粤教版精品教案教案 呼唤生命教育(教学简案)

粤教版精品教案教案 呼唤生命教育(教学简案)（共7篇）

1.粤教版精品教案教案 呼唤生命教育(教学简案) 篇一

《雨霖铃》教学设计[上课版]

——失路文人与红颜知己的生离死别

吴汉伟

教学目的

通过学习宋词婉约派代表词人柳永的作品《雨霖铃》,使学生对宋词有进一步的了解。在诵读、赏析的同时,把握诗作的景与情,运用联想和想像,探究它的意境,并体会婉约词的风格特色。

一、导入：3分钟[10：45——10：48]

上个学期末，我们高一重新分了班，于是我们很多同学离开了原来朝夕相处了一学期的老师，同学。别情依依，很多同学都会有深圳的感受。我是我上学期最后一次班会的时候送给我原来班的同学的。

今天，让我们一起来学习一篇抒写离别之情的名作，来自北宋柳永的《雨霖铃》。

我们可以从中体悟到“黯然销魂者，唯别而已矣”的至理。

二、简介作者：2分钟 [10：48——10：50]

在群星璀璨的北宋词坛上，柳永是耀眼的明星之一，当时就有有“凡有井水饮处，皆能歌柳词。”可见其当年受欢迎程度，而在不胜枚举的柳词中，《雨霖铃》是流传最广的佳作之一，当时人就有“晓风残月柳三变”的俗语。

后人把宋词分为两个流，豪放派和婉约派，并说豪放派词“须关西大汉,执铁板,唱大江东去”而婉约词“只合十七八女孩儿执红牙拍板，唱杨柳岸晓风残月”可见柳永是婉约词的代表词人。

三、渲染气氛，激发情感：5分钟 [10：50——10：55]

我一直在考虑，我们该用什么样的标准来评判我们是否真正地把握了一篇文学作品。我觉得大家可以问自己这样一个问题：在读文学作品的时候，我的心是不是和作者的心以同一个频率在跳动，我是否被感动了。

如果你感动了，你又不妨用声音把它表达出来。

实际上，在很多时候我们不防用我们的声音来表达文学作品所包含的情思，那个时候，你将会惊喜地发现，你获得了一种愉悦和享受

学生自由读。

[雨霖铃朗读FLASH]

四、理解内容3分钟[10：55——11：58] 下面的时间自己再回头默读一下这首词，看看单纯从字面上自己是否能读懂这首宋词，遇到自己不明白意思的请你提出来。

五、鉴赏20分钟[10：58——11：18]

1、这首词的主要内容是什么？能在词里面打一个词来概括吗？在全词结构上起什么作用？

参考：a、“伤别离”

b、“伤离别”总括上阙“相看泪眼”、“无语凝噎”的情;“冷落清秋节”与上阙“寒蝉凄切”、“骤雨初歇”相呼应,本句既承上又启下。

2、根据内容，全词显然就是由两个主要画面构成的，一个是离别时的场面，一个是想象别后思念的情景。请分别给这两幅画面命名。参考： 上片：长亭送别

伤别离〈

下片： 羁旅长愁

3、宋词十分讲究意象和意境。我想问一下，有谁知道意象是什么吗？这一首宋词用了那些意象？你能找出来吗？

参考：寒蝉 长亭 骤雨 帐饮 兰舟 泪眼 烟波 雾霭 楚天

杨柳 晓风 残月

4、请从这么的意象中找出一两个你印象最深的来分析。

寒蝉：“蝉”是“寒”的，特指是秋后的蝉，秋有萧索感爱，而蝉在凄凉急促地鸣叫，傍晚时分让人有落寞之感，更兼雨后带凉意。

长亭：古人送别的地方，十里长亭对短亭，送君千里，终有一别。一个“对”让我们联想到他的动作可能是“呆”对（着长亭。这样，这里的景已不是单纯的景物。

骤雨：一阵骤雨过后，景色特别鲜明刺眼，周围都是凄切的蝉声，又正是暮色苍茫时分，对着这送别的长亭，这是多么动人愁思的境界呵！而且雨停了，是远行的人该走的时候了。

烟波：浩渺无际的江面上的粼粼水波与词人心头长时间难以排解的惆怅相似；傍晚云雾浓重的特点与词人心情的沉重压抑相似。

楚天：楚地天空的空阔辽远与愁绪的无边无际相似。词人用比喻的修辞方法选取三种有代表性的景物充分地表现了离别的愁绪：如千里烟波般的绵长；如沉沉暮霭般的浓重；如楚地天空一样无边无际。相同写法的还如名句“一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”。（见贺铸《青玉案》）词人都对景物的描写达到了情景交融的艺术境界。

杨柳：自“灞桥折柳”的故事产生以来，杨柳和离别似乎已经具有了必然的联系。[灞桥柳FLASH]

晓风：乃秋天拂晓之风，比傍晚之风更凉，“酒醒”偏遇凉风吹，真叫人凉上加凉心更凉，“晓风”无情地吹皱了离人凄冷的心湖。

残月：离人都希望去时有日，归时有期，月圆之时想必也是团圆之时。断不料“酒醒”之后，映入眼帘的却是一弯“破镜”般的“残月”，使“重圆”的希望化为泡影。

5、“今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月”历来为人传诵，甚至有人拿它来代表柳词。讨论：这两句词中的典型景物在我国民族文化传统中有何特殊意义？词人借此表达了怎样的情怀？

本句展现在我们眼前的分明是这样一幅画面：倚着船舷的离人抚摸着岸边飘拂的垂柳，遥看挂在天边的一弯残月，习习凉风阵阵袭来，想起与恋人“无语凝噎”的离别情景，怎能不令人肝肠寸断！真是天凉人更凉，借酒销愁的初衷不但没能实现，反而使自己陷入更加痛苦的境地。因此，本句很难确定是重在写景还是重在抒情，真正达到了情景交融境界，被传颂为千古绝唱，实至名归，当之无愧！手法：意象并列，情景交融

这一种手法我们以前也见过，比如“枯藤老树昏鸦，古道西风瘦马”用的正是这一种手法。

6、这一首首词抒情细腻动人，你认为作者通过什么来抒情的呢？ 你能在词中找出作者写景的落点写情的落点吗？

7、作者在写景是不是按一定的顺序来写的呢？ 上片：融情入景 虚实相生 下片：以情带景 情景交融

8、别离后词人是什么心情？怎样理解他的这种心情？这是什么写法？

参考：以乐景写哀――

离开了心爱的人，自然没有心情去欣赏。这“良辰好景”不是等于虚设吗?其实，不只是虚设，每遇“良辰好景”反而会引起对情人的思念，勾起无限的伤情。两情分离，欢情难再，知音难觅，凄凉倍至。因此，“便纵有千种风情，更与何人说！”

六、品最美的句子5分钟 [10：18——11：23]

读完全词之后,相信大家一定感受良多。词中也一定有一两句你觉得相当精彩的句子,给你留下了很深的印象。下面就请大家说说自己觉得该词中写得最美的句子,并且一起来讨论为什么这句话会给人这样的感觉。

参考:我最喜欢的一句是“念去去,千里烟波,暮霭沉沉楚天阔”。“千里烟波”让人联想到烟波缥缈的江面,想到江面上的一叶孤舟;黄昏已过,暮色沉沉,诗人正像在黑暗中前行,前途不定;空有望不到边际的辽阔楚天,却不知道下一步该走向哪里。诗人的这种忧伤、无望、彷徨的复杂心情,跃然纸上。

参考:我印象最深刻的是“执手相看泪眼,竟无语凝噎”。首先,我认为这句话生动地刻画了离别时两人恋恋不舍的情态,很是传神。另外,作者在这里“无语凝噎”的描写极能打动人。试想,在这样一个离别的时刻,“无语”明显要比互道珍重的效果好得多。白居易有“此时无声胜有声”,苏轼有“相顾无言,惟有泪千行”,和这一句堪称有异曲同工之妙。

参考:我觉得全词的第一句“寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇”很有味道。一个“寒”字点出了送别的季节,凄切的蝉鸣使人想到离人的哽咽;长亭长久以来被视作离别的象征,作者一开篇就勾起了读者阵阵离愁;骤雨初歇交代了送别时的天气,烘托出深秋的寒意,也为后一句的“兰舟催发”作铺垫。全句之中,“凄切”一词是关键,也是整首词的重点所在,为全词奠定了悲凉的基调。

参考:我以为,“今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月”这句十分精彩。我们知道,举杯的目的在于浇愁,而结果往往却只能是使人愁更愁。无论今宵酒醒何处,离愁总是有的。睁开眼睛,只是佳人不在身旁,倒也罢了。但诗人睁开眼,却偏偏目睹勾人离愁之物———深秋的晨风寒气逼人,给人透骨的寒意,使得整个环境更显凄楚;而这晓风中飘动的柳枝,让人想起朋友间相互赠别时的折柳相送;空中的一轮残月,更是叫人想到苏轼在《水调歌头》中的名句“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全”,陷入一种人世聚散离合的深深感叹之中。此刻,诗人的离愁之感可谓是达到了顶点。两情恩爱的凄凉回味,创造出《雨霖铃》这首词“凄美清丽”的境界和美感。一叶孤舟,夹岸杨柳,天边残月,这样的一幅画面,布置萧疏错落,显现出烟水凄迷的阴柔之美,淋漓尽致地体现出作者婉约的风格特色。清初的著名诗人王士祯有诗云:“江乡春事最堪怜,寒食清明欲禁烟。残月晓风仙掌路,何人为吊柳屯田？”由于柳永的墓地在真州城西的仙人掌,所以诗中有“仙掌路”三字;而“残月晓风”则说明《雨霖铃》、“杨柳岸晓风残月”和词人的名字,这三者已经难以分拆了。[雨霖铃FLASH]

八、诗情画意5分钟 [10：23——11：28]

一曲《雨霖铃》千百年来，令多少人柔肠百结，每一个不同人生际遇的人，不同的年龄读她，有自己不同的感悟。

读《雨霖铃》你读到一幅什么样的画面？

参考：一个秋天的傍晚，骤雨刚刚停歇，空气格外清新，寒蝉在柳树梢长鸣不已。京城门外，长亭边，一个临时搭建的篷帐里，筵席上有两个斟满酒的酒杯和两盘几乎没动过筷子的下酒菜。两双手紧握，喉咙哽咽着说不出一句话来，脸颊上挂满了滚烫的泪水。此时，水面上，一只小船里一位老艄公正对着这对情人使劲地喊着：“上船喽——，上船喽——”。天色越来越暗，茫茫水域里，濛濛雾气一片。

