咏史怀古类诗歌的鉴赏

咏史怀古类诗歌的鉴赏（共6篇）

1.咏史怀古类诗歌的鉴赏 篇一

咏史怀古诗鉴赏

一、咏史诗的概念

咏史怀古诗，主要是以历史事件、历史人物、历史陈迹为题材，借登高望远、咏叹史实、怀念古迹来达到感慨兴衰、寄托哀思、托古讽今等目的。

班固的《咏史》是我国是诗歌史上第一首以咏史为题的诗，真正奠定咏史怀古诗传统的是西晋左思的《咏史》八首。这组诗借咏史来反映寒门知识分子和世族门阀之间的矛盾。这种叙述历史与抒发情怀的结合，成为咏史怀古诗词的传统，被后世诗人传承沿袭。

二、怀古诗的特点

方若虚云：“怀古者，见古迹，思古人。其事无他，兴亡贤愚而已。”（1）结构：临古地——思古人——忆其事——抒己志

（2）内容：国家——国运衰微，统治者——荒淫奢侈，名地——昔盛今衰，古人——壮志难酬，忧国伤时，孤寂失意。

（3）手法：用典 对比 借古讽今 吊古伤今（4）语言：含蓄蕴藉

（5）意象：历史人物,历史事件 吴钩乌衣巷 淮水 柳营 后庭花（6）表现手法：运用典故,今昔对比,借古讽今,即事议论（7）思想感情：吊古伤今,昔盛今衰,怀才不遇（8）风格：或雄浑壮阔,或含蓄沉郁

三、怀古诗常用的典故

1、投笔：《后汉书》载：班超家境贫寒，靠为官府抄写文书来生活。他曾投笔感叹，要效法傅介子、张骞立功边境，取爵封侯。后来“投笔”就指弃文从武。

2、长城：《南史檀道济传》，檀道济是南朝宋的大将，权力很大，受到君臣猜忌。后来宋文帝借机杀他时，檀道济大怒道：“乃坏汝万里长城!”后来就用“万里长城”指守边的将领。

3、楼兰：《汉书》载；楼兰国王贪财，多次杀害前往西域的汉使。后来傅介子被派出使西域，计斩楼兰王，为国立功。以后诗人就常用“楼兰”代指边境之敌，用“破(斩)楼兰”指建功立业。

4、折腰：《宋书隐逸传》载，陶渊明曾作彭泽县令，因不肯“为五斗米折腰向乡里小儿”而弃官归隐。“折腰”意为躬身拜揖，后来喻指屈身事人，而诗人常反其义用之。如李白《梦游天姥岭留别》：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜?”

5、化碧：《庄子外物》载，苌弘是周朝的贤臣，无辜获罪而被流放蜀地。他在蜀地自杀后，当地人用玉匣把他的血藏起来，三年后血变成了碧玉。后来人们就常用“化碧”形容刚直中正的人为正义事业而蒙冤受屈。

10、五柳：陶渊明《五柳先生传》载：宅边有五柳树，因以号为焉。后来“五柳”就成了隐者的代称。

11、东篱：陶渊明《饮酒》：“采菊东篱下，悠然见南山。”后来多用“东篱”表现辞官归隐后的田园生活或娴雅的情致。如李清照《醉花阴》：“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖”。

13、劳歌：本指在劳劳亭送客时唱的歌。劳劳亭旧址在南京，是古代著名的送别之地。“劳歌”后来成为送别歌的代称。

16、阳关：王维《送元二使安西》；“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”后来就把送别时唱的歌曲称作“围城”、“阳关”。

后庭花——即玉树后庭花，相传是南朝后主所制的乐曲，为绮靡之音。如：“商女不知忘国恨，隔江犹唱后庭花。”（杜牧《泊秦淮》）

杨柳曲——乐府曲调“杨柳枝”，有时也作“折杨柳”，主要写军旅生活，从梁、陈到唐代，多为伤别之词，以怀念征人为多。如：“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”（王之涣《凉州词》）“笛中闻折柳，春色未曾看。”（李白《塞下曲六首》其一）

行路难——古曲名，多言世路艰难及离别伤悲之情。如：“天山雪后海风寒，横笛遍吹《行路难》”（李益《从军北征》）

四、五、理解并背诵以下诗词。1

3、赤 壁 杜牧

折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

注：大乔、小乔为江东著名美女，大乔为孙策之妻，小乔为周瑜之妻。相传曹操建铜雀台，命曹植撰《铜雀台赋》，有云：“揽‘二乔’于东南兮，东朝夕之与共。” “东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。” 两句何意？

两句诗是说，如果不是东风给了周瑜以方便，取得胜利的就可能是曹操，历史将要重写。这两句设想与历史事实相反的结果，曹操的文才武略并不逊于周瑜，就军事力量而言也远远超过孙刘联军，赤壁一战，曹军败北，周瑜不过是有东风之助而成功，不能以一战而论成败，这正表现了杜牧卓越的史识。

4、题乌江亭

杜牧

胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。

乌江亭 王安石

百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。江东子弟今虽在，肯为君王卷土来？

注：①乌江亭：故址在今安徽和县乌江镇，为项羽兵败自刎之处。②江东：指长江下游芜湖、南京以下的江南地区，是项羽起兵之地。

（1）这三首诗咏的都是但对项羽评价的角度并不一样，他们的角度分别是什么？

第一首是从兵家用兵的角度来评价的。第二首是从民心向背的角度来评价的。第三首是从节操（气节）角度来评价的。

（2）这三首诗借对项羽的评价分别表达了什么观点？

杜牧通过这首诗，表达了对胜败得失、历史兴衰的看法，即胜败乃兵家常事，只要忍辱负重、重整旗鼓，定能东山再起。王安石认为民心和形势决定了战争的胜负，历史的规律不可违背。

