碰撞的作文600字

碰撞的作文600字（共11篇）

1.碰撞的作文600字 篇一

冰与火的碰撞作文400字

“呼呼――”北风呼啸，飘飘雪花如一个个调皮的天娃娃，有说有笑的来到热情似火的人间，开启了一场冰与火的碰撞。(那会有怎么样的火花呢?)

在太阳的火热照耀下，冰和雪似乎没有要停下来的意思。在人类的土地上肆意的玩耍，几天几夜地玩个不停，也不知疲倦，更不知道危险正在悄无声息地靠近。“彭彭……乓乓……”火烫火烫的铁锹用坚硬的.脑袋用力地砸着敲着冰冷的冰雪。“啊!啊!”同伴们的尖叫声此起彼伏，像一把把尖刀狠狠地刺进子夜，这个才刚刚满十一岁的小雪花的心。

那铁锹丝毫没有要停下来的意思，只顾着要把冰雪铲光，不留一丝一毫，为主人效力。小小的子夜带领着所剩不多的兄弟姐妹们顽强抵抗，没有丝毫的畏惧，勇敢地往“战场一线”冲锋。“哧呼哧呼……”这是铁锹大口大口地喘息声，“嘿咻嘿咻……”这是子夜和他的同伴们互相加油鼓励的声音。“彭彭……乓乓……”冰与火的碰撞擦出了激烈的火花，比以往的任何“战争”都要可怕都要激烈。双方斗的十分激烈……

最后，那么惨烈的战斗也不过落了个两败俱伤的悲伤结局而已。

2.碰撞的作文600字 篇二

阅读下面的文字，根据要求作文。

现代社会是个信息社会，网络语言、外来文化对我们的传统文化进行了多重冲击。好莱坞影片、日本卡通、韩流还有诸如肯德鸡、必胜客、NBA、CBA等外来词，使得许多中学生言必外文或“火星文”，对外来文化津津乐道，而本土文化、传统文化的情形如何呢？有些人只会敲打键盘，不会写字；在“中国汉字听写大赛”中，很多人连最基本的字都不会写；更有一些中学生，对传统相当陌生，缺少文化的归属，已成了“真洋鬼子”。

对文化的碰撞与交流，有人认为，文化应该是包容并蓄的，这些冲击我们不必惊讶；也有人认为，我们不能忘掉自己的根，之后才能谈吸收。你对这些问题有怎样的思考？请你发表自己的看法，写一篇不少于800字的文章。

【注意】①选好角度，确定立意，自拟题目。②不得脱离材料内容及含意的范围作文。③明确文体，不得写成诗歌。④不得抄袭、套作。

【写作提示】

进入新世纪以来，洋节日大行其道，从情人节、愚人节到圣诞节，各类商品铺天盖地而来，青少年一代从外表到骨子，已经洋化、西化。早几年，国家广电总局下发通知给众多节目主持人：在主持人口播、记者采访和字幕中，不要使用外语及缩略词，如F1等。这次的通知不仅仅限于体育领域，如GDP、WTO、CPI等也在“整顿”范围。如遇特殊情况必须使用，要在外语及外语缩略词后加中文解释。确实，对于发展中国家而言，我们在兼收并蓄的同时，由于文化不具备强势，我们在吸收外来词与外来文化时，须保持谨慎，不能因为吸收而使自己纯洁的语言受到污染，让自己的文化变得不伦不类，变成毫无特色的大杂烩。至于一些流行网络用语、简化字，必须坚决予以干预。同时，对于汉字书写、传统文化中的优秀因子，我们要花些时间，在中小学生中作大力弘扬，让民族的根得以永远绵延。此题写作，重点在于要有较高的起点，较全面的思维，力求自己的观点辩证、全面。

【佳作示例】

重塑“中流”砥柱

王一杰

“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”，这是屈原坚守的呐喊；“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，这是司马迁对文化的执著追求。而如今，我们却眼看着文化遭到践踏。

我们在穿越中“步步惊心”，又落入后宫的“美人心计”中，在金钱的诱惑下，一切的一切只为那一个收视率。我们可以改变皇帝的出生年月，也可以为古人配上智能手机；我们将朝代改头换面，又将事件黑白颠倒。刀光剑影中尽是魑魅魍魉，心计重重间只留黑色幽默。我们在笑声中渐渐淡忘了历史，渐渐习惯了倾泻而下的虚假，我们深陷在“伪历史”、“伪文学”之中，却不知文化已是遍体鳞伤。

