雨伞的遐想散文

雨伞的遐想散文（共9篇）

1.雨伞的遐想散文 篇一

蓝色，天空的颜色，代表着温暖，代表着亲情的传递。

小时候，一把蓝色的雨伞温暖着我。

黑云卷积着狂风，拍打着紧闭的窗户，啪啪啪......物理沉闷的气氛，让同学们感觉到压抑。老师手中的笔飞快地在黑板上书写，越来越小，变成一个小白点，无人能静下心来。只是望着那黑雾雾的天空发呆。

乌云越来越密集，充满着整个天空。哗——天空下起了倾盆大雨，同学们不禁哀声四起，抱怨天公不作美。面对着乌黑的天空，我想妈妈一定不回来了，她去了姥姥家。叮——下课铃声响了，我的思绪飞乱。背着沉重的书包走出教室，望着天空，一阵犹豫，忽然一个熟悉的身影映入眼帘。

妈妈打着一把蓝色的雨伞走了过来，看着妈妈脸上那掩不住的倦意，我心里一阵感动......静静地走在回家的路上，小小的我被蓝色的雨伞包围着，此时蓝色的雨伞正向我这边偏转。我对妈妈说“伞歪了”，妈妈回答“伞没歪”。我不信，又固执的说“真的歪了”，妈妈却坚定的说“伞没歪，快递啊走吧，外面冷。”望着自己上空的蓝色的伞，蓝色像天空那样明媚，在这黑蒙蒙的天气下，我顿时觉得，并没有那糟糕。而母亲的上空确实那灰蒙蒙的天空，顿时一阵感动涌上心头，只是不言语片分。回到家，母亲的肩膀全湿了，我帮母亲倒杯热茶暖暖身，母亲的爱，温暖了我。

成长，蓝色的伞已经落伍。

慢慢长大，我己渐渐长高，而那把老伞却越来越旧。他静静的躺在角落里，一动不动，没有埋怨，没有人发现它，虽然他仍可遮风挡雨。只是因为破旧，儿不在被发现，不在使用，看着它，我在想“到底什么时候能用上他呢？”

长大，我要做母亲的天空，为她遮风挡雨。

星期天下午，一个人在家写作业，天空越来越暗了，狂风吹的树枝莎莎作响，池塘的青蛙呱呱乱叫。乌云聚集在天空，心想“妈妈肯定没有带伞，这天就快下雨了。”放下手中的笔，决定去接妈妈。望着那把蓝色的伞，我轻轻握起了它。走出家门，哗——雨水迎面而来，这是母亲刚好下班，赶紧走向妈妈。此时的我已经高出妈妈许多。打着雨伞，悄悄向母亲倾斜，母亲对我说“伞歪了”，我说“‘伞没歪”，母亲认真的说“伞真的歪了”，我很肯定的说“伞没歪”，一路无语。我悄悄的看着母亲，蓝色的伞在他的上空，蓝色似天空，她的眼角还挂着泪珠。而我的上空却一片黑暗，似曾相识。

一把蓝色的雨伞——传递着母女之间的亲情。

2.一把大红雨伞散文 篇二

我爸过世一年后他就成了我的继父。一直以来我都很排斥他，虽然也管他叫爸爸，但叫得很生硬很勉强。他看起来老实，性格不错，尽管我经常对他横眉竖眼，他都不计较不生气。他没我爸帅气，没我爸聪明，他只会靠蛮力做苦工挣钱。我不喜欢他，我不希望由任何人来替代我亲生父亲在我心中的地位。他不但占有了我爸的位置，而且还抢走了妈妈对我们的爱，我恨他。

对他的这种态度是通过一把雨伞改变的。那是在去给一位死去的亲戚送葬中发生的事，反正我只记得当初他为省一块钱的车费没有和我们一起走，而是跟村中那些做道士的人一同挤上了一部农用车。刚开始去的时候，天空晴朗，风和日丽。也不知是老天悲悯还是怎么的，在“八大金刚”将这位老人送上山，我们这些吊丧的人陆续往回走的时候，天空突然下起了大雨。我和妹妹便跟着人群奔向前面不远的小商店避雨。这时，好像听到后面有人喊着我们的名字，我们扭头一看，原来是他!他叫我们别跑，小心淋坏了身子，他还叫我们等等他……我才懒得理他，拉着妹妹继续跑起来。突然，我们感觉头上的雨停了!

不对呀，明明雨还在噼里啪啦地下啊。我们下意识地往头顶一看，原来是一把大红雨伞。他举着那把伞一边喘着粗气，一边嘿嘿地憨笑着：“嘿嘿，你们跑得太快了，我、我快追不上了，嘿嘿。”……我明白了，他叫我们等等原来是去买雨伞。我问他：“这伞多少钱?”出来的时候我可记得妈妈只给了他十块钱坐车的。他又“嘿嘿”笑了一下说：“这些人真杀黑，竟要了我十块钱。”什么?十块，那他怎么回家，走回去吗?看在他买的这把雨伞的份上，我于心不忍地拿出两块钱来给他搭车。可他却没接，还一个劲地说：“没事的.，没事的，等那些做道事的人忙完我再跟他们一起回去，你们快走吧!”接着，他又自言自语道，“现在好了，不会淋雨了。”这下我才意识到，就在我们说话的当口，他一直为我们撑着伞，他自己的一身却被淋得湿漉漉的。顿时，我的心里充满了感动。

3.雨的遐想散文 篇三

下午，我站在房屋前，抬头远望着天空。只见原本晴朗的天空顿时变得乌云密布，它们气势汹汹地压面而来。过了一会儿，就遮住了整个蔚蓝的天空。昏暗的场景让人以为是在拍科幻大片。

