诗歌鉴赏写景的手法

诗歌鉴赏写景的手法（共7篇）

1.诗歌鉴赏写景的手法 篇一

题……………………………………………装…………………订…………………线……………………内……………………不…………………准…………………答……………………扬中树人2014-2015-1高三年级语文作业纸

诗歌鉴赏专项复习—诗歌主旨情感高考题汇编

命题：庄志武

审核：余红亮

完成时间：40分钟

高一诗歌鉴赏专项3—表达技巧

一.诗歌的表达技巧有哪些？

1.修辞方法：比喻、比拟、借代、夸张、排比、对偶、反复、通感、设问、用典、对比、互文、设问、反问等。

2.表达方式：记叙、描写、议论、抒情（有直接抒情和间接抒情）。重点是描写和抒情。

 抒情手法有直接抒情（或说“直抒胸臆”）和间接抒情两种。 间接抒情 ：借景抒情(写景诗)

托物言志（咏物诗）

托物寓理（哲理诗）

1、借景抒情，一般是写景诗

 即（触）景生情  淮上即事寄广陵亲故

 前舟已渺渺，欲渡谁相待？秋山起暮钟，楚雨连沧海。 **离思满，宿昔容鬓改。独鸟下东南，广陵何处在

 寓情于景

 《漫成一首》杜甫

 江月去人只数尺，风灯照夜欲三更。 沙头宿鹭联拳静，船尾跳鱼拨剌鸣。注意景与情的关系

 一般情况下，是乐景写乐情，哀景抒哀情，但也有以乐景衬哀情或哀景写乐情的写法。以乐景写哀情或以哀景写乐情，可以起到一倍增其哀乐的效果。



[越调]平湖乐  王恽



采菱人语隔秋烟，波静如横练①。入手②风光莫流转，共留连。画船一笑春风面③。江山信美，终非吾土④，问何日是归年。

 [注]①练：白色的丝绢。②入手：到手。③春风面：指女子姣美的面容。④吾土：故乡。

 以乐景写哀情，相反相成。

 作者描摹他乡令人神迷心醉的风光,然而处此旖旎妩媚的水乡风光，却非自己的家乡，于是顿生思乡的惆怅。

2、托物言志，以物喻人， 如

《石灰吟》

 千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。姓名____________ 班级____________ 学号___________ 编号 00

 粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。

 作者运用比兴手法，以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。



画眉鸟

欧阳修

百啭千声随意移，山花红紫树高低。 始知锁向金笼听，不及林间自在啼。

 作者写画眉鸟，表达了怎样的思想感情？  这首诗借鸟咏怀，表达了对自由的赞美之情和对束缚个性、窒息性灵的憎恶之意。 巩固训练  卜算子·咏梅



驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。



无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。

 这首诗表面是赞美梅花，实质是运用了什么手法？有什么表达效果？



托物言志，以物喻人，隐喻了作者虽遭不幸，前途坎坷，但决不同流合污的高尚节操以虽使粉身碎骨而此志不渝的斗争精神。



端 居 ① 李商隐

远书归梦两悠悠，只有空床敌素秋②。

阶下青苔与红树，雨中寥落月中愁。

[注] ①端居：闲居。②素秋：秋天的代称。



⑵ 这首诗的三、四两句在艺术手法上有什么特点？请简要分析。（3分）



在艺术手法上，第三、四句的最大特点是寓情于景。诗人借助对“青苔”、“虹树”以及“雨”景、“月”色的描写，赋予客观景物以浓厚的主现色彩，营造出了冷寂、凄清的氛围，表达了悲愁，孤寂和思亲的情感。

3.表现手法：对比、照应、衬托、渲染、双关、铺垫、抑扬、联想、想象、情景交融、虚实相生、动静结合、远近结合、正面侧面、白描细节等

二．主要表现手法介绍： 9.正侧结合

描写，有正面描写和侧面描写之别。

在李白《梦游天姥吟留别》中，“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城”这两句主要是运用正面描写，表现其高峻奇伟之势；“天台一万八千丈，对此欲倒东南倾”，则是用侧面描写烘托天姥山的高峻奇伟。3.衬托

利用事物间近似或对立的条件，以一些事物为陪衬来突出某些事物的艺术手法。利用事物的近似条件来衬托一事物，称正衬；利用事物的对立条件来衬托一事物，称反衬。

例一：《绝句》杜甫

江碧鸟逾白，山青花欲燃。今春看又过，何日是归年。

1、反衬：全诗最主要的技巧是以乐景衬哀情，极写春景之美，更能衬出归心的殷切和乡思之深。

2、正衬：以江碧衬鸟翎的白，碧与白相映生辉；以山青衬光的红艳，青与红相互斗丽。一个“逾”字，将水鸟借江水的碧色衬托而逾显其白；一个“欲”字，则以拟人化赋花朵以动态，使之摇曳而多姿。

例二： 《望江南》 李煜

多少恨，昨夜梦魂中。还是旧时游上苑，车如流水马如龙，花月正春风。

这是南唐李后主亡国入宋以后写的一首词。这首词通篇不对当时的处境作正面描写，而是写梦境，写梦中游上苑的热闹景象和“花月正春风”的美好景色。为什么这样写？是用梦境的美好来反衬现实的无奈。梦境写得越是繁华热闹，梦醒后的悲哀越显浓重，对昔日繁华的眷恋越深，便越显得今日处境的凄凉，“恨”的含意便表达得越充分。10.虚实结合

在诗歌欣赏中，虚与实是相对的，如书上所言，有者为实，无者为虚；有据为实，假托为虚；客观为实，主观为虚；具体为实，隐者为虚；有行为实，徒言为虚；当前为实，未来是虚；已知为实，未知为虚等等。

例一：李白的《梦游天姥吟留别》“日月照耀金银台”、“霓为衣兮风为马”、“虎鼓瑟兮鸾回车”、“仙之人兮列如麻”就是用想像中美好的仙境，是虚景。

例四：李煜《虞美人》“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”，“雕栏玉砌”和“故国”是回忆中的景物，是虚景。

例五：姜夔《扬州慢》中的虚景“春风十里”，实景“尽荠麦青青”，昔盛更显今衰。想像是虚写的关键，虚是为实服务的。

 《雨霖铃》

柳永



寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟摧发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。



多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说。 虚实结合



上片纪别，从日暮雨歇，送别都门，设帐饯行，到兰舟摧发，泪眼相对，执手告别，依次层层描述离别的场面和双方惜别的情态，展示了令人伤心惨目的一幕。



下片述怀，承“念”字而来，设想别后情景。词中“今宵”设想别后的情景：一舟离岸，词人酒醒梦回，只见习习晓风吹拂萧萧疏柳，一弯残月高挂柳梢，想像中别后的凄凉景象倍增眼前断人肠的离愁。

8.动静结合

动静结合是指对事物、景物作动态、静态的描写，两者相互映衬，构成一种情趣。动静结合，既可以以动衬静，也可以以静写动。动静的结合往往和衬托相关。

例一：《山居秋暝》王维

空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。

颔联描写皓月当空，青松如盖，是静景描写，山泉清冽，流泻山石之上，是动景描写。山泉因雨后水量充足，流势增大，从石上流过，淙淙有声，以动衬静，反衬出山中 的宁静。（以动写静，以动衬静）

其它的例子：

王维的《鸟鸣涧》“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中”用花落、月出、鸟鸣突出了春涧的幽静，以动衬静。

王籍的《入若耶溪》“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽。”也是以声写静，以动衬静。

 题西溪无相院  张先

 积水涵虚上下清，几家门静岸痕平。 浮萍破处见山影，小艇归时闻草声。 入郭僧寻尘里去，过桥人似鉴中行。 已凭暂雨添秋色，莫放修芦碍月生。

 题：第二联是怎样写景的？请简要分析。

 上句着眼于视觉，写浮萍破处，山影在水中显现出来，呼应首联“清”字。

 下句则着墨于听觉，以细微的草声衬托出环境的宁静，呼应了首联的“静”字。

三．鉴赏表现手法的答题步骤

1.指出运用了何种表现手法;2.这种手法在诗歌中是如何具体运用的;3.体会运用该手法的作用（或营造了何种意境，或抒发了何种感情，或如何使诗歌生动形象）。

 清平乐

黄庭坚

春归何处？寂寞无行路。若有人知春去处，唤取归来同住。春无踪迹谁知？除非问取黄鹂。百啭无人能解，因风飞过蔷薇。

 提问：这首作品写春，运用的最明显的修辞手法是什么？试分析这种手法使用的妙处。 回答：

 拟人（或比拟）（步骤一）；

 将春天“人格化”，幻想其去处，唤其归来同住，最终难见其踪影，将自然季节描写得生动活泼（步骤二）， 寄托了词人对春天的喜爱和对“无法与春住”的无奈，妙趣横生（步骤三）。

四．高考真题训练

2．阅读下面这首词，按要求作答。（天津卷）

①鹧鸪天·送廓之秋试 ［宋］辛弃疾

②③白苎新袍入嫩凉，春蚕食虽响回廊。禹门已准桃花浪，月殿先收桂子香。鹏北海，凤朝阳。又携书剑路茫茫。明年此日青云去，却笑人间举子忙。【注】①秋试：科举时代秋秀举行的考试。②白苎（zhù）：用白色苎麻织成的布。③禹门：即龙门，古时以“鱼跃龙门”喻指考试得中。