5、金陵怀古 刘禹锡

潮满冶城渚，日斜征虏亭。蔡洲新草绿，幕府旧烟青。兴废由人事，山川空地形。《后庭花》一曲，幽怨不堪听。

注：①冶城：在今南京朝天门一带，传为吴王夫差冶铸之地。②征虏亭：东晋征虏将军谢石所建，故址在今南京市南郊。

（1）、本首诗咏叹的主旨是什么？

感叹朝代兴亡之变化，盛衰无常，通过议论和感慨借古讽今，诗人以《玉树后庭花》尚在流行暗示当今唐代的统治者依托关中百二山河之险，沉溺在声色享乐之中，正步着六朝的后尘，其后果是不堪设想的。

（2）、首联写的是什么时间的景？早上和傍晚。

（3）、“兴废由人事，山川空地形”运用了什么表达方式？两句有何深意？

颈联承上两联转入议论。诗人以极其精炼的语言揭示了六朝兴亡的秘密，并示警当世。六朝的繁华哪里去了？当时的权贵而今安在？险要的山川形势并没有为他们的长治久安提供保障；国家兴亡，原当取决于人事！在这一联里，诗人思接千里，自铸伟词，提出了社稷之存“在德不在险”的卓越见解。

7、8、越中览古 李白

越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。

苏台览古 李白

旧苑荒台杨柳新，菱歌清唱不胜春。只今惟有西江月，曾照吴王宫里人

注：①苏台即姑苏台，是春秋时代吴王夫差游乐的地方，故址在今江苏省苏州市。②越中：即唐越州，治所在今浙江绍兴

同是李白的怀古诗，但两首的艺术手法和抒发的思想感情都不相同。请结合两首诗的思想内容谈谈你的看法。《越中览古》着重渲染越宫昔日的繁华，结句聚焦在今日荒凉的遗址，以强烈的对比抒写了姑苏台今日的荒凉，表达了昔盛今衰的感慨；《苏台览古》着重描绘姑苏台今日的荒凉，以今古常新的自然景物衬托人事的变幻无常。9

10、蜀相 杜甫

丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

注：①蜀相：指三国时蜀国丞相诸葛亮。②锦官城：古代成都的别称。③柏森森：柏树长得高大而茂密。③黄鹂：黄莺。④三顾：指刘备三顾茅庐见诸葛亮事。⑤两朝：指刘备、刘禅父子两朝。⑥开济：开创基业，匡济艰危。⑦出师未捷：诸葛亮曾五次出兵攻魏，建兴十二年（234），与魏司马懿在渭南相拒百馀日，病死于五丈原军中。

（1）写景总会渗入作者的主观感受，试分析《蜀相》诗中“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”一句，并说出跟意境关系最为密切的两个字。

这一句是写入祠后所见，意思是：阶前的草一到春天便是一片碧绿，年年如此，可它为谁而绿呢？隔叶的黄鹂叫得那么动听，可有谁听呢？跟意境关系最为密切的两个字是“自”“空”。从“自”“空”二字可以看出祠中的凄凉、冷落气氛，含有感伤的意味。（2）本诗的主旨是咏叹什么？

主旨是歌颂仰慕诸葛亮的才智和功业，同时惋惜他的壮志未酬。以古人自况。

11、与诸子登岘山 孟浩然

人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临。水落鱼梁浅，天寒梦泽深。羊公碑尚在，读罢泪沾襟。

注：①“水落鱼梁浅，天寒梦泽深”：这两句是写登山所见。“浅”指水，由于“水落”，鱼梁洲更多地露出水面，故称“浅”；“深”指梦泽，辽阔的云梦泽，一望无际，令人感到深远。②羊公碑：据《晋书羊祜传》，羊祜镇荆襄时，常到此山置酒言咏。羊祜生前有政绩，死后，襄阳百姓与岘山建碑立庙，“岁时飨祭焉。望其碑者，莫不流涕”。

这首诗的首联表达了一种怎样的思想内容？尾联中的一个“尚”字抒发了怎样的思想感情？

首联说明了人事总是在不停地变化着，时光也在不停地流逝着这一生活哲理；尾联中的“尚”字，既有对朝代更替、人事变迁，而羊公碑却还屹立在岘首山上令人敬仰的感慨，有包含了作者至今仍无所作为，死后难免湮没无闻的伤感。

12、台城 韦庄

江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。

注：韦庄，晚唐京兆杜陵（今陕西西安）人。

（1）这是一首凭吊六朝古迹的诗。诗人为什么说“台城柳”“无情”？

因为虽然六朝的繁华已如梦远逝，而台城柳却依旧逢春即枝繁叶茂，不管人世沧桑、人间兴亡，总是给人以欣欣向荣之感，以它的繁荣茂盛和台城的荒凉破败，以它的终古如斯和六朝繁华如梦转瞬即逝作鲜明对比，因此诗人说它“无情”。

（2）有人说诗人在凭吊古迹是流露出浓重的对时事的感伤情绪，你是否同意这种说法？为什么？ 同意。因为诗人身处晚唐，此时的唐王朝全面走向衰落，昔日的繁华已荡然无存，如梦一场，取而代之的是兵荒马乱民不聊生。诗人凭吊台城古迹，回顾六朝旧事，今之视昔如来者视今，六朝的先盛后衰的命运使诗人联想到唐王朝，怀古伤今。

13、贾生 李商隐

宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。

贾生 王安石

一时谋议路施行,谁道君王薄贾生? 爵位自高言尽废,古来何啻万公卿。

注：前席：古人席地而坐，谈话投机时不自觉地向前移动坐席，靠近对方。

这两首诗都是对汉代贾谊的评述，但写作的角度不同，请说说两首诗分别是从什么角度来写的。李诗的写作角度是讽文帝悼贾生，感叹贾生治国安邦的才学得不到施展；王诗则是赞文帝褒贾生，认为贾生并未受到君王的薄待，是有感于宋神宗的知遇之恩而写。

14、念奴娇·赤壁怀古 苏轼

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾。谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。

注：这首词写于宋神宗元丰五年（1082）七月。当时，由于苏轼诗文讽喻新法，为新派官僚罗织论罪贬谪到黄州，这首词是他游赏黄冈城外的赤壁矶时写下的。试析词中景物特点以及抒发的情怀，体会词人的豪放词风。

从景物描写来看，描写的都是意境高远、雄浑壮阔的景物。词人怀念古代的英雄及其丰功伟业，抒发了对英雄的赞美和壮志难酬的慨叹，感情旷达而不哀伤，给人一种积极向上的力量。整首词，气象磅礴，格调雄浑。

15、南乡子·登京口北固亭有怀 辛弃疾

何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠，不尽长江滚滚流！

年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘，生子当如孙仲谋！

注：兜鍪：即头盔，借指士兵。坐断：占据、割据。

这首词是就哪一段史实发出感怀的?表达出作者怎样的思想感情?