意识到即将到来的暴风雨，我匆匆地把衣物收进屋中，紧接着关牢门窗。心中半开玩笑地喊道：让暴风雨来的更猛烈些吧!果然不出我所料，不一会儿，“轰隆隆……”的雷声传入我的耳边，还夹在着骇人的闪电。“雷公电母”浩浩荡荡地上场了!那电闪雷鸣的场景不禁让人觉得有些毛骨悚然。未几，变下起了倾盆大雨，“哗啦啦”的雨水打在地上，仿佛千万个乐队成员在击鼓。少顷，雨水便铺满了整个大地。

电闪雷鸣的天气下，被吸引的我趴在窗户前，观看着这大自然放映的电影。

那些没有雨伞的行人匆匆地往家跑，途中溅起的水花仿佛在为风雨伴奏，有趣极了!持着雨伞的行人以为他们会免于大雨的“侵略”，不，他们错了。狂风猛烈地刮着，雨儿不再受重力的影响，开始无规则地运动者，打在人们的脸上、手上、腿上;而那些伞儿们，像是中了风的.“魔咒”，它们不再受人们的“束缚“，向空中“飞”去，构成一道道壮观的风景线。

一个小时后，雨势逐渐地减小了，雷公电母貌似累了，都回家休息去了。那击鼓声的势头也减弱了。我静静地听着，一首悦耳动听的旋律传入耳畔。“滴滴答答”的雨打在地上、窗户上、树上、房顶上，构成一不“雨中奏鸣曲”，好听极了!大自然可真奇妙呀!

4.雨天的遐想散文 篇四

一

放下了行囊，做一个安于居家的人。于是，我们要考虑温饱问题。再在肚子里画上一个大大的问号，今天吃什么合适?营养是不可过度讲究，因为，你我都不是什么美食家或者神厨，只是普普通通的只会做几个家常菜的人。

玉米真熬稀饭，青菜馒头，酸汤饺团，或者油泼棍棍面，多吃上几碗那是不成问题。咱是吃素的，面条吃不伤，肉吃一两顿可以，吃久了就范腻味的。

二

老人们说，人是旱虫，久旱逢甘雨，盼雨的心情可想而知。但下过了两三天，大家就不耐烦了，老是急躁，着急着又盼晴天了。下一点雨，不说别的，脚底下行动就不利索，老觉着拖泥带水，磕磕绊绊的。再说，出门穿雨鞋带雨伞，多麻烦呀。天晴了，扫地出门，轻松一身，啥也不带，就风风火火的干该干的事去了。

说来也怪，这次下月气温降得厉害，许多人希希嘘嘘的都加了衣服，完全不像过夏的样。据说，在街上摆摊做买卖的，都把羽绒服给翻出来使上了。——“真冷，哼哼哼!”叫人一阵哆嗦里。

三

神经病，太阳都出来了还下着雨!

——有人这样骂老天。望着檐下积水处泛着的水花，我替老天鸣不平里。——当然没敢说出来。

这出太阳下雨的`情形，在夏天时常发生，是雨后的“回雨云”带来的。何况这种境界是可以入诗的，叫“太阳雨”。当然俗人不会领略，只觉着下雨麻烦，阴冷的厉害了。

四

兜风。

天稍一放晴，这是我唯一要做的事。夹着自己的摩托车，不管三七二十一，放一脚油门张到了百米之外，甩下了身后的是喋喋不休地抱怨声。

其实，在这儿，无论在单位还是在外边，我都是一个孤独者，独来独往，无拘无束，除了工作，再没有人能左右或者侵占我的时间。

兜风的意义似乎不大，总归是我一个人的事。但我就趁着这股劲，随心所欲的去做了。就像我的写字、务文，一干就是二十多年，成就并不在乎，只为了证实一点：你升官发财行得通，我舞文弄墨也混得不差!

但实际上，人家都发迹得大红大紫了，我依然是默默无闻，沦落成日渐沧桑的“臭老九”的尊容了。

多可怕。

五

当然，还有更可怕的。老大的年纪了，还想着把一切打破，打破一切的定数。

不是夏天都可以因为一场雨而变得这么冷，而人生为什么不会因为命运的转机而变得扑朔迷离呢?

于是，我幻想自己一个人出走，被逃离，来到一个陌生的地方，演绎一段传奇的经历。

好似田园牧歌，又好似都市圆舞曲。热情的奔放的，我的地盘我做主，自己成为自己人生的真正主宰。

风雨随手一挥，便有霞光，便有彩虹，便有仙女的相伴，便有天使的侍奉……

但我只是凡人，只有劳动，奋力地，才能把不可能变成可能，才能把可能变成能行。

六

“古今成大事者，非有超世之才，亦必有超拔之志。”

多亏朋友提醒，要了那么一幅草书。给我出了题，也解释了我心中的疑虑。

多次思索，设计字形，连绵萦带，章法排布，最终找出了自己认为满意的作品布局来。

我是在成大事吗?似乎是这样。成大事，毕竟是我的梦想了。有人求字，说如果一朝成名，那就升值了。我调侃的回答：能成名，能成精，是事实!