问：请举一例分析本词虚实相生的艺术手法。（3分）

2.例：“白苎新袍入凉”“春蚕食叶响回廊”是实写，点明进令和环

境；“明年此日青云去，去笑人间举子忙”是虚写，想象金榜题名后轻松愉悦的心情。虚实相生，表达对应考者的良好祝愿。

3.阅读下面这首宋诗，完成下列问题。（辽宁卷）

竹轩诗兴 【张镃】

［注］ 柴门风卷却吹开，狭径初成竹旋栽。梢影细从茶碗入，叶声轻逐篆烟来。

暑天倦卧星穿过，冬昼闲吟雪压摧。预想此时应更好，莫移墙下一株梅。

【注】篆烟：盘香的烟缕。

问：本诗第二联描写精妙，请简要分析。（5分）

3参考答案：全联视听结合，生动地描写了诗人的所见所闻，表现了竹轩环境的清幽和诗人生活的闲适；“梢影细从茶碗入”准确地描绘了茶具间光影的变化；“叶声轻逐篆烟来”运用比拟（拟人）手法，形象地写出叶声与烟缕升起相伴的动态美。（5分。答出视听结合并加以分析，给2分；若答出衬托或动静结合并加以分析，可给1分。答出光影变化，给1分；答出比拟手法并加以分析，给2分。意思答对即可。）

4．阅读下面这首清诗，回答问题。（山东卷）

山寺夜起 【江湜】

月升岩石巅，下照一溪烟。烟色如云白，流来野寺前。开门惜夜景，矫首看霜天。谁见无家客，山中独不眠。

问：三四两句中的“烟”有哪些特点？诗人是如何描写的？（4分）

4.参考答案：三四两句中的“烟”有两个特点：一是白色，一是具有动态。诗人在第三句用比喻的修辞方法，形容山岚在月光下呈现出如云的白色；第四句以“流”字描写山岚之动态，形象生动。

5.阅读下面两首诗，完成下列问题。（安徽卷0 秋斋独宿 ［唐］韦应物

山月皎如烛，霜风时动竹。夜半鸟惊栖，窗间人独宿。

①和韦苏州《秋斋独宿》 ［金］赵秉文

冷晕侵残烛，雨声在深竹。惊鸟时一鸣，寒枝不成宿。

【注】①韦苏州：即韦应物，因其曾任苏州刺史，故称“韦苏州”。问：请分别指出两首诗第一句使用的修辞手法，并加以赏析。（4分）

5.参考答案：韦诗：比喻，以烛喻月。山月皎洁，宛如夜烛相伴，照人无眠。赵诗：借代，借“晕”代月。“晕”配以“冷”，突出月夜寒意袭人；“晕”又预示天气变化，引出下句。（4分）

8．阅读下面这首诗，完成后面题目。（福建卷）

送何遁山人归蜀 ［宋］梅尧臣

①春风入树绿，童稚望柴扉。远壑杜鹃响，前山蜀客归。

②到家逢社燕，下马浣征衣。终日自临水，应知已息机。

【注】①杜鹃，又名子规。②息机：摆脱琐事杂务，停止世俗活动。

问：

三、四两联是怎样借助想象之景来抒发情感的，请简要赏析。（4分）

8参考答案：（要点）颈联想象友人喜逢家乡的燕子，一洗征尘，表现出归家时轻松愉悦的心情。尾联进一步设想友人归家后悠闲自在的生活，寄托了对友人真诚的祝福，也暗含着诗人对超脱世俗的自由生活的向往。（意思对即可。其他看法，言之成理亦可）（4分）

10．阅读下面的宋词，然后回答问题。（广东卷）

鹧鸪天 ［宋］张炎

楼上谁将玉笛吹，山前水阔暝云低。劳劳燕子人千里，落落梨花雨一枝。修禊近，卖饧时，故乡惟有梦相随。夜来折得江头柳，不是苏堤也皱眉 【注】①劳劳：遥远。②修禊：古俗春季于水滨设祭。③卖饧：清明前后卖糖粥。④苏堤：作者家乡杭州的名胜，以柳闻名。

问：作者在词的上片是怎样借景抒情的？（4分）②③

④

①10.参考答案：⑴词的开头，玉笛声唤起作者的哀怨之情。春水茫茫，暮云低垂，使作者心情变得黯淡。（2分）看到远飞的燕子，作者不禁想起自己飘零千里之外；看到雨打过后稀疏的梨花，作者感到自己孤寂无依。（2分）

2.诗歌鉴赏写景的手法 篇二

白描的本质特征是写实。鲁迅指出:“白描却并没有秘诀, 如果说有, 也不过是和障眼法反一调:有真意, 去粉饰, 少做作, 无卖弄而已。”[1] (P614) (《南腔北调集·作文秘诀》) 以白描写景抒情, 是宋词的艺术手法之一。这类词远去雕红刻翠之俗, 纯用白笔勾勒, 如出水芙蓉, 淡雅而具自然风致, 清新之气扑人眉宇。

两宋词史上以白描写景抒情的名家, 首先要数石孝友。如其《卜算子》词:

见也如何暮。别也如何遽。别也应难见也难, 后会无凭据。

去也如何去。住也如何住。住也应难去也难, 此际难分付。

此词在艺术上极富创新。其构思、结构、语言、声情皆可称道。一般离别之作, 皆借助情景交融, 描写离别场景, 刻画人物形象, 以烘托和渲染离情别绪。但此词却脱尽故常, 另辟蹊径, 既不描写景物, 也不刻画人物, 而是直描实景, 透出离人心态。如此则人物情景, 读者皆可于言外想象得之。清李调元《雨村词话》卷二曾经评论说:“词中白描, 高手无过石孝友, 《卜算子》云:‘见也如何暮。别也如何遽。别也应难见也难, 后会无凭据。去也如何去。住也如何住。住也应难去也难, 此际难分付。’所谓‘不着一字, 尽得风流’。”[2] (P1049) 用白描手法抒情, 正是此词一大特色。所谓“不着一字, 尽得风流”, 即指不著笔墨于人物形象、情景和场面, 而读者尽可得之于体味和联想。在中国文学中, 意内言外的含蓄之美, 并非限于比兴写景, 也可见诸赋笔抒情, 这首词即是一证。本词纯然用口语白描, 明白如话, 读来让人如闻其声, 如见其人。尤其词中四用“如何”, 五用“难”字, 八用“也”字, 兼以“分付”结尾, 将情人之间临别时伤心惶惑、无可奈何、万般难堪之情表现得淋漓尽致, 可谓极词家以白描为词之能事。再加上此词上、下片的两个七字句皆用“难”字为句脚, 全词用去声字叶韵。这样整齐的句拍, 高亮的韵调, 复沓的字声, 便构成一部声情和谐又饶拗怒、凄楚激越而回环往复的乐章, 于其所表现的缠绵悱恻依依不舍的离情, 实为最佳的声情载体。因而, 此词能在众多的离别佳作中别具一格, 显出魅力, 确有其艺术独创的奥妙。

由此可见, 白描具有“不着一字, 尽得风流”的抒情效果, 是因为人和景所显示出来的精神光华通过观察者的头脑过滤、折射而有机地交融在一起, 构成了一组形神兼备的写真图。换句话说, 有精神的人或景在形态上给人的感觉是充满活力、律动和灵气的, 这就是物象之“神”。宋词中常常用白描画出物象之“神”, 并借其神韵抒发词人的感情, 所谓“白描入骨, 尽得神传”, 就是指此而言的。而从深一层来看, 宋词中的白描除了传神入骨、深曲表达物象神韵之外, 还有触发读者联想, 增强艺术感染力的功效。正如一些研究者所言, 白描不加陪衬和烘托, 看似俭省朴素, 实则造成了一片“艺术空白”, 让读者去进行二度创造, 生成联想, 描绘出一幅幅浓丽而委婉的艺术画面, 酿造出一种画外音, 言外意。

白描手法在诗歌上的运用早已有之, 它是把人与自然界纳入创作领域后所采取的艺术表现手法, 而词是在中唐之后渐兴的一种崭新的艺术形式, 而且以言情为长, 所以白描手法的运用在唐五代较少。因为要用生活自身的本色来传情达意, 不通过匠心独运的安排是很难达到预期目的的。而宋人则经过长期的创作实践, 逐渐积累起经验来。如张先词中多处运用白描手法, 其《谢池春慢》词即是最著名的例子, 词云:

缭墙重院, 时闻有, 啼莺到。绣被掩余寒, 画幕明清晓。朱槛连空阔, 飞絮知多少。径莎平, 池水渺。日长风静, 花影闲相照。

尘香拂马, 逢谢女, 城南道。秀艳过施粉, 多媚生轻笑。斗色鲜衣薄, 碾玉双蝉小。欢难偶, 春过了。琵琶流怨, 都入相思调。

这首词上片写景, 极写池馆周围气氛之静谧, 下片写郊游艳遇, 重点描摹了所遇佳丽谢媚卿的容貌情态, 结句用“琵琶流怨, 都入相思调”暗喻他们相逢恨晚、后会难期的怅悒。通篇叙而不议, 却将他们互相爱慕、心心相映、心有灵犀的纯情表现了出来。此外, 张先的《更漏子》 (相君家) 词写流杯堂宴会的热闹场面, 《倾杯》 (飞雪尽) 词叙写宴饮之时的环境氛围, 《天仙子》 (十岁如芽子笋) 词写观舞的感受及舞姿等等, 均用白描手法, 充分表现了张先在艺术上执着的创新探索精神。

李清照特别善于使用白描手法描绘画面, 传达感情, 不仅雅俗共赏, 而且真切自然。明杨慎《词品》曾经指出:“山谷所谓以故为新, 以俗为雅者, 易安先得之矣。”如其《如梦令》词:

常见溪亭日暮。沉醉不知归路。兴尽晚回舟, 误入藕花深处。争渡。争渡。惊起一滩鸥鹭。

这首词用白描手法勾勒出了一幅不加任何润色、却淡而有致的画面:误入茂盛的藕花世界, 手忙脚乱地“争渡”, 又惊起栖息在湖边的水鸟, 顿时一片喧腾热闹之状, 整个画面描绘得维妙维肖, 由静变动, 十分生动。

又如南宋著名词人陆游的传世名篇《卜算子·咏梅》词:

驿外断桥边, 寂寞开无主。已是黄昏独自愁, 更著风和雨。

无意苦争春, 一任群芳妒。零落成泥碾作尘, 只有香如故。

这首词白描入画, 留有许多艺术空白, 让人吟味不尽。正如唐圭璋《唐宋词简释》所指出的:“取神不取貌, 梅之高格劲节, 皆能显出。起言梅开之处, 驿外断桥, 不在乎玉堂金屋;寂寞自开, 不同乎浮花浪蕊。次言梅开之时, 又是黄昏, 又是风雨交加, 梅之遭遇如此, 故惟有独自生愁耳。下片说明不与群芳争春之意。‘零落’两句, 更揭出梅之真性, 深刻无匹。咏梅即以自喻, 与东坡咏鸿同意。东坡、放翁, 固皆为忠忱郁勃、念念不忘君国之人也。”[3] (P168) 由此可见, 放翁咏梅实是自赞。梅就是词人的化身, 梅的香就是词人的精神所在。这首词通篇写梅花, 又处处不止于写梅花;不直写作者感情, 却可以从全词中领略出作者的胸襟。这样从空白处蕴涵出言外之意, 就构成了借物寓情而又物情交融无间、浑然如一的境界。

宋词中的白描, 大都以口语入词, 通俗浅近, 深挚感人。南宋词人程垓的词于此处尤见功力。如其《孤雁儿》词的“在家不觉穷冬好。向客里, 方知道”、《雨中花令》词的“卷地芳春都过了。花不语, 对人含笑。花与人期, 人怜花病, 瘦似人多少”、《凤栖梧》词的“人爱人嫌都莫问。絮自沾泥, 不怕东风紧。只有诗狂消不尽。夜来题破窗花影”等, 大多都是通俗浅近、到口即消的词篇。但在通俗白描中也时有雅意高情之语, 如“夜深题破窗花影”句。这类词语在程垓词中几乎俯拾即是, 如“空山子归叫, 月破黄昏冷” (《瑶阶草》) 、“柳弱眠初醒, 梅残舞尚痴” (《望秦川》) 、“竹粉翻新箨, 荷花试靓妆” (《望秦川》) 、“碧藕丝丝嫩, 红榴叶叶双” (《望秦川》) 和“曲沼通诗梦, 幽窗净俗尘” (《南歌子》) 等等。在此基础上, 作者把通俗浅近与雅意高情恰当结合, 形成了词体的独特韵味。不过, 程垓的自然天成, 一半是艺术个性, 一半是苦心琢炼, 洗尽铅华后才得真醇的。

参考文献

[1]鲁迅.鲁迅全集[M].第4册.北京:人民文学出版社, 1989.

[2]唐圭璋.词话丛编[M].第2册.北京:中华书局, 1986.

3.诗歌鉴赏易混手法的区别 篇三

对比和反衬

这两种手法虽然都同时出现正反两个方面，但区别还是比较明显的。反衬只突出一个方面（正），另一个方面（反）只是作为陪衬。如王籍的《入若耶溪》：“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。”诗中尽管同时出现“噪”“鸣”和“静”“幽”，但作者主要表现的是“林静”和“山幽”，写“蝉噪”和“鸟鸣”的目的只是为了陪衬，因为蝉和鸟的声音听得越清楚，山林就越幽静。对比则不同，正反两个方面都是作者所要表达的。如梅尧臣的《陶者》：“陶尽门前土，屋上无片瓦。十指不沾泥，鳞鳞居大厦。”全诗句句对比，作者既要表达陶者的劳而不获，又要表达剥削者的不劳而获；既有对劳动人民的同情，又有对剥削者的憎恶。两相对照，鲜明而强烈。

烘托和渲染

两种手法经常混用，其实二者并不是一回事。烘托是一种侧面描写，即为了突出主要方面，作者从次要方面下笔，加以修饰和陪衬。烘托又称烘云托月，为了突出月亮的美，而从云写起；或为了表现红花的美，反复地刻画绿叶。所以烘托的“托”略带“衬托”的意思。如《陌上桑》：“行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著梢头。耕者忘其犁，锄者忘其锄。”作者对行者、少年、耕者、锄者种种描写，就是从侧面来烘托罗敷的美。渲染则是为了营造某种气氛或创设一种意境，而对景物或声音进行描写。如柳永《雨霖铃》：“寒蝉凄切。对长亭晚，骤雨初歇。”作者开头写寒蝉凄惨悲切的叫声，目的是为下文的离别渲染一种凄凉、伤感的气氛。

伏笔和铺垫

这两种手法也经常混为一谈。伏笔是为下文行文所作的准备，有时和照应结合起来使用。有些诗歌开头的写景或叙事就是为下文抒情或议论埋下的伏笔。如杜牧的《泊秦淮》：“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。”诗歌开头写停泊的地方靠近酒家，就是为下文听商女唱《后庭花》埋下的伏笔。铺垫则是为了突出主要描述对象，先作层层铺写，如同英语语法中的原级（good）比较级（better）和最高级（best）一样。作者先描述其他事物作为原级，然后与主要描述对象进行比较，来突出主要描述对象的“更”或“最”字 。 如张可久《中吕·红绣鞋·天台瀑布寺》：“绝顶峰攒雪剑。悬崖水挂冰帘，倚树哀猿弄云间。血华啼杜宇，阴洞吼飞廉。比人心山未险。”为了表现人心的险恶，作者先从雪峰、冰瀑、哀猿、啼鹃、吼风五个方面来写天台山的险，把天台山写得险恶无比。然而和人心相比，天台山还根本不算险，人心该有多么险恶就可想而知了。写天台山的险就是为写人心险恶而作的铺垫。

象征和托物言志

这两种手法都是以物写人,都是通过赋予意象某种人格化特征，来寄托作者的某种情感。但二者又不是一回事。象征是以物喻人，和借喻很相似，尽管只出现了喻体，但实际上是“指桑骂槐”。如曾巩的《咏柳》:“乱条犹未变初黄，倚得东风势便狂。”作者借尚未变黄就借助风势在空中狂舞的柳条，象征那些根基未稳，因倚仗权贵而一时得势便猖狂不已的小人，表达对他们的极端鄙视和厌恶。托物言志（广义的托物言志应该包括象征，这里所说的是狭义的托物言志）是作者通过对物象描写和刻画（托物）来表达自己的某种志向（言志）。如李忱的《瀑布联句》：“溪涧岂能留得住，终归大海作波涛。”作者以不贪恋溪涧而冲奔大海的瀑布表达自己“弃燕雀之小志，慕鸿鹄之高翔” 的豪情壮怀。

用典和借古讽今

4.诗歌鉴赏手法赏析二 篇四

一、什么是渲染与烘托

渲染、烘托本是一种国画技法。渲染，是在需要强调的地方浓墨重彩，使画面形象的某一方面。烘托，是用水墨或色彩在物象的轮廓外面渲染衬托，使物象明显突出。

在古典诗歌中，渲染就是从正面着意描写，烘托指从侧面着意描写，起一种烘云托月的作用。

烘托与衬托容易混同。烘托与衬托相同之处是都着眼于“托”，即使某种事物、某个形象、某种情感得到凸显。但两者的手段方式不同，衬托主要通过该事物（或形象、或情感）和与其相似或相对的事物（或形象、或情感）的对照映衬来完成；而烘托主要通过该事物（或形象、或情感）外在的侧面描写来实现。即《艺概》中所说：“春之精神写不出，以草树写之；山之精神写不出，以烟霞写之”。

二、渲染与烘托在古诗中的运用：

在古典诗歌中，渲染与烘托有分别单用的情况：

先说渲染。如汉乐府民歌《江南可采莲》：

江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶南北。

诗中“鱼戏莲叶东”四句的渲染，使得全诗生动活泼，音调优美，把水上采莲的画面和人们采莲时的欢愉的情绪活灵活现地展示在读者面前。

再说烘托。烘托在古诗中的运用主要有以下几种情形：

1、以物烘托人。如《诗经·秦风·蒹葭》中首章的“蒹葭苍苍，白露为霜”，次章的“蒹葭凄凄，白露未晞”，末章的“蒹葭采采，白露未已”，写出芦苇的颜色由苍青至凄清到泛白，把深秋凄凉的气氛渲染得越来越浓，烘托出诗人当时所在的环境十分清冷，心境十分寂寞。

又如高适的《别董大》首二句“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷”，直接状写眼前之景，展示出一幅暮日黄昏、沙尘漫天、遥空断雁、大雪纷飞的北方荒原天寒地冻的暮天景象。通过这送别时的环境描写，烘托出离愁别恨的低沉气氛。

再如白居易的《琵琶行》中，琵琶女第一曲弹完，“东船西舫悄无言，未见江心秋月白”。这个情景描写真切地烘托出听者沉湎于动人的艺术境界中，醉心神往的情思，含蓄地描绘了音乐的神妙动人。

2、以人烘托人。如著名的汉乐府民歌《陌上桑》，对罗敷外貌的描写：“行者见罗敷，下担捋髭须；少年见罗敷，脱帽著绡头。耕者忘其犁，锄者忘其锄；来归相怨怒，但坐观罗敷。”作者意欲极写罗敷之美，却未对罗敷的美貌作任何正面描写，而是通过描写行者、少年、耕者、锄者见到罗敷时的惊叹、赞赏、痴迷等各种反应，烘托出了秦罗敷的美貌，把读者的联想向篇处延伸、扩散，从而间接构成了极为活跃的视觉艺术效果。难怪茅盾先生赞扬道：“不写罗敷的美貌，而罗敷的绝世美貌跃然纸上，这真是前无古人的艺术描写。”

又如苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》，作者要塑造的人物形象是周瑜，却从“千古风流人物”说起，由此引出赤壁之战时的“多少豪杰”，最后才集中为周瑜一人，烘托了周瑜在作者心中的主要地位——他的感慨主要是因周瑜而发。

3、以物烘托物。如王维的《鸟鸣涧》“月出惊山鸟，时鸣春涧中”，描绘出一幅极其完美的春山月夜图。在这春山中，万籁都陶醉于那种夜的色调、夜的宁静里了。因此，当月亮升起，给这夜幕笼罩的空谷带来皎洁银辉的时候，使幽谷前后景象顿时发生了变化，这时习惯于山谷静默的鸟儿，似乎连月出也带来新的刺激，居然鸣叫起来。这种以闹衬静的写法，不仅没有破坏春山的安谧，反而衬托得春夜山涧更加幽静。