就三国吴蜀联合抗曹的事迹发出感怀的。词中融经铸史，借古讽今，表面上是称赞孙权为天下英雄，实际上谴责南宋主和派的昏庸怯懦。“生子当如孙仲谋”一句虽为曹操之言，也代表了作者的心声，表达出对当权者无抗金复国之志的遗憾和愤慨。

16、永遇乐·京口北固亭怀古 辛弃疾

千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓！凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？ 这首词运用了哪些典故，其用意是什么？

上片运用了孙仲谋（孙权）与寄奴（刘裕）的典故。孙权当年建京口，并一度定都于此。南朝宋武帝刘裕则生在镇江。孙权能称雄一方，刘裕则曾经北伐收复洛阳、长安。表达了词人收复失地的理想及北伐的决心。

下片“元嘉草草，封狼居胥” 指的是宋文帝元嘉年间 “草草”出兵北伐，遭到惨败。借古讽今，委婉劝阻当时执政的韩侂胄急于事功，主张立即出兵。佛狸祠是北魏太武帝拓跋案追击王玄漠的军队时在长江北岸瓜步山建造的行宫。当地老百姓年年在佛狸词下迎神赛会，很是热闹。作者写佛狸祠一幕景象，表达了自己的隐忧：如今江北各地沦陷已久，不迅速谋求恢复，民俗就安于异族统治，忘记了自己是宋宝臣民。表示对南宋政府不图恢复中原的不满。文末以廉颇字比，用廉颇思赵一事，抒发未能施展才能的感慨。

17、山坡羊·潼关怀古（元）张养浩

峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇，伤心秦汉经行处。宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦！

注：①山河表里：指潼关一带地势险要，外有黄河，内有华山，互为表里。②西都：指长安。③秦汉经行处：指秦汉两代皇帝苦心经营的地方。

这首小令运用了借景抒情的手法，试简要分析。这首小令，写景气势非凡，既充满动感而又饱含感情，抓住了武术宫殿楼阁都变为废墟这一典型事例，写出了封建王朝兴则大兴土木，亡则战火纷飞，给人民带来的都是痛苦。

2.咏史怀古诗鉴赏指导 篇二

怀古诗的“古”，是指古迹，“怀古”是指登临游览，触景生情，由于历史遗迹的诱发，而抒发感慨。在艺术表现上，往往要写景，写这个古迹的地理环境、景物景观，长于情景交融。

咏史诗的“咏史”就是翻阅古书，针对特定的人或事，可能是针对一个历史事件，可能是针对一个历史人物，借此抒发作者的思考、态度、情怀或讽刺时政，从而抒发自己的独到见地。长于议论，不一定要写景。

二、要学会判断怀古咏史诗

看到一首诗，我们怎么知道它就是咏史怀古诗呢？这样的诗歌往往有形式上的标志：（1）标题中有古迹、古人名；（2）在古迹、古人名前冠以“咏”字；（3）在古迹、古人名后加“怀古”“咏怀”等。那么，学生在诗歌中发现了这些标志，就能够判断了。

三、要明确诗歌的结构安排

（1）先景后情或先情后景。（2）一句景、一句情，一联（阙）景、一联（阙）情；另一种情况是只写景，不写情，景中含情。总之，诗的结构一般是临古地、思古人、忆其事、抒己志。

四、要重点把握这类诗歌的内容、主题、情感

这一点可以说是重中之重，那么咏史怀古诗的内容有哪些呢？对于这个问题，众说纷纭，我把它归为四类：

（一）怀人伤己类

1.表达像古人那样建功立业的志向，抒发对古人的缅怀之情；悲叹年华消逝，壮志难酬。

2.抒发自己渴望建功立业或怀才不遇的感伤。自己和古人的遭遇相同，追思古人更体现自己的不得意，感慨身世，关照自我。

（二）怀古伤今类

怀古伤今类的诗歌常常是喟叹古今朝代兴亡变化，感叹昔盛今衰，抒发物是人非的悲哀之情。

（三）借古讽今类

1.抒发昔盛今衰的感慨，暗含对现实的不满甚至批判。

2.忧国伤时，揭露统治者的昏庸腐朽，同情下层人民的疾苦，担忧国家民族的前途命运。

3.劝诫今人不要一味贪图享乐、过度奢侈、穷兵黩武，以免重蹈覆辙。

（四）冷静思考类

对历史作冷静的理性的思考，表达自己的见解，归纳历史规律。这些诗作大多是作者在怀古咏史的同时，融进了自己切实的生活感受和独特的生活体验，具有强烈个人意识。

五、要掌握鉴赏这类诗歌的写作手法

抒情方式：借景抒情、寓情于景、融情于景、触景生情、情景交融。

描写方式：衬托——正衬（以乐景写乐情、以哀景写哀情）、反衬（以乐景写哀情、以哀景写乐情），这也是回答诗歌的情景关系；用典；对比；虚实结合等修辞方法和表现手法。

诗歌鉴赏本是一大难点，而咏史怀古诗更是难上加难，因为学生对诗歌的背景不是很了解。但是，看到一首怀古咏史诗，如果学生能够从以上方面出发，就基本知道了这首诗写了什么、為什么写、怎样写的，那么这首诗的鉴赏也就完成了，鉴赏也就显得不那么难了。