雨天很好，放下了包袱，开动了机器。

5.秋的遐想优秀散文 篇五

雪白的隆冬，绿的新春，火红的盛夏，沿着美的足迹，我稚幼的心又融进了金色的秋天。

在我们北方，秋天时最亮丽的景色还是沾满丰收喜悦的田野。坦荡的稻田，一排排金色的稻浪涌向无尽的天边。秋天是丰收的季节。果园里到处飘满了芳香，红彤彤的苹果，亮晶晶的葡萄，金灿灿的鸭梨，芬芳似乎在流淌。一车车满载着水果的汽车向水果的汽车向城市驶去。

秋天，最引人注目的，还是那千千万万片落叶，每一片叶子都载满了冬的孕育，春的.萌发，夏的茁壮，凭着强烈的追求，借助于秋的爆发，离开了树枝，随风飘舞，打着旋儿，缓缓的悠然落下。那是投入大地母亲的怀抱的姿态。树高千丈，落叶归根，是啊！“落红不是无情物，化作春泥更护花”经历了冬的磨难与春的更新，坦然化作泥土，以自己的生命去滋养、护理新的生机，于是叶儿更翠绿，花儿更绚丽，果实更甜美……

公园里，平时婀娜多姿的玫瑰，艳丽的牡丹，香飘万里的茉莉，都凋谢了。只有菊花傲然怒放，有的俏丽清秀，有的高贵大方，有的文静而安逸，试问世间，谁能不陶醉呢？那含苞欲放的，真像一位腼腆的小姑娘，不肯向人们露出笑脸；半开着的，像一位纯洁的少女，用白嫩的手捧托着脸庞；那完全盛开的，更加动人，她开朗地向人们露出美丽的笑容。

秋夜，黑天鹅绒似的夜空中，十五的月亮，犹如一个装满黄金的盘子像圆圆的月饼，像小小的药片，而那熠熠发光的星星，大概就是从盘里，散落的点点碎金吧。

秋天的美是成熟的——它不像春那么羞涩，夏那么袒露，冬那么内向。

秋天的美是理智的——它不像春那么妩媚，夏那么火热，冬那么含蓄。

6.面对白银的遐想散文 篇六

不知道为什么，世人都喜欢关注黄金的价格，可是，对于白银的价格，却并不像关注黄金价格那么仔细了，虽然有黄金交易所，也有白银市场，但是，人们最关心的，恐怕还是黄金吧。尘埃挡不住黄金灿烂夺目的光芒，而银子呢，总是默默地在世间行走，并不十分招摇。

不过，相比其他的化学元素来说，对于银这种元素符号Ag，原子序数47的金属元素，还是受到了人们的广泛重视。不为别的，就是因为，在很长的一段时间中，银子，是可以直接当钱花的，银子，就是钱。“清酒红人面，财帛动人心”，常听见这么一句话，说就是当人们看见银子的时候，那种贪婪而心动的表情。酒是白的，喝在肚子里，脸就变成了红的；银子是凉的，可攥在手里，心就变成了热的。这就是这种名叫“银”的贵金属的特殊魅力。

虽然比不上黄金，可银子总还是尊贵的，所以，它除了能当钱使以外，还能够被做成各种装饰品，妆点美丽的俏佳人。萝卜青菜，各有所爱，有人爱黄金饰品，那就同样也有人是银饰的粉丝，在他们看来，金子那亮闪闪、黄澄澄的颜色，未免有些庸俗，倒是晶亮的银子，看上去反而更加典雅，更能彰显气质呢。于是，一块块的银子，便被制作成了戒指、项链、手镯……戴在了时尚男女的身上。

其实，这个世界上并没有百分之百的纯银，因为，足银实在是太柔软了，不适合被打造成各种形状来使用，而且，它很容易就会被氧化，在表面，呈现出一种黑色。这样的话，闪亮银白的银子，一下子就变成了截然相反的颜色，不管是当货币使用，还是当首饰佩戴，都不会太好看的。所以，国际上便将925作为国际公认的纯银最低标准，925银的意思，就是指含银量92.5％的银制品，就好像黄金的纯度999一样。银子中被加入了7.5％的其他化学元素，成了合金，可是，银子却并不因为自己不再纯净而显得沮丧，因为，这种925银，有理想的硬度，合适的光泽，适当的抗氧化性，它的色泽鲜艳，而且可以随意加工成各种别致的形状，镶嵌入各种宝石。纯度降低了的银子，反而更加招人喜爱了呢。

不过，即使是这样，银子还是不如金子吃香，世人都说，沉默是金，我要说，善变如银。就算有了一个合适的纯度，银子还是如此善变，时不时地，就露出一张黑脸来给人看。

爱使用化妆品的人，佩戴银饰品的时候就要注意了，因为，很多化妆品中都含有汞和硫等物质，会使得白银生成黑色的硫化银。银饰品不适合长时间与肌肤亲密接触，因为，在汗水中的某些物质会使得银子变得黝黑。洗澡的时候当然也要把银饰品摘下来，自来水由于净化而含有氯气，也很容易使银子变质。从事某些行业的人，更是要小心了。比如，如果你会经常接触到禽蛋类的话，最好还是不要佩戴银饰品了，因为，禽蛋在变质后就会产生硫化氢气体，而这正是银子的宿敌。就连洗衣服的时候都要小心，因为，洗衣粉中有漂白剂，漂白剂的主要成分就是氯。总而言之，要是很容易接触到氯、汞、硫等物质的话，是绝对不能配带银饰品的，银子一遇到它们，就会变了容颜。古有伍子胥，为了过昭关而一夜之间，黑发变成了白头，银子呢，正好反过来，很容易，就从银白色的雪样肌肤，变成了一个小黑人。

不知道现在的青年们结婚的时候，会不会彼此赠送银质的戒指，不过，我还是觉得，要是送给心上人首饰的话，最好还是不要送银质的，因为，银实在是太善变，它绝对不是一种能够昭示天长地久的东西。所以，如果送不起“钻石恒久远，一颗永流传”的钻石，不如就送一枚心形的石头好了，就像《孔雀东南飞》里头说的那样，“君当作磐石，妾当作蒲苇。蒲苇纫如丝，磐石无转移”，至少，那还是一个坚贞不屈的象征，好过常常上演变脸绝技的银子很多呢。

