三点水的字（通用6篇）
1.三点水的字 篇一
《“水”和三点水旁的字》教学设计
【教学目标】
1、掌握“水”及其作为偏旁入字之后的书写及结构规律，在读帖、练写过程中体悟汉字书写技巧。
2、培养学生写字兴趣，养成良好写字习惯。
3、了解中国汉字发展历史，激发学生对祖国传统文化的兴趣和热爱，培养学生民族自尊心和自豪感。【教学过程】
一、字理激趣，感受文化
同学们，有一位和我们生活息息相关的朋友，想跟我们一起学习，同学们欢迎它吗？那就把它的名字读出来吧！（水）现在它要进行自我介绍了，请同学们认真听、仔细看。
课件出示甲骨文、金文、小篆、隶书、楷书、草书的“水”，请同学们读。揭示水的作用：水是生命之源，人类的生活离不开水，号召大家要珍惜水资源，处处节约用水。
水不择细流，流到工字的旁边，看看变成了什么？„我国有关江的水系有哪些？„„水边的陆地叫什么？„世界上有七大洲，它们分别叫什么？„„水又流到了“白”字的旁边，读什么？组个词？这是我们这节课要学的生字，都跟什么有关？„学习写水和三点水旁的字。
二、读帖练字，掌握规律
1、讲述唐代大书法家欧阳询读帖三天，把衣衫划破的故事。
2、教师示范“水”字的写法：首笔定位，竖钩居中，竖钩是主笔，相当于人的脊梁，要挺而有力，就像你写字的坐姿；第二笔横撇，右上略斜，撇到位，不卑不亢；第三笔短撇，蓄势待发；第四笔捺，潇洒自信，水到渠成。这三笔间距离匀称，这叫布白均匀。同时要重心平稳，不歪不斜。
3、同学们自己练写三个，强调正确的坐姿和执笔姿势。教师巡视指导，纠正坐姿及执笔姿势，发现存在的共性问题。
4、在后面空格里自己写两个，写完一个之后要与例字比较，然后再写下一个，争取一个比一个美观。
5、出示几个写得不成功的“水”字，与学生分析。
6、练写最后一个“水”字，指出字如其人。
7、交流写字心得。
8、出示“布白均匀、舒展有度、重心平稳”。这是汉字书写的一般规律，也是组合汉字的规则。（齐读）
9、同学们用刚才学习写字的方法先来读帖，看水作为偏旁入字之后发生了什么变化？在写时应该注意什么？
10、小组交流，交流时小组成员都要发言。
11、各小组推选一名代表汇报小组交流成果。教师小结，边指导边范写。
12、同学们自己练习写五个，要注意写前读、写中读、写完之后也要读，与例字比较。（放音乐，巡视指导，发现坐姿、执笔姿势等问题及时纠正）
13、写完了，先自己评一下哪个字写得好，哪个字写得不好，然后在小组之内交流点评，将自己写字心得与小组成员分享一下，最后每小组推选一名写字进步最大的同学。
16、展示交流。让各组进步最大的同学同大家分享自己的经验。
17、鼓励学生用心写字，并带领同学们做写字操。
三、触摸历史，爱字爱国
1、同学们知道吗？在华夏五千年文明的发展史中，汉字伴随着中华民族的兴衰荣辱，从五千年前的结绳记事、图画摩形，一直发展到今天，这在世界上是绝无仅有的。印度前总理尼赫鲁曾对他的女儿说:“世界上有一个伟大的国家，她的每一个字，都是一首优美的诗，一幅美丽的画，你要好好学习，这个国家就是中国。”然而，汉字在历史发展中几次面临存亡危机，险些让今天的我们无缘相见。2、100多年前，668位中国著名学者专家联名废除汉字，要求将汉字拼音化、拉丁化。1946年，世界上第一台计算机在美国诞生，伴随着科技与社会的快速发展，计算机在人类的生活中发挥着越来越大的作用，但是，我们的汉字却无法输入，外国专家说：“只有汉字拼音化，才能救你们。计算机就是你们汉字的坟墓。”
3、在我们的不懈努力下，汉字也被我们中国人成功输入了计算机，汉字在灾难与考验面前艰难走到了今天，才让我们感受到了它的智慧和神奇，感受到了我们民族文化的博大精深。今天，就让我们带着对汉字的虔诚和敬畏，共同品味大书法家的杰作，用心来完成一幅书法作品。好，开始。（配乐，师生共写）