几千年的中华文化在旦夕间支离破碎，我们怀抱金钱洋洋得意，却不知那几张纸币便可削断系住达摩克利斯之剑的最后一根细丝。我们跟着碎金块的踪迹走向下游，却离开了那座丰盛的金矿。当我们步入黑暗之时，再想回头，已找不到路途，四周尽是无底的深渊。最可怕的不是黑暗，而是我们习惯了黑暗。当我们最终习惯了浮躁扭曲的社会，我们也会不知不觉间被同化。忘记了文化的我们又还能记起些什么呢？在灰蒙蒙的雾霾之中拾不起一片晶莹的雪花。

这一切需要用文化去改变。

为什么中国的功夫、熊猫只能由好莱坞演绎？为什么端午节成了韩国的特产？为什么我们拼了命地背四、六级英语却学不好母语？为什么外国影视、文学总能盖过“中国制造”？有的人说，这是外国的文化侵略。可曾想，如果一个人、一个国家面对侵略毫无招架之力，那只能是自己的问题。当国外频频在影视中发出人性、社会的思考，我们却还只停留在“喜羊羊与灰太狼”上。我们渴求自己的文化，收到的却是一封“暂无存货”的告示。我真希望那一天，再会韩国友人时，我们可以理直气壮地对他说：“这世上不仅仅有‘韩流，更有‘中流砥柱！”

我们在长江筑起大坝，在月球插下国旗，但是我们任凭文化遭到践踏，我们又怎能记得，记得那个地方叫三峡，那儿住着美丽的嫦娥。

[点评]文章的作者很会思索：最可怕的不是黑暗，而是我们习惯了黑暗……当我们最终习惯了浮躁扭曲的社会，我们也会不知不觉间被同化……可曾想，如果一个人、一个国家面对侵略毫无招架之力，那只能是自己的问题……这种穿透浮华尘世、直抵事物本质的观照，显示了作者眼光的犀利与视角的独特，在同龄人中极为少见。作者的语言也很有表现力：刀光剑影中尽是魑魅魍魉，心计重重间只留黑色幽默……为什么中国的功夫、熊猫只能由好莱坞演绎？为什么端午节成了韩国的特产？在灰蒙蒙的雾霾之中拾不起一片晶莹的雪花……为什么我们拼了命地背四、六级英语却学不好母语？为什么外国影视、文学总能盖过“中国制造”？……当国外频频在影视中发出人性、社会的思考，我们却还只停留在“喜羊羊与灰太狼”上。我们渴求自己的文化，收到的却是一封“暂无存货”的告示……记得那个地方叫三峡，那儿住着美丽的嫦娥……作者或对偶，或排比，或比喻，或反问，或联想，或双关，整散结合，错落有致，使得文章产生了一种天风海雨扑面而来的气势，令人读后在美的享受中，留下悠长的回味与深刻的思考。

让汉字在指尖绽放

黄书影

一支笔，几张纸，沾几点墨，便挥毫成书，绽放如花。古代的文人大家写得一手好字，在点点浓墨中传达出几千年来中华汉字的魅力，在一点一撇中展现出中华文化的风韵。

我们惊叹于书法家们的龙飞凤舞的文字作品，赞叹中华汉字的博大精深，却不曾把目光收回到自己的指尖——从手机键盘上飞快的盲打转变到低头族们在手机屏幕上的飞速滑动，从电脑键盘上十指敲击的脆响到鼠标上指头的碰撞。提笔忘字早已不是新鲜事儿，错字简化字也早已林立在大街大巷的楼堂馆所、商铺店面了。“汉语”两大字儿，似乎在人们心中已成一片茫然。于是，有良知的中国人开始对文化有了焦虑。