（作者单位 青海省大通县第六中学）

3.咏史怀古诗鉴赏方法指导 篇三

首先，弄清史实，疏通文意。读懂咏史怀古诗，对作品所涉及的史实和人物一定要有所了解，这就要求要积累一定的历史知识。如刘禹锡的《乌衣巷》：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞人寻常百姓家 。” 乌衣巷在南京，东晋时是高门士族的聚居区，晋朝王导、谢安两大家族居住此地，其弟子都穿乌衣，因此得名。朱雀桥在寨淮河上和南岸的乌在巷相邻，昔日繁华鼎盛，而今野草丛生，荒凉残照。以燕栖旧巢唤起人们想象，昔日的王谢权门现在已居住着寻常百姓之家；今昔对比，感慨沧海桑田，人生多变，令人叹惋再三。如果不了解这些历史知识，就很难深人的理解蕴涵其中的.诗意。

其次，分析技巧，体察诗心。咏史怀古诗歌的写作一般是先叙事写景，极力铺垫；后议论抒情，点明主旨。还有一些只叙述对比而不加议论，留有充分想象发挥的空间，引发读者的思考。

最后披文人情，细致体会。有的诗作怀古用典，作者故意写含蓄蕴藉，不认真体察难以得到诗人的本心，需要读者认真体会，涵咏领悟。

4.咏史怀古诗鉴赏练习题及参考答案 篇四

咏史怀古诗，主要是以历史事件、历史人物、历史陈迹为题材，借登高望远、咏叹史实、怀念古迹来达到感慨兴衰、寄托哀思、托古讽今等目的。

1、泊秦淮

杜牧

烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。

注：①秦淮，是一条河的名称。（江苏省）秦淮河由城中穿过，流入长江，两岸酒家繁多，是当时豪门贵族、官僚士大夫享乐游宴的地方。②《后庭花》据传是南朝陈后主所作，由于陈后主整日寻欢作乐，不理朝政，最终丢失了江山，因此他所作的《后庭花》也就成为了亡国之音。

（1）该诗连用两个“笼”字，试谈谈其表达效果。

两个“笼”字，既突出水边夜色的迷蒙冷寂，又寄予了诗人的忧愁和伤感。

（2）谈谈你对三、四两句的理解。

表面上，诗人是谴责歌女不懂亡国之恨，其实，在场听歌的应是达官显贵，所以这句实乃对那些达官显贵不以国事为重而贪图一时享乐的抨击。

2、过华清宫

杜牧

长安回望绣成堆，山顶千门次第开。

一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。

注：①华清宫：故址在今陕西临潼县骊山，是唐明皇与杨贵妃游乐之地。

此诗以“一骑红尘”与“妃子笑”之间的戏剧性冲突为中心组织全诗，构思、布局之妙，令人叹服。请简要说说你对这一句的理解。

一方面，是以卷起“红尘”的高速日夜奔驰，送来荔枝的“一骑”，挥汗如雨，苦不堪言；另一方面，则是得到新鲜荔枝的贵妃，嫣然一笑，乐不可支。两相对照，蕴含着对骄奢淫逸生活的无言谴责。周幽王的烽火台也在骊山顶上。作者让杨贵妃在骊山“山顶”望见“一骑红尘”，并且特意用“妃子笑”三字，是有意使读者产生联想，想起“褒妃一笑倾周”的历史教训的。

3、赤 壁

杜牧

折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。

东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

注：大乔、小乔为江东著名美女，大乔为孙策之妻，小乔为周瑜之妻。相传曹操建铜雀台，命曹植撰《铜雀台赋》，有云：“揽‘二乔’于东南兮，东朝夕之与共。”

“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。” 两句何意？

两句诗是说，如果不是东风给了周瑜以方便，取得胜利的就可能是曹操，历史将要重写。这两句设想与历史事实相反的结果，曹操的文才武略并不逊于周瑜，就军事力量而言也远远超过孙刘联军，赤壁一战，曹军败北，周瑜不过是有东风之助而成功，不能以一战而论成败，这正表现了杜牧卓越的史识。

4、题乌江亭

杜牧

胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。

江东子弟多才俊，卷土重来未可知。

乌江亭

王安石

百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。江东子弟今虽在，肯为君王卷土来？

乌 江

李清照

生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。

注：①乌江亭：故址在今安徽和县乌江镇，为项羽兵败自刎之处。②江东：指长江下游芜湖、南京以下的江南地区，是项羽起兵之地。

（1）这三首诗咏的都是西楚霸王项羽，但对项羽评价的角度并不一样，他们的角度分别是什么？

第一首是从兵家用兵的角度来评价的。第二首是从民心向背的角度来评价的。第三首是从节操（气节）角度来评价的。

（2）这三首诗借对项羽的评价分别表达了什么观点？

杜牧通过这首诗，表达了对胜败得失、历史兴衰的看法，即胜败乃兵家常事，只要忍辱负重、重整旗鼓，定能东山再起。王安石认为民心和形势决定了战争的胜负，历史的规律不可违背。李清照认为人要讲求气节，活着要干一番轰轰烈烈的事业，死了也要气壮山河。

5、金陵怀古

刘禹锡

潮满冶城渚， 日斜征虏亭。

蔡洲新草绿，幕府旧烟青。

兴废由人事， 山川空地形。

《后庭花》一曲，幽怨不堪听。

注：①冶城：在今南京朝天门一带，传为吴王夫差冶铸之地。②征虏亭：东晋征虏将军谢石所建，故址在今南京市南郊。

（1）、本首诗咏叹的主旨是什么？

感叹朝代兴亡之变化，盛衰无常，通过议论和感慨借古讽今，诗人以《玉树后庭花》尚在流行暗示当今唐代的统治者依托关中百二山河之险，沉溺在声色享乐之中，正步着六朝的后尘，其后果是不堪设想的。

（2）、首联写的是什么时间的景？早上和傍晚。

（3）、“兴废由人事，山川空地形”运用了什么表达方式？两句有何深意？

颈联承上两联转入议论。诗人以极其精炼的.语言揭示了六朝兴亡的秘密，并示警当世。六朝的繁华哪里去了？当时的权贵而今安在？险要的山川形势并没有为他们的长治久安提供保障；国家兴亡，原当取决于人事！在这一联里，诗人思接千里，自铸伟词，提出了社稷之存“在德不在险”的卓越见解。

6、乌巷

刘禹锡

朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。

旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

注：乌衣巷为东晋以来王、谢两世家居住之地。王导谢安曾贵为宰相，显赫一时。“王家书法谢家诗”也足以让人仰怀。

（1）从全诗看，“野草花”“夕阳斜”反映的是一种怎样的景象?

