元宵节闹元宵的意义

2024-07-26

元宵节闹元宵的意义(精选14篇)

1.元宵节闹元宵的意义 篇一

大红灯笼闹元宵

西府一带把正月十五元宵节又叫“过十五”、“灯节”。“元宵节”的叫法是后来的事,吃元宵也是以后逐步兴起的。每逢此日夜晚,大街小巷,店铺商号,农家门庭等处灯烛齐燃,十里长街灯火辉煌,各家各户扶老携幼,万人空巷观灯赏景,看社火,舞龙狮,放焰火,猜灯谜,到处洋溢着一片温馨、热烈的节日气氛。

宝鸡人心灵手巧,自制、销售的灯笼做工精细,风格独特,造型别致,种类繁多,有宝莲灯、宫灯、走马灯、金瓜灯、折叠灯、金龙戏珠灯、鸳鸯戏莲灯、“火罐”灯以及牛、马、羊、鸡、狗、猴、猪、虎、鱼等各种动物造型的纸灯和塑料灯,光彩熠熠,美不胜收。在西府城乡,从正月初六开始,有长辈给后生送灯笼的习俗。最常见的是舅家给外甥,岳父家给外孙,爷爷给孙子,婆家给未过门的儿媳妇送灯笼等。因而由此衍生出“外甥打灯笼一照旧(舅)”的歇后语,妇孺皆知,家喻户晓。

游灯笼是一项深受孩子们喜爱的游乐活动,从正月初六开始直到正月十五深夜。每到夜幕降临,这些娃娃们便兴致勃勃地挑上灯笼,三五成群,走村串巷,游玩嬉耍。关于游灯笼的来龙去脉,在宝鸡地区还有一段神奇的传说:很久很久以前,玉皇大帝听信谗言,说陈仓一带百姓追打野兽时误将玉帝的神鹅打死,遂下令于次日即正月十五晚上火烧人间。一向忠厚善良的太白金星连夜赶往人间,出主意想办法,叫各家在第二天傍晚用红纸、红绸罩在灯笼上,让小孩提上灯笼满街走,院子里大门上都要挂上红灯,各村各户门前堆上柴草点燃火堆,连成一片……第二天傍晚玉帝带领文武大臣到南天门外察看,只见大地上火球滚滚,烈焰冲天,这才含笑回宫。从此,每年正月十五前后,人们张灯结彩,挂红灯,游灯笼,放焰火,载歌载舞,纪念太白金星救命之恩,迎祝新年吉祥平安,人寿年丰。

正月十五闹红灯,老百姓就图个热闹,图个风调雨顺,五谷丰登,日子过得红红火火。此日傍晚,家家户户的大门和堂屋门顶都是红灯高照,光彩异常,并用荞面捏成十二生肖的“面灯”,安上灯芯,添上菜油,点燃后摆放在神堂、牛圈、猪舍、鸡架、墙角等处,以示祥光普照。

过去,在西府农村还有放“天灯”(孔明灯)的习俗。此日傍晚,青壮年村民们凑在一起,用几张纸糊成上大下小的倒立式圆筒状的大灯笼,下面开口,顶部密封,并在开口处扎上十字交叉的竹棍和细铁丝,交叉处放上灯芯棉花,添上菜油,扣在地上点燃,等到天灯内气满鼓胀后放手,天灯就会缓缓上升,一盏一盏又一盏,如繁星满天,自由自在地飘荡于夜空中。由于灯油不断下滴喷溅火花,宛若天女散花,蔚为壮观,喝彩声、嬉笑声和掌声此起彼伏,为节日增添了无穷的乐趣。

作者:容琳

公众号:县功一家人

2.元宵佳节“闹”元宵 篇二

元宵的“闹”,是多种节俗形式的合奏。最突出的是声音与色彩。

听音声

元宵节的喧闹主要有两种声音:一是以锣鼓为主的响器声。锣鼓是庆祝节日必备的道具,节日气氛的营造离不开锣鼓,正月十五是春节的高潮,锣鼓敲得更响。像清代苏州,“元宵前后,比户以锣鼓钹,敲击成文,谓之闹元宵”。(顾禄《清嘉录》卷一)。

二是歌舞游乐的人声。元宵节是民间歌舞的盛大演出日,除一般通行的舞龙、舞狮的节目外,南北地方在元宵节期间都献演乡村戏剧,北方的秧歌戏,南方的花鼓戏、采茶戏都是元宵常演的剧目。锣鼓喧闹、歌舞杂戏是元宵节俗的主要“声”源。

看色彩

元宵是色彩鲜明的节日,元宵的色彩除了游人、表演者的衣着打扮华丽光鲜外,主要是灯饰。灯是元宵的主要节俗标志之一,人们常以灯节名之。

元宵张灯习俗起源早,流布广。它来源于上古以火驱疫的巫术活动,后世民间正月十五以火把照田,持火把上山等就部分地保存了这一习俗的古旧形态。随着佛家燃灯祭祀的风习流播中土,元宵燃火夜游的古俗,逐渐演变为元宵张灯的习俗。

元宵张灯习俗与城市夜生活的兴起同样有着密切关系,市井民俗的显著特点之一是好奇慕异。隋唐以前正月十五夜张灯的记述很少。到了隋朝,正月十五夜已经成为不眠之夜。

张灯习俗的大扩展是在唐宋时期,唐朝不仅在京城制作高达80尺、光映百里的“百枝灯树”(王仁裕《开元天宝遗事》),还将张灯时间延至三夜,十四、十五、十六三夜取消了通常的宵禁,让人们彻夜自由往来,所谓“金吾不禁”。“元宵”作为节名大约出现在唐代,韩偓有诗为证:“元宵清景亚元正,丝雨霏霏向晚倾。”(《玉山樵人集元夜即席诗》)

