李煜《浪淘沙》赏析（精选5篇）
1.李煜《浪淘沙》赏析 篇一
藓侵阶：苔藓上阶，表明很少有人来。
一任：任凭。吴本、吕本、侯本《南唐二主词》、《花草粹编》作“一行”。《续选草堂诗余》、《古今词统》作“一片”。粟本《二主词》、《历代诗余》、《全唐诗》作“桁(héng)”。一桁：一列，一挂。如杜牧《十九兄郡楼有宴病不赴》：“燕子嗔重一桁帘。”
终日谁来：整天没有人来。
金锁：即铁锁，用三国时吴国用铁锁封江对抗晋军事。或以为“金锁”即“金琐”，指南唐旧日宫殿。也有人把“金锁”解为金线串制的铠甲，代表南唐对宋兵的抵抗。众说皆可通。锁：萧本、晨本《二主词》作“琐”。侯本《南唐二主词》、《花草粹编》、《词综》、《历代诗余》、《全唐诗》作“金剑”。《续选草堂诗余》、《古今词统》作“金敛”。《古今词统》并注：“敛，一作剑。”按：作敛不可解，盖承“金剑”而误。
已：《草堂诗余续集》、《古今词统》作“玉”。《古今词统》并注：“玉，一作已。
”蒿莱：蒿莱，借指野草、杂草，这里用作动词，意为淹没野草之中，以此象征消沉，衰落。
净：吴讷《百家词》旧抄本、吕本、侯本、萧本《南唐二主词》、《花草粹编》、《词综》、《续集》、《词综》、《全唐诗》俱作“静”。
秦淮：即秦淮河。是长江下游流经今南京市区的一条支流。据说是秦始皇为疏通淮水而开凿的，故名秦淮。秦淮一直是南京的胜地，南唐时期两岸有舞馆歌楼，河中有画舫游船。
2.李煜《相见欢》赏析 篇二
李煜，五代时南唐国主，世称李后主。这首词是李煜降宋之后所作，借以表达他的亡国哀思。
“无言独上西楼，月如钩。”
“无言”而又“独上”，使人看到一个孑然一身、“斯人独憔悴”的孤影。“西楼”，是斯人对景伤怀之处。由“无言独上西楼”的描写，已可想见其人处境之孤寂、心境之萧索。俞平伯先生指出：“六字之中，已摄尽凄婉之神。”（《读词偶得》）首句为整首词所写之景、所抒之情染上一层凄凉暗淡的底色。“月如钩”，点明时间是夜晚。
连月也不是圆月，而是残缺之月。这是仰望之景、天空之景，是使人愁上添愁之景。
“寂寞梧桐深院锁清秋。”
点明季节是秋天。这是俯视之景、地面之景，是使人愁而更愁之景。“寂寞”与首句的“无言”“独上”相应。“寂寞”者，非梧桐深院，乃人也；被“锁”者，非“清秋”，亦人也。人间秋色，无所不在，如何能“锁”住？这一个“锁”字，是传神之笔，是词中人“以我观物，故物皆着我之色彩”（王国维《人间词话》）所产生的主观印象。被锁于深院之人，悲愁无尽，只有“清秋”相对，怎能不深感寂寞？
上阕三句，首句写出词中人“独上西楼”的孑然身影，二、三句摹画其人所见楼外之景。孤独的身影融于凄清的景色中，寂寞哀愁之情一句更甚一句。残月的清光照着梧桐的疏影，寂寞庭院，重门紧锁，写的全是词中人的眼中之景，一切无不笼上冷落凄清的浓郁色彩。这里虽未出现“愁”字，但不言愁而愁自见，下面所要表达的离愁已呼之欲出。
“剪不断，理还乱，是离愁。”
因“丝”与“思”谐音，以丝喻相思、愁思在古典诗词中常见。这里暗用丝做喻体，却更深一层，翻出新意。这三句是说，离愁之萦绕心头，如丝之千头万绪，但丝还可以用快刀斩断，而离愁却无法割断，乱丝还可以理顺，而离愁却愈理愈乱。以千丝万缕之无法剪断，无法理出头绪，形容愁思之纷繁和难解，比单纯谐音取义更胜一筹。只有对离愁确有体验、深有感受的人，才能将离愁说得如此真切，如此深刻。
“别是一番滋味在心头。”
“一番”，即一种。这是一句不借助比喻的白描，似乎并没有说清离愁到底是什么滋味，却道出对“离愁”的滋味讲不出、说不清的极其复杂、极其微妙的真實感受。此句饱含辛酸，是极沉痛的伤心语。
