求大学生社会实践报告

求大学生社会实践报告（共9篇）

1.求大学生社会实践报告 篇一

求大学生社会认知实习报告

浏览次数：2187次悬赏分：0 | 解决时间：2011-6-16 00:26 | 提问者：匿名

大一学生暑假实习。要求内容概括模糊泛泛而谈，没有实质性。不能太有文笔。200字左右。

最佳答案

作为一个大学生，在学好理论知识的同时应更重视培养自身的实践能力。顶岗实习是学校教育向课堂外的一种延伸，是引导我们学生走出校门，走向社会，接触社会，了解社会，投身社会的良好形式；是促使大学生投身改革开放，培养锻炼才干的好渠道；是提升思想，修身养性，树立服务社会的思想的有效途径。

今年，我参加了实习工作，虽然时间不长，可我真正体会到了工作的艰辛和不易。我所从事的是文员工作。看起来似乎没有太多的技术含量，我以前也是这么想的。而现在我知道我错了，任何一个行业都有他内在的技术含量和工作技巧，不是随随便便都可以，马马虎虎的就能完成的。

第一天上班，心里没底，感到既新鲜又紧张。新鲜的是能够接触很多在学校看不到、学不到的东西，紧张的则是万一做不好工作而受到批评。第一天跟着公司的前辈熟悉了一下公司的基本情况。第二天，我按照上班的时间早早来到公司，开始了我的工作。

作为一名文员，工作量是很大的，并没有想象中的轻松。主要负责接听、转接电话；接待来访人员。协助办公室的文秘，做好办公室档案收集、整理工作。公司公文、信件、邮件、报刊杂志的分送也是由我负责。还有传真件的收发工作和办公室物品出入的登记。统计每月考勤并交财务做帐，留底。最后还要管理办公各种财产,合理使用并提高财产的使用效率,提倡节俭。

文员除了需要具备以上工作人员的基本条件，还应有自己独特的知识修养、技能修养、品德修养、作风修养。因此，在实习工作中，我也努力加强各方面的修养，努力使自己成为德才兼备，既合格又称职的工作人员。

在这次的实习中，我学到了不少东西。

首先，在社会上要善于与别人沟通。经过一段时间的工作让我认识更多的人。如何与别人沟通好，这门技术是需要长期的练习。以前工作的机会不多，使我与别人对话时不会应变，会使谈话时有冷场，这是很尴尬的。与同事的沟通也同等重要。人在社会中都会融入社会这个团体中，人与人之间合力去做事，使其做事的过程中更加融洽，更事半功倍。别人给你的意见，你要听取、耐心、虚心地接受。其次，在社会中要有自信。自信不是麻木的自夸，而是对自己的能力做出肯定。在多次的接触顾客中，我明白了自信的重要性。你没有社会工作经验没有关系。重要的是你的能力不比别人差。社会工作经验也是积累出来的，没有第一次又何来第二、第三次呢？有自信使你更有活力更有精神。

再次，在社会中要克服自己胆怯的心态。开始实习的时候，自己就害怕，觉得困难挺多的，自己的社会经验缺乏，学历不足等种种原因使自己觉得很渺小，自己懦弱就这样表露出来。几次的尝试就是为克服自己内心的恐惧。如某个名人所说：“勇气通往天堂，怯懦通往地狱。”

最后，工作中不断地丰富知识。知识犹如人体血液。人缺少了血液，身体就会衰弱，人缺少了知识，头脑就要枯竭。

我虽然曾经在书上看到过很多经典理论，似乎通俗易懂,但从未付诸实践过,也许等到真正从事这份工作，亲临其境或亲自上阵才能意识到自己能力的欠缺和知识的匮乏。实习这段期间,我拓宽了视野,增长了见识,体验到社会竞争的残酷,而更多的是希望自己在工作中积累各方面的经验,为一年后自己走到工作岗位建立了一定基础。

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广东蓝色畅想图书发行有限公司 简介

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教材发行的大鳄名副其实的中盘

高等教育出版社（集团）

广东蓝色畅想图书发行有限公司（以下简称“公司”），于2003年4月正式成立，是由高等教育出版社（集团）与广东地区四大高校教材图书发行公司共同组建而成的国有控股股份制教材图书发行公司。

公司以经营大中专教材、教辅为主，兼营中小学（学前）教辅和其他社会类用书，批销和零售并重。

作为高教社的一家子公司兼区域总代理，公司本着“服务第一、信誉至上”的服务宗旨，以“最高的效率、合理的价格、完善的服务”为经营原则，自成立以来，已取得骄人的成绩占据了广东高教教材50%的市场份额，市场覆盖率达90%以上，现已成为广东省专营大中专院校教材最大的单位之一。

作为全国最大的教材发行中心之一的子公司，我们有着强大的背景资源、优质的渠道资源、健康的企业文化、和谐的工作团队、广阔的发展空间，为所有努力奋发的人提供一个公平的舞台，尽可让您施展才华，实现抱负。

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2.求大学生社会实践报告 篇二

现代城市家庭以独生子女为主, 在家中往往以孩子为轴心, 孩子容易被娇惯, 也缺乏同龄人之间相互模仿、相互学习、相互比较的环境, 文明素质的培养受家庭环境、家长素质等因素的影响;而学校作为孩子们的聚集地, 群体化的教育方式很容易将个性化的差异冲淡, 孩子们会自觉自愿地在集体活动中接受、仿效、传递各种行为信号, 故而学校更易于成为小学生接受文明素质教育的主战场。文明素养教育要取得实效, 必须抓住重点并通过开展相关主题教育, 精心部署和安排各种活动, 潜移默化, 最终达成效果。

