端午节作文初中生

端午节作文初中生（精选11篇）

1.端午节作文初中生 篇一

听了题目，你一定会大吃一惊。都什么年代了，日本军队又来“扫荡”了?no，no，no!扫荡之人不是别人，乃本人也，遭殃的就是——菜啦!

日思夜想的端午节到了，伯伯说在饭店吃饭，于是，端午的前一天我整整饿了一下午。没办法，为了吃到更多的东西，我只好让肚子先“抗议”一阵了。还好我跑得快，要不然我再晚一秒钟踏入饭店，肚子就该“农民大起义”了!

我飞也似的冲进房间，端起一碗鱼就大口大口地吃了起来。咦，气氛不对呀?周围的人一脸疑惑的看着我，而且都是陌生的面孔。难道说……我抬头一看门牌，真的……我不知道自己是怎么出去的，直到现在我还挺尴尬。

第二次，我看清了门牌号才进去的。果然没错，我兴奋得冲上去，吃了起来。佛说：“我不狂吃谁狂吃?”就连国际科学家阿基米德都曾经曰过：“假如给我一把勺子，我可以吃掉整个地球。”这句话形容现在的我再合适不过了，那气吞山河之势，连本·拉登都会被我吓死。

富贵饼上了，我和弟弟针锋相对，展开了“富贵饼之战”。我一马当先，冲上前去夹走两块，弟弟只抢到一块，特不服气，于是第二次向我发起了挑战。我轻蔑地看了弟弟一眼，弟弟被激怒了，他的筷子以迅雷不及掩耳之势夹走了两块，我只好吃剩下的一块，此时盘中只剩一块饼了，我筷子一横，饼进我肚子吧!定睛一看，不好，弟弟把饼抢了。我跟他在盘上大战三百回合，不分胜负。我瞅准一个机会，一下抢走了饼。弟弟激动过度，一支筷子飞了出去，打在我的头上。他也只好“望盘兴叹”了。

一盘富贵饼，我吃了八分之四，弟弟吃了八分之三，剩下的八分之一被可怜的大人们分着吃了。

呀，弟弟来了，一定是因为富贵饼没抢得我赢而怀恨在心，来报仇了，我闪!

2.端午节作文初中生 篇二

一、问题的缘起

近期,我听了几节同课异构的《端午的鸭蛋》 (选自人教版),在这几堂课中我发现了不少的问题 , 为什么会产生这些问题,如何解决,像《端午的鸭蛋》这一类的散文如何教,希望通过我的研究能发现一些策略。

二、问题的分析

(一)在教学目标上,强调了对文本的解读,忽视了学生阅读能力的培养

教学中我们往往关注的是学什么,而很少关注让其怎样学。如果对学生回访,收获最大的是什么,或学到最多的是什么,相信大多学生会说,端午节有很多好玩的事情,高邮的鸭蛋又是如何的与众不同。但如果学完后,学生还知道了怎么分析文本,散文语言怎么赏析,怎么表达。那就学到了阅读分析的方法。

(二)在备课中,教师往往把散文的教学重点放在了对主题的挖掘与理解上

面对一篇作品我们都会不假思索的考虑:这篇散文要反映一个什么主题,并且希望能从作品中找到相关的语句明确的回答出来。这种教学的惯性使教师不由自主的把自己的解读强加给学生,课堂上千方百计的让学生往自己预先设定的这种结论上靠拢。而忽略了散文这种文体独特的地方,散文的教学重点应该是作者独特的个性化的情思。

(三)在教学设计上,教师更为注重课堂教学的方法,很少顾及学生的“学”

课堂教学的有效性,我认为归根到底是学生学习的有效性,而学习的有效性,在阅读教学中体现为学生之间的理解和感受在互相交流和促发,在学习过程中不断的递升和丰厚,如果教师的教学着眼点放在了“教的活动”,往往就忽视了学生活动的整体设计。

