文化古迹作文

文化古迹作文（11篇）

1.文化古迹作文 篇一

我的故乡在我国现存最早的跨海梁式大石桥——洛阳桥附近，洛阳桥离我家大约五六百米远。夏天的傍晚，洛阳桥的上聚集着许多乘凉的人们，奶奶或妈妈也会带我去洛阳桥散步。

瞧，我正在洛阳桥上吃苹果呢，一旁的一排排桌椅是供游客吃大排挡用的。因此，晚上的洛阳桥也别有一番景致——灯火通明、热闹非凡!

大家注意到我身后的石雕像了吗?他就是古代官员及“宋四家”之一的蔡襄。关于这位名人，还有一个美丽的传说哦!

传说真武大帝得道成仙时，拔剑剖腹，将肠肚抛落在洛阳江中。后来，这些肠肚变成了龟精蛇怪，不时兴风作浪，危害过往船只。

一日，一只渡船过江，龟蛇作怪，大风狂吼，浊浪翻滚，眼看渡船被弄得要翻过去。这时，天上传来了喊声：“蔡学士在船上，不得无礼!”龟蛇两怪听了，吓得钻入江底。只一会儿，江面又风平浪静。船上的客人很惊奇，相问谁是“蔡大人”，全船没有一个姓蔡的，只有一个怀孕妇女，丈夫姓蔡。那孕妇心里清楚，就对天暗暗许愿：“我这胎若能生下男孩子，长大后一定要叫他在洛阳江上修造一座大桥，便利过往客人。”

那孕妇果然生个男孩，取名蔡襄，字君谟，号端。蔡襄从小聪明伶俐，二十岁那年中了进土，后来授封端明殿大学士，很受皇帝的器重。他在京城时，挂念着建造洛阳桥之事。但当时朝廷有规定：不准文武官员回原籍做官。

有一天，蔡襄要陪皇帝游玩御花园，事前，他暗中叫一个太监，预先在路边的芭蕉叶上，用毛笔蘸蜂蜜写了八个大字，蚂蚁嗅着香甜味，都围来叮蜜，排成了字阵。皇帝经过这里便顺口念了芭蕉叶上的字：“蔡端蔡端，本府作官。”蔡襄赶紧跪下谢恩。皇带笑着说：“朕只是念叶子上的字，并非当真!”蔡襄一直跪着不起来，说：“君无戏言，岂可失信于臣?”接着，又将母亲许愿造桥的事情对皇帝讲了一遍。皇帝也很感动，就派他到泉州府做太守了。后来，蔡襄就在洛阳江上修造一座大桥，这就是中外闻名的洛阳桥。

听我讲完这个故事，大家是否也对洛阳桥感兴趣了呢?!来吧，让蛋蛋有机会作个免费的小导游!

2.文化古迹作文 篇二

提及山西，多数人自然地联想到煤炭、老陈醋、汾酒及种类繁多的面食，然而这些“符号”仅仅是山西文化中的冰山一角。殊不知，山西历史悠久，人文荟萃，拥有丰厚的历史文化遗产，素有“中国古代文化博物馆”之美称，还被誉为“华夏文明的摇篮”。

黄河文化是厚重的、深邃的。有人说，山西是黄河文化的主要代表之一。古人类文化遗址、帝都古城、宝刹禅院、石窟碑碣、雕塑壁画、古塔古墓、佛道圣地、险堡雄关以及革命文物、历史遗迹等，从北到南，珠串全省，构成了山西古今兼备、丰富多彩的人文景观。目前，全国保存完好的宋、金以前的地面古建筑物70％以上都在山西省境内，具有珍贵价值的国家级重点保护文物就有119处，其中平遥古城、云冈石窟、五台山已列入世界文化遗产。

从“精卫填海”、“女娲补天”的传说到古代三帝王尧、舜、禹建都；从春秋时期的霸主之一晋文公到中国历史上惟一的女皇帝武则天；从《三国演义》的作者罗贯中到唐代诗人白居易、王昌龄，文学家、哲学家柳宗元；从元曲四大家中的三位著名戏曲家关汉卿、白朴、郑光祖到明末清初的思想家、书画家傅山；从“大部队”走西口打通中原腹地与蒙古草原的经济和文化通道到讲究诚信的晋商和山西票号的崛起……山西，人杰地灵，孕育了无数英雄豪杰、仁人志士。

