为人们共同崇尚的价值观。孟母三迁体现出求知向上的志向，孔鲤过庭展现出尊师重道之心，岳母刺字体现出精忠报国之情。诸葛亮教诲儿子修身养性，“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，祖孙三代被后人誉为“三世忠贞”。包拯严厉要求后代不贪赃枉法，不违其志，否则就不是包家子孙，死了也不得葬在包家祖坟。林则徐说过：“子孙若如我，留钱做什么？贤而多财，则损其志；子孙不如我，留钱做什么？愚而多财，益增其过。”正是这样好的家庭传统，成为传承中华民族优良伦理道德的纽带。

然而，随着社会的发展进步和社会组织结构的变化，人们自觉不自觉地淡漠了家庭，忘记了家教，带坏了家风。有些人只注意望子成龙、望女成凤，家教只是传授生活技巧，忽视了德行的教育培养；有些家庭忽视了大人对子女的正确引导，视子女为“小皇帝”、“小公主”，出现了老子成了“儿子”、爷爷成了“孙子”的现象；还有的将功利主义、实用主义以及各种腐朽思想引入家庭家教，贻误子孙。试想，这样培养出的子女，将是怎样的下一代？

更有甚者，几千年封建的“官本位”、“封妻荫子”的陈腐观念，“一人得道，鸡犬升天”的丑陋规则，又在腐败变质了的党员领导干部中得到延续，“枕边风”、“裙下风”、“贪内助”、“纨绔子”，一人掌权“全家腐”。有的为官一方，老婆孩子经商办企业，套取巨额利润，造成国有资产数百亿地流失；有的搞“一家两制”，“前门当官，后门开店”，家人跟着发大财。程维高提拔干部以是否帮儿子为标准；刘铁男教育儿子“要做人上人”，“要学会走捷径”；苏荣以为“家就是权钱交易所”。夫妻联手，父子上阵，兄弟串通，七大姑八大姨共同发财的家族式腐败，败坏了官场作风和社会风气，破坏了党和政府形象，贻害无穷。

老一辈无产阶级革命家包括新四军老前辈都很重视家教家风，为我们树立了光辉的榜样。刘少奇的长女刘爱琴读大学时回家要车接，他知道后严厉批评；李先念主管国家经济工作长达26年，一直不许孩子经商；陈毅担任上海第一任市长时，曾与家人“约法三章”：穿土布衣，不坐公家的小汽车，办任何事情都要严格按制度来；钟期光教育子女坚持做到：让子女做到的自己首先做到，不让子女做的事自己坚决不做；张震自己从不收礼品，同时教育子女不许收礼，多次回乡探望，老乡送的礼物他都委托陪同领导一一退回。徐向前元帅曾写：“我们这些人迟早是要离开人世的，如果不把后代教育好，千百万人的流血牺牲就会付之东流。”

8.“家风家规” 心得 篇八

家风家规是代代相传的精神滋养。对人的成长而言，家风、学风、社会风气的影响，有一个不断进阶的过程。家风主要是对人生的启蒙，学风是对人生的充电，社会风气则是对人生的淬炼。

从当前来看，家风与学风的衔接，是亟待研究的问题。只有二者互为补充，个人才有强大的精神积淀去阅读社会。日前，北京市西城区教育工会在北京四中举办了以“黼国黻家，栉风沐雨”为主题的家风大家谈活动，教育专家与学校师生一道，畅谈家庭教育心得，共论家风建设路径。现摘编几篇，与读者分享。

别失去欣赏孩子的能力。《朱子治家格言》中有这样一句话：家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢。家庭教育的前提，是有一个良好的亲子关系。否则，再好的教育理念都无法实施。然而，许多父母随着孩子的成长，慢慢地失去了欣赏孩子的能力，这让良好的亲子关系也失去了依存。

父母不欣赏孩子的原因，一是现实与期望的差距，二是面子。有人总觉得自己的孩子不如人家，久而久之，觉得孩子一无是处。经常有家长说这样的话：你看你，都考成这样了，还天天美！

如果把人生比作一场马拉松比赛的话，小学或初中阶段相当于前5公里。42公里的比赛，前5公里跑第一名或最后一名，重要吗？

作为过来人，教育者和家长其实都清楚，一个人未来的发展，与小学或中学时代的考试分数不能画等号。可是做家长的，怎么就在孩子的分数面前失去理智，让愤怒扭曲了人性，让自己失去了欣赏孩子进步与成长的能力呢？（李雄，作者为北京四中学生处副主任、语文高级教师）

