思维与智慧的读后感600字

思维与智慧的读后感600字（精选11篇）

1.思维与智慧的读后感600字 篇一

从去年11月底，学校订阅的报纸、杂志期刊都存放在教务处，目的是方便老师们随时翻阅，不知出于什么原因，《思维与智慧》这部国家重点期刊却无人翻阅、崭新如初。今年寒假期间，我读了这部书的第24期，才发现这本书的价值，它令人感悟、发人深省。书中的每一个故事都饱含深意，耐人寻味，我也从这些耐人寻味的故事中受到了很大的启发和教育，由故事中的角色及内容反馈到我的实际生活、工作和学习中来，受益匪浅，让我有了“存大度之胸怀，过快乐之生活”的深刻领悟，下面简单谈谈我的感受：

书的卷首语中有篇文章《大度》，文中作者采用借典故寓意，讲述了东汉末年，曹操与袁绍决战于官渡，当曹操烧掉臣子写给袁绍书简的那一刻，用自己的大气赢得了天下士子的拥戴一事，从这个小故事中，作者认为大气也许微薄，却如万里晴空浩浩荡荡。大气也许低矮，却足以滋养花香草色。从中，我也认为我辈皆是凡人，我们所从事的教育行业也是一项平凡的事业，也许干不成大事业，但做一个大气之人，长存大度之胸怀，问心无愧，会收到意想不到的成功。

还有一篇文章让我感受颇深，题目叫《尽量让自己快乐起来吧》，这是印度大诗人泰戈尔所作，他的文章很多都带有哲理性。说到：“这个世界上没有谁会永远活着，长生不老，也没有什么东西可以一直存在。”是啊，只要明白了这一点，就让自己尽量地快乐吧。但有时生活是残酷的，我们的教学工作也是很繁杂的，并不像我们想象得那么完美、幸福，每天都面临着不同的矛盾，需要我们去解决，这就使得我们往往很烦躁、缺乏耐心，甚至抱怨，产生悲观情绪，久而久之，形成恶性循环，影响对生活和工作的积极性。泰戈尔说得对，他说：“时间就这样一路飞驰而过，它不会等我。”“我们的生命是短暂的，因为它只给我几个快乐的日子，我把它们同我的爱人一起分享，如果让我一个人的生命里只充满辛苦的工作和劳动的话，那生命倒是变得无穷的冗长了。”我认为如果明白了泰戈尔的这两句，就让自己尽量地快乐起来吧。因为要在有限的时间和生命里，快乐地生活、工作，才能不枉此生啊，毕竟谁都不可能永生!

诸如此类的优秀文章还有很多很多，我能从每一个故事中查找出自身存在的不足，有所领悟，比如像“为自己留条退路”一文中通过讲述登山家在登山前准备好很多逃生工具，在遇险时得救的故事，教育读者在做任何事之前都应给自己留条退路，做到有备无患。人生百忌，忌没有退路!那么，如何给自己留条退路呢?比如，你平常注意急救方法了吗?如果有人突然噎到，你懂得怎么急救吗?如果有人出了车祸，出现了短暂性的休克，你会最简单的急救措施吗?如果有人烫伤，你知道冲泡盖送的方法吗?你的钥匙有没有备份?藏在哪里?存在哪里?使你紧急时可以拿到。你告诉了孩子的学校，你家的紧急联络人吗?等等。

回眸来路，我们每个人都在各自的路上唱着、笑着、聊着，尽情挥洒自己的人生。理想、梦幻、爱情、事业、追求、家庭，一时间，新的角色也接踵而至，从孩童到学生，再到教师，到父亲、母亲……还会有不同的角色演变，让我们应接不暇，整天为幸福和快乐不可终日，就这样，我们在不经意间让时间从我们的腋下飞翔，只有常怀大度胸怀，永葆快乐心情才能使生活更精彩。在我六年的从教历程中，我感谢亲爱的孩子们，向他们传授知识，教他们做人、做事，以适应这瞬息万变的社会就是我人生奋斗的目标，也将使我的人生变得更加精彩。这些都是我从《思维与智慧》这部书中摄取的人生道理，日后，我将与它为伴，用一生的努力。

2.思维与智慧 篇二

关键词：核心素养 作文素材 多角度

中图分类号：G633.3

语言的发展与思维的发展相互依存，相辅相成。因此，思维发展与提升也是学生语文核心素养的重要组成部分，是学生语文素养形成和发展的重要表征之一。本文将通过作文素材的多角度运用来帮助学生发展这核心素养。