宋朝城市生活进一步发展,元宵灯火更为兴盛。张灯的时间也由三夜扩展到五夜。新增十七、十八两夜,最初只限于京师开封府,后来地方州郡纷纷效法,成为通例。宋朝灯笼制作较唐朝更为华丽奇巧,灯品繁多,元宵灯市琳琅满目。

宋元易代之后,元宵依然传承,不过灯节如其他聚众娱乐的节日一样受到政府限制。明代全面复兴宋制,元宵放灯节俗在永乐年间延至十天,京城百官放假十日。民间观灯时间各地不一,一般三夜、五夜、十夜不等。

清代的元宵灯市依旧热闹,张灯的时间有所减少,一般为五夜,十五日为正灯。北京元宵的灯火以东四牌楼及地安门为最盛。其次是工部、兵部,东安门、新街口、西四牌楼“亦稍有可观”。花灯以纱绢、玻璃制作,上绘古今故事,“以资玩赏”。冰灯是清代的特殊灯品,由满人自关外带来。这些冰灯“华而不侈,朴而不俗”,极具观赏性。

元宵的色彩还表现在飞腾的焰火上。焰火,也叫烟火,兴起于宋朝,当时皇宫观灯的高潮是施放烟火。明清焰火品类繁多,有盒子、花盆、烟火杆子、线穿牡丹、水浇莲、金盆落月等,“竞巧争奇”,焰火施放时呈现出一派“银花火树,光彩照人”的艳丽场景。民间同样“架鳌山,烧旺火,张灯放花,群相宴饮”,名之为“闹元宵”。

元宵的声响与色彩共同烘托着元宵节日的气氛。正是这样热闹的场景吸引着乡村、城市的居民,他们纷纷走出家门,看戏、逛灯、走百病、闹夜,连平日隐藏深闺的女子这时也有了难得的出游机会。“男妇嬉游”是元宵特出的人文景观。司马光是有名的礼法之士,他的夫人在元宵夜打扮着准备出门看灯,司马光说:“家中点灯,何必出看?”夫人回答说:“兼欲看游人。”司马光说:“某是鬼耶?!”“看人”,的确是宋明以后传统社会中稀见的机会,平时限制在各自的封闭的时空中的人们,是难得有聚会的日子。正月元宵是一年中唯一的“狂欢”节,人们在这一阶段打破日常的秩序的约束,实现着本性的感官的愉悦。人们祈求婚姻的美满,子嗣绵延,身体的康健与年岁的丰收。

传统社会的元宵节是城乡重视的民俗大节,在城市元宵喧闹尤为热烈,它体现了中国民众特有的狂欢精神。在社会急剧变革的当代,传统元宵所承载的节俗功能已被日常生活消解,人们逐渐失去了共同的精神兴趣,繁复的节俗已简化为“吃元宵”的食俗。其实元宵这样一个历史悠久、影响广泛的民族节日,它有着相当丰富的文化内涵。就其社会娱乐的形式看,就有着充分利用的文化价值,在当今日益个性化的社会生活中,如果我们利用元宵这一文化资源,有意识地为城市居民展拓社交娱乐的空间,鼓励广大市民的参与,让传统的“闹元宵”变成城市社区的“狂欢节”,这对于活跃民族精神、稳固社会秩序大概会有其特别的社会意义。

(选自《岁时——传统中国民众的时间生活》,中华书局)

3.元宵晚会小品《闹元宵》台词 篇三

船夫:干什么玩意,劫我干啥?

大哥:祖宗教导过我们,一定要

众人:劫富济贫

大哥:富济贫你让我们找的好苦啊。

船夫:我叫富济贫,你们就劫啊。那我那邻居叫梁子,你咋不劫呢?

大哥:祖宗还说了一定不能

众人:结梁子

大哥:哈哈,我也纳闷呢,我说祖宗怎么单单就跟我们提这两个人呢。

船夫:这是两个人吗?咋这么没文化呢?劫富济贫那是个成语,结梁子就是结仇的意思。

大哥:此话当真

船夫:我敢用我的性命担保

大哥:既然你这么有文化,不如留在山上给我们当军师。

无能:唉,哥哥,都已近有我了,不用再请副军师了吧?

大哥:我说无能啊,之所以我们大家找这两个人找了这么多年,都是你教唆的。

无能:哥,不管怎么说,今天你这两人是不是找着了。

大哥:嗯,倒是。

无能:是吧

大哥:这样吧,你就留下来把。

船夫:好

大哥:你们的意思如何?

众人:这

大哥:好,既然都没有意见,那这事就这么定了。又巧逢今天是正月十五,你就排行十五吧。这是天意。

鲁智双:哥哥,那我初一来的,为什么排老七啊?

大哥:那会老天好像还没这个意思。

鲁智双:那那两天他干啥去了?五棵松:鲁智双兄弟,你这算啥呀,我叫五棵松,我还排行老六呢。

老二:哈哈哈,五棵松兄弟不光会打虎啊,更会打马虎眼。你排106,别一百一百往下滑。

扈十娘:哥哥,咱们这排名未免有点太随意了吧?刚才我就没好意思直说,咱们这名得重新排。

十娘:唉唉,别重新排,万一你再往后面凑活一名呢?

扈十娘:十娘,难道你就像吃一辈子乒乓球吗?