三、教学策略

在教学中,如何凸显学生的主体地位,如何让学生学得更有效,一直是我思考的问题。在王荣生教授的《语文教学内容重构》中曾提出一个教学的“模板”,比较明晰的体现了“学”的活动,我觉得用在散文的教学中同样适合,具体的策略和操作步骤如下:

(一)依据文本体式确定教学目标,明了教学的终点

首先我们要明确这篇文章的体式,是一篇带有回忆性质的文艺性散文,重点叙述了端午的一些民俗和家乡的鸭蛋,由此我们可以明了该课教学的一个“终点”:能够体认汪曾祺散文平淡有味的语言风格。

(二)根据学生学情,明确教学起点

在课前预习中设计了调查问卷进行前测:①你对这篇文章感兴趣的地方是哪些?②你自己读这篇文章有什么困难?③用一段话说说你对这篇文章的理解。通过调查我们得知学生对文章中感情把握的还是比较准确,但对于文章如此安排结构感到疑惑,对最后一段的作用难以体会,这些都是学生的阅读困难。而学生对于语言还是比较感兴趣的,比如标点的运用,通俗化语言的运用等。由此我们可以把作者独特的情感品味作为一个次要教学目标,而把学生感到困难的和感兴趣的作为教学的主要内容。

(三)中间设计 2-3 个教学环节

主要就是组织学生较充分的进行“学的活动”,搭“台阶”意在说明教学流程是逐层深入的,必须是有梯度的,即学生的学习经验是逐渐丰厚的。

第一个教学环节是通篇朗读,并讨论全文写了哪些内容。朗读后让学生在全文筛选出端午各种风俗和活动,再让学生来说说这些事、物中你觉得最有趣的是哪个,最疑惑的地方在哪?由此来了解到文章的逻辑脉络,在此过程中也培养了学生发现、筛选、概括信息的能力。

第二个教学环节可以通过品读和点评,来体认作者散文平淡而有味的语言风格。在这一环节,先展示一段其他名人对于汪曾祺语言特点的介绍,由此让学生体会到作者语言平淡而有味的特点,再让学生思考你觉得文中哪里的语言让你感觉“很有味”、很特别?

例1:“筷子头一扎下去,吱——红油就冒出来了。”一个“吱”字,一个破折号就能写出高邮咸蛋的质细而油多的特点,声音的延长表现出油多并且在筷子的挤压下被迫出油的情形。

例2:“曾经沧海难为水,他乡咸鸭蛋,我实在瞧不上。”这一文白杂夹句让人忍俊不禁,为文章增添了不少幽默和趣味。让学生读一读,读出语气和语调,其中蕴含的感情一目了然。

(四)考虑与教学相一致的课前预习以及相关后续活动的设计

课后作业是课堂教学的延续,可以让学生尝试着写一写其他传统节日的民俗、食物或者你在节日里印象最深的一个场景等。

四、结语

该课给我们的启示是教师不仅要在“教”的方式、内容上着力,更要在学生“学”的角度出发设计课堂学习活动,让其通过学习能掌握一定的散文阅读方法,了解到散文阅读的独特之处:不仅要体味精准的语言表达,更要在分享作者在日常生活中感悟的人生经验的基础上,琢磨出自己独特的情思。

摘要：散文阅读教学是中学语文教学的一个难点,本文以《端午的鸭蛋》为例,通过对几堂课的问题剖析来归纳散文教学存在的问题,力求通过“依体式,定终点;缘学情,明起点;中间搭2-3个台阶”的教学策略,来探寻以学生的“学”为中心的散文教学的方法。

3.写端午节的初中生作文 篇三

今天，是我国传统节日端午节。奶奶拿出早就浸好的粽叶和糯米，准备包粽子了，我兴致勃勃地在一边看奶奶包粽子，只见她手指灵巧地把两张粽叶拼在一起，折出个三角斗，把浸好的糯米装进一些，再放上黄豆、肉等馅，然后又盖上一些米，把另一半粽叶一折二折包好，拿绳子一圈一圈把它扎好，一个粽子终于包好了。