我们一起来看看MV里面的画面，和你的是否一样？

[雨霖铃MV]

七、生命中的离别2分钟 [10：28——11：30]

李叔同写过一首《送别》传唱了整整一个世纪，也许今天坐在下面听课很多老师就是唱着这首歌长大的。我不知首他们唱这首歌的时候是怎样的心情，今天我们一起听这一首歌的时候，又会有怎样的心情？ [李叔同/送别FLASH]

我们的人生一直在经历着离别，小时候离别父母的怀抱，离别哥哥姐姐的牵手，离别祖父祖母的慈爱，大一点离别家，离别小学的同学，离别初中同学，将来还离别自己童年，离别童年的快乐，离别自己的一些梦想„„有一些离别是暂时的，有一些离开是永远。

你经历的离别在你的生命里留下一些痕迹吗？留下一些感伤或者感动的记忆吗？请你用简短的文字写出来，和大家一起分享！

2.粤教版精品教案教案 拯救善良 篇二

http:// 2004年11月07日16:20 兰州晨报

南非的沙漠有一种动物叫沙龙兔，它们之所以成活，完全是因为团结的精神。

沙漠一年顶多下两三次像样的雨水，每逢这个时候，都会有一只成年的沙龙兔不吃不喝地去寻找水源，找不到决不回去。它一般都会给同伴带回好消息，这时，沙龙兔的头领就会带大批沙龙兔急急忙忙往水源地赶，因为这些水源在一天内会完全蒸发！

到达目的地后，那只成年沙龙兔就会因为劳累而致死。可是当人类掌握这一规律的时候，便蓄意制造假水源，当大批沙龙兔到水源地发现水源没有了时会因为干渴、劳累而死亡。于是人类就坐收渔人之利，把沙龙兔装进袋子去兜售皮毛，以获取大量的金钱。

这则故事就像针一般扎在我的心中，让我想起了自己幼时干的一件至今都让我有罪过感的事。

那年，我回到了故乡，在姑爷爷承包的水库边玩耍，恰好那时姑爷爷家的狗生了一窝小狗，毛茸茸的，可爱极了。然而我却产生了一个很荒诞的念头：狗不是会游泳吗，不如让一个狗崽子下水表演表演。当我把这个想法说出来时，周围的小伙伴都举手赞同。于是，我将一只狗崽子扔进了水库。

那小狗快一岁了，已经学会了游泳，它拼命地向岸边游，好不容易游到了岸边，浑身湿淋淋的，不知所措地望着我，那眼神使我心中的一根弦触动了。这时一个年纪稍大的孩子说：“不是会游嘛，干脆让它游个痛快！

”说完拎起精疲力竭的小狗又扔了下去，水很深，也很清澈，我清楚地看见小狗那短小的四肢拼命地往岸边划，我愣住了，一句话也说不出来，一声也笑不出来。

当小狗再一次游上岸后，却再一次被抛下去„„

我回过神来，向远处的小狗拼命招手，让它过来，但令我意外的是，小狗扭过头去，向另一个方向游去。实际上它已经游不动了，它只不过在原地打转，肚子也渐渐鼓了起来，过了不多时，小狗漂浮在了水面上„„

我看得见小狗的眼角都是水，那是小狗的泪，而此时我的心像被什么猛击了一下，沉了下去。

我很懊悔，但我也感受到了此时人与动物的处境，动物活着只为了生存，感受阳光。人们却利用动物的习性去捕杀它们！

为什么人与动物之间就没有一种平等的关系，让强大者给弱小者那么一丝平等的善良呢？我想我永远也不会明白。

3.粤教版精品教案 项链 教案3 篇三

教学环节

一、组织教学

二、课前普通话训练

三、导入课文

人们常说，爱美之心，人皆有之，但是问题的另一方面，凡事过犹不及，过度的虚荣心，过度的爱美，不仅不会得到美的享受，反而还会为此付出惨重的代价。

今天将要学习的《项链》这篇课文里，它是一篇关于资本主义社会一个身处社会底层的漂亮女子为了满足自己一时的虚荣心，由于在得意忘形之即，丢失了向朋友借的项链，为此付出了10年的代价，结果怎样请同学们开始迅速地浏览即将学习的课文。

四、讲授新课

（一）作者简介：基.德.莫泊桑(1850—1893)，19世纪后期法国著名的批斗现实主义作家。1850年8月5日生于法国西北部诺曼底省邦迪耶普小城附近的一个没落的贵族家庭，父亲是个商人，父母分居，颇有文学修养的母亲带着莫泊桑住在海滨的一座别墅里，他幼时受母亲的熏陶而爱好文学。

在卢昂中学上学时，受到他的老师、著名的诗人路易.布耶的指导，开始多种体裁的文学创作。1870年到巴黎入大学攻读法律专业，适逢普法战争爆发，应征入伍，目睹普鲁士军队入侵家园的情景。一年后，法军战败，1871年停战后，先后在海军部和教育部任职，工作之余孜孜不倦地写作，得到法国大作家福楼拜的指导。

1879年夏天，以左拉为首的6位标榜自然主义的文人，在左拉的梅塘别墅聚会，商定各写一篇以普法战争为背景的短篇小说，汇成《梅塘之夜》出版。此后，他辞去教育部之职，专门从事创作，开始了他的作家生涯。

1880年到1890年，是他创作的旺盛期，这期间他写成中短篇小说300多篇，长篇小说6部、游记3部，以及许多文学和时政的评论性文章。1890年因病导致精神失常，于1893年7月6日在一所精神病医院去世。

莫泊桑的文学成就以短篇小说最为突出，有“短篇小说巨匠”之称。他的作品真实地反映了当时的法国现实，他对资本主义社会中的丑恶现象和社会道德风气的堕落进行了揭露和嘲讽，对下层社会的小人物则予以同情和表彰。

（二）课文介绍

《项链》是莫泊桑短篇小说中的精品，主人公玛蒂尔德是一个资产阶级妇女形象，她向往豪华、舒适的生活，并为此去努力，结果不切实际的追求使她放弃了对梦幻生活的痴想，并为此花费了10年的心血与青春。

小说按事件的自然进程叙写，以项链为线索展开情节，从借项链、丢项链、到赔项链，生动地刻画了主人公的性格，从社会根源和个人因素两方面提示造成她不幸的原因。

小说那意想不到的结局——项链是假的——把故事推向高潮，引人入胜，发人深省，令人回味无穷。

（三）课文分段

本文按照项链为线索，主要写了借项链、丢项链、赔项链、发现项链是假的等主要故事情节，可分为四部分：

第一部分（从开头到“接着就带着这件宝物跑了”）：它交待了女主人公的基本情况和借项链的原因。这部分又可分为三层：

第一层：介绍了路瓦栽夫人的家庭出身、社会地位和婚姻状况以及她对上层社会生活的痴迷向往。

第二层：写路瓦栽夫人得到部长的请柬，并为参加夜会做新衣。

第三层：写路瓦栽夫人为参加夜会借项链；

第二部分（从“夜会的日子到了”至“她照他说的写了封信”）：写路瓦栽夫人舞会上的成功及项链的丢失。这部分可分为两层：

第一层：路瓦栽夫人在舞会上大出风头，虚荣心得到了满足；

第二层：写项链丢失，夫妇俩感到悲痛甚至绝望。

第三部分（从“过了一个星期”至“也可以成全你”）：写夫妇俩费尽十年心血终于还清了债务（即赔项链）。这部分可分为两层：

第一层：写夫妇筹款赔项链，债台高筑不得不倾家荡产；

第二层：路瓦栽夫人为赔项链历尽十年的艰辛，耗尽了自己的青春。

第四部分：写发现丢失的项链是假的。

作者通过路瓦栽夫人丢失项链造成的不幸，尖锐地嘲讽了爱慕虚荣、追求享乐的资产阶级生活方式，深刻地揭露了享乐主义思想意识的危害；同时也对路瓦栽夫人在当时社会虚荣心毒害下的不幸遭遇抱有怜悯和同情。

小说构思精巧，布局合理，以项链为线索，沿着借项链、丢项链、赔项链的过程展开故事情节，最后点出是假项链。由于小说的情节发展切合人物的性格，再加上作者的铺垫预示，所以波澜起伏的情节和出人意料的结局都在情理之中，而且寓意深刻。

这篇小说与《守财奴》相比，不仅同样具有情节结构方面的特色，同时还较多地运用了心理描写，而且还在情节上显得跌宕起伏、摇曳多姿，结局更令人回味无穷。

五、课外作业

继续阅读课文，认真领会文章，从心理描写和情节结构方面把握人物的性格特征和社会本质。

《项链》

（二）教学环节

一、组织教学

二、课前普通话训练

三、复习旧知识

课文人哪些方面写了路瓦栽夫人与项链有关的事件？

明确：课文主要从参加夜会借项链、舞会成功丢失项链、面对现实赔项链、遇见故友知真相这中方面来写路瓦栽夫人与项链有关的事件的。

四、讲授课文

（一）人物的心理描写，是刻画人物性格的重要表现手段之一，它对展示人物的精神世界，引导读者深入了解人物的内心世界起着重要作用。

《项链》运用多种方法生动细腻地描写了路瓦栽夫人在各个场合下的心理活动。

1．开篇介绍了女主人公的典型环境和典型性格、路瓦栽夫人的现实经济条件、对生活的认识以及她对上层社会的向往，铸成她慕享乐、爱虚荣的性格特征。

下表就结合她典型性格和现实生活环境的对比来分析这样一个人物在课文中的特点： 典型性格 现实生活环境

美丽动人的姑娘、迷恋上层社会的生活 出身寒微、现教育部的小书记结了婚

在妇女，美丽、丰韵、娇媚就是她们的出身；天生的聪明，优美的资格；温柔的性情，就是她们唯一的资格 不能够讲究打扮，只好穿得朴朴实实；

七个“梦想”：梦想着“宽敞的客厅，华美的香气，扑鼻的小客室，精美的晚餐，漂亮的服装”和珠宝“即”高雅和奢华的生活“ 住宅的寒伧、墙壁的黯淡、家具的破旧、衣料的粗陋；即“什么也没有”

以上强烈的反差，造成了她尖锐的心理冲突，使她“感到十分痛苦”，她“伤心、失望、困苦”，并且产生了“悲哀的感慨”。之所以会产生这样的心理，是因为以下两点原因决定的：