十娘:重新排!

鲁智双:且慢,哥哥,不必重新排,新来的付兄弟并不影响我。

十娘:你排在前面,当然不影响你了,你有替我们排在后面的兄弟考虑过吗?

孙二姨:是啊,你为后人想想,你为后人想想。

(众人争论)

大哥:好了好了好了,这样吧这样吧

船夫:都别吵了,排名这事,我说两句。(搬走)说完以后,就按照我说的办

大哥:哈哈哈,别扔的太远,扔山腰上就行。

船夫:啊

大哥:这样,同意重新排名的站那边,不同意重新排名的站这边。

大哥:我说老二啊,你都排老二了,你还有什么意见吗?

无能:哥,我想搏一搏

大哥:我信不信把你的皮搏下来,你给我回来。开始!

令冲凉:哎呀,你别追我了,我真没带钱纳。你别追我了,我真没带钱纳。你别追我了,我真没带钱纳。

大哥:你就是我们麻花山上的一个笑话。开始!

无能:我们这边让谁先打头阵呢?

鲁智双:这…

五棵松:我一个厨子打什么头阵呢。哈哈,来吧!孙二姨,咱两比试比试。

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4.元宵节的习俗:闹花灯 篇四

正月十五闹花灯,在民间有很多有趣的传说:一说在很久以前,凶禽猛兽很多,四处伤害人,人们便组织起来打,有一只神鸟因为迷路而降落人间,意外地被不知情的猎人给射死了。天帝知道后十分震怒,便传旨,下令让天兵于正月十五日到人间放火,将人畜和财物通通烧光。天帝的女儿心地善良,不忍心让百姓无辜受难,便冒着生命的危险,偷偷驾着祥云来到人间,把这个噩耗告诉了人们。众人听后,吓得不知如何是好。当时,有个老人想出个法子:“在正月十四、十五、十六日这三天,每户人家在门前挂起红灯,燃放爆竹、焰火。天帝就会以为人们都被烧死了。”大家听了都点头称好,便分头准备。到了正月十五这一天晚上,天兵往凡界一看,发觉人间一片火光,以为是大火燃烧的火焰,就禀告天帝不用下凡放火了,天帝听后,心中大快。人们就这样保住了自己的生命和财产。为感激天帝之女的善良之心,为纪念这次成功,从此每年的正月十四、十五、十六这三天,家家户户都要张灯结彩,点焰火,放爆竹,来纪念这个日子。

[元宵节的习俗:闹花灯]

5.元宵节闹花灯的小学作文 篇五

一进入通往运河广场的古街,就看到了源源不断往里涌入的人群。很多大人拉着小孩的手,小孩的另一只手握着小花灯,左顾右盼的往前走。再看那拱宸桥,桥上早已人山人海。我们好好不容易挤到了桥的中央,站在桥高点的台阶上往下张望,也只能看见茫茫“头海”。去看花灯的人肩并肩、脚碰脚,缓慢前行。人们左一下右一下地挤来挤去,走散了在找人的就像走迷宫似的,找也找不见。再看那花灯,小小的一点,还在这人海的尽头呢。我调皮地想,这么多人,要是我们都举起手,准能遮住半边天;要是每人都撒一把汗,都可以下一场雨了。元宵节好热闹,不如叫“人宵节”算了,嘻嘻。

啊!走出“迷宫”了,终于可以欣赏花灯了。只见一排排花灯整齐地排列在一个四水环绕的“小岛”上,每个花灯的边缘都闪烁着五颜六色的光点,勾勒出美丽的轮廓。各色各样的花灯拼出了“梅兰竹菊”四君子、公鸡、花鼓、古代房屋等美丽的图形,还有些花灯向人们介绍“丰子恺避难夜宿拱宸”、“鲁迅和周作人往来拱宸”等典故。然而最具有特色的要数这个花灯了:它在金黄色的背景下摆成了“”的字样,红色的数字上点缀着橙色的豹纹光点,数字上面掠过一道彩虹,彩虹上有红、黄、蓝、绿四个颜色的小人儿骑着自行车,他们在呼吁我们绿色出行、低碳生活呢!数字的下方是一朵朵浪花,左右两侧又制作了几株植物,花灯就仿佛一条彩船漂浮在运河上似的。花灯的最外侧是两扇巨大的粉红色的翅膀,好像一下就可以飞上蓝天,似乎是在祝福我们放飞梦想、心想事成吧!

6.玉兔贺春闹元宵 篇六

嫦娥姐姐:你呀,就对吃的最关心了。他们吃的是元宵,至于为什么要吃元宵,有一则传说是这样说的:传说在汉武帝时,有一位叫“元宵”的宫女,自从进宫以后,就日夜思念亲人。有一个聪明的大臣叫东方朔,为了帮助元宵和父母团圆,就对汉武帝谎称,火神奉玉帝之命于正月十五火烧长安。要逃过劫难,唯一的办法就是让擅长做汤圆的宫女“元宵”在正月十五这天做很多火神爱吃的汤圆,并由全体臣民张灯供奉。汉武帝准了东方朔的请求。到了正月十五这天,长安城里张灯结彩,非常热闹。“元宵”的父母也进城观灯,并顺着写有“元宵”名字的宫灯找到了元宵姑娘。此后,汉武帝下令全城百姓每年正月十五都吃汤圆、做花灯,从此人间就有了元宵节。

玉兔弟弟:听了这个故事我更珍惜和家人的团聚了。

嫦娥姐姐:是啊,元宵节是个团圆的节日,一家人围坐在一起吃元宵才叫过节,咱们一起来学习煮元宵吧。

1用大火烧一锅水;

2水烧开之后,慢慢地把汤圆逐个下入锅内,注意不要让开水溅出来烫到自己;

3七八分钟后,汤圆就一个一个从水底飘上来了。这时我们改小火,放小半碗凉水,再煮半分钟就可以捞出来吃了。

玉兔弟弟:你看你看,这边的花灯多好看呀,那边还有舞狮子的,比咱们的月宫可热闹多了!