当然，既然银子很容易变黑、变丑，那么同样，它也很容易就能够美容变白。不知道为什么，竟然没有一款美白产品，请银子去做产品形象代表，在这方面，银子绝对胜任啊。银子的美白，也是花样百出的，可一点都不比时尚女士的美白要简单呢。

牙膏是银子最好的护肤品之一，用软毛牙刷沾上牙膏轻轻刷洗，很容易就能去掉银子表面的黑色死皮了。如果是素银，也就是没有在表面镀过白金的银制品，更容易氧化，可以放在白醋里浸泡。如果镀过了的，也没有关系，可以放在一种特制的矿物含量很高的盐水里浸泡。

那些喜欢银饰品的美女们，总是不厌其烦地为自己心爱的银饰品做着护理，她们爱护自己的银饰品，就好像爱护自己粉嫩的小脸蛋一样。虽然每次美白过后，要不了多久，那银子又会重新变黑，但是，她们还是乐此不疲地，为自己的银饰品做着美容。不知道她们是不是从那些经常变脸的银子身上看见了自己的影子呢。爱美的姑娘们，在美白的道路上，总是像银子一样，永不言弃，愈挫愈勇的。

当然，人们喜欢银子，绝不仅仅只是在于它的价值，还有一些别的原因。比如，银离子和含银化合物的杀菌力特别强，它能够很轻易地杀死或者是抑制细菌、病毒、藻类和真菌等，所以，它有对于某些疾病，有着很好的预防或治疗的效果。在中国古代，就常常使用银煮水来治病，有一定的效果。无独有偶，古埃及人也发现了银子的秘密，他们将银子打成薄片，敷在伤口上，用这种方法来杀菌消毒。

可能就是因为看到了银子的魅力吧，所以，人们常常给新生的婴儿佩戴银手镯，银项圈之类的装饰品，希望孩子能够健康成长。

由于银子有这种特殊的属性，所以，它的功能也进一步扩大化，除了当钱用，当装饰品用以外，还能够用来制作成餐具使用。早在隋唐时代，人们就知道，将奶存放在银碗里头，可以长时间保鲜。这当然是和银子那无以伦比的杀菌能力有关系的。

在西方，人们也有类似的发现，早在公元前，希腊国王率兵征伐的时候，由于气候条件恶劣，很多兵卒都感染上了痢疾，生命垂危，这位国王的东征梦，被迫中止。那时候的人们发现，不知道为什么，普通的士兵很容易感染疾病，得病死亡，可是，国王和高级军官却很少有染病的。他们没有埃及人和中国人那么聪明，所以，这个问题让他们百思不得其解，直到很久以后，人们才知道，原来，是银器的原因，国王和军官的餐具都是银做的，而普通士兵是锡制造的。就是这样一个小小的差异，竟然使得历史改写，如果希腊人发现了银子的秘密，那么，世界或许就不会是我们现在所看见的这个样子了。

银子的特殊属性，除了使它在医疗界异军突起以外，还在法医界占有一席之地。银子的出现，为古典公案小说，提供了素材。看古典小说或者是古装电视剧的时候，我们常常会看到这样的情节，那就是，将银针、银簪等银质的物品放在食物中，以此来试探，食物中是否有毒。如果有毒的话，那银质的物品拿出来的时候，就会呈现出黑色。这是有一定道理的，因为银子遇到硫化物就会与之发生反应，生成黑色的硫化银，这样的话，就很容易看出来了。当然，银子并不能够检验出所有的毒药，它只能检验出其中的一部分，不过，古代的时候，科学还不是十分发达，最常见的一种毒药就是砒霜了，而砒霜在提取的时候，或多或少里面都会含有硫化物的，因此，可以用银子来试探是否有毒。

在科学技术还不甚发达的古代，银子的那些神奇的属性，在人们看来，总是或多或少有些神秘感的吧。这银子，不仅出现在破案小说中，甚至在禅宗公案中，都有不少呢。

比如，我曾经听过一个“药山还银”的故事，说是药山惟俨禅师有一天嘱咐一个僧人去募化，这僧人见到了居士甘挚，便向其募化。甘挚问他是从哪里来的，他回答说是从药山来的。甘挚又问他来干什么，他回答说是为了教化而来。甘挚为了试探那僧人的道行，便又问，你既然是从药山来的，那有没有带药呢？僧人装模作样地看看甘挚的气色，问他得了什么病。甘挚给了那僧人两锭银子，并在心中默默念叨，要是这药山果真有人才的话，他就会回来，若是没有人才，这个人就不会回来。僧人回去，见到惟俨禅师后，吹嘘自己如何应对得当，因此得到了赏赐，惟俨禅师听后十分生气，让他将银子还回去。甘挚见那僧人回来，知道药山果然有人才，于是，心甘情愿地又给了那僧人一锭银子。

佛家的东西，就是那么深奥，这个故事如果不细细思索的话，还真是让人觉得茫无所知，不知道它究竟是想讲什么。在下才疏学浅，自然也无法领悟其中的真意，不过，我想，既然这个公案是以“银”来命名，那么，我不妨就从银子的那些属性出发，想想这则公案的寓意吧。

