班主任读书读后感800字(10篇)
1.班主任读书读后感800字 篇一
高中生故乡读后感800字(一)
最近,我读了鲁迅先生的名著之一《故乡》。读了这本书,我心中顿时有了千万个想法。于是,我打算与大家一起分享这本书。
这本书可以分成三部分,分别是:回故乡、在故乡、离故乡。
在“回故乡”这部分中,讲了主人公在从异乡回故乡接亲人的路上,对即将到达的故乡感慨万分。
“在故乡”则讲了主人公到了自己原来住的大房子里,见到了母亲后,讲了许多话,母亲让“我”去看望一下亲朋好友,并且说“我”儿时的好友闰土也会来。顿时,“我”立即回想起了儿时的自己与他,并在脑海中浮现了一幅闰土在大海边的沙地上看瓜刺猹的画面。之后,来了一个临近开豆腐店的杨大嫂,以前美貌的她,现已成了一个自私、尖刻、势利,爱搬弄是非,爱唠叨,庸俗的小市民了。杨大嫂本想从“我”的搬家中捞点东西,却因我的不肯而生气的走了。
过了几天,闰土来了,他的模样已与儿时变了许多。虽然他家里有着一块耕地,而且连第六个孩子都会工作了,但承重的税收依旧压着他的肩。并且,他的性格也与儿时变了个模样,变得善于奉承了,竟将儿时叫“迅哥儿”的“我”改叫成了“老爷”,顿时使我感到自己与闰土之间隔了一层可悲的厚障壁了。
“离故乡”中讲述了“我”在走的路上,对自己所许的愿望??让后辈“不再像我,又大家隔膜起来……”感到渺茫……
读了这本书,我感到了当时社会环境的腐败,中国清政府、国民党政府的愚昧、落后、贫穷、软弱无能,以及当时列强、地主的蛮横无理,到处搜刮民脂民膏,使广大的社会底层的劳动人民的生活越来越困苦,越来越贫穷,导致了中国普通民众的生气、活力、纯真被活活地扼杀了。所以,当时的人们是多么渴望打破封建社会的尊卑秩序,渴望建立超越庸俗的物质关系的新型人与人之间的关系呀!
在鲁迅先生的这本书中,让我们体会到了旧社会的腐败,令我们更加体会到新中国的美好制度!
高中生故乡读后感800字(二)
《故乡》这篇小说中,给我印像最深的是人物的描写。
闰土当之无愧是重点人物。的转变,使得他从一个勇敢机智、见多识广的小男孩成为一个庸俗、卑躬屈膝的下人。到底是什么使他的改变如此之大呢?是贫穷?还是……这是我们所不能得知的。但是从鲁迅的小说中,我们可以知道,在鲁迅的心里,闰土一直是一个勇猛聪明活泼的人,要不然不会一提到闰土就会想起他在刺猹的场面。可是,当闰土与鲁迅说话的时候,第一个词竟然是“老爷”。我相信当时鲁迅的内心震动肯定是很大的,他也许料想过千百种交谈方式,但是肯定惟独没有料到这种。按照封建社会的标准来说,闰土是应该叫鲁迅老爷,但是,从20年前的迅哥儿到20年后的老爷,跨度是不是太大了一点?闰土的改变是显而易见的,岁月在他的脸上,手上,都留下了沧桑的痕迹。但是,容貌的改变并不是他最大的改变,他最大的改变就是心理上的改变。也许,他的心里还是把鲁迅当成迅哥儿的,但是当时的社会不允许;也许,他的心里还是想和鲁迅一起玩耍,但是他知道,他和鲁迅之间还有主仆关系。一声“老爷”又包含了闰土多少的感情?是懦弱?是卑怯?还是因为久久不见不熟识的陌生?这,也许只有闰土知道了。
