大年初一习俗

大年初一习俗（精选10篇）

1.大年初一习俗 篇一

正式开业：商店酒楼才正式开张营业，而且要大放鞭炮。

送穷鬼：这一天，每家每户要把节日积存的垃圾扔出去，这叫送穷鬼。

挹肥：初六是马日，古称挹肥，人们在这一天才真正开始工作或做生意。而自进入正月以来，一直到初五皆不能打扫，厕所中的粪便累积，于是这一天做一大扫除，并祭拜厕所神明，将平日污秽的厕所清扫干净。所以称为“挹肥”(但现今之人家多使用新式的卫浴设备，故已无此俗)。这一天也表示旧时农民于此日开始下田，准备春耕。

2.大年初二各地的回娘家习俗 篇二

陕北地区：荷包蛋招待女婿

在陕北地区的大年初二，照一般的风俗，成婚而尚未当上父亲的男子，总是跟妻子一道去拜老丈人和丈母娘。女婿一进门，丈母娘就给打荷包鸡蛋吃，双数，四个、六个或八个。可以少吃，但须声明及早让丈母娘拿走。荷包蛋有汤，但是切切不可以喝汤，有的女婿不注意，喝了汤，丈人家老小哈哈大笑，认为这女婿不懂规矩。

若是有妻妹在，还常常喜欢搞点小动作，那鸡蛋里说不定藏有花椒、辣椒，猛不防呛得打噎，妻妹们逗得嘻嘻一乐。新婚头两年，荷包蛋一定有得吃。抱了孩子，有时就吃不上了。

关中：送年饺子

山东和河南地区，从腊月二十三小年开始，嫁出去的闺女就不能再进娘家门了，一直要等到正月初二，才能和女婿一起回娘家。过去都比较穷，讲究却特别多，闺女回娘家是必须中午前回家，太阳落山前走的，带的礼物也很讲究，年三十晚上祭奠用的鸡是必须带着的，但是娘家却往往不会留，因为鸡音同“饥”。

娘家的準备也很有意思，年夜的饺子，至少是初二晚上“送年”的饺子，是要给女儿留一些回来吃的，因为以前当媳妇的在家里地位低，有吃不饱的可能，趁着回娘家添补一下。女婿一般是要吃六个荷包蛋的，在“鸡蛋就是好东西”的年代，六个荷包蛋就是对女婿的最高礼遇。

粤东南：食日昼

广东回娘家的妇女，都要携带鸡、娘酒等礼物。女儿回娘家，必备办一大袋的饼干、糖果，由母亲分送邻里。如果家中有多个女儿，而这些女儿又不在同一天归来，那么，就得来一个分一次，“礼轻情意重”，它表达了姑娘对乡亲的思念。

姑娘回到家中，若家中有侄儿，当姑母的必须再掏腰包，尽管在初一日给压岁钱时已经送了，可这一次意义不同。这习俗，潮汕人称为“食日昼”。

珠三角：渔家儿女来送鱼

在珠三角著名水乡地区，至今还生活着许多以船为家的“水上人家”。到了初二这天，所有外嫁女都要带丈夫和儿女回船上（娘家）住一晚，而且要买上一只大公鸡及几条鱼表示不忘在水上长大的日子，生鸡表示儿女生生猛猛，快高长大，鱼则象征娘家渔获满舱，年年丰收。

闽南：初二不逛门

大年初二，按照福建的民俗惯例，基本上不去亲朋好友家逛门，如果一定要去，初一那天就要先去报到一下，第二天才能再去。许多外地的朋友不知道这个民俗，如果冒昧在初二这一天前往朋友的家里，虽不至于吃闭门羹，但是主人脸上却少了过年应有的热情，这总会让外地朋友感觉怪怪的。但，这民俗却已存在四五百年了！

“初二不逛门”的民俗据说是从明朝末年传下来的，还居然是和日寇有关。明朝年间，倭寇作乱，屡犯闽浙海疆，故有戚继光抗倭等典故。有一年除夕夜，倭寇乘福安城关人民过年，疏于防范之际，里应外合，攻入城中，大肆杀戮，死伤惨重，城中大多家中均有亡故。因为第二天是大年初一，按习俗本应该热热闹闹的过年，可家里死了人要办丧事，怎么办呢？大家相约，第二天（初一）先把丧事搁在一边，等过了年第二日（也就是初二）再办丧事。

3.大年初二习俗盘点 篇三

习俗一：回娘家

回娘这一天，回娘家的女儿必须携带一些礼品和红包，分给娘家的小孩，并且在娘家吃午饭。在过去，一家人也会选择这一天拍张全家福。

回娘回娘家只吃中午饭，女儿必须在晚饭前赶回婆家。女儿回到娘家，如果家中有侄儿，当姑姑的必须要给侄儿红包。回娘家并不只是在大年初二，也有一些地方定在正月初三。在中国陕西、河南等一些地方，甚至有六月六回娘家的习俗，是与收麦打场的季节相关，俗谣云：“收了麦，打罢场，谁家的闺女不看娘。”

大年初二习俗之回娘家简介：

大年初二，出嫁的女儿要回娘家，而且要夫婿同行，所以俗称“迎婿日”。这一天，回娘家的女儿必须携带一些礼品和红包，分给娘家的小孩，并且在娘家吃午饭，但必须在晚饭前赶回婆家，被称为“正月不空房”。在过去，一家人也会选择这一天拍张全家福。

在这个特殊的日子，嫁出去的女儿一定要回家看看父母，记得带礼物发红包哟。其实，有时候父母并不在乎你给多少钱，但愿你能常回家看看。

习俗二：吃开年饭

回娘正月初二谓之“开年”，从这一天开始，人们带着三牲、糍粑、煎堆等礼品，走亲访友。韶关沙田一带杀生鸡开年，取生气十足的意思。在饮食习俗方面，正月初二这天的中午饭称“开年饭”，菜式多样，皆取吉祥寓意。鸡是少不了的，烧肉取“红皮赤壮”(身体健康)之意，炒饭取意“大显身手”;猪(舌)取“大利”之意，还有生菜，取意“生财”，蒜喻能写会算，葱喻聪明，韭喻长长久久等。芹喻勤劳刻苦。初七人日吃七样菜，上列几种均在其中。

习俗三：祭财神

回娘北方在正月初二祭财神，这天无论是商贸店铺，还是普通家庭，都要举行祭财神活动。各家把除夕夜接来的财神祭祀一番。这天中午要吃馄饨，俗称“元宝汤”。祭祀的供品用鱼和羊肉。老北京的大商号，这天均大举祭祀活动，祭品要用“五大供”，即整猪、整羊、整鸡、整鸭、红色活鲤鱼等，祈望今年要发大财。

习俗四：“初二面”

回娘初一饺子初二面，初二面, 初二的面讲究也不少。据说，初二的面要用初一的饺子面来做。而且这面须为冷汤。也就是，把面煮熟之后用冷水浸过，称为冷汤。现今人们一般都打个卤儿或者炸点酱做成打卤面或者炸酱面。但是一定要用冷水浸过，以保留“初二的面”的风俗。