银子很容易变成黑色，就好像世人在感悟佛法的时候，也都很容易就被外物所侵扰，无法全身心沉浸其中一样。就好像这个故事中的募化僧，当甘挚在问他问题的时候，他一时想要卖弄自己的小聪明，于是，就将“募化”说成了“教化”，以此来显示自己的才能。当甘挚问他从药山来有没有带药的时候，也没有老老实实地说，药山并没有药，而是又耍了个小聪明，问人家是不是有病。他自以为很聪明，可其实，他并没有听懂甘挚的问题，甘挚所说的“药”，恐怕并不是说真正的“药”，而是指药山惟俨禅师的佛法啊。这位募化僧，就好像银子一样，他的心智被一些污垢蒙蔽了，所以，无法领悟佛家的真谛。

当惟俨禅师对他当头棒喝的时候，显然就像是用还原剂去除了上面的黑色表皮一般，募化僧在惟俨禅师的教化下，又恢复了自己的本性，相信经此一事，他对于禅宗，会有更深刻的领悟的。

当然，就像银子依然很容易变黑那样，募化僧的修禅之道，也不会太轻松的，他还会遇到各种各样的`挑战，但是，有惟俨禅师时常帮助，帮他擦去内心的尘埃，他一定能有所进步的。都说禅宗的最高境界是“本来无一物，何处惹尘埃”，但是，这要求太高了，不是每个人都能够做到的，在达不到这点之前，倒不如经常将内心的污垢擦拭一下，“时时勤拂拭，勿使惹尘埃”嘛，就好像我们时常对银子做的那些保养一样，对于人心，也要时常护理啊。

我曾经听人说过，白马入芦花，银碗里盛雪，那是佛之高境。我不是一个悟性很高的人，所以，一直都不明白这究竟是什么意思。不过，现在想来，白马是白的，芦花也是白的，银碗是白的，雪呢，也是白的，这莫非是说，佛学彼此之间都是相通的，就好像是白马、芦花、银碗、雪一样，它们也都有一个共同点，那就是，它们都是白色的。不过，话虽然如此，这其实却是一个似是而非的命题，白马入芦花，当芦花枯萎之后，它还是白的吗，银碗里盛雪，当雪化了之后，就什么都没有了啊，而那银碗呢，由于受到了雪水的浸润，它的冰清恐怕也保持不了多久，很快就会变得黝黑。如此的话，又如何能说，白马入芦花，银碗里盛雪，是佛家的境界呢？

如果要我说的话，我更愿意将心开出莲花来比喻佛之高境。因为，不管是“白马入芦花”，还是“银碗里盛雪”，它们虽然有相似点，但其实都是表面上的相似。可是，心开出莲花，“心”和“莲花”从表面上看，虽然没有丝毫相似之处，但是，从本源上看，它们却有着共同之处，因为，“莲花”代表着佛性，而人的“心”中，自然也是存有佛性的。

我是一个粗鲁人，对于辩论佛理这样的事情，向来就是不感兴趣的，然而，这回，我却饶有兴趣地想了这么多，莫非，这又是银子的魅力不成？若非这闪亮亮的银子，我的心，又怎能在这个瞬间开出一朵心莲来呢？

除了禅宗公案，古典诗词中当然也小不了银子的存在。比如，唐朝诗人李峤就曾经以《银》为题，写过一首诗歌。李峤是一个很喜欢写咏物诗的诗人，他写过无数的咏物诗，其中就有这首咏“银”的。不过，话说回来，要不是这题目中一个“银”字，真的是很难看出这是一首写银的诗歌，因为，通篇并没有一个“银”字。“思妇屏辉掩，游人烛影长。玉壶初下箭，桐井共安床。色带长河色，光浮满月光。灵山有珍瓮，仙阙荐君王。”

当然，虽然诗句里头没有“银”，却还是能够看出银的影子，比如，“游人烛影长”，这里头隐含着一个“银烛”，不是就有“银”了吗？“只恐夜深花睡去，高烧银烛照红妆”，在苏轼的《咏海棠诗》中，也有“银烛”这种说法。而“灵山有珍瓮，仙阙荐君王”呢，这“珍瓮”，自然也不是普通的瓮坛了，那指的是“银瓮”。南朝孙柔之的《瑞应图》中曾经说：“王者宴不及醉，刑罚中，人不为非，则银瓮出”，看来，这银瓮还真不是普通的东西，只有贤德的君王才能够得到，所以说诗人才会说“仙阙荐君王”啊。“不知何国致白环，复道诸山得银瓮”，杜甫的《洗兵马》中也曾经提到过银瓮呢。

不管怎样，这银子毕竟是尊贵之物，世俗之人，比不得佛门弟子爱打禅机，他们还是比较直接的，总喜欢用金银来表示高贵，所以，和禅宗比，多了几分市侩气。比如说，世俗之人心目中的神仙世界，也是用金银做成的呢，所以，有一个典故叫做“金银台”。“吞舟涌海底，高浪驾蓬莱。神仙排云出，但见金银台。”

不仅是想象中的神仙世界，凡俗世界中的人，也喜欢银子，据说，梁元帝在当湘东王的时候，喜欢著书，常常记录忠臣义士及文章优美者。他的笔有三款，“忠孝两全者用金管书之，德行清粹者用银笔书之，文章赡丽者以斑竹书之”。用银质的笔来代表德行高洁之人，倒还是有那么点意思的，因为，银子的颜色看上去的确是能让人联想起高洁来，只不过，梁元帝估计是没有想到银子是很容易变黑的，要是他想到了，恐怕就会觉得，用它来代表德行高洁之人，还并不是很妥帖吧。