另一个人物杨二嫂,不知看过《故乡》的朋友们注意过没有,虽然杨二嫂是一个配角,但是她也是其中一个改变很大的人物。20年前,她曾经有豆腐西施的美名,可是在20年后,她的样子简直让鲁迅认不出来了。对于她的样子,鲁迅只找到了一个形容词——“圆规”。如果单纯是外貌上的改变也就算了,杨二嫂成为现在这副“丑模样”也是因为她的内心在渐渐地改变。她去鲁迅家的时候,居然提出了要一些旧家具的要求,被他拒绝后大放厥词,说什么“越富越一毫不肯放松,一毫不肯放松便越有钱”。如此尖锐的语句,简直不像是一个“西施”所能说出的话,倒像是一个混着菜味和尖酸刻薄话的中年妇女。不仅如此,杨二嫂离开的时候,还拿了鲁迅母亲的一副手套。如此种.种,此人的改变也是巨大的。
《故乡》中,鲁迅不仅点到了家乡的改变给人一种惆怅的感觉,更用闰土和杨二嫂这两个具有代表性的例子来证明一个词——改变。不论是家乡的改变还是人物的改变,鲁迅的文章总是给人一种微言大义的感觉,特别是最后一句:世上本是无路,人走的多了,就有了路。
高中生故乡读后感800字(三)
放下书,抬起头,望着窗外唧唧喳喳叫着的鸟雀,落在电线杆上,心中也为鲁迅惋惜那段友谊。想着:我会和我的朋友像这样疏远吗?淡淡的,心中一松,不会的,现在可不是那堕落时代,连故乡也不会离我远去,朋友我更会永远记住。
“和我一起去我那捡贝壳……”“那猹可狡猾了,它……”“潮汛来到的时候,鱼都像青蛙似的有两只脚……”“老爷……”“这就是水生,我家现在困难,我……”
闰土那经过三十年磨损而相差巨大的话语,久久回荡。
三十年后,因为那封建社会的帝国主义,使儿时天真活泼,健康快乐,见多识广的闰土,不见了;带来的是一个地地道道的农民,手也不像当初那么细嫩,而是满手褶皱,口子;眼深陷进去,看起来似乎有什么烦恼令他睡不着觉。在他的家里,多子,饥荒,苛税,兵,匪,官,绅,都苦得他像一个木偶人了。一棵苗子,就这么被泯灭了。
那时,鲁迅第二次见到闰土的时候,闰土叫了鲁迅一声老爷,让鲁迅好不惊讶。
当鲁迅母亲说:“不要叫他老爷了,还是照旧,叫迅哥儿。”
他却摇了摇头,说:“老太太说什么呢,这不和规矩,不行。”
鲁迅的心也顿时凉了,心中的那些话语也渐渐消失了,一时竟不知说什么好。一颗主仆关系的种子,已在闰土心中深深扎根。那一夜,再说什么也觉得陌生。
这就是封建社会的帝国主义造的孽。
在篇小说中,鲁迅主要表现了两方面的内容,一方面是对客观现实的反映,作品通过记忆中的故乡和现实目睹的故乡对比,揭露帝国主义的侵略,封建主义的压榨给人民造成的苦难,反映了辛亥革命前后农村破产,农民痛苦生活的现实。
另一方面,集中体现了鲁迅先生对“人性”探索的意义。作品深刻指出了由于受封建社会传统观念的影响,劳苦大众精神上受到极大束缚,古训筑成的高墙,使人与人隔膜起来。突出反映了鲁迅对“国民性”的拯救。
我们改变不了环境,于是只有随着环境所变。而闰土就是这样,有事我也想,他是长大了,还是变傻了,友谊毕竟不是用身份地位与金钱可以衡量的啊。
我们也会吗?不,不会的,我们有最好的朋友,永远都是朋友。我们不会忘记,我们的关系不会有隔膜。
高中生故乡读后感800字(四)
故乡,多么富有诗意的一个名字啊!但我问大家一个问题:如果在你长大离开家乡,20年后再回到家乡的时候,会是怎么一番情景呢?当你遇到儿时伙伴,他或她又是怎么一副形象呢?想必各位小学生们都没有考虑过这个问题吧?我国著名作家鲁迅先生也没有想过这,他,就看着苍黄的天空和远近几处萧索的荒村,泪流满面。