一、面临的问题

1.由命题材料联想到自身储备的素材

2.由观点或话题联想到自身储备的素材

3.契合点在哪儿？（认清本质）

4.如何在行文中表达？（怎样表述论据并联系观点分析说理）

二、作文素材的多角度解读

以昭君的实例为素材，我们可以多角度解读。

汉元帝后宫女子既多，不得常见，乃使画工图形，案图召幸之。诸宫女皆赂画工，多者十万钱，少者亦不减五万。独昭君不肯，遂不为帝所幸。匈奴入汉朝，求美人为阏氏。于是上案图，以昭君行。及去，召见，貌为后宫第一，善应对，举止闲雅。帝悔之，而事已定。帝重信于外族，故不复更人。乃穷案其事，画工弃市，籍其家资巨万。

从昭君的角度，前人有不同观点：

“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。” 杜甫从情感角度分析；“汉恩自浅胡自深，人生乐在相知心。” 王安石也从情感角度分析，但是结论完全不同。“一身归朔漠，万里靖兵戎。若以功名论，几与卫霍同。人皆悲远嫁，我独羡遭逢。” 无名氏从政治角度和对将来的影响方面分析昭君和亲的意义。

从毛延寿的角度也可以进行解读：

“可恨毛延壽，画笔欺君王，未蒙召幸作凤凰，冷落宫中受凄凉。” 《五更哀怨曲》中表达的是对画工的恨；“意态由来画不成，当时枉杀毛延寿。” 《明妃曲》 则为毛延寿鸣不平。

因此我们可以从多种角度解读素材，主要有以下几个角度：

1、各种感情

2、政治、经济、环境、艺术、民心、做人

3、起因（内外、主次、表层深层） 影响（正反、过去现在未来、个人团体民族、物质精神、自然社会心灵）

4、不同对象

在对材料的解读中充分重视思维发展阶段性的规律，努力培养学生思维品质：思维的敏捷性，学生在课堂上聚精会神、反应快速、敏捷聪慧；思维的灵活性，学生在课堂上联想丰富、举一反三、灵活变通。

二、素材和论点的结合

（一）材料的叙述思路（叙例）

“失街亭”故事

适用主题1：理智战胜情感

叙述的角度：诸葛亮

马谡自负大意使街亭痛失，依法当斩。面对群臣的竭力劝阻，诸葛武侯深知军令如山，不能凭私人感情行事，于是挥泪斩马谡，（叙例）这是理智战胜情感的义举，千百年来，广为传诵。（关联论点）

适用主题2：偏信自己

叙述的角度：马谡

带着几分侥幸的心理，他（马谡）依然固执于自己的观点，不料敌军却轻易打败了他。（叙例）是因为他不懂兵法吗？不，是因为他偏信自己，认为自己才华盖过军中上下，不能让别人牵着鼻子走。（关联论点）

在叙述材料的时候要选择自己需要的内容加以简述，不可把整个故事复述过来。而且要注意和观点加以勾连，找到契合点之后要点出观点。

（二）材料的分析方法（析例）

材料：《贞观政要》太宗入苑视禾，见蝗虫，掇数枚而咒曰： “人以谷为命，而汝食之，是害于百姓。百姓有过，在予一人，尔其有灵，但当蚀我心，无害百姓。”将吞之，左右遽谏曰：“恐成疾，不可。”太宗曰：“所冀移灾朕躬，何疾之避？”遂吞之。

一则“太宗吃蝗虫”的材料，可以生发出多少个角度，又可以论证多少个话题与观点呢？请看：

角度1一一“忘记和铭记”

思考：太宗忘记的是什么？铭记的是什么？ 他的忘记和铭记有什么意义和作用？

《贞观政要》中有记载，唐太宗视察庄稼的长势，却看到蝗虫带来的灾害。太宗遂向上苍祈求，希望将百姓面临的灾难转移到自己身上，要用自己的生命安全换取百姓的安居乐业。太宗忘记了自身的安危，一心铭记着百姓的哀乐。在这种“忘记和铭记”之间，唐朝日益兴盛，太宗终成一代明君。

角度2———“出人意料和情理之中”

