读荷花后有感

读荷花后有感（精选11篇）

1.读荷花后有感 篇一

荷花，有令人一见倾心的美貌;有清新淡雅的芳香;还有色彩缤纷的美丽。

《荷花》这篇文章既写出了荷花的美丽，还写出了作者思乡的心情，“在初识的那一次就是一见倾心，不忍离去”作者的这种感受，我们又怎么会没有呢?那种纯洁，仿佛荷花就像仙女一样，十分神圣。

读到这里，我觉得荷花很幸福，因为它做出了奉献，为人们带来愉快的心情与美丽的环境，我还想到了河流、小鸟、蜜蜂、粉笔和落叶等为人们做出的奉献，它们也是幸福的。

河流的幸福，在于提供水源，进行水力发电，输送到千家万户。洗涤衣物，为人们带来美好的生活。所以，河流欢乐地向前奔跑。

小鸟的幸福，在于每天欢快地歌唱，为大树消除害虫，给美丽的大自然带来生机。所以，小鸟在枝头放声高歌。

粉笔的幸福，在于让老师在黑板上写下清楚的笔迹，让同学收获更多的知识。所以，粉笔与黑板谈心事。

落叶的幸福，在于当秋姑娘来临时，投入大地的怀抱，化为营养，滋养大树。所以，落叶在风中欢快地歌唱。

蜜蜂的幸福，在于每天辛勤地劳动，努力采集花粉，酿出香甜可口的花蜜。所以，蜜蜂欢快地在花丛中翩翩起舞。

……

所以，幸福，不在于取得，而在于奉献。奉献，方使心灵丰满而充实。我们应该学习它们，在学习、生活中做到为他人无私的奉献，这样才能使自己更加幸福。

2.雨后荷花别样红 篇二

雨后红莲真的如此娇美俏丽吗？为了弄个究竟，我决定学一回王冕，“不学牧童穿蓑笠，却看潇潇雨中莲”。在我们村南有一池塘水，约方里之阔。岸边也似吴敬梓所描写的那样，有十几株合抱的柳树，枝繁叶茂，绿冠成荫。池中翠梗挺立，红苞待放。水面萍叶似锦，波涟粼粼。每当暑期酷日，我和小伙伴们都要到那里泅水戏浪，捉虾钓鲤。但因一门心思放在玩耍嬉闹上，哪有那种闲情愉趣去看甚么雨后娇荷呀！一天，我躺在天井里的藤椅中继续翻阅《儒林外史》，突闻雷声轰鸣，狂风大作。我赶忙拿起雨衣，往村外飞奔而去。正当我奋力急行时，有人一把将我拽住，大声吼道：“你疯了吗？这电闪雷鸣的，你往哪去”。我定睛一看，是在村校任教的父亲。我一边挣脱父亲手臂，一边大声回答他说：“我去看荷花”。我没有管父亲听没听懂，继续狂奔而去。

来到村南池塘边，风力渐小，细雨漓漓而下，荷花在雨幕中时隐时现，翠影婆娑。须臾，雨住风停，乌云渐淡。但只见，河柳绿叶如翠，枝条拂青；水面波烟飘渺，如飘行云；荷苞笼裹烟雾，似雾非雾，似花非花：但听蛙声鼓噪，只闻其声，不见其形。时过片刻，一轮红日从云端跳出，万道金光直投水面。将一塘池水照得金鳞璀璨，碧波逐光，恰如金蛇戏水，赤鲤击波。再看那雨后红莲，何叶浮萍水面，如明镜上镶嵌着几片翡翠，碧中映绿，叶片清忻。荷叶之上，滚动着几粒凝珠。在阳光的反射下，琼莹剔透，如珍珠般闪光。荷苞之上，粘贴着几粒晶体，如琥珀依红，着实可爱。或轻风拂来，或鲤鱼跃起，推动花茎，凝珠纷纷落下，滴在荷叶之上，如银珠撒落玉盘。