他因犯了伤寒而回到故乡,可人、物的变化却让他心里一阵悲凉,特别是他儿时的伙伴与仆人:闰土。闰土是鲁迅在他家办祭祀的时候,一个偶然的机会认识的一位与自己年龄相仿的仆人。
闰土虽然身为仆人,虽然没有鲁迅家里有钱,虽然没有鲁迅的这种高等待遇,但他却拥有鲁迅儿时所未拥有的东西,那就是自由。他会用胡叉捉猹,还会用斗笠和树枝抓麻雀,他还见过跳鱼儿……
可这回鲁迅先生回到故乡时,看到的却是另一个场景:啊,那是闰土吗?他身材虽然增加了一倍,可他先前的紫色圆脸,已经变作灰黄,而且加上了很深的皱纹;眼睛也像他父亲一样,周围已经都肿的通红,一点儿也没有小时候可爱的样子。他一见到鲁迅,马上就跪着说:“老爷!”这样大的反差,让我不禁打了个寒战。可见,在当时的时代,人们的生活不是越变越好,而是越变越坏。在战争的侵犯下和ZF的无能下,人民群众过着悲惨的生活,人们的生活也在发生着莫大的变化,而在当时人们的脑子里已经种植下了通用的关系,那就是主仆关系,否则,闰土怎么会发生那么大的变化呢?这真是个令人深思的问题。
文章最后一段中的一句话让我深思:“我想希望本是无所谓有,无所谓无的。这正如地上的路;其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。然而在生活中何尝没有呢?”现在我们沐浴在新时代党的阳光下,人民群众只有社会分工的不同,没有社会阶层的高低,人人都是平等的,与那时候相比,现在真是天堂中的天堂啊!
2.常识读书心得800字读后感 篇二
本书的“常识”也许就发生在我们身边,却不会有多少人在意,甚至对那些错误“常识”已经深入骨髓却毫不知情,这种错误的“常识”比那些错误的“生活常识”、“健康常识”更危害人,这种危害深入内心甚至会慢慢渗透到表面,这种危害不止给个人带来危害,更会使整个社会开始陷入危难之中,是整个国家陷入灾难之中。这不是危言耸听,是对处在这个社会中的我们一个大大的警醒!
关于时事的评论应该是人们最快遗忘的文章,因为时事发生的实时性,可是却有一种情况让时事评论不朽,看就是你说的那些事老是重复出现。比如几年发生的矿难,评论家煞费苦心地分析它的成因,推介善后的处置,指出杜绝它再度发生的方法。结果它不只没有消失,反而更加频密地发生。如果时事评论的目的是为了改变现实,那么现实的屹立不变就是对它最大的讽刺了。而我们就是处于这样的时代,一个时事评论能成为不朽的时代,于是梁文道发出了“江山不幸诗家幸”的感慨。
这本书分上下两篇,上篇为“理解当代中国的七十张关键切片”,下篇为“窥视世界的局部角度”。上篇让我认清中国现状,下篇让我了解世界格局,其中让我印象最深刻的是上篇。
在《自虐》这篇文章中,写到了这些年常发生的事,就是总有些人冒充日本人的口气在网上发表各种日本人优于中国人的观点,可就是有那么多的网友不管其言论是否真实,还在继续添油加醋。我们不只可以看见人对偏见的执着,还会发现这种情绪表达方式的怪异。它分明就是一种自虐,我们硬是想证明日本人对我们有多歧视,似乎在寻找着一种残酷怪异的快感。为何会有这种心态的出现,作者分析说这是自信心的欠缺,似乎得不到预期中的彻底道歉、真诚拥抱,我们就永远无法停止这种近乎自虐的荒诞行为。要想停止这种自虐行为,就必须自信起来,要对自己国家自信,对自己民族自信,才能抛开所谓“日本人优于中国人”的思想。