初二“禁忌”

回娘

大年初一、二忌洗衣，传说这两天是水神生日，因此忌洗衣。

回门时不能空手，且带给娘家的礼物，必须是双数，单数则不吉利。

祭财神忌语，旧时有登门售财神像者，不欲购者，只能回答已有，忌讳说不要,以避不祥。

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4.过大年春节习俗作文 篇四

腊八粥——最初是佛教的一种宗教节日食品。《中国年节食食俗》载：释迦牟尼成佛之前，曾游遍印度的名山大川，以寻找人生的真谛。他到了北印度的摩揭陀国时，由于又累又饿、昏倒在地，这时有一位牧女见此情景，急忙把自己带的午餐拿出来，一口一口地喂释迦牟尼。牧女的午餐，是由各种食品混合组成的，里面有采来的各种野果。释迦牟尼吃了这顿香美的午餐，元气顿复。后来他在尼连河里洗了个澡，到菩提树下静坐沉思，于十二月初八日得道成佛。从此每年到“腊七”这天，寺院的僧侣们都要取清新干果，放入洗净的器皿中终夜熬至天明。将熬成的粥用以供奉佛祖，届时，寺院僧侣诵经演法，尔后喝粥以示纪念。这就是腊八粥的。佛教在我国流传很深远而沿袭了这一习俗。至于腊八粥用料，北宋以杏仁、桃仁、果脯、江米、黄豆、豆子等;南宋时以胡桃、松子、柿栗之类;元代粥色则是殷红的，亦称红糟粥、朱砂粥，可能用赤豆、莲子、花生、红枣之类致红的原料。

宋代孟元老《东京梦华录》记：十二月八日，“诸大寺作浴佛会，并送七宝五味粥与门徒，谓之“腊八粥”。都人是日各家亦以果子杂料煮粥而食也”。

另据安徽人传说，朱元璋小时给地主放牛，常因断炊而饥饿。有一天，他在一间小屋内发现一个洞，他伸手下去一摸，却是个老鼠的“粮仓”!掏出来的有大米、黄豆、红枣、栗子等物，于是他把这些五谷杂粮一齐下锅，煮了一锅热粥，喝起来香极了，后朱元璋当上皇帝，整天山珍海味吃腻了，想换口味。腊八这天，他忽然想起儿时从老鼠洞掏粮煮粥的事，当下传令御厨以各色谷果煮粥进食。吃后大悦，并将此粥赐名为“腊八粥”。

此后，元、明、清沿袭这一食俗，清代最为盛行。有诗云：“家家腊八煮双弓，榛子桃仁染色红。我喜娇儿逢览揆，长叨佛佑荫无穷。”

明代的用料，加江米、白果、核桃仁、栗子等煮粥。

著名的雍和宫腊八粥，除了江米、小米等五谷杂粮外，还加有羊肉丁和奶油，粥面撒有红枣、桂圆、核桃仁、葡萄干、瓜子仁、青红丝等。

腊八粥现又称八宝粥，用料以桂圆、苡米、麦片、糯米、绿豆、红豆、芸豆、花生等八物(也可选自己喜爱的如芡实、栗子等)。

年糕——春节吃年糕，“义取年胜年，籍以祈岁稔。”寓意万事如意年年高。

年糕的种类有：北方有白糕饦、黄米糕;江南有水磨年糕;西南有糯粑粑;台湾有红龟糕。

汉代扬雄的`《方言》一书中就已有“糕”的称谓，魏晋南北朝时已流行。贾思勰《齐民要术》记载了制做方法。明、清时，是糕已发展成市面上一种常年供应的小食，并有南北风味之别。

北方年糕有蒸、炸二种，南方年糕除蒸、炸外，尚有片炒、汤煮诸法。

饺子——远在公元五世纪，饺子已是北方汉族的普通食品。当时的饺子“形如偃月，天下通食。”但当时饺子是连汤吃的，故当时称之为“馄饨”。至唐朝时，吃法已与今天一致。1972年在新疆吐鲁番唐墓中发现有饺子，形制与现代七异。宋代称饺子为“角子”，此词也外见于时清小说中。元代忽思慧《饮膳正要》中又有“扁食”一词。明、清时又有了“饺儿”、“水点心”、“煮饽饽”等新称谓。

明中期以后，饺子逐渐成为北方春节传统食品。因饺子形如元宝，有“招财进宝”之意。

春节饺子讲究在除夕夜十二点钟包完，此刻正届子时，以取“更岁交子”之意。

元宵——元宵节，道教称之为“上元节”。据元代伊土珍《(女+郎)环环记》引《三余帖》记：嫦娥奔月后，羿思念成疾。正月十四日夜忽有童子求见，自称为嫦娥之使，说：“夫人知君怀思，无从得降，明日乃月圆之候，君宜用米粉作丸，团团如月，置室西北方，叫夫人之名，三夕可降而。”羿如法而行，嫦娥果然降临。可见元宵节吃元宵，是取“团团如月”的吉祥之意。

明代时，元宵在北京已很常见，做法也与今天无异。清代康熙年间朝野盛行“八宝元宵”、马思远元宵。民国初年还有袁世凯因元宵与“袁消”音同，故下令禁喊元宵之事。

元宵用面除江米面外，还有粘高梁面、黄米面等。馅则有桂花白糖、山渣白糖、什锦、豆沙、枣泥等。

形制上，或大若核桃，也有小如黄豆的“百子汤元”，还有实心圆子和薄皮的“碌皮汤园”。

春饼——立春吃春饼是中国一种古老风俗。晋代已有“五芋盘”即“春盘”，是将春饼与菜同置一盘之内。唐宋时立春吃春饼之风渐盛，皇帝并以之赐近臣百官，当时的春盘极为讲究：“翠缕红丝，金鸡玉燕，备极精巧，每盘直万钱”。民间也用以互相馈赠。

5.英美习俗种种 篇五

1. 见面礼

英美人的见面礼节常见的有三种：握手(handshake)、拥抱(embrace)和亲吻(kiss)。 英国人很少跟别人握手，但在第一次介绍相识之后，或与朋友久别重逢，或在远出家门、长途旅行之前告别时，却常以握手为礼。英美男子相互握手时手应有力，英文叫firm handshake；如果握起手来有气无力，就会给对方造成冷冰冰的感觉，英文把这种握手叫做wet handshake。 男女之间的握手一般是女士先主动伸出手来，男士不宜主动伸手。倘若女士不伸手，男士点头致意即可。拥抱比握手在感情上更进一步，这通常是亲属或朋友之间的见面礼，异性之间除非关系密切，一般是不拥抱的。亲吻的方式也因人而异。辈份高的人吻辈份低的人，只吻后者的额头；反之，则吻前者的下额。同辈的朋友或兄弟姐妹之间只是面颊相贴，只有夫妻、情人之间才是嘴对嘴地亲吻。