冯骥才曾说：“20世纪60年代和70年代，我们愤怒地毁掉了自己的文化；从80年代到现在，我们愉快地毁掉了自己的文化。”就在各种智能系统的输入法中，几个大写字母便可跳出你需要的词语，久而久之，很少有人再去注意这个词怎么书写了。于是，在中央电视台推出的“中国汉字听写大会”的节目中，当看到电视里的题目时，观众心中一片空白，同时在有一个声音叫喊着“我以前知道，现在居然忘了”的时候，汉字书写便准确地击中了观众心中的那片硬伤。endprint

面对硬伤，有人痛定思痛，开始对汉字重新审视。国务院公布了《通用规范汉字表》，教育部在全国范围内推动落实“书法进课堂”；北京市提出了“高考降低英语分值，提高语文分值”的高考方案；在荧屏上，“中国汉字听写大会”、“中国好诗词”、“成语英雄”等汉语竞争节目更是百花齐放。没有歌舞高手，没有选秀偶像，汉字的魅力在荧屏前大放异彩，指尖上的中国在现代文明中重新焕发生机。

汉语是文化的载体，汉字在中国人心里有着独特的位置。也许对汉字的归属感触动了人们内心怀旧的情绪，唤醒了人们对文字文化的认知。当人们真正重视汉语、真正尊重文化时，文化才能一代又一代地造福于几千年的中华文明。

希望在不久的将来，当我们再次提起笔时，洋洋洒洒，苍劲有力，让汉字在我们的指尖绚丽绽放。

[点评]文章谈论的问题很沉重，但作者的表述很灵动：让汉字在指尖绽放。文章的开头与结尾的镜头描写，文章中间关于手机键盘上飞快的盲打转变到低头族们在手机屏幕上的飞速滑动，都使得文章一片轻灵。轻灵之中，文章的结构却显得很严谨，这归功于作者的谋篇布局能力。文章首段末尾的“风韵”引出二段的书法描写；由二段末尾的“良知的中国人开始对文化有了焦虑”自然过渡到冯骥才的名言；三段末尾的“硬伤”则领出了四段的内容……文章前勾后连，结构也颇显灵动巧妙。

文化式微胡不归？

郑回归

当我们紧跟潮流亦步亦趋而不再重视儒学文化时，韩国却火热地开设孔子班；当鲁迅作品从中学教材大撤退时，德国人却在反思：为什么我们没有“鲁迅”；当我们记得有本名著叫《孙子兵法》时，美国某军校早已将《孙子兵法》列为该校必读教材。

我们可以对着情人节的计划侃侃而谈，在光棍节里疯狂敲击键盘购物，却记不起端午节里粽子的香甜，中秋节全家赏月的其乐融融。

在这个科技高度发展的网络时代，人们对能带来经济效益的低俗商业趋之若鹜，那些所谓的新新人类追求个性也只表现在对洋节日洋文化的过度崇尚。对电子产品的追捧与对纸质书籍的冷落，造成这个时代对传统文化的一再失衡，成为这个时代的标志。在书店里销量最好的往往是有关财富、职场、经济、人际交往等书籍，而那些名著却落了一身灰尘躲在角落无人问津。

面对人类正在遗落祖先留下的宝贵文化遗产这样的隐忧，我们是否该扪心自问：“你如何看待传统文化？你重视传统文化了吗？”答案往往令人黯然神伤。而由这些持着否定态度的人们组成的社会，便形成了糟蹋文化、忘记传统的风气。列宁说过：“忘记历史等于背叛。”那么，忘记传统又何尝不是背叛？！

大街小巷里“装璜”、“家俬”、“侯车”这样的错别字比比皆是，这透露出的已不再仅仅是“没文化”这样简单的了。中国文化源远流长，中国汉字博大精深，如若再这样发展下去，看似无伤大雅，实则我们的文化就在这样的日积月累的“无伤大雅”中一点点被磨灭。

血崩时没有一片雪花觉得自己有责任，当传统文化正在消失的事实暴露在阳光下时，人们依然觉得事不关己。殊不知，恰恰是因为作为现代人，每个人都应该对传统有着不可推卸的责任。无论这个社会再如何发展，文化都是我们民族的根，是滋养我们现实生存发展的血液，而这，永远不会改变。