还有一篇文章让我醍醐灌顶,这篇文章开头讲的是李连玉书记开完十七大返乡全市,全市举行盛大欢迎仪式的盛况这件事在网上受到了网民的热烈批评,但批评的字眼都是几乎离不开“土皇帝”和“劳民伤财”等词。但是在作者却发现了一个更根本的问题:那就是我们为什么说中国共产党的十七大会是件“喜事”?看媒体在报道代表们投票的场面,也循例有欢乐的音乐当,与一般国家的国会要不喧哗闹腾,要不鸦雀无声的情况大异其趣。但我们似乎都忘了人大会议应该是件正事,不是结婚生小孩一类的喜事。人大会议影响着中国未来的走向,本身是庄重严肃的,用“喜事”二字会贬低了它的真正意义。像李连玉书记这样的代表去参加会议是他分内的责任,就像一个学生去上学,一个工人去上班,再正常不过的事了,他们的家人有必要在家门口放鞭炮恭贺上课成功上班成功吗?于是我们发现,李书记的根本问题是他已经忘记了代表是人民的公仆,是为人民诉说要求的,我们何时看到主人为了仆人做了该做的事就放鞭炮烟花来庆祝的呢?这是作者20年的观点,可是在现如今却发现仍然适用,每到人代大会还能发现许许多多纯粹作秀的提案,一些无意义的花边新闻,俨然淹没了会议的严肃庄重。
这本书虽然都是时事评论,我却读了这么多遍后仍觉得使用于这个社会,这个浮躁的喧闹社会,“毒牛奶”事件、“地沟油”、“有毒蔬菜”等食品安全问题层出不穷;“上海高楼火灾”、“甬温动车事故”、“河南矿难”等事故反映着各个政府部门职能的缺失;“郭美美”事件、“上海高楼火灾善后作假”事件、“卢美美”事件等揭露着这个社会的贪婪与罪恶……时事评论的不朽是这个社会的讽刺。
3.重返狼群读后感读书心得800字 篇三
这本《重返狼群》的书,我前后共读了五遍。没有人能够想象作者训狼法的风险有多大?可以用“步步惊心”来形容,养活一只小狼十分艰辛,多次都危及生命。小狼格林经历了不下十几次的死里逃生,就连狼妈李微漪阿姨自己也多次与死神擦肩而过。最让我深深感动的是,在一次次死亡的威胁下,狼妈仍然咬紧牙关没有退缩,没有心软。她甚至为了小狼能够重返狼群,做好了自己可能成为狼群美餐的准备。她不仅聪明而且胆量超群,竟然带着只有3个月大的小狼格林来到獒场驻训,要知道獒和狼可是天敌啊!然而狼妈不惜几次冒着小狼命丧獒牙的危险,使小狼格林学会了察言观色,寻找保护伞,如何表示臣服……这些努力小狼看在眼里暖在心里。一天狼妈生了重病,小狼格林竟把自己唯一的存粮--半只野兔叼给了李微漪,这是多么感人啊!通过艰难的野化训练后狼妈最后成功把小狼放归狼群,放归到了属于格林自己的家。
看完这本书我感动了很久,心里想为什么这么多人对某种动物有偏见呢?难道寓言童话中的狼都是反面角色吗?它们也许是被逼的才吃可爱的动物,又也许自己天生聪明而被别人看成了狡猾。狼难道不吃肉,只能乖乖跟在一群羊后面吃草吗?狼一般吃掉的都是老弱病残的动物反而对饲草动物的的繁衍发展是有利的,学校的综合课也教过这是正常的生物链关系啊!看了这本书,我对妈妈说以后不要再买动物的毛皮做的衣服和包包!
不要对任何动物有偏见,更不要轻易的去伤害动物,因为狼和生态是密切联系的,爱狼的人必定是爱草原的,保护狼的人越多,保护草原的力量就越大!