3.读《荷花淀》有感范文 篇三

第一次读《荷花淀》便陶醉在了皎洁的月光下那扑鼻而来的清新的泥土气息中，干净的庭院、洁白的雪地、洁白的云彩、银白的世界、透明的薄雾、清爽的凉风、新鲜的荷叶香„„一幅幅淡雅、幽静的画面浮现在眼前，像诗一样的语言，像画一样的景色„„

再深入了解，才知道这是一篇以抗战为题材的小说，它写的是战争，这再次吸引了我，为什么写战争没有看到炮火纷飞、硝烟弥漫、尸横遍野、血流成河呢，而看到的如此美如此安静的一切呢，到底是不是写的战争呢，带着好奇，最后答案让我的旧识不再。

现在的我们不可能在亲自穿越到抗战时期去目睹当时的硝烟四起，只是从电视上或者是长者的口中以及课本中去了解、去体会，然而我们以前不管是在电视上看到的还是书本上阅读的或是长者口中的战争都是有着硝烟的味道，有着恐慌的感觉。

本文写的是战争，可是一反常态，从另一个方面写出了战争，通过白洋淀地区人民抗战生活及妇女的成长历程，塑造了一群勤劳淳朴、顾全大局、深明大义、勇敢机智的农村妇女形象。

文中水生嫂勤劳善良，她织席子又快又好，丈夫是游击队队长，党的负责人，大部分家务劳动都得由她承担，她上要奉养公公，下要育护孩子，是典型的贤妻良母；水生嫂又温柔体贴丈夫，丈夫工作晚归，她没有埋怨，而是首先“站起来去端饭”，丈夫说要参军，她“手指震动了一下，想是叫苇眉子划破了手”，表现是她对丈夫的依恋，丈夫参军没几天，她心里想念丈夫，又偷偷和众伙伴们去探望丈夫，对丈夫一往情深；同时她又深明大义，丈夫参军，她并没有托丈夫的后退，虽然她不想让丈夫走，丈夫去别人家里做动员工作，“她一直呆呆的坐在院子里等他”要听听丈夫的嘱咐。一个深明大义、温顺坚强、顾全大局、关心体贴丈夫的水生嫂被刻画的栩栩如生。

水生等人要去参军，水生嫂等妇女们都委婉的流露出了对丈夫的依恋之情，但她们还是义无反顾的支持丈夫上战场保家卫国、与日寇作斗争，表现出了她们是一些中华好儿女，在夫妻之情和家国之爱之间，她们知道孰轻孰重，她们知道只有有国才有家。

4.读庄子后有感 篇四

——读《庄子》后有感

我读的这本是《庄子》是节选的,但就算是节选的我也从中汲取了很多营养.首先说《庄子〃逍遥游》中有处说到‚宋国有一善于调制药物能让人皮肤防冻伤的人家，世世代代以漂洗丝絮为职业。有个游客听说了这件事，愿意用百金的高价收买他的药方。全家人聚集在一起商量：‘我们世世代代在河水里漂洗丝絮，所得不过数金，如今一下子就可卖得百金。还是把药方卖给他吧。’游客得到药方，来游说吴王。正巧越国发难，吴王派他统率部队，冬天跟越军在水上交战，大败越军，吴王划割土地封赏他。能使皮肤不被冻伤，药方是同样的，有的人用它来获得封赏，有的人却只能靠它在水中漂洗丝絮‛.这里就告诉我们说使用的方法不同,结果会有巨大差异.《庄子〃养生主》中有说‚人们的生命是有限的，而知识却是无限的。以有限的生命去追求无限的知识，势必体乏神伤，既然如此还在不停地追求知识，那可真是十分危险的了！遵从自然的中正之路并把它作为顺应事物的常法，这就可以护卫自身，就可以保全天性，就可以不给父母留下忧患，就可以终享天年‛。这里我知道了养生之道重在顺应自然，不要硬碰事情以伤身心,这样可以使身心更加健康.《庄子〃秋水》中说‚秋天里山洪按照时令汹涌而至，众多大川的水流汇入黄河，河面宽阔波涛汹涌，两岸和水中沙洲之间连牛马都不能分辨。于是河神欣然自喜，认为天下一切美好的东西全都聚集在自己这里。河神顺着水流向东而去，来到北海边，面朝东边一望，看不见大海的尽头。于是河神方才改变先前洋洋自得的面孔，面对着海神仰首慨叹道：‚俗语有这样的说法，‘听到了上百条道理，便认为天下再没有谁能比得上自己’的，说的就是我这样的人了。而且我还曾听说过孔丘懂得的东西太少、伯夷的高义不值得看重的话语，开始我不敢相信；如今我亲眼看到了你是这样的浩淼博大、无边无际，我要不是因为来到你的门前，真可就危险了，我必定会永远受到修养极高的人的耻笑‛这里我知道了天外有天,人外有人,永远不要对自己感到满足.《庄子〃杂篇〃外物》中说‚任国公子做了个大鱼钩系上粗大的黑绳，用五十头牛牲做钓饵，蹲在会稽山上，把钓竿投向东海，每天都这样钓鱼，整整一年一条鱼也没钓到。不久大鱼食吞鱼饵，牵着巨大的钓钩，急速沉没海底，又迅急地扬起脊背腾身而起，掀起如山的白浪，海水剧烈震荡，吼声犹如鬼神，震惊千里之外。任公子钓得这样一条大鱼，将它剖开制成鱼干，从浙江以东，到苍梧以北，没有谁不饱饱地吃上这条鱼的。这以后那些浅薄之人和喜好品评议论之士，都大为吃惊奔走相 1