观乔家大院揭晋商神秘

晋商，通常意义上指明清两代、因经营盐业、票号等生意致富的山西商人。据说，八国联军向中国索要赔款时，慈禧太后掌权的清政府就向晋商的乔家借钱还了国债。经济学家梁小民曾做过统计，自明朝初年到清末的500多年间，四大晋商的年总收入甚至赶上了清政府。由此可见，有人用“富可敌国”的经济实力形容鼎盛时期的晋商并非夸大。

谈及晋商领袖，当之无愧要数清代著名的商业金融资本家乔致庸。民间中广为流传着这样一句话，“从政必看曾国藩，经商须学乔致庸。”乔家大院(又名在中堂)便是他的宅第，也是位于山西省中部历史古城祁县的民居代表，专家学者誉之为“北方民居建筑史上一颗璀璨的明珠”。纵观整座大院，布局严谨，设计精巧，斗拱飞檐，彩饰金装，俯视成“嚞”字形。据说当初建造时并未将整体形状设计成如此，建成后却惊奇的发现，院与院规整呼应，俯瞰恰巧成了个“嚞”字。乔家大院的一砖一石、一匾一雕、一廊一院中都似乎透露着灵气，身在其中，品其巧妙精美也成了一种享受，让人不禁感叹中国古代劳动人民的勤劳与智慧。难怪乔家大院素有“皇家有故宫，民宅看乔家”之说，果真名不虚传!

发家靠豆腐一富富六代

常言道，“富，富不过三代；穷，穷不过三代”，然而乔家却一富富了六代。一部《乔家大院》电视剧在央视一套播出后，更多的人对乔家产生了浓厚的兴趣。这样一个在历史长河中辉煌了六代的家族，到底有着怎样的奥秘?

在我看来，乔家的六代兴盛和乔致庸的家规密不可分。家规一共六条，也可称为“六不准”，即：一不准纳妾，二不准赌博，三不准嫖娼，四不准吸毒，五不准虐仆，六不准酗酒。看似简单，但在当时社会，对一个钟鸣鼎食的豪富之家来说，着实很难做到，但乔家子孙基本上都做到了。民间流传，“经得起诱惑、耐得住寂寞，方可成大器”，这似乎在乔家的例子上也得到了证实。

在乔家的历史上，有一个人为乔家播撒了仁义的种子，也为乔家积攒了雄厚的资金，他就是乔家的开创始祖——依靠做豆腐发家的乔贵发。商场如战场，免不了大起大落，难得的是乔贵发一直坚持“诚信”做买卖，并用“仁义”和“信义”教育后人。

要说乔贵发是乔家的开创者，那么作为乔家第三代的乔致庸则是真正将乔家生意发扬光大的探索者。他本欲走入仕途，刚考中秀才，兄长故去，只得弃文从商。他是乔家门中最长寿的人，活了89岁，一生娶有6妻，育6子11孙，因他自己定下不许纳妾的家规，所以都是续弦。

在乔致庸执掌家务时期，正赶上兵荒马乱之时，社会大环境不好，乔氏家族事业却日益兴盛，成为山西富甲一方的商户。接班后乔致庸做的第一件事就是疏通南方的茶路、丝路，接着乔致庸做起了票号生意，萌生了“汇通天下”的想法。通俗的说，就是只需一张“支票”，便能异地取款，相当于我们现在的银联，乔致庸大胆超前的想法怎能不叫人佩服!经商方面，乔致庸传承乔贵发诚信为本、“以德经商”的品质，并且一生做出诸多善行，若放到现在，着实称得上位实实在在的慈善家。光绪三年(公元1877年)天遭大旱，乔致庸义不容辞开粮仓赈济灾民，可见乔致庸不仅是位富商，更是位好商人。而在用人方面，乔致庸坚持“用人不疑”原则，他看人眼光很准，破格提拔了很多人。他培养的一位叫贾继英的人，后来成了中国第一任银行行长。