2. 介绍

与不相识的人初次见面后可主动介绍自己的姓名、身份，但不必在前面加“先生、小姐”之类的称谓。在许多场合，需要经第三者介绍。第三者作介绍时，一般是把男士介绍给女士，把年纪轻的介绍给年纪大的，把身份低的介绍给身份高的，把女主人介绍给客人。介绍时不必用手指着被介绍者，也不必拍对方的肩膀。

3. 谈什么和不该问什么

英美人见面后一般是先问对方的健康情况，最常听到的是“How are you?”，答语一般是“Very well，thank you.”或“Not very well.”等。 “How do you do?”只是简单的寒暄语，用于初次见面，答语仍应是“How do you do?”。 英国人见面时还喜欢谈论天气，尤其是在不太熟悉的人之间。

英美人见面有“十不问”，具体内容如下：

1) 年龄不能问。西方人都希望自己永远年轻，对自己的实际年龄讳莫如深。西方妇女更是如此，她们过了24岁之后就再也不会告诉他人自己的年龄了。

2) 婚否不能问。西方人认为婚姻纯属个人隐私，询问人家的婚姻状况是不礼貌的。若是向异性打听婚姻状况，则有对对方“过分关心”之嫌。

3) 收入不能问。西方人将此视为个人脸面，因为它与个人的能力和地位有关。不仅收入不宜谈论，诸如住宅的档次、服饰的品牌等等能体现个人收入状况的问题，也应回避。

4) 住址不能问。西方人认为，把自己的住址留给人家，就该邀请其上门做客，而他们通常是不喜欢随便请人去家里做客的。

5) 经历不能问。西方人视个人经历为自己的底牌，是不会轻易让人掌握的。

6) 工作不能问。在西方人看来，问这类问题不是闲得无聊，就是有窥探他们隐私之癖，因而不会对提问者抱有好感。

7) 信仰不能问。宗教信仰和政治见解，在西方人看来是非常严肃的，所以不能在这方面随便乱问。

8) 投票意向不能问。英美人认为选谁是个人的自由，别人不能干预或施加影响。

9) 衣服价钱不能问。

10) 住房价钱和租金不能问。

总之，上述问题均被西方人看成是个人的隐私。若你询问此类问题，会引起他们的不快甚至反感，从而造成交际上的障碍。

4. 女士优先

英美人有尊重妇女、礼让妇女的习惯。在社交场合，你常可以听到“Lady first”或看到体现这种精神的种种做法。例如，对公众讲话的开头便是“Ladies and Gentlemen(女士们、先生们)”而不是“Gentlemen and Ladies”；男士在女士面前抽烟要先问女士是否介意(Would you mind my smoking here?)；进入房间时，女士一般走在前面；如果挑选、料理餐桌，则应由男士走在前面。

5. 频繁地使用“谢谢你”

在英美人的言谈中，“请原谅(Excuse me.)”、“对不起(I am sorry.)”、“谢谢你(Thank you.)”的使用远比中国人普遍。拿“谢谢你”来说，学生回答完老师的问题，老师会说声“Thank you.”。 讲演者讲演完后要对观众说“Thank you.”或“Thank you for attending my lecture.”。 购物时，售货员找完钱后也会说“Thank you.”。 甚至在家里，妻子给丈夫或儿女给父母倒上一杯茶后，丈夫和父母习惯上也要说声“Thank you.”。 总之，大事要说“Thank you”，小事也说“Thank you.”，简直是一天到晚都在说“谢谢你(Thank you)”。

6. 保守、含蓄、幽默的英国人

长期以来，英国人形成一种矜持保守、沉默、好静、含蓄、幽默的特点。在英国，你会看到汽车的方向盘是在右而不是在左，汽车在公路上是靠左而不是靠右行驶，这种与众不同的习惯至今还保持着。他们那种复杂的币制直到1971年才改成十进制。在生活方式上，不管欧洲大陆推出什么新花样，他们一般都不受其影响，仍然遵循着自己的生活方式。只是到了60年代，青年人才开始接受新事物。英国人与欧美其他一些民族相比较显得沉默寡言，只有熟人之间才无拘无束。但是在沉默寡言之中，你会发现一种“含蓄的幽默”。所谓“含蓄”，突出的表现是在语言方面。英国人向朋友推荐一个极好的电影时，他会说：“It is not bad，you know.”其实，英国人说的not bad(不坏)就相当于“第一流的(first-class)”、“最优美的(excellent)”或“好极了(wonderful)”。 这种特殊的语言表达手段称为“understatement(降格说法”)。

7. 直爽、诚实、不拘礼节的美国人

美国人喜欢直爽(directness)。 在宴会上，他们不像中国人那样频频让客。如果你邀请一个美国人吃饭，你让他吃某种饭菜，他若不喜欢，就会直截了当地说：“No，thanks. I just don’t like it.”在这种场合，他甚至会向主人直接要他喜欢的东西，而且吃得一干二净。在美国，绝大多数人都遵循着这样一句格言：“诚实为上策(Honesty is the best policy)”。 如果他发现你对他不说实话，他会很生气。美国人还特别以不拘礼节(informality)著称。初次见面，他们常常会直呼对方的名字，不一定与对方握手，往往只是点点头或挥挥手，说声“Hi”或“Hello”。 聚在一起聊天时，他们几乎都不提及彼此的名衔。你往往会听到美国人说：“别称我史密斯先生，叫我约翰好了。”美国人在散席或业务会议结束时，不一定都要跟每个人“道别”或握手，他们只是向大家挥挥手或者说声“好吧，我们再见”。在办公室里，你甚至可以看到一个人在打电话时，把双足架在桌子上的情景。

8. 英国人好赌

在英国各地，人们每年都赌马、赌狗、赌足球、玩牌，会投下数十亿英镑的赌注。英国全国有60个马场，每年共有800个赛马日。赛狗场也有100多个。英国有17，000多个赌博俱乐部，人们可以随时到俱乐部去赌，甚至可以使用电子赌博机。

9. 美国人喜欢旅游和迁移

美国人一般都喜欢旅游，他们甚至会为到朋友家吃一顿饭，开上汽车跑上几百里的路程；他们甚至为看一场球赛会坐上飞机到国外兜上一圈。美国人时常迁移，很多人常常是在甲地出生，在乙地上学，又到丙地、丁地寻找工作或开创事业。许多人一生要调换多次工作。这种迁移和调换工作被形象地称为“job-hopping”。

10. 英美人的忌讳

英美人有许多传统的忌讳。例如，在宴席上忌讳发出声响，而在餐桌上打嗝、松裤带更被视为大忌。与人握手时，不能一只脚在门里一只脚在门外，也不能四只手交叉握手。美国人在人行道上走路，绝不会啪啪地作响，英国人从不把人像做成商标或装潢。

此外，英美人还认为打喷嚏能预示未来。他们认为一星期中不同的日子打喷嚏所预示的事情不一样。例如，星期一打喷嚏可能会有危险，星期二打喷嚏会有不速之客来，星期三打喷嚏可能会收到信，星期四打喷嚏可能会收到礼物，星期五打喷嚏可能会遇到伤心事；星期六打喷嚏可能会见到自己的亲人。英美人在打喷嚏时，旁边的人都要说“上帝保佑你(Bless you!)”。