4.班主任读书读后感800字 篇四
人常常被自己的习惯和天性害死,却根本就不知道错在哪里,常常能够清楚地看到别人的错误,却永远找不出自己的弱点,常常为了避免重蹈覆辙,结果却陷入了另一个更致命的错误之中。
只有勇敢地独闯世界,经历风雨,我们才会真正成长起来。
只有当我们历经风雨后依然能保持彩虹般的心情时,只有当我们即使被碾作泥土依然能为鲜花提供一片肥沃的土壤时,只有当我们屡遭磨难依然坚信尘世就是我们今生的天堂时,只有当我们已经拥有了“是非成败转头空------一壶浊酒喜相逢,古今多少事,都付谈笑中”的旷达襟怀时,我们才有资格说,我们已经开始理解为什么要到这个世界上走一遭了。
人生漫漫,我们到处寻找幸福,但到头来发现幸福其实就在离我们不远的地方,我们常常因为没有更好的前程而绝望,为身边没有情投意合的朋友和伴侣而痛苦。我们踏遍千山万水去寻找人生成功的秘诀,最后却发现成功的秘诀就藏在我们心底。在最绝望的时候,由于缺乏必要的耐心和等待,我们常常把自己拼命努力过的生活打得粉碎,最后以扔进垃圾箱而告终。
生活有时候还是可以拥有完美的,哪怕只是短暂的拥有。
人最致命的局限是智慧的局限,有智慧的人能够把自己的局限转化为动力,而缺乏智慧的人则整天为自己的局限烦恼不已,在烦恼中虚度一生。
这个世界不是没有机会,关键在于我们有没有能力抓住机会。
做任何事情都不能想当然地去做,得有相关知识和经验基础。
世界上的事情经常很容易开始,但却很难有圆满的结局。因为圆满意味着必须走完全程,意味着必须经历千难万险,意味着遍体鳞伤也决不放弃,意味着受尽伤害依然心地善良,意味着到达临界点的时候咬紧牙关继续抱着疲惫的双腿向前奔跑,直到最后肉体和精神为了同一个目标合而为一。
我们需要不断地探索、实践、学习,遭受失败和挫折。然后才能明白做人该如何做,做事该如何做,才能学会如何既对得起别人也对的起自己,才能知道有些人为人处事的价值观和标准是我们必须永远坚守,不能放弃的。
土壤也许腐朽,但它可以为植物提供营养;失败固然可惜,但它可以激发我们的智慧和勇气,进而创造更多的机会。
5.班主任读书读后感800字 篇五
突然,一根细而黑的木杖从天而降,正好砸在我的身上。我猝不及防,“啊”地大叫起来。从天空中传来一个悠远绵长的声音:“小朋友,不要怕。这是蓝天赐给你的一根魔杖。有了它,你只需念咒语“嘛哩嘛哩轰”,就能实现进入书中的愿望了!”
这么神?!我将信将疑地将魔杖放在书页上,说:“嘛哩嘛哩轰……”话音刚落,我就身不由己地被一股巨大的引力吸了过去,滑进了书中世界。
我来到了一个神秘的蛮荒之地。说它是蛮荒之地,是因为我在这儿只能看见干裂的地缝。没有树,没有草,更别提水了。天空是血一般的红色,诡异而死气沉沉,像是地狱的窗户。不出一分钟,我就很快地认识到,我滑到了书中世界的三体星球上。
远处出现了一座高大的金字塔,几个人影在金字塔前掠过。我加快步伐,向这唯一有人烟的地方走去。
金字塔的里面是一个宽大的大厅,里面聚着几个三体人,看样子是在开会。他们的长相十分奇特,身上布满了密密麻麻的小触角。
我进去时,会议已经进行了一半。突然,一个三体人站起来说:“元首,放弃吧!太阳的运行规律是不可测的,我通过计算,证明围绕三体星球的太阳不止一颗,有三颗!”