奶奶一边包粽子，一边给我讲“端午节”的来历。端午节是为了纪念我国伟大的爱国诗人屈原，据说，怀才不遇的屈原投河后，人们为了寄托哀思，荡舟江湖之上，此后逐渐发展成龙舟竞赛;老百姓又怕他的尸首被鱼吃掉，拿米投入汩罗江，此后就成了吃粽子的习俗。每年农历五月初五就是端午节，每逢端午，人们赛龙舟、吃粽子，以纪念屈原。

4.端午节初中生的作文500字 篇四

我们顺着电梯走到三楼的得一超市，我们一进去就看见那些商品琳琅满目，五花八门，什么都有。我们一边走一边看。突然，我看见了冷冻柜那里有很多粽子，那些粽子令我想起了一个故事：

在很久很久以前，有一对老夫妇生了一对儿女。到了这对儿女十岁的时候，这对老夫妇就离开了人世，留下了这两兄妹。他们两个只能靠父母生前留下来的粮食过日子。时间过的很快，他们吃的粮食也所剩无几了，田里的稻谷还没有成熟。妹妹问哥哥：“怎么办呢?”哥哥没办法就带着妹妹上山去采野菜吃。时间长了，两兄妹的身体撑不住了，晕了。醒来的.时候，他们见到一个满头白发，长胡子的老人。老人对他们说：“你们要坚强一些，不要退缩。”哥哥就说：“我们已经没有能力撑下去了。”老爷爷听了，就摘了两棵“艾”，和两棵“茅根”送给这两兄妹。便吩咐道：“你们要将它挂在家门口，每天出去看一下，回来看一下。继续坚持下去。”那一天正是五月初一。于是兄妹两就按照老人的吩咐，熬过了五天。五天后，老爷爷送来了两条大大的粽子给他们两个，两个人终于度过了困难。为了记念那些日子，兄妹俩就每逢五月初一挂“艾”和“茅根”，五月初五就包粽子。

5.端午节初中作文 篇五

一路念叨着端午节放假安排的我一路“神游”地回到家，刚一打开家门，就看见在餐桌的底下摆了一个大盒子。等走到近前将其拖出来，破拆了若干层的包装纸以及一条华丽丽的丝带以后，我才能勉强辨认出这个不中不洋的“神秘物体”貌似是一盒粽子。开始自己还不怎么确定，记得在印象里，粽子的包装总是朴素而充满了民族特色的，但瞧瞧眼前的这盒花里胡哨的物体，我实在是无法一时把它和粽子联系起来。

就在我使出浑身解数，要把这个盒子完全拆开一探究竟的时候，屋子里面传来了母亲的声音：“孩子，别撕了，那东西就是咱家今年的粽子。”可惜这话还是说得晚了点，母亲的话音刚落，那纸盒子终于禁不住我的折腾，“刺啦”一声裂开，有几个粽子从里面滚了出来。我立刻手忙脚乱地去捡，顺便拿起一个看了下配料。这不看不要紧，一看可算是真真的吓了我一跳：鲍鱼蛋黄粽!这太出乎我的意料了。又赶忙接连看了其他的几个粽子，有咖喱鸡肉的、有香菇鲜肉的、还有叉烧的……知道的明白这是粽子馅料，不知道的，没准还会以为是满汉全席呢!

我有点惊讶，又有点疑惑。在我的记忆里，粽子的馅料好像不外乎豆沙枣泥的，略微“花哨”一点的，大概也就是鲜肉粽子了。可再看眼前的这盒粽子，给我的惊讶程度不亚于当年小沈阳穿苏格兰的格子裙。我着实是想知道，到底是我的信息落后了，还是时代更新得太快，连粽子的馅料都“与时俱进”，天上飞的、地下跑的和水里游的皆可“一网打尽”了?