西方人忌讳“十三”这个数字是众所周知的。这个忌讳与犹大为了30个银币而出卖耶稣有关。

11. 赴宴与宴席

英美人到朋友家去做客，一定要带点小小的礼物给主人，比如一瓶酒、一小瓶香水、一副小耳环、一件小孩玩具、一盒蛋糕等。宴席上，客人往往坐在主人的右手。比较正式的宴席应该是席前放食盘、汤盘，左手放叉，右手放刀，盘子上较远处放汤匙，再远处放酒杯。菜是一道一道地上来。吃完后，收拾过盘碗，再上下一道。其顺序通常是先上沙拉(salad)或汤(soup)，再上主菜(main dish)、饮料，最后是甜点或水果。赴宴不可迟到，也不必去得太早，比较熟悉的女客可到厨房帮忙。用餐时，客人照例会讲些诸如“好吃极了(It’s delicious.)”的话，让主人高兴。

12. 美国人重视儿童的生日

在美国，儿童生日时，一般都要举行庆祝会(birthday party)，而且一直要搞到十一二岁。送礼品时一般送卡片和玩具，过生日的孩子会请同学朋友到外面吃一顿。事先告诉客人受邀原因的聚会叫non-surprise party；事先不告诉客人原因的聚会便是一个surprise party。 在生日宴会上，孩子几岁就在蛋糕上插上几支小蜡烛。吃蛋糕时，由过生日者自己切开蛋糕，然后一块一块地分给大家吃。

13. 上厕所

6.春节大年初五迎财神习俗 篇六

正月初五“迎财神”只是汉族民间广泛流行的一种习俗，反映了人们普遍希望辞旧迎新，送走旧日贫穷困苦，迎接新一年的美好生活的传统心理。其实除了放鞭炮之外，更需要自己的智慧和勤劳。关于年初五迎接财神习俗的来历有三种说法：

说法一，有些地方又把初五日叫做“圆年”，意思是说年过完了，到这一天要做一个总结，划句号了。其实，这是“破五”的变种，是由于不知“破五”的由来，慢慢的演变出来的。据《封神榜》所说，姜子牙封神，把背叛他的妻子封为“穷神”，有令她“逢破即归”。神话传说中，姜子牙的妻子是很让人讨厌的背夫之妇，封了穷神以后，就更让人讨厌了，还没听说有谁是喜欢穷神的是不是?所以人们就在初五这一天“破”她，让她“即归”----马上滚回去吧!

说法二，初五是财神的生日，所以人们要在这一天大摆宴席，燃放鞭炮，搞多种多样的庆祝活动，寓意就是迎接财神的到来。

说法三，有好多地方，在除夕夜是要把祖宗请回来过年的，在堂屋的正中，高挂祖宗牌位，烧香上供，意为请祖宗过年，吃好的，不忘祖宗的意思。到了初五，就要送祖宗“回去”了，过年过完了，所以，这一天要烧香，烧纸钱，恭送祖宗。

由于初五日肩负着送穷神、接财神等多重重任，所以这一天非常重要也就不奇怪了。这许多的讲究综合起来，就形成风俗----要摆宴席，要放鞭炮，要吃象征“元宝”的饺子。

据民俗专家表示，迎财神之俗盛行于明清和民国时期，至今仍流传不息。财神分为文财神和武财神。文财神是比干，武财神是赵公明和关羽。有的商家，常年供奉的是武财神赵公明，以使自己在商业竞争中“宜利和合”而取胜;有的商家，供奉的是红脸关公，关羽以“义”著称，商家取其“以义为利”，即以“义”达到赢“利”的目的。还有的商家干脆将三人一起供奉。

老上海有抢路头的习俗。正月初四子夜，备好祭牲、糕果、香烛等物，并鸣锣击鼓焚香礼拜，虔诚恭恭敬财神。初五日俗传是财神诞辰，为争利市，故先于初四接之，名曰“抢路头”，又称“接财神”。至于燃放鞭炮，则于另外一个正月初五“送穷”的习俗有关，是中国古代汉族民间一种很有特色的岁时风俗。相传这一天各家用纸造妇人，称为“扫晴娘”，“五穷妇”，“五穷娘”，身背纸袋，将屋内秽土扫到袋内，送门外燃炮炸之。

其实，除了放鞭炮之外，汉族民间还有在初五打扫卫生的习俗，从每间房屋里把垃圾扫出门外。江南一代的百姓还有在这天讲究吃财神糕、下面条。因为面条长得像古时候串钱的绳子，下面条寓意给家里添“钱串子”，财源滚滚来。

接财神时间

接财神的日子一般是年初，主要集中在大年初一、初四、初五。

财神是中国民间公分的主管财富的神明，每家每户一年只接一次财神，每年只接一位财神，其他时间都是香火和祭品不断的，在重大节日的时候，要焚香沐浴后进行上香。

接财神由来

相传年初五是财神降临的大喜日子，又称破五，即可破除年初一以来的各种忌讳。不少私人商铺会选择这天启市，在门前挂上生菜(寓意生财)，祈求生意兴隆。

旧时从春节子夜开财门起，就有送财神的，手拿着一张纸印的财神在门外嚷着:“送财神爷的来啦。”屋里的主人为表示欢迎财神降临，便拿赏钱给来人。送财神的口中要说些吉利话，如“金银财宝滚进来啦”、“左边有对金狮子，右边有对金凤凰”之类的口彩。另外，有身穿红袍，头戴纱帽，嘴上挂胡子，身上背黄布袋，装扮成财神爷模样的人，后面跟几个敲锣打鼓的，挨家挨户散发财神爷像，以讨赏钱。

新的一年来临时，接财神的仪式在天地桌前举行，由全家中的最长者主持。因为诸神所居的天界方位不同，下界时来的方向自然也不同，至于接何神，神从何方来，按方位叩首礼毕后，肃立待香尽，再叩首，最后将香根、神像、元宝锭等取下，放入早已在院中备好的钱粮盆内焚烧，同燃松枝、芝麻秸等。接神时鞭炮齐鸣，气氛极浓烈。

接财神文化

接财神的习俗在明清的时候已经盛行，人们为了在来年得到财神的眷顾，在新春佳节之际，摆放供品迎接财神。民间传说正月初五是财神的生日，家家置办酒席，为财神贺辰。尤其是商家开市，一大早要放鞭炮，以迎财神。

初五接财神，赵玄坛最受尊拜。许多商店、住宅都供奉他的木版印刷神像:玄坛面似锅底，手执钢鞭，身骑黑虎，极其威武。中国长期处于农耕社会，对于财富的追求比较淡薄，所以长期以来财神的观念不明确，财富的职司被赋于许多神灵，甚至可以说是一切神灵。大约在宋代或稍早的时候，过年的习俗中出现了请禄马和财马。