思考：太宗的什么举动出人意料？什么举动又在情理之中？太宗为什么吃蝗虫？吃蝗虫的作用和意义？

《贞观政要》中记载：“太宗入苑视禾，见蝗虫，掇数杖而咒曰：‘百姓有过，在予一人，尔其有灵，但当蚀我心，无害百姓，遂吞之。”李世民乃是一代封建君王，肯于吞食蝗虫确是出人意料，似乎令人不可思议。但这看似出人意料的举动细细想来却又在情理之中。作为一国之君，李世民不但非常清楚粮食与百姓、人民与国家的密切联系，更深知“水能载舟，亦能覆舟”的道理。而这样贤明的君主成就了贞观之治的太平盛世，更在情理之中。只此一事便可看出，大唐之兴亦实属必然。

角度3-——“说‘安”

思考：唐太宗心中的“安”是什么？为什么要求这样的“安”？追求这样的“安”有何意义和作用？

《贞观政要》中记载，唐太宗视察农田时，见蝗虫蚀苗，不顾自身安全吞食蝗虫，让其蚀己心而不危害百姓。太宗的祷告和希冀令人感动。岁乃民之根本，民乃国之根本，唐太宗舍一己之“安”，求万家之“安”，可敬可佩。农业乃国之根本，安泰之源泉，抓住了根本，方有杜稷之安稳，方可享百年之盛世、万代之荣光。“贞观之治”，得民心者得天下。

因此说，材料一材多用的具体分析方法可以有如下几种：

1、是什么？

2、为什么？

3、怎么样？

4、意义和作用？

在素材解读和运用中，重点围绕以下几个方面培养学生的创造性思维：一是培养学生独立性品质。要深入研讨，有独特感受，在习作教学中要鼓励独创精神。二是培养学生连动性品质。如在阅读教学中，发现一个问题后进行横向、纵向、逆向思维活动，分析探究问题的原因与结果。三是培养学生多向性品质。要另辟蹊径，从多种角度思考问题，找寻最佳答案。

核心素养是学生应具备的适应终身发展和社会发展需要的必备品格和关键能力，突出强调个人修养、社会关爱、家国情怀，更加注重自主发展、合作参与、创新实践。学生在作文素材的多角度角度中可以得到发展并提升。

参考：①陈摇兰 中学语文教学中的语文素养的培养

3.非法智慧读后感600字 篇三

一年前，桑薇偶遇车祸，得到了一位叫陆羽的中学生的帮助。一年后，桑薇考入梦九中学，却发现以前的陆羽已改名为梅山，并且性格暴躁，无情、冷酷，甚至连自己的亲爸爸都不认识。不久梅山的父亲，医学院脑外科专家，死于煤气爆炸。同时，梦九中学的同学宋毅、小公鸡、汪盈也性格大变，神秘古怪，像一个个“人体计算机”。同时他们的衣领上都出现了瓢虫图案。桑薇和同学郭周决定一起查明真相。郭周曾目睹梅山的父亲陆翔风给自己儿子植入了瓢虫芯片。在郭周的帮助下，桑薇找到了伪装成数学老师的陆翔风，一起找到真相。但为了让梅山恢复正常，郭周献出了自己的生命。

故事结束了，我不禁思考起科技的利与弊。科技能让人类“上天下海”，摆脱愚昧无知，还能让人类的生活更便捷。但科技也能损害他人性命，破坏地球环境，扰乱社会秩序，那科技就不能避免弊处吗?其实科技的利与弊就掌握在人类自己手上。读书笔记。人类可以把科技用在损人利己的方面，但却“搬起石头——砸自己的脚”给人类带来了灾难。如果人类不会理性思考如何利用科技，人类将会损害自己。科技就是一把“双利刃”，就像汽车能让交通更便捷，可同时也会污染环境。使用科技的前提是不破坏自然之道，就像人们可以利用科技来研究新能源汽车一样。

同时，这也是一个用爱交织的故事。“人之初，性本善。”正值，善良，正义是人的本性。通过故事我看到了正义的人类，邪恶的人类。正义的人类用友情来联结生命，用生命来拯救科技。邪恶的人类用科技来克制生命，用生命来换取利益。一切事物都有着双面性，利与弊，正与恶。这本书教会了我如何理智地去选择事物好的一面。