一、以道德素养提升为核心目标, 树立榜样标杆, 形成互勉机制

上学期, 我班开展了一系列的校纪校规的宣传教育活动。在活动过程中, 我一方面注重发挥学生的自我教育、自我管理作用, 注重发挥学生小干部的模范带头作用, 注意发挥学生先进性群体的示范作用;另一方面, 在校园不文明行为排查和整治中, 通过同学间互相监督、互相学习、互帮互助的形式, 让全班学生都积极投身到告别校园的不文明行为的主题教育活动中。通过这些生动的形式取代了枯燥的课堂说教, 让校纪校规真正入耳、入脑、入心, 取得了较好的效果。

午休期间没有老师看班, 在这种情况下我组织开展了“自我管理, 博览群书”活动, 这也是对学生进行文明素质教育的有利契机。一方面, 培养充分利用时间的好习惯;另一方面, 要求小干部以身作则, 自我监督、自我管理, 并且随时提醒周围的同学。每天总结表扬优秀的同学, 并请其介绍怎样做才能管理好自己的经验, 以激励其他同学。这样, 学生们对这一校规烂熟于心, 几乎天天中午没有声音, 而且专心致志地做自己的事, 不影响他人, 效果很好。

二、以打造勤俭节约为校园时尚, 渗透环保意识, 形成良好氛围

“强本而节用, 则天不能贫”。勤俭节约是传统美德, 也是现代人应当具备的社会责任感, 我校组织开展的“节约型校园”建设活动就是要让学生逐渐树立起节约环保意识。在这个活动过程中, 我注重将活动开展与学生的文明素质教育有效结合起来。

首先, 让学生们认识到勤俭节约是一种品德。勤俭节约多半是举手之劳的小事, 体现在学习、工作和生活的细微之处。在日常学习生活中坚持不懈地做好节约小事, 不仅展示了一个人认真做事的态度, 而且孕育着高尚的思想道德素质。

其次, 让学生们认识到勤俭节约是一种精神。开展绿色校园创建活动, 建设节约型校园, 不是做做表面文章, 更重要的是勤俭节约精神的培养, 只有把勤俭节约精神融入到生活实践中, 才能使勤俭节约意识深入人心。

最后, 让学生们认识到勤俭节约是一种文化。培养勤俭节约意识、形成勤俭节约习惯是校园文化的一项重要内容。通过对学生进行勤俭节约教育把良好的消费心理和行为的培养作为校园文化建设的重要组成部分, 有利于学生树立正确的消费观念, 克服消费上的虚荣心和攀比心, 营造良好的校园文化氛围。

在这样的倡导教育下, 我们的学生普遍养成了从自我做起, 从小事做起的好习惯:节约用水, 适度用电, 随手关灯, 合理饮食;同时, 还定期让学生将家中废旧的报纸、刊物、废电池、废光盘等物品汇集到学校, 并组织学生协助进行废旧物品分类回收, 培养环保意识。通过大量细小的日常工作和生活细节, 培养学生勤俭节约的习惯, 并将勤俭节约打造成为校园时尚, 学生们争当时尚的传播者、实践者、示范者, “节约光荣, 浪费可耻”的理念已蔚然成风。

三、以强化自立自强精神培养为抓手, 安排示范性活动, 发挥激励效应

巴尔扎克说:“苦难, 对于天才是一块垫脚石, 对于能干的人是一笔财富, 对于弱者是一个万丈深渊。”故而引导学生树立自立自强意识和艰苦奋斗精神也是文明素质教育的重要内容。

我把感动中国2005年度人物评选委员会授予洪战辉的颁奖词读给学生们听:“当他还是一个孩子的时候, 就对另一个更弱小的孩子担起了责任, 就要撑起困境中的家庭, 就要学会友善、勇敢和坚强。生活让他过早地开始收获, 他由此从男孩变成了苦难打不倒的男子汉, 在贫困中求学, 在艰辛中自强。今天, 他仍然文弱, 但精神上他从来是强者。”以此来告诉学生:在人生的道路上, 谁都免不了碰上这样那样的挫折和困难, 关键是我们如何对待它。

同时, 我也注意在班里树立典型, 如倡导王盈心同学朴实开朗、自信乐观、自尊自强, 忘己为人、刻苦钻研的优秀品质;宣传赵竞元同学坚韧执着、勇于探索、敢于抗争、永不言弃的顽强毅力;赞扬朱静歆同学刻苦学习、积极冒尖、甘于奉献、奋发有为的坚定信念。让学生们意识到“模范并不遥远, 榜样就在身边”, 让学生以这些普通而又平凡的典型同学为榜样, 时刻激励自我, 从而达到坚持学习科学文化与加强思想修养的统一, 把自己真正锻炼成为

四、以文明礼仪和集体观念培养为动因, 组织参与式活动, 实现自我教育

孟子道:“爱人之, 人恒爱之;敬人之, 人恒敬之。”明礼就像一面镜子, 你尊重他人, 讲礼仪、讲文明, 他人自然会给你投射尊重的目光。文明礼仪培养也是文明素养教育的重要环节, 我鼓励学生搜集学校中的文明用语, 摒弃不文明用语和不文明行为, 如早上许多家长开车送孩子上学, 经常造成校园门口狭小道路的堵塞, 造成安全隐患。我让学生将“步行送孩子上学”的倡导书送交家长, 并从文明礼仪的角度说服家长, 起到了很好的效果。在这个过程中, 学生从文明礼仪的学习者转换为文明礼仪的倡导者, 角色的转换加强了责任感, 文明素养更深入人心。

集体意识培养也是文明素养的重要因素, 很难相信, 自私自利没有大局观的孩子能成为一个有文明素养的人。我组织学生开展自行设计并竞选“班徽”的活动, 最终选定的“团结的银杏叶”设计方案将校园的环境、师长的关爱、集体的团结等元素有机结合, 学生意识到一片片小小的银杏叶只有聚合在一起, 才能组合成一个美丽的图案, 集体观念在潜移默化中得以强化;我还组织学生自行创办“班报班刊”, 每个学生的照片和文章都能入选, 当学生在班报的角角落落中找到属于自己的作品时, 一种班级大家庭般的感觉油然而生, 集体意识的培养也在不知不觉中得以进行。