7.正月初一到十五的习俗 篇七

春节俗称“过年”，原名“元旦”，隋代杜台卿在《五烛宝典》中说：“正月为端月，其一日为元日，亦云正朝，亦云元朔。”“元”的本意为“头”，后引申为“开始”，因为这一天是一年的头一天，春季的头一天，正月的头一天，所以称为“三元”；因为这一天还是岁之朝，月之朝，日之朝，所以又称“三朝”；又因为它是第一个朔日，所以又称“元朔”。正月初一还有上日、正朝、三朔、三始等别称，意即正月初一是年、月、日三者的开始。正月初一讲究的是开门炮仗：春节早晨，开门大吉，先放爆竹，叫做“开门炮仗”。爆竹声后，碎红满地，灿若云锦，称为“满堂红”。这时满街瑞气，喜气洋洋。拜年，大年初一第一天，到亲朋好友家拜年或是打电话问候是必不可少的，说声“过年好”，祝福每个人全年都是大吉大利。俗传正月初一为扫帚生日，这一天不能动用扫帚，否则会扫走运气、破财，而把“扫帚星”引来，招致霉运。假使非要扫地不可，须从外头扫到里边。这一天也不能往外泼水倒垃圾，怕因此破财。今天许多地方还保存着一习俗，大年夜扫除干净，年初一不出扫帚，不倒垃圾，备一大桶，以盛废水，当日不外泼。

大年初二：出嫁的女儿回娘家，要夫婿同行，所以俗称“迎婿日”。这一天，回娘家的女儿必须携带一些礼品和红包，分给娘家的小孩，并且在娘家吃午饭，但必须在晚饭前赶回婆家。在过去，一家人也会选择这一天拍张全家福。大年初二，出嫁的女儿会带着丈夫及儿女回娘家拜年。这一天，回娘家的女儿必须携带一些礼品和红包，分给娘家的小孩，并且在娘家吃饭住下，俗称“住娘家”；北方在正月初二祭财神，这天无论是商贸店铺，还是普通家庭，都要举行祭财神活动。各家把除夕夜接来的财神祭祀一番。实际上是把买来的粗糙印刷品焚化了事。这天中午要吃馄饨，俗称“元宝汤”。祭祀的供品用鱼和羊肉。老北京的大商号，这天均大举祭祀活动，祭品要用“五大供”，即整猪、整羊、整鸡、整鸭、红色活鲤鱼等，祈望今年要发大财。

大年初三：说这天容易与人发生口角争执。不过这个习俗早已过时，因为现在人们难得春节团聚，对此已经淡化许多。民间风俗这日称为“穷鬼日”，初三一早家家户户都会“扫穷鬼”，将初一至初二囤积了两天的垃圾扫出，意味着扫走污秽晦气和穷根的民间习俗。所以这一天不外出串门拜年，就是怕被人当“穷鬼”一样扫走。这一天又称“赤口日”忌串门，人们都不会外出拜年串门，外出遇到就会容易引起与人有口角之争执，故家中有长辈的对这日会很在意，自己足不出户同时不让晚辈外出拜年串门，留在家中免遇上口舌之争的凶煞。

大年初四：天就不请他来拜神，对方也就心知肚明，自个收拾走人。还有传说说，灶王爷这天要来查户口，因此也不宜远出。民间传说农历正月初五是“财神生日”，所以需提前一天准备好三牲、水果、糖果、茶等，拜祭意在“迎接财神”，同时各家都会置办酒席祝贺“财神生日”的到来，这风俗是民间正月最重要的拜神活动了。接神拜祭一般在下午太阳开始下山至晚上举行的民间俗语；“送神早接神迟”。同时这日可拜谢“灶君”，听说民间风俗对“灶君”是奖罚分明的神之一，如旧年家中不如意可用“一碗清水三支香”拜祭“灶君”，如旧年家中顺景发有小财可用“三牲水果茶酒”拜谢“灶君”，希望今年胜旧年。

正月初五：穷、交穷”。人们黎明即起，放鞭炮，打扫卫生。鞭炮从里往外放，边放边往门外走。说是将一切不吉利的东西都轰将出去。这天，民间通行的食俗是吃饺子，俗称“捏小人嘴”，天津人破五这一天，家家户户都吃饺子，而且菜板要剁得叮咚响，让四邻听见，以示正在剁“小人”。正月初五俗称破五。民俗一说破五前诸多禁忌过此日皆可破。按照旧的习惯要吃“水饺”五日，如今有的人家只吃三、二天，有的隔一天一吃，然而没有不吃的。从王公大宅到街巷小户都如是，就连待客也如此。妇女们也不再忌门，开始互相走访拜年、道贺。新嫁女子在这一天归宁。还有一说是破五这一天不宜做事，否则本年内遇事破败。破五习俗除了以上禁忌外，主要是送穷，迎财神，开市贸易。

大年初六：于除夕的境况。传说这一天最受欢迎的是当年满12岁的男孩，因为12是6的二倍，这叫六六大顺。这一天，每家每户要把节日积存的垃圾扔出去，这叫送穷鬼。正月初六是马日，古称挹肥：下田备春耕，穷气送出门。人们在这一天才真正开始耕作或做生意。而自进入正月以来，一直到初五皆不能打扫，厕所中的粪便累积，于是这一天做一大扫除，并祭拜厕所神明，将平日污秽的厕所清扫干净。所以称为“挹肥”（但现今之人家多使用新式的卫浴设备，故已无此俗）。

农历大年初七：是人日，即人的生日。根据《占书》记载，由初一开始，上天创造万物的次序是“一鸡二狗、三猪四羊、五牛六马、七人八谷”，所以初七就是人日。这天，香港市民喜欢吃及第粥，所谓及第，是希望科考状元高中。人日要尊敬每一个人，连官府也不能在这一天处决罪犯，家长也不能在这一天教训孩子。

正月初七民间风俗是“人日”，意为“人人生日”。传说女蜗初创世，在造出了鸡狗猪牛马等动物后，于第七天造出了人，万物发芽也在这一天。所以这一天是人类的生日。人们的习俗有摊煎饼：民间此日要吃春饼卷“盒子菜”(熟肉食品)，并在庭院摊煎饼，“熏天”。吃七宝羹：用七种菜做成的羹，在人日的时候食用，以此来取吉兆，并说此物可以除去邪气、医治百病。各地物产不同，所用果菜不同，取意也有差别。另外还有吃面祈寿、让小孩子晒出汗、用彩缕金帛剪刻人物贴在屏风上等风俗，不

同地域风俗习惯也略有不同。

农历大年初八：旧时在民间流传着“初七七不去，初八八不归”的习俗。民间以正月初八为众星下界之日，制小灯燃而祭之，称为顺星，也称“祭星”、“接星”。又传说初八是谷子的生日。这天天气晴朗，则主这一天稻谷丰收，天阴则年歉。正月初八是“蚕过年”的日子。民间习俗从正月初一到初八分别为一鸡、二犬、三猪、四羊、五牛、六马、七人、八蚕等人和动物的“年”，这些都和农事有关，人们希望六畜兴旺，人丁平安，蚕事顺遂。同时，在民间还有一个传统禁忌，正月初八蚕过年时妇女不能用针线。据说，如果这天用了针线，蚕的眼睛就会瞎。