4.智慧之花读后感600字 篇四

智慧之花>读后感600字

（一）读了语文的中一篇《智慧之花》，我感慨万千，对文中两同龄同学的敬佩之情油然而生，读《智慧之花》有感。五年级的学生玛丽亚面对事件沉着冷静，运用学过的关于电的基本知识，在自我保护的前提下，救了五个邻班的同学。六年级的学生江雪发现冰棍儿变质了，在消费权益受到损害的时候挺身而出，与卖变质冰棍的小贩进行周旋，巧妙地向>工商管理所商简科举报了卖变质冰棍儿的小贩，从而通过法律保护了自己和同学不受伤害。她们的行为让我敬佩不已。

记得有一次，我晚上11点下楼吃夜宵，看见路旁的烧烤十分吸引我，我情不自禁的走了过去叫起了东西来吃。我胃口很大，吃了非常多的东西。心想这么好吃的东西干脆天天吃，反正也便宜。结果连续3天，我咳嗽，低烧。妈妈带我去医院看病，医生说我吃了很多有细菌的东西，不能在吃了。我就不再吃烧烤，怕吃了又要生病吃药。

还有一次，我心里幼稚的去想要去抓蚂蚁，就下楼去抓蚂蚁。抓到几只大蚂蚁就开心的回家，我刚走下小广场台阶。砰——，一瞬间人爬在了汽车的挡风玻璃，我感觉想晕又晕不了，肚子很热。那时我感觉身子在往轮胎那里掉，我的手用力气固定。司机才发现我，马上停车，问我有没有事，那时候我想妈妈一定会骂我，我就悄悄的把司机给放走了。妈妈知道后马上把我带到医院，还训了我一顿。

现在想起来，我还真惭愧呀，竟然不知道用法律来保护自己，那时的我真愚蠢。玛丽亚的机智勇敢和江雪的勇气与聪明都是我所不及的。在日常生活中，我一看到车祸、火灾、触电、煤气爆炸等报道都会吓得毛骨悚然，如果还要亲身经历，我还不知道自己又会做出什么愚不可及的举动呢，弄不好还会断送了性命。

在今后的生活中一定还会有很多困难、危险在等着我们，我要提高自我保护意识，要学会生存，面对危险，要沉重冷静地用智慧，用勇气，用力量，用信念与死神斗争，要将爱心，勇气和智慧融于一身，呵护娇嫩的生命之花，成为一个真正的强者!

智慧之花读后感600字

（二）我在语文书上看了一篇阅读文章——智慧之花。我实在对课文中玛利亚和江雪感到敬佩，玛利亚依靠自己的智慧和勇气，将走向黄泉路的五个男生拉了回来;而江雪把法律作为武器，保护了消费者的权益。

读完这篇文章后，我想到，这两个女孩是多么令人敬佩，如果这两种危险的事情发生在别人身上，那些人也许就会置之不理或是忍气吞声。在社会中，许多人都是这样的：见到好朋友有危险了，不会先想到怎么就好朋友，却先想到的是害怕，自己会不会有危险。自己吃亏了，顶多是跟别人吵几句，有的甚至大打出手，也不会用法律来保护自己。我们从小到大学得那么多知识都是白用的么?难道就不能多加应用，来保护我们的财产、生命安全么?

玛利亚面对险情毫不慌乱，而是动脑思考，最后用学到的知识成、成功地救出了同伴。江雪在自己和同学的消费权益受到损害时能挺身而出，勇敢的和不法商贩作斗争，最终巧妙的借助法律武器，保护了自己和同伴。他们两的勇敢行为让我钦佩不已。虽然都是同龄人，但和玛利亚、江雪比起来，我感到有很大的差距。

玛利亚面对危险毫不慌乱，而是动脑思考，最后用学到的知识成、成功地救出了同伴。江雪在自己和同学吃冰棍身体受到损害时能挺身而出，勇敢的和不法的商贩作斗争，最终巧妙的借助法律武器，保护了自己和同伴。他们两的勇敢行为让我钦佩不已。虽然都是同龄人，但和玛利亚、江雪比起来，我感到有很大的差距。但是，我们应该向玛利亚和江雪学习，学习他们的勇敢，学习他们的聪明。遇到危险，积极的运用老师教我们的知识，战胜困难，摆脱危险，保护自己。