告。他们举着钓竿丝绳，奔跑在山沟小渠旁，守候小鱼上钩，至于想得到大鱼那就很难很难了‛。我认为这里是在借任公子钓大鱼的故事，讽刺眼光短浅好发议论的浅薄之士，比喻治理世事的人必须立志有所大成。

5.读《访兰》后有感 篇五

空谷僻野的兰啊，孤傲，高洁!

《访兰》中，父与子的对话勾出兰的轮廓，道出了兰的气节。它是大自然孕育的精灵，在岩石的缝中生长，迎风傲然挺立――“它不为被欣赏而生长却为着自己的特色而存在着”――这样的气节，是再美的盆景也比不上的.。

野兰的美不仅在于形，还在于它不愿沦为玩物的傲骨与清气，不为世人欣赏赞美束缚，在那一方小小的庭院不愿成为人们品头论足的物品。在这深山老林中扎根，即使无人问津，也在荒野中绽放，成为天地间寂然的倩影，这使我联想到这样的诗句“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤”，这用来比喻兰花的淡雅与高洁，是再恰当不过了。

兰有一颗恬淡的心，名利的枷锁锁不住它，它没有沽名钓誉的贪念，或许，只是简单地想把花的事业做好，把自己的使命完成。

6.读《喜福会》后有感 篇六

谭安美的《喜福会》以主人公一个个讲述的故事贯穿整本书。这些故事不仅仅是在四个女主人公的麻将俱乐部中被娓娓道来，更加是她们（苏源，林多，安美和英英）传承给女儿们的富含深厚中国文化底蕴的人生哲理。从这个角度上说，这本书中的故事叙述起到了两个功能，即，一方面，它们孕育了女人们在俱乐部外所体会不到的快乐和归属感；而另一方面，则是对女儿们的文化熏陶。讲故事一方面把四位女性从对战争的恐惧和不安中解脱出来，更为她们带来了希望和自治。她们会“一夜聊到天亮，话题围绕过去的美好时光，也倾诉对未来即将到来日子的热切盼望”。从中可以读出，这些故事的内容都是欢乐和充满乐观主义色彩的，因而她们宣称“绝望是对过去已经失去的事物的留恋，即是刻意延长本已难以承受的苦痛”。在这里，她们从不谈论不好的事，撕心裂肺的情感，或是破灭的幻梦。取而代之的，她们避重就轻，她们只说些生活中的趣事，以及对将来的期盼。通过讲故事，她们中的每一个终于听到了自己的声音，她们对生活的说三道四，重组了她们认为的自己的人生，赋予了自己的意义。在这个意义上，她们从故事中获得了力量。讲给四个女儿的故事展现了母亲要把文化和个人生活哲学传承给自己骨肉的母性。就像是她们本身也从自己的母亲那里继承了这些一样，她们就像文化的邮递员，一代一代永不止息保证了血脉的纯正和源远流长。人类文化不就是这样世世代代积累的吗？中华文化中所的“阴阳”，人身体中的“金木水火土”五要素，“嫦娥”都被介绍给了出生在美国的下一代中国人，她们从来不是无根的人。同时，这些故事又都具有个体性，是出于爱与关怀的本意。比如，当女儿六月要母亲给她买个无线电广播时，苏源说“你为什么要难过得不到本来就没有过的东西呢？”