3.拜求超市实习报告 篇三

我们系到校外去实习到了枝江市董市去实习结果到了东方超市，有人有没有很好的报告 垃圾不要 好的送积分 嘻嘻 谢谢啦

满意答案：

4.实践中求真知 快乐中求发展 篇四

快乐中求发展

湖北省襄阳市襄州区峪山镇中心小学：陈义兵

实验是人类认识自然的重要方法。在小学自然教学实践中，实验技能是自然教师的主要岗位技能之一。因此，进行实验教学技能训练，是完成教学大纲各项要求、使自然教师具备相应素质所必需的。小学阶段安排的实验内容不复杂，但并不违背其科学性。进行实验教学技能训练应从理论和实践两方面考虑，从实验原理、实验操作、教学设计三方面入手，可一个一个地研究，一个周期一个周期地练习，注意与教学同步。训练要求是掌握实验理论，熟练实验。从实际出发开展实验教学。

小学自然是以实验为基础的学科。精心设计实验，让学生通过亲自参加实验获得知识是搞好小学自然教学的关键。教学实践证明，实验设计的好坏直接关系到教学的成功与失败。妈妈曾给我出过这样一个谜语：“南阳诸葛亮，稳坐中军帐。排下八卦阵，单捉飞来将。”这则迷语告诉我们：蜘蛛专吃活的东西，难道它不吃死的东西吗？这引起了我的兴趣，我做了实验。

我从墙角处捉来一只小蜘蛛，把它放进一个盒子里（四周扎有小洞，上面盖有玻璃，便于观察）。没等蜘蛛织网，我又捡来一只死的小虫、一只死苍蝇，放在蜘蛛的前面，蜘蛛置之不理，随即用手碰撞盒子，蜘蛛就向其他方向爬去了。

为了彻底弄懂蜘蛛吃不吃死苍蝇，第二天，我又来到盒子前观察，看到死昆虫、死苍蝇还在原来的地方，可盒子角处多了一个网，蜘蛛

在网上安静地趴着。这时，我想：昨天死苍蝇、死昆虫没被吃掉是不是因为没有网呢？于是，我又将死苍蝇拿起来轻轻地放在网上，可蜘蛛还是一动不动，紧接着，我又用笔轻轻地触动了一下网的边缘，咦，蜘蛛好像有了反应，开始向颤动的方向爬去，我把笔收回，网停止了颤动，信号断了，它就停了下来，不一会儿，蜘蛛又向网中心爬去。我又用笔尖触动网上死苍蝇的身体，网开始颤动，蜘蛛就开始向这边爬来，我又把笔尖收回，蜘蛛就停了，像上次那样，过了一会儿，蜘蛛又向网中心爬去。噢！我终于明白了：原来蜘蛛是靠网的颤动来产生感觉的，靠织网而捕食的。于是，我把实验结果记录下来。

为了证实蜘蛛靠网的颤动产生感觉，我又做了实验。将笔尖放在网上死苍蝇的身上，长时间的颤动，网的震动越来越大，蜘蛛产生的感觉好像也越来越强烈，蜘蛛便匆匆地赶过来，等蜘蛛碰到苍蝇，我将笔尖收回，只见蜘蛛尾部很快喷出黏乎乎的丝将苍蝇捆住，接着又看着蜘蛛的背一动一动的，好像在吸食苍蝇，不一会儿，网上就剩下一个完整的空壳了。这个实验证明蜘蛛吃动的昆虫。

我们探密小组又到图书馆、书店查阅了大量有关蜘蛛的书籍。其中《普通动物学》一书中写道：蜘蛛为食肉性动物，其食物大多数为昆虫或其他节肢动物。但口无上颚，不直接吞食固体食物，而是慢慢地吸食。当昆虫等动物触网时，会用力在网上挣扎，使网丝颤动而使蜘蛛很快发觉，蜘蛛便顺着纵向丝向猎物爬去，用蛛丝包裹猎物，固定于网上，先用螯肢内的毒腺分泌毒液注入捕获猎物体内，将其杀死，再由中肠分泌的消化酶灌注在被螯肢撕碎的捕获物的组织中，很快将

其分解为液汁，然后吸进消化道内，最后吃剩下的体壳，就被完整的弃留在蛛网上了。这些充分证明：飞来的昆虫使蜘蛛网颤动，网颤动会使产生感觉，蜘蛛产生感觉就会将猎物捕获，因此，证实了蜘蛛只吃活动物，而不吃死的昆虫。

通过以上实验，使我明白了教学中就是要从实际出发，把握深广度，坚持循序渐进的原则，从有条不紊地操作、用符号记录。体验感受到用语言表达、比较归纳、概括等。教学大纲规定：“自然课要密切联系当地自然条件。”我县地处鄂西山区，有丰富的动植物资源和矿产资源。这些抬头可见，垂手可得的实验材料，为丰富自然教学实验提供了方便。教师在设计实验时，充分利用这一自然优势，通过多种形式，使原本生动的自然课教学更加丰富多彩。

5.求大学生社会实践报告 篇五

2006年, 红岩革命纪念馆和歌乐山烈士陵园纪念馆, 通过资源整合, 成立了重庆红岩历史博物馆 (红岩联线文化发展管理中心) 。

一、丰富文物藏品, 注重博物馆的研究开发

(一) 文物征集:

博物馆不仅对现有文物藏品加强保护与利用, 更注重文物藏品的补充与征集。

在2003-2006年, 博物馆派出人员先后赴上海、杭州、南京、安庆、北京、成都、广西、广东、江西、等地, 开展文物征集工作。 (表1)

(二) 研究开发:

博物馆以业务人员为主成立了党史研究部、统一战线研究部、历史研究部三大研究机构, 提出了符合博物馆发展研究的基础性方向。研究专著、研究论文、文物技术报告、纪实性文学、网站、电视片、舞台剧、展演剧、专题片将成为博物馆基础性研究表现的主要形式。

(三) 人才培养:

博物馆注重专业人才队伍的建设和培养, 专业人才是博物馆生存、发展、壮大的核心竞争力。红岩联线党委切实提出《红岩联线重点人才培养实施计划》的方案。在经费、任职、收入待遇上给予优先的政策。博物馆现有研究生6名, 本科111名, 大专118名、中专10名。其中, 研究员4名, 副研究员5名, 高级职称13人, 中级职称36人。

二、新建及调整基本陈列, 丰富博物馆的教育内涵

重庆红岩历史博物馆拥有15个主要展览陈列馆, 以抗日战争时期中国共产党人以周恩来领导的中共中央南方局在重庆与国民党当局进行针锋相对的斗争及被关押在渣滓洞、白公馆监狱里革命烈士与国民党反动派开展狱中斗争的革命历史为主线, 以13个遗址陈列馆与两个新建陈列馆为主体, 以大量的历史文物、历史照片、文献史料与声、光、电等高科技陈列手段结合运用, 真实再现了八年抗战的历史画卷及斗争场景。2000年底落成的《千秋红岩——中共中央南方局》历史陈列馆, 是西南地区首座大型的现代化陈列馆。拥有大型的艺术景观《红岩启示录》、2000多张历史照片、数百件珍贵文物、多媒体影视厅、6台触摸屏及各种统计图表十余副, 运用了伟人蜡像、艺术场景、大型声光沙盘模型、多媒体影视等多种高科技展示手段。

三、多元化的宣传教育, 扩大博物馆影响力

结合博物馆工作实际, 不断在宣传形式上探索:1、做好日常服务接待工作。2、精心策划组织重大节日、纪念日、黄金周的主题活动。3、与部队、学校、社区开展共建活动, 创办“红岩班”16个、“周恩来班”13个。4、为在“清明”、“五四”、“七一”、“11.27”等重要节日, 前来祭奠、入团、入党宣誓仪式等活动的学校、部队、机关团体提供场地、音响及服务设施。5、开设专家、学者咨询日, 在主要景区为观众提供讲解、咨询、答疑服务, 了解观众的需要。6、开展多种特色讲解形式有单点景点讲解、全程式讲解、专题式讲解、导游式讲解等, 7、增设情景剧表演。8、2007年红岩联线推出红岩文化全程游, 红岩魂车队。9、《红岩魂白公馆、渣滓洞革命英烈展览》, 走遍了全国大江南北, 创下了全国巡展之最。10、《红岩魂、中国魂、民族魂》报告会, 被誉为“精神文明的使者”。《红岩魂》形象报告展演, 在全国100多个城市演出1000余场持续引起轰动。11、对外承接展览制作, 扩大了红岩文化宣传的覆盖面。12、开设《红岩论坛》诚邀全国各地的专家、学者实地讲授。13、开办了《厉华说红岩》专辑, 利用媒体传播红岩文化。

四、整合资源, 拓展博物馆的覆盖面

博物馆为了拓展发展空间, 做到优劣互补, 红岩联线主任厉华提出:整合资源、提高利用率是“红岩联线”扩大“资本”的战略之一。近年来, 在对红岩革命纪念馆和歌乐山革命烈士纪念馆资源整合的基础上, 还对重庆市内丰富的革命文化资源进行整合, 现已形成了10个分馆为枢纽, 以16个区县红岩文化站为基点的联点成线博物馆群和爱国主义、党风廉政建设教育基地。红岩联线在全市范围内共建“红岩文化室”16个, 创建“红岩班”16个、“周恩来班”13个, 陈列部在2003年将工作重心向市场化转移, 先后在全国各地承接展览工程。

五、完善组织机构、成就博物馆的社会职能

重庆红岩历史博物馆内设机构15个处室, 分为管理部门、业务部门、产业部门。 (表2)

红岩联线在2007年完善了法人治理框架。 (表3)

红岩联线人员职数共有事业编制305人, 其中在职职工289人, 离退休职工80人。

红岩联线党团及民主党派统计情况

(一) 联线党委 (共计:195人。)

党委委员5人。党支部:9个, 党员:195名

(二) 联线团委 (共计:83人。)

团委委员5人。团支部5个。团员数:83

(三) 联线民主党派 (共计:13人。) (表4)

(四) 红岩联线纪律委员会

现有纪委委员7人

(五) 红岩联线理事会

现有理事会成员27人、理事长1人理事会秘书2人

(六) 红岩联线职工代表大会

现有职工代表27人

6.求大学生社会实践报告 篇六

一、反高潮叙事:主人公精神世界的现实真实性

本片讲述了年轻的美容咨询师宋其无意发现了男朋友刘东和闺蜜周小西的私情, 盛怒之下周小西误杀了警察刘建。然而, 她的爱情、欲望、亲情和她那无法治愈的疼痛, 原来皆是幻象。她要面对和找寻的是她已经丢失的整个人生, 那就是儿时目睹母亲被杀、爱上养父的儿子、养父与母亲的私情与杀母凶手竟是亲生父亲这一件件痛彻心扉的往事。影片采用了多样叙事结构的杂糅, 但依旧不脱离因果线性结构, 首先通过分析线性结构揭示人物的行动功能:

1. 宋其是美容咨询师, 整形医生刘东是其男友, 周小西为她闺蜜。

2. 宋其杀死了与男友偷情的闺蜜, 撞死涉案的警察刘建。

3. 所有罪行均是宋其的幻想。

4. 宋其根据养父刘建的日记本回想起往事, 也就是幻象源头, 目睹母亲被杀、爱上养父儿子、发现父亲是凶手的事实。

5. 宋其抛下过去, 回到秦皇岛与真实的刘东相见。

以上五个序列构成了影片的表层叙事结构:首先, 为初始平衡状态, 引出序列构建的成员;第二为均衡状态的破坏, 宋其犯下情杀罪行;其三, 为承认均衡遭受破坏, 发现一切均是幻象;第四, 试图修补这一破坏, 通过日记本回忆往事创伤;最后, 恢复平衡状态, 宋其回到秦皇岛, 与真实的刘东坦诚相见。然而, 影片并非单一的因果线性结构, 还在此基础上增添了闪回、倒叙式手法, 以此表现主人公因内心受到创伤产生幻觉到伤口愈合的心理路程。

但是本片并没有运用传统的类型化叙事模式, 通过布雷蒙的叙事学将基本序列相互结合产生了首位接续式的复合序列形式, 可以看到导演别具匠心的倒叙手法

影片的前半段其实是一件类型化的凶杀案, 宋其情杀闺蜜周小西、误撞死了警察刘建犯下罪行, 却发现一切都是幻象。而前半段是后半段真实凶杀案的偿报过程, 后半段宋其心理伤疤的揭示, 宋其父亲所犯下的罪行由他的女儿宋其承受心灵折磨, 而这个心理折磨的偿还是在前半段首先展现的。因此, 这是反首尾接续的叙事结构, 即反高潮的叙事结构, 先讲述主人公通过精神上的幻象折磨来偿报罪行, 再运用闪回和倒叙解释这种幻象的罪恶根源——她的父亲犯下恶行女儿承受事实打击和罪恶感。当然前半段的偿还并不是在影片中段就结束的, 而是在宋其回想起罪恶根源后的释然, 再次偿报罪行。

导演别具匠心地以如此新颖的叙事手法为观众打造了一个多时空的黑色狂想曲, 同时也看到了影片将后半段主人公精神创伤的隐喻作为本片主心骨的用意。这样的叙事设计虽很好地体现了其思想性和现实批判性, 却失去了类型片高潮阶段带来的观影效果, 从而无法淋漓尽致地将往事对女主角的伤害刻画到位深入。

二、叙事隐喻:主人公精神伤痕的普遍意义

影片前半段, 基本在设置悬念, 将观众带入情杀悬疑片的快感之中。“心理惊悚”的视听语言处理上, 影片均采用肩扛和手持拍摄, “会呼吸的摄影机”制造的晃动的影像风格与人物的心理幻觉相匹配, 呈现宋其杀人后的心理恐惧。同时, 影片运用反高潮的叙事手法, 将宋其产生幻觉的原因与宋其产生的幻觉倒置, 同时影片到了后半段悬疑设置的逐渐减少, 叙事角度的变化, 突出了影片的重心。宋其去新疆找到了王铁辉 (宋其父亲) 并得知了真相后, 她原谅了父亲, 送父亲最后一程, 可是她带着父亲的骨灰回家的时候, 开始了宋其精神恍惚出现幻觉的现象, 她虽然原谅了父亲可是这件事的阴影却成了她内心崩溃的根源, 也就是本片导演所赋予影片的深层含义和永恒主题——人生迷失。

片中, 宋其经常出现与精神失常的父亲在一起的幻觉, 尤其是当她以为自己杀了人精神上饱受折磨之时, 父亲给予的关怀。然而, 当宋其父亲告诉她真相时, 她却平静地接受了, 并将父亲的骨灰与母亲放在一起, 可见, 在宋其心中无论养父刘建以十几年养育之恩来弥补过错, 她仍旧不能放下怨恨, 而父亲却是她心中唯一的心灵港湾, 在得知真相后, 她才面临精神世界的崩塌, 因此父母的情感破裂才是她精神创伤的主要原因, 《二次曝光》亦是一部现实主义倾向的文艺影片。

三、多重述求:文艺片类型化的尝试

为达到影片的多重述求, 该片后半段运用多重叙事手法划开主角的精神伤痕。前面一切的布局——所谓的类型化的布局, 都是虚幻的, 精神世界中的事情。从中段开始, 转向了表现“精神伤痕”的情感电影。瞬间转化成了解说悬念的叙事中, 并不再制造新的悬念以强化观影效果。热奈特认为, 叙事文本与想象世界之间存在着“顺序”“时间”和“视角”三种关系, 而本片后半段的“顺序关系”上运用了三条线解说悬念, 其中通过郝医生与女警察之间的对话直接交代原委, 未免画蛇添足, 这种过于文学化的叙事忽视了镜头在电影中独特的叙事作用。片中的结尾在讲述精神受挫后的宋其如何洗涤罪恶感时, 导演很巧妙地将水作为宋其的教堂, 当宋其把父母的骨灰放在一个祥和恬静的世外桃源, 跳入水中将假发摘掉, 似乎象征着对不堪过去的告别, 沐水重生。然而这样文艺片式的高潮, 摒弃了商业片的传统叙事模式虽有创新却也失去了高潮迭起的观影效果, 与前半段悬念从生的紧张氛围完全脱节。最终造成了叙事结构的前后断层。

为追求现实主义的风格, 导演塑造了充满视觉冲击力的唯美画面, 来诠释宋其处在幻觉与真实中精神崩溃的状态, 画面的视觉冲击力淡化了画面本身所承担的叙事功能, 使观众无法直观地从文艺片式的叙事手法和唯美画面中获得深层次的信息。同时影片摒弃了二元对立式的人物形象, 非冲突性的伦理叙事导致了悬念强度的削弱, 文艺片探讨日常化和人性复杂的趋向无疑与类型片的戏剧化叙事模式相对立, 宋德顺被塑造成一个可怜的凶手对宋其造成的伤害就不体现得那么深刻, 宋其对父亲的谅解也不会另观众觉得不解, 可以理解的外化行动使得行动隐喻显得不够突出强化。