重拾迷失的传统，珍视发扬文化，是社会发展的前提，也是我们每个现代人责无旁贷的义务。

[点评]文章有几个明显的优点：标题化用诗经名句，如刀斫斧砍一般，问到了国人的心坎；文章的开篇以排比、对偶的形式破空而来，起笔雄健；文章罗列的时代现象——在书店里销量最好的往往是有关财富、职场、经济、人际交往等书籍，而那些名著却落了一身灰尘躲在角落无人问津，令人触目惊心；文章引用列宁名句后的发问：忘记传统又何尝不是背叛？！实际上在拷问一个民族的良知……短短的文章有了这些优点，我们不妨静静阅读，细细思考。

文化修复刻不容缓

周晶晶

绵亘几千余年，中华文化博大精深，经久不衰，屹立在世界的顶端。然而，正如我们所亲眼看到的，荣耀的背后，隐藏的是巨大的不堪——我们对文化的糟蹋与漠视正与日俱增！

文化的内涵丰硕，仅饮食文化一面便足以显现。走在街上，你会发现，肯德鸡、麦当劳等美国食品店里人满为患，韩国泡菜、日本寿司的摊点供不应求，而拥有几千年历史积淀的包子铺却因收入惨淡而遭遇被迫关门的惨况，曾经备受先民欢迎的糖葫芦也逐渐在城市的喧嚣中丧失那一抹红彩……不只如此，许多节日里常吃的食品也在一步步丧失掉最初家人共享天伦的美好目的，变成了纯粹的吃，许多人都不再在新年包饺子、在端午做粽子，而是选择去超市购买现成的产品，拿回去加热一下吃了就当是过节，而在家乡的亲人却无人陪伴，只能守着电话等待几分钟的寒暄……

文化陷入了危机，不只是饮食文化，太多的中华文化此刻都遭受着洋化、异化、物化的不同程度的糟蹋。文化在被蚕食，而我们的精神世界也处在领土沦丧的阶段。随着外来文化的加剧冲击，科学技术的飞速发展，人们变得越来越看重物质，对文化的糟蹋正演变为对骨内亲情等情感的漠视，中国传统习俗与特色食品工艺流失的同时，更可怕的是人性的削减。个别的削减或许无关紧要，但文化攸关整个民族，其衰颓必将影响民族发展，长此以往，甚至会使国家陷入危亡！

文化为什么如此被糟蹋？面对现状，我们必须反思。是外文化太过强势，还是我们太过不堪一击？是时代发展与文化速度的错位，还是顺应时势的变化？事实上，我认为，本质还是人性的自私作祟。在当今竞争性社会，每个人必须竭尽全力才能立足一隅，钱财成为最直接的人生保障。于是，人们直奔经济而去。个个忙着发家致富，谁还会奢谈文化这等高享受呢？

因此，当下发展经济固然重要，但文化的修复更是刻不容缓。我们必须加强文化教育，尤其是对我们本土文化的渗透。

[点评]文章娓娓而谈，由文化的糟蹋与漠视现象入手，说到骨内亲情等情感的漠视与人性的削减，其结果，必将影响民族发展，甚至会使国家陷入危亡。分析了危害与可能造成的严重后果之后，作者挖掘出了文化糟蹋的根源：质还是人性的自私作祟。最后作者指出了对策：我们必须加强文化教育，尤其是对我们本土文化的渗透。文章由现象而危害，从后果析根源，由本质到对策，层层深入，显示了一种严密的逻辑力量。

3.碰撞作文700字 篇三

当时代遇上共享

举个例子吧，“共享单车”，原可以说是针对尾气排放所做出的一项有效措施，却不想反倒令得许多商家纷纷效仿，使得路边单车成群，严重影响了交通秩序。本是一件好事，却硬生生成了一件坏事，不能不叫人悲哀。

但是虽然如此，却不得不说，共享单车已成为了当下人们的生活中必不可少的一部分，给人们的生活带来了许多的便利，令许多使用者称赞连连。

现如今，“共享”倒在许多人的眼中成了一种便捷的生活方式。从共享单车，到共享书店;从共享巴士，到共享篮球，再到共享睡眠舱。“共享”，已成为人们在闲暇之余的消遣方式之一。