再如王籍的《入若耶溪》“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”，若耶溪山林一片幽静，唯有不时传来一两声“蝉噪”“鸟鸣”。静寂，本是无声，有声则打破了静寂。但是诗人偏偏说因为那一两声“蝉噪”“鸟鸣”，山林愈发显得幽寂了。作者有意识地运用“蝉噪”“鸟鸣”之动来烘托一种静的境界。由此可见诗人匠心独运之功。王籍在这里通过“寂外有音”的烘托艺术手法创造出一种幽静恬淡的艺术境界，令人神往不已。

实际上，在古诗中，渲染、烘托两种手法往往是结合在一起使用的。特别是在借景抒情类的诗歌作品中，往往是选用渲染的手法描摹景物塑造意境，再通过景物（意境）来烘托人物情感。

诗歌手法赏析难点讲解六：象征

一、什么是象征

象征，指的是通过特定的、容易引起联想的具体形象，表现与之相似或相近特点的概念、思想和感情。

二、古诗中的象征运用示例

在屈原的《离骚》中，他把才德和有作为的人比做“美人”：“恐美人之迟暮”。他描写他“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”“朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽”的举动，又赞美古圣先王“杂申椒与菌桂兮，岂惟纫夫蕙茝”，这些芳草香木，都有象征意义：一是表明屈原追求的美好事物品格高洁，屈原佩戴它们，就是象征他的品德高尚；二是用以比喻贤臣。这种“美人芳草”式的象征手法，对后世文学创作具有深远的影响。

又如李德裕的《登崖州城作》：

青山似欲留人住，百匝千遭绕郡城。

这两句描写青山环绕，层峦叠嶂，自己所处的郡城正在严密封锁，重重阻隔之中。象征了自己被政敌迫害的境况，书写了思归不得的忧伤。

三、古诗中常见的表象征的意象

1、冰雪，心志忠贞、品格高尚的象征。如“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”（王昌龄《芙蓉楼送辛渐》）冰心：高洁的心性，古人用“清如玉壶冰”比喻一个人光明磊落的心性。

2、月亮，成了离愁别绪，思乡之愁的象征物。如“举头望明月，低头思故乡。”（李白《静夜思》）如“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。”（李煜《虞美人》）望月思故国，表明亡国之君特有的伤痛。

3、柳树，惜别的象征。如柳永《雨霖铃》，就以“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”来表达别离的伤感之情。

4、蝉，象征品行高洁。古人以为蝉餐风饮露，是高洁的写照，所以古人常以蝉的高洁表现自己品行的高洁。《唐诗别裁》说：“咏蝉者每咏其声，此独尊其品格。”由于蝉栖于高枝，餐风露宿，不食人间烟火，则其所喻之人品，自属于清高一型。骆宾王《在狱咏蝉》：“无人信高洁。”李商隐《蝉》：“本以高难饱” “我亦举家清”。

5、草木，长势繁盛反衬荒凉，在古诗中用于抒发盛衰兴亡的感慨。如“过春风十里，尽荠麦青青。”（姜夔《扬州慢》）春风十里，十分繁华的扬州路，如今长满了青青荠麦，一片荒凉了。“阶前碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。”（杜甫《蜀相》）一代贤相及其业绩都已消失，如今只有映绿石阶的青草，年年自生春色（春光枉自明媚），黄鹂白白发出这婉转美妙的叫声，诗人慨叹往事空茫，深表惋惜。“朱雀桥边草花，乌衣巷口夕阳斜。”（刘禹锡《乌衣巷》）朱雀桥边昔日的繁华已荡然无存，桥边已长满杂草野花，乌衣巷已失去昔日的富丽堂皇，夕阳映照着破败凄凉的巷口。

6、南浦，在中国古代诗歌中，是水边的送边之所。屈原《九哥·河伯》：“与子交手兮东行，送美人兮南浦。”江淹《别赋》：“春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何！”范成大《横塘》：“南浦春来绿一川，石桥朱塔两依然。”古人水边送别并非只在南浦，但由于长期的民族文化浸染，南浦已成为水边送别之地的一个专名。

7、长亭，是陆上的送别之所。李白《菩萨蛮》：“何处是归程？长亭更短亭。”柳永《雨霖铃》：“寒蝉凄切，对长亭晚。”李叔同《送别》：“长亭外，古道边，芳草碧连天。”

8、芳草，在中国古典诗歌中喻离恨。《楚辞·招隐土》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋。”“萋萋”是形容春草茂盛。春草茂盛，春光撩人，而伊人未归，不免引起思妇登楼伫望。乐府《相和歌辞·饮马长城窟行》“青青河边草，绵绵思远道。”以“青青河边草”起兴，表达对远方伊人的思念。白居易《赋得古原草送别》：“野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，睛翠接荒城。”李煜《清平乐》：“离恨恰如春草，更行更远还生。”以远接天涯、绵绵不尽，无处不生的春草，来比喻离别的愁绪。

9、芭蕉，常常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。李清照曾写过：“窗前谁种芭蕉树，阴满中庭。阴满中庭，叶叶心心舒卷有舍情。”把伤心、愁闷一古脑儿倾吐出来，对芭蕉为怨悱。吴文英《唐多令》：“何处合成愁？离人心上秋。纵芭蕉，不雨也飕飕。”葛胜冲《点绛唇》：“闲愁几许，梦逐芭蕉雨。”雨打芭蕉本来就够凄怆的，梦魂逐着芭蕉叶上的雨声追寻，更令人觉得凄恻。

10、梧桐，大多表示一种凄苦之音。白居易《长恨歌》：“春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。”秋日冰冷的雨打在梧桐叶上，好不令人凄苦。李煜《相见欢》：“寂寞梧桐，深院锁清秋。”温庭筠《更漏子》：“梧桐树，三更雨，不道离情正苦，一叶叶，一声声，空阶滴到明。”李清照《声声慢》：“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。”可见秋雨打梧桐，别有一分愁滋味。

11、梅花，傲霜斗雪，不怕打击挫折，纯净洁白。到了唐宋时期，成为一种高洁人格的象征。张耒：“何以伴高洁，清晓颂《黄庭》”；张泽民：“一白雪相似，独清春不知。”“肌肤姑射白，风骨伯夷清。”苏轼：“诗老不知梅格在，更看绿叶与青枝。”陆游：“零落成泥碾作尘，只有香如故。”他们都在对梅花的描写中寄托了一种高洁的品格。

12、松柏，常用于象征孤直耐寒的品格。刘禹锡：“后来富贵已凋落，岁寒松柏犹依然。”李山浦：“孤标百尺雪中现，长啸一声风里闻。桃李谤她真是佞，藤萝攀尔亦非群。”另外，如菊花象征坚贞高洁的品质，桃花象征美人，牡丹寄寓富贵，杨花有飘零之意。

13、杜鹃，凄凉哀伤的象征。杜鹃鸟俗称布谷，又名子规、杜宇、子鹃。春夏季节，杜鹃彻夜不停啼鸣，啼声清脆而短促，唤起人们多种情思。如果仔细端详，杜鹃口腔上皮和舌部都为红色，古人误以为它啼得满嘴流血，凑巧杜鹃高歌之时，正是杜鹃花盛开之际，人们见杜鹃花那样鲜红，便把这种颜色说成是杜鹃啼的血。正像唐代诗人成彦雄写的“杜鹃花与鸟，怨艳两何赊，疑是口中血，滴成枝上花。”中国古代有“望帝啼鹊”的神话传说。望帝，是传说中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。后来禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂化为鸟，暮春啼苦，至于口中流血，其声哀怨凄悲，动人肺腑，名为杜鹃。杜鹃在中国古典诗词中常与悲苦之事联系在一起。李白诗云：“杨花飘落子规啼，闻道龙标过五溪。”又如李白《蜀道难》：“又闻子归啼夜月，愁空山。”白居易《琵琶行》：“杜鹃啼血猿哀鸣。”秦观《踏莎行》“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。”文天祥《金陵驿二首》：“从今别江南路，化作啼鹃带血归。”杜鹃的啼叫又好像是说“不如归去，不如归去”，它的啼叫容易触动人们的乡愁乡思，宋代范仲淹诗云：“夜入翠烟啼，昼寻芳树飞，春山无限好，犹道不如归。”

14、乌鸦，按照迷信的说法，是一种不祥的鸟，它经常出没在坟头等荒凉之处。在中国古典诗词中常与衰败荒凉的事物联系在一起。李商隐《隋宫》：“于今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦。”秦观《满庭芳》：“斜阳外，寒鸦万点，流水绕孤村。”马致远小令《天净沙·秋思》：“枯藤，老树，昏鸦。”

15、蟋蟀作为被吟咏的对象，最早见于《诗经·豳风·七月》。它对蟋蟀的活动规律观察得相当细致：“七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。”那时古人已经觉得蟋蟀的鸣声同织机的声音相仿，时令又届深秋，因而就跟促人纺织，准备冬衣以至怀念征人等联系了起来。蟋蟀被直接唤为“促织”，在古诗十九首中就出现过：“明月皎皎光，促织鸣东壁。”姜夔《齐天乐》：“哀音似诉，正思妇无眠，起寻机杼。曲曲屏山，夜凉独自甚情绪。”写出了一位缅怀远人的女性闻蟋蟀声后的惆怅。