7.云溪楼的遐想散文 篇七

凭虚远眺，一揽氿滨烟波浩渺，思绪万千泼墨成一笔炫丽的风光，云溪楼的额头[山名水秀]醒目地映入我心灵的窗户，清晨前，启明星璀璨闪耀，召唤着宛如琥珀色晨曦的觉醒，粉色样的朝霞犹如桃花仙子的妩媚簇簇拥立在碧波粼粼的团氿中央，渔翁撑起竹竿，划碧波水风铃的旋律是那么悠扬，一轮金碧辉煌的太阳喷涌在风光带的胸怀，东观氿滨风光，仿佛外滩情怀，宛如秦淮风光，恍若多瑙河的温馨浪漫，氿的神韵，氿的诗情，氿抑扬顿挫的音乐篇章在我心中唱响。那优美精彩绚烂的意境至今历历在目，难以忘怀。思绪的眼神跟随美丽无暇的脚步，在优雅地眺望。西赏犹如瘦西湖的绿水碧柳，亭台楼阁的万千风情，自然而然请进了我的眼框，轻松惬意的心情确实令人流连忘返。放眼南瞧水岸豪庭，看湖景办公水岸宝邸威风凛凛，傲立云断。

氿滨开元名都大酒店宛如亭亭玉立的美少女，伫立在氿滨风光带的南侧分外妖娆，眺望北岸风景迷人顿时赏心悦目心胸爽朗。滨湖湿地公园，成群结队的鹭丝翩翩起舞，莲花塘里绿田层层叠叠，花蕾月影辉映交相。氿岸边，微风习习，微风吹拂掉白日的缤纷喧闹，映衬了一份温柔的安宁，远方吹来茉莉花沁人心脾的清香，扑面而来沁人心扉，聆听蛙语莺歌，观赏蝶舞涟漪如诗如画，好一幅荷塘月色，剪来一段阳光，裁来霓虹片片，装扮氿滨北岸的美少女天使一样的靓扮，让她款款走进你我心田。

掬万顷碧波，捎来天光云影共徘徊的意境，看万顷碧波，阳光下，微风中，圈圈涟漪仿佛含笑相迎，那水波如浅笑的酒窝，在心中绽放，在心灵深处慢慢荡漾。渲染在团氿那魅力无限的脸上，倒影在碧波粼粼氿的中央。爱在氿滨，美在陶都，情在诉说云溪楼的遐想。旖旎炫烂的氿滨风光带，把令人美不胜收的风景点缀到氿那广宽的胸怀，凝望中你我流连忘返。眺望中记忆的港湾盈满无限的遐想。思绪中亭台楼阁，雕梁画柱，给氿的额头，插上了美丽花环。微风吹拂着素雅的芦苇，显示她头重脚轻根底浅的姿色显得温文尔雅。如西施多愁善感，柔弱的病美人西施在清澈的碧水间左右摇摆，公园里牡丹花雍华富贵，多像富贵雍华的牡丹仙子，那一朵白玉兰冰心玉骨，怡然芬芳，月季花五彩斑斓秀气芬芳，一串红热闹非凡，鲜艳夺目的霓虹灯分外炫烂如痴如醉。

眺望湖滨新城初具规模洋溢着美丽百分百，宛如海市辰楼的镜像，彰显出城市化的诗意浪漫。西挨十二生肖二十四节气之景楚楚动人活神活现，一条条落款明理清晰，龙腾虎跃，天马行空，杯弓蛇影，玉兔拜月，猴年马月，剩下的只能是鼠目寸光，看猪肥牛羊喜气洋洋，迎晨曦催出了一唱雄鸡天下白。生机勃勃灿烂辉煌，春夏秋冬在一场之间，镌刻出春风夏雨秋收冬藏的轨迹图案，凝望翠湖一泓清泉，清澈见底波光闪亮，宛如西湖的花港观鱼朦胧景象，大自然的万千风情在人们的温馨港湾徜徉。

翠湖的凝碧胸怀烘托出九龙戏珠的雕塑图像，鲜红的龙奔腾向上，跃跃欲试在苍穹飞翔，九龙环抱着金光闪烁的`珠奔涌出水面，象征着陶都事业兴旺发达蓬勃向上。凝翠楼上亭台楼阁林林总总，风光旖旎美幻绝伦。静翠亭在倾诉;鱼戏野池幽，鸟啼春院静。叠翠亭在诉说;风台月榭悄无言，竹韵松涛清自远。揽翠亭又见;花来风自舞，春鸟能歌言。滴翠亭边有是;水色山光皆是画，花香鸟语总情诗。凝翠亭更是好诗成双;山林书不如，园中画竹敲。正门凝翠亭;名园绿色水怀翠，翠竹古调清入碧。令人心旷神怡。

紧贴云溪楼北侧的忠勇亭诠释岳飞的忠心耿耿，一片丹心，孝侯亭为阳羡第一人物周处歌功颂德，家乡美。家乡好，家乡人更美，阳羡山水甲天下。憧憬未来，太湖明珠的奇葩将熠熠生辉。喜看团氿风光，展望东氿蓝图，一个崭新辉煌的陶都将彪炳史册，上有天堂，下有苏杭，宜兴风光甲天下。

8.红枣之乡的遐想散文 篇八

山西的县份，我走过不少地方，也看过不少自然人文景观。但唯一使我心动的、留恋忘返、魂牵梦萦的、铭刻在心的、引发深思的当属永和县。

虽然对永和的了解仅仅还只是个毛皮，我却要发自内心地道一句：“永和是个好地方，是人间旅游盛世的仙境”。

其实，早就对永和这片古老神奇的风水宝地有着许多的遐想，不说别的，作为一个爱吃枣的人，平时吃的枣，首屈一指的，唯永和。永和的枣，肉厚，质艳，无虫，玲珑剔透，块头大，嚼到嘴里，香脆甜满，回味无穷……吃着这不同寻常的枣，我总是想，永和一定是一个钟灵毓秀人杰地灵的宝地。这次，由于参加一次笔会的机缘，我来到了永和县，有幸了解了它更多了。