只是，“共享”的普及又引发了另一个问题――

当共享碰到私心

在路边散步时，你是否看见过被私家锁锁住的共享单车?它们的身上带着沉重的锁链，“共享”的自由洒脱全然不见，剩下的也只有那一份不甘被束缚的哀怨罢了。

这是一件十分令人忧心的事，因为这表明着――

在一些人的心中，私心占了上风。

何为“私”就此而论，“私”的意思是自私的。这些人自私地、毫无愧疚感地做出了这些令人厌恶，甚至不齿的事，自私地认为自己有利可寻，却从未想过自己这样做会给别人造成什么影响。不过，令人高兴的是，共享单车的公司已做出了一系列的应对方法，相信在不久后的将来，这些人终会被时代所惩治。

21世纪，是一个迅猛发展的时代。在这个时代，中国有了自己的“中国制造”。在这些令人骄傲的制造中，“共享”成了发展最快、影响力最大的技术之一。中国，已不再沉睡。

4.碰撞作文800字 篇四

碰撞会有新事物的诞生，也会有旧事物的湮灭。新旧思想的碰撞在人类文明长河中时刻发生，它为今天的我们带来了真理，博爱，平等。边泌的功利主义与约翰罗尔斯的福利主义碰撞出了对于人性利益追求的探究，碰撞出了程序主义;杜威的实用主义哲学与风靡欧洲的神学玄学碰撞出理性的光辉。儒佛道之争碰撞出关学“为天地立心，为生民立命”的仕人之思。正是自由的碰撞带来了思想的火花，理性的普及和人文主义的复苏。

东西方文化的大碰撞更让人类文明站在更高的视角中审视自己，让民族不再固步自封，而让人类成为命运共同体。轴心时代的柏拉图，毕达哥拉斯与中国的诸子百家遥相呼应。齐国稷下学宫的纷争与古希腊殿堂的精彩辩论让两种文化在不同空间相遇，为后世塑造了精神生命的根源，为普世价值观的传播铺平了道路。

如今传统与现实的碰撞更加激烈。不仅在中国，传统“礼为三本”的君子之道在丧失。于欧美国家，传统的开拓精神，奋斗精神，也在和享乐主义发生不可避免的碰撞。这种碰撞反应了不同人群社会价值观的迥异，它根植于那些由碰撞引发的无数先辈思想道德准则之中。却作用于当下的社会文化，社会意识，甚至是文学艺术作品。从而引发进一步深刻的碰撞无限循环形成了昨日与今日的精彩世界。

碰撞带来的痛不可避免，关键在于认清痛的原因，区分痛的不同本质，若是碰撞带来的是警钟式的阵痛，是刮骨疗伤，壮士断腕的良痛，那这些痛应该是得以肯定并严肃吸取经验的，这样的痛才会精彩。不是碰撞带来的是人性扭曲的刺痛，恶语中伤的哀痛，冷漠无情的悲痛，那么这种痛急需抚慰疗伤，更重要的是观其本质。

痛，是由碰撞而形成的这个精彩世界的一部分，它可能源于新旧碰撞的涅盘，可能来源于社会巨变带来的利益得失，也有可能是人性互相的侵害。巴金在《随想录》中反思自己疯狂的岁月，其所痛之处也是当下社会依然在不断碰撞时的隐痛。

关于如今世变，不同价值观的冲突碰撞确实让人感到痛，不能让恶性的痛持续下去，而又应用良性如药的痛唤醒无知之人，痛才会同样精彩。更不能因痛而停止碰撞，否则社会进步便会停滞不前。

5.碰撞作文550字 篇五

“当两个氢碘酸分子发生碰撞时，它们可能不发生变化，也可能反应生成氢气和碘气……”化学课上，我们的老师口若悬河地讲述着习题上阐述的化学反应。化学课调动了我们这个世界上最具魅力的宝藏――想象。从课本上的一行行无力的文字;到脑中构建出一个个分子模型;一幅幅微观世界的反应画面。我们用化学的思维撞击出一个又一个火花。

我喜欢上化学课，因为每一次接触一个全新的反应，一副崭新的画卷便迅速成稿，收入了浩如烟海的记忆的长廊。在每一个分子或离子或原子的碰撞中，生成了一种截然不同的，或为已知或为未知的新物质，而这些新的物质，点燃了人们的求知欲，从而推动了社会的发展。

用化学的眼光看待世界，我惊异地发现，原来我们的一切都有着化学的影子。最明显的，就是化学的基本特征：碰撞。我们有新旧观念的碰撞;有东西文化的碰撞;有社交习俗的.碰撞。从这些碰撞中无一例外地产生了前所未有的观念文化与习俗。这岂不是与化学世界的规则相同么?