从全诗看，“野草花”“夕阳斜”反映的是一种荒凉冷落衰败的景象。

（2）事实上，是不可能有四百余年前的“王谢堂前”的老燕如今飞人寻常百姓家的，可作者这样写的目的是什么?

作者这样写的目的是唤起读者想象，暗写出乌衣巷昔日的繁荣，起突出今昔对比的作用，引起世事沧桑的感慨。

7、石头城

刘禹锡

山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。

淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。

注：石头城在南京的清凉山西麓，自虎踞关龙蟠里石城门到草场门，可以看到城墙逶迤雄峙，石崖耸立，这就是依山而筑的石头城。战国时,楚国就在清凉山一带筑金陵邑。公元2孙权重筑，改名为石头城，城依山临江，南靠秦淮河口，形势险要，为六朝江防要地。张勃《吴录》载：诸葛亮谓：“钟山龙蟠，石头虎踞，帝王之宅也。”

这首诗的感情是怎样的？是如何表达这种感情的？表达的主旨是什么？

诗人以不变写变，山、潮、水、月伴寂寞空城，而六朝繁华已成旧时陈迹。借六朝的衰亡来抒发物是人非和国运衰微的感慨，希望当时的统治者引以为戒。

8、越中览古

李白

越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。

宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。

苏台览古

李白

旧苑荒台杨柳新，菱歌清唱不胜春。

只今惟有西江月，曾照吴王宫里人

注：①苏台即姑苏台，是春秋时代吴王夫差游乐的地方，故址在今江苏省苏州市。②越中：即唐越州，治所在今浙江绍兴

同是李白的怀古诗，但两首的艺术手法和抒发的思想感情都不相同。请结合两首诗的思想内容谈谈你的看法。

5.咏史怀古诗 篇五

咏史怀古诗：一般以古代历史事件或古代人物为题材，或借古讽今，或寄寓个人怀才不遇的感伤，或表达昔盛今衰的兴替之感。诗人以历史事件、历史人物、历史陈迹为题材，借登高望远、咏叹史实、怀念古迹来达到感慨兴衰、寄托哀思、托古讽今等目的。这类诗由于多写古人往事，且多用典故，手法委婉。

人是变化的，自然是不变的 作品名称 咏史怀古诗 代表人物

刘禹锡,杜牧,苏轼,辛弃疾 等 分类

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咏史与怀古都是以历史题材为咏写对象，对历史人物的功过、历史事件的成败等，发表议论、或抒发感慨，或者借古以讽今，或者发思古之幽情。大都各有侧重，咏史诗多针对具体历史事件或历史人物，有所感慨或有所感悟而作；而怀古诗多是登临旧地，游览古迹时有感而发之作。

怀古诗 怀古诗

古，是指一种古迹，“怀古”是指登临游览，触景生情，由于历史遗迹的诱发，而抒发感慨。怀古词多是由作者身临旧地凭吊古迹而产生联想，想象，引起感慨而抒发情怀抱负。因此，怀古又往往跟登临主体结合在一起。在艺术表现上，往往要写景，写这个古迹的地理环境、景物景观，长于情景交融。

咏史诗 咏史诗

“咏史”就是翻阅古书，拾点旧说，针对特定的人或事，可能是针对一个历史事件，可能是针对一个历史人物，借此抒发作者的思考、态度，情怀或讽刺时政，从而抒发自己的独到见地。咏古诗长于议论精辟，不一定要写景，不表现现在的时空场景。

人文环境

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1、金陵：石头城、台城、六朝旧事、后唐遗事、乌衣巷、朱雀桥、西塞山。

历史名城南京，在漫长的岁月中曾经有过很多名称，其中最响亮的名字莫过于“金陵”了。时至今日，金陵仍是南京最雅致的别称。南京早在我国唐宋以前就称“六朝古都”。所谓“六朝”是指：①三国吴。孙权称王，定都建业（今南京）。②东晋。公元317年，逃亡江南的西晋皇族司马睿被拥戴在建康（今南京）当皇帝，建立东晋政权。③南北朝时期的宋、齐、梁、陈四个朝代均定都建康（今南京）。故南京史称“六朝古都”。至于明太祖朱元璋定都应天（今南京）、太平天国定都天京（今南京）等都不算在此六朝之中。

（1）石头城：公元前333年，楚威王置金陵邑于此，筑城石头山。东汉建安十七年(212)，孙权改秣陵为建业，在金陵邑故址石头山上修筑石头城，内设石头仓、石头库，以存储军械、粮食等物资。石头城南建烽火台，为军事重镇。东晋义熙年间，以砖筑城，建“入汉楼”，仍为军事重镇。唐末再修石头城，依山筑城，因江为池，形势险要，古有“石城虎踞”之称。明洪武十九年(1386)筑南京古城将其围在城内，今城垣尚存，烽火台、征虏亭遗迹尚可寻。唐代以后江水日渐西移，自唐武德八年（625年）后，石头城便开始废弃，故中唐诗人刘禹锡作《石头城》一诗云：“山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。”诗人笔下的石头城，已是一座荒芜寂寞的“空城”了。

（2）台城，古城名，本来是三国时吴国的后苑城，东晋时改建，遂成为南朝台省和宫殿所在地，所以叫台城。故址在今江苏南京鸡鸣寺南。（3）“玉树”，指《玉树后庭花》曲，为南朝最末一个帝王陈后主(陈叔宝)为其爱妃张丽华所制，一向被当作六朝荒淫的一个标志。

（4）南唐在中主李景的后期就面临周、宋的威胁，国势日弱，终至委靡不振。这些没落小王朝的君臣，既不能励精图治，振作有为，即使还强欢作乐，苟且偷安。李煜南唐形势更岌岌可危。他在对宋委曲求全中过了十几年苟且偷安的生活，还纵情声色，侈陈游宴。南唐为宋所灭后，他被俘到汴京，过了二年多的囚徒生活，终于在九七八年的七夕，被宋太宗派人毒死。