4、总结全课，拓展延伸：老师不能让每一个同学都成为书法家，但作为堂堂正正的中国人，就要写方方正正的中国字。如果同学们在写字方面有什么疑问，下节课我们可以一起交流和探讨，因为我们都深爱着自己的民族，深爱着我们笔下的每一个汉字！
2.神奇的字教案 篇二
教学目标：
1、学会礼貌待人，知道在特定的场合恰当地运用“神奇的字”。
2、体会诗歌的意境，理解“神奇的字”的含义。
3、认识字词：对不起、不要紧，没关系。
教学准备：
1、情景表演。
2、课件
教学过程：
1、情景表演，导入课题。
教师：刚才发生了什么事？小朋友猜猜小男孩对她说了什么？怎么会让小姑娘自己微笑着从地上爬起来的呀。
小结：刚刚还哇哇大哭的小姑娘听了小男孩的话马上就微笑着从地上爬起来，老师觉得小男孩说的真是神气的字。老师就把刚才的事编成了一首儿歌名字就叫作《神奇的字》，我们一起来听听吧。
2、欣赏诗歌《神奇的字》。
（1）教师有表情地朗诵诗歌。
提问：诗歌中说的神奇的字有哪些？
（2）讨论：这些字为什么神奇？
（3）你用过这些神奇的字吗？在什么情况下用的呢？
（4）带学生读课文。
3、出示习题填空，巩固重点。
4、请同学上台分角色表演不小心撞到他人，向对方说出那几个神奇的字，让学生亲身体会这几个字的神奇。
教师小结：你们的好朋友让我转告大家，当你们碰撞了别人，向别人借心爱的玩具，还有所有一切需要它们的时候一定要记着请它们帮忙。
5、课堂延伸。
神奇的字还有许多许多，你们还知道哪些？你用过吗？是在什么情况下用的？（请，谢谢，对不起）播放音乐一起学唱礼貌歌。（1）提问：发生什么事了？他怎么做的？叔叔阿姨说什么了？
（2）猜神奇的字。（然后播放声音课件，核实一下，出示“对不起”。）小结：“对不起”竟然让小姑娘破涕为笑，让叔叔、阿姨原谅了你的不小心，对不起是什么样的字？
5、教师创设情境，让学生在实践中学会恰当地运用神奇的字。
（1）创设情境《神秘的玩具》：教师神秘地拿出一样礼物偷偷看：“多好玩，还会说话呢！小朋友想看吗？看谁会用神奇的字，我就给他看。”（请一位幼儿上来和老师交流。引导幼儿微笑地说：请给我看一下好吗？谢谢！）教师：“这是我俩的秘密，答应我别告诉他们，好吗？谢谢！你是我的好朋友。”（拥抱该幼儿一下。）
（2）教师请几位幼儿来实际运用神奇的字。
3.《风中的字》阅读答案 篇三
2. 不好。“风中的字”新颖且给人留下悬念，容易引起读者的联想。以“卖字的人”为题太一般，不如“风中的字”灵动。
3. 这是环境描写，运用了比喻的修辞手法，描绘出路灯亮起后的美妙景象，烘托出夜的宁静与安详。同时为下文作者发现书法作品作铺垫，衬托出那两幅字所引发的美好情感。
4.音乐的字作文 篇四
音乐是人们抒发感情、表现感情、寄托感情的艺术，不论是唱、奏或听，都内涵着关联人们千丝万缕情感的因素。为什么音乐能表达人们的感情呢？因为音与音之间联接或重叠，就产生了高低、疏密、强弱、浓淡、明暗、刚柔、起伏、断连等等，它与人的脉搏律动和感情起伏等等有一定的关联。特别对人的心理，会起着不能用言语所能形容的影响作用。
为什么人们会喜欢“听歌”？而且又为什么，大部分人看某个电影，看完一次后就不想看第二次，然而对于“音乐”，他们却会“一遍又一遍”的听“很久很久”？这里面包含了什么秘密吗？这是因为客观世界中“物体”可以发出各种“声音”，而这些物体又与我们的“切身利益”和“安全”紧密相关；于是那些“物体”的各种“声音”也“危害与利益”等联系到了一起，而我们的“喜怒哀乐”又是与事物对我们的“危害与利益”相关联的，那么当我们听到类似的“声音”时，就会产生“情绪”上的变化（相当于条件反射）；同理，各种“声音”也可以引发各种“思考”。“音乐”可以帮助我们“加强情绪”和“思考”各种事物，我们自然会喜欢它。