5.智慧背囊小学生读后感600字 篇五

这本书非常好，我常常被故事的主人公所感动，有时读着读着，都忘记了吃饭，忘记了睡觉，乐此不疲，它成为了我的枕边书。

书中有这样一个故事：有一个名叫乔治的人，他为女友买花时，与花店的店长认识了，说是朋友，其实是乔治在这个花店买两次花而已。过了很久，突然有一天，乔治被莫明其妙的诈骗罪送入监狱。女

友闻此消息，便离他而去，乔治悲痛万分，几乎已经绝望了，可就在这时，他听说有人要见他，他实在想不出会是谁。当他看见时，竟是那个花店的店长。店长送给他一束花，说：“我相信你是清白的”。这一点温暖，却温暖了乔治的心灵，乔治刻苦攻读电子学，他出狱后，开了一家软件公司，几年后，成为了百万富翁。

从这篇故事，我深深的体会到，改变人一生的，其实并不是什么豪言，壮举，而往往是一束花、一句话，甚至于一个眼神。正如文中所说，一束花竟可将一颗冰冷的心，重新获得激情。所以，我们在生活中应该多多呵护他人，关爱他人，让那些内心黑暗的人，重新获得生活的激情，改变自己的人生，我们也就能品尝到帮助他人快乐的果实!

6.罗辑思维读后感600字优秀 篇六

罗辑思维中一共介绍了四个不同时代的左派代表，我觉得这是对他们的赞扬和对当今某些左派的嘲讽。我很崇拜其中的两个人，托马斯莫尔和罗伯特欧文。

1478年的托马斯莫尔是英国伟大的空想主义者，他的代表作是《乌托邦》， 他认为，私有制乃万恶之渊薮。私有制使“一切最好的东西都落到最坏的人手中，而其余的人都穷困不堪。” 所以他在社会主义史上第一次提出了消灭私有制，建立公有制的问题。他说： 自由的代价的确很高。然而，即使是最低级的奴隶，如果他肯付出代价，也能享有自由。虽然亨利八世不能理解他，但是不论左派还是右派都很认可他，因为左派发现了他的共产主义理想，而右派发现了他的对天主教的忠诚。

罗伯特?欧文是19世纪有影响的空想社会主义者，他尖锐地批判资本主义的制度，指出劳动人民的贫困是资本主义社会的必然产物，他幻想建立完美的社会主义制度，但反对通过暴力对社会关系进行社会主义的改造。他同情工人阶级的处境，但不了解这个阶级的伟大历史作用，反对无产阶级的革命斗争。他的空想社会主义思想为科学社会主义的建立作了铺垫，可以说，如果没有以罗伯特?欧文为代表的空想社会主义的理论和实践，马克思的科学社会主义至少要晚些年才能产生。

罗说一个好的左派就应该像托马斯.莫尔一样坚持信仰，像欧文一样有实验精神。我觉得他们拥有的不仅是当今某些左派所缺少的，也是我们社会上大多数人所缺少的，很少有人像托马斯莫尔一样始终坚持自己的信仰，即使是要付出很大的代价;很少有人像罗伯特欧文一样具有实验精神，即使不确定这个实验能否成功。很大一部分的人把钱当他们的信仰，为了更多的钱，不惜做一些违法的事;很大一部分人不敢实验，因为他们不知到结果，只有确定可以成功之后才小心翼翼的去尝试，更多的则是墨守成规，不敢创新亦或不想创新。所以现在“中国制造”有很多，但是“中国创造”却屈指可数。我们去法国旅游会买香水，去韩国会买化妆品，去瑞士会买手表，但是外国友人来中国更多的则是看风景，似乎到现在中国拿的出手的还只是我们的大好河山，我们的茶文化，我们的瓷器。我认为我们这代人应该拿出点魄力，创造属于我们的新文化，不能只继承传统，还要发展传统。

7.思维与智慧的读后感600字 篇七

穆培莹 东海县实验小学和平路校区

漫长的暑假，有肖川先生的《教育的智慧与真情》陪伴，我想说，日子过得真的还算充实，还算诗意。并且，在个人的精神世界得到充足的享受和滋润之余，也更加钦佩肖川先生对教育的殷殷执着和切切关注。在他如歌如吟般的文字叙述里，细细体会他那份对教育事业的坚韧信念和绵绵真情。