克里斯蒂安·麦茨认为:“所有这些新的开掘都是与叙事有关, 新的电影远未抛开故事, 而是为我们叙说更多样、更复杂、更错综的故事。”1叙事作为电影的根基和灵魂, 除了在人物形象与性格设计上的丰满还要在主题深刻地背景下控制着全片的节奏

透过“山哈大席”看畲族文化

蒋萍 (浙江省丽水市莲都区老竹文化广播电视中心站浙江丽水323000)

摘要:民俗文化旅游具有地域特色明显、历史文化氛围浓厚、表现形式丰富多彩的特点, 成为了现代旅游新内容, 出现了蓬勃发展的态势。本文以丽水市莲都区老竹畲族镇为例, 根据沙溪村东西岩景区民俗文化旅游资源特色, 通过实地考察其“山哈大席”的民俗文化资源开发模式和产品特色, 对其展示畲族文化特色、挖掘畲乡风情内涵方面进行评价。

关键词:文化;畲族;山哈大席

2013年4月12日 (农历三月初三) 晚上, 从老竹镇沙溪村的蓝氏宗祠内传来了由阵阵鼓声、歌声、笑声以及酒杯撞击声汇聚成的欢乐动听的畲家之歌。这里正在举行由沙溪村村双委主办的“三月三之夜“山哈大席。

晚上6点, 山哈大席在畲家大鼓的隆隆声中准时启动。紧接着是庄重虔诚的畲族礼仪“祭祖”的表演。随后身着畲族节日盛装的主持人宣布上传山哈三大碗, 并向游客们解说山哈大席中“山珍十大碗”的来历和与畲族文化的联系。在来宾和游客品尝盛宴的同时, 在祠堂正中的舞台上还有畲族风情歌舞表演、畲族武术畲家拳的表演以及畲族体育项目“押加”、对山歌等互动节目。区人大副主任江爱军、区农办主任雷金华在席间也参与了互动节目, 赢得了观众的热烈的欢呼和掌声。在上完山哈大席十大碗和畲族美酒, 在宴席的欢乐气氛被推向一个又一个高潮以后, 热情好客的畲家人又表演了散席礼仪, 畲家歌手高歌送贵宾。

以上是笔者亲历丽水市莲都区老竹镇沙溪村“山哈大席畲族风情盛宴后写下的笔记。在畲族传统节日“三月三”晚上, “山哈大席”吸引了两千多人参加, 把整个蓝氏宗祠围得水泄不通, 每个参加活动的观众和游客都对此次活动赞不绝口!

一、“山哈大席”举办地点富有畲族民俗特色

蓝氏宗祠是沙溪畲族村的民族宗亲文化崇拜的圣地, 沙溪村通过对原蓝氏宗祠整体的改建和修葺, 形成了畲族民俗文化陈列、畲族风情影音传媒等展示为一体的综合性畲族风土人情展示场馆。今年的农历三月三畲族文化节第一次对外开放, 并在这里举办了畲族风情盛宴——山哈大席。

二、“山哈大席”展示了畲族的传统美食文化、酒文化

“山哈大席”吃的就是畲家“山珍十大碗”。是根据老竹畲族原住民自古以来接待贵宾所研制的土而传统的菜肴, 加以研发改良制作成精美的畲家待客宴席, 取料来自于大山, 因生态、有机、民族特色浓郁而闻名于老竹畲乡。这畲家十大碗名副其实地用大碗盛菜, 不仅味美, 而且量足, 吃起来过瘾。而这十大碗菜肴中不乏独特之处, 像大碗雷大笋, 主料为东西岩独有的一种实心小笋, 味道清淡爽口;像韭菜虾米的虾米可不是一般市面上常见的虾米, 而是东西岩河里的野生小虾, 所以味道特别鲜香。

畲族“三月三”又称“乌饭节”, 畲族男女踏青归来都要采回一种叫做“粘米乌” (乌稔) 的植物, 捣烂之后熬成汤汁, 用它浸泡糯米, 蒸成“乌饭”食用。乌饭蓝黑油亮, 香软可口, 你

和层次。《二次曝光》作为商业片, 有着强烈的批判性隐喻, 然而导演在刻意隐藏这一隐喻的同时又将其突出在后半段影片的叙事文本之中, 其中除了闪回与自由联想的运用外还兼具了大量的解释性段落, 这样的处理弱化了影片的类型特征, 同时打乱了影片原本营造出的节奏。如此叙事断层, 让影片最终呈现出在整体悬疑叙事上的无力感。但是, 《二次曝光》仍旧是一部别具匠心的文艺片类型化尝试。

别看它表面上毫不起眼, 其实富含营养, 是一种很有地方和民族特色的保健美食。十大碗里当然少不了一碗乌饭。

这十大碗, 碗碗都是畲族历代传承的美食, 碗碗都有着畲家人在认识自然和改造自然的过程中智慧和汗水的结晶。十大碗的传菜分成四个步骤, 分别是上三大碗、中三大碗、后三大碗以及终一大碗。在“上三大碗”以后便是畲族传统家酿的米酒, 热情的畲家人穿戴着传统的畲家服饰, 端起畲家土酿, 扯开嗓音, 献上敬酒歌。红红的山哈酒恰如其分地展现了畲家人热情豪爽的性格。

三、“山哈大席”展示了畲族的宗亲崇拜习俗

“山哈大席”开席前有个开席礼——开席祭祖。主持人一声令下, 鼓手便擂响振奋的畲家大鼓。在庄重的祭祖音乐中, 迎祖图、祖杖、族谱入祠, 悬图、置杖、开谱, 叫请祖安位, 焚香朝拜, 上祭祖贡品等。畲族有着本民族的图腾信仰, 而宗教祭祀是他们精神生活的一项重要内容。宗教祭祀舞蹈就是这种精神生活的表现之一。