下阕四句，点破题旨，直抒离愁。
人们往往联系李煜身经亡国之痛的遭遇来评析这首词。如黄昇先生指出：“此词最凄婉，所谓‘亡国之音哀以思’。”（《唐宋诸贤绝妙词选》）这首词之所以成为千古传诵的名篇，是由于它对“离愁”所做的真切、深刻的描写。诗人把抽象的难以言状的“离愁”写得很形象，道出一种非常深切的人生感受。以“剪不断，理还乱”为喻，是形象地描绘离愁的绝妙之笔。结尾一句写离愁“别是一番滋味”，也是绝妙之笔。即说不出是一种什么滋味，只可意会，不可言传，而这正是真正经历离愁之苦的人最为真切的体验。这首词写情极其深切而自然，语言朴素如同白话，毫无雕琢痕迹，这既出于词人的才华，更是其真情所致。
词中的语句常为后人所用。“剪不断，理还乱”，现在用来形容人内心的烦乱，或形容某些事难以处理解决。现在人们常说“别有滋味”“别有一番滋味”，即由“别有一番滋味在心头”而来，用来形容只有自己内心知晓的那种难以言说的感受。
3.李煜《浪淘沙》译文及鉴赏 篇三
李煜《浪淘沙》译文及鉴赏 原文：
帘外雨潺潺，春意阑珊，罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。
独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。
注释：
潺潺：形容雨声。
阑珊：衰残。一作“将阑”。
罗衾：绸被子。不耐：受不了。一作“不暖”。
身是客：指被拘汴京，形同囚徒。
一晌：一会儿，片刻。贪欢：指贪恋梦境中的欢乐。
译文：
门帘外传来雨声潺潺，浓郁的春意又要凋残。罗织的锦被受不住五更时的冷寒。只有迷梦中忘掉自身是羁旅之客，才能享受片时的娱欢。
独自一人在暮色苍茫时依靠画栏，遥望辽阔无边的旧日江山。离别它是容易的，再要见到它就很艰难。像流失的江水、凋落的红花跟春天一起回去了，今昔对比，一是天上一是人间。
作者简介：
李煜(937－978)，字重光，南唐最后一个国君，世称李后主，五代著名词人，初名从嘉，号钟隐、莲峰居士。南唐中主李璟之子，公元961年嗣位，在位15年，李煜通晓音律，善诗文，能书画。他前期词写宫廷生活为主，后期词抒写被赵宋王朝所俘后的遭遇，虽然内容充满着对昔日繁华生活的留念和亡国的哀伤，但毕竟已从狭窄、虚浮的小天地中突破出来，提高了词的抒情艺术表现力，在词史的发展上，自有着一定的地位。
作品鉴赏一：
此词上片用倒叙手法，帘外雨，五更寒，是梦后事；忘却身份，一晌贪欢，是梦中事。潺潺春雨和阵阵春寒，惊醒残梦，使抒情主人公回到了真实人生的凄凉景况中来。梦中梦后，实际上是今昔之比。
李煜《菩萨蛮》词有句：“故国梦重归，觉来双泪垂”。所写情事与此差同。但《菩萨蛮》写得直率，此词则婉转曲折。词中的自然环境和身心感受，更多象征性，也更有典型性。
下片首句“独自莫凭栏”的“莫”字，有入声与去声（暮）两种读法。作“莫凭栏”，是因凭栏而见故国江山，将引起无限伤感，作“暮凭栏”，是晚眺江山遥远，深感“别时容易见时难”。两说都可通。
“流水落花春去也”，与上片“春意阑珊”相呼应，同时也暗喻来日无多，不久于人世。“天上人间”句，颇感迷离恍惚，众说纷纭。其实语出白居易《长恨歌》：“但教心似金钿坚，天上人间会相见。”“天上人间”，本是一个专属名词，并非天上与人间并列。李煜用在这里，似指自已的最后归宿。