，接着她讲述了自己在桂林因为战争逃难而不得不舍弃了的孩子，那是她再也没有见过的亲身骨肉。而英英则用自己冷冰冰的毫无爱情可言的包办婚姻，以亲身的经历鼓励女儿放弃自己不快乐的婚姻。从个人的角度来看，这些故事讲述了这些人的想法和性格是如何在岁月中逐渐养成；从人类的角度，它们更是构成了社会对个体的文化教育。尽管几位母亲讲述的内容有很多可能最初可以被看成是封建迷信继而是过时的，可是正是这些故事改变了女儿们对生活的看法。英英和安美的故事最好地体现了这一点。两个人都认识到了女性应该尊重自己的性格和独立性。在她们的影响下，两位女儿开始逐渐认识到了自己的价值，在婚姻问题上做出了对自己负责和尊重的决定。萝丝一度在婚姻中失去自己的声音，一味让步于丈夫泰德的想法。而丽娜则屈从于物质上给她提供巨大保障的丈夫。母亲的故事救赎了她们。读完这本书让我对亲子关系、婚姻关系以及对自我的认识有了新的理解。多少次我与父亲的交流出现断裂，他仿佛在说一种和我不同的语言。这种障碍尤其在和外婆的交流中显得明显。她坚持我放弃读研，因为这将导致我在“理想妻子”这个评分细则下被扣分，此外，她也每每教导我“一定不要忘记别人对我的帮助，要涌泉相报”。她也喜欢告诉我自己是如何勤劳地工作，带大四个孩子，背上背着我母亲还要去搬砖搬沙，也告诉我自己曾经如何劝母亲不要嫁给父亲。很多这样的“教导”其实一点不吸引我，但慢慢地，尽管有的仍旧不能苟同，但我懂得了她的善意。而关于婚姻，我变得认识到它是一种平衡。我依旧记得泰德妻子说“即使我们有分歧，我仍想听到你说你想要什么”，这句话触动到我。这也许就是婚姻的关键。孤立、误解、吵架都来自于不愿倾听和说出真实的感受。也许是因为受到了传统中国文化中“内敛”、“保守”和“不张扬”的洗礼，她们有时觉得表达感情十分尴尬。但在书中可以看到，只有当两代人、婚姻中的两个人真正打开心扉，倾听彼此，完全的理解才有可能达成。最后，我们也永远不能失去真实的自己。林多对于自我的重新认识是当她站在镜子前，用手擦了擦眼睛，看着镜中的自己。这是我最喜欢的一句书中的话“我永远都会铭记父母的期望，但我不会忘记我自己”。这就是为什么我选择上了研究生院，选择做一名老师，并下定决心选择一个欣赏我的丈夫。

高月

7.读《我们90后》有感 篇七

----读《我是90后》有感

春华小学

五年三班

王泓力

指导老师

薛英霞 《我是90后》这本书，是专给我们这群娇生惯养的90后孩子读的，读完这本书，一个叫马鹏飞的13岁男孩儿，更是深深地感动了我。

这个男孩儿，八个月大的时候，父母就弃他而去，奶奶是他唯一的亲人，还患有糖尿病，眼睛接近失明，还要抚养鹏飞。彭飞5岁就当了家，不仅要照顾自己，还要照顾奶奶，生活的磨难没有压倒鹏飞，在同学和老师心中，他乐观、阳光、善良、坚强、乐于助人。