16、莲，表达爱怜、爱情。

17、鹧鸪，表示离愁别绪。

四、象征的妙处：

象征用象征物靠联想来暗示象征义，给读者丰富的联想空间，显得委婉含蓄耐人寻味。

诗歌手法赏析难点讲解七：顶真与回文

一、什么是顶真、回文

顶真，指上句结尾的词语做下句的开头，或前文的末尾作下文的开头。首尾连续两次都用上，使相邻的语句、片断、章节首尾顶接，蝉联而下，又称联珠、蝉联、连环。

回文，即把相同的词汇或句子，在下文中调换位置或颠倒过来，产生首尾回环的情趣。又叫回环。

二、顶真、回文在古诗中的运用

先说顶真。如汉代七言乐府诗歌《平陵东》：

平陵东,松柏桐,不知何人劫义公。劫义公,在高堂下,交钱百万两走马。

两走马,亦诚难,顾见追吏心中恻。心中恻,血出漉,归告我家卖黄犊。

这首诗，第一节点明劫人之事和被劫地点,既是写景,也是叙事,成功地渲染了“义公”被劫的环境和氛围。第二节，笔锋凌厉，情绪激愤，直陈劫之目的，揭示劫者“何人”，与前句顶真钩连呼应。第三节，从“义公”方面落笔，写他无力赎身之悲，与前三句密切相联。第四节，写事件的结局。

在这首诗里，顶真使得“义公”被劫持、被勒索、被逼卖黄犊几个细节环环相扣，反映了当时劳动人民的悲惨遭遇。顶真还使得全诗读起来，不仅音调流畅,且增强了全诗的抒情气氛。

再说回文。回文在古诗词表现为如下形式：

1、通体回文，指一首诗从末尾一字倒读至开头一字，另成一首诗。

酡颜玉碗捧纤纤，乱点余花吐碧衫。

歌咽水云凝静院，梦惊松雪落空岩。

这是首通体回文诗。可倒读，极为别致。

2、就句回文，指一句内完成一个回复过程，每句的前半句与后半句互为回文

如清代李旸的《春闺》：

垂帘画阁画帘垂，谁系怀思怀系谁？影弄花枝花弄影，丝牵柳线柳牵丝。

脸波横泪横波脸，眉黛浓愁浓黛眉。永夜寒灯寒灯夜，期归梦还梦归期。

3、双句回文，就是下一句为上一句的回读。

如苏轼的词《菩萨蛮》：

柳庭风静人眠昼。昼眠人静风庭柳。香汗薄衫凉。凉衫薄汗香。手红冰碗藕。藕碗冰红手。郎笑藕丝长。长丝藕笑郎。

4、本篇回文，就是一首诗词本身完成一个回复，即后半篇是前半篇的回复。

《春》

莺啼岸柳弄春晴，柳弄春晴夜月明。

明月夜晴春弄柳，晴春弄柳岸啼莺。

5、环复回文，指先连读至尾，再从尾字开始环读至开头。

三、顶真、回文的妙处

顶真可使句子结构于整齐，语气贯通，突出事物之间的环环相扣。

回文正读倒读皆可成句，充分展示并利用了汉语以单音节语素为主和以语序为重要语法手段这两大特点，读来回环往复，绵延无尽，给人以荡气回肠，意兴盎然的美感。

无论是顶真还是回文，只有内容与形式合一，才算是完美的。

诗歌手法赏析难点讲解八：间接抒情

一、什么间接抒情

间接抒情与直接抒情相对，指通过对某些事物、某个问题等的叙述、描写、议论，含蓄地抒发自己的感情。

二、间接抒情的类型与示例：

1、情景交融

情景交融，指将感情融会在特定的自然景物或生活场景中，借对自然景物或场面的描摹刻画来抒发感情，是一种间接的含蓄的抒情方式。

如杜甫的《春夜喜雨》：

好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。

在这里，春夜雨景，包含了诗人的喜悦心情。

2、借景抒情

指诗人把自身抒发的情感、表达的思想寄寓在景物之中，通过描写景物予以抒发。

如杜甫的《绝句》：

江碧鸟逾白，山青花欲燃。今春看又过，何日是归年。

全诗抒发了羁旅异乡感慨，诗人借对清新美好的春光景色的描写，透露了思归的感伤，以乐景写哀情，别具韵致。

情景交融与借景抒情有何区别：

“融情于景”，明写景，即字面都是景语；但是，必须暗含情，即所有景语皆情语也。

“借景抒情”者，抒情的一种方法，即借助于景物，以达到抒情的目的。

二者的共同点是，以抒情为中心。其区别是，前者表面写景，实质写情；后者写景、抒情都是明写，只是景为由、情为根而已。

如杜甫的《春望》：“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。”这里的开头两句是“借景抒情”，诗人借故都长安的残破景象，抒发了无限悲痛的心情：昔日的繁荣荡然无存，此乃安史叛军之罪。这里体现了“景为由、情为根”的理念。第三四句是“融情于景”，灾难中的春花感于时事，露水化眼泪；被战乱吓破胆的春鸟，闻声而心惊。这里明写“花”与“鸟”，但是，一个“感”、一个“恨”字，却道破了句句在表现“人”即作者的情怀：此处的“景语”，都是“情语”。前两联诗句，重点都在抒情，而所用方法却明显不同，可见杜甫的笔法是非常高明的。

3、托物言志

托物言志是指诗人借富有特征的事物来寄托、传达某种感情、抱负和志趣，诗中的物带有人格化的色彩。

如于谦的《石灰吟》：

千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

诗人借物咏怀，通过开采石头烧成石灰的过程及结果，抒发了自己不畏艰难困苦的坚贞情操和清正磊落的高洁思想。托物言志与借景抒情有如下不同：

（1）“托物言志”是通过咏物来抒情，常常借助于某些具体植物、动物、物品等的一些特性，委婉曲折地将作者的感情表达出来。这些“物”不是“景”，咏物不是写景。“借景抒情”是借助写景来抒情，或景中含情，时时流露；或情寓景中，蕴而不露。这里的“景”是指自然风景，而不是某种物品。

（2）“托物言志”中的“志”，含义很广，可以指感情、志向、情趣、爱好、愿望、要求等。“借景抒情”中的“情”，专指热爱、憎恶、赞美、鞭挞、快乐、悲伤等感情。

（3）“托物言志”不在内容上产生意境，作者的某种感情、志向通过与之相关的实物传达出来，即达到写作目的，可以叙述和议论。“借景抒情”要求达到思与境谐，情与景会，寓情于景，情景相生，内容形成情景交融、形神结合的有立体感的审美意境。

4、借叙抒情

所谓借叙抒情，指诗人对某事或某人充满激情的时候，便情不自禁地将自己的感情熔化于对具体事件的叙述中，借叙述来抒发自己难以遏止的感情。如崔国辅的《怨词二首》（其一）：

妾有罗衣裳，秦王在时作。为舞春风多，秋来不堪著。

这首诗借叙事表现了宫女的凄亮怨情。

5、借议抒情

借议抒情，指在诗歌中，诗人往往在叙事写景的基础上，通过议论来抒发思想感情。这是一种依附于事理的抒情，诗人为了抒情的目的，“寓情于理”，其中的议论表现出诗人对客观事理认识感受后的情感判断和情感评价，与单一的议论不同，不重在摆事实、讲道理。如韦庄的《台城》：

江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。

这首诗中“无情最是台城柳”是议论，诗人说“台城柳”“无情”，是拿终古如斯的长堤烟柳和转瞬即逝的六朝豪华作对比，台城堤柳，既不管人间兴亡，也不管面对它的诗人会引起多少今昔盛衰之感，它堆烟叠雾，容颜未改，春来依旧绿遍十里长堤。在这里，说柳“无情”，正透露出人的无限伤痛。

6、用典抒情

用典抒情，即在诗歌中援引史实，使用典故来抒情。用典是指在文章中引用、截取前人的语句或使用前人的事迹故事，借以表达某种特定的含义，以抒发某种思想与情感。用典可以拓展意境，使诗词情意显得含蓄，达到字少意丰的效果。如辛弃疾《永遇乐。京口北固亭怀古》：

千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年、金戈铁马，气吞万里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否。

这首诗用了如下典故：

（1）孙仲谋的典故，抒发了诗人对英雄的怀念，表达了收复失地的理想。

（2）南朝宋武帝刘裕的故事 表达了诗人北伐的决心。

（3）魏太武帝拓拔焘小名佛狸，他曾在长江北岸瓜步山建立行宫，即后来的佛狸祠。诗人将今昔对照，内心沉痛。

前三个典故，表达了诗人对主战派的期望，还借此对南宋朝廷苟安求和者进行讽刺和谴责。

（4）刘义隆好大喜功，仓促北伐，以至惨败。这一典故，借古讽今，忠告韩侂胄要吸取历史教训，不要草率从事。

（5）借廉颇自比，表示出词人报效国家的强烈愿望和对宋室不能进用人才的慨叹。

7、借古讽今

借古讽今是咏史诗常见的表现手法，即诗人往往以历史事件、历史人物、历史陈迹为题材，借咏叹史实，凭吊古迹来达到感慨盛衰、托古讽今的目的。如刘禹锡《台城》：

台城六代竞奢华，结绮临春事最奢。万户千门成野草，只缘一曲后庭花。

全诗以台城这一六朝帝王起居临政的地方为题，描写了六朝纵情作乐的荒淫生活，和野草丛生的凄凉景象形成了鲜明对比，把严肃的历史教训化作了接目摇心的具体形象，寄托了吊古伤今的无限感慨。

用典抒情与借古讽今有何区别？

5.诗歌鉴赏常用手法教师版 篇五

诗文鉴赏常用术语解析

在诗歌和散文复习的过程中，我们发现有一部分学生在回答问题的时候，对于具体的艺术手法，往往比较迷惘，于是索性罗列几种撞大运，只是因为无理无据，反而会白白丢分，实不可取。事实上，高考所涉及的艺术手法，虽然并没有严格界定，但也并非毫无章法可循。大体说来，我们可以从以下三个方面入手：表达方式、修辞手法、写作技巧。其中修辞手法，同学们一般比较清楚，在诗歌、散文中出现的时候也较容易判断，故在此不再赘述。我们重点介绍的是诗歌鉴赏中有关表达方式和写作技巧的一些知识。

一、表达方式

诗词中主要运用叙述，描述，议论，抒情四种表达方式，这其中描写，抒情是考查的重点。描写方式有动静结合，虚实相生等；抒情方式（主要有直接抒情和间接抒情两种方式）有直抒胸臆，借景抒情，寓情于景，情景交融，以乐景写哀情等。