应当指出，李煜词的抒情特色，就是善于从生活实感出发，抒写自已人生经历中的真切感受，自然明净，含蓄深沉。这对抒情诗来说，原是不假外求的最为本色的东西。因此他的词无论伤春伤别，还是心怀故国，都写得哀感动人。同时，李煜又善于把自已的生活感受，同高度的艺术概括力结合起来。身为亡国之君的李煜，在词中很少作帝王家语，倒是以近乎普通人的身份，诉说自已的不幸和哀苦。这些词就具有了可与人们感情上相互沟通、唤起共鸣的因素。《虞美人》（春花秋月何时了）如此，此词亦复如此。即以“别时容易见时难”而言，便是人们在生活中通常会经历到是一种人生体验。与其说它是帝王之伤别，无宁说它概括了离别中的人们的普遍遭遇。李煜词大多是四五十字的小令，调短字少，然包孕极富，寄慨极深，没有高度的艺术概括力是做不到的。
作品鉴赏二： 据蔡絛《西清诗话》谓本词是作者去世前不久所写：“南唐李后主归朝后，每怀江国，且念嫔妾散落，郁郁不自聊，尝作长短句云：‘帘外雨潺潺……’含思凄惋，未几下世。”从本词低沉悲怆的基调中，透露出这个亡国之君绵绵不尽的故土之思，可以说这是一支宛转凄苦的哀歌。
上片用倒叙，先写梦醒再写梦中。起首说五更梦回，薄薄的罗衾挡不住晨寒的侵袭。帘外，是潺潺不断的春雨，是寂寞零落的残春；这种境地使他倍增凄苦之感。“梦里”两句，回过来追忆梦中情事，睡梦里好像忘记自己身为俘虏，似乎还在故国华美的宫殿里，贪恋着片刻的欢娱，可是梦醒以后，“想得玉楼瑶殿影，空照秦淮”（《浪淘沙》），却加倍地感到痛苦。
过片三句自为呼应。为什么要说“独自莫凭栏”呢？这是因为“凭栏”而不见“无限江山”，又将引起“无限伤感”。“别时容易见时难”，是当时常用的语言。《颜氏家训·风操》有“别易会难”之句，曹丕《燕歌行》中也说“别日何易会日难”。然而作者所说的“别”，并不仅仅指亲友之间，而主要是与故国“无限江山”分别；至于“见时难”，即指亡国以后，不可能见到故土的悲哀之感，这也就是他不敢凭栏的原因。在另一首《虞美人》词中，他说：“凭栏半日独无言，依旧竹声新月似当年。”眼前绿竹眉月，还一似当年，但故人、故土，不可复见，“凭栏”只能引起内心无限痛楚，这和“独自莫凭栏”意思相仿。
“流水”两句，叹息春归何处。张泌《浣溪沙》有“天上人间何处去，旧欢新梦觉来时”之句，“天上人间”，是说相隔遥远，不知其处。这是指春，也兼指人。词人长叹水流花落，春去人逝，这不仅是本词的结束，亦暗示词人一生的即将结束。
李煜后期词反映了他亡国以后囚居生涯中的危苦心情，确实是“眼界始大，感慨遂深”。且能以白描手法诉说内心的极度痛苦，具有撼动读者心灵的惊人艺术魅力。如本词，即是以景起，由景到情，将梦境与现实、欢乐与愁恨交织抒叙；结尾深入一层，以自然界花落、水流、春归比喻自身面临的厄运。语言生动，纯用白描，但却具有很大的感染力量。
作品鉴赏三：
这首《浪淘沙》是李煜降宋后被掳到汴京软禁时所作，表达了他对故国、家园和往日美好生活的无限追思，反映出词人从一国之君沦为阶下之囚的凄凉心境。
上阕两句采用了倒叙的手法，梦里暂时忘却了俘虏的身份，贪恋着片刻的欢愉。但美梦易醒，帘外潺潺春雨、阵阵春寒惊醒了美梦，使词人重又回到了真实人生的凄凉景况中来。梦里梦外的巨大反差其实也是今昔两种生活的对比，是作为一国之君和阶下之囚的对比。写梦中之“欢”，谁知梦中越欢，梦醒越苦；不着悲、愁等字眼，但悲苦之情可以想见。李清照在《声声慢》中这样写“雨”：“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！”愁情毕现。“帘外雨潺潺”，这雨似乎更是词人心间下起的泪雨；“春意阑珊”，春光无限好，可是已经衰残了，就象美好的“往事”一去难返；“罗衾不耐五更寒”，禁不住的寒意，不仅来自自然界，更来自凄凉孤冷的内心世界。李煜《菩萨蛮》词有句：“故国梦重归，觉来双泪垂。”所写情事与此差同，但此处表达情感更显委婉含蓄。