以胸中格局行不言之教。在优秀的家长身上，能发现共同的特点：比如夫妻恩爱和谐，带给孩子阳光心态和安全感，孩子也会对他人更信赖与亲近。比如家长有长远的眼光和格局，更重视孩子心灵的成长，不是光看眼前的成绩，也不只是关心孩子的物质需求。家长自己或工作中有追求，或生活中有情趣，能行不言之教。再有，就是尊重孩子，给孩子充分的信任，支持孩子的尝试，与孩子沟通顺畅。

家庭和学校应该是携手的关系，方向是一致的：让孩子有一个幸福的人生。在家庭教育层面，学校可以做一些积极的引导，帮助孩子了解家庭，促进家庭成员间的沟通。一直以来，我觉得最朴实也最动人的一句宣传语是：高高兴兴上班去，平平安安回家来。我们每天都会走出去，然后又归来，起点和终点都是家。让家成为一个最好的归宿，是我们共同的愿望。

家对每一个成员的期许，首先就是平安，是快乐。我想和家长共勉的是：不要太早放弃自己，从丰富自己开始创造生活，为孩子树立榜样。

9.家风、家规、家训 篇九

亲爱的爸爸妈妈:

您们辛苦啦！

在我的心里，家就像菜园，而我就是菜苗了，陪伴着我十二年的家风则是甘露。只有雨的滋润，小苗才能够健康成长，只有良好的家风，孩子才会养成个好习惯。家风伴我长！

古人云:“忠厚老实，善良者，便能让家族延绵。”在我的大家庭中，祖父、祖母他们在当地也是出名了的忠厚老实人，当然我的父母也极为如此,他们教育我第一条就是踏踏实实的做人，脚踏实地的事和他们自己的言传身教的告诉我要做忠厚老实之人。

记得七岁那年，我就是一个假小子，老在家里头嚷嚷“行侠仗义。”终于，机会来了.那次我和妈妈在大街上，有一个正在作恶的小偷刚好被我撞见，“哈哈，小偷被本姑娘算你倒霉。”不过一会儿，小偷输了。然后，我将东西还回了物主，妈妈也随后赶到了，妈妈气喘吁吁的说:“你这孩子，跑哪耍去了？”说完便将我拉走了。

回家后，妈妈语重心长的对我说:“孩子，你今天做得非常对，人就是要有爱心！”接着妈妈陷入了沉思……而这便是家训第一条。

在家里爸爸和妈妈难免会为点事而吵架，但他们从不指责对方和斥骂，但在我面前，展现更多的是他们理性的一面。平常在家时，妈妈也常唠叨在学校该怎么样去尊重老师和同学，讲的最多的就是退一步海阔天空的道理，时间长了，这话也时常在脑海里浮现。

与其说是母亲生我养我，不如说母亲就是我人生中的第一个导师。慢慢地随着我年龄的增大，同时也悟出了家训第二条:宽容与尊敬。

爸爸妈妈总说:“百事孝为先”就是尊敬长辈，当然我家更加如此。每逢过节或是祖父母的生日时，他们总不望送上句祝福语。

在饭桌上的话题往往是最多的，我也总觉得这是一天的总结。当然，饭桌上的礼仪还是要遵循的，爸爸常警告我的有这几点:

1、要等人齐才能开饭。

2、吃饭不可大呼小叫。

3、吃饭时不发出声音等……这些也渐渐默化成了一种习性。虽然还有很的规矩等着我，但正是因为这些规矩让我束缚自己，更好的成长。孝顺，节俭就是家训第三条。

该学习的学习，该玩的玩这句话妈妈也总挂在嘴边。是的，该学习的时候就要学习，没错，毫无疑问的周一至周五必定学习。只有到周六才能玩，但在周日就言归正传了。但我每次都有点小脾气，因为只可以耍一天。而这时爸爸总不忘说一句„天才，是由99%的汗水加上1%的灵感得来。‟就算你很有天赋，但终究还是1%的。每次听到这句话时，都会不由自主的脸红，但每一次都不长记性。

最后我想对爸爸妈妈说，家风伴我从懵懂无知走向成熟，一步步的在人生阶梯上踏上脚印，塑造了无形的力量，我希望我家的家风、家规、家训能够世代相传。如春风雨露般滋润着我成长，有朝一日实现幸福的四大目标:和谐、文明、健康和富有，我会以此来谨记，来约束自己，做个极积向上阳光的女孩！不让爸爸妈妈失望，长大成才，把我们的家规，家风发扬光大。