读完马鹏飞感人的故事，我早已被他那颗孝顺、乐观、坚强的精神和他那颗感恩之心所打动。我们作为90后新一代小学生，我们生活在校园、班集体和社区中，我们就有责任对他人，对学校、对班集体和对我们生活的家庭、社区承担起责任和义务。我们应该从现在做起，从小事做起，学会该恩，学会分担。当父母拖着疲惫的身体回到家中，难道我们不应该拿一双暖暖的拖鞋、一句甜甜的问候，沏一杯清香四溢的热茶，让他们舒心吗？当父母忙着干家务活时，难道我们不应该伸出双手，帮他们做力所能及的事，让父母省心吗？当父母生日到来时，我们不应该送上一份小礼物，让父母开心吗？

学会分担、学会感恩、让我们90后成为这一优秀品质的代表吧！

懂得感恩，担当责任

----读《我是90后》有感

春华小学

五年三班

王欣宇

指导老师

薛英霞

前不久，我读了一本叫《我是90后》的书，书中的故事令我深受教育。其中第四章的一篇故事令我很感动。

一个十三岁的小男孩马鹏飞，父母弃他而去，奶奶是他唯一的亲人。而奶奶却是个盲人，身患严重糖尿病等。她五岁就成了“小当家”，现在他已经是家里的顶梁柱。在2008年汶川大地震时，他把平时省吃俭用的五十元钱捐给了灾区的小朋友。他先后被评为“辽宁省道的小模范”等荣誉。

读完鹏飞感人的小故事，相信你已经被他的善良和孝顺感动了。他这么小的年纪，就动得照顾奶奶，真是很难得啊！在5、12大地震中，一个十岁的小男孩林浩，在地震中不顾自己的安慰，就出了同班同学十二人，而且还在余震中又救出一个人。这样坚强，这样勇敢，一个十岁的小男孩都能做到，真是让我为之敬佩！之后记者问他：“你为什么能救出这么多人?”“因为是、我是一班之长，我有责任就他们。”马鹏飞和林浩正是因为责任心鼓舞着他们，是他们学会分担责任。

作为90后的我们，生活在社会这个大家庭里，应该学会担当起责任。一起努力，共同创造，为社会文明贡献我们的力量！

给予比接受更快乐

——读《我们90后》有感

春华小学

五年三班

赵思媛

指导老师

薛英霞

“长江后浪推前浪，一代新人换旧人。”每一代青少年都有每一代的活力和动力。90后，是早晨八九点钟的太阳，充满力量，蓬勃向上，浑身散发出青春的光芒，理想在我们心中尽情闪耀。《我是90后》这本书给我指出了人生观的目标！

作为90后的我们，在生活中也总喜欢身边的人嫩肤够多给予自己一些关照，总是不断地向父母索取，要求他们多给予自己一些关照和鼓励……然而我们嫩是否想到过，别人也同样需要我们。其实，当我们能够为身边的人付出的时候，你会感觉到，给予远远比接受更快乐！作为90后新一代，这样快乐体验可是不能少哦,而且应该让自己经常享受给予，享受帮助别人的快乐。

当汶川地震发生后，11岁的小学生霍羽佳将自己精心保存起来的宝贝：姚明亲笔签名的篮球帽和有费德勒签名的网球和日封，毫不犹豫的将这几件纪念品捐给慈善拍卖会，并拍得了三万人民币，为灾区早了四个板房，羽佳看到了结果后特别高兴。

自小就热心环保公益事业的袁日涉，积极从事各类志愿服务。上幼儿园时，袁日涉开始回收自己玩具中的旧电池，上小学一年是在老师的帮助下，带动全班同学进行回收垃圾，并尝试用蚯蚓吃家里的生活垃圾，累计消灭垃圾七百多斤。为了应对沙尘暴，她还发动全国志愿者积极参与“一张纸小队”、“绿色银行”、“节能减排先锋队”活动。