“独自暮凭栏，无限江山”，“莫”一作“暮”。“莫凭栏”是说不要凭栏，因为凭栏而望故国江山，会引起无限伤感，令人无以面对；“暮凭栏”意谓暮色苍茫中凭栏远眺，想起江山易主，无限往事，“暮”也暗指词人人生之暮。两说都可通。李商隐曾在《无题》诗中写下“相见时难别亦难”，表达了人们普遍的情感。降宋后被掳到汴京，告别旧都金陵是多么难舍难离，《破阵子?四十年来家国》中“最是仓皇辞庙日”一句表达的正是这种情感。这里却说“别时容易”，可见“容易”是为了突出一别之后再见之难；“见时难”似也包含着好景难再，韶华已逝的感慨。“流水落花春去也，天上人间。”就象水自长流、花自飘落，春天自要归去，人生的春天也已完结，一“去”字包含了多少留恋、惋惜、哀痛和沧桑。昔日人上君的地位和今日阶下囚的遭遇就象一个天上、一个人间般遥不可及。“天上人间”暗指今昔两种截然不同的人生际遇。一说“天上人间”是个偏正短语，语出白居易《长恨歌》：“但教心似金钿坚，天上人间会相见。”意谓天上的人间，用在这里暗指自己来日无多，“天上人间”便是最后的归宿。
4.李煜浪淘沙令带拼音版及意思 篇四
梦里不知身是客，一晌贪欢。
dú zì mò píng lán ， wú xiàn jiāng shān ，
独自莫凭栏，无限江山，
bié shí róng yì jiàn shí nán 。
别时容易见时难。
liú shuǐ luò huā chūn qù yě ， tiān shàng rén jiān 。
流水落花春去也，天上人间。
李煜浪淘沙令翻译
译文
门帘外传来雨声潺潺，浓郁的春意又要凋残。即使身盖罗织的锦被也受不住五更时的.冷寒。只有迷梦中忘掉自身是羁旅之客，才能享受片时的欢愉。
不该独自一人登楼凭栏远望，引起对故国的无尽思念和感慨。离开容易再见故土就难了。过去像流失的江水凋落的红花跟春天一起回去，今昔对比，一是天上一是人间。
注释
此词原为唐教坊曲，又名《浪淘沙令》、《卖花声》等。唐人多用七言绝句入曲，南唐李煜始演为长短句。双调，五十四字（宋人有稍作增减者），平韵，此调又由柳永、周邦彦演为长调《浪淘沙漫》，是别格。
潺潺：形容雨声。
阑珊：衰残。一作“将阑”。
罗衾（音qīn）：绸被子。
不耐：受不了。一作“不暖”。
身是客：指被拘汴京，形同囚徒。
一晌（音shǎng）：一会儿，片刻。一作“饷”（音xiǎng）。
贪欢：指贪恋梦境中的欢乐。
凭栏：靠着栏杆。
5.《浪淘沙·秋》赏析 篇五
作者：朱栴
原文：
塞下景荒凉，淡薄秋光，金风淅淅透衣裳。读罢安仁《秋兴赋》，憀栗悲伤。
廿载住边疆，两鬓成霜，天边鸿雁又南翔。借问夏城屯戍客，是否思乡?
注释
作者：佚名
①这首词选自《宣德宁夏志》，《嘉靖宁夏新志》、《弘治宁夏新志》、《万历朔方新志》、《朔方道志》亦收录此词，题目作《浪淘沙·塞垣秋思》。浪淘沙，词牌名。
②安仁《秋兴赋》：指西晋文学家潘岳，字安仁，工诗赋，曾作《秋兴赋》。
③憀栗：同“寥栗”，凄怆貌。
④夏城：即今宁夏回族自治区首府银川市老城。宋为西夏都城，明为九边重镇宁夏镇城，故称镇城为夏城。屯戍客：驻守边疆的`人。
作者简介
朱栴一般指朱木旃。朱栴(zhān音毡)(1378.2.6.—1438.8.23.)，汉族。安徽凤阳人。明太祖朱元璋的第16皇子，号凝真、凝真子。明洪武戊午即洪武十一年正月壬午(初九日)(1378年2月6日)，出生于明朝最初的都城应天府(即金陵，今江苏南京市)。正统三年八月乙卯初三日(1438 年.8月23日)病逝，享年61岁。逝世后，埋葬在今宁夏同心县韦州明王陵。朱栴死后，被明英宗谥曰“靖”，史称“庆靖王”、“大明庆靖王朱栴”。朱栴是庆王府第一代庆王，他历经洪武、建文、永乐、洪熙、宣德、正统六朝，在宁夏生活45个春秋。