10.家教家规和家风 篇十

家风家教青少年影响建议庾信《哀江南赋》曰：“潘岳之文采，始述家风；陆机之辞赋，先陈世德。”中国自古重视家风家教，当前，在应试教育的指挥棒下，智识教育兴盛，而价值教育式微。习近平总书记指出：“注重家庭、注重家教、注重家风”，“家庭是社会的基本细胞，是人生的第一所学校”，“人生的扣子从一开始就要扣好。”应该如何传承优良家风、重视传统家教，从而发挥中国传统文化的正能量，影响和教育每一位青少年扣好人生的第一粒扣子，是每个家庭都要思考的重要问题。

一、什么是家风家教

度娘告诉我，家风是一个家族代代相传沿袭下来的体现家族成员精神风貌、道德品质、审美格调和整体气质的家族文化风格；家教是子女在家庭接受的影响和教育。家风家教固化于典籍中，我国自古家风书籍颇多，有北齐颜之推《颜氏家训》、宋代朱熹《家训》、晚清曾国藩《家书》、当代《傅雷家书》等，概括起来不外乎家国天下、耕读传家、积德行善、仁孝清廉等几个关键词；家风家教深植于每个家庭成员的灵魂深处，传承于子孙后代，内化于道德修养、人格品性之中，也外化于言谈举止、待人接物之中。

二、家风家教对青少年成长的影响

墨子曰：“染于苍则苍，染于黄则黄。”青少年的成长离不开特定的社会环境，特别是家庭和学校。每个孩子生来都是一张白纸，在家长和老师的教育引导下，孩子们自己绘就精彩人生画卷，有的人成了一幅精致细腻的工笔画，有的人成了一幅浓淡相宜的水墨画，有的人成了一幅艳丽明快的油画，而有的人则成了一幅墨迹斑斑的稿纸。所以，良好的家风是一种无形的力量，潜移默化地影响着孩子的成长。

网传的十大世界顶尖家族的家训，包括肯尼迪家族、盖茨家族、孔子家族、罗斯柴尔德家族、居里家族、瓦伦堡家族、托尔斯泰家族、达尔文家族、泰戈尔家族、拉塞尔家族，这些家族人才辈出，家风历久弥新，无不有力证明了良好家风家教及其背后隐藏的价值观对孩子成长深刻的影响。扬州何园有《何氏家训十一则》，包括孝亲敬长、隆师亲友、待人接物、鞠育教养、读书写字、出处进退、节义勤俭、饮食服御、量度权衡、撑持门户、保守身家，何氏家族精英满门，出现了“祖孙翰林”“兄弟博士”“父女画家”“姐弟院士”等代代有出息的儿孙，这些都与其严谨的家风家教密不可分。

反之，缺少良好的家风家教，就好比花草树木在成长中缺少了园丁的精心呵护和科学养殖，缺少了阳光雨露和修枝施肥，要么发育不良，要么成为了枯枝败叶。2009年中央电视台《新闻调查》栏目《网瘾之戒》节目中，主持人分别对来自全国各地约100多名网瘾少年及其家长做了现场调查，对网瘾少年的问题是：“认为父母只管自己的事情而不顾及孩子的”，“认为自己在家庭中非常孤独的”，“认为自己非常想和父母沟通、需要爱的”等；对家长的问题是：“曾经对孩子使用暴力的”，“曾经对孩子有过度溺爱的”，“由于忙于自己的事务而不顾及孩子的”，“认为家庭里有问题和孩子身上出现的问题有关系的”等，约有一半或三分之二以上的少年及其家长都举手作了肯定回答。根据对某市40名社区矫正的未成年犯罪人员的调查统计，父母离异的占25%，留守儿童占22%，流动儿童占28%，其他占25%；在这些未成年人中，辍学在家的占84%，父母一方初中文化以下的占82%。以上数据表明，由于儿童父母离异、外出打工、文化程度较低，容易导致家庭教育缺失，方法不科学，儿童易受到不良影响，甚至导致违法犯罪。所以，孩子的错，父母的过。有的父母错误地认为，教育是学校的事情，家庭只要给孩子吃饱穿暖就行了，有的父母对孩子过度溺爱骄纵，没有规则意识，有的则认为棍棒出孝子，缺少爱的温暖。实践证明，无论是监护缺失型、沟通不畅型、家庭残缺型，还是过度溺爱型、方式不当型等模式，都对青少年的成长有着不同程度的伤害。一个人在童年累积的心理创伤，会不断自我强化，外化在自己的成长历程之中。