（一）描写

1、动静结合：（以动衬静、以声衬静）

在写景状物的文章中，孤立地写动态或静态，往往不能给人以深刻的印象。若能将动态描写与静态描写结合起来，以静写动，以动衬静，则会塑造出栩栩如生的艺术形象。

王维的名篇《山居秋暝》中就有这样的例子：“明月松间照，清泉石上流。”前一句写山上一尘不染的松树，皎洁的月光，以及月光穿过树叶的缝隙在林间 留下班驳的影子，都给人以明净清幽的感受——这是通过静态描写来突出山中的静谧。第二句写山泉因雨后水量充足，流势增大，从石上流过，淙淙有声——这是动态描写，以动衬静，更反衬出山中的宁静。此外，他的《田园乐（其六）》一诗中也有动静结合的诗句：“花落家童未扫，莺啼山客犹眠。”以声衬静，动静结合，表现了田园幽静安适的特点。

☆思考练习——分析下面这首诗在表达方式上的特点。

雨后池上 刘攽（bān）一雨池塘水面平，淡磨明镜照檐楹。东风忽起垂杨舞，更作荷心万点声。

参考提示：

一、二两句以“水面平”、“明镜”、“照檐楹”等写出了荷花池塘雨后幽美迷人的静态。

三、四两句用“忽起”、“垂杨舞”及垂杨叶上的雨滴被风吹到荷叶 上发出的“万点”声响等，表现了雨后池上的一种动态之美。诗既写出了静态，又写出了动态，以静显动，又以动衬静，动静结合，组成了一幅雨后池塘春景图。

2、虚实相生

1）诗歌中的“虚”——在中国画的传统技法中，虚，是指图画中笔画稀疏的部分或空白的部分。它给人以想象的空间，让人回味无穷。诗画同理，诗歌借鉴了中国画的这种方法。

具体说来，诗歌中的“虚”包括以下三类：

①神仙鬼怪世界和梦境。诗人往往借助这类虚无的境界来反衬现实。《梦游天姥吟留别》仙境就是一个虚象。

②已逝之景之境。这类虚景是作者曾经经历过或历史上曾经发生过的景象，但是现时却不在眼前。《念奴娇·赤壁怀古》 中云：“谈笑间，樯橹灰飞烟灭。”再现了火烧赤壁这一史实。显然不是发生在眼前，故也是虚景。

第 1 页 ☆河南师大附中 语文组 张军——

③设想的或者未来之境。这类虚境是还没有发生的，它表现的情将一直延伸到未来而不断绝。例如柳永《雨霖铃》中云：“今霄酒醒何处，杨柳岸晓风残月”。这是设想的别后的景物：一舟离岸，词人酒醒梦回，只见习习晓风吹拂萧萧疏柳，一弯残月高挂柳梢。

2）诗歌中的“实”——在中国画中，实是指图画中笔画细致丰富的地方。而在诗歌中，“实”是指客观世界中存在的实象、实事、实境。例如《念奴娇·赤壁怀古》中上阙的“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”，写赤壁险峻的形势；《雨霖铃》中上阙所写的两人分别的情形，如“寒蝉凄切，对长亭晚”“执手相看泪眼，竟无语凝噎”等。

“虚实相生”是指虚与实二者之间互相联系，互相渗透与互相转化，以达到虚中有实，实中有虚的境界，从而大大丰富诗中的意象，开拓诗中的意境，为读者提供广阔的审美空间，充实人们的审美趣味。虚景和实景的关系，有时是相反相成形成强烈的对比，从而突出中心的；有时则是相辅相成形成渲染烘托，从而突出的中心的。如刘禹锡有一首《乌衣巷》，“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”诗中的“野草”、“夕阳”、“燕”等是实景，而六朝古都的繁华是虚景。可我们不难想象出当年桥头车水马龙、宫殿歌舞之盛、美人之多、珍宝之富，如今野草遍地，荒凉无比，昔盛今衰、物是人非的历史沧桑感便油然而生。

探讨“虚实相生”的艺术手法，离不开对诗词主题的把握，碰到类似问题时，只答虚实相生是不够的，必须和主题或者是作者的感情联系在一起。常用的表述方式是：

1虚景与实景相对照，使某地和某地的不同景物形成强烈的对比，表达了诗人某种的感慨。

2虚实相生，虚实相应，虚景与实景融合，互相映衬，泻染出一种浓浓的某种情感，或者是烘托出某种气氛。

☆思考练习——从下面给出的诗中找出描写景物在表达技巧上的特点，并分析一下这种结合与主题的关系。

夜雨寄北 李商隐

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池 何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

参考提示：《夜雨寄北》这首诗运用了虚实相生的手法，既描写了今日身处巴山倾听秋雨时的寂寥之苦，又想象了来日聚首之时的幸福欢乐。此时的痛苦，与将来的喜悦交织一起，有力地表现了作者思归的急切心情。

（二）抒情

感情有多种，比如同是欢乐，可以欢呼狂叫，也可以会心一笑；同是悲哀，可以痛苦流涕，也可以伤感悲凉。但总体上说，可分为两类。一种是强烈的、紧张的、低沉的，我们可称之为“哀情”；一种是轻淡的、轻松的，欢快的，我们可称之为“乐情”。与此相对，我们也可以把景分为“哀景”与“乐景”。这样借景抒情的方式也就有不同的表现方式，可以总结为四种方式：哀景写哀情，乐景写乐情，哀景写乐情，乐景写哀情。不同的抒情方法，会收到不同的表达效果。前两种方式中，景与情是统一的，所抒之情一目了然，我们称之为借景抒情，或者称之为情景交融；后两种方式中，景与情相对，所谓“以哀写乐，倍增其乐；以乐写哀，倍增其哀”，感情在对比中会更显强烈。1．借景抒情

关于“借景抒情”，顾名思义，是指在作品中，通过对事物的描写或环境的渲染来抒发作者或作品中人物的感情。从诗歌创作的方法来看，属间接抒情。如：苏轼：《饮湖上初晴后雨》：

水光潋滟晴方好，山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。就是借景抒情的诗篇。作者在描绘景物之时，寄寓自己喜爱西湖的感情。

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借景抒情有两种写法：一种是把情与景分开写。可以先写景，后抒情；或者先抒情，后写景。也可以是把景和情穿插起来写。另一种是把景和情糅合在一起，寓情于景，情景交融。这种写法，不必添加任何词语，我们就可以从作者描绘的景物中看出人物（作者）流淌在字里行间的感情。

借景抒情诗，指的是寓情于景，借助客观景物的描写来抒发诗人主观感情的诗作。诗人在诗中不是直接抒发感情，而是移情于物，融情于景，将自己的感情转移到景物上去，使景物带上感情色彩。诗人带着有情之眼去观察景物，以有情之笔去描写景物，使感情附着于景物，景物浸染上感情，景生情，情生景，情景交融，浑然无隔。

鉴赏借景抒情类诗歌，要注意体会诗中情景交融的意境。自然景物一经诗人摄入笔端，就必然会带上诗人的感情色彩，为表达诗人的特定情感服务。如孟浩然的《望洞庭湖赠张丞相》：

八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。

这首诗是作者西游长安时写给丞相张九龄的，是想得到张九龄的赏识和录用。有人评论这首孟诗“以望洞庭托意，不露干谒（求荐之意）之痕”。那么，诗人孟浩然是如何把求荐之意表达出来的？

诗作前两联写景，着力描绘洞庭湖汪洋浩荡，一望无际，气蒸荆楚、波撼岳阳的壮观，气势雄伟，形象鲜明飞动，表现了诗人广阔的胸襟。后两联由眼前景物的触发转向抒情。诗人面对浩淼无垠的湖水，想到自己功名未遂，空有出仕的愿望，无人引荐，就好像欲渡洞庭湖而无舟船一样，希望张九龄援引。这首诗不落俗套，它把求仕之意，巧妙地与眼前的洞庭湖写景结合起来，写得委婉含蓄，不卑不亢，极有艺术力和感人力量。是把眼中景与胸中情结合得极好的范例。

关于借景抒情、情景交融、寓情于景这三种说法，也有一些细小的差别。借景抒情指的是诗人对某种景象或某种客观事物有所感触时，把自身所要抒发的感情、表达的思想寄寓在此景此物中，通过描写此景此物予以抒发，这种抒情方式叫借景或借物抒情。情景交融：在 写景的诗文中看不出作者的情感，但实际上有作者的情感。也就是情和景不分彼此，难以区分。如白居易的“野火烧不尽，春风吹又生”借 “原上草”的顽强抗争，尽情抒发对自然规律不可抗拒。寓情于景：以景为主，情感是含蓄地“寓”在里面的。简单地说，就是“景”的比例越来越多。对于这几种说法，虽然多一些了解是必要的，实际上，在考试中，我们一般不必区分这么详细。

☆思考练习——阅读下面这首诗，说一说“浮天水送无穷树，带雨云埋一半山”一句蕴含了什么样的思想感情?