其一，以金钱和地位为追求目的的社会风气的深刻影响；

其二，她这样的女人所特有的慕享乐、爱虚荣的性格特征也起着决定性影响；

2．为了刻画玛蒂尔德小姐的性格，小说有的地方采用了直接描述的方法淋漓尽致地展现人物的心理，如开头的七个“梦想”，提示了她对上层社会的痴迷向往，已经达到了狂乱的程度，而对现实生活的不满又几乎使她处于绝望的状态，也正是这种心态，才使她一心寻找跻身上层社会生活的机会，为后文的悲剧产生作了铺垫。

3．夜会上，她获得了成功，作者用了四个“陶醉”来表现她虚荣心得到满足时的内心世界（P95）：

她陶醉于自己的美貌胜过一切女宾；

陶醉于成功的光荣；

陶醉在人们对她的赞美和羡妒所形成的幸福的云雾里；

陶醉在妇女们所认为最美满最甜蜜的胜利里。

这四个“陶醉”与前面的七个“梦想”相呼应，前者是她追求虚荣心和享乐的思想核心；后者是她虚荣心得到满足时的真实体验。

这种直接描写的手法，以对人物的内心世界进行剖析，表现人物在特定的情景下的心理活动，非常直观而明快，从而加强了艺术形象，使人易于理解。

另外，在夜会上丢失项链后，小说在描写女主人公的心理时，先后两次出现“什么也想”这句话，仔细分析这两个“什么也不想”的内涵是什么（学生思考找人回答后再分析）？

分析并明确：

前者的“什么也不想”是写她在夜会上获得成功的狂欢程度，表现她幸福满足到了极点；

后者的“什么也不想”是描写她丢失项链后的狼狈心理，表明她痛苦、惶恐到了极点。

这两种心态的描写正是女主人公从“幸福的云雾里”跌进倾家荡产深渊的冷酷现实的心理变化的具体写照。

（二）小说通过人物的行动、表明、语言等手法来间接表现人物的心理活动。当路瓦栽拿回部长的请柬时，但她因为没有像样的服饰，便“懊恼地把请柬丢在桌上”，“用恼怒的眼睛瞧着他”，最后竟“哭起来”、“泪珠”“流到嘴角来了”，“丢”、“瞧”、“哭”等动作、表情的描写，深刻地表现出她内心的矛盾和痛苦。

在女友那里借首饰时，面对诸多珠宝，她眼花缭乱，犹豫不决，当她终于选中一挂钻石项链时，她“心跳”、“手抖”、“出神”；在得到女友的允许后，她兴奋得“跳起来，搂住朋友的脖子，狂热地亲她”，“接着就带着这件宝物跑了”。这种从郁闷——犹豫——狂喜的描写，生动地刻画出了她的虚荣心在满足过程中的独特表现。

（三）从小说的故事情节来看，借项链是情节的开端，丢项链是情节的发展，也是她灾难的起点，买项链和还项链又深入了一步，付出十年艰辛还清债务进一步得到深化，故事的顶点和高潮上玛蒂尔德知道假项链的那一刻，本来故事应该有结局，但作者却突然止住，究竟如何往下发展，只字未提，这种写法，不仅给人们留下了想象的余地，而且更令人回味无穷。

（四）对玛蒂尔德这个人物的分析，我们发现她具有慕享乐和爱虚荣的同时，也应该用辩证的观点去挖掘她可贵的另一面：

她是一个美丽动人的姑娘，虽然充满许多不切实际的幻想，甚至抱怨自己的境遇，但她却能够始终跟随自己的丈夫，也没有做出一些出格甚至令她丈夫难堪的事情，更没有利用自己的美貌去换取美好的物欲享乐；尤其是在丢失项链后，面临巨额债务时，她和丈夫并没有相互埋怨和指责，更没有为此大打出手，相反，她俩“毅然”作出决定，“要想办法赔这件首饰”。为此，他们倾家荡产，债台高筑，即使如此，她也能够面对现实，以自己实际行动，虽然经历了生活的贫困、肉体的苦楚甚至精神的折磨，但最终还是与丈夫同患难。花了十年的时间。用自己辛勤的劳动和美好的青春这一巨大代价还清了巨额债务。这些方面无不说明了玛蒂尔德小姐能够直面现实、感情专一，又反映了她具有诚实、善良、能吃苦耐劳的可贵品格，这不仅在当时的资本主义社会显得难能可贵，即使在今天我们这个经济不断发展，相当一部分人显得浮躁不安的社会里也显得难能可贵，但她在各方面有待于进一步完善，也应该是值得我们许多人学习，同样也给我们留下了一些值得深思的问题，并不断启迪我们，从某种程度上讲，她也给我们现代人树立了一个正面形象。

五、作业

以《我眼中的玛蒂尔德》或《项链续集》写篇幅不少于600字的文章，要求内容符合原文主题思想。

补充说明：

文中哪些地方体现了丈夫对妻子的理解、容忍和真爱？

1．费了很大的周折为妻子参加部长夫妇的夜会搞到一张请柬；P93

2．用预备买猎枪的400法郎为妻子做衣裙（这不知要比葛朗台先生大方到何等程度了）。P94

3．当没有首饰时，丈夫又出主意让妻子到朋友家去借P94；

4．在夜会上即使很困也没有干扰妻子，而是和几个男人在一间小屋子里睡觉；参加夜会为妻子预备临走时穿的衣服；当妻子觉得寒伧想逃走时，又怕她着凉，主动叫一辆马车；P95

5．当项链丢失时，丝毫没有责怪妻子，而是主动一人找遍了所有的地方且直到早晨七点钟光景，未找到又帮妻子出主意“有周转的时间（在又找了一天到晚后）；

6．当绝望时，他断然决定，“应该想办法赔偿”，并且拿出父亲的遗产，又开始代号钱甚至“不顾后半世的生活”，十年中靠作誊写员，甚至以五个铜子每页的辛勤劳动终于还清了巨额债务。

4.粤教版精品教案 对联 篇四

五言出句的两个基本句式平平平仄仄 仄仄平平仄

七言出句的两个基本句式 仄仄平平平仄仄平平仄仄平平仄

平，就是平声字，阴平、阳平是平声字 仄，仄声字，上声、去声、入声是仄声字

入声是一种短促声，在古代用的多，普通话里基本取消了，在发言里有 出句和对句的句式如下 五言的两种

（上联）平平平仄仄，（下联）仄仄仄平平（上联）仄仄平平仄，（下联）平平仄仄平七字的

（上联）仄仄平平平仄仄（下联）平平仄仄仄平平另一种

（上联）平平仄仄平平仄（下联）仄仄平平仄仄平

然后掌握词性相对，就是名词对名词，动词对动词，介词对介词，形容词对形容词，数词对数词，等等

再掌握一点，就是一三五不论，二四六分明，就是处在一三五位置的字声可以通融，不必苛求，但处在二四六位置的字声要严格按照声律。

开初掌握这些就可以了，再就是多读古代诗词，掌握那种语感，对联最重要的还不是声律，而是意境的营造，如果没有意境，光合乎音律也是白搭

怎么分上下联，就看对联的最后一个字，如果那字是仄音，就是上联，如果是平音，那就是下联。

在现在汉语拼音中，一、二声是平音，三、四声是仄音。

上联贴在门的右边，也就是说，你面对大门，上联是在你的门的右边的。下联自然就贴在左边。

春节贴春联，将春联的上下联贴颠倒的大有人在，那么，怎样排列上下联的顺序呢？

首先要区分门的上下首。在面对大门时，右手方向为上首，左手方向为下首。贴对联时上联贴上首，下联贴下首。

5.粤教版精品教案教案 呼唤生命教育(教学简案) 篇五

●教学目标

一、知识和能力 1．学习心理描写。

2．鉴赏出人意料的结尾。

3．在准确把握人物形象的基础上续写小说，培养想象力，发展创造力。

二、过程和方法

诵读、感悟、理解、讨论、鉴赏、续写

三、情感态度和价值观

认识虚荣的危害；感受人性的光辉。●重点、难点

探求隐藏于悲剧后面的根源；培养小说鉴赏能力。●教学思考

1．在课堂上可以讨论下面两个问题：1．对玛蒂尔德追求奢华生活，梦想挤入上流社会，到底应该怎么看？是不是正当的？2．作者对玛蒂尔德到底持什么态度？是批判，还是赞扬，还是二者兼而有之或者二者都没有？从这两个问题入手进而分析小说的主题。

2．对《项链》的主题，可以有多种看法，只要言之成理就应适当鼓励。可以提供《项链》的背景资料、莫泊桑的有关材料，以帮助理解《项链》的主题。●教学设想

激发学生主体意识和主体精神，充分发挥学生的主体作用，让学生初步分析小说的人物、环境、情节和主题。在此基础上，引导学生进行文学鉴赏。

《项链》是名篇，扣住结尾的“假”和开头的“也”进行启发诱导，引导学生抓住关键字眼探幽发微鉴赏小说。●教学时数

2课时 ●教学步骤

第一课时

一、预习

布置学生预习。预习时，可以反复朗读，在朗读中体会小说故事情节的曲折生动和心理描写的细腻；可以要求学生画出各段的重点、关键词句等，体会人物性格。

二、导入

乾隆皇帝写了万多首诗而无传世之作，一个农妇吟出一句诗却千古流传。她看见红花飘落到蜘蛛网上，脱口而出——

蜘蛛也惜春归去，网着残红不放飞。（板书。后面要派上用场。）

当然，创作出大量传世之作的作家更让人敬佩。法国的莫泊桑、俄国的契诃夫、美国的欧·亨利，都创作了大量脍炙人口的短篇小说，三人并称为世界三大短篇小说大师。

世界三大短篇小说大师（投影）

莫泊桑（1850—1893）法国《我的叔叔于勒》《项链》（《首饰》）《羊脂球》《漂亮朋友》（《俊友》）契诃夫（1860—1904）俄国《变色龙》《装在套子里的人》（《套中人》）《小公务员之死》 欧·亨利（1862—1910）美国《警察与赞美诗》《麦琪的礼物》 我们现在学习的是莫泊桑的代表作《项链》。

三、清小说的情节结构 1．文章的线索是 明确：项链。

2．以项链为线索展开了怎样的故事情节？

明确：借项链—失项链—陪项链—还债务—知真相。

四、分析心理描写 让学生讨论、发言。《项链》的心理描写细腻、深刻。作者极善于用心理分析的方法来展现人物的内心世界。如：

“在妇女，美丽、丰韵、娇媚，就是她们的出身”，正如祥林嫂的封建迷信思想不是头脑中固有的一样，玛蒂尔德的虚荣心也不是与生俱来的。她生活在把女子当作花瓶、玩物的社会，是那个社会对她的毒害。