乔致庸在对子孙上的教育上，不仅有严厉的家规，更经常告诫后代，经商处世要以“信”为重，其次是“义”，不哄人不骗人，第三才是“利”，不能把利放在首位。乔致庸的内宅门上刻着副对联，“求名求利莫求人，须求己。惜农惜食非惜财，缘惜福”，以此告诫子孙要注重节俭，不可贪图安逸。至清末，乔氏家族已经在中国各地有票号、钱庄、当铺、粮店200多处，资产达到数千万两白银。

乔家有三宝件件为珍品

乔家大院里收藏着三样稀世珍宝，不仅来历不俗，更是充分体现了乔家在当时社会不可小觑的地位及非凡的影响力。

宝物一：犀牛望月镜。这面镜子称得上是乔家的镇宅之宝，它高2米、直径约1米，重1吨，镜架镜框为木质最坚硬的铁力木所制。雕刻有祥云、犀牛，祥云缭绕在圆镜下方如彩云追月，祥云下方的犀牛回顾上瞥，好像在痴望明月。

宝物二：万人球。这只万人球悬挂在乔家“会客厅”的天花板中央，水印材质，外表光滑圆润，约1只篮球大小。因可呈现约1万人的全身像并丝毫不失真而得名。悬挂在会客厅内，起到“探头监视器”的作用，乔家人在商榷生意的时候通过观察它来防止窗外人偷听、窃取生意机密。现在很多便利店通常也悬挂凸面镜来防盗贼，其实是一个道理，但是却做不到“万人球”的成像不失真。据说这只万人球是乔家从美国买来，可也称为世界上第一个监视器。别说在当时算是稀世罕物，就是现在看，也觉得工艺精湛、妙趣横生。

宝物三：九龙灯。昔日慈禧太后在八国联军侵华而逃向西安时，乔家捐赠30万两银子给太后以解燃眉之急。后来西太后为感激乔家而赏赐了两盏九龙灯，全国至今未发现第三盏。这九龙灯是用珍贵的乌木制作的一对八角形宫灯，因灯上共雕有9条龙而得名。这9条龙分上下两层排列，每层的4条组成一个“万”字。灯顶是龙头，9条龙头上都可点蜡烛。点上蜡烛后，烛光交相辉映，若想增加房间亮度，就把九龙灯上两个“万”字拉直，八条龙就好似像四方扑去一般，把房间照得亮堂堂。

糕点洁如玉赐名“雪莲酥”

俗话说“民以食为天”，在晋商辉煌的500年间，他们也为后人留下了独特的饮食文化。

去过乔家大院的人免不了参观乔家的饭厅，饭厅摆放的桌子不大，约容纳8至1 0人。导游介绍说，乔家的女人不准到餐厅吃饭，而是由管家把饭菜送到房内，因此乔家的饭厅内只坐男人。

据说，在晋商鼎盛时期，用餐讲究“八碟八碗”，这个习俗也延续至今。山西很多地区在过年时，也要准备“八碟八碗”，甚至很多酒店还推出不同的“八碟八碗”套餐，供客人选择。但据乔家后代回忆，他们家日常用餐远比“八碟八碗”来的“奢华”，可随行的导游却对我说，乔家平日里用餐以面食为主，较为简单，从不铺张浪费。到底哪种说法对，我们无从考证，但乔家有种糕点却值得一提。形似雪莲典雅高贵，色经烘烤洁白如玉，口感松润回味无穷，不甜不腻老少皆宜，慈禧赐名“雪莲酥”，流传至今。

现如今，乔家大院里设有雪莲酥店铺，由当年在乔家制作雪莲酥师傅的后裔现场制作，旅客可观赏也可买几只品尝一下这慈禧赐名的乔家特色糕点。

乔家辉煌了六代，在世的后代大多从文，没能将乔家的商业传奇续写，实属遗憾，但乔家的没落之路也极不寻常，甚至令人敬佩。乔家第5代掌门人乔映霞，坚持乔家经商之道，“宁可少赚钱，不能失信；宁可不赚钱，不能失信；甚至，宁肯赔钱也不能失信。”为了守住“信义”二字，不惜赔上身家。中原大战，晋钞贬值。乔家的票号“大德通”，存款以山西本省的最多，如果对存款户以晋钞票付出，乔家就可大赚一笔。乔映霞并没有这么做，而是动用了家族全部的储蓄，用新币付给储户，宁可家败，也不让储户吃亏。直到1952年，乔家的最后一家大通德票号关门，充满着传奇色彩的乔家历史也宣告终结，退出了历史的舞台。