对于“电影”来讲，人们更多的是看“情节”，并吸取里面的“经验”，但一旦看完了，也就一般不会有兴趣看第二遍了；而对于“音乐”来讲，人们是要通过“音乐”来感受各种“情绪”或“思考”各种“问题”，所以自然就会“反复”的“倾听”了。各种电影片段配上相对应的音乐，创造出各种相对应的情绪氛围，会让我们看起来更有感觉。
人们在悲伤、烦恼时最喜欢一些伤感音乐，从而扩大自己相对应的情感，而这些情感又会产生一些解决问题的动力（就像恐惧时，产生很大的逃跑动力；慈母超常动力救子一样），进而解决相对应的问题。
人们在思绪凌乱、烦躁不安时会喜欢听一些平静的轻音乐，从而引发各种“平静”和“调理顺畅”的感觉和情绪，进而有于利于理智的解决问题和维持心理的健康。人们在愉快、有激情的时候，会喜欢听一些欢快、动感的音乐。喜欢思考一些奇怪、特别事物的人，就会听比较另类的音乐。
音乐是社会行为的一种形式，通过音乐人们可以互相交流情感和生活体验。这在歌曲中这种作用表现得最为突出。音乐是一种可以用听觉、视觉和感觉来领悟的`艺术，音乐是一种可以让人享受诗情画意的快乐的艺术。音乐是情感艺术，它以情引人，以情动人，以情感人，以情化人，以情育人。音乐之美，处处体现着人性之美、文学之美、艺术之美、和谐之美、智慧之美、生活之美、心灵之美。
音乐浓缩了大自然的物宝天华，宛若宇宙神秘的天籁之音。静心聆听音乐，感受那庄严那雄浑，那粗犷那深沉，那豪放那悲壮，那淡雅那绚烂，那婉转那凄凉，那活泼那热情，那欢快那轻松，那清澈那明丽。感觉那优美的旋律，那流淌的音符，那回荡的激情。那是心的呼唤，那是爱的倾诉，那是情的冶炼，那是美的熏陶。那是拨动人类之情感的琴弦，使亿万心灵产生共鸣，享受美的震撼和滋润。
歌如诗，诗如歌，歌中有诗，诗中有歌，其意境无穷无尽，美不胜收，让人越品越有滋有味：如沐春风，如泛轻舟，如驰骏马，如“上九天揽月，下五洋捉鳖”。“此曲只应天上有，人间能得几回闻”。音乐撼人心扉，怡人心脾，沁人心肺，动人心魄；音乐如梦如幻，如火如荼，如行云流水，如激情燃烧。音乐给人带来的那种只可意会而不可言传的感觉，悠哉，美哉，乐哉！
我们每个人的一生都在接触音乐，感受音乐。音乐可以漾起你感情的波澜，音乐可以引发你无尽的遐想。当音乐缓缓奏响，当音乐轰鸣振荡，当音乐如高山流水般流淌，你能不被她吸引？你能不被她感染？你能不被她震撼？音乐，让生活更精彩，音乐，让心灵更纯净，音乐，让世界更美丽。
5.有创意的字 教学反思 篇五
这课是关于美术字设计基础的训练课。我注重教材学习的灵活性与趣味性。以启发学生联想和想象并掌握文字联想的设计方法，设计创作“字义”与“形意”和谐统一的装饰文字。这样有利于调动学生的学习积极性和主动性。在课的开始部分，针对学生的年龄特征，从年龄入手，使学生充分认识中国文字的历史与特色，并为祖国文化感到自豪，使学生们的情感价值有一定的取向。
在整课教学中，我设计了解决教学关键的环节让学生在活动——探索的过程中学会设计的方法，突出趣味性、应用性，从字的起源引发学生的学习兴趣。接着从现代设计着手，引导学生体会文字经过多种联想和装饰后的效果，并了解各种装饰方法。在课上我示范“木”的设计过程，从比划结构与自然物象特征结合起来。在此学习过程中有猜疑，有争议，有交流，有讨论，有欣赏，有评述，综合的学习方法给学生不同的情感体验，有了视觉、情感的刺激，学生的想象力和创造力得到了锻炼和激发。通过了这课的学习，学生们基本掌握了文字联想的一般方法，大量的信息也为学生提供了丰富的感性认识！学生在学习的过程中，我也在学习，原来设计也可以这么来上，这种联想内容方式符合学生的年龄特征，有利于培养学生绘画表现能力、想象能力、创造能力！
6.寓意美好的字和词 篇六
寓意美好的字和词
鸿鹄
鸿鹄飞得很高，常用来比喻志向高远的人。鸿鹄飞得很高，常用来比喻志气高远的人。《史记·陈涉世家》：“陈涉太息曰：‘燕雀安知鸿鹄之志哉!’”