他在书中写道：“没有智慧，我们就缺乏透过琐屑和繁杂洞察精深和微妙的能力，没有智慧，教育就只是心灵和精神的一种牵累，没有真情，生活就是无边荒漠，教育也就只是一种敷衍和应付……”这让我无由的在头脑中激荡起对教育的新思考，对自身的反省与评判。肖川教授用自由的文体和通俗易懂的文字，言说着人性化教育所应有的理性智慧与率性真情。他从“教育的方向”、“教育的意义”、“教学的智慧”、“教师的解放”、“文明的星空”、“语言的世界”、“心灵的阳光”、“自由的言说”、“书的芳香”等九个主题述说着一种对教育，对教师，对教育中生命个体的发自内心的深情眷顾。你一旦走进他的文字领域，你就难以抗拒那种源于内心的文字力量，你拒绝不了肖川先生的儒雅的睿智、你很乐意去追随他行云流水般真挚的教育情怀和真实的教学趣味。字里行间流露、挥洒着作者教育人生的真性情，是“做”教育中炼就的教育学问。肖川先生感慨，“对于人生来说，有什么比受过良好的教育更重要的呢”.因此，整本书字里行间无处不折射出作者对于教育、对于生活的智慧与理性之光，无一不散发出涌自作者心田的真情呼唤，真的是以智慧启迪智慧、以真情呼唤真情。书中的每一个文字，无不在表达着这样一个内容——成为有思想的教师。

我最欣赏“开放的课堂”这一章，我一直苦苦的思索着究竟什么样的课堂才是开放的课堂？几多困惑，几多迷惘！肖川先生给出了精准的答案。他说，开放的课堂首先是民主的课堂，开放的课堂宽容并鼓励学生提出有深度，开放性的问题；开放的课堂是学生有着情绪上安全感的课堂；开放的课堂重视学生实质性地参与教学过程，他特别强调一名优秀的教师总是能够把人生美妙的前景呈现在学生的面前；开放的课堂不囿于教师课前设计好的教学流程而展开，它关注学生当下的生活，关注学生的处境、学习的需要与感受，关注不同学生已有的经验背景，它关注的中心不是教师预订的教学进度，而是学生真实的收获。在课堂中，只有学生是作为完整的人——有着广阔的精神生活背景，全身心的投入课堂生活——教学才有助于完整的的成长；开放的课堂注重学生对学习过程的反思与总结，注重对自我认识活动的监控。这些观念的提出让我有一种醍醐灌顶的感觉，我最终明白了教学不是教教材，也不是教教案，而是要服务于学生的发展。如果在某一问题上，能够带给学生广阔的思维空间，能够引发学生的认知冲突，能够为学生提供广阔的自我的舞台，那即使不能完成预定的教学任务也在所不惜。

我要特别情调的是：在日常的教学中，由学生提出的问题，有些教师不能给予学生及时的、满意的回答，这应该是允许的。在今天这样一个资讯发达的时代，更没有认识全知全能的，教师是学生探索精神和好奇心的重要保护者，也是学生成长的守护者。这是我在肖川教授的文字中所捕捉到的信息，尽管我早有这样的生活经验，但却不能标准的诉诸于笔底。

从对肖川教授的文字解读中，我不由得向往起民主的、开放的课堂。()我愿意成为一名具有宽容、民主精神和尊重儿童的优秀老师，我向往创造民主、开放、温暖、和谐的课堂。惟其如此，才能让教育在学生的内心世界中打下一个亮丽的底色，让学生感受到生活的美好，人性的美好；让学生学会过精神生活，珍视精神的价值，眷注内心，使学校生活成为整个人生美好回忆的巨大的源泉和宝库，以便让学生形成快乐、开朗、积极、乐观的人生态度。

沐浴在肖川先生阳光一般温暖的文字之中，你会觉得教育是一项多么崇高的事业，一项酝酿着真情与智慧的事业。我觉得，真正懂得教育的老师，就是学生的心灵得以温暖的阳光。肖川先生的语言也如同阳光一般明媚、温暖。他说：“教育的过程就是一个不完美的人引领另一个（或另一群）不完美的人追求完美的过程。也许我们始终只能在理想与现实之间徘徊，然而，我们眺望着理想的高地，我们不屈服于现实，我们也会有暂时的休憩与沮丧，但我们永远怀着寻找精神家园的冲动，且吟且行”.这是多么有力量、有诗意的话啊，是的，我们的确有理由相信，用良好的教育成就的未来一定是光明的、温暖的、我们梦寐以求的阳光普照开满鲜花的未来。