元首冷冷地说:“这是星际会议,容不得你胡扯。”他干巴巴地笑了笑,继续说:“必须让你这种胡言乱语的人从社会上消失。”
他一声令下,几个三体武士一拥而上,想将那人强制脱水,然后烧掉。忽然,金字塔的内壁像是受到了高温的灼烤,渐渐变了形,开始慢慢地熔化,上上下下地晃动着。金字塔“轰”地一声倒了下去,大家的周围是一望无际的烈焰。天上有三个红点,缓缓地旋转着,像是在吟唱着“死亡之歌”。所有人都恐惧地瞪大了眼睛,迎接这可怕的世界末日……
“三日凌空!”我刚喊出声,就发现自己居然徐徐升到了半空中!一阵白雾飘过来,我发现自己什么也看不见了。等到云破天开,白雾散去,地面上又换了幅景象。
所有的人都变成了“快进”模式。我看见三体文明在艰苦条件下飞快地毁灭与重生;我看见他们那气势磅礴的人列计算机;我看见他们庞大的星际飞船;我甚至看见了年轻的叶文洁,她在失去父亲的仇恨下,毫不犹豫地按下了“发射”键……
我来到了《三体》中人类的末日。更强大的文明的介入使得整个太阳系变成了一幅二维巨画。我飘浮于虚无之中,俯下身来欣赏这幅巨画。曾经那么遥远的宇宙,现在近距离地在我的脚下平展开,一直延绵到宇宙的尽头。近近的,仿佛一伸手就能摸到。我看过精细的《清明上河图》,也欣赏过神秘的《蒙娜丽莎》,但没有哪幅世界名画,能带给我如此大的震撼!我看见了火星、木星、土星、水星、天王星、海王星、太阳、还有地球,这昔日人类的美丽家园,默默地凝视着我——一个不属于书中世界的小女孩,像是在对我微笑……
“嘿!嘿!妞,吃晚饭啦!醒醒,快醒醒!”我被爸爸的吆喝声惊醒了,两手还紧紧抱着《三体》。
6.百年孤独读后感读书心得800字 篇六
正如同我刚开始对那句话的不了解,我在读《百年孤独》这本小说的时候,发现孤独二字在文中出现的频率并不高。但当我合上书本,再去细细品读,却又看到了隐藏在字里行间的隐藏着的孤独,甚至乎那个时代的孤独。
孤独之处首先体现在故事中的人物身上。故事中的第二代贝丽卡,奥雷里亚诺·布恩迪亚,阿玛兰妲以及从他们身上展开故事中联系到的相关人物的结局都不约而同地体现出孤独二字。
就好比布恩迪亚上校,在他身上当真发生着让人意想不到的事情。谁会猜想到当初那个延续着父亲没做完的事业在实验室里炼金的寡言的男人,有一日会成就那样一番大事业,征战沙场,杀敌无数;又有谁料到原本对梅蕾黛丝充满爱意,对家庭充满关怀的男子会在战争中渐渐迷失其本性,变得麻木不仁;更不会有人料到其结局竟是那般。
原本与梅蕾黛丝结为夫妇,孝顺的布雷迪亚本是感性的,如果一定要把孤独往那个时候的他身上套,大概只有他一人在实验室里炼金的时候了。但战争,因对那处“世外桃源”的冲击而爆发的战争却使他彻底改变。冷血,孤僻,对周边的人充满警惕。他禁止一切人在其划定的范围以内出现,包括其母亲。用武器围成了人墙,把自己包围其中。
至于其他人的孤独,我搞不懂为什么阿玛兰妲要让自己笼罩在孤独中,一直费尽心机想要博得意大利技师皮埃特罗的喜爱,到手了却死活不要,让皮埃特罗落得自杀的下场。后来又有了情人赫里索多上校,两人情至深处又断然拒绝其求婚,终使自己在悲伤与孤独中渡过。我想也许是因为她失手害死了梅蕾黛丝而产生的愧疚感,让她诅咒,也不允许自己得到幸福吧。
7.绿野仙踪读后感读书感悟800字 篇七
但最后,他们经过了南方的女巫——甘林达的帮助下,稻草人成为了奥芝国的统治者;铁皮人成为了温基人的领导者;狮子成为了大脑袋怪人山那边的古老森林的百兽之王。他们一起患难与共,悲喜共享,一起经历了许许多多不可思议的奇特旅程,终于实现了每个人的开心心愿,也让我们感受到了这些既可贵,又无价的友谊,以及为了梦想而不断努力,不畏惧的那份执著。
《绿野仙踪》吸引了我不仅仅是它那既扣人心弦,令人感动的故事情节,还给我带来了许多精彩的启迪,其中最重要的就是:朋友之间要互相帮助、团结,正所谓:团结就是力量。在一些困难中,稻草人的脑子总是比别人动得快了五六拍;在一些危机的时候,铁皮人总能会对困难的伙伴们献出一点爱“心”,在需要帮助的时候,胆子微小的狮子会勇敢地挺身而出,帮助到家摆脱种.种危难。我心想:要是多罗茜在黄路铺砖的时候,没有遇到脑子机灵的稻草人,没有遇到有爱心的铁皮人,没有遇到有困难时挺身而出的小狮子的话,有可能多罗茜永远也回不到自己的家乡。有可能成为了坏坏的女巫的奴隶,也用可能成为四处让人欺负的流浪小女孩。
8.你在为谁读书读后感800字 篇八
“谨以此书献给尚策、志洲,以及所有脑子聪明又不肯用功的人!”这是第一页上的文字,这样醒目……是啊,现在已经有不少人而且是聪明的人因为不用功、不明白自己在为谁学习、读书而耽误了青春,耽误了自己的前程。这本书很及时啊,也许会帮助许多站在危险边缘的孩子救回来。我渐渐的走进书中,静静的听作者讲述着道理……不知道为什么,总是觉得这本书似乎让我一下子成长了不少。我佩服作者的洞察能力,把我们的心里竟然分析的如此透彻,但是又不禁觉得我们挺没有意思的,总是这一套,这些小心思其实很普通,太没有新意了,不是吗?