这时我隐约听得客厅里母亲正在打电话。借着好奇心，我支起耳朵听了两句，而听到的内容更是让我开心：母亲要出去购物了!这就意味着，在接下来的至少两个小时中，我都可以自主安排时间。没过多一会儿，母亲挂了电话。我整理好雀跃的心情，摆出一付“黄鼠狼给鸡拜年”的招牌笑容问候道：“老妈，出去啊?”

“可不是。”母亲一边在衣柜里意烈路，一边给我回话：“商场有大规模的打折活动，我稍微出去转转，你乖乖看家。”

“我的娘亲啊，记得也给我带点东西回来啊!”我凭着“贼不走空”的原则，想从母亲那里顺便要点什么。

“端午节活动，女装打折，你瞎凑什么热闹!”母亲在撂下这句话以后匆匆出门，只留给我一个飞奔向商场的潇洒背影。

6.端午节初中作文 篇六

端午节吃粽子，春节放鞭炮，元宵节吃饺子，清明节上坟等是我国传统文化习俗。每逢佳节倍思亲，无论是远在异乡的游子，还是近在咫尺的家人都要聚在一起，过个团圆节。

在端午节的前一天，我们买来了一大堆竹叶，把它泡在水盆里，准备明天包粽子。到了第二天，我早早地起了床，闻见厨房里飘出一阵阵香味，馋得我是口水直流三千尺，于是我就走到厨房跟外婆一起包粽子。我先在糯米堆里拿出一些糯米，分别把它摆成立体的三角形，中间放上一个大蛋黄，还在每个角上各摆了一块肉，然后在水盆里拿出竹叶，把它们包起来，再用绳子捆紧，可我怎么也捆不紧，而外婆却熟练地包好了。捆到后来，我有点不耐烦了，就问外婆，为什么要包粽子？外婆说：“包粽子是为了纪念战国时期，爱国诗人屈原，因不得志而跳江自尺，老百姓知道后，纷纷走到江边划船打捞，大家争先恐后的要把屈原救上岸，可打捞了好久，也不见他的尸体，最后大家纷纷拿米团往江里扔，不让江里的鱼、虾、蟹等把屈原的尸体吃掉，于是就有了现在的端午节吃粽子”。听了这个故事，我深深的被感动了，于是就用心地包起了粽子，终于成功了。

中华民俗源远流长的传统习俗，我们应该去敬重它，保护它，让古老的传统文化成为民族的和谐。

7.高中生作文端午节作文 篇七

“棕子香，香厨房。艾叶香，香满堂。桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄。这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳。” 端午节是中国的传统节日，早在唐朝人们就开始庆祝端午节了。

端午节又有许多别名，如端阳节、重午节、天中节、浴兰节、解粽节、女儿节、端礼节、菖蒲节等等。端午节的来源不确定，有很多说法。

据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远(因而，端午节也称诗人节)。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

端午节的第二个传说，在江浙一带流传很广，是纪念春秋时期(公元前770--前476年)的伍子胥。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。

端午节的第三个传说，是为纪念东汉(公元23--2)孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。

除此之外，还有许多关于端午节的传说。

端午节家家总会飘来阵阵粽香。各种口味的粽子总会博得人们的欢心。尤其是小孩子，总是围在大人们身边，津津有味的学着包粽子。你知道粽子是怎么包得吗?让我来告诉你吧。首先把新鲜又绿油油的粽叶洗得干干净净，然后用左手托着粽叶，右手轻轻地勺起糯米，并加上绿豆、蜜枣、葡萄干、排骨、花生米，包起来用绳子捆紧，最后把美味的粽子煮上几个小时，熟透了就可以吃了。还在煮的时候那香味早已传遍了整个大街!你咬上一口尝尝，保证令你越吃越想吃，就算你不吃，闻一闻，都会令人垂涎欲滴，并且那香味直往心里钻 。