真的要向肖川教授深深的鞠一躬以示致敬！他的文字散发着一股难以抗拒的吸引力，你会清清楚楚的感受到他的清明的智识，随意的情性和真实的趣味。他对教育的温情关怀，他对学术的广泛兴趣，还有他个人那种看待世界的通达的情怀，都化成了一个个饱含深情的字符跃然纸上，寄予我们熟悉的汉字以优雅的魅力。

8.《思维与智慧》的阅读与答案 篇八

②“君子报仇十年不晚”“有仇不报非君子”，听听这话就知道人最不容易忘记的是仇恨。中国历史上，伍子胥报仇灭楚，勾践报仇复国，赵氏孤儿寻仇屠岸贾，直到现在，还被当成励志的故事来讲。

③古代第一帅哥兼才子潘安也是死于仇恨。潘父任琅玡内史时，有个伺候潘岳的小吏叫孙秀，为人诡诈，潘岳很厌恶他，经常鞭挞侮辱他。没想到，三十年后，孙秀成了司马伦辅政时一手遮天的中书令。潘岳惴惴不安地在宫禁里问孙秀：“孙令还记得过去相处的事吗?”孙秀冷笑着回答：“何曾一日忘记。”潘岳知道自己大难临头。不久，孙秀便诬告潘岳、石崇等图谋尊奉淮南王、齐王作乱，随即被诏令夷灭三族。

④能忘记仇恨的人，就近乎佛的境界、圣人的品行了。南非第一位黑人总统曼德拉在监狱里度过了二十七个春秋，受尽折磨与羞辱，但在走出囚室迈向通往自由的监狱大门时就开始思考，自己若不能把痛苦与仇恨留在身后，那么，就仍处在狱中。因而，他一再宣称“我没有敌人”，并在自己当选总统的任职盛典上，邀请当年监狱里曾虐待过他的看守出席，给其以贵宾待遇。他还多次强调：“压迫者和被压迫者一样需要获得解放。夺走别人自由的人是仇恨的囚徒，他被偏见和短视的铁栅囚禁着。”

⑤“滴水之恩当涌泉相报”，别的都能忘，报恩是不能忘的，否则就与禽兽无异了。上世纪四十年代初，钱钟书困居上海孤岛，已经到了快“弹尽粮绝”的时候。恰巧这时黄佐临导演上演了杨绛的四幕喜剧《称心如意》和五幕喜剧《弄假成真》，并及时支付了酬金，才使钱家度过了难关。时隔多年，众多导演都想执拍电视连续剧《围城》，竞争激烈，谁也没有想到最后女导演黄蜀芹胜出，得到钱钟书的首肯，其中的关键原因是，黄蜀芹怀揣着老爸黄佐临给钱钟书的一封亲笔信。钱钟书是个别人为他做了事他一辈子都记着的人，黄佐临多年前的义助，钱钟书一直念念不忘，多年后终于还报。

⑥念念不忘别人对自己的恩惠，却淡忘自己对别人的帮助，则又是一种君子情怀，尤其值得敬重。经济学家孙冶方和舞蹈家资华筠都是全国政协委员，常一起开会。一天，孙冶方得知资华筠是著名学者陈翰笙的学生，便告诉她：“你的老师是我的引路人。我是在他的影响下，参加革命并且对经济问题发生兴趣的.，所以我很感谢他。”后来，资华筠把这件事告诉了陈翰笙，翰老却说：“不记得了。”资华筠以为老人年事已高，记忆模糊了，嗔怪地说：“人家称您是引路人，您倒把人家忘记了!”不料，翰老十分认真地说：“我只努力记住自己做过的错事——怕重犯。至于做对的事情，那是自然的、应该的，记不得那许多了。孙冶方选择的道路和成就，是他自己努力的结果，我没什么功劳。”

9.双赢的智慧作文600字 篇九

在自然界的优胜劣汰选择之下，生物都在为这生存寻求出路。而其中一部分生物因其拥有如同人类一样的双赢智慧而表现出更为强大的生存能力。所有植物都需要吸收氮元素以维持生命，而它们大都缺乏大量获取氮素的能力。豆科植物也不例外，然而根瘤菌的出现给它们生命注入了新的活力。根瘤菌寄生在豆科植物的根细胞中，一方面为其大量供应氮元素，一方面又受其回报，从中获取营养。这种补人之短扬我之长、互利互惠的智慧使两种生物都能顽强地生存，获得双赢效果。双赢的智慧使得这对合作伙伴在激烈的竞争之中立于不败地位。