鹧鸪天·送人

辛弃疾

唱彻《阳关》泪未干，功名余事且加餐。浮天水送无穷树，带雨云埋一半山。今古恨，几千般，只应离合是悲欢?江头未是**恶。别有人间行路难!参考提示：借景抒情是古诗创作中常用的手法，这里作者写了“极目远望，水天相接，树木迢迢，一片带雨的乌云飘来，遮住了大半个山”之景，其特征辽阔、低沉，从而表达了作者对友人的依依惜别之情，以及路途艰险、对朋友前途的关切之情。同时以“雨云埋山”显示了前途迷茫的郁闷。2．乐景写哀情

一般情况下，是乐景写乐情，哀景抒哀情，但也有以乐景衬哀情或哀景写乐情的写法。最典型的如《诗经·采薇》中：“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”依依杨柳，美好春色留人沉醉，却是黯然离别之际；霏霏雨雪，冰天坼地的寒冷，竟是征夫回乡之时！以乐景写哀情或以哀景写乐情，可以增强诗歌的抒情效果。《姜斋诗话》说：“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐。再如许浑的《谢亭送别》：

劳歌一去解行舟，红叶青山水急流。日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。

诗中红叶青山色彩艳丽，乍看似不协调，实际上恰恰是对离愁的有利反衬。景色越美，越觉离

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别的难堪。这是典型的以“乐景写哀情”的手法。

☆思考练习——试从景情关系的角度简要分析下面这首诗中“满”字在表情达意方面的作用？

寒 食

孟云卿

二月江南花满枝，他乡寒食远堪悲。贫居往往无烟火，不独明朝为子推。

参考提示：“满”字描绘出了江南二月繁花竞丽的美好景象，反衬下文“堪悲”之情。诗歌以乐景衬哀情。3．直抒胸臆

胸臆的意思是指“胸腔，内心”，引申为心意。直抒胸臆的意思就是直率地抒发自己的思想感情。如下面这首诗：

上邪①！我欲与君相知②,长命无绝衰③。山无陵④,江水为竭,冬雷震震⑤,夏雨雪⑥,天地合⑦,乃敢与君绝⑧！

【注释】①上邪:犹言“天啊”。上,指天。邪,音义同“耶”。②相知:相爱。③命:古与“令”字通,使。这两句是说,我愿与你相爱,让我们的爱情永不衰绝。④陵:大土山。⑤震震:雷声。⑥雨雪:降雪。雨，音yù，动词。⑦天地合:天与地合而为一。⑧乃敢:才敢。“敢”字是委婉的用语。

这是汉乐府《饶歌》中的一首情歌，全诗以第一人称的口吻呼天为誓，直抒胸臆，表达了一个女子对爱情的热烈追求和执着坚定。

借景抒情比较含蓄，有时理解不一定到位，而扣住直抒胸臆句分析作者的感情则比较简单。☆思考练习——阅读下面这首词，从词中的“咨嗟”、“休对”、“且将”这些词语看，你认为作者在词中要表现的是一种什么样的心情？请简要分析。

望江南·超然台①作 苏

轼

春未老，风细柳斜针。试上超然台上望，半壕春水一城花，烟雨暗千家。寒食②后，酒醒却咨嗟。休时故人思故国，且将新火试新茶，诗酒趋年华。

注：①超然台，在密州(今山东诸城)城北。当时苏轼任密州地方官。②寒食，清明前一或二日。旧俗寒食节不举火，节后举火称新火。

参考提示：登超然台望见的景色，引起了作者的乡思，但他无法回家，因此只能在酒醒之后苦涩地“咨嗟”不已，无奈地说：“休对”老朋友说什么乡思之愁，“且将”心火煮新茶聊以自慰吧！因此题中所列的“咨嗟”、“休对”、“且将”都是直抒胸臆的词，表达了了作者无奈、苦涩的心情。

二、写作技巧

写作技巧包括:象征与托物言志、对比与衬托，、以小见大等。1．托物言志与象征

关于“托物言志”，2004年1月出版的《现代汉语规范词典》是这样解释的：“通过描绘具体事物的形象来表达思想感情（多用于诗歌、散文创作）。”

象征是指通过描写某个具体形象表现一种深远的含义。运用象征手法时，象征的事物与被象征的事物之间要有某种相似的特点。如李商隐的《风雨》“凄凉宝剑篇，羁泊欲穷年。黄叶仍风雨，青楼自管弦。新知遭薄俗，旧好隔良缘。心断新丰酒，销愁又几千。”诗人以风雨中黄叶自喻，用自然界风雨象征摧残人才的社会氛围。

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象征和比喻是有区别的，比喻是一种修辞手法，它是用有类似点的事物来比拟想要说的事物，以便表达得更加生动鲜明，而象征是一种谋篇立意的手法；象征一般要统摄全篇，而比喻只在个别语句、语段中起作用。

象征和托物言志两种手法都是以物写人，都是通过赋予意象某种人格化特征，来寄托作者的某种情感。但二者又不是一回事。象征是以物喻人，和借喻很相似，尽管只出现了喻体，但实际上是另有深意。如曾巩的《咏柳》：“乱条犹未变初黄，倚得东风势便狂。”作者借尚未变黄就借助风势在空中狂舞的柳条，象征那些根基未稳，因倚仗权贵而一时得势便猖狂不已的小人，表达对他们的极端鄙视和厌恶。托物言志（广义的托物言志应该包括象征，这里所说的是狭义的托物言志）是作者通过对物象描写和刻画（托物）来表达自己的某种志向（言志）。如李忱的《瀑布联句》：“溪涧岂能留得住，终归大海作波涛。”作者以不贪恋溪涧而冲奔大海的瀑布表达自己“弃燕雀之小志，慕鸿鹄之高翔”的豪情壮怀。

此外，还要注意“托物言志”与“借景抒情”之间的区别。

尽管关于这两者的表述有所不同，但却有一个共同点，它们都要通过对具体“事物” 的描写表达思想感情。此物与彼物究竟有何不同，对此物的描写与对彼物的描写究竟有何区别，此物所要表达的“感情”与彼物所要表达的“感情”究竟有何差异，请看下述四例：

例一：

蝉

垂緌①饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。

［注］

①垂緌，指蝉。蝉的头部有伸出的触须，形状好似下垂的冠缨。例二：

石头城

山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。

例一采用的是托物言志的写法，例二采用的借物抒情（或情景交融）的写法。仔细推敲，便不难发现例一与例二的区别主要在如下几个方面：

首先，例一描写的“事物”只有一个：例一为“蝉”。例二描写的“事物”不止一个：有“山”、“故国”、“潮”、“空城”、“月”、“女墙”等。

其次，托物言志的手法往往借助的“物”的某些特性表达感情，内容上主要属于道德、节操、意志、品质方面。例一中作者借助“蝉”表明，品格高洁的人立身不需要某种外在的凭借，自能声名远播，表达出对傲然独立的高尚品格的热情赞美。而借景抒情的手法，作者借助所描写的事物来表达的“感情”是指受外界刺激而产生的爱、憎、喜、怒、哀、乐等的心理反应。例二中，作者借写月光下江潮拍打空城的苍莽凄凉的景色抒发了对国运衰微的感叹。

另外，托物言志的所依托的事物的特点是采用点击式白描的手法揭示出来的，无须营造特定的意境。而借景抒情中的景物特点是采用浓墨重彩的方法描绘出来的，多个景物共同形成了一个渗透着作者特定情感的特定意境。

☆思考练习——请从写作技巧的角度分析下面这首诗在艺术上的特色。

小 松

杜荀鹤

自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。时人不识凌云木，直待凌云始道高。

注释：杜荀鹤(846～904)，唐代诗人，字彦之，号九华山人，池州石埭（今安徽石台）人，出身寒微。曾数次上长安应考，不第还山。虽然年青时就才华毕露，但由于“帝里无相识”（《辞九江李郎中入关》），以至屡试不中，报国无门，一生潦倒。

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参考提示：这首诗名义上写不为人识“小松”，实际上在写人，写“小松”初长时不为人注意而最终长成凌云大树，反映出作者对人才出身轻微而终成大业的思考，批判了世人以身世取人的浅陋目光。2．对比与衬托

这两种手法在高考现代文阅读中又是常见的考点

1）关于对比——把两种对立事物或同一事物的两个不同方面并举出来加以比较，使之相反相成，使双方都更加鲜明、突出，这就叫对比，又名对照。它属于语言技巧之一。修辞学中辞格的一种。对比可分为两体对比和一体两面的对比。

对比的修辞作用，总的来说是能使语言色彩鲜明。不同类型的对比，作用又各有特点。两体对比，揭示好与坏，善与恶，美与丑的对立，使人们在比较中得到鉴别。一体两面的对比，揭示事物的对立面，反映事物内部既矛盾又统一的辩证关系，使人们全面的看清问题。

比如李白的《越中览古》：“越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。”诗人给我们展示了 两幅画面：一幅是越王大败吴国，凯旋而归，战士们个个脱下战袍，换上了“锦衣”，向国人炫耀他们的战功，宫女们个个打扮得花儿一般，在宫殿里恣情欢乐；另 一幅则是“只今惟有鹧鸪飞”———现在只有几只鹧鸪在王城故址上飞来飞去，昔日的胜利、热闹早已烟消云散。诗篇将昔日的繁盛和今日的凄凉，通过具体的景物 作了鲜明的对比，抒发了盛衰无常之感。对比手法的运用突出了主题，发人深思。

2）关于衬托——可分正衬与反衬。正衬就是利用相类事物作为陪衬以充分反映所写事物。

反衬就是从反面衬托，利用同主体事物相反或相异的事物作烘托以表达题旨。

衬托的修辞作用，主要在于突出正面或反面事物，表达强烈的思想感情，使文章诗文的中心思想深化。俗话说“红花还须绿叶扶”，有了陪衬的事物，被陪衬的事物才会显得突出，才能得到充分的说明。比如1999年高考试题选取了杜甫的《漫成一首》：“江月去人只数尺，风灯照夜欲三更。沙头宿鹭联拳静，船尾跳鱼拨剌鸣。”其中“船尾跳鱼拨剌鸣”一句就 用了反衬。诗的前三句着力刻画一个静字，此句却写动、写声，似乎打破了静谧之境，但给读者的实际感受恰好相反，以动写静，愈见其静，以声衬静，愈见其静。诗句“蝉躁林愈静，鸟鸣山更幽”说的就是这个意思。

3）“对比”与“反衬”的区别与联系

对比是表明对立现象的，一般来说，两种对立的事物并无主次之分，而是相互依存的。通过对比，相得益彰，两者更加鲜明突出。反衬就不一样，甲乙两个事物之间，“并不是一半对一半”，而是乙衬甲，甲为主体，乙为衬体，有主次之分，陪衬事物是说明被陪衬事物的，使被陪衬事物更加鲜明、突出。这是对比与反衬的主要区别。