（5）隋宫，隋炀帝杨广建造的行宫。《舆地纪胜》：“淮南东路，扬州江都宫，炀帝于江都郡置宫，号江都宫。”《嘉庆一统志》：“江苏省扬州府古迹：临江宫在江都县南二十里，隋大业七年，炀帝升钓台临扬子津，大燕百僚，寻建临江宫于此。显福宫在甘泉县东北，隋城外离宫。„„江都宫在甘泉县西七里，故广陵城内。中有成象殿，水精殿及流珠堂，皆隋炀帝建。„„十宫在甘泉县北五里，隋炀帝建。《寰宇记》：十宫在江都县北五里，长阜苑内，依林傍涧，高跨冈阜，随城形置焉。曰归雁、回流、九里、松林、枫林、大雷、小雷、春草、九华、光汾。”

2、垂杨：《开河记》：“诏民间有柳一株赏一缣，百姓争献之。又令亲种，帝自种一株，群臣次第种栽毕，帝御笔写赐垂杨柳姓杨，曰杨柳也。”这句说隋亡后，隋堤上只有杨柳依旧，暮鸦哀鸣。

《隋宫》 1 李商隐

乘兴南游不戒严，九重谁省谏书函？ 春风举国裁宫锦，半作障泥半作帆。

此诗讽咏隋炀帝奢侈嬉游之事。首二句写炀帝任兴恣游，肆行无忌，且滥杀忠谏之士，遂伏下杀身之祸。次二句取裁锦一事写其耗费之巨，将一人与举国、宫锦与障泥和船帆对比，突出炀帝之骄奢淫逸。然而全诗无一议论之语，于风华流美的叙述之中，暗寓深沉之虑，令人鉴古事而思兴亡。

《隋宫》 2 李商隐

紫泉宫殿锁烟霞①，欲取芜城作帝家②。玉玺不缘归日角③，锦帆应是到天涯④。于今腐草无萤火⑤，终古垂杨有暮鸦⑥。地下若逢陈后主⑦，岂宜重问《后庭花》⑧？ 【全部注释】①紫泉：即紫渊，因唐高祖名李渊，为避讳而改。司马相如《上林赋》描写皇帝的上林苑“丹水亘其南，紫渊径其北。”此用紫泉宫殿代指隋朝京都长安的宫殿。锁烟霞：空有烟云缭绕。

②芜城：即广陵（今扬州）。鲍照有《芜城赋》写广陵。二句意谓隋炀帝将长安的宫殿闲置起来，又到扬州大建行宫。《隋书·炀帝纪》：“大业元年三月，发河南诸郡男女百余万开通济渠，„„八月，上御龙舟幸江都。”

③喻指帝王。④锦帆：《开河记》：“帝自洛阳迁驾大梁，诏江淮诸州造大船五百只，„„龙舟既成，泛江沿淮而下，„„时舳舻相继，连接千里，自大梁至淮口，联绵不绝。锦帆过处，香闻百里。”何焯评此句云：“著此一联，直说出狂王抵死不悟，方见江都之祸，非偶然不幸，后半讽刺更有力。”这两句说，如果不是李渊夺取了隋朝的政权，杨广的船大概会游到天边去了吧。

⑤腐草无萤火：《礼记·月令》：腐草为萤。古人以为萤火虫是腐草变化出来的。《隋书·炀纪》：“大业十二年，上于景华宫征求萤火，得数斛，夜出游山放之，光遍岩谷。”这句采取夸张的手法，说炀帝已把萤火虫搜光了。

《隋 宫》3 陈 恭 尹

谷洛通淮日夜流，渚荷宫树不曾秋。十年士女河边骨，一笑君王镜里头。月下虹霓生水殿，天中丝管在迷楼。繁华往事邗沟外，风起杨花无那愁。【作者简介】 陈恭尹（1631—1700），字元孝，号半峰，晚号独漉，顺德（今属广东）人。清初诗人、书法家。幼时其父陈邦彦抗清牺牲，他以逃匿得免。以父荫，南明桂王授为锦衣卫指挥佥事。桂王失败后，避迹隐居。其诗多有颂扬抗清人物之作。与屈大均、梁佩兰 并称为“岭南三大家”。有《独漉堂集》。

【注释】 谷洛通淮：隋炀帝曾从河南洛阳引谷水、洛水达于黄河，又自板渚（河南汜水南）引黄河水通淮河。

“以十年”、“一笑”两句：首句意谓炀帝在位十多年，因开运河，造龙舟东巡，使无数百姓为服役死于非命；次句言隋炀帝曾揽镜自照，对萧后说：“好头颈，谁当所之？”喻炀帝死期不远。

“月下”、“天中”两句：首句言灯影如虹霓起自龙舟（即水殿）；次句言如在天上奏乐的弦管出于迷楼。

无那：无奈，无可奈何。⑥乌衣巷、朱雀桥：

乌衣巷在今南京秦淮河南岸夫子庙文德桥边，是一条幽静狭小的巷子。乌衣巷得名于三国时吴曾在此扎营，吴兵皆穿乌衣。六朝时，成为东晋名相王导、谢安的宅院所在地。其弟子都穿乌衣，因此得名。

朱雀桥为东晋时建在内秦淮河上的一座浮桥，在乌衣巷附近，是六朝时代都城正南门(朱雀门)外的大桥,是当时的交通要道。

⑦西塞山 〔古战场〕由于西塞山崖陡水急，易守难攻，并由绵延起伏的黄荆山作依托，成为扼守长江中游的战略要地。历史上在此出战事一百多次。

3、赤壁：“赤壁”二字位于赤壁矶头临江悬岩，南距市区138公里。《湖北通志》载：赤壁山临江矶头有‘赤壁’二字，乃周瑜所书。相传东汉建安十三年（公元208年）冬月十三日，孙、刘联军借助风势，动用火攻，大火一炬，葬送了曹操二十六万兵马，东吴和刘备的军队乘胜追击，直到南郡，曹操率残部北归邺城。周瑜大军高奏凯歌，回军赤壁，在那大帅部楼船上举行得胜宴会，把酒庆功，酒醉之余，拔剑起舞，边舞边歌曰：临赤壁兮，败曹公，安汉室兮，定江东，此山水兮，千古颂，刻二字兮，纪战功。歌罢，提剑在悬崖上深深刻下了“赤壁”二字，这一剑刻过万重山，据说江西庐山有反写“赤壁”字样。虽确切地点不可循，但历代有多位文人留下相关诗篇。