“她没有漂亮服装，没有珠宝，什么也没有。然而她偏偏只喜爱这些，她觉得自己生在世是就是为了这些。她一向就向往着得人欢心，被人艳羡，具有诱惑力而被人追求。”写出女主人公性格的一个方面：爱慕虚荣，想入非非，不安于现状。表现她摆脱寒酸、黯淡、平庸的生活，而置身于上流社会，成为生活优裕、受人奉承的高贵夫人的梦想；应该说，渴望过好日子，有追求，并不为过，但这追求不算高远。

“她陶醉于自己的美貌胜过一切女宾”，表现她自觉颇有姿色，具有跳出平庸家庭，爬进上流社会的资本的自信心。这种虚荣心正是资本主义社会把女性当成玩物的要求造成的，它预示了玛蒂尔德悲剧的必然性。

“路瓦栽夫人懂得穷人的艰难生活了。她一下子显出了英雄气概，毅然决然打定了主意。她要偿还这笔可怕的债务。” 写出女主人公性格的又一方面：善良、诚实、质朴的本色，坚韧、忍耐和吃苦的精神。这一点过去常被忽视。

“她要上前去跟佛来思节夫人说话吗？当然，一定得去。而且现在她把债都还清，地可以完全告诉她了。为什么不呢？”写出女主人公已经远离了虚幻的遐想，成了为明确生活目标而奋斗的女性，心态平和、自豪。女主人公完成了性格的渐变过程，心理成熟了。

应联系全文，整体考察，才能把握女主人公的心理变化过程，也就是性格发展过程。

五、分析人物形象

结合课后练习二，引导学生把握玛蒂尔德形象。只要言之成理，就应给予适当鼓励。一般说来，第三种说法似乎更合理些。

玛蒂尔德的虚荣使她付出了沉重的代价。这个人物也有可爱之处——面对艰难的生活“她一下子显出了英雄气概”；她还清债务后与莱思节夫人在极乐公园不期而遇时诚实的告诉朋友真相，“带着天真的得意的神情笑了”。玛蒂尔德的遭遇让人同情。

人是复杂的，不能简单的用“好人”或“坏人”来评判一个人。

莫泊桑为世界文学人物画廊中增添了玛蒂尔德这个典型形象。这个形象是不朽的。

六、把握小说主题

明确：仁者见仁，智者见智。学生只要言之成理，就予以肯定。下面几种说法以及参考资料可供参考。《项链》写的是一个小公务员的妻子玛蒂尔德以十年的含辛茹苦去赔偿一条借来的假项链的悲剧故事。作者对女主人公虽有美好的姿色却无力打扮自己的无奈处境表示遗憾；对她为一条假项链差不多葬送自己及其丈夫一生的不幸遭遇表示同情和惋惜；对她和她丈夫偿还项链的诚实品德和奋斗精神进行了肯定。小说也对女主人公的虚荣心进行了批评。同时，对贵族阶级的穷奢极欲和不惜弄虚作假的生活方式作了抨击和暴露。

传统的看法是，这篇小说尖锐地讽刺了小资产阶级虚荣心和追求享乐的思想，出乎意料的结尾加深了这种讽刺，又带有一丝酸楚的感叹──其中有对玛蒂尔德的同情。这种看法的根据是，小说中尽管没有一句谴责玛蒂尔德的虚荣心的话，但在人物描写和情节安排中处处流露出作者的态度。比如，开头写玛蒂尔德如何把大资产者的奢华生活当理想，后来写她收到请帖后如何费尽心机抠出丈夫的积蓄，这一系列描写表现出这个小资产阶级妇女灵魂的庸俗鄙陋。另外，写玛蒂尔德的一个晚上的满足带来十年的艰辛，这是对她的虚荣心的惩罚。小说最后写到十年艰辛不过是为了一件赝品，这又是对她的辛辣的讽刺。

玛蒂尔德的虚荣心不是一种个别的现象，而是阶级社会的产物，有一定的典型性。不安于辛苦劳动而得以糊口的小康生活，看不起比自己更穷苦的人，一心想上升为大资产者，而且希望走捷径，借侥幸的机会发迹，这是人的劣根性的表现。当然，只有少数小资产者获得了成功，而大多数小资产者在竞争中沦落到更加悲惨的境地。《项链》嘲讽了阶级社会这种追求虚荣的可鄙风气，而且帮助我们去认识产生这种风气的社会原因。

另外一种看法是，作者无意（我们读者也应该如此）对人物作明确的价值判断；他所感兴趣的，或者说发生在人物身上的这种戏剧性的变化引起心灵震撼与深思的，是人自身对于这种变化的无能为力。这种看法的根据是，第一，在玛蒂尔德看来，每个人都可以凭自己的努力去得到自己想得到的东西；何况“人”活着就是为了“享受”，而不是忍受种种贫困与丑陋。不能因此而指责她有虚荣心和追求享受的思想。在这指责背后隐藏着“安贫乐道”的价值标准，而这种将贫困道德化的价值观是十分可疑的。第二，作者对一心追求享乐生活并没有批判，对以十年艰辛还清债务也没有赞颂，对二者没有做出明确的倾向性选择，只是说：“人生是多么奇怪，多么变幻无常啊，极细小的一件事可以败坏你，也可以成全你!”

七、布置作业 思考练习三

第二课时

一、艺术鉴赏

鲁迅先生赞美《项链》说：“无论从形式、结构以及表现手法来看，都达到了短篇小说要求具备的高度。”

（一）结尾

1．小说结尾处才由佛莱思节夫人一语道破真相——项链是假的，真是出人意料。项链是假的，这是否符合情理呢？

让学生找出作者巧妙埋下的伏笔。①借项链时，她的女友佛来思节夫人表现得十分大方，毫不迟疑地说：“当然可以。”②当她惴惴不安地去还项链时，佛来思节夫人竟“没有打开盒子”看。③当她去买项链时，珠宝店老板“查看了许多账簿”以后说：“„„我只卖出这个盒子。”这说明项链与盒子不是原配的。

作者在文中多处埋下了伏笔，埋得巧妙，不露痕迹，正是作者的高明之处。情节的逆转出人意料之外，又在情理之中（板书），小说精巧的构思让人拍案叫绝。

2．项链是假的，这样构思对表现主题思想有何好处呢？

明确：玛蒂尔德为一夜风光而付出十年艰辛，这是对她虚荣心的强烈讽刺。债务还清后，才知道项链竟然是假的，这对她的虚荣心又是一次沉重的打击。同时，佛莱思节夫人也用假项链，可见，当时有虚荣心的不止玛蒂尔德一个。

3．假如项链不是假的，你对这篇小说如何评价？

明确：仍不失为优秀作品，但讽刺性会大大减弱。

（二）结尾

1．再看小说开头：“她也是一个美丽动人的姑娘„„”其中“也”字非常突兀，怎样理解呢？

如果学生不能回答，可以联系“蜘蛛也惜春归去，网着残红不放飞”讲清“也”的一般用法和这种句式的特点。

明确：小说暗中将玛蒂尔德与佛莱思节夫人作了对比。2．有何根据呢？

十年后她们在极乐公园不期而遇，“„„佛莱思节夫人，她依旧年轻，依旧美丽动人。” 3．这样写有何好处呢? 明确：两人本来都是“美丽动人”的，十年之后，佛莱思节夫人“她依旧年轻，依旧美丽动人”，而玛蒂尔德却风韵不再。“蜘蛛也惜春归去”啊，玛蒂尔德青春之花如此凋谢让人惋惜。这都是虚荣心惹的祸，表现了虚荣心对人心灵的戕害，对人生命的糟践。

莫泊桑不愧是短篇小说大师，《项链》中的这一个“也”字，一个‘假’字，多么耐人寻味啊！古人说：“开篇如爆竹，骤响易彻；结句如撞钟，清音有余。”这篇小说的开头、结尾值得我们鉴赏、借鉴。

（三）全文

文似看山不喜平。此文跌宕起伏，引人入胜。作者为了突出主题，为主人公设计了一个从逆境到顺境，然后再坠入逆境的曲折经历。起初，玛蒂尔德在婚姻上的失意，似乎使她陷入了逆境。但是，教育部长举办舞会的请帖，给她打开了希望之门。舞服和首饰的解决，使她更接近成功。舞会上大出风头，眼看踏上了成功之路。不料，丢失了项链，使她再次坠入了厄运。这样，逆境──顺境──逆境的转换，使人物的境遇越发显得悲惨，主题因此而更加突出。

《项链》中有一系列出人意料的情节。小说写女主人公一直向往上流社会，可是接到部长舞会的请帖后，却“懊恼”“发愁”。她在舞会上大获成功，眼看要时来运转，却又丢失项链。赔了项链，最后才得知项链是假的。然而这些情节看似出人意料，却是合乎情理的，这与作者作了一系列铺垫是分不开的。小说开端，作者大段大段介绍玛蒂尔德想望过上流社会生活的心理，这就为下面描写人物懊恼发愁、遭到挫折提供了依据。小说还提到女主人公与她的朋友佛来思节夫人的关系，看来无足轻重，却是下文情节发展的重要因素。女主人公借项链、失项链、赔项链、还债务、发现项链是赝品，都与此有关。

二、布置作业

1．玛蒂尔德得知真相以后会怎样呢？请将小说续写下去。要求：①想象合理；②500字左右。完成后组织学生交流。

6.粤教版精品教案 拣麦穗 篇六

一、教学目的：

1、把握文章人物的个性、语言。

2、了解故事线索，学习作者安排故事情节的手法。

3、学习作者富有表现力的语言，体会文中所表现的纯朴人性之美。

4、通过对《拣麦穗》的学习体会农村妇女的无奈命运，体会张洁早期散文通过一个憨厚、淳朴女孩追逐美好的人和事的描述，体会作者在作品中对爱与美的直接呼唤与追求。教学过程：

（一）课程导入：

（二）作者简介：张洁，当代女作家。期散文创作往往直接追求、呼唤爱与美。

（三）检查预习并要掌握的词语：

麦穗（suì）田埂（gěng）积攒（zǎn）趔（liâ）趄（qiâ）磕（kē）碰 疙（gē）瘩（dā）蹒（pán）跚（shān）害臊（sào）

（四）阅读全文，分析思路，把握文意： 1请同学复述文章故事（补充），思考姑娘们与文章的关系？ 2将学生分4组（课前分好组并给他们提出重点），他们把每一部分分别导演成电影。引导他们安排场景、人物和人物的动作表情。各组必须重点表现人物的表情，以让同学们讨论为什么并由同学提疑问（解答）。另外要特出情节！各组大概重点：第一组要重点“依依顺顺”，第二组要重点对话，第三组要注意特写老汉的形象。第四组要注意场景的气氛及结尾的表现。以及环境的表现对文章和主题的映衬。