嫦娥姐姐:那当然啦,元宵节是中国传统节日里面唯一一个以“闹”为主题的节日。元宵节这一天有“正月十五没大小”的风俗,无论是达官显贵还是平民百姓,无论书生学士还是老人小孩,全都上街观花灯、猜灯谜、赏焰火、看杂耍。甚至古代不能随便出门的妇女都可以在这一天去观灯。

玉兔弟弟:听你这么说,我对元宵节的认识更深了呢,我们赶快去闹元宵吧!

嫦娥和玉兔汇入元宵节狂欢的人群,看花灯看得眼花瞭乱,猜灯谜猜得绞尽脑汁,还有扭秧歌的、敲锣打鼓的、耍狮子的……不知不觉回月宫的时间到了,玉兔弟弟和嫦娥姐姐都很留恋。

嫦娥姐姐:时间过得真快,要回冷清的月宫了,真舍不得这繁华热闹的人间呀。我准备了一个灯谜给大家。谜面是:兔年前后齐奋飞。(打一成语)提示一下,去年是虎年,明年是龙年,谜底和这两种动物有关。

7.闹元宵赏花灯元宵祝福语 篇七

2. 手捧汤圆望月兴叹,一股暖流情润心间。圆月高照星光璀璨,月圆星随紧跟永远。天下凡间人心所向,团圆甜蜜终身不散。惟愿朋友情意绵长,十五佳节甜美团圆!

3. 我的元宵短信,收到的人春风得意,阅读的人工作顺利,存储的人爱情甜蜜,转发的人大吉大利,删除的人依然好运气,祝你元宵节快乐!

4. 我的元宵节短信,收到的人春风得意,阅读的人工作顺利,存储的人爱情甜蜜,转发的人大吉大利,删除的人依然好运气,祝你元宵节快乐!

5. 嫦娥美貌天下知,每逢佳节把你思,元宵到来最诚挚,祝福给你学写诗,快乐伴你发花痴,赶走烦恼那小厮,愿你生活最如意,前途光明最得意,祝你元宵快乐。

6. 下之友无数,以投缘为佳;天下之谊无尽,以适己为悦;天下之爱无穷,以知音为贵;天下之情无量,以称心为重!祝您元宵阖家欢乐,事事如意!

7. 元宵佳节不送礼,发条短信祝福你:健康快乐长伴你,好运和你不分离,最后让我告诉你,钞票滚滚进袋里,好处全都送给你。元宵节快乐!

8. 又到元宵节,那是相当想你,相当念你,相当想见你,相当期待你,愿你天天《夜宴》好运《无极》心想事成如《神话》。

9. 元宵节,送花灯;健康灯,享太平;如意灯,好运逢;辉煌灯,事业成;富贵灯,生意兴;幸福灯,天天明;感情灯,日日红。元宵节,祝你万事圆满。

10. 你圆面嫩外表白皙,多情含蓄心甜如蜜,肤靓美体蕊红艳绿,温柔甘饴令我痴迷,十五灯夜吻你吃你!祝亲爱的你元宵节快乐!

11. 月圆心圆汤馅甜,味美汤正心儿暖。用猪年的烈火加几许福气煮沸那汤圆,和着新春的喜庆之意吞下。祝你:元宵节快乐!

12. 花好月圆元宵夜,吉祥如意说团圆,不知今日宫阙,嫦娥娘娘可否在。但看大街小巷,华灯齐亮,烟花齐放。又见人家子孙满堂,团圆时光。元宵快乐!

13. 把希望写到圆月里,让月光照亮你的前程。把思念藏进灯笼里,让红光温暖你的眼睛。把祝愿包进元宵里,让甜蜜滋润你的心田。元宵快乐,新年大吉!

14. 你是馅我是面不如作个大元宵;你是灯我是纸不如作个大灯笼;你情我愿庆佳节!欢欢喜喜闹花灯!

15. 送你一尊白观音,愿你清静无染;送你一尊红文殊,愿你照彻法界;送你一尊黄财神,愿你妙手金银;送你一尊黑护法,愿你金刚摧魔。

16. 正月十五真美好,姑娘各个惊艳娆。小伙明目擦眼瞭,牵手挽臂多美妙。情人双双莲灯眊,品尝汤圆情相邀。甜甜蜜蜜团圆笑,花好月圆闹元宵。愿你宵节情人恋,十五月圆人更圆!

17. 快乐的皮,幸福的陷,团团圆圆捏一块,祝福的皮,问候的陷,幸幸福福煮一起,写条短信发给你,祝你元宵节快乐。

18. 圆圆的月亮美丽的脸,弯弯的路儿迷人的思;甜甜的汤圆美美的笑,美好的祝福常常的念,出发的时候终于到了:正月十五你圆我圆事圆人圆一切团团圆圆!