《赤壁》（作者：杜牧）折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

《念奴娇·赤壁怀古》苏轼

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是：三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。

江山如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。

源流历史

听语音 形成源流

咏史怀古诗的产生源远流长。诗骚中已见一些关于咏史怀古的内容，但与真正的咏史怀古诗还有差别。

A、班固的《咏史》，被认为是中国诗歌史上第一首真正意义上的咏史诗。此诗写的是汉文帝时期缇萦舍身救父的故事，在写法上，“隐括本传，不加藻饰”，以叙述本事为主，末二句是作者的议论，整首诗写得“质木无文”。

B、左思《咏史》八首，真正实现了“诗”与“史”的结合，使得史事的叙述和咏怀较好地结合在一起，使咏史诗体格一新。

发展历史

唐代咏史怀古诗论析： ⑴、初唐咏史怀古诗：以史为鉴，咏写故去朝代的兴亡，以告诫当世君主，成为初唐咏史怀古诗的一个重要主题。此类诗作多隐括史事，兴寄的成分较少。初唐四杰及盛唐诸名家都写了不少咏史诗篇，题材也很广泛，上自春秋吴越旧事，下到隋炀帝荒淫无道，都成了诗人们吟咏的对象。

此外，借史来抒发建功立业的怀抱，也是初唐咏史诗的一大主题。最具代表的是陈子昂《蓟丘览古》七首中的《燕昭王》和《登幽州台歌》。

⑵、盛唐咏史怀古诗：盛唐咏史怀古诗寄托了诗人们对功名的热望，表现他们积极进取的热切心态。如王维《西施咏》《夷门歌》，李白《古风》其

十、《登金陵凤凰台》，即此类。杜甫的咏史诗借咏史抒发自己对社会的感慨。如《蜀相》《八阵图》等。

⑶、中晚唐咏史怀古诗：咏史诗辉煌的顶峰是中晚唐。随着唐帝国迅速由盛转衰，安史之乱的现实和六朝朝兴夕败，隋帝国短暂的辉煌等旧事，犹如巨大的阴影时时笼罩在诗人们头上，给他们的咏史怀古留下了更宽阔的天地。诗人们通过怀古，或警策当朝统治者（借古鉴今），或感叹唐帝国江河日下（借古伤今），或抒发自身在覆巢之下的忧畏之情（借古抒怀）。借对历史事件和历史人物的怀咏，或对历史古迹的凭吊，针砭时弊，寄托怀抱。刘禹锡是此时咏史诗人之冠。《乌衣巷》《金塞山怀古》都堪称传世名作。其他，《长恨歌》（白居易）、《连昌宫词》（元稹）、《金铜仙人辞汉歌》（李贺）、《塞下曲》（李益）、《过华清宫三绝句》、《过乌江亭》（杜牧）、《隋宫》、《贾生》、《马嵬》（李商隐）等咏史佳作，它们都成为中国诗歌中的上品。

在中晚唐怀古诗人中，最突出的当数李商隐和杜牧。晚唐，藩镇割据、宦官专权、国势衰微，生活在这个时代，诗人往往选取历史上突出的亡国乱政的皇帝（甚至包括本朝的唐玄宗）以托讽，对他们的贪欲、无视历史教训终于自亡其国的事实加以讽刺揭露，借史实以警世人，他们堪称中国咏史怀古诗人中的圣手。

宋代咏史怀古词论析：（1）、咏史怀古也是宋词中的重要内容。王安石《桂枝香》（登临送目）感慨于六朝兴衰，并转入对现实的忧虑。苏轼《念奴娇o赤壁怀古》借咏怀周瑜来抒发自己的人生感慨。贺铸《将近酒》（城下路）讽刺名利之徒，寓托胸臆。周邦彦《西河o金陵怀古》蕴涵着浓郁的历史沧桑感，在写作上善于化用前人诗句。北宋百年间虽然出现了《明妃曲》、《桂枝香·金陵怀古》（王安石）、《念奴娇·赤壁怀古》（苏轼）、《题李愬画像》（惠洪）、《绝句·生当做人杰》（李清照）等名篇，但更多的咏史之作已少见唐人咏史诗精辟的见解、深刻的嘲讽。

（2）、南宋咏史怀古词多借古说今，抒发北伐抗金的志向，风格慷慨悲壮。如辛弃疾《南乡子o登京口北固亭有怀》、《永遇乐o京口北固亭怀古》、《水龙吟o过南剑双溪桥》等词作将咏史与抒怀完美地结合在一起，刘过的《六州歌头》（镇长淮）以扬州的兴衰痛陈金兵的罪行与南宋统治者偏安思想。陆游和辛弃疾生活的时代，正值宋金对峙最激烈之时，北宋亡覆不久，创痛仍在，南宋仍有收复失地之心。值此际，辛、陆二人登高临远，怀古感今之作便应运而生，其中《水龙吟·登建康赏心亭》、《念奴娇·我来吊古》、《永遇乐·京口北固亭怀古》（辛弃疾）、《读史》、《龙兴寺吊少陵先生寓居》、《入翟塘登白帝庙》、《游诸葛武侯书台》（陆游）等，都是脍炙人口的咏史佳作。

南宋灭亡前后，咏史诗坛上还有一次冲击波，汪元量、文天祥、刘辰翁、张炎诸人，或为挽狂澜于既倒而尽最后之力，或面对破碎山河、异族横行而默洒遗民之泪。他们的咏史之作，虽也不乏壮志难酬的愤慨，但更多的却是国破家亡的忧伤与无奈，给中国咏史怀古诗添加了一道清冷与悲怆的哀光。