在人类社会中，双赢的智慧往往更能解决生死攸关问题。正当曹操率领八十七万大军南下攻吴之时，诸葛亮审时度势，作出一个可以双赢的决定，与东吴联合抗曹。此举不但为吴国抗曹补充了兵力，提供了良策，更是为了日后保全自己，发展自己。即使诸葛亮在历史上并未真正表现过他的才智和在军事上的作用，但他政治上掌握大局，尤其是如此双赢的举措，的确为后人称道。诸葛亮的成功，在于他善于利用自己和外部的`力量，不仅为他国提供帮助，也为自己造福，只一计便获得两方的巨大收获。可见双赢的智慧乃大智慧。

军事上双赢可保国家生存。在经济和政治上，它也可以使一个国家迅速壮大起来。二战后，欧洲的经济遭到沉重打击，罗斯福这时向欧洲各国伸出了援助之手。此时美国人看到的不是短期的资本外流而是长远的利益。援助计划拉动美国经济的飞速发展，又使得欧洲强国在政治上依附于美国。这援助之手不是伸向废墟，而是伸向了金钱和权力。而欧洲一方也获益匪浅，得以在战后迅速崛起。

10.思维与智慧的读后感600字 篇十

书上虽没有什么华丽的词藻，却将梁山一百零八位好汉的形象刻画的淋漓尽致，其中宋江的忠义与吴用的智慧更是让人惊叹不已。每当有好汉遇难时，宋江总会想出一切办法救兄弟出来；每当梁山好汉挫败归来，一悉莫展时，吴用总会用他的智慧献出良计，助兄弟度过难关。

在生活中，我们要像宋江一样义气，不能忘恩负义，遇到困难时，不急不躁，用智慧解决难题。

记得小时候，每每遇到难题时，我总是为想不到的解题思路而焦躁，不会冷静下来面对，往往就找不到正确的解题思路，长大后，我渐渐领悟了这一点，遇到难题总是不焦不躁，用多种方法去解决问题，往往就因此而获得了成功。

我曾读过九色鹿的故事，故事主要讲的是：一个人被九色鹿救后，不仅不报恩，反而为了自己的私利而出卖了九色鹿。国王知道后，将这个不忠不义的人杀了。由这个故事可以得知，不忠不义的人是不会得到别人的喜欢与信任的。让我们一起陶醉于书海中，于忠义和智慧同行，共创我们美好的未来。

11.思维与智慧的读后感600字 篇十一

礼子今年已是六年级的学生了，她的口号是“拼命地学习，拼命地玩”。每天放学回来。她就开始练习两小时电子乐器，每周还要去英语教室、书道馆学习一次，礼子对这些都有浓厚的兴趣。闲暇时，她还喜欢制作偶人和贴花，与附近的小朋友一起做游戏。礼子在学校里的学习成绩一直名列前茅。她的母亲从未强迫她用功学习，但她在开发礼子智力方面，的确也是下过一番功夫的。

自礼子降生后的一百天开始，礼子的母亲就每天给礼子听贝多芬的《命运》。令人吃惊的是，这个勉强能看清东西的婴儿竟能领会古典音乐，只要一听到《命运》这支曲子，礼子就会一下子安静下来，表现出一副十分欢喜的样子。

礼子满6个月时，母亲就为她报名参加了儿童俱乐部，因为精选的乐曲和系统的会话节目对礼子的智力发育十分有益。

每天早上8点到10点，礼子的母亲规定这段时间为听录音的时间，一个月内反复让礼子听同一个录音内容并使之习惯。礼子的母亲解释道：“重要的是使她习惯，一到那个时间她如果不听录音就会感到寂寞。”

过了1周岁后，礼子就能随着录音机咿咿呀呀地哼唱，话语也逐渐多了起来，令人吃惊的是，在她一岁零8个月的时候就能阅读文字了。

礼子3岁起就开始每天记日记，这恐怕是有史以来年龄最小的记日记的人了。如今她母亲说她是一个对什么都感兴趣、富有同情心的优秀的孩子。

运用同样的早期教育方法，今年2岁半的直美长进也是十分明显的。直美小朋友在听了一段时间录音后，虽然她的舌头还不太灵活，但她已能喋喋不休地说话了。随着课程的进展，她的语言越来越丰富。