3.家乡的文化古迹作文 篇三

我的家乡历史悠久，文化古迹众多。早在唐朝就已是闻名遐迩的旅游胜地。区域内拥有俊美秀绝的“绿色”自然风光，光辉灿烂的“红色”革命遗址，丰富多彩的“古色”文化遗存。其中最有名的有：陆羽泉、东岳庙、奎文塔和五桂塔、信江书院、上饶集中营旧址等。

下面我介绍几个我喜欢的文化古迹。

上饶集中营：上了年纪的中国人，对上饶集中营几乎无人不知，一是因为它是震惊中外的“皖南事变”的产物;二是受20世纪50年代的电影《上饶集中营》以及90年代中期的八集电视连续剧《上饶集中营》的广泛影响。闻名全国的上饶集中营是囚禁“皖南事变”中被俘的新四军将士以及东南诸省被捕的共产党员和爱国进步人士的人间地狱。

陆羽泉：陆羽泉位于上饶市区茶山寺内。唐建中四年，51虽的一代茶圣陆羽泉隐居于此，在寺旁筑山舍，环居种茶，凿石引泉，世人称为“陆羽泉”。

东岳庙：东岳庙坐落在南郊的琅琊山中，周围群山环抱，苍松叠翠，景色优美。该庙为东岳行祠，俗称“东岳庙”、“东王庙”，始建于南宋绍兴年间，至今已有800多年的历史。

信州书院坐落在上饶市区信州南岸的黄金山麓，是古代江西四大书院之一，她曾经名为曲江书院、钟灵讲院、紫阳书院，近两百年以来一直被人们称为信江书院。

4.保护文化古迹建议书范文 篇四

文物保护建议书1

我国经过20年的改革开放，经济水平大大提高，中国经济发展的投资也趋向于城市建设和发展领域，这给我国的城市发展带来了难得的发展机遇。然而，国家和地方财政对城市建设的投资非常有限，城市发展资金主要靠各城市独立解决，所以不少城市都把发展提到了新的高度。根据国内外多年的实践证明，在城市建设中，规划是龙头，规划必须先行。在城市发展中道理也是一样的。因此，城市发展的规划方略研究，十分重要。城市规划走向发展性的城市规划，城市规划本身就可以创造价值，城市规划本身就是城市经营。一个好的建设规划、小区规划就可以创造上亿的价值，上海文化佳苑就是一例。一个好的城市总体规划创造的价值更是不可估量，周庄、平遥的规划最有说服力。概括起来，城市发展的规划方略，主要有如下方面：保护城市历史文化遗产，长远考虑城市发展;优化城市环境，以环境美提升城市资产价值;基础设施区域共用，节约投资并增加效益;规划先行，搞好城市发展性规划。这些问题是城市发展与城市规划建设的热点与难点问题，也是城市发展急待解决的问题。

历史文化遗产保护的方法与原则主要有9个方面：

原封不动的保存(冻结保存)：原封不动的保存，保持历史文化的原真性。这是联合国提倡的标准。一般对文物古迹应原封不动的保存;

整旧如故——谨慎修复：对于残缺的建筑(古遗迹)修复应“整旧如故，以存其真”。《威尼斯宪章》提出了世界各国公认的两个修复原则：修复和补缺的部分必须跟原有部分形成整体，保持景观上的和谐一致，有助于恢复而不能降低它的艺术价值、历史价值、科学价值、信息价值;

增添部分必须与有部分有所区别，使人能辨别历史和当代增添物，以保持文物建筑的历史性。此外，加固、维护应尽可能地少，即必要性原则;

慎重重建：一些十分重要的历史建筑物因故被毁。由于它们是地方重要的特征、象征，因此，在条件允许的情况下，有必要重建。重建有纪念意义。但是，重建必须慎重，必须经专家论证，因为重建必然失去了历史的真实性，又耗资巨大，还破坏了遗迹。在更多情况下保存残迹更有价值;