再看看生活百事乃至社会人生，也大致上是相同的：一个人就是一个独立的原子，他与其他人的碰撞构成了他缤纷的生活。当人与人之间呼唤思想时，他们在思维的碰撞中都潜移默化地影响着别人的精神世界，构造出一个个独特的人格。

在与化学的碰撞中，我领略了碰撞的真谛。人生中不也充满了这样或那样的碰撞么?碰撞的魅力正在于它使世间凭空多出了一种东西，而这种东西是美好又神奇的。

6.碰撞高三作文800字 篇六

我还听见征服，毁灭，叫嚣。

两个时代的碰撞。

外婆又一次倚在门框上，木质门框流转着暗淡的光芒。似乎从几个世纪前就这样倚着，门前是土地，是平静的小河，河的源头只有扑朔烟云。

其实已该发现了啊。空气早就开始混着钢铁味，不多，但足以把之前的麦香压下一截。小路上的烟尘扬得一次比一次高了，车辙印弯弯曲曲的像是没了尽头。

外婆踩着她的布鞋走出去。她要再摸摸那些麦子，一株株像孩子。其实再过几个星期就要彻底熟了。他们为什么等不及呢?确实等不及了，钢铁军团发出鸣声，汽缸已经磨亮了，只等开进这片土域。几辈子生长的土地啊，外婆说。那片土地供养了一茬又一茬生命，至今未见贫瘠，可那些犁啊耙啊，它们撑不住了，连同那些站在世纪末端的老人们，他们已经没有力量。

说是碰撞，也只是一厢情愿罢了。

外婆坐在田埂上，远处是残阳落日。我站在这头，看见金色的光芒把这一刻包围起来。我又看见那些黄昏中缄默的房屋和沟壑，被窒息的水泥填平，然后那个缄默的老人，逐渐在岁月中化成一座坟墓。

恍惚间，这片土地被撞得粉碎。

小时候，我在田野间奔跑，捉蜻蜓，蝴蝶，追芦苇荡中飞出的芒花。我像我所有的先辈一样裹着一身脏兮兮的泥黄色回家，那是几千年来，世间最美的颜色。如今的孩子，享受着高端的娱乐，却从来不曾触碰过那厚厚柏油下的泥土。那几代人守护的土地，被一文不值的收取、埋葬。

可水泥路上开不出野花。

这场世纪的碰撞，命运的碰撞，竟没有一点声音。那么干净利落，让人怀疑它的真实。

外婆终于还是住进了楼房，小区布置得像公园一样，有花，有草，到了春天还有一只两只白色的蝴蝶。

可是外婆提不起兴致。曾经安身立命的根如今成了观赏的玩物，外婆只能呆在楼上，伏在窗台看这无边的钢铁原野，在黄昏中，像一只飞累的倦鸟，顺从地被西风撩起她银白色的头发。

这一代人，也许是保留土地记忆的最后一代了吧。那些无边的记忆，是财富，也是负担。他们只能做那最后吞咽欢乐和悲伤的人。

7.碰撞的作文 篇七

天上蒙上了一层黑色的幕布，匆忙的关上教室的灯，向着大门走过去，手紧握了飞机盒一下。前天，早晨第二节课下，做完操回教室，老师敲了敲桌子，班上顿时鸦雀无声，“有没有人要参加航模比赛。”老师指了指告示板上的一张纸，“我!”我犹豫了一会儿但还是举起了手，“大家放手!参加的人，下课到这里来看。”

前天晚上，我回到家，我从书包里拿出作业，开了灯，灯光暗淡无光，心头涌上一丝疲惫，昏昏悠悠地睡在桌子上，一觉醒来，发现自己身上多一张小毛毯，我知道妈妈回来了。我走出房间对妈妈说：“那个，就是我们金中也有模型比赛。”妈妈说：“是吗?想参加呢?”我没回答，只是点了点头，妈妈从口袋里拿出一张红色的钞票，妈妈说：“别乱花。”昨天一早，我早早地把英语作业收齐，搬给了老师，并问了一下物理组在哪。突然上课铃响了，我只得等到下一节课。下课了，我一出门，一阵清风拂来，我真是好清爽，我跑到物理组门口来报名了，老师问了我的基本信息，问我报哪一项，我说xx比赛，材料费450元，总共550元。“550!”我不禁叫了出来，我说明天交行不行，老师迟疑了一会儿，但还是同意了。