其次对比的事物必须是同一性质、同一范围、同一角度的不同侧面。而反衬既可是不同性质事物也可是同一性质的事物。

对比与反衬，又有一定的联系，甲乙对比，同时又互相衬托，甲衬乙，乙也衬甲，甲乙陪衬也含有某种程度的对比。

☆思考练习——分析下面这首诗采用的艺术手法和表达的情感。

华清宫 吴融

四郊飞雪暗云端，惟此宫中落便干。绿树碧檐相掩映，无人知道外边寒。

参考提示：通过对华清宫外“飞雪暗云”的寒冷天气与宫内“绿树碧檐”的景物形成鲜明对比，再通过“无人知道外边寒”的控诉，鞭挞无视人民疾苦、沉湎于享乐的封建统治者。3．以小见大

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所谓“以小见大”就是从个别来表达一般或从局部来表达全体。说得具体一点，就是借助小的景观、物象和生活细节中的典型具象以传达大景之情、大事之蕴。此考点往往在现代散文中涉及，请同学们在练习中注意体会。《城市的味道》一文中即有相关实例。

三、其它技巧

1．烘托、渲染（有时用“侧面描写”）

贾岛《暮过山村》“怪禽啼旷野，落日恐行人”，用“怪禽”在旷野中的啼叫、落日斜照渲染山村外清冷甚至让人生畏的气氛。孟浩然《宿业师山房期丁大不至》：“夕阳度西岭，群壑倏已暝。松月生夜凉，风泉满清听。”诗人借西下的夕阳、昏暝的群壑、松际的月亮、风中的清泉等意象表现时间的暗中流动，渲染了越来越清幽的气氛，烘托出作者孤独的心境。李白《蜀道难》“黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援”，用“黄鹤”、“猿猱”、“不得过”、“愁攀援”侧面写出山的高险。李白《听蜀僧濬弹琴》“不觉碧山暮，秋云暗几重”，既写出了作者沉醉于琴声的状态，又侧面烘托出了琴声的魅力。

2．抑扬法(先扬后抑、先抑后扬)李商隐《贾生》：“宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。”诗人运用先扬后抑的手法鲜明地表现了统治者政治上的昏聩庸弱。纪晓岚的“这个婆娘不是人，九天仙女下凡尘。儿孙个个都是贼，偷得蟠桃献母亲”，运用先抑后扬的手法表达了对婆娘及儿孙们的赞扬之情。3．联想与想象

联想是一种由此及彼的思维方式。

骆宾王的《于易水送别一绝》：“此地别燕丹，壮士发冲冠。昔时人已殁，今日水犹寒。”诗人在易水送别友人，联想到荆轲刺杀秦王之前在易水壮别的场面，既表达了对荆轲的一片崇敬，也借此抒发出一股难以遏止的愤激之情。

想象是依托已知形象进而创造出新的艺术形象的一种艺术手法，是“人类思维最美丽的花朵”。如“蜀道之难难于上青天!蚕丛及鱼凫，开国何茫然!尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。”就充分体现了诗人不同寻常的想象力，把读者带进了一个全新的情景之中，从而产生独特的审美愉悦。

★综合训练

1．阅读下面这首诗，然后回答问题。（2006年高考江西卷）

三江小渡 杨万里

溪水将桥不复回，小舟犹倚短篙开。交情得似山溪渡，不管**去又来。

【注】将：行，流过。

诗人采用什么手法表达作品的主旨？试结合全诗作简要分析。

答：这首诗围绕“交情”展开描写，诗人采用对比、比喻以及象征等手法，用“溪水将桥不复回”与“不管**去又来”进行对比，以“山溪渡”比喻“交情”，赋予“山溪渡”、“**”象征意义，从而表达了友情恒久不变，能经得起风浪考验的主旨。

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2．阅读下面一首宋诗，然后回答问题。（2006年高考辽宁卷）

东 坡①苏轼

雨洗东坡月色清，市人行尽野人行。莫嫌荦确②坡头路，自爱铿然曳杖声。

[注]①此诗为苏轼贬官黄州时所作。东坡，是苏轼在黄州居住与躬耕之所。②荦确：山多大石。请结合全诗赏析“铿然”一词的妙用。

答：苏轼诗风旷达，这首诗抒发了他旷达的人生志趣。根据诗的意境，“铿然”一词传神地描绘出手杖碰撞在石头上发出的响亮有力的声音，与月下东坡的宁静清幽形成鲜明对比；联系前文对道路坎坷的交代，可使读者体味到作者坚守信念、乐观旷达的情怀。

6.如何鉴赏诗歌里的虚实结合手法 篇六

寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。

洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

这首诗大约作于唐玄宗开元二十九年（741）以后。王昌龄当时为江宁（今南京）丞，刚由洛阳到江南，恰巧辛渐正要回洛阳，于是作此诗送朋友辛渐。

前两句是诗的第一层，点明送别的时间、地点，它如同用一幅巨大的水墨山水画作背景，衬以高高的芙蓉楼，奔腾的大江，如织的冷雨，接天连江，友人、高楼、整个吴地都笼罩在潇潇冷雨中，为即将的离别平添几分悲凉气氛。“楚山孤”既是写实景，也是诗人孤寂心情的写照。一向豪迈的王昌龄，一场送别，一阵冷雨，怎会如此落寞？原来诗人被贬岭南，自负甚高的王昌龄在官场上很不得意。

后两句是诗的第二层，转入议论，表白自己崇高的品质和坚强的意志。

辛渐归去的洛阳是唐代的东都，名人荟萃，诗人又素负诗坛盛名，亲友故交一定会问起他的近况。诗人借用六朝时鲍照《白头吟》“清如玉壶冰”的诗句，推陈出新以“一片冰心在玉壶”作了回答，自喻高洁、清白的品格。他让辛渐代言：虽然自己多次遭到打击，被排挤陷害，但绝不会同流合污，向恶势力低头；要一尘不染，如玉壶冰心，晶莹洁白！

7.诗歌鉴赏中的情景交融手法解析 篇七

一、常见的提问方式

如，本诗情景交融最具特色，请结合诗句做简要分析。这就是要求从情景的角度赏析某诗句，那么答题一般可分为以下几个步骤：先具体答出情景交融，然后结合诗句作具体分析，并指出手法所起的作用。答题示范：本诗运用了情景交融的手法，“×××××”是以情统景，“×××××”是以景写情，情景交融，把诗人“×××××”的情感含蓄地表达了出来。

二、试题解读示例

如，李弥逊的《春日即事》：“小雨丝丝欲网春，落花狼藉近黄昏。车尘不到张罗地②，宿鸟声中自掩门。”【注】：①李弥逊（1085-1153），字似之，吴县（今属江苏省苏州市）人，历任中书舍人、户部侍郎等职。因竭力反对秦桧的投降政策而被免职。②张罗地：指门可罗雀、十分冷落的地方。这首诗表现了作者什么样的情绪？请进行简要分析。解析：此题重点考查考生评价诗歌思想内容的能力。解答时，除把握全诗内容外，还要结合作者及注释内容理解。把伤春、伤时和诗人自身遭遇联系起来分析。“小雨丝丝欲网春，落花狼藉近黄昏”是写景，即使是春景也并非生机勃勃，而是残花败景。“车坐不到张罗地，宿鸟声中自掩门”是叙事兼抒情，着力写门前冷落，表达了在春日里心情也不好的郁闷之情。答案示例：表现了作者政治上失意后的寂寞以及感叹世态炎凉的情绪。诗的一、二两句写了暮春黄昏，小雨霏霏，落花狼藉，从这些凄冷的景色可看出作者政治上失意的寂寞愁绪;诗的三、四两句写了诗人家门前几可罗雀，他只得在归鸟的鸣叫声中，关上了自己的家门，从中可以看出诗人对世态冷暖的感叹。

又如，王湾的《次北固山下》：“客路青山外，行舟绿水前。潮来两岸失，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达，归雁洛阳边。”【注】：①北固山，在今江苏镇江市，北临长江。此诗或题《江南意》。解释第三联的意思，并分析情与景的关系。解析：此题重点考查诗句意思的理解和分析情与景的关系。诗歌意境的领悟是以诗句意思的理解为基础的，况且这两句诗的意思解释准确也不太容易。至于情与景的关系，一般为借景抒情、情随景生和融情于景。考生也知道“一切景语皆情语”，但这里要求做具体分析，是欣赏能力和素养的考查，是把理性的常识性知识化为解决具体问题的能力。答题时，一定要联系全诗来分析。如，题目的“次”在此应为客居的意思，古文中有“引次江北”句子。“客路青山外”和尾联“乡书何处达，归雁洛阳边”都呼应“次”的意思。客居就要思归，古代诗歌经常有这种主题，也是人之常情。否则，如果只知写景，而不知道表达何种情感，就答不好这道题目。解答这类题目，要先把诗句写的是什么弄清楚，接着再看怎么写的，最后体会其中的情感与含义。答案示例：第三联是说红日紧贴尚未褪尽的夜色在江面升起，旧年还没有过完江面上已经春意盎然。此联看似写景，而昼夜轮回、季节更替、时光流逝、游人未归的思乡之情已经暗寓其中。

三、训练示例

淮上与友人别

郑谷

扬子江头杨柳春，

杨花愁杀渡江人。

数声风笛离亭①晚，

君向潇湘我向秦。

【注】：①离亭：亭是古代路旁供人休息的地方，人们常在此送别，所以称为离亭。

请从“情景交融”的角度赏析前两句。

解析：一、二两句即景抒情，点出别离之意。扬子江头的渡口，杨柳青青，晚风中，柳丝轻拂，杨花飘荡。岸边停泊着待发的小船，友人即将渡江南去。淡淡几笔，象一幅清新秀雅的水墨画。景中寓情，富于含蕴。依依袅袅的柳丝，牵曳着彼此依依惜别的深情，蒙蒙飘荡的杨花，惹动着双方缭乱不宁的离绪，勾起天涯羁旅的漂泊之感。美好的江头柳色，宜人的春光，在这里恰恰成了离情别绪的触媒，所以说“愁杀渡江人”。