农历大年初九：天活动。台湾新竹不少信众要到主祀玉皇大帝、拥有二百多年历史的天公坛，向天公祝寿，并且祈求新的一年风调雨顺、平安健康。在道教传说里，正月初九是玉皇大帝的生日，即所谓的“玉皇诞”、“天公生”，亦称“天日”。这一天里道观要举行盛大的祝寿仪式，诵经礼拜。家家户户于此日都要望空叩拜，举行最隆重的祭仪。以三牲、水果拜祭“玉皇大帝”。希望来年风调雨顺有好收成，同时拜过“九皇诞”保佑家人健康长寿之意。此日待人处事皆讲求和气，不可冒犯天神。

农历大年初十：传说这是石头的生日，“石不动”：这一天凡磨、碾等石制工具都不能动，甚至设祭享祀石头，恐伤庄稼。也称“石不动”“十不动”。有的地方家家向石头焚香致敬。午餐必食馍饼，认为吃饼一年之内便会财运亨通。还有抬石头神之举。初九夜，人们将一瓦罐冻结在一块平滑的大石头上，初十日早晨，以绳系罐鼻，由十个小伙子轮流抬着瓦罐走。石头不落地则预示当年丰收。另还有一风俗，贺老鼠嫁女，也称“老鼠娶亲”。初十日将面饼置墙根，名曰“贺老鼠嫁女”许多地方要在屋隅、墙角及水瓮里点灯、焚香、敬纸，对老鼠娶亲志贺。晚上却忌点灯，忌说话，以免惊扰了娶亲事宜，惹下鼠神，一年为患。还有一些地方初十这一天忌针，说是在这一天如果动了针线活要心疼，因为十指连心。

农历大年正月十一：九庆祝“天公生日”剩下的食物，除了在初十吃了一天外，还剩下很多，所以娘家不必再破费，就利用这些剩下的美食招待女婿及女儿，民歌称为“十一请子婿”。开春旺地好收成。俗话说“一年之计在于春”，这一天农家人会到田地里耕种，希望来年收获粮满仓。

正月十二：十二开始选购灯笼，搭盖灯棚。童谣是这么唱的：“十一嚷喳喳，十二搭灯棚，十三人开灯，十四灯正明，十五行月半，十六人完灯。”这一天，祖宗堂前点新灯。在旧时农业社会很注重生男孩继承家中香火，每当同姓村落里如果没有宗堂，那么是本姓初生的男孩都可在这天到来点新灯加添族簿，这天村中初生男孩所点的灯在祖宗堂前张灯结彩，以示香火旺。

正月十三、十四：正月十三、十四旺禽舍，这两天是增添家中正月十五：就是“元宵节”了，它是一年中第一个月圆之夜，也是三牲家禽的时间。

大地回春的夜晚，正月十五闹花灯、扭秧歌、舞狮子、看烟火、赶庙会是民间普遍的习俗。这一天也被称作“元宵节”，元宵燃灯的风俗起自汉朝，这一天少不了还要吃元宵、汤圆。元宵节是我国主要的传统节日，也叫元夕、元夜，又称上元节，因为这是新年第一个月圆夜。因历代这一节日有观灯习俗，故又称灯节。正月十五吃元宵，“元宵”作为食品，在我国也由来已久。宋代，民间即流行一种元宵节吃的新奇食品。这种食品，最早叫“浮元子”后称“元宵”，生意人还美其名曰“元宝”。元宵即“汤

8.外国过年习俗 篇八

近年来,日本市场在新年时流行一种叫“福袋”的商品。这是一种装着商品的不透明的袋子,里面的东西品种繁多,有化妆品、服装、生活杂物、电器……价钱不等,少的1000日元,贵的上万日元。“福袋”何以如此受欢迎呢?原来它非常超值,一个售价千元的“福袋”里,往往有三四件标价千元左右的商品。有时运气好,说不定在一个两万日元的“福袋”里装着价值三四万日元的数码相机。

韩国——“米糕片汤”第一餐

在韩国,过年的前一天晚上,人们会望着圆月进行祈祷,希望在新的一年里就像圆月一样万事圆满顺利。大年初一,“祭礼和岁拜”是最郑重而庄严的礼仪,祭祀的程序严格按家谱排位。全家人身着传统民族服装,依次向摆放在房屋正室上方的祖宗画像鞠躬磕头,祈求祖宗创下的家业兴旺发达。供桌上的各式供品摆放有严格规定,要求“鱼东肉西”、“头东尾西”、“红东白西”、“生东熟西”、“左饭右羹”,供品中有“枣栗梨柿”、“米糕片汤”等。祭礼结束之后,全家人才能吃大年初一的第一餐,而这一餐必须是“米糕片汤”。韩国米糕用大米粉为材料制成,先压制成圆柱形,然后再切割成圆形片状。汤在古时用山鸡汤,如今则用牛肉汤或鸡汤。“米糕片汤”寓意深刻:迎接太阳的光明和万物更生的纯洁,象征着辞旧迎新,一切从新开始。

蒙古国——敖包上加石头

1月30日是蒙古国的大年初一,包子是节日招待客人最尊贵的食品之一。这种包子个头不大,用不经发酵的面粉擀皮,里面放的是羊肉馅和少量蔬菜。蒸熟后的包子里装满了油水。吃时需要先用嘴吸出油水,再享用包子的美味。在春节时,一户人家通常要做上千个这样的包子。另外家中还备有糕点,大多为3、5、7、9层,以9层最多,将一些小点心、奶酪和糖果点缀中间。新年里,祭拜敖包(敖包不是住人的,是祭神的石头堆)的习俗也很流行。人们虔诚地手执白酒,洒向敖包,并为敖包添上几块石头。他们希望随着敖包越来越大,自己的事业不断兴旺,生活越来越幸福。 

越南——首位宾客能“冲家”

越南人过年时很讲究“吃”,家家户户都会为准备一顿丰盛的年夜饭而忙得不可开交。在丰富多彩的食品中,唱“主角”的是一种年粽。它大都用200克糯米做成,中间包上200克猪肉和150克绿豆沙,外面用芭蕉叶裹紧。在越南人的心目中,年粽代表大地,绿色显示生机勃勃,猪肉和绿豆沙分别象征飞禽走兽,草木茂盛。在越南,最早到家里拜年的客人特别受到主人的欢迎。据说第一位客人能起到“冲家”、“冲地”的作用,给自己带来好运。正因为如此,越南人常常会邀请自己最亲近最尊敬的朋友,作为新春的第一位客人。

缅甸——相互泼水乐融融

在缅甸的日历中,公历的4月13至16日为新年,又叫泼水节。全国放假5天,充满着温馨和吉祥的气氛。节日期间,人人载歌载舞,相互泼水,借以洗刷罪过,去除污秽,净化心灵,以清白之身辞旧迎新。泼水很有讲究,文质彬彬的人只用一根香樱桃花枝,从银钵中蘸上有玫瑰花瓣的清水,向别人身上轻轻地洒去。狂野的年轻人则不一样,喜欢整桶或整盆地向对方泼水。更有甚者,竟然用水管喷浇,而且泼洒的大都是大冰块溶化的冰水,浇在身上那种冰凉刺骨的感觉可想而知。根据传统习俗,除了身着袈裟的僧侣、孕妇和老年人,都可以相互泼水,被泼得越多越开心,因为水象征着幸福。