赠人玫瑰，手有余香。没错，给予是快乐的——小到一颗糖、一个眼神‘一句温暖的话，给别人带来快乐的同时，自己也收获了笑容与感动。一个懂得如何付出的人，才真正懂得生活的意义！

自信乐观,我们走得更远

——读《我们90》有感

春华小学

五年三班

戴连娣

指导老师

薛英霞

自信,是优秀者必备的心理素质,是成功者取得成就的法宝.如果理想是指引人生航向的灯塔,那么,自信就是支持我们在生命之海航行的动力,它能使人笑对狂风暴雨,在成长途中劈风斩浪,斗志昂扬.读了<<我是90后>>这本书之后,我对自信有了更深的认识.在我们的周围,常常见到一些积极主动,充满自信的同学.他们常常把“我能”挂在嘴边,上课每次都能积极主动的举手发言.但是也能见到许多胆小退缩,缺乏自信的同学,老师哦又是叫他们发言,他们总是把头压得低低的小声的胆怯的说:“我不会.”他们并不是因为笨,而是因为没有自信,自信是一种非常可贵的品质,是取的一切成绩的基础,自信心能调动起人的潜能,使人在学习方面的积极性充分发挥出来,拥有自信的人通常都会积极进取,不甘人后,不畏挫折.自信心不仅会影响我的交往们学习,甚至还会影响我们的未来.我在一本书上看过一段话“生活中,总免不了走出一扇门,再去敲开另一扇门,在一扇扇门的穿越中,我们的人生变得丰富多彩,充满了喜怒和哀乐,但有多少人在一扇扇有形或无形的门面前,停下了脚步,因为没有自信,缩回了举起的手,被永远阻隔在了成功的大门之外.” 我看过报纸上的一个报道:"一个学生在上学的时候,社会风气很坏,很多学生考试作弊,不求上进.一位有经验的老师从300名学生当中,选出了60名组成荣誉班.老师告诉他们,他们都是经过老师专门挑选的,只要努力,长大必定能成国家栋梁之才,荣誉班的同学听后,异常高兴.对自己的前途充满信心,一改松散的毛病,学习上认真自觉,勤奋努力,成绩越来越好.多年后,人们都发现,这个班的学生大多都成了有成就的人,有的甚至成了著名的科学家,人们后来才知道,原来荣御版的学生当时是由他抽签决定的,根本没有经过专门的挑选.由此可见,自信心对门的学习是多么重要啊!作为90后的我们,要让自信充满我们的心灵,让自信帮助我们快乐成长,走上成功的彼岸

特别与新奇

——《我是90后》读后感

春华小学

五年三班

李昭慧

指导老师

薛英霞 第一次看到《我是90后》这本书的时候，我便大为吃惊，它不同于众多教育书。有漫画，在看漫画的同时，我们便能获得许多知识；有名人小时候的故事，让我们了解到熟知的名人们从小就有着美好的品质；有我们90后同胞的感人事迹；还有精美的插图，有趣的故事等许多新奇的东西，让人被深深地吸引住了。

打开《我是90后》，就是打开了一扇进步的大门、智慧的大门、快乐的大门，就是打开了心灵的窗户，开拓视野，放松心灵。

读了《我是90后》，我的思想大大改观。以前，总听到80后，70后，60后对我们的不满，认为90后是只会享福，不知道付出给予，也不能吃苦的“花瓶”，有时甚至自己都有点自卑，但读了《我是90后》之后，我了解到，在汶川大地震中，许许多多的90后比大人们还要坚强；奥运会中90后比大人还要优秀。90后个性张扬，局部的黑暗不能压制住整片阳光；90后叛逆自我，家长陈旧的思想不再是我们的牢笼，“90后”，这个名称，不再是我自卑的称号，而是另我自豪、骄傲的名字！