8.篮球闹元宵 篇八

本届全明星赛,有两个最具看点的球员,一位是从NBA返回的易建联,一位就是小荷才露尖尖角的王哲林。一个代表着中国男篮中生代核心,一个代表着中国男篮的新生力量和未来趋势。而这两位也不负众望,全明星MVP,新人王分别揣入怀中。

大火炒出的新锐赛

所谓新锐赛已经不声不响地举办了五届,作为正赛的预热,新锐赛对于球迷来说只是开胃菜,但是对于参赛的那些小伙子们来说,则意义非凡。虽然在关注度,比赛质量都比不上NBA,但是不代表全明星赛在中国的影响力低。所以,能够在这样一场曝光度集中的赛事上露露脸,这可是每个篮坛新人所乐得的。

比赛刚一开始,两组“生瓜蛋子”直接针尖对上了麦芒。先是丁彦雨航的得分和王哲林的补篮加强攻,打开进攻回合,随后许家晗和葛昭宝相继用上篮和勾手回应,帮助北区以6比4率先占据领先。双方在开局打得非常激烈,虽然失误很多,但是场面很热闹。随后王哲林连续得分帮助南区领先,接着王哲林又用一次暴扣打出高潮,在第一节最后一分钟,南区依靠罚球拿到一分,而北区也仅命中一球。第一节结束后南区22比17领先北区。

第二节开始后,北区连续拿下5分,将第一节的劣势追平,此后翟小川三分命中,反超南区4分,此后双方比分交替上升。在最后阶段尽管翟小川暴扣得手,但是南区还是将比分追平,随后曹岩三分不中,而王哲林却反击暴扣得手,上半场结束后北区依然落后南区2分。

中场休息以后,下半场比赛南区开始逐渐拉开比分,而带领拉分的正是广受关注的王哲林。北区许家晗上篮得手,王哲林立刻用补篮得分外加两次罚球作出回应。北区闫鹏双手扣篮,王哲林立刻用中投回以颜色。在王哲林的带领下,南区将士彻底拉开架势,在曾令旭上篮成功后,南区已经将领先优势拉大到7分。随后赵捷、翟小川和葛昭宝相继得分,但是仍然难以阻挡南区将优势扩大到10分。到第三节比赛结束之后,南区已经领先北区13分。

最后一节,北区开始加快节奏,他们利用对手命中率下降的机会,增加防守强度打出了一波11比4的小高潮。到6分19秒时,曾令旭投篮命中,许家晗上篮成功,但是赵捷连续两次上篮命中,南区依然领先8分。随后朱彦西后仰跳投中的,赵捷再次用上篮回应。虽然最后丁彦雨航暴扣加打三分,但是苏若禹的强攻让比赛失去了悬念,南区最后以84比77击败了北区,也终结了南区对北区的两连败。最后砍下23分、18个篮板球的王哲林荣膺新锐赛的MVP。

整个新锐赛就好比是一盘花生米,上不了席面,却又是能下酒的好吃食。不过今年的这盘花生米显然有点炒糊了,失误多一些没什么,但是这些新兵的束手束脚让比赛的观赏性差了好多。也可能是中国人善于谦逊的性格,似乎大家都有种等着老队员先发挥的感觉。但是,这就是新人的表现机会,不抓紧彰显,难道要等场外花边?

鸡肋的单项赛

说到鸡肋,并不是参赛的球员不够努力,而是观赏性的确不足。这也难怪,就连NBA的全明星周末单项赛都会让人打瞌睡,相对竞技水平低一些的CBA也在所难免。

被安排在明星赛正赛中场的各单项赛,就像是大鱼大肉中压桌碟的青菜豆腐,本意是能解解腻,但是,却让明星赛更显得清汤寡水。技巧赛郭艾伦以39秒的时间夺取冠军,速度有点慢,一向以速度见长的郭艾伦运球、传球的手感都非常棒,但是遇到这种娱乐性比较强的项目,还是很难放开手脚去玩一玩。而三分球大赛可能算是单项赛里最好看的了,毕竟投射技术是依靠辛苦打磨出来的,而且一次次百步穿杨要比屡扣不进来得痛快得多。

三分赛决赛最先上场的是卫冕冠军朱彦西,第一个点就手感颇顺,只丢了1分,但是第二个点却只投中1分,接下来的几个点投得中规中矩,最后他拿到了和上届夺冠时一样的分数——17分。第二个上场的西热力江却毫不含糊,第一点4分,第二点2分,接着开始找到感觉,最后三个点都是五球全部命中,最后得分为21分。西热力江也成为了CBA三分赛历史上第五位得分过20的球员。

而最后一个出场的则是CBA历史单场得分王杜比,但是杜比的手感却是非常差,从第三个点开始出手弧度就开始变形,最后单场得分记录保持者又增加了一个记录,三分赛最低得分。

西热力江毫无争议的夺取了三分王,在参赛之前他就发出过:“我就是为三分大赛而生。”的豪言壮语,而在比赛中体能分配和节奏掌控都做得非常出色,印证了他的自信。

最后一项是单项赛的重头戏,但也是单项赛里最乏味的一项——扣篮大赛。由于人种的不同,国内本土球员很难像黑人球员一样,做出一些天马行空的动作,这就大大遏制了扣篮创意的发挥,也就直接导致了球迷的哈欠连天。而且本次扣篮大赛主打的是飞跃牌,而这类动作已经是层出不穷,很难再出现什么新意。要说起创意的话,可能翟逸的应景创意算是个亮点吧,先是贿赂了现场的评委,然后又飞越了一颗“元宵”,用节日添分的想法,还算有些“笑点”。但是这也仅仅体现在了前戏上,包括翟逸本人在接受采访时也表示,有很多创意,但是自己根本就做不来。