3、问题思考：

“我”在拣麦穗时做了个什么“梦”？它表现了“我”与卖灶糖老汉之间什么样的感情？我的“梦”与其他姑娘们的“梦”有什么不同？老汉是一个什么样的人？（答案要点：“我”因年幼，不懂什么叫害臊，当二姨逗“我”时，我大言不惭地说要备嫁妆。“我”要嫁的卖灶表白心愿的那段对话描写中，我们看到了天真幼稚、活泼可爱的小姑娘和充满爱心的老汉两颗纯朴善良的心灵的沟通，我们看到了一种充满真诚、没有遭受污染的纯真之情。后来，“我”到了认真拣麦穗的年龄，卖灶糖老汉也不再开那玩笑，老人脊背越来越弯、步履更加蹒跚，最后终于老去了。虽然“我”童年的梦想最终破灭，令人辛酸，但是“我”曾拥有的“真的疼爱”却引起“我”对卖灶糖老汉的深深思念。与其他农村姑娘不同的也正是在于这里——“我”的梦虽破了，但“我”还有怀念存在。老汉是一个饱经风霜，一头长白发，满脸皱纹，在孩子面前挂着笑意。不管是模仿大姐姐还是为了有灶糖吃，不管是拿糖哄小姑娘还是长大真的去接她，在“我”毫无顾忌地向卖灶糖老汉表达尊敬时，老汉总是表现的疼爱小孩子。）

（五）重点研讨：

1、你从本文的农村景色中读到了什么？

2、在那月残星疏的清晨，挎着一个空篮子，顺着田埂上的小路，跟着割麦的人走去拣麦穗的时候，她想的是什么呢？ 等到田野腾起一层薄雾，月亮，像是偷偷地睡过一觉重又悄悄地回到天边，她„„

注：美好的景致中隐隐地透着些无奈，与对农村妇女命运（日复一日的劳作，纯美愿望在庸常生活面前的最终湮灭）的感叹。重点句段：

那棵树的顶梢梢上，还挂着一个小火柿子。小火柿子让冬日的太阳一照，更是红得透亮。那个柿子多半是因为长在太高的枝子上，才没有让人摘下来。真怪，可它也没让风刮下来、让雨打下来、让雪压下来。

我仍旧站在那棵柿子树下，望着树梢上那个孤零零的小火柿子。它那红得透亮的色泽，依然给人一种喜盈盈的感觉„„ 注：这里用了象征的艺术手法。“小火柿子”在这里象征了自然界中那些生命力顽强的美好事物，它们历经风雨，不改本色。在“小火柿子”上，作者寄托了她心中永远不灭的梦想——对人与人之间的至真、至善、至美的纯朴感情的向往与追求。

3、在本文中“烟荷包”寄托了作者什么样的思想感情？它在文中起什么作用？

“烟荷包”是全文中一个重要的细节。它既是“我”学着其他农村姑娘的样子编织梦 想的开始，是我纯真幼稚的梦想的寄托，又是梦想破灭时，“我”心中仍然不灭的对至真、至善、至美的人间情感孜孜以求的信念的寄托。那像猪肚一样的“烟荷包”虽然找不到了，但是，岁于那些忘记了的梦想，不再梦想的农村姑娘，“我”还有“梦”：真的“烟荷包”不知丢到哪里去了，然而，“我常常想起他”，可见，对于人与人之间纯朴的感情，“我”还有留念，不曾忘怀。而这种纯朴的感情，不正是当初“我”缝制“烟荷包”时寄托在其中的感情内核吗？因此，在全文中，“烟荷包”不仅是照应全文，是“我”的情感寄托的前后呼应，它还是“我”梦想犹存，追求仍在的一个象征，是“我”与其他农村姑娘相比，没有成为一个悲剧的重要区别

（六）主题思想：（小组讨论归纳）本文通过对一个憨厚、纯真的小姑娘在拣麦穗时梦想的成长与破灭的描述，体现了农村女子命运的悲哀与无奈，通过对挽歌式乡村景致的描绘体现了作者对真善美的执著追求。

（七）写作实践：

一个小小的物事，一个可能并不伟大的人，都会牵系着你人生经历中的喜怒哀乐，都可能牵连着你难忘的深刻的记忆，甚至它们曾经改变过或正在改变着你的生活，就像《拣麦穗》中的“卖灶糖老汉”和“烟荷包” 一样。你能将你与它们的故事仔细道来，并说说你与他们之间难以割舍的情感牵系吗？

要求： 1、700字

2、地运用记叙、描写、抒情、议论等表达方法，注意细节描写的运用。

六、板书：

课题：拣麦穗 张洁

小姑娘 →← 老汉 →情谊

↓ ↓

梦 ←柿子 → 象征 →人与人之间的至真、至善、至美的纯朴感情的向往与追求

烟荷包 → 寄托 → “我”心中仍然不灭的对至真、至善、至美的人间情感孜孜以求的信念

《拣麦穗》教案

一、导语

有些东西要学会放弃，有些东西却要时常捡起。今天，让我们一起聆听张洁讲述的拣麦穗的故事。

二、检查预习情况

1、请说出本文的主要人物。板书：大雁、卖灶糖的老汉

2、本文写到他们哪几件事？请分别用一句话概括。明确：大雁拣麦穗时说要嫁给卖灶糖的老汉 板书：拣麦穗 嫁

请模仿这一格式归纳后面两件事，尽量用文中的词语 板书：绣荷包 送（与“等”辨别）站树下 哭（与“等”“望”“问”“盼”辨别）

3、大雁站在树下痛哭时，已不再是昔日那个不谙世事的小姑娘了，她真的只是在痛哭“世上最疼爱我的那个人去了”吗？如果不是，请说明你的理由。板书：一个美丽的梦 丢失 想念

今天看来，大雁拣麦穗、绣荷包是学着其他农村姑娘编织美丽梦想的开始，而卖灶糖老汉只不过是大雁实现梦想最好、最真实的寄托。当梦想丢失时，除了痛哭，更多的是深深的思念。

三、人物对话欣赏

1、本文感动我们的不只是一群农村少女丢失梦想后的感伤，还有一段有着浓郁地方特色的人物对话。请找出大雁与卖灶糖老汉的对话，首先在同桌之间演练，然后选两组表演。

2、你认为这段对话好在哪里？对刻画人物有何作用？

3、对话描写可以更好表现人物性格，推动情节发展，现在让我们将思维拓展开，从你所读的文章或所看的影视剧中找出一段你最欣赏的对话，朗读或表演出来，有必要的要交代语境。

4、学生总结对话的特点。

板书：简洁、有个性、幽默、机智

5、教师创设情景，学生编写对话。一个平时调皮捣蛋的学生，下课时在走廊里，不小心撞到老师身上，这可是素以严厉著称的，这时„„

6、学生写作，有条件的可表演。

四、小结（略）

拣麦穗教学设计二

【教学目标】

1、学习和体味作品的复杂思想感情、丰富的象征意义。

2、探讨爱的真谛和农村姑娘的情感世界。

3、培养学生的语言表达、组织、探究等能力。

【教学重点难点】

重点：学习和体味作品的复杂思想感情、丰富的象征意义。

难点：探讨爱的真谛。

【设计思路】

女作家张洁在《拣麦穗》中赋予了一个深远的话题，当一个成年人用浑浊的双眼来回首审视童年的天真、爱的渴望时，是空有幻想，还是执著地追求？是麻木地依顺，还是痛苦地抗争？是伤心地哭泣，还是静心地反思？作者在做着思索、选择，我们也应该去直面、去抉择。为此，教学时模拟中央电视台“艺术人生”栏目形式，现场直播，围绕着“爱的真谛”这个话题，与“作者”等嘉宾碰撞、交流和对话。

【教学过程】

（一）导入：拣麦穗这种人类行为有一种古老的意味，使人想起原始人类，想起古代诗篇。他们知道，唐代的人，汉代的人，甚至更久远朝代的人都这样在田野上走过，寻觅过、希望过、沉思过、孤独过、爱恋过，也怨恨过，就这样，一代一代地走过去，走到今天，走到我们这一代，今后的人们还要在田野走下去，直到永恒„„每个拣麦穗少年都依恋着田野和早期岁月，因为那里不仅有艰难困苦，也有歌声欢笑；不仅有心的春播，也有爱的秋收；不仅有单纯、稚嫩，也有思索、审视。那么，今天就让我们伴随着“艺术人生”栏目走去《拣麦穗》吧！

（二）教法学法展示：

充分准备：

1、让学生分扮三个嘉宾角色：作者张洁、“她”（作者张洁姑娘时的同伴）、“我”（姑娘时的作者）。

2、布置学生收集作者张洁的材料，对其经历、个性、地位、职业、专长、兴趣等有所了解。

3、引导学生研读《拣麦穗》，深入理解作品多元化主旨和象征、对比等表现手法的艺术作用，把握作者在文中的所写所议、所思所想、所悲所悯、所爱所忧。除此之外，还应广泛阅读同题材的作者其他作品，以利全方位地解读作家作品和爱的真谛。

4、在现场直播前还应做好以下三项工作：选择理想的主持人；由主持者与问题提出者一起详细分析要解决的问题；提前几天将问题通知嘉宾、观众，以使大家对问题有较充分的准备，开阔解题思路，理解问题实质；根据《拣麦穗》的内容，制作电脑课件。

现场直播：

1、节目主持人闪亮登场，宣布节目主题（放映幻灯片），逐一介绍到场嘉宾。

2、放映电脑课件。

3、由作者张洁介绍《拣麦穗》的创作经历和创作意图，要点如下：

我近来的写作越来越注重去捕捉、度量一种心态，一种挥之不去的情绪或情感环境，而这样一种情感或心态，由于其包含的深重的歧义性，往往只会随着叙述的展开而变得更加浓

烈、更加不可排遣。因此创作这篇散文的冲动正是来自于那难以排遣的忧伤。按照弗洛伊德的说法，对所爱的人或某种抽象之物的丧失而感到悲哀，可能会同时带来伤悼和忧郁。几十年来，有一种哀伤刻骨铭心，不可驱逐，使我所感到的惆怅和不安，这种不安源于我曾经的生活世界里依恋过一个饱经风霜的卖灶糖的老汉，可惜在我长大成人的时候“老去了”。为了我们这一老一少之间的缕缕温情，我不能不随着笔去重新把那一段往昔的时间和空间经历一遍，捕捉作为成人世界反照的儿童记忆，去寻找失落了的理想，去呼唤朴素、真诚的爱，去召回世间纯洁的人性美。