90后啊！让我们伴随着自信、洒脱、个性、快乐、阳光、自由，一起奔向灿烂的明天，为祖国的发展做出贡献吧！

《我是90后》读后感

春华小学

五年三班

于陆然

指导老师

薛英霞

读罢《我是90后》一书后，我便对这本书的主人公产生了一种久久没有散去的浓浓敬意。

90后，70后，80后的那些苦涩的岁月已经过去，接踵而至的是21世纪的新主人——90后，谈我们牙牙学语、蹒跚学步时，新世纪就把90后这个光荣的称号送给了我们，当我们背上崭新的书包，翻开崭新的书本时，21世纪就已经掌握在我们手中。知道现在唯一阻挡我们前进的就是电脑和电视，只要打败他们，就能赢，哪个父母不望子成龙、望女成风？所以，我们这些90后更不应该辜负父母的希望，那么我们就抛下一切错误的想法，成为一个真正的90后吧！怎么？还在犹豫？那好，这有一位和我们一样的90后，他叫马鹏飞，他8个月的时候，父母双双离家出走，只有奶奶把他抚养长大，奶奶体弱多病，5个月的小马鹏飞便成了家里的顶梁柱，每个月只奶奶微薄的退休金过日子，可马鹏飞并不抱怨什么，每天随时随地地服侍奶奶，过着紧巴巴的生活，现在的他已获得了各种奖项。

这本书里有许多这样感人的故事，每一页后的“小cool龙”“你做到了么？”都会叫你怎样做一个合格的90后，希望每个90后都读一读这本书，不然不给90后这个称号浪得虚名！

8.作文 读《90后》有感 篇八

90后，是信息时代的优先体验者，90后有与80后和70后不同的学习方法，慢慢脱离了死记硬背，注重独立思考。90后有强烈的社会责任感，善于发现，敢于质疑，创新学习，敢于竞争。“十佳少先队员”锁佳樱，小孩子，大志气，从小树立当一名女外交官的理想。90后自信乐观，诚实守信，无父无母的张鹏飞，与患病的奶奶相依为命，小小年纪就学会了分担，懂得感恩。

我庆幸，我也是个“90后”。

90后的我呀，真骄傲！90后的我呀，真自豪！我赶上了中国人第一次向世人展示我们能力的第29届奥林匹克运动会，接着又赶上了百年一遇的“日全食”，我还赶上了中国首次在上海举办世博会的开幕式，最让我澎湃的是：09年是我出生十周年，也正是我们伟大祖国六十华诞，国庆阅兵再次展示了我们中国人的风采，读后感《作文 读《90后》有感》。

我是90后，我们是幸福的一代，也是最快乐的一代。

90后，为了这个响亮的称号，我们应该努力充实自己，将来才能担当重任。

9.读《我是90后》有感 篇九

《我是90后》一共分为六篇章。每一章都很精彩。其中，给我教育最深的是，第四篇章中《柔软的肩膀，勇敢的担当》一文。

故事讲述了一个13岁少年马鹏飞克服重重困难，照顾双目失明的奶奶的故事。在鹏飞仅八个月大时，他的爸爸妈妈弃他而去，他和奶奶相依为命。后来，奶奶因生病而双目失明，但鹏飞没有被困难压倒，他一边学习，一边照顾奶奶。他每天清晨早早起床，为奶奶准备早饭，给奶奶打针……，安排好一切以后，才去上学。放学以后，鹏飞为了快点回家，也为了节省车费，他每天跑步回家。为奶奶做饭，擦洗身子……然后才能学习，每天他都很晚才睡。尽管这样，他的成绩仍保持在班级前20名。鹏飞家里收入很微薄，但是，在20xx年汶川大地震时，他把省吃俭用省下的50元前捐了出来……鹏飞面对困难的那种坚强，善良，乐于助人的精神深深地感动了我。

10.读《同时》后心得有感 篇十

12月28日，苏珊·桑塔格因患骨髓增生异常综合征之并发症在纽约与世长辞。四年之后的底，上海译文出版社推出她的最后一部随笔集《同时》，以纪念桑塔格逝世四周年。

《同时》的书名取自苏珊·桑塔格最后一次演说的标题。本书由作者的朋友编定，作者的儿子作序，具有非同一般的纪念意义。

本书的大部分内容在作者生前已大体成型，作者以一如既往的锐利与敏感论述了美以及陀思妥耶夫斯基、帕斯捷尔纳克、茨维塔耶娃、里尔克等经典和当代作家及其作品，并涉及“9·11”等敏感时政话题，凸显作者作为公共知识分子的身份。同时收入作者的几次受奖和讲座的演说，全方位展现出集新锐批评家、公共知识分子与魅力女性等多侧面于一身的苏珊·桑塔格的鲜明形象。