放学了，上了妈妈的车内，我试探地问道：“妈妈钱不够。”“少多少?”妈妈问。“450。”我小声地说。从反光的玻璃片上看到妈妈眉宇间露出了一丝不满，但还是说了：“回家给你。”今天早晨，我虽还是饶有兴趣，但心中不再那么轻松了。懵懂。母爱。一场精彩的碰撞。一场激烈的角斗。无论何时，无论何时，懵懂永抵不过母爱。

8.心灵的碰撞的作文 篇八

前方的路越来越模糊，因为雨不住的粘在了我的镜片上，我迫不及待的要躲过这场雨却始终不能找到我的避难所。

车轮在不停的奔跑着，我也不住的喘着气。看见了前面的小巷，是时候转弯了，可我却依然没有丝毫减速，照旧一往直前。

一个措手不及，我已是人仰马翻，身上的衣服早已粘满了泥，嘴里不住的嘀咕着，抱怨着自己，看着那与我相撞的也骑着自行车。但他比我先爬了起来，当他走向我时，第一反应便是要被这位受害者说上几句。

他走到了我的身边，伸出了他大大的手，扶我起来之后意想不到的是他的那句“你没伤着吧?”正是这句平凡普通的话语使得我怦然心动。“雨天路滑，都怨我骑太快了，抱歉啊!”我看着这样使我怦然心动的人，心中顿生一种不知名的感慨。

那是温暖的感慨，那是极为特别的感慨，那也是如此平凡，如此普通的感慨……

我再次骑了车，面面相觑了一会，之后便消失在了雨中。

虽然此刻雨依旧没停，可心中的太阳早已油然而生。我想我已经找到了我的避难所，我亦找到了我前进的目标，我前进的方向。雨继续下，太阳却将阳光洒遍了我的内心，使人感慨万千。

若这个地方再多一点令人怦然心动，多给人一点感慨，雨天，还会存在吗?

9.理想与现实的碰撞作文 篇九

这是多年前在一本书上看到的，书名是什么，具体我也忘记了，只记得作者好像是周国平。但这段话却深深的烙在我的心里，时时刻刻提醒着我。梦想，硬是那一朵开在理想与现实之间的，用辛勤的汗水去浇灌的花。

袁隆平，这个使千千万万中国人乃至世界上的很多人摆脱饥饿的伟大科学家，他面朝黄土背朝天的干着，在希望的田野上寻找着野稻的身影，他用不挫的耕耘栽培出了杂交水稻——东方魔稻。而他自己曾说过，他的工作让他常晒太阳，呼吸新鲜的空气，这使他有了个好身体——————而他的梦想，便是是我最佩服的了。他梦见他种的水稻长得像高粱那么高，穗子像扫把那么长，颗粒像花生米那么大，他和他的朋友就坐在稻穗下乘凉。

有两种理想。一种是社会理想，旨在救世和社会改造；另一种理想，旨在自救和自我完善。

袁隆平选择了社会理想，而我也认为在我们设定自己的梦想的同时，我们应该将自己的个人理想与现实结合，为这个社会，贡献出自己的一份力。

爱因斯坦是二十世纪最伟大的科学家之一，他的狭义相对论和广义相对论为人们在宇宙的宏观视角下开启了新的视野。对于自己毕生的研究，他只希望是有益于社会的，一旦会危害到这个世界，那他将竭尽全力的阻止它，如原子弹的发明。

流沙河说，理想是石，敲出星星之火；理想是火，点燃熄灭的灯；理想是灯，照亮夜行的路；理想是路，引你走向黎明。

10.碰撞的作文600字 篇十

四岁那年，我在奶奶的带领下参观了少年宫，最终停在了舞蹈房前，悠扬的音乐从中飘出，那些姐姐们跳着统一优美的动作，我似是着了迷，伴着音乐，学着她们的动作。这，是一道餐前甜点。