三、引导青少年传承良好家风，健康快乐成长

1.良好家风家教来自优秀传统文化的传承

中国古代家风家训，是中华灿烂文化的巨大宝藏和无声力量，影响着每个青少年的成长。“静以修身，俭以养德”，“非学无以广才，非志无以成学”，是《诸葛亮集》对修身养性、治学立志的叮嘱，“不力行，但学文，长浮华，成何人。但力行，不学文，任己见，昧理真”，是李毓秀《弟子规》对学习和实践辩证关系的阐述，“入则孝，出则悌”，是《弟子规》对孝敬长辈，兄弟和睦的要求，“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰”，“勤苦俭约，未有不兴，骄奢倦怠，未有不败”，分别是朱子《治家格言》《曾文正家训》对勤俭节约的训导，“欲不可纵，志不可满”是《颜氏家训》防止骄奢淫逸的告诫，“忠信笃敬，是一生做人根本”是《张园先生全集》对为人处世的原则，“大凡敦厚忠信，能攻吾过者，益友也；其谄谀亵狎，导人为恶者，损友也”，是朱熹《朱子文集》对识人交友的辨别。细品味，慢咀嚼，这些传世家风对修身、治学、立志、齐家、敬业等方面做了严格的规定，倡导崇尚知识、胸怀大志、道德规范、尊老爱幼、勤俭节约、诚实守信、敬业勤业等多个方面。这些传统家风家训当下仍然不过时，是家庭，特别是青少年应该遵循的规范和准则。建议宣传、教育、妇联等部门应在学校、社区、机关、企事业单位、妇女儿童活动中心等处开设父母、青少年家风课堂、国学课堂，邀请专家教授、优秀父母和青少年讲授中华民族优良家风及其传承与实践，让家风的熏陶与濡染成为青少年成长的第一块基石。

2.良好家风家教受到社会道德规范的影响

社会主义核心价值观是全国人民价值观的“最大公约数”，家风是经过历史积累而形成的精神尺度；一宏观一微观，两者互为补充，互为影响。扬州中学生徐砺寒，撞坏宝马车贴字条留言，被网友誉为“最诚实的中学生”；驾驶员吴斌，在高速上行驶时被铁块砸中，忍着剧痛完成安全停车措施后，全车24名乘客无一受伤，自己却伤重不治，被誉为“最美司机”；扬州老中医李太初坚持义诊20年，花费10年撰写近万字持家之道，镌刻在自建的“醒世亭”上，被评为“全国最美家庭”。家是最小国，国是千万家。每个家庭形成的诚实守信、爱岗敬业、助人为乐、孝老爱亲等优秀家风汇聚成了民风社风，影响着千千万万的家风，也激励着青少年形成优秀的道德品格。建议各大传媒，包括各种新媒体要发挥媒体正面引导功能，加强好家风家训、好人好事的宣传和引导，让媒体正能量成为引导家庭文明新风和青少年成长的重要影响力量。

3.良好家风家教源于父母春风化雨的浸润

司马光《家范》曰：“君子之于子，爱之而勿面，使之而勿貌，遵之以道而勿强言，心虽爱之不形于外，常以严庄莅之，不以辞色悦之也”，“为人母者不患不慈，患于知爱而不知教也”，昭示了为父之道爱子有方，约束有度，为母之道教育胜于溺爱。有人说，大家族才有成文的家风家训，这好像和一般人没有什么关系。一般家庭虽然没有成文的篇章，但是家风家教便在父母的身体力行和言传身教之中。在我咿呀学语时，妈妈每天晚上给我讲一个故事；幼儿园时，妈妈和我一起读拼音绘本；上了小学，妈妈买了许多简明读本让我自主阅读；初中以后，妈妈又让我再读原版名著名篇，不知不觉中，书成了我的最爱。在我印象中，妈妈从不打我，也很少骂我，妈妈喜欢给我讲道理，虽然宽容慈爱，但很有原则，爱憎分明，她教会我正直善良、乐观自信、宽容大度、诚信友善的品质。妈妈有时候说话也不算数，说好了周末陪我，但忙起工作来就忘到了九霄云外，我给妈妈扣了一顶不讲诚信的“大帽子”，现在，妈妈对我是一言九鼎，不敢食言。孩子的优秀品质源于父母的影响，孩子的缺点也能从父母身上找到根源。建议教育、妇联等部门开设父母课堂，按孩子年龄段，进行学前、幼儿园、小学、初中、高中阶段父母课堂学习，实行积分制；建议每位父母都要树立终身学习的理念，学好科学家教知识，争当合格父母，既要秉大义，又要重小节，做好孩子一生最好的榜样。

4.良好家风家教重在自身一言一行的实践