传统的祭祖仪式展示了畲族特色的宗亲崇拜习俗, 拂去迷信色彩, 展现在我们面前的是畲族人民世代相传的烈烈雄风和铮铮硬骨。

四、“山哈大席”展示了畲族的歌舞文化

畲族是一个能歌善舞的民族, 畲族歌谣是畲族人民社会生活的艺术化反映, 畲歌独特的魅力吸引了外面世界惊羡的目光。畲族民歌以畲语歌唱的形式表达。每逢佳节喜庆之日便歌声飞扬, 即使在山间田野劳动, 探亲访友迎宾之时, 也常常以歌对话。畲族的演唱形式有独唱、对唱、齐唱等。其中无伴奏的山歌是畲族人最喜爱的一种民歌方式。“双音”是畲族人擅长的二声部重唱的唱法, 又称“双条落”。

在“山哈大席”的席间, 我们不仅可以品尝美酒佳肴, 还能欣赏到精彩的畲族歌舞。在祠堂中间的舞台上, 畲族姑娘小伙们表演了山歌对唱、独唱, 和《金果红酿》《彩带飘飞》等畲家舞蹈。

五、“山哈大席”展示了畲族的民间体育项目

畲族人民历来重视体育活动, 体育活动的项目也很多, 有武术、登山、押加、稳凳、等。畲族武术以畲拳最著名, 棍术次之。畲拳乃畲族独创, 已有300多年的历史。

在山哈大席的活动中, 还有畲族民俗体育互动体验、畲家古拳术展示等。游客不仅可以欣赏到畲族的民间体育, 还能亲身体验一把。

结束语

民族风情旅游作为一项高层次的文化之旅, 要求满足人们“求新、求异、求奇、求知”的文化需求。沙溪畲族村的“山哈大席”作为当地畲族风情游的一大亮点, 展示的是集畲族歌舞文化、美食文化、民间体育、畲族宗亲崇拜习俗为一体的综合性畲族风土人情, 实为一场浓郁地道的畲族风情文化盛宴!

参考文献

7.求大学生社会实践报告 篇七

——记最佳实践团队生产作业区乙班轧钢组

这是一个相对年轻的团体,工作中充满着活力；这是一个快乐的团体,大家开心地面对工作；这是一个和谐的团体,处处洋溢着团结、互助的氛围；这是一个不服输的团体,每个成员都在尽力做好每一件事情。这就是生产作业区乙班轧钢组。

好强、不服输是乙班轧钢组的特质，他们“不求最好，只求更好”。不管是日常的生产操作，还是6S管理；不管是KYT活动，还是各项竞赛，班组的每位职工总是竭尽所能，用积极向上的态度对待自己的各项工作任务，为这个小团体的荣誉做出自己不懈的努力。

2016年12月21日，精轧机下支撑的轧制吨位已到换辊周期，但当下月产任务极其紧张，这就需要正确、快速更换精轧机下支撑辊，班前会就接到任务的乙班轧钢组，并没有打退堂鼓，而是认真对待此次任务，班前会后，轧钢组单独留下来，组长亲自带领组员针对换辊流程逐一进行分工交代，从换辊前准备（工器具、钢丝绳），到换辊步骤衔接点注意事项，再到自我以及其他班组在换精轧机下支撑辊过程中所出现的问题„„。10:55轧机最后一块钢，此时轧钢组每位组员均在事先安排好的位置上等待，前期准备工作已全部完成，就等待着换辊开始，11:00换辊令一下，大家迅速进入换辊现场：操传两侧垫垫块、抽辊、安装下支撑吊耳、吊出、吊入、装入„„模拟、轧钢；此项步骤进行中，下一步骤相关“资源”就已到位等待，步骤衔接丝毫没有空余时间，功夫不负有心人，通过大家的努力原本需要3小时的精轧机支撑辊换辊乙班轧钢组用时1.5小时完成，一举打破更换精轧机下支撑辊最快纪录，同时也为生产争取1.5小时的宝贵时间。

8.求大学生社会实践报告 篇八

不知不觉间，大一已经过去，我们迎来了大学生涯的第一个暑假。对于我而言，暑假在家中虚度是很痛苦的事情，所以，我留在了常州的姐姐家，准备暑期兼职。

 一、建党九十一周年晚会

作为志愿者，我参加了____(省、市、区、县)一个政府机关为祝贺党的生日而举办的唱响红歌晚会，之前我们也进行了严格的训练，在七月一日这一天，我们一大清早踏着小雨赶上去江阴的客车，开始了晚会前的准备工作，走台，化妆，换衣服……在我们紧张的筹备中，最终以《东方红》《在希望的田野上》获得了最热烈的掌声，最后，我们全体演员合唱一首《没有共产党就没有新中国》，我回想着从建党时的艰难到如今党的强大，心中充满骄傲幸福，我以自豪的心情唱出了我对党的尊敬。同时，也更坚定了我加入中国共产党的决心。

 二、常州斯马特早教公司教师

开始对于我们物流专业的学生来说，是打算直接去我们下半年实践的公司兼职的，可是，当朋友请我去做老师时，我犹豫了，最终决定做一名教师。在智多星中，我和另一个老师小丁老师负责全托的孩子。主要工作范围是指导孩子写作业，玩游戏等等。由于自己的家离公司较远，我每天不得不在五点多就起床准备上班，提前半小时到公司等待家长把孩子送过来，嘱咐好他的一天的事情，等到孩子来的差不多时，就按照课程表上的课程带相应的孩子去上课，他们的课程主要是拼音，数学，书法，绘画等，这些课程并不是每个孩子都报名参加的，因此对于剩下来没有课的孩子，我们会指导他们父母布置的作业，没有作业的孩子，我们就带领他们一起做游戏。在教学活动中，总有几个调皮的孩子，对于这些孩子，我用的方法是我们以