利用以不损坏遗产为前提。对历史文化遗产的利用以不损坏遗产为前提，以续继原有使用方式为最佳，也可以为博物馆，作为参观旅游景点要慎重，防止被破坏;

保持历史街区和古城的格局特征。重点保护好历史街区和古城的平面布局、方位轴线、道路骨架、河网水系等;

保护特色建筑风格：保护特色建筑风格，包括建筑的式样、高度、体量、材料、颜色、平面布局、与周围建筑的关系等。控制适当的建筑尺度——高度、体量非常重要，切记今古不同，不要求高、求大;

保护历史环境：事物与其存在环境是密不可分的，不可以脱离环境而存在。历史文化遗产环境的意义更重要，重要的、特色的、与重要历史有关的地形、地貌、原野、水体、花木及其特征都要保护;

拿不准的古镇、古村、古街、古建筑应暂不拆除。许多偏远的地方，尤其是山区农村，古镇、古村、古街、古建筑，虽然不是重点文物保护单位，但是却也是历史文化遗产，有相当高的价值。当地人不知道，有没有财力和机会请专家鉴定。在这种情况下，最好暂不拆除，以免造成遗憾，待专家论证后在根据情况处理。

做好历史文化古城和历史文化地段保护规划。规划是龙头，保护必须以规划为前提，规划必须先行。有了规划，按规划进行保护。

保护文化古迹建议书2

最近，埃及文物出现“丁锦昊到此一游”的新闻非常的火热，因为这件事，到处都有人在讨论关于保护文物的话题，而这件事情，也引发了人们对保护文物的争论。

最近，近年来，旅游成了人们一大爱好，有的喜欢登山，有的喜欢观景，还有的喜欢了解中国历史古迹，这显然是好事.可是有些人却不珍惜文化遗产，甚至破坏文化古迹;在古迹上乱写乱画，任意踩踏花草，垃圾乱扔等.总之，这让文物古迹受到很大的损害.为了让祖国悠久的历史传得更久远，为了让人们提高保护文物的自觉性，我提出以下几点保护文物建议：

一.在墙壁上悬挂保护文物的字样;

二.对随地扔垃圾的人要受到罚款;

三.在古迹容易受到破坏的地方修建护栏;

五、我们每个人都应该做好监督责任，如果看到有人在破坏文物，应该及时制止.

六、家长应该做好监督和教育的责任，不让小朋友因为自己不懂事，而犯下这些自己不理解的错误。

这些，就是我对保护文物的建议了，希望每个人都能做到这些。

保护文化古迹建议书篇3

我们有幸，还能领略万里长城的蜿蜒巍峨、横亘东西，还能驻足莫高窟飞天的衣裙飘曳、华美艳丽，还能仰视南禅古寺的歇山斗拱、瓦顶铜铃。我们有殇，岁月无情，万里长城已不见昔日辉煌，而且正一段段地湮灭，风蚀雨侵正在撕裂壁画的古韵风华，功利短视已经让很多古建筑在推土机下轰然倒塌，还有大量的文保单位大门紧闭，处在“映阶碧草自春色”的窘境。我们有责，绝不能让五千年绵延不断的文明根脉在我们手中断裂，绝不能让中华民族的金色名片在我们手中失去荣光!我们有责任让更多的文物完整真实地传之于后世!文物保护，人人有责!

我们是51个以保护中华民族文化遗产为宗旨、自愿发起成立的社会组织和志愿者团队。首次聚会北京，共同探讨社会组织广泛参与文物保护的有效途径。在此，我们向全国的文物保护社会组织和志愿者团队发出以下倡议：

一、积极参与文物保护的宣传与普及。深入了解当地文化遗产保存状况，拓宽传播渠道，宣传普及文物保护法，提高民众的文物保护意识;联络吸引文人乡贤、退休干部教师参与研究和挖掘社区文物的历史文化内涵，通过撰写文物保护单位解说词等方式，讲好文物故事，阐释家乡历史。