拣麦穗需要分散开来，大部分时间里拣麦穗的少年是孤单的。我行走在田野中，也是行走在孤独里。孤独的风景有一种催化作用，我的情感和思想——把多年来卖麦子所积攒起来的钱所扯上的花布、缝绣好的衣物，装进包裹里，嫁一个理想的男人——破土抽芽，在风里，在阳光下，变绿，长高。可惜出嫁的那天突然发现那些幻想全都变了味。论理人需要物质的获取，但更需要拥有精神自由，这样才能更好地生活，才能根据自己的意愿选择和创造美好的人生之路。然而那时农村的实际情形是艰苦的、困窘的、冷漠的。百般无奈之下，还得顺从地嫁了出去，没有他人的同情和关心，甚至连自己也不会感到过分的悲伤。幻想一个，美梦一场，哎！

5、嘉宾与观众互动：

①观众向嘉宾提问。例举如下：

作品中的“她”与“我”在美梦破灭之后各持怎样的态度？（请“她”、“我”回答）

提示：作品中的“她”梦幻般的期待被活生生地打断之后，“还是依依顺顺地嫁了出去”，用一种原始的勇气与无知的韧性去接受残酷的现实。

作品中的“我”在得知疼爱自己的卖灶糖的老汉死去的消息之后，“哭得很伤心”，“常常想念他，也常常想要找到那个皱巴巴的，像猪肚子一样的烟荷包”，伤悼之余，还有对爱的渴望和珍惜。

张老师，您对作品中“我”在卖灶糖的老汉死去之后的人生选择未作明确表态，物换星移，几十年后的今天，您能告诉我们确切答案吗？

提示：是选择约定俗成的人生，还是继续去做一个生命的越轨者、甘冒生命坠落的风险？如果在二者之中择取其一，那么我会选择后者。因为当一个人“没有任何希求，没有任何企望”地去爱和被爱的时候，哪怕是付出生命的代价又有什么不值得？

②嘉宾向观众提问。例举如下：

作品中的“我”对卖灶糖的老汉由怜悯到牵挂、依恋再到伤悼、怀想，这一情感发展过程给了我们什么启示？

观众甲回答：无论是“我”童年的稚嫩戏言“嫁那个卖灶糖的老汉”，长大了对老汉的依恋，还是卖灶糖老汉的死去后我的伤心哭泣，都说明“我”对爱的渴望、专注，并为了“爱”敢于冲破世俗的偏见，急切地期待，执著地追求。

观众乙回答：两个异性的个体之间彼此关爱，相互依恋，朴素地爱着，真诚地恋着，无论贵贱，无论长少，这就是爱的真谛。

观众丙回答：这一老一少之间确有那么一丝悠长之关爱、一缕从容之温情，但由于爱的物质条件相差悬殊，最后只能是以卖灶糖老汉的死去而告终。这样的憧憬经不起风雨的吹打，这样的爱也不是现代意义上的爱，难怪作者在结尾这样写道：“可是，它（烟荷包）早已不知被我丢到哪里去了。”是的，“我”的幻想“顶多不过像是丢失了一个美丽的梦”。（毛承延）

《拣麦穗》教学设计一

【课文解读】

《拣麦穗》是一篇言近意丰，情愫复杂、绵长的散文。一串麦穗，一段往事，一种幻想，牵扯出一腔弥漫性的旧时伤怀，编结成剪不断、理还乱的意义锁链，催生了一套由“故乡”和“童年”合拼而成的“情感结构”：既有细远的忧郁，又有深沉的反思；既有不屑地嘲讽，又有真诚地呼唤。

运用象征手法，赋予具象画面以抽象的理念内涵和文化情绪，是本文最显著的艺术特色。

人在年少时，能到田野里去拣麦穗，是一种难得的幸运和童趣。拣麦穗的女孩行走在收获季节的田野上，是大自然里一道美妙的风景：远处是月残星稀、薄雾弥漫的背景，眼前是挎着篮子跟着割麦的人走去拣麦穗的女孩，不断地弯腰俯向大地，拣起沉甸甸的麦穗，太阳照着她，晨风吹着她，天上白云悠悠，鸟儿在草丛里鸣叫，她行走着、寻找着遗失的麦穗。然而，诗意的画面背后隐藏着一缕缕难以名状的爱、有始无终的情，她拣取的不是某个农民关于吃的起码要求，而是从母亲的祈祷里懂得的，从姐姐的眼神里领会的，更是从与同伴朝夕相处的岁月里朦胧意识到的，装进嫁娘包裹里去的对爱恋的向往。不过，天真、稚嫩的女孩一穗一穗地拾起它们，隐隐地触摸到其中的沉重，“觉得多少年，她们拣呀、缝呀、绣呀，实在是多么傻呀！她们要嫁的那个男子，和她们在拣麦穗、扯花布、绣花鞋的时候所幻想的那个男人，有着多么大的不同，又有着多么大的距离。”一切都只是错位上的尴尬。当“我”提着一个篮子歪歪趔趔地跑路跟在大姐姐们身后拣麦穗的时候，只是想备嫁妆嫁给卖灶糖的老汉，而且不顾大姐姐们的“放声大笑”，期盼着自己快些长大早日做卖灶糖老汉的媳妇，还缝绣了像猪肚子似的烟荷包出嫁时送给他；当“我”也如那些农村姑娘到了认真地拣麦穗的年龄时，“我”知道卖灶糖老汉像母亲那样朴素地疼爱着“我”——“没有任何追求，也没有任何企望的”，“我”真是越来越依恋他，常常想念他，直到有一年腊八节，“我”站在顶梢上还挂着一个红得透亮的小火柿子的树下等着卖灶糖老汉，得到的却是他“老去了”的消息，小火柿子依然给人一种喜盈盈的感觉，“我却哭了，哭得很伤心。”拣麦穗，实际上是心灵的跋涉，是女孩在像歌谣一样的文化苦旅中寻找上帝抛洒到人间的人生碎片；绣烟荷包，针儿长、线儿密地缝进了女孩美而静、广而远、纯而真的梦幻般的期待；小火柿子，顽强的生命个体让人感到人世间或许还真有人在吟唱喜盈盈的爱与被爱的颂歌，还真有人在选择做一个生命的越轨者，甘冒生命坠落的危险。拣麦穗，绣烟荷包，小火柿子，不都是典型的意象和鲜明的象征么？

【教学设计】

【教学目标】

1、领悟作品的匠心运思和复杂情感。

2、学习和体味象征、对比的表现手法。

【教学重点难点】

重点：学习和体味象征、对比的表现手法。

难点：领悟作品的复杂情感。

【设计思路】

本教学设计方案安排两课时，课型为指导阅读鉴赏课型，其意图是通过教师的指导阅读，引导学生领悟感受作品沉甸甸的情感积淀；通过教师的分析鉴赏，让学生去学习体味构思的独具匠心和象征、对比的艺术妙用。

【教学过程】

（一）导入：流年似水，在岁月的风尘中我们的幻想、我们的依托似乎都如泡沫一般不堪一击。但谁又能否定，我们心灵中所承载的理想，哪怕是极其脆弱的理想，在与现实的碰撞中，依然有它的美丽。在张洁的《拣麦穗》中我们仿佛又看到了那闪烁着的光芒。

（二）整体感知：

1、作者简介（见【相关链接】）

2、默读课文，在整体感知的基础上，点击课文开头部分，指导学生概括事件内容，体会思想感情，还可以就开篇叙写农村姑娘拣麦穗的梦在全文中有何作用展开讨论。

提示：课文开头部分概述农村女孩挎着篮子拣麦穗生出种种幻想，等到出嫁的那一天幻想全都变味了——依依顺顺所嫁的男人与所幻想的那个男人相差甚远，只是像丢失了的一个美丽的梦。这样开篇为下文叙写“我”由拣麦穗所产生的憧憬——嫁给一直疼“我”的卖灶糖的老汉——与其选择约定俗成的人生，勿如去做一个生命的越轨者，作了铺垫和映衬，由面到点，由此及彼，丰富了作品的内涵，揭示和深化了作品的主题——渴望爱恋，呼唤真诚！

（三）阅读赏析：

1、对象征手法的探索：

可先让学生朗读课文中写“我”在村口的柿子树下站着等卖灶糖的老汉时的一段描写“那棵树的顶梢梢上„„但却疼爱我的卖灶糖的老汉。”接着让学生分析“小火柿子”在这里有

什么象征意义？最后师生共同总结出这段描写中作者所寄托的思想感情。

提示：在这里，作者两次刻画了一个小火柿子，同样是红得透亮，但因为前后感情的不同，而寓含了不同的象征意义。不知老汉死去之前，“我”只觉得小火柿子是风也刮不下，雨也打不下，雪也压不下的，顽强的生命个体让人感到世间或许还真有人在吟唱喜盈盈的爱的颂歌。但事实是即使小火柿子没有让人摘下来，难道它自己不会老去吗？当老到掉在地上时，结果只能是粉身碎骨。所以这时的《拣麦穗》又成了一个寓言故事，它在询问人们：是选择约定俗成的人生，还是去做一个生命的越轨者，甘冒生命坠落的风险。作者没有给我们明确的答案，但她委婉地告诉世人：“我”常常想念他，常常想要找到那个像猪肚子似的烟荷包。

2、对对比手法的探索：

可先让学生阅读文章后大半部分，从“我”的往事记忆中找出若干组对比镜头，然后师生共同分析对比手法的作用。

提示：张洁曾经说过：关于童年时代的那些回忆，往往充满苦涩，留恋的是那单一而天真的心境。所以她为我们选取了几组对比的镜头：当“我”如同那些农村姑娘去拣麦穗时，“我”看见的只是蚂蚱和蝴蝶；当姑娘们都幻想嫁个理想中的男人时，“我”却要嫁给那个卖灶糖的老汉；当大姑娘缝呀、绣呀准备嫁妆时，“我”却只绣好了一个皱皱巴巴的猪肚子似的烟荷包。通过对比，突出了“我”的稚嫩、天真和新奇却朴素真挚的向往。因为天真无邪，丑陋的“我”获得了别的姑娘也许一辈子得不到的疼爱：一块灶糖、一个甜瓜、一把红枣„„就是幸福；也因为童言无忌，“我”使一位饱经生活风霜的老人在孤独中品味到了一丝温情；“我”会为老汉的生死而“着急”，“我”会为老汉的家在何方而“犯愁”：一边是懵懂的小女孩，一边是漂泊的老人，在这两个陌生的个体之间却有着关爱、依恋和珍惜。