11.读《知行合一》后有感 篇十一

说实话，刚拿到公司寄给我们的《知行合一——王阳明》这两本书的时候，我心里是有点拒绝的，因为觉得现在工作那么忙，哪来的时间来看书。但是出于好奇心，不明白为什么杨总会推荐这本书给我们看，它的魅力何在？于是我翻开了书籍，看了简介，慢慢的就被这本书所吸引了。每天睡觉前或者休息的时候就翻上几页，让自己的心慢慢安静下来，也许这也是这书的魅力所在吧。

看了这本书之后，我了解到王阳明虽出自书香门第，富有才情，但是他的一生却历经坎坷。多次参加会试都榜上无名，这在当时对读书人来说是奇耻大辱，但是他却认为“世以不得第为耻，吾以不得第心动为耻”。世间万物皆有两面，不管是痛苦还是快乐，都是生活的一部分，我们不必太在意。只有调整自己心态才能减轻痛苦，享受快乐。其实这种观点，正是体现了王阳明立身之本。他在被贬谪贵州龙场驿丞期间，通过“龙场悟道”，彻底领会了儒家“格物致知”的要旨，彻悟了“知行合一”这种天地间的终极智慧，从而创立了影响极为深远的一门学问—心学。

知行合一，就是说知行是不可分的，知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成。有知必有行，有行必有知。这种观点，彻底纠正了朱熹先知后行的知行观。

致良知的道路又是什么呢？用他自己的话说“是从百死千难中得来”的，是“千古圣贤相传的一点真骨血”。良知人人都有，致良知就是让心回到“无善无恶”的本真状态，通过主体意识达到自我道德修养，规范自我行为。这是心学的核心部分。

王阳明的知行合一是一个由知善到行善的过程，要求人们将自己的伦理道德知识付诸实践，从而完善自己的道德人格，达到内圣而外王的境界。当今经济、科技飞速发展，人们对于世界的了解越来越多，所面临的问题也日益增多。作为一个普通人如何将自己的道德知识转化为道德实践，王阳明的知行合一为我们提供了很好的方法。现代人所缺乏的并不是道德知识，我们缺乏的是将道德知识落实到实践的具体行为。道德不能仅仅停留在口头上、书本上，要将其体现在我们的实际行为之中。这个社会并非要求每个人都舍生取义、杀身成仁，我们所要做的只是点滴的小事，把自己的道德认知落实到道德实践中，只有这样才有可能扭转目前社会上的一些病态风气。王阳明的知行合一对于唤醒人们的道德良知，提高整个社会的道德水平有着重要的指导意义，为沟通道德知识和道德行为架起了一道桥梁。、做为新三科技设计分公司的一名员工，我们要在“笃行”上求实效。“知行合一”的重点是“行”，而不是“知”，它彰显的是一种实践精神。结合今年我们设计分公司的经营状况数据分析来看，我们现在的主要问题是成本比较高，回款较慢。对于我们来说就是要把学习中获取的好理念、思考中发现的好想法、工作中积累的好经验，转化为实践成果，产生实际成效。尽可能的将我们的成本降低，提高工作效率；还有把回款率提高。要坚持问题导向，想实招、出硬招，强化执行落实，努力把本职工作的重点、难点问题搞明白、解决好，让实践在问题的解决中落地生根。要勤于积累、多干少说，善于在实践中反刍内省、提炼创新，不断形成推动公司发展的新办法、新思路，真正在学用相长中实现知行并进。

我们还要在“善成”上见真章。善做善成是“知行合一”的境界追求和鲜活体现。做为公司这个大家庭的一员，就是要发扬锲而不舍、止于至善的进取精神，立足本职岗位，坚持精益求精，追求善始善终，给公司带来效益最大化。