秦晋
春秋时，秦晋两国结为婚姻，后便称两姓联姻为“秦晋之好”。
婵娟
姿态美好，多用于形容女子;因人们常喻月为美女，故称月亮为婵娟。
豆蔻
是一种多年生草本植物。后来称女子十三四岁的年纪为豆蔻年华。
精卫
古代神话。后来用精卫填海来比喻有深仇大恨，立志必报;也比喻不畏艰难.努力奋斗。
青鸟
传说西王母有三青鸟，一只先遣为信使，前来给汉武帝报信，另外两只随西王母而来，并服侍在王母身旁。后来青鸟成为传书的信使。
抱柱
相传古代尾生同一女子相约在桥下见面。他等了很久，不见女子到来，这时河水猛涨，淹没桥梁，尾生为了坚守信约，不肯离去，抱住桥柱，淹死在水里。后以喻坚守信约。
辞第
汉时，北方匈奴贵族经常骚扰边境。一次汉武帝要为大将霍去病修建府第，霍去病辞谢道：“匈奴未灭，无以为家也。”后以喻为国忘家。
还珠
古时合浦盛产珍珠，但是地方官员很贪，珍珠都自动移到别的地方去了。东汉的孟尝到这里来当太守，革除贪污流弊，珍珠又回到合浦来了。故以“还珠”喻官吏为政清廉。
采薇
借指隐居生活。《史记·伯夷列传》记载：“武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。”说的是伯夷、叔齐隐居山野，义不仕周。
折桂
比喻科举及第。典出《晋书·卻诜传》：“武帝于东堂会送，问诜曰：‘卿自以为何如?’诜对曰：‘臣举贤良对策，为天下第一，犹桂林之一枝，昆山之片玉。”’
咏絮
谓女子咏雪。指女子工于吟咏，有非凡的才华。
冰雪
以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。如“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”(王昌龄《芙蓉楼送辛渐》)冰心：高洁的心性，古人用“清如玉壶冰”比喻一个人光明磊落的心性。再如“应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。”岭南一年的仕途生涯中，自己的人格品行像冰雪一样晶莹、高洁。
月亮
对月思亲——引发离愁别绪，思乡之愁。如“举头望明月，低头思故乡。”(李白《静夜思》)如“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。”(李煜《虞美人》)望月思故国，表明亡国之君特有的`伤痛。如“碛里征人三十万，一时回首月中看。”碛，沙漠，茫茫大漠中几十万战士一时间都抬头望着东升的月亮，抑制不住悲苦的思乡之情。
芳草
在中国古典诗歌中喻离恨。《楚辞·招隐土》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋。”“萋萋”是形容春草茂盛。春草茂盛，春光撩人，而伊人未归，不免引起思妇登楼伫望。乐府《相和歌辞·饮马长城窟行》“青青河边草，绵绵思远道。”以“青青河边草”起兴，表达对远方伊人的思念。白居易《赋得古原草送别》：“野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，睛翠接荒城。”李煜《清平乐》：“离恨恰如春草，更行更远还生。”以远接天涯、绵绵不尽，无处不生的春草，来比喻离别的愁绪。
虞美人
罂粟科一年生丛生草本花卉，亦称丽春、寒牡丹。相传此花系西楚霸王项羽爱妾虞姬自刎坟下碧血所化，故有闻虞兮歌而起舞之说。辛弃疾有诗曰：“不肯过江东，玉帐匆匆。只今草木忆英雄。”亦有英雄惜英雄之意，清代有人以虞姬口吻占诗曰：“君王意气江东，贱妾何堪入汉宫。碧血化为江上草，花开更比杜鹃红。”该诗角度新颖，情切动人。