（四）思考探究：

1、卖灶糖的老汉死去的细节对表现主题起什么作用？

2、“烟荷包”在文中寄托了作者怎样的思想感情？

运用诵读品味、点拨互动、讨论交流的教学方法，不求答案一致，但求全体参与，畅所欲言，言之有据。

提示1：维系在“我”与卖灶糖老汉之间的缕缕感情，真的能承受生命之重吗？当“我”也如那些农村姑娘到了认真地拣麦穗的年龄时，也许只有老汉的死才能为这份朴素的关爱划上一个圆满的句号，也只有死亡，才会留给人们一串严肃的思考：什么样的人生才能使人们“没有任何希求，没有任何企望”地去爱和被爱，强调和深化作品的主题。

提示2：“烟荷包”缝上了母亲的希冀，绣入了作者对爱的渴望、对幸福的向往，藏进了农村姑娘的纯真、淳朴、善良。

《 拣麦穗 》教学设计

曾翠影

教学目标 ： 1、欣赏朗读，在获得审美愉悦的同时整体感知文章内容及作者的思想感情。、赏析文中的景物、人物描写，通过品味文章语言，理解作者的思想感情。、探究文章的写作技巧及深层意蕴，提高散文的鉴赏能力。、通过拓展探究，培养学生健康高尚的审美情趣。

教学设想 ： 导读课 一课时

师生共同走近散文的天地，探究课文的思路和作者的主旨，感悟幽远 恬淡而深沉的意境。

预习自读 ：早读：配乐（肖邦钢琴曲《月光》）朗读课文。

思考：“我” 拣麦穗 与村姑们 拣麦穗 有什么不同，结果是否相同？

教学过程 ：

一、导入

师 ：配乐投影：乡村麦田、金色的麦浪、拾穗的身影等画面

（肖邦钢琴曲《月光》）舒缓、恬淡、忧伤 的气氛

二、整体感知 ： 通过朗读、导读、赏析、比较、探究课文的思路和作者的主旨，感悟幽远 恬淡 忧伤而深沉的意境。

师 ：朗读第 1、3 — 8 自然段

生 ：聆听 感知 村姑 拣麦穗 的习俗

师生 ：赏析环境描写，注意抓住文中关键词、句（方法）品味、交流、共同。

探究 ：“村姑们” 怎样拣 麦穗？

“村姑们” 为什么要拣 麦穗？

穷苦

村姑 拣麦穗习俗 想像的幸福美好的婚姻生活 痴梦

痴想

生 ：朗读：女生齐读第 2、12 — 37 自然段，其中对话、灶糖老汉：男生个读

大雁：女 生个读。

探究 ：“ 我 ”如何 拣麦穗 ？

“我” 为什么要“嫁” 灶糖老汉？

老汉是怎样一个人？

“我”和老汉关系怎样？

师生 ：品读细节描写、注意抓住文中关键词、句、细节，感悟、交流、探究：

“ 我 ”：天真无邪、向往快乐 美好、可爱、真挚、丑陋而少人疼爱的少女、渴求、依恋“人之间真诚”的爱

“ 老汉 ”：卖灶糖老头、貌丑、慈祥、孤独、居无定所、纯朴、善良、疼爱、善解人意、持续关爱

习俗（童真）

少女 拣麦穗 往事 人之间真诚的爱

情怀（少女梦想）

师生探究 ：抓住文中关键词、句、细节，对比、品悟、交流：

投影 ： 1、“村姑们” 拣麦穗 的结果怎样？、“我”长大后和老汉的关系有了怎样的变化？、小火柿子两段描写有什么不同？小火柿子象征意义？、灶糖老汉死了，“爱”和对“爱”的渴求就不存在吗？、“我”与村姑 拣麦穗 有什么不同？、“我”与村姑 拣麦穗 的结果是否相同？为什么？、你对村姑们 拣麦穗 的习俗或我 拣麦穗 的往事有什么感想？

师 ：小结： 纯朴

痴梦 幻灭 令人感叹

认命

至真至善至美的爱的永恒

爱 永恒 执着 引人深思

对至真至善美的爱执着的渴求

三、拓展探究 ： 散文美不美？美在哪里？艺术特色？、散文中 景物描写 的作用和效果：（借景抒情 托物言志 渲染烘托 铺垫背景 线索）

背景：时间 乡村社会背景

月夜下的麦田 ：环境描写 烘托：空旷 恬淡 忧伤

意境：幽远 深邃 田园诗

“没有任何希求，也没有任何企望的”朴素的爱

小火柿子 ：象征意义

“我”对朴素的爱的渴求 执着

烟荷包 ：象征着人与人之间纯真的感情；是作者童真的情怀和梦想追求的寄托。、人物刻画 ：性格突出（纯朴 认命的村姑们；天真无邪、可爱、真挚的“我”和慈爱、孤独的“老汉”）

反映社会现实（村姑们命运的“可叹”）、思想性 ：

引人深思（“人与人之间真诚的爱”的永恒及执着追求）

4、文学性 ：含蓄深沉、文笔清新、细腻深挚、优雅醇美。

四、知识点击 ： 师 ： 投影 ： 介绍张洁相关 资料。

五、朗读课文 ：（配乐肖邦钢琴曲《月光》）“年复一年。┄┄它早不知被我扔到哪里去了。”

六、专题探究 ：“人性美的回归” 分小组讨论、代表发言、交流。

“没有任何希求，也没有任何企望的”朴素的爱在我们现实生活中是否存在 ？ 体现 ？ 怎样才能使世界充满爱？

七、课后作业 ：、预习《我与地坛》自 读课文思考 ： 作者二十岁突然截瘫，在十五年漫长岁月中，由“失魂落魄”到小说获奖，思想感情经理了一个怎样的变化过程？这样的变化，与地坛这个环境有怎样的关系？、拓展探究 ：“生存环境与命运”拣麦穗

1．课文解读

⑴作者简介

张洁，当代女作家，原籍辽宁，1937年生于北京。著有《沉重的翅膀》、《方舟》、《世界上最疼我的那个人去了》等。张洁早期散文创作，往往直接追求、呼唤爱与美。在以童年生活为主的“大雁系列”中，作者描述了一个憨知、纯朴的女孩“大雁”追逐美好的人与事的故事，《拣麦穗》就是其中的一篇。

⑵基本解读

从全文看，作者主要写的并不是童年趣事，而是农村妇女的命运。她怀有深情，但不直露地表达，而是通过人物的故事和命运体现出来。虽然其中也有欢快的叙述，但文章的基调是让人忧伤的，总的来说是令人伤心、惆怅，学习的时候得找准这个基调。

文章以微带感伤的情调．从旧时农村姑娘拣麦穗的特定风情写起，描述了两种梦想的破灭：一是姑娘们拣麦穗时生出的对未来生活的种种美梦的破灭，这可以算是文章的大背景；另一个是“我”加入到拣麦穗队伍中所产生的奇特梦想的破灭，这是一个具体的“个案”，可以看作是对大背景的一个生动的却又别样的“注脚”。

课文前半部分写旧时农村姑娘拣麦穗时的“梦”以及出嫁时这些美丽的梦想的破灭。农村姑娘辛勤劳动的目的，是为了换取嫁妆，寻觅幸福。但是“当她们把拣麦穗时所伴的幻想，一同包进包裹里去的时候，她们会突然感到那些幻想全部变了味儿，觉得多少年来她们拣呀、缝呀、绣呀实在是多么傻啊!她们要嫁的那个男人，和她们在拣麦穗、扯花布、绣花鞋的时候所幻想的那个男人，有着多么的不同呀!”然而，更让人悲哀的是，她们很快就忘记了由这种失落所带来的悲伤，“这又算得了什么呢？谁也不会为她们叹一口气，表示同情。谁也不会关心她们还曾有过幻想。甚至连她们自己也不会感到过分的悲伤，顶多不过像是丢失了一个美丽的梦。有谁见过哪个人会死乞白赖地寻找一个丢失的梦呢？”所以 “她们还是依依顺顺地嫁了出去，只不过在穿戴那些衣物的时候，再也找不到做它、缝它时的那种心情了。”还有什么比没有梦想更可悲的呢？作者描写这些时，带着难言的悲凉和苦涩其心情的沉重．不仅仅因为这些美丽、幸福的梦想将会破灭，更因为这些梦想的主人对于梦想破灭的麻木、顺受的姿态，以及她们从此以后不再梦想、也没有梦想的灰暗人生。

课文后一部分是文章的主体，写“我”和卖灶糖老汉之间的纯真情谊以及“我”对卖灶糖老汉的思念。它描述儿童强烈的模仿心理，实际上写了另一个梦的破灭。“我”因年幼，不懂什么叫害臊，当二姨逗“我”时，我大言不惭地说自己要备嫁妆。“我”要“嫁”的卖灶糖老汉是个怎样的人呢?饱经风霜，一头长白发，满脸皱纹，在孩子面前挂着笑意。不管是模仿大姐姐还是为了有灶糖吃，不管是拿糖哄小姑娘还是长大真的去接他，在“我”毫无顾忌地向卖灶糖老汉表白心愿的那段对话描写中，我们看到了天真幼稚、活泼可爱的小姑娘和充满爱心的老汉两颗纯朴善良的心灵的沟通，我们看到了一种充满真诚、没有遭受污染的纯真之情。后来，“我”到了认真拣麦穗的年龄，卖灶糖老汉也不再开那玩笑，老人背脊越来越弯、步履更加蹒跚，最后终于老去了。虽然“我”童年的梦最终破灭，令人辛酸，但是“我”曾拥有的“真的疼爱”却引起“我”对卖灶糖老汉的深深思念。与其他农村姑娘不同的也正是在于这里——我的梦虽破了，但我还有怀念存在。

⑶精华鉴赏和问题探究

作者为什么要写旧时农村姑娘拣麦穗的特定风情?为什么要描述“我”在拣麦穗中与卖灶糖老汉的交往？

通读全文以后我们不难发现，前者是一个广阔的大背景，在这个表面美好，实则灰暗的背景下，作者不仅巧妙地暗示了世俗婚姻的愚昧和广大农村妇女在爱情婚姻方面的不幸，更哀叹了人生美好事物的易逝——连自己都不自觉地就放弃了，就象那些农村姑娘一样。这也是全文的情感基调。而后者表现的是一个具体的“个案”，表达的是一个天真烂漫幼女纯真的爱心。

7.粤教版精品教案教案 呼唤生命教育(教学简案) 篇七

※教学目的

1.学习体会本文表达的勇敢、自由、进取的精神和崇高友爱的感情，及对不受羁绊的充满活力的生命境界的追求。

※教学重点、难点

1.重点:理解本文体现的思想精神。

2.难点:文革年代人们的处境。

※教学时数 两课时

※教学步骤

一、作者简介：

周涛，原名周小涛，1946年3月15日出生，中国著名诗人、散文家。著有诗集《神山》、《野马群》及散文《巩乃斯的马》、《哈拉沙尔随笔》等。祖籍山西，在京启蒙,少年随父迁徙新疆。1969 年毕业于新疆大学中文系，现为新疆军区创作室主任。