前老师惩罚我们的措施，其中我也了解到，原来当初老师也是无可奈何才会惩罚我们的!并不是因为讨厌我们。全托孩子的午饭是在公司吃的，我们给每个孩子分好饭以后，让他们洗手做好，开个小会重申吃饭睡觉的规矩才开始开动。睡觉的时候不允许小朋友讲话吃东西乱动，小便要报告……下午就是我们的活动时间，我们会做游戏，让出错的小朋友表演他们在兴趣班的学到的东西，比如拉丁舞，爵士舞，中国舞，唱歌，跆拳道等，小朋友乐此不疲，在中间，我们保证基本上每个小朋友都有表现的机会，下午五点钟左右，孩子会被陆续接走，看到孩子们一个个笑着冲我招手说穆老师再见时，心里别提多开心了。小时候的愿望就是做老师，现在终于圆梦了，在这群孩子的陪伴中，我快乐的度过了一个月的时光。由于家中奶奶病重不能自理，父母又因为工作不能照顾奶奶，所以，我在暑假还剩二十天的时候回到老家照顾奶奶，陪伴着九十岁高龄的奶奶，虽然她老是把我当成她的儿子，但是我不介意，因为奶奶没有多少时日了，每天我会做她爱吃的菜，上街买她爱吃的香蕉……

这个暑假，我过得很充实，既体验了生活也尽了孝道，对于接下来的实践生活，我有把握做的很好，一个月的兼职，让我学会了如何与同事和上司相处，如何在工作中创新进取。

9.求大学生社会实践报告 篇九

6月14日，我局召开了“学理论、找差距、求创新” 为主题的新一轮解放思想大讨论活动动员会，学习了有关文件，讲解了开展解放思想活动重大意义、指导思想、目标要求和工作步骤。按照活动要求，本人积极参与到这次大讨论活动中来，经过一个月的学习，虽然取得了一定成效，但离组织要求还有一定的差距。现将本人在学习、工作、生活等方面的情况向各位领导和同志们作一汇报，请大家开诚布公，批评指正。

一、学习方面

按照局机关解放思想大讨论活动实施方案的安排，通过集中学习和自学，系统全面地学习了邓小平同志的《在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点》和《解放思想，实事求是，团结一致向前看》；江泽民同志的《在庆祝中国共产党成立八十周年大会上的讲话》和《加快改革开放和现代化建设步伐，夺取有中国特色社会主义事业的更大胜利》；还学习了省委书记赵乐际同志在省第十一次党代会上的报告；自学了毛泽东同志的《改造我们的学习》和《反对本本主义》等等。共写心得体会3篇，撰写笔记10000余字。通过学习，深刻的认识到这次大讨论活动，是解放思想、抢抓机遇、做好本职、奋力赶超的一次活动。作为机关支部的一名成员，自身体会到最大的进步就是克服了自我，解放了思想，更新了观念，增加了发展的紧迫感和压力，也使自己为适应社会发展，专心学习和工作，自觉把党员先进性教育成果变成自我实践、自我提高、自我完善、增强能力的过程，为营造开放、效能、发展、和谐的良好氛围，为促进我县经济和社会各项事业继续保持快速协调健康发展积极努力。

二、工作方面

在领导的热心指导和同事的帮助下，能够保质保量地完成工作任务。把计算机应用和工作结合到一起,从而融会贯通,使林业系统工作现代化水准提到了一个新的起跑线。

1、“林改”林权证发放工作

严格按照“林权证外业资料审核办法”对各乡镇林权证外业资料申请表进行审核检查，对不符合要求的资料一律退回，并告知缺少哪方面资料。在计算机录入过程中，能够认真、完整、准确的录入信息，以保证出证无误，出证时填写好发证台帐表。最后统计出全县林权证发证明细表。建立林权证管理档案，从而大大减少了日后群众上访事件的发生。

2、业务工作

能够认真负责的完成局领导交办的每一项工作。

（1）电子信息工作中，接到通知后，及时下载上级部门下发的各类文件、表格等附件。按照要求，认真精确的填写好各类相关表册和上报文件，按时上传于上级部门，使上传下达信息畅通。

（2）各类下乡工作中，能够严格要求自己，吃苦耐劳，住在乡政府督促配合乡上的领导、干部搞好各项林业工作。每次到现地里去检查验收都要逐一地块跑到看到，做到心中有数，高质量的完成工作任务。

（3）上级部门检查工作和林政案件勘察中，做好电子信息档案的照相和摄像工作，建立健全的电子档案系统。尤其是林政方面有关林地毁坏、乱砍滥伐、征占用林地的电子信息记录，对今后的处理对象，做到了有证可取。

三、生活方面

本人从来不参与赌博，在工作时间杜绝了上网玩游戏，积极参加单位组织的各项活动，上下班从未旷工、早退，但是早上时有迟到现象。党性觉悟较慢，淡漠了为人民服务的宗旨，不能时刻保持清醒头脑，不能继续保持和发扬艰苦奋斗的光荣传统，在生活中的所作所为离党的要求和人民群众的期望还有差距。

开展以“学理论、找差距、求创新”为主题的解放思想大讨论活动意义重大，为营造解放思想，加快发展的社会氛围，把干部职工的干劲和热情集中到工作上来，全面促进各项工作，为加快我县经济和社会各项事业发展做出贡献，是这次活动的主要目的，对个人来讲，也是一次用新思想新观念重新审视自我，反思自我，解剖自我，提高自我的大好机会，是让自己进一步增强责任感、压力感，增加荣誉感、自豪感，提高科学发展观、保持和巩因先进性教育整改成果的持续性机遇。通过学习先进经验，对照检查不足，使我更加清醒地认识到自己存在的问题，我决心进一步解放思想、更新观念，用全新的思想全新的理念，提高自己思想素质，为加快我县经济和社会各项事业发展做出自己的贡献。