还有一个让扣篮大赛变成鸡肋的原因是,高手们的意外提前落马。在预赛里本来是大热门的常林却在尝试胯下扣篮时再度失手,而广厦的苏若禹也是因为挑战高难度扣篮时反复尝试导致落败。当然,毕竟扣篮对于身体条件的要求太高,CBA的扣篮大赛还是本着重在参与的心态就好。

小火慢炖的正赛

新锐赛和单项赛的不足,还是被正赛挽回了不少。很多看过的球迷都表示,这次全明星正赛还是很不错的。上届全明星的不理想让很多人都对今年的全明星持怀疑态度,再加上麦蒂早就表示不会参加明星赛,更让外界觉得,这会又是一次索然无味的“盛会”。

但是当开始后,还是真的让人眼前一亮,出场仪式就很有新意,先是北方明星队登场,他们的踢腿热舞先把气氛挑了起来,随后坐镇主场的南方明星队更是受到爆棚的欢呼声。先是易立用手语祝大家新年快乐,然后是刘炜带着两位打工子弟学校的孩子祝小球迷身体健康,学习进步。而当王治郅登场的时候,则收到了全场分贝最大的一次欢呼,对于这位生涯末期,为中国篮球奋战半生的老将,球迷毫不吝惜自己的热情。最后压轴登场的易建联用粤语说了一段祝福语,更显示出主办地的本土文化。

在比赛开始后,无论是人员还是观赏性都分量十足,球员以及教练组都汇聚了大量季后赛人马,而球员们也不像上届那样节省体能准备季后赛,而是一开始就全力以对。南方明星队也毫不掩饰地给东道主易建联做嫁衣,前几次进攻都是将开火权交给了阿联。而全场打了27分钟的阿联也不负众望,砍下34分率队获胜,荣膺明星赛最有价值球员。

其实真正把比赛情绪挑起来的是北方队,主教练巩晓彬似乎压根就没打算为季后赛保留实力,不断地让阿巴斯和杰特冲击南方队篮下,见对方反客为主,南方队这才亮出真功夫,挡拆、协防、包夹,一场表演赛愣是真刀真枪地拼上了,上次不愿投入的马布里也“豁出去”了,频频突破上篮,独得24分和11次助攻,而场边的主帅闵鹿蕾也放任老马,让他完了个够。

最后皆大欢喜,球员享受了到比赛,球迷也过足了瘾,当然,短暂的欢愉随之而来便是狂风暴雨,全明星赛结束后,很多球员都是直奔大巴往自己球队赶,毕竟再过两天就是季后赛了。“过了今晚,从现在开始我们所有人就要把注意力放在季后赛上了。”易建联说,“不能有任何放松,做好充足准备。”

9.元宵节闹花灯的由来(本站推荐) 篇九

元宵节闹花灯习俗在隋朝前已见于文字记载。《资治通鉴》卷一百七十五载:柳 “以近世风俗,每正月十五夜,燃灯游戏,奏请禁之。曰:窃见京邑,爰及外州,每以正月望夜,充街塞陌,聚戏朋游,鸣鼓聒天。燎炬照地。竭资破产,竞此一时。尽室并孥,无问贵贱,男女混杂,缁素不分。”

每年正月十五夜晚,人们便都在大街上尽情狂欢,鼓声震天,火光照地。人们不惜钱财,比赛灯的规模和精巧。而且家中所有的人,也不分主仆,不论贵贱,不管男女,一切等级、性别、贵贱的界限全部打破,一切隔阂全部消失,剩下的只是欢歌笑语。

正月十五闹花灯风俗的兴起时间大体在北周年间,大约在公元550年至580年之间。从这一习俗产生的时间、地域及风俗内容来推测,可能与佛教的流传有关。《涅盘经》说,如来佛死后火化,将其得到的舍利子装在精美的罐中,安放在金床上。佛门弟子一边散花一边奏乐,并每绕城一步点燃一盏灯,以此来表示对如来佛的悼念,但还没有明确记载是正月十五。《西域记》所说的僧俗共同观看舍利放光的习俗则明确说是“正月十五”了。

这两个习俗的发展逐渐形成了正月十五闹花灯这一民俗。从地点看,这一民俗开始流行于北方的洛阳及周边州郡。这与北魏、北周时崇尚佛教,以及著名禅宗大师达摩、慧可先后在嵩山少林寺传法有关,因为禅宗开始兴起时,深受百姓的欢迎。从习俗的内容看,正月十五闹花灯打破了一切界限,体现了佛教禅宗人人平等,人人都有佛性的观点。这种取消一切束缚,打破一切界限的习俗,时至今日还有余风。民间“正月十五没大小”的俗语和风习便是古风的余绪。

虽然正月十五闹花灯的习俗起源于佛教及佛事活动。但当这一习俗形成之后,其宗教色彩便渐渐淡化而成了百姓们狂欢的节日。

10.快乐闹元宵节作文 篇十

晚上,星光灿烂,叔叔带着我到邢侗公园看一年一度的灯展,甭提我有多高兴了

公园里人山人海,灯火辉煌,简直就是灯的世界,灯的海洋。最先映入眼帘的是几只小老鼠灯笼,有的老鼠在抓耳挠腮,有的在偷吃东西,还有的在互相打闹,它们活灵活现,可爱极了!哦!原来今年是鼠年啊!接下来迎接我们的是五个精美的奥运福娃,分别是贝贝、晶晶、欢欢、迎迎和妮妮。此外,我还看见了美丽的千手观音灯,嫦娥奔月灯,竟然还有星座灯呢!各种各样的灯笼,把美丽的公园装扮成了一片红色的世界,漂亮极了!