二、积极参与文物保护的监督与管理。培训、组织志愿者参与社区文物保护单位的日常巡察，通过手机拍照和微信、邮件等方式及时向文物管理部门报告文物保护状况，推动形成全社会齐抓共管的监督管理体系，缓解基层文保力量薄弱的压力;及时向文物部门、政府、媒体反映损坏、损毁、偷盗文物的违法违规行为，坚持原则、坚守底线，切实履行社会组织协助政府保护文物的职责。

三、积极参与文物的保护与修复。围绕社区文物保护的急需，结合社区群众的普遍关切，依据文物保护法，在文物部门指导下，重点选择低级别文物进行保护与修复;开展劝募工作，善于包装项目，开展区域内的募捐，号召文物保护爱好者和有识之士慷慨解囊，为地方文物保护工作提供资金支持;吸引、组织各方面专业人才参与文物修复的设计工作，集众智、聚众力，提升文物保护与修复的社会化水平。

四、积极参与文物的活化与利用。促进文物保护单位多种形式、更大比例的对外开放，促进私人产权文保单位的预约开放，促进志愿讲解员队伍在社区文保系统开放中发挥应有作用;收集群众意见，为文物保护单位和博物馆的展陈策划提出建议，设置适合公众参与的互动体验项目，提升观展体验;参与不可移动文物利用方案的遴选，在保护文物的前提下使文物的价值得以彰显。

五、积极参与文物保护的制度设计。引导公众参与相关法律法规制定、保护规划的编制以及重大事项的决策，利用公示听证和论证等环节表达公众意见，确保公众在文物保护中的知情权、参与权和监督权;在保护单位评定、保护工程管理、馆藏文物保护修复、民间收藏文物处置等有关规定、规范制定修改过程中，收集和反映社会各界的意见，提出有针对性、可操作的建议，辅助政府及其主管部门的决策。

更好履行保护文物的职责，需要文物保护社会组织自我规范、自我提升。我们要依法设立，成为权责明确、运转协调、监督有效的社会组织;我们要坚持公益，始终以文物保护为宗旨，提升社会组织的信誉度;我们要不断完善，既要有一腔热情，也要有专业素质;我们要增强实力，激发活力，吸引更多的社会资源参与文物保护事业;我们要广泛联系有志于文物保护的个人和组织，以更开放的姿态扩大社会组织和志愿者的队伍。

5.文化古迹作文 篇五

4月3日上午，春光明媚，和风拂面，我院长期班百余名华裔学生在老师的带领下，来到了雍和宫、国子监及孔庙，参观了坐落于老北京城北城的一组古典建筑，感受浓厚古朴的中华文化气息。

穿梭于北京规模最大保存最完好的藏传佛教寺院雍和宫的层层院落，置身于中国古代最高学府国子监，叩拜在万世师表孔圣人的雕像前，来自海外的华裔学生虽对讲解员的解说一知半解，但中国古建精美的一屋一檐，一砖一瓦，绚丽斑斓的琉璃牌坊，足以让同学们真真切切地感受到了文明古国的浓郁气息，一种与电视、书本上感受完全不同的古朴文化气息。大家不时发出啧啧赞叹，纷纷拍照留影，在那美轮美奂的华美建筑前留下美好的印迹。

国子监与孔庙相邻，一边是中国古代最高学府，一边便是祭祀万世师表孔圣人的殿宇。遥想当年，地方来京的考生蜂拥至孔庙祭拜祈求，轻烟袅袅，香火旺盛，应着实壮观；而今，同学们也学着古人的样子，在孔子塑像之前叩首拜祭，既表达对儒家先圣的崇敬之情，也是希冀于孔圣人能够在他们的学业上助一臂之力吧。孔庙中诸多碑刻，多为明、清两代的进士榜及清代皇帝的读书笔记，站在林立的石碑前，同学们在老师的指导下仔细认读着模糊的碑文，感受着大国思想，沉醉于中华传统文化的醇香中。

离开孔庙，步行十分钟便是雍和宫，这是北京最大的一座喇嘛庙，这座寺院的魅力，不仅在于它的深远宏伟和殿堂，还在于它有着极为丰富的馆藏，众多充满雪域风情的唐卡和栩栩如生、千姿百态的佛像，尤其是总高二十六米（地下八米深，地上十八米），由整根白檀香木雕刻而成的弥勒佛像，更是被收录到吉尼斯世界记录大全中，成为千古绝唱。寺院里香客众多，虔诚跪拜，整座寺院浸沐在袅绕的香火轻烟之中，显现出神秘的魅力，也体现出国家宗教信仰自由的精神。