我参加了舞蹈班。压跨、下腰、一字马、侧翻……一个个高难度的动作都被我掌握，练习时流下了眼泪，第一次表演时也流下了眼泪。这菜，辣中带甜。

上小学时，我加入了学校的舞蹈队。凭借着扎实的舞蹈基本功，我成了老师眼前的红人：示范，由我来;学新动作，我也是老师的助手。理所当然地，我成了这个舞蹈的主跳。这个舞蹈是要参加比赛的，老师为了让我们获得好成绩，加大了训练强度，加长了训练时间。一个动作经常要保持两三分钟，并且不断重复，直到每个人都做到最好。

每一次训练结束后，进门的第一件事就是甩掉书包，躺倒在床上。腿和手臂都会酸疼上好几天。离比赛还有三个星期，我坚持不住了，好累。我对妈妈说，我想放弃。妈妈立刻反驳了我：“不行，绝对不行。离比赛只有三个星期了!你是主跳，如果你现在放弃，老师该找谁来代替你?这可是一次集体比赛，不是个人比赛!你代表的是学校!不是你自己!小我和大我，哪个更重要?我想你是清楚的。”我没有回答，心有些沉重。这一道菜，好苦。

我最终没有放弃，仍继续和同伴们奋战。比赛当天，我们化着妆，穿着表演服，伴着音乐，在舞台上翩翩起舞。台下，有未能上台表演的同学们的羡慕目光，有家长和老师们激动的目光更有评委们赞许的目光。这一道菜，好甜好甜。

11.碰撞高三作文800字 篇十一

他站在街道上，看着变换的红灯，想起母亲那变化无常的脾气。他又想起母亲带他过马路的情景：母亲一直叮嘱他，要注意安全，要是他走路稍微带点蹦跳，母亲就免不了边吼边教训他。“去去去!想她干什么，只知道关心成绩，根本不在乎我的想法。”他的拳头紧握着，一下砸向了旁边的电线杆，把上面的鸟雀都惊飞了，那惊慌的鸟鸣声让他更加心烦意乱。他的脸再次涨得彤红。

不知不觉的，他来到了这个熟悉的公园，母亲常硬拉着他到这来，总是打断他的娱乐时光。“每次都让我做不愿意做的事。”他孤独地坐在公园的长椅上，看着太阳像个调皮的孩子似的躲进了西山母亲的怀抱，饥饿感伴随着时间而产生。

虽然母亲对他很严厉，却从没让他饿着，虽然一回家母亲就要对他的学习说长论短，但却没有停下给他夹菜的手。他发现，自己只记住了母亲的不好却没有发现那颗爱着他的心。

月亮升了起来，碎银般的光洒在他脚边，他又想起第一次独自睡觉，那么的依赖，可现在感情的小船说翻就翻。

他再次感到饥饿。他曾经认为离家出走是很荒.唐的事，但是自己却成了这样的人，他带着一丝侥幸来到饭馆前。“世界上那么多好心人，我还不信我会饿死!”但是没有人理睬他，反而头也不回地把门关上了。

这种失落的感觉使他想哭出来，但他没有，因为没人会可怜他，除了自己的亲人。他感受到生活的艰辛，以前在家里，他虽然被妈妈拘束着，但是却不会感到生活的艰辛。

他突然明白了，母亲不曾哭过，因为如果她哭了，向生活认输了，那她的孩子还能存活下去吗?她付出了自己的爱，牺牲了自己的时间，却得不到儿子的回报，她的心肯定在滴血。

在惨淡的月光下，他回到了家门边，“我该不该去敲门呢?”他的内心一直在逃避，他感受到了母爱，但是却不承认，仅仅是因为脾气的问题而否定母爱。他发现，自己只看到了母亲发怒的样子，却没有记住母亲温柔的样子，他只记住了母亲的坏，却忽略了母亲的好。

走近门才发现，门没有关上，里面只有微弱的灯光，他的母亲在不住地抽泣。听到动静后，母亲猛然站起来，泪水打湿了她的衣袖，对他说“我以为我就要失去你了。”霎时间，一切冲突化为浓浓的感情。