生平
朱栴的栴字也有书上作木字加旃。考朱元璋诸子名字，都是木字旁，故今通作朱栴。朱栴是庆王府第一代庆王，从他开始的庆藩，传位十世，册封庆王十一，世子一;郡王四十二;授将、尉爵近百。
洪武二十四年辛未年(1391 年)四月十三日册封为庆王，洪武二十六年(1393年)朱栴先到封地庆阳(今甘肃庆阳市庆城县)。后，藩国宁夏,以饷未敷，同年，“自庆阳徙韦州”，令驻庆阳北古韦州城(今宁夏同心县韦州镇)，就延安、绥德、宁夏租赋。洪武三十四年(建文三年)辛已年(1401 年)就藩宁夏(今宁夏银川市)。
洪武二十四年，封庆王。
洪武二十六年，就籓宁夏。以饷未敷，令驻庆阳北古韦州城，就延安、绥、宁租赋。
洪武二十八年，诏王理庆阳、宁夏、延安、绥德诸卫军务。
洪武三十年，始建府邸。
王好学有文，忠孝出天性。成祖善之，令岁一至韦州度夏。宣德初，言宁夏卑湿，水泉恶，乞仍居韦。不许，令岁一往来，如成祖时。
正统元年(1436年)，宁夏总兵官史昭奏王沮边务，占灵州草场畜牧，遣使由绥德草地往还，煽惑土民。章未下，或告王阅兵，造戎器，购天文书。木旃疑皆昭为之。
正统三年(1438年)，上书，请徙国避昭。明英宗不许，贻书慰谕。不久，郁郁成疾，一病不起，此年八月初三日(8月23日)病逝在庆王府，享年61岁，谥“靖”，史称“庆靖王”，其子康王朱秩煃嗣。
他历经明太祖、明惠帝、明成祖、明仁宗、明宣宗、明英宗六朝，对明代政治、经济、历史、文化、军事等方面的发展，都作出了杰出贡献。
家族状况
作者：佚名
起源
南宋晚期句容朱家巷人朱仲八，娶陈氏，生三子：长子朱六二、次子朱十二、第三子明德祖朱百六。
明德祖朱百六，娶胡氏，生二子：长子朱四五、次子明懿祖朱四九。
明懿祖朱四九，娶侯氏，生四子：长子明熙祖朱初一、次子朱初二、第三子朱初五、第四子朱初十。
明熙祖朱初一，娶王氏，生二人：长子明仁祖朱五四，后改朱世珍;次子寿春王朱五一。
明仁祖朱世珍，娶陈氏，生四子：长子南昌王朱兴隆，本名朱重五;次子盱眙王朱兴盛，本名朱重六;第三子临淮王朱兴祖，本名朱重七;第四子明太祖朱元璋，本名朱重八，后改朱兴宗;朱世珍还生有二女：太原长公主和曹国长公主(李文忠之母)。
南昌王朱兴隆生二子：长子山阳王朱圣保、次子大都督朱文正。
大都督朱文正生一子：靖江王朱守谦。
盱眙王朱兴盛生一子：昭信王朱旺。
寿春王朱五一生四子：长子霍丘王朱重一、次子下蔡王朱重二、第三子安丰王朱重三、第四子蒙城王朱重四。
霍丘王朱重一生宝应王朱铁哥。
安丰王朱重三生四子：长子六安王朱转、次子来安王朱记、第三子都梁王朱臊、第四子英山王朱润。
朱栴母亲是朱元璋的妃子皇贵人余氏。王妃孙氏，次妃汤氏。
明太祖朱元璋，有二十六子：高皇后马氏生太子朱标、秦王朱樉、晋王朱棡、明成祖朱棣、周王朱橚;胡充妃生楚王朱桢;达定妃生齐王朱榑、潭王朱梓;郭宁妃生鲁王朱檀;郭惠妃生蜀王朱椿、代王朱桂、谷王朱橞;胡顺妃生湘王朱柏;韩妃生辽王朱植;余妃生庆王朱木旃(也作朱栴);杨妃生宁王朱权;周妃生岷王朱楩、韩王朱松;赵贵妃生沈王朱模;李贤妃生唐王朱柽(又名朱桱);刘惠妃生郢王朱栋;葛丽妃生伊王朱木彝(也作朱彝，又名朱鹥);郜氏生肃王朱楧;赵王朱木巳(又名朱杞)、安王朱楹、皇子朱楠，皆不详其生母。
子嗣
长子 庆康王朱秩煃
次子 靖宁王朱秩燽
第三子 真宁庄惠王朱秩爃
第四子 安化惠懿王朱秩炵
第五子 岐山悼庄王朱秩炼