新加坡——互赠橘子图吉利

9.大年初一习俗 篇九

据记载，早在春秋时期，用菰叶(茭白叶)包黍米成牛角状，称“角黍”;用竹筒装米密封烤熟，称“筒粽”。东汉末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含碱，用菰叶包黍米成四角形，煮熟，成为广东碱水粽。

晋代，粽子被正式定为端午节食品。这时，包粽子的原料除糯米外，还添加中药益智仁，煮熟的粽子称“益智粽”。时人周处《岳阳风土记》记载：“俗以菰叶裹黍米，……煮之，合烂熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。”南北朝时期，出现杂粽。米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆等，品种增多。粽子还用作交往的礼品。

到了唐代，粽子的用米，已“白莹如玉”，其形状出现锥形、菱形。日本文献中就记载有“大唐粽子”。宋朝时，已有“蜜饯粽”，即果品入粽。诗人苏东坡有“时于粽里见杨梅”的诗句。这时还出现用粽子堆成楼台亭阁、木车牛马作的广告，说明宋代吃粽子已很时尚。元、明时期，粽子的包裹料已从菰叶变革为箬叶，后来又出现用芦苇叶包的粽子，附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃等等，品种更加丰富多彩。

一直到今天，每年五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽;南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。吃粽子的风俗，千百年来，在中国盛行不衰，而且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。

佩香囊：

端午节小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意，实际是用于襟头点缀装饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑可爱。

悬艾叶菖蒲：

民谚说：“清明插柳，端午插艾”。在端午节，人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家都洒扫庭除，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制形或虎形，称为艾人、艾虎;制成花环、佩饰，美丽芬芳，妇人争相佩戴，用以驱瘴。

艾，又名家艾、艾蒿。它的茎、叶都含有挥发芳香油。它所产生的奇特芳香，可驱蚊蝇、虫蚁，净化空气。中医学上以艾入药，有理气血、暖子宫、祛寒湿的功能。将艾叶加工成“艾绒”，是灸法治病的重要药材。

菖蒲是多年生水生草本植物，它狭长的叶片也含有挥发芳香油，是提神通窍、健骨消滞、杀虫灭菌的药物。

10.春节初一到十五的习俗和禁忌 篇十

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初一：红包

大年初一，人们不扫地，不向外泼水，不走后门，不打骂孩子、相互祝贺新年吉祥富贵，万事如意。否则会扫走运气、破财。春节拜年时，晚辈要先给长辈拜年，祝长辈人长寿安康，长辈可将事先准备好的压岁钱分给晚辈，据说压岁钱可以压住邪祟，因为“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。

压岁钱有两种，一种是以彩绳穿线编作龙形，置于床脚，此记载见于《燕京岁时记》;另一种是最常见的，即由家长用红纸包裹分给孩子的钱。压岁钱可在晚辈拜年后当众赏给，亦可在除夕夜孩子睡着时，由家长偷偷地放在孩子的枕头底下。现在长辈为晚辈分送压岁钱的习俗仍然盛行。

新年里也不可以打碎家具，打碎了是破产的预兆，得赶快说声“岁(碎)岁平安”或“落地开花，富贵荣华”。

初一黄历

初一：宜祭祀、祈福、求嗣;忌嫁娶、迁移、动土、求医

今天吉事：去庙宇祈福

今天忌事：很忌讳动刀杀生，也不能扫地及用刀剪利器。

初二：回娘家

初二，出嫁的女儿要回娘家，夫婿要同行，所以俗称[迎婿日]。回家时要携带礼品，名为[带手]或[伴手]。大年初二，出嫁的女儿会带着丈夫及儿女回娘家拜年。这一天，回娘家的女儿必须携带一些礼品和红包，分给娘家的小孩，并且在娘家吃午饭。

大年初二，孩子们都会提着鲤鱼灯去讨个好意头。大年初一为四时之始，人们以早为贵，早有所成，一切占先。人们早起后，早鸣鞭炮，早开福门，早迎财喜神，早出门叩节拜年。过了“四始”日，人们就不再讲究“早”字了，故有“大年初一起五更，大年初二日头红”的说话。大年初二回娘家的习俗，提供了一个聚会的机会，让许久未见的姊妹们，得以叙叙旧、话话家常。

初二黄历

初二：宜会友、解除、纳采、立约，交易;忌祭祀、出行、置产

今天吉事：宜会友、解除、纳采、立约，交易

今天忌事：忌祭祀、出行、置产今天忌事：作为雇员今天忌吃鸡，否则有流年想申请被“炒”之嫌

初三：不出门

年初三，通常不会外出拜年，因赤口，所以希望避免容易与人发生口角争执，若有亲朋好友尚未互相……中国大陆的一些农村和城市，有大年初一至初三不动刀或剪刀的习俗。既然不能拜访亲友，那就去拜神吧。或者在家里搞些祈福仪式什么的，或许来年，你会好运连连哦!

初三黄历

初三：宜祭祀、祈福、出行、嫁娶、安床;忌作灶、开光

今天吉事：适合约朋友唱卡拉OK，长者可以唱戏曲以应“赤口”之意。

今天忌事：不能拜年

初四：接财神

因初五日俗传是财神诞辰，为争利市，故先于初四接之，名曰“抢路头”，又称“接财神”，所以初四晚踏入子时(晚上十一点)就要开始接财神，按传统习俗可在阳台或神台供奉鱼和羊肉，供羊有“吉祥”之意，供鱼是图“鱼”与“余”谐音，诗个吉利，古人深信只要能够得到财神显灵，便可发财致富。

初四黄历

初四：宜祈福、会友、裁衣、补垣(修葺围场)，忌纳采(古婚嫁六礼中的第一件事。即下聘礼)、行丧、问名(亦是六礼之一，指男家请媒人问女方的名字和出生年月日)

今天吉事：晚餐吃鱼及在晚上十一点后向当天祈福

今天忌事：不能在十一点前睡，要不财神看见你睡着了就去别家了

初五：大扫除

农历正月初五，俗称破五。这一天，许多地方时兴一种叫做赶“五穷”的风俗，人们黎明即起，放鞭炮(现今可用热闹的音乐代替)、打扫卫生，意为将一切不吉利的东西、一切妖魔鬼怪都轰将出去，让它们离我们远远的，越远越好。

打扫卫生是一种彻底的大扫除。从每间房屋里把垃圾扫出门外。(注：腊月三十到正月初五以前，一般是不允许搞卫生的，也扫扫地，但只能在屋里扫，垃圾只能先放在屋里的拐角处。)