红豆
红豆即相思豆，借指男女爱情的信物，《南州记》称为海红豆，史载：“出南海人家园圃中”。《本草》称其为“相思子”。王维《相思》诗：“红豆生南国，春来发几枝;愿君多采撷，此物最相思。”诗人借生于南国的红豆，抒发了对友人的眷念之情。清人失彝尊《怀汪进士煜》：“安床红豆底，日日坐相思。”即睡在相思树下，日日思念汪进士。在唐时甚红。常用以象征爱情或相思。
豆蔻
豆蔻是一种多年生草本植物。杜牧《赠别》：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”后来称女子十三四岁的年纪为豆蔻年华。
人杰
典出《史记·高祖本纪》，指才智突出的人物。
仁人
典出《论语·卫灵公》喻指有博爱思想、以天下为己任的人。
传人
典出《荀子·非相》，原指道德学问能传于后世的人。今指能得到祖先或师长精神或技艺的人。
玉成
典出《西铬》(西晋张载)，比喻为人成全好事。
心许
典出《史记·吴太伯世家》，心中暗自答应的意思。
抱璞
典出《韩非子·和氏》，比喻坚持美德(也有作怀才不遇之意)。
钓鳌
传说古渤海东面有五座大山随海波漂流，上帝叫十五只大鳌顶住，山才固定不动。友伯国有一巨人举起脚来跨出没几步，就到了五座山的地方，他一下钓去只六只鳌，因此，有两座山就沉入海底了。后以喻豪迈的举止或远大的抱负。李白《赠薛校书》：“未夸观海作，空郁钓鳌心。”
还珠
古时合浦地主盛产珍珠，但是地方官员很贪，珍珠都自动移到别的地方去了。东汉的孟尝到这里来当太守，革除贪污流弊，珍珠又回到合浦来了。故以“还珠”喻官吏为政清廉。杜牧《春日言虢州李长侍十韵》：“今日还珠守，何年执戟郎?”
双鲤
代指书信。汉乐府《饮马长城窟行》诗云：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”后来即以双鲤借代远方来信。《敦煌曲子词·鱼游春水》：“凤箫声绝沆孤雁，望断清波无双鲤。云山万重，寸心千里。”字面上好像是清波上无双鲤跳跃，其实是指千里之外，烟波浩淼，音信全无。清人宋琬《喜周华岑见过》：“不见伊人久，曾贻双鲤鱼。”写的也是睹物(双鲤鱼)思人。
采薇
借指陷居生活。《史记·伯夷列传》记载：“武王已平殷乱，天下宗周周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，陷于首阳山，采薇而食之。”说的是伯夷、叔齐隐居山野，义不侍周的故事。孟郊《感怀》(之五)：“举才天道信，首阳谁采薇。去去荒泽远，落日当西归。”后来也表现坚守节操。文天祥《南安军》：“山河千古在，城郭一时非。饥死真吾志，梦中行采薇。”
红叶
代称传情之物。朱叔真《恨春》：“碧云信断惟劳梦，红叶成诗想到秋。”据唐人卢渥从宫墙外水沟中拾到一片写有怨诗的红叶，后珍藏起来。宣宗放宫女嫁人，卢渥选中的宫女，正巧就是在红叶上题诗的人。后来借指以诗传情。如高明《二郎神·秋怀》：“无情红叶偏向御沟流，诗句上分明永配偶，对景触目恨悠悠。”
昆山玉
比喻杰出的人才。语出李斯《谏逐客书》：“今陛下致昆山之玉，有随、和之宝(指随侯珠与和氏壁)，垂明月之珠，服太阿之剑(吴国名剑)，乘纤离(骏马名)之马，建翠凤之旗，树灵鼍(tu ，扬子鳄之类的动物，皮可制鼓)之鼓……今取人则不然：不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。”后来就以“昆山玉”比喻优秀人才。例如刘禹锡《送李中丞赴楚州》：“忆君初得昆山玉，同向扬州携手行。”
咏絮