我们读书是为了自己读书,而不是为了别人,不要像服刑一样痛苦的挣扎着,你读书得到的,没有别人可以占到什么便宜,别人得不到什么好处。全是在为自己奠定基础,你有什么吃亏的呢?那些看似聪明实际上愚蠢的人,总是在被动的读书。就是进步也是被动的进步!作者把人分成4类人;卓越的人、优秀的人、非常普通的人、永远的“贫困者”。起初只看到这些词时有些不解,但是想了想就明白了,卓越的人是主动追求的人,而优秀的人永远是需要让人提醒那么一下,也许只是一回,但若她还是停留在优秀的人,那么她终究不是卓越的人,最多还是那个靠别人提醒一下的优秀的人。而永远的“贫困者”,如果你不赶紧追求进步,你将有可能永远咸鱼不得翻身!你只有自己主动追求幸福,才会有成绩。天下没有免费的午餐。
9.班主任读书读后感800字 篇九
黄晖用了通俗易懂的语言,向读者讲述了青年毛泽东、蔡和森、向警予、萧子升等人在湖南第一师范度过的五年半读书经历。其中让我深受启发的是“感国家之多难,誓九死以不移”这个故事。
故事主要写了叛国贼刘俊卿为了获得官位出卖校长和同学们,把《明月上篇》交给了汤芗铭,大批军队把学校包围了,要处罚孔校长,可是在同学们和刘三爹的帮助下,成功脱险。
这个故事中,让我极为赞叹的是孔校长和刘三爹。孔校长虽然是一个文人,可是却有着坚强不屈的气概,虽然国民党的实力如此强大,虽然士兵的枪口如此可怕,可是这些完全压不倒孔校长舍身取义的信念,他愿意与国民党永战到底,宁可牺牲自己的生命,也不肯投降与国民党,他临危不惧,舍身取义的精神,值得我们世人赞叹和学习。
刘三爹虽然只是一个卖臭豆腐的小贩,也没有上过学,更不懂得什么大道理,可是我认为他是一个英雄。他和孔校长没有什么关系,他却不顾自己的生命去救孔校长,他舍身为人,不怕牺牲的精神,让我十分赞叹。
在我们中国历史中,还有许许多多的英雄好汉,为了国家,为了人民的安全,为了正义,失去了自己的生命。比如说:狼牙山上的五位壮士,为了掩护群众和部队主力安全撤退,他们和日本鬼子抗战,他们在弹尽粮绝的时候,也不肯向敌人屈服,不投降于敌人,最后他们跳下了悬崖,壮烈牺牲了。
“感国家之多难,誓九死一不移。”这12个字,象征着什么?象征着中华民族无数英雄,为了让人民安居乐业,幸福生活,为了让祖国变得越来越富强,而失去了自己的生命,他们坚定不移,顶天立地,不肯低头折节,才换来了我们今日的太平生活。
10.班主任读书读后感800字 篇十
《三体》三部曲是著名科幻作家刘慈欣的代表作品,其成就之大可以说“单枪匹马将中国科幻文学提升到世界水平”。三体中有奇幻瑰丽的想象,有令人拍案叫绝的构想,有波澜壮阔的宇宙图景,也有微观世界须臾之间的生生灭灭,但大刘对科幻的理解是深刻的,在他的科幻里,不仅仅是在思考科技、宇宙、未来与生存,他抓住了人类文明更加“柔软”却又最最根本的文明基础——爱与道德。在表面平静却又时刻充满“杀机”的“黑暗森林”里,面对着血淋淋的宇宙真实图景,人类歌颂千年的爱与道德,又该何去何从呢?