永和，果然是古老而神奇的土地。一座座黄土高坡巍峨耸入云天，满山遍野枣花飘香，旷阔的河槽里，黄河水或策马奔驰、或拓地耕种，使农耕文明发展成为人类最主要的文明，并达到她辉煌的顶峰，这条河孕育、滋润中形成生长、发展、进步。她养育了永和人民，她生动的体现了永和人的精神魂魄。黄土高原特有的淳厚民风，纯朴民情，时时刻刻体现着永和“和”文化，它是中华民族“和”文化的一个缩影，它自身悠远的神韵和风采，光芒四射，魅力无穷。

永和，从字面上看，是永远和平，永远和睦，永远祥和，永远和谐之意，老百姓盼望和平、安定的愿望从中可以得到很好的寄托。

果然好名好地，我们一行人，来到了位于黄河岸畔的永和关村，这里古朴的建筑风格，悠久的历史遗产，处处见证着古老的黄河文化。据说这里曾是永和县城，与一河相隔的陕西延水关遥遥相望，古时候两个关口依山筑城、隔河为界，谁知两个县衙距离太近，“延水击鼓，永和升堂”，相互干扰难以公办，最后，双双上奏朝廷，各退七十里构筑新城，才有了现在的延川县城和永和县城。

更有特点的，是永和境内的黄河乾坤湾。一路咆哮如雷的黄河，流径永和境内68公里，宛如一条蜷曲盘旋的蛟龙，流向扭转320度后，在河浍里村后留下一个巨大的“S”湾，形成了河抱着山、山依着河，河中有山、山中有河，山河相映、水山相映的独特地貌。传说伏羲氏常在这里仰观天象、俯察地理，将这个“S”湾模拟成阴阳鱼，寻找到四方标志物，最终悟出了太极八卦之道，创立了太极八卦学说，由此诞生了中国最早的记号文字。据有关专家考证，在这个“S”湾四方，的确存在着与八卦图相关的青龙、白虎、朱雀、玄武四方标志物，以及以伏羲、女娲的传说，因而将这个奇特的河湾命名为乾坤湾。从这个意义上讲，乾坤湾应该是中华民族“和”文化的发祥地，是永和“和”文化发展、成熟地首选地。

这次，嘴馋的我，专门来到永和红枣地。其实在中国，适宜栽植红枣的区域不少，但是要像永和红枣那样无虫的地方却不多。独特的地理环境、气候特征，造就了永和红枣独特的品质，这本身就是自然环境协调和谐的具体体现，也是生态万物之间和谐相处的必然结果。永和人对自然和社会的认识是遵循规律的，几千年的栽植历史，到现在的大规模发展充分说明了这一点。

永和枣一直都是著名的无虫枣，永和枣为啥没有虫?多少年来，众说纷纭。据民间传说，沿黄河一带村庄的主产品就是红枣，人们吃靠红枣，穿靠红枣，花钱更要靠红枣。红枣虽好虫太多，影响了红枣质量，也影响了红枣的价钱。打石腰乡尉家瓜村有个姓段的老汉，此人德高望重，深受村民们的爱戴。一天，他和五六位志同道合的朋友坐在一起，议论今年红枣的收成，话题自然而然地又落在了红枣长虫的问题上。段老汉说：“牛有牛王，马有马王，难道虫子就没有虫王?如果咱们为虫王建座庙，将它供奉起来，让他保佑我们这一带红枣不长虫，也许会有效果。”另一位老者说：“敬虫王从来没听说过，要不打听打听石楼、离石一带有没有敬虫王的?”段老汉说：“管他们敬不敬，他们不敬咱们敬，说不定真的感动了虫王哩。”大家因红枣长虫的事大伤脑筋，又想不出别的好办法，于是也就同意了段老汉的意思。段老汉把自己的老友们分了分工，每人联络三至五个村，商议共同出钱建虫王庙的事。

这几位老者不辞辛苦，经过两个多月的努力，沿河产枣村的村民们，都同意了这几位老者的意见。每户出铜钱一吊，集资修建虫王庙。虫王庙建在哪里?当时各村都想把庙建在自己村里。但是这个村同意，那个村反村，庙址迟迟定不下来。后来，段老汉召集这些村的代表们共同勘查地形，原则是：虫王庙建在各村都能看到的地方。最后，他们选在了望海寺这个高岗上。

地址选好后，各村又选了筹办人，便请来工匠动起工来。当年封冻前，庙就修好了。可是虫王是啥样子，谁也说不出个道道来。因此，工匠没法塑像。还是有人出了个主意，派人过陕西请来画匠，让其按照“虫王”这个特定的`神，画一个虫王像来。画匠在了解大家心愿的基础上，先画了一个人身，头上又画了个枣虫的虫头，再在枣虫头上画了个王冠。画好后，大家齐声称好。于是，来年春天，请工匠按这个图塑成了像。并选定了良辰吉日，为虫王举行了开光典礼。就这样，天下第一座虫王庙建成了。

庙建成后，枣农们选定枣树发芽前的农历三月八日作为虫王庙庙会，每逢这一天，枣区村民们拿上香火贡品供奉虫王，他们对虫王敬仰的五体投地，顶礼膜拜，祈求虫王大发慈悲，将枣虫驱走。