看过白蛇传的人都对雄黄酒有一定的印象吧。作为一种中药药材，雄黄可以用做解毒剂、杀虫药。于是古代人就认为雄黄可以克制蛇、蝎等百虫，“善能杀百毒、辟百邪、制蛊毒，人佩之，入山林而虎狼伏，入川水而百毒避”。中国神话传说中常出现用雄黄来克制修炼成精的动物的情节，比如变成人形的白蛇精不慎喝下雄黄酒，失去控制现出原形。所以古人不但把雄黄粉末撒在蚊虫孳生的地方，还饮用雄黄酒来祈望能够避邪，让自己不生病。

8.端午节趣事初中作文 篇八

在过端午节时，人们有赛龙舟、吃粽子、饮雄黄酒、挂荷包和栓五色丝线等许多习俗。这些习俗都是为了驱邪或纪念屈原的死。

又祭屈原街道里散发出淡淡的香味，那是煮粽子发出的清香，端午节到了。端午节是个传统的节日，这天人们都要吃粽子，挂香包……人们用各种形式来欢度这个节日。当然，也会想到那位与端午有关的诗人--屈原。那种悲苦的命运，让人对他同情，对他怀念，于是，便有了端午，便有人祭奠他，一遍一遍。屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章“屈氏已沉死，楚人哀不容。何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。未泯生前恨，而追没后踪。沅湘碧潭水，应自照千峰。”梅尧臣的这首《五月五日》，写的就是屈原，那种悲哀，那种凄凉，那种孤独，那种感伤，让人也跟着忧愁。

屈原啊，你很痛苦吧，自己费尽了心思想要帮祖国，却遭到奸臣的陷害，眼看着残暴的秦军攻入楚国，焚烧楚国的宫殿，屠杀楚国的人民，伴随着你种植在宫殿花园里的心，也同样被烧成灰烬，没有心的你，就象一棵没有根的树，所以你选择了死，以死来证明你的心，跳下了那汨罗江，你就这么的一跳，便结束了一切。在你跳下的那一刻，你看到了那悲痛的人们，在为你哭泣，你欣慰的笑了，原来人在死前会是如此的明了啊!屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。虽说有些神化，但一位诗人，能够被人们近两千三百年一直祭奠，他的诗句“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，千百年来一直为人们所传诵，着实令人敬仰。又到端午，又闻粽香，又祭屈原。

9.纪念端午节的初中作文 篇九

我还记得，在我六岁的那年，在家乡过的那一次端午节。

孩子，端午节了!起床咯!去洗洗脸，就去拜拜祖先吧!哦我应答了一声。刚洗完脸，就来到厨房找吃的。可倒霉的是，一来到就给妈妈拉着帮忙裹粽子了!一开始我还不愿意的，可是看着这些花花绿绿的材料，童心又起了!一会拿片裹粽子的竹叶，放点材料：一会拿着草绳绑呀绑，终于，在我的努力下，完成了我第一的条粽子，虽然样貌难看了一点，可也是我亲手做的。我拿着粽子跑去厨房，叫大人们帮我煮熟它，等熟了，就把它消灭了。

到了中午，就和几个小伙伴去河边看赛龙舟了。我拿着自己裹的粽子，一面吃一面走着去。哇，那龙舟一条比一条帅、威武。龙头大大的，一双铜锣般的龙眼，很长很长的龙须，还有那龙身，够长的了，起码有几米长;有的是黑红黑红的，有的是金色加红色的，何等威武啊!等到何时，我也可以去赛龙舟呢?在我发呆的时候，一阵响声，龙舟出发了，每条龙舟的龙头那，坐着一个人，在打鼓激励着选手们!