康德说过,最让人震撼的,一是头顶的灿烂星空,二是人类的道德准则。这本是一个正衬的手法,凸显了人类几千年建立的道德准则之伟大,而当人类的道德真正面对星空,深邃得似乎能吞噬一切的宇宙,是否会留给一个文明道德之火留存的席位呢?大刘在《三体》中作出了思考。
“黑暗森林”法则揭示了宇宙文明之间的真实图景,表面上安静空旷的宇宙正四处以光速传播着无数文明的“讣告”。人类似乎就是一个无知幼稚的孩子,终于引来了送葬自己的敌人。无垠的星空,这个时候意味着的是巨大的生存压力,以及全文明被奴役的危险。大刘描写了在宇宙带来的巨大生存危机中,人类道德在一定程度上的扭曲和撕裂。一次错误的入侵预警就可以让一些所谓“更文明”的人们不惜在人群中发动私人飞船逃生,核聚变发动机的超高温吞噬着生命,来不及躲避的人眨眼消失于世间,毫无残余却昭示着道德的撕裂。生存,自以为高度发达的文明认为自己摆脱了饥饿,摆脱了贫穷,似乎生存并不是个问题,殊不知生存是文明永恒的主题,生存竞争的残酷远远超乎想象。来自宇宙更深处的凝望,只是让生存和道德,再次被聚焦。
大刘不仅在《三体》中描绘了道德在更残酷的宇宙文明生存危机中面对的挑战,也探讨了道德与爱在宇宙尺度文明中的存在是否必要。
“末日战役”后流浪的地球残军们,在几天内,从刚刚共患难的同胞反目成以闪电手段狠辣地互相消灭的敌人,黑暗的宇宙在几天内就哺育出“黑暗”的新人类,这放在文明的人类社会,定然是违背道德,受尽谴责的。但当人类真正流落太空,当真正知道自己失去了自己的星球,哪怕母星就在背后,哪怕近在咫尺,但“线”断了,心中失去了面对黑暗宇宙的唯一凭靠,人也不能为人了,我们又能如何过多谴责呢。“当人类真正流落太空,极权只需要五分钟”。大刘在此引出了人类道德和制度在面对太空时的无助与脆弱。
然而大刘并不是对人类的道德和爱绝对消极的,相反,大刘实际上在主题上把这种信心传达了出来。在第三部《死神永生》里,主角程心与“反派”维德的博弈不就是一场爱与道德面对太空的终极较量?
“失去人性失去很多,失去兽性失去一切”,维德的嘶吼和眼中熊熊燃烧的火焰,正是代表着一种为生存厮杀,向黑暗挥剑,充斥着人类在生存斗争面前的一种不服输、不屈从的血性,他在生存危机之前主动脱去了道德和爱的“枷锁”,用暴力轰开所有阻拦他生存的一切,包括政府机关安全机构,他能把枪口对着自己的家园,虽然,他的确能靠此为人类争来生存的机会,他是野兽也是天才,他认为在灭种的危机前不妨把自己变成野兽,争那一线生存的机会,但这种胜利,真的是胜利么?所以程心出现了,这位大刘笔下代表着人类爱与道德的“女神”,喝断了维德的野心,维德眼中渐渐熄灭的火焰,确实让我感到心酸,又何尝不让大刘心酸呢。但是,大刘还是这样写下了,因为我们知道,道德和爱,是真真正正的人类的底线,无论进入何种深空,没有了道德和爱的人类,又何以被如今的我们所尊敬或同情呢?道德和爱,无论是否是全宇宙的准则,无论是否适应所有文明,他都是我们人类的最宝贵的财富,如果真的仅仅是我们诞生出了道德和爱,那么,这应该是我们文明最自豪最引以为傲的成就。道德和爱,值得我们全人类守护。
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