11.挑着萝卜闹元宵 篇十一

在我的家乡莱芜,每到正月十五元宵节,家家户户都会点起萝卜灯。将萝卜从地窖挖出,切成几个圆块,在每个的一个切面上挖个小坑,放上灯芯和油脂,在夜幕降临的时候点着。每家每户都要做很多个萝卜灯,有的放在厅堂,有的放在厨房,有的放在卧室,有的放在畜栏,也有人挑着萝卜灯放在自家祖辈的坟墓上。

放在厅堂的萝卜灯,暗示一家人在新的一年里亮亮堂堂,平平安安;放在厨房里的,表明一年中有吃有喝,连年有余;放在卧室的,则是休息好,身体健康;放在畜栏里的,那么今年就要猪肥,牛羊壮;放在先人墓地里的,那么先人们在新的一年里就会明明亮亮,挺直腰板不受野鬼的欺凌。

萝卜灯制作简单,花样繁多

萝卜灯的样式有很多,有直接切块的半灯,也有整只萝卜做的全灯;有粗糙不饰加工的,也有细刻雕花的。萝卜灯样式都要随各家的心致了。心细爱美的人家,他们的萝卜灯自然就讲究了一些;忙碌不堪,不在乎的人家,自然就不用那么精细了。

点亮萝卜灯后,大人们一般提着它照照小孩子的眼睛、耳朵、嘴巴等。灯光照到眼睛,眼睛亮;照到耳朵,耳朵灵;照到嘴巴,吃饭香……

萝卜灯燃烧的时候,灯芯都会有烧出的灯花。有像玉米的、有像谷穗的、有像麦穗的,也有像大豆的。像玉米的,自然暗示今年收玉米;像谷穗的便是收谷子了;像麦穗的……

孩提时代,我最喜欢母亲做的萝卜灯。母亲选一个又大又圆的红皮萝卜,去掉萝卜芽,把萝卜头切平,让萝卜的尾巴朝上,放在桌上,然后在萝卜的身体正中位置,画上个小门口、窗户等,便沿着图案开始一汤匙一汤匙的挖萝卜里面的肉了。等到可以看到萝卜里面有足够的空间燃烧和储油,皮足够的薄,光可以足够地透映出来,再在门口上面抠上窗户,那么萝卜灯就快要做成了。

母亲做的萝卜灯自然是全灯了,她做灯芯更是有一套的。母亲用火柴棍绕上棉花(这样点燃的时候容易一些),然后将火柴棍的尾巴插在萝卜灯的底座上。每到这个时候,迫不及待得到萝卜灯的我已经提着油罐在母亲的身旁等候多时了。母亲接过油罐向里面撩入一大勺子花生油,油在灯芯上淋过,然后静静地落进储油槽。这时,我就可以数算夜幕降临的时间了。

萝卜灯是我在孩提时代元宵节唯一的盼头和乐趣

当外面有了孩子们喧闹的呼声,我便催促母亲点上我的萝卜灯。我提着它的尾巴,就疯跑了出去。母亲的叮咛,渐渐地远去。我的萝卜灯和他们一比,准叫他们看了眼红。

我的全灯通体红亮,还可以防风。他们的萝卜灯都是一些半灯,火光豆大,风一吹就灭了。这个夜晚,他们要点好多次,要费尽好几盒火柴。我们几个玩伴提着萝卜灯,去山顶放坡火;去河滩照河鱼,好不欢喜……有些时候,在放坡火的时候,也难免会把自己的棉裤给烧着;照河鱼时,也会湿掉一双新棉鞋。这些,自然也少不了大人的巴掌了。

那时候,正月十五的萝卜灯给了我们无限的欢乐,也给了我无限的回忆。

12.闹元宵节活动简报 篇十二

今天上午,广化街道翠微社区在江滨路音乐长廊举办了元宵节颁奖暨联欢会活动。

活动现场,江滨艺术团团长冯海洲等人为居民表演了精彩节目。同时,做灯笼、猜谜语等传统活动受到了小朋友们极大欢迎。现场张灯结彩,挂满了火红的灯笼和彩色的气球。最后,现场还举行了表彰大会,表彰2017年社区优秀楼栋长、优秀环保志愿者、优秀信息员、优秀志愿者、爱心人士。

此次活动的举办,得到了社区居民的积极响应与好评,丰富了社区居民的文化生活,营造了浓厚的节日氛围,拉近了邻里之间的关系,促进了邻里和谐。最后,社区倡议小区居民发挥主人翁的`意识,主动参与到社区活动,构建“文明祥和、管理有序、服务完善”幸福社区。

13.闹元宵的散文 篇十三

可惜的是,这些年因为各种各样的原因,村子里很少闹元宵了,吃着汤圆,放着烟花,一年一次的正月十五就这样不酸不咸地度过去了。但是,过了这么多年,我依旧保存少年时期村里闹元宵的美好回忆。望着乡村的天空云卷云舒,我却焦躁不安,若是不能看一场心满意足的元宵社火,我还不知要郁闷成啥样子呢。

吃了早饭,我便骑上摩托,风风火火地向河津进发,想着早点到了,好占个天时地利的好位置,无奈等到了体育馆广场,已是人满为患。花了五元,匆匆地将摩托车存了,路上行人摩肩接踵,我连跑带蹦地向广场上穿梭。急得我连喘气都不会了——可见去年没看成元宵社火的压抑感非同小可。