初五黄历

初五：宜平治、道涂(均指铺平道路等工事)、祭祀，忌出行

今天吉事：听带大锣大鼓声间的音乐或摇滚乐

今天忌事：睡懒觉

初六：送财神、营业

初六为“送财神”的日子，私人商铺最好能在今天开始营业了。店铺门前摆上一盆大橘子，橘子一定要多，否则空多橘少(广州话谐音“凶多吉少”)“意头”不好。另外，按照“三六九，朝外走”的传统习俗，农历年初六不少人都会到公园和旅游景点游玩，在逛公园时，如果有意识地把行走线路定为一个圆周，据闻可为实现在新一年“行大运”拿个好彩头。

初六黄历

初六：宜祭祀、祈福、会友、求嗣、拆卸;忌苫盖(古代守孝的一个仪式)、开渠

今天吉事：开市，去公园玩

今天忌事：呆在家里

初七：上班与同事聚餐

今天“人日”，今天可用七种蔬菜或是七种水果，做成羹汤，称之为“七宝羹”、“七宝斋”，多数人家这天不煮饭，吃斋菜，而更多的是煲粥炒粉或炒面，饭后纷纷出外参加各种社火活动，直至晚间才返。这天，香港市民喜欢吃及第粥，所谓及第，是希望科考状元高中。人日要尊敬每一个人，连官府也不能在这一天处决罪犯，家长也不能在这一天教训孩子。

从今年开始，国家新规定上班族年的初七为第一天上班而往年是年初八，根据黄道吉日的今天宜忌，上班应该时最好先与各部门的同事打个招呼，最好与同部门同事一起用午餐。

初七黄历

初七：宜会友、捕捉，忌修仓、开市、订婚;忌词讼、作灶

今天吉事：吃鱼生、吃七种水果

今天忌事：如果公司内部有争讼、签约、投诉类事务最好不要选择今天进行

初八：讨利是、谷日

一、年初八开年的时候，按习俗未婚的同事都“成群结伙”向已婚的同事讨利是，但时候难免总要被人问起“什么时候出嫁”类问题，虽然知道是出自关心，但听起来总有听压力吧!

二、初八是谷日，传说是谷子的生日，也叫顺星节，传说是诸星下界的日子，天空星斗出得最全，如果这天天气晴朗，则预示这一年稻谷丰收，天阴则年歉。

初八黄历

初八：宜祭祀、解除、沐浴、扫舍，忌修造、动土、开仓、出财(借钱给他人)

今天吉事：向同事讨红包

今天忌事：借钱给他人

初九：长长久久、民间习俗是玉皇大帝的诞辰

一、年初九，取其“长长久久”的意思，古时候的人认为是嫁娶、定婚、会友的好日子。

二、农历大年初九，民间习俗是玉皇大帝的诞辰，要举行盛大的祭天活动。台湾新竹不少信众要到主祀玉皇大帝、拥有二百多年历史的天公坛，向天公祝寿，并且祈求新的一年风调雨顺、平安健康。

初九黄历

初九：宜祭祀、嫁娶、沐浴、剃头、扫舍，修造、动土、安葬;忌祈福、安床、治病

今天吉事：修理房屋、做发型

今天忌事：看病求医

初十：送灯日、石头的生日

传统上称这天为“送灯日”，据老一辈的说“送灯”有财丁兴旺的意思，白天在家里开灶摆简单的酒席宴请亲戚朋友有来年红红火火的喻意

初十是石头的生日，这一天凡磨、碾等石制工具都不能动，甚至要祭祀石头。在山东郓城等地有抬石头神的说法。初九夜，人们将一瓦罐冻结在一块平滑的大石头上，初十早晨，用绳系住瓦罐的鼻子，由十个小伙子轮流抬着走，石头不落地则预示当年丰收。

初十黄历

初十：宜祭祀、祈福、会友、求嗣，开市;忌修厨、作灶(安置灶台、灶君)

今天吉事：在家吃饭

今天忌事：吃日本餐及其它不用开“火”的吃物。

初十一：宴请子婿

正月十一是“子婿日”，是岳父宴请女婿的日子。初九庆祝“天公生日”剩下的食物，除了在初十吃了一天外，还剩下很多，所以娘家不必再破费，就利用这些剩下的美食招待女婿及女儿，民歌称为“十一请子婿”。

初十一黄历

初十一：宜祭祀、祈福、会友、求嗣，忌嫁娶、剃头、作灶

今天吉事：与朋友相聚

今天忌事：做头发

初十二：女儿归宁、搭建灯棚。元宵节将近，开始做元宵赏灯的准备工作。

一、十二日称为“女儿归宁日”，外嫁女今天可以再回外家一趟。

二、从即日起人们开始准备庆祝元宵佳节，选购灯笼，搭盖灯棚。有童谣云：“十一嚷喳喳，十二搭灯棚，十三人开灯，十四灯正明，十五行月半，十六人完灯。”

初十二黄历

初十二：宜祭祀、入学、沐浴，入学、开市、交易忌纳采、问名、置业

今天吉事：补习

今天忌事：求婚

初十三：吃清淡饭、灶下点灯，预放元宵，自十三日起，巷陌桥道，皆编竹张灯。

一、年十三有“稀饭配芥菜”之说，即过了吃了多日的大鱼大肉，依传统习俗，这天会吃较清淡的稀饭配芥菜。

二、从正月十三开始上灯，正月十八落灯，有“十三、十四神看灯，十五、十六人看灯，十七、十八鬼看灯”之说，并有“上灯圆子落灯面”之举，即正月十三上灯之日吃圆子，正月十八落灯之日吃面条。

初十三黄历

初十三：宜作灶、安床、补垣、;忌动土、针灸

今天吉事：换灶具

今天忌事：装修房子

初十四：临水娘娘诞辰，又称“顺天圣母”。是拯救难产妇女的神仙。

这一天称为“临水娘娘”(又称“顺天圣母”)的诞辰。传说临水娘娘姓陈，是唐朝大历年间的人，后来成为了拯救难产妇女的神仙。于是汉族民间立祠奉祀，称为“临水娘娘”、“顺天圣母”。其实，是妇女们在没有地位、科学不发达的时代为自己塑造的一位保护神，也是她们畏惧难产而鼓舞自己的一种方式。

初十四黄历

初十四：宜会友、裁衣、立券、交易，忌竖柱、上梁、祭祀

今天吉事：签合同、买基金

今天忌事：做房子

初十五：元宵节

元宵这天，人们在饮食上多以全家一起吃年糕、汤圆之类食物，这是全国各地的共同风俗，寄寓家人团聚圆好，生活幸福美满，而恋人们则手拖手去拍拖“晒月光”，因而又有人称元宵节为“中国情人节”。古时正月十五夜晚，各家门前张灯结彩，以吸引左邻右里;文人雅仕则在彩灯上写上谜语、诗词，让游人猜谜或对联，称为“射虎”，今天仍有不少生活社区会举办猜灯迷活动。

初十五黄历

初十五：宜祭祀、出行、嫁娶、会友，忌酝酿(做酒的工序)、穿井

今天吉事：旅游、结婚、拍拖