经过一番激烈的斗争，冠军还有亚军季军都出现了，选手们的努力，在比赛时发挥的淋漓尽致，精彩极了。赛完了，我还跟小伙伴玩到傍晚才回家。

到了现在，我还回味着我亲手裹的那粽子的味道，那赛龙舟之间的精彩。家乡，很久没回去了，我怀念家乡过的端午节，自己裹的粽子，看过的龙舟。家乡的端午节，虽然不像其他地方的习俗，也没有很多的节目，可是，我对家乡的端午节情有独钟，在我眼里，家乡那端午节，是永远值得我怀念的思念的!

10.描写端午节的初中作文 篇十

每到端午节，我们全家很早就起床了，穿好衣服连脸都不洗，就可以出门了，因为每到这一天我们就会出门踏青，用野外的小草，小花上的露水洗脸，采一些艾蒿，把它挂在耳朵上、车上、还有门口、据说这样可以驱邪、避灾。这已经成为人们的一种风俗习惯，所以这一天早上天刚亮不久，你会看到路上有许多出门踏青的人，他们谈笑风声，呼吸着郊外清新的空气，十分惬意。

等我们踏青回来的时候，大街上就已经很热闹了，有卖玩具的、有卖食物的、还有卖葫芦的、卖五彩线的、卖香包的.....街上人来人往，到处是派节日景象。妈妈给我买了葫芦，挂在家里的墙上，还有五彩绳，挂在自己的手上，听老人说：“戴上五彩绳，可以把身上的所有病痛都吸附在上面，到了下雨天，把五彩绳扔到水坑里，就会把病痛一齐扔掉，带来福气”。

回到了家，我们开始吃粽子，因为端午节吃粽子也成了一种传统风俗，粽子是用绿色的竹叶包成三角形的，里面裹着粘粘得糯米和甜甜的大红枣、果脯。吃起来又甜又爽口，还带着淡淡的竹叶的清香，让人胃口大开。每当吃粽子的时候，我们都会想起一个传说，相传端午节吃粽子是为了纪念古代伟大的爱国诗人屈原。他因不满朝廷的统治而投江自尽。人们为了不让他的尸体被鱼虾吃掉。于是，人们就把米饭包在粽叶里往水里扔，表达了人们对这位大诗人的爱戴与宗敬。

11.端午节初中作文 篇十一

时间是个残忍的杀手，不仅让容颜苍老，也会让人心苍老。 写这些话，有诅咒的嫌疑，所以还是衷心祝福今天的那对新人白头偕老。 爸爸打电话来说，老家今年的端午节可热闹了，不仅有龙舟赛，还有美食节，其中以生鱼片为主打节目。听得我心里痒痒的，好想也回去看看，尝尝老家的生鱼片，粉仔，糍粑，灰水粽、凉粉.....早就应该这样做了，郁江两岸水土养人，如果推出手工作坊的美食和水文化旅游，应该能把经济带动起来的。其实老家那片半岛型的土地，曾经是我童年的天堂，那些连绵的青山，那些金黄的稻田，在夕阳中默默无语的古塔，还有鸣笛而来的渡船。

我一直想写一部以桂南风土人情为主的小说，可是功底还不够成熟，希望能在有生之年完成，死而无憾。 昨天上午收到《西江月》两本样刊，看到自己的小说和诗歌变成铅字，还是很开心的，我浏览了一下目录，发现就我一个人用了笔名，不知道会不会给人矫情的感觉，但我想“耳朵”这个名字主要是因为我太喜欢音乐而已，与其他无关。连作协的黄自林先生，文联的罗金陵主席他们也只记得我叫耳朵。 对了，明天是端午节，不能不说一下粽子，学院的苏阿姨给了我们十二个小粽子，很好吃。

以前在老家习惯吃的是灰水粽，性凉，因为糯米用石灰水泡过，可以驱赶夏天带来的湿气，粽子还要沾着白糖吃，棕身以金黄、软口而不粘为上等，曾祖母就是包粽子的能手。苏阿姨包的是柳州地区的三角粽，有大肉和绿豆，属于热粽，味道不咸不腻，恰好。 忽然，想到一个问题，到底是屈原造就了端午节，还是端午节造就了屈原?