广场上已围了个里三层外三层,听着那振奋人心的锣鼓声,看到的却尽是齐密密的脑袋,连条缝隙都没有,我踮起脚尖,指望把我这一米七的个子拔地而起,这样我就能“一览众山小”了。但是没过多久,我就脚肚子抽筋,败下阵来。绕场转了一圈,功夫不负有心人,我终于在东北角发现机会,跟一条鱼似地钻了进去。可以说每个节目都很精彩,让人大呼过瘾。

一群豆蔻年华的少女,手擎一把太阳花伞,随着广播里优美的旋律,舞姿翩翩,令人联想起清晨里笼在薄雾中的出水芙蓉。少女们浑身散发着灼人的青春的气息,这是花的时节,快乐在空气中激荡,希望在歌舞中飞扬。

男孩们的龙狮表演,也是精彩纷呈,尤其是一开始,那耍狮人连着十几个前后翻,稳稳落地,脸不红心不跳,观众的眼睛一下子就亮了。他时而奋身跃起,时而闪转腾挪,每个动作都干脆利索,一气呵成,好像春天里那箭一般的飞燕。在那方寸之间的桌子上,年轻的狮子们使出浑身解数,这可是狮王争霸,看谁能拔得头筹,这些特技看得在场的观众心惊肉跳,总担心他们会不小心从桌子上栽下来受伤,但是每次都在人们的一片惊呼叫好声中,安然无事。艺高人胆大,这样的表演怎能不让人叹为观止?

秧歌队登场了。这些多是六十岁以上的中老年人,他们一身解放前的打扮,头裹白羊肚手巾,身穿对襟的土布褂子,跳着十字步,欢天喜地的从会场入口处过来了。这是一个经典的拥军题材,可以说,他们是随着这土生土长的秧歌从年轻走到了现在,跳了一辈子,一点也不厌烦,而且是越跳越带劲,越跳越认真,几乎将这秧歌溶进了他们的血肉里。你看那举手投足之间挥洒自如,是否还能看见他们年轻时那种打击日本帝国主义的豪迈气概?

这几年,锣鼓队在我们这里遍地开花,蔚然成风。我喜欢这威武雄浑的锣鼓,只要听到那响声,我的血液就好像点着了,全身上下都有一种在熊熊燃烧的感觉。锣鼓队里,男的雄伟,女的妩媚,阴阳相济,刚柔并重,既有黄河那排山倒海似的咆哮,又有润物细无声的温柔。每个鼓点,都直冲你的心坎而去,让人沉思,让人振奋,让人勇往无前。锣鼓是酒,我们这块热土离不开它,它能让劳累的人们恢复气力,获得希望;能让春风吹遍大地,万物复苏,草长莺飞。

14.法国帅哥卡皮松北京闹元宵 篇十四

元宵佳节加上寒冷的天气,使得很多本想去听音乐会的人放弃了原来的计划,当晚的上座率大概在6成左右,但是音乐会的质量却丝毫未打折扣。这是新年之后首都演出市场颇具提气意味的一场音乐会,奥科·卡姆和雷诺·卡皮松都是音乐爱好者喜爱和熟悉的音乐家,他们都曾在北京的舞台上有过上佳表现,给北京观众留下了很好的印象。

卡皮松曾于2004年11月随著名指挥大师艾森巴赫率领的法国管弦乐团一起前往中国出席第七届北京国际音乐节,当时由他在中国首演亨利·迪蒂耶的小提琴协奏曲《梦之树》,受到观众热烈欢迎和高度赞誉,此次他和爱乐合作的曲目是马克斯·布鲁赫的《g小调第一小提琴协奏曲》。舞台上的皮卡松个子不高但帅气十足,他手中的小提琴奏出的音乐和其英俊的外表相比起来丝毫不逊色。卡皮松演奏的是一把1737年制作的名为“Panette”的瓜内里琴,这把名琴的声音听起来感觉并不十分明亮,但是声音非常柔和,穿透性很好。这首布鲁赫的小提琴协奏曲是作者的代表作之一,是继门德尔松的《e小调小提琴协奏曲》之后,经常被演奏的小提琴协奏曲之一。卡皮松的演奏感觉带有法国人那种温和气质,没有十分张扬,非常舒服。指挥对于乐队的调度也很到位,整体平衡控制的不错。在后来加演的一首曲目当中,这种柔美的音色更是崭露无疑。

马勒“第五”秉承了作曲家一贯的大气磅礴的风格,共分为五个乐章。与马勒的前四部交响曲相比,第五交响曲重新确立了纯器乐创作的道路,作品没有运用任何声乐元素,各个乐章的联系更多依靠音乐自身逻辑的发展,而不是音乐之外的标题因素。演奏这样的大部头作品,对于指挥和乐队来说都是一种考验。由于下半场乐队又增加了许多乐手,他们之间也需要一个磨合过程,所以和上半场相比,下半场刚开始前面两个乐章显得有些松,加上这部作品当中许多乐句之间的衔接本来就不够紧凑,所以整体感觉有些散。但随着演奏进程的深入,指挥和乐队之间的配合越来越好,到第四、第五乐章,已经感觉非常不错了。第四乐章是很慢的柔板,非常好听,大段的弦乐走出柔美的旋律。这一乐章很多乐团在演奏时容易速度控制不好,越拖越慢,但当晚的指挥应该说比较好地控制了速度,时间掌握比较恰当。第五乐章活泼清新的快板,其主题脱胎于开头动机,最后以凯旋般的壮丽颂歌有力的结束。五个乐章下来,乐队和指挥的体力耗费都很大,尽管掌声热烈,但他们已经没有力气返场了。

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