也许是心诚则灵的缘故吧，从此，永和红枣再没有虫子。

永和枣有着这样的传奇，足见永和人文底蕴。

永和人有着忠诚厚道、温良和顺、勤劳节俭、崇尚礼仪的民风。在几千年的历史积淀里，祖祖辈辈生活在这片土地上的人们，始终保持了温良和顺、热情好客的本色和吃苦耐劳、谦让诚信的传统。即使是现在，逢外地人来问路，不论是老人还是小孩，都会把你热情地带到目的地，偶尔有迷路的人，要吃饭或留宿，绝没有人要你一分钱。永和的“和”不仅体现在热情好客上，也体现在宽容大度上，永和是革命老区，战争年代，永和人民积极投身革命，为中国解放做出贡献，建国后在国家经济困难时期，永和人民接纳和帮助了20多个省、市逃荒求生的人民共渡难关。

古代永和的水路交通有好几个渡口，其中最有名的当数永和关了。随着发展的需要，在黄河两岸人民的共同努力下，10月永和关黄河大桥建成通车，彻底结束了两岸隔河相望的历史，两岸百姓千年梦想终成现实。之前，两岸人民仅能靠摇船摆渡往来，如今“一桥飞架南北，天堑变通途”，也正应了那句古语“秦晋之好，琴瑟相调”。这是永和交通建设史上里程碑式的作品，也是永和“和”文化发展史上的杰作，正是它为永和在更大范围、更大程度上实现与外部的和谐相处、和谐发展，经济繁荣提供了可能。

好一个永和宝地，我真是不虚此行，希望我和更多的人来这个美丽可爱的地方，与这里的山水相融，更多的领略到她的精神，她的美，让我们的人生更丰富多彩!

9.冬日遐想的散文 篇九

枯荷残柳远去了，叶落花败散淡了。冬的写意渐近，大气凛然的气息欲浓。

万物萧条，也是壮观!如风华正茂的女子，在慢慢洗却铅尘。

时间是妆容，四季就是人生的妆台，各种轮回，各样悲欢，演绎着春花秋月。风雪人生刻画冬之韵，耐人咀嚼的光景。

清晨，轻轻拉开窗帘，往北望去：麦田，菜园，果园，杨树林，以不一样姿态，把冬天的轮廓一天一点清晰地呈现。

那田野，麦苗像碧绿的地毯，笼罩着一层薄薄的雾纱，随风轻轻飘;又被千束万束的暖阳吻散，大地一片湿漉漉，一副静美的画面。

冬天与我，有着千丝万缕的牵连。那些冬天的故事令人回味，人间的冷暖，世事的纠结，情的缠绵，欲的取舍，已使人经多皆淡然。

不贪恋春的妖娆妩媚和万紫千红，不艳羡夏的`骄横激烈和繁花似锦，不嫉妒秋的果实累累和光彩夺目，唯独喜爱岁寒三友的境界和禅意。

林中的竹，迎风挺立;山上的松，依然苍翠;雪中的梅，傲放悬崖。

最忆守炉品茶，知己谈心，把盏话人生。苦痛麻木，苦难远去，笑吧!笑她个在丛中，待到山花烂漫时，却把春来报，报春不争俏。

人生的遗憾，莫过于“子欲孝而亲不待”，人生的最难，且是“病床百日无孝子”的考验。

床前百日尽孝心，我算做到了吗?23岁那年的冬天，母亲做了开颅手术，父亲伤筋动骨一百天啊!我每天带笑把他们二老侍候恢复到正常自理，失去了一场六年的马拉松爱情，爱的天平里，亲情至上。父母健在，值!

嫁到济南，婚后，孩子小，老公下岗，我摆过地摊，没能好好地为父母尽孝，现在我不愁吃穿了，想好好地报答父亲，可他老人家却离我如此之远，阴阳两隔。母亲也不像从前那么硬朗了，可我未尽到全心全意的孝，也做不到尽善尽美。幸有哥嫂，算是依靠。

(今年)的11月，婆婆大胯摔断换了股骨头，她未出院，公公又查验出肾结石，不得不做手术。一个八十一岁，一个八十岁，一个内科，一个外科，一个楼上，一个楼下。还好的是，老公兄弟姐妹多一点，他是个急脾气，又是他家的大总管。我千交代万嘱咐：“不能急!事摊上了，总有解决的办法，车到山前必有路。和谐为主，啥感情都伤不起。”为此，谁累点，都不计较。目前，婆婆恢复的差不多了，只是公公的刀口长得慢，正待痊愈。

冬天啊!给了我许多美丽美好，让我学会了静思慢想。忍耐、熬炼、把苦变成甜，把泪变成笑，也是一种人生的升华吧!让我深深体会到静如处子的安宁，也让我深深体验着动如脱兔地欢快。

下一场雪吧!爱看那琼装玉扮的世界，白雪皑皑，大地茫茫落个真干净。

与冬天有一份无解的缘吗?出生在冬天，冬天里有我许多解不开的乡愁，那田野，材火垛，茅草屋，砖瓦房，在雪中愈清晰。成婚在冬天，一个飘雪的日子，所谓的白头偕老，注定我在婚姻里要永恒的与他患难与共!

那些冬天的 美景数不胜数，无暇去游览名山大川，只有在唐诗宋词里留恋冬天的韵致，独自乐哉，甚喜梅香!

陆游的《卜算子·咏梅》“驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。”这种高尚放达的境界，百读不厌。更爱雪的纯洁，“梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。”

冬之韵犹如婉转玲珑的音乐，令人入心入肺的迷恋。

尤其是在暖阳和煦的中午，闲卧在朝阳的床榻，捧读着新的、旧的，各色版本，各种题材飘着墨香的书，聆听今人古人，对人生 的诠释，所有的爱欲情仇，生老病死，都抵不上现世安稳，你若安好，便是晴天。