目前出版诗集、散文集20多种，深得读者喜爱。曾获全国诗集奖和全军八一奖，1998年获首届鲁迅文学奖，系新边塞诗的代表人物。同时也是当代中国最具个性魅力和文学气质的优秀作家之一。

二、预习检查：

◎生词：

丑陋畸(jī)形 龇（zī）牙大鸣 滑稽 驮（tuó）着 唿（hū）哨 颠簸 歉疚（jiù）鬃毛 牝（pìn）马 马驹（jū）儿 穹（qióng）庐 毡（zhān）房 倏（shū）忽 悲怆（chuàng）后裔（yì）兵马俑(yǒng)

◎词解：

安贫知命：安于贫穷的生活，知晓自己的命运。

尤物：指优异的人或物品（多指美女）。

当之无愧：能承受各种荣誉或称号，名副其实，一点也不惭愧。

无与伦比：没有能比得上的（多含褒义）。淋漓尽致：形容文章或谈话详尽透彻。也指暴露得很彻底。

我行我素：不管别人怎么说，我还是照我本来的一套去做。

马踏飞燕：东汉青铜奔马。

◎名句：

荆轲：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返。”（《史记·刺客列传》）

李贺：“此马非凡马，房星是本星。向前敲瘦骨，犹自带铜声。”（《马诗》）

三、课文解读：

（一）总体把握：

比较引出——描写抒情——联想议论

一、引出巩乃斯的马（1-3）——铺垫（1）反面提出喜欢马；（2）对比提出褒扬马；（3）对比提出马的生长环境。

二、刻画马的生命活力（4-18）——具体描述（4-7）人的情感宣泄与马的奔驰相统一；（8）过渡；

（9-11）马的生存意识；（12-18）马群给“我”的启示。

三、赞扬马的精神（19-21）——议论点题

（二）探讨主题：

主题一：借助对马的形象描绘，表达了一种对不受羁绊的生命力与民族精神中的英雄豪气、积极进取的向往与渴求。

1.作家先通过对比，议论马不像牛、骆驼、驴子的形象，它在广阔的草原上“是茫茫天地之间的一种尤物”。马虽然接受了文明的洗礼，却仍然保持了自由的生命力，与人类是朋友而非奴隶，兼得文明与自然之长：“它奔放有力却不让人畏惧，毫无凶暴之相；它优美柔顺却不让人随意欺凌，并不懦弱”，故而认为“它是进取斧神的象征，是崇高的化身，是力与美的巧妙结合”。很显然，马的形象寄托了作者自己对不受羁绊的自由的生命境界的追求。

结合上下文理解下列句子的含义： 牛从挽用变为食用，仍然是实用物；毛驴和骆驼将会成为动物园里的展览品，因为它们只会越来越稀少；而马，车辆只是在实用意义上取代了它，解放了它，它从实用物进化为一种艺术品的时候恰恰开始了。

——马跟牛、毛驴、骆驼不同，它独具艺术价值。从历史来看，马的历史，和我们民族的历史紧密相联。骏马与武士与英雄以及今天的军人都有着难以割舍的关系，曾创造出许多叱咤风云的壮美形象。我们有许多关于马的感人故事，我们是十分爱马的民族。“龙马精神”已成为我们民族的传统精神。

2.文章中的两个场面典型地刻画出马的生命活力与人对自由境界的向往的融合。一个场面是作者1970年在一个农场接受再教育时忍受不了精神的压抑，在冬夜旷野的雪地上纵马狂奔的情景。在另一个场面中，作者进一步展示了这种生命力的冲动达到极致时酒神式的狂乱奋发的境界，生命的潮流在自然的鞭策下纵横驰骋，所有的外界羁绊都不放在它的眼里。这是作者在夏日暴雨下的巩乃斯草原上所见到的最壮阔的马群奔跑场面。

结合上下文理解下列句子的含意：

①马能给人以勇气，给人以幻想，这也不是笨拙的动物所能有的。在巩乃斯后来的那些日子里，观察马渐渐成了我的一种艺术享受。

——马的狂奔与人的情感的宣泄合拍，生命的强力冲动抗拒着当时阴暗低沉的社会气候。在压抑痛苦的环境中，马的飞奔使作者重温到人生自由的快乐。了解了这层含义，就不难理解作者何以把观察马作为一种艺术享受了。

②哦，巩乃斯的马，给了我一个多么完整的世界！凡是那时被取消的，你都重新又给予了我！弄得我直到今天听到马蹄踏过大地的有力声响时，还会在屋子里坐卧不宁，总想出去看看，是一匹什么样的马走过去了。

——在那个与世隔绝、生活单调、充满危险的年代，作者只有一个乐趣——看马。从中“蓦然感受到生活不朽的壮美和那时潜藏在我们心里的共同忧郁……”从而获得了生活的勇气和信心，至今不能忘怀。

③我久久地站在那里，发愣、发痴、发呆。我见到了，见过了，这世间罕见的奇景，这无可替代的伟大的马群，这古战场的再现，这交响乐伴奏下的复活的雕塑群和油画长卷！我把这几分钟间见到的记在脑子里，相信，它所给予我的将使我终身受用不尽…… ——草原上的马群突遇暴风雨狂奔的场景，深深地震撼了作者。这淋漓尽致的力的奔流既是一种酣畅痛快的生命境界，也是一种恢弘壮阔的崇高场面，使得他“发愣、发痴、发呆”，在几分钟内见到的将“终身受用不尽”，因为在人生的瞬间他难得地面对了真正的崇高壮烈。

主题二：一个时代的精神档案 解析：

1.作者在篇名中强调了“巩乃斯”，这样一个音译而来的地名本身就让人心生遥想，与“冈底斯”、“香格里拉”等地名一样，它散发着一种神秘的气息，牵引着读者的思绪离开日常的、熟悉的、平庸的、重复的、单调的空间，到达一个崭新的世界。表现了作者远离尘嚣、远离凡俗的努力。在马背上的驰骋让作者感到了片刻的逍遥，但他并没有陷入鸵鸟式自欺欺人的状态，没有用阿Q的精神胜利法来应付生活。他清楚生活的艰难和困顿，在承受这一切苦难的同时，他更在自觉、努力地思考和寻找苦难的根源，这正是作者的可贵之处。作者明确地把个人的精神苦闷归因于政治高压，叙述了个体生命被时代浪潮裹挟的无奈。

2.1970年，作者之所以会来到巩乃斯草原，是因为要到这里的一个农场接受“再教育”。所谓“再教育”，就是知识青年上山下乡运动。这些回忆性的追叙，仍可让读者真切地感受到在“文革”时期，政治运动使得人与人之间失去了最宝贵的信任，人人自危，动辄得咎，这是对一个不应该忘却的年代的真实记录。

3.他在内心深处并不逃避现实。对马的群体生活图景的关注，其实就是对社会、对自我生存环境的关注。“文革”时期，正常的社会生活被政治运动严重异化，人们的内心世界充满了压抑和痛苦。作者描述的是马群的生存状况，而寄托的却是对社会的批判和期望。因为人与马的相似之处就是集体生活，“礼失求诸野”，马的群居方式，马群所遵循的大自然的生存法则，给予作者莫大的启示，既给他以激励和鼓舞，也触动了他的内心世界，促使他对现实生活进行思考。

4.马，自古以来就深为中国文人钟爱，在某种程度上，马已经成为一种精神图腾，不同时代人们对马的不同理解，折射出不同的精神追求。如韩愈在《马说》中表达的是怀才不遇的悲慨，是对传统的“士不遇”主题的再度抒写；龚自珍的名句“万马齐喑究可哀”表达的是身处末世的有识之士对人才的渴求，隐隐反映出清王朝不可挽回的颓势；而在《巩乃斯的马》中，作者发出了由衷的赞叹：“哦，巩乃斯的马，给了我一个多么完整的世界！凡是那时被取消的，你都重新又给予了我！”作者着重表现的是马作为群体而展示的优点：坦荡、公平、勇敢、有序，而马群的这些优点，正是当时的人群、当时的社会所严重缺失的。

5.虽然周涛的《巩乃斯的马》写于1984年，我们却仍旧愿意把它看成“文革”时期人们精神世界的一份档案记录，它记载了当时底层社会的忧郁、激愤、抗争，体现出民间一种在沉默中悄然增长的力量。当然，我们也会发现，我们的民族似乎一贯长于批判，而不长于自省。“文革”这个时代悲剧的发生，有着复杂的综合的因素，但是悲剧过后，人人似乎都只是受害者，都昂着头控诉，却鲜有忏悔，鲜有对自我的审视，《巩乃斯的马》也是如此。因此，在这个意义上，它也同样具有精神档案的价值。

（三）艺术特色：（1）情感浓烈饱满。

（2）描写独具特色，意境阔大雄壮。

如文章中的两个马奔场面的描写。

一个场面是作者1970年在一个农场接受再教育时忍受不了精神的压抑，在冬夜旷野的雪地上纵马狂奔的情景，“随着马的奔驰、起伏、跳跃和喘息，我们的心情变得开朗、舒展、压抑消失，豪兴顿起……感受自由的亲切和驾驭自己命运的能力，是何等的痛快舒畅啊！”

在另一个场面中，作者进一步展示了这种生命力的冲动达到极致时酒神式的狂乱奋发的境界，生命的潮流在自然的鞭策下纵横驰骋，所有的外界羁绊都不放在它的眼里。这是作者在夏日暴雨下的巩乃斯草原上所见到的最壮阔的马群奔跑场面：

“仿佛分散在所有山谷里的马都被赶到这儿来了，好家伙，被暴雨的长鞭抽打着，被低沉的怒雷恐吓着，被刺进大地倏忽消逝的闪电激奋着，马，这不安分的精灵从无数谷口、山坡涌出来，山洪奔泻式地在这原野上汇聚了，小群汇成大群，大群在运动中扩展，成为一片喧叫、纷乱、快速移动的集团冲锋场面！争先恐后，前呼后应，披头散发，淋漓尽致……

“雄浑的马蹄声在大地奏出的鼓点，悲怆苍劲的嘶鸣、叫喊在拥挤的空间碰撞、飞溅，划出一条条不规则的曲线，扭住、缠住漫天雨网，和雷声雨声交织成惊心动魄的大舞台……”