辽、金咏史怀古诗论析：

与两宋同时的辽、金诗坛，诗作本是不多，咏史诗更少，其中元好问的《过晋阳故城书事》《西园》《赤壁图》及移刺霖的《马丽山有感》等可称佳品。

元代咏史怀古诗论析：

元诗成就虽显逊色，但元代诗坛却热闹非凡，仅诗就留下三万多首，还有大量的词、曲。元代诗歌（包括词、曲）是独特的。为了限制汉人参政，从元太宗九年（1237）起，废除科举近80年，使得想以科举进身的读书人失去了希望，地位也直线下降；另外，元代前期诗人大多由宋、金入元，有浓重的遗民色彩。因此，元代咏史诗一方面时时流露出故国之思、沧桑之感；另一方面（主要表现在元曲上），感叹世道无常、叹世刺时、弃世归隐的作品明显增多，语言调侃，表露出作者看破红尘、消极灰暗的心态。前者以耶律楚材的《过沁园有感》、方回的《宋理宗书宫扇》、《白沟》，赵孟頫的《岳鄂王墓》等为代表；后者以马致远的《双调·拨不断》（子房鞋，买臣柴）、贯云石的《双调·殿前欢》（楚怀王，忠臣跳入汨罗江）、张养浩的《中吕·普无乐》（楚离骚，谁能解）等为代表，在历代咏史诗中独树一帜。

明代咏史怀古诗论析：

明代咏史诗作前接宋元、后启清朝，诗歌大家中不乏咏史高手。明初的刘基、高启，中期的李梦阳、王世贞、何景明，晚期的陈子龙、顾炎武、屈大均等，都写了不少咏史名篇。明代咏史诗题材更加广泛，从先秦到宋元都是吟咏的对像，其中明末诸家之诗，感情忧为深沉。

清代咏史怀古诗论析：

清代是继晚唐之后的咏史诗的又一高峰。清初一度屈节仕清的大诗人钱谦益、吴伟业等，由于特殊的遭际，其咏史怀古之作曲折地反映了对故国的思念和内心的痛楚。而鸦片战争前后的林则徐、龚自珍和清末变法维新时期的黄遵宪、康有为、梁启超等人的咏史之作更是借历史而发忧国之思与强国之愿。像吴伟业的《过淮阳有感》、黄景仁的《秦淮》、龚自珍的《咏史》、黄遵宪的《田横岛》、《京师》、康有为的《秋登越王台》等，都是很有影响的咏史诗力作。

基本特点

听语音 历史评说

"怀古者，见古迹，思古人。其事无他，兴亡贤愚而已。” 形式标志

标题中有古迹、古人名，或在古迹、古人前冠以“咏”，或在古迹、古人后加“怀古”、“咏怀”等。

写作结构

临古地——思古人——忆其事——抒己志 诗词内容

诗歌的内容一般为：描写此地眼前的衰败、荒凉、萧条，或描写欢快的事物来衬托内心的悲伤，或描述历史事件的经过，抒发感慨。

思想感情

多感慨个人命运，抨击社会实质。具体为：国家——国运衰微，国土沦丧（多为宋朝）统治者——昏庸腐朽，骄奢淫逸 古地——昔盛今衰，人事沧桑 古人——壮志难酬，报国无门

艺术手法（1）“诗”与“史”的结合：用典，双关（2）“咏史”与“言志”的结合：借古讽今，借景抒情

（3）“古”与“今”的结合：虚实结合，对比，反衬 语言风格

或雄浑壮阔，或含蓄沉郁。思想大多沉重，感情基调苍劲悲凉。主题归纳

听语音

怀古诗常触及诗人心灵的最深处，具有很高的鉴赏价值。近年来高考也常涉及此类诗歌。而怀古诗的结构一般是临古地，思古人，忆其事，抒己志。

6.咏史怀古诗 篇六

1、《赤壁》

唐・杜牧

折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。

东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

2、《登金陵凤凰台》

唐・李白

凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。

吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。

三山半落青天外，二水中分白鹭洲。

总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。

3、《蜀相》

唐・杜甫

丞相祠堂何处寻?锦官城外柏森森。

映阶碧草自春色，隔叶黄鹏空好音。

三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。

出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

4、《金陵怀古》

唐・刘禹锡

潮满冶诚渚，日斜征虏亭。

蔡洲新草绿，幕府旧烟青。

兴废由人事，山川空地形。

后庭花一曲，幽怨不堪听。

5、《题乌江亭》

唐・杜牧

胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。

江东子弟多才俊，卷土重来未可知。

6、《咏怀古迹》(五首其五)

唐・杜甫

诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。

三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。

伯仲之间见伊侣，指挥若定失萧曹。

运移汉祚终难复，志决身歼军务劳。

7、《咏怀古迹》(五首其三)

唐・杜甫

群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。

一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。

画图省识春风面，环佩空归月夜魂。

千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。

8、《卖花声・怀古》

元・张可久

美人自刎乌江岸，战火曾烧赤壁山，将军空老玉门关。

伤心秦汉，生民涂炭，读书人一声长叹。

9、《汉宫词》

唐・李商隐

青雀西飞竟未回，君王长在集灵台。

侍臣最有相如渴，不赐金茎露一杯。

10、《江南怀古》

唐・杜牧

车书混一业无穷，井邑山川今古同。

戊辰年向金陵过，惆怅闲吟忆庾公。

11、《月夜金陵怀古》

唐・李白

苍苍金陵月，空悬帝王州。

天文列宿在，霸业大江流。

绿水绝驰道，青松摧古丘。

台倾T鹊观，宫没凤凰楼。

别殿悲清暑，芳园罢乐游。

一闻歌玉树，萧瑟后庭秋。

12、《念奴娇・赤壁怀古》

宋・苏轼

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。

故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。

乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。

江山如画，一时多少豪杰。

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。

羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。

故国神游，多情应笑我，早生华发。