6.文化古迹作文 篇六

在这次对于宣化文化古迹保护开发现状的调查实践活动之中，我得到了极大的收获。首先，在调查的事件的过程中，我采用了多种调查的手段，在查阅各种文献资料时，我学会了很多关于相关资料的查阅和利用的技巧，比如如何利用关键词提高搜索的效率等等。另外还有调查走访，也很大的提高了我与人交流的能力。在与普通市民交流的过程中，我学会了从容的提出自己的问题，并且认真倾听被访问者的回答，我想这对于我今后进行调查时间也是非常有价值的经验。

更为重要的是，通过这次实践活动，我又一次重新认识了我的家乡宣化。在之前的印象之中，宣化只是坐落在京郊的一座小城市。而随着实践活动的深入，我对于宣化丰富的文化资源也逐渐有所了解。真的没有想到原来宣化竟也是一座拥有上千年历史的省级历史文化名城，这大大的提高了我对于家乡的自豪感，我想这也是学院组织这次社会实践活动的目的所在。我想，作为一个土生土长的宣化人，我也有责任有义务投身到建设宣化的大潮之中，用自己的方式为宣化古城做出一点贡献。

关注家乡的新变化，新发展是这次实践活动的主题，我想我的实践活动正是与之相契合的。看到今日拍下来的古城墙，钟鼓楼的照片，与小时候脑海中的断壁残垣相比，真的是有了天壤之别，可见家乡的变化真的是很大很大。我也十分地相信，家乡一定会变得越来越美丽，越来越发达。

这次调查实践的活动只是对家乡的文物古迹保护开发工作进行了初步的了解，有很多相关方面的信息仍然还没有涉及到。所以真的很希望今后还能够有机会做宣化古城文化产业方面的探究性实践活动，以便能够使实践的深度更进一步，也能够收到更好的效果。

总之，在这次实践活动中，我的综合能力得到了很大的锻炼，今后我会多参与这样的实践活动，更多了解社会，走向基层，践行北大学子关心社会，兼济天下的光荣使命。再次感谢学院给予我这次社会实践的机会。

生命科学学院 2013级

杨安

1300012204

7.名胜古迹作文 篇七

亲爱的朋友，你想了解西安吗？你想“五一”、“国庆节”和爸爸、妈妈来西安旅游吗？告诉你吧，来西安旅游，是你最理想的选择！不信，你先听我说说。我们西安，是陕西省的省会城市，历史上叫做长安。它是世界四大文明古都之一，从建设到现在，已经有3100多年的历史。它曾经是我国古代12个朝代的首都；有名的丝绸之路就是从这里开始；著名的唐僧西天取经，也是从这里出发；它目前是我国西北地区最大的城市。

我们西安最大的特点是，历史文物和名胜古迹特别多。一进西安，你就会看到目前世界上规模最大、保存最完好的明代古城墙。城墙的历史，已经有630多年。它高12米，宽度比高度还厚3—6米，看起来非常雄伟壮观。城墙把古城分为城里、城外两个部分。城里最著名的旅游景点是钟楼，还有鼓楼和碑林博物馆；城外有大雁塔、小雁塔和我国目前最大的陕西历史博物馆。

钟楼处在西安的市中心，是我们西安的标志性建筑，说到钟楼，人们就会想到西安；说到西安，人们同样会想到钟楼。钟楼和鼓楼，都是以古代放置大钟和大鼓而得名，听说钟楼上放置的那个大钟，足足有5吨多重呢！

碑林博物馆，那就更神奇了。它距今已经有900多年的历史，里面有8座游廊和8座碑亭，收藏了从汉代到清代的碑石共2300多个，上面有隶书、草书、行书等各种书法，可都是古代著名书法家的杰作。热爱书法的小朋友，你一定很希望去那里看一看！

再说城外的大雁塔。凡是来西安的人，都要去那里看看。那可是当年唐朝皇上为了保存唐僧去西天取回的经书和舍利子，而专门为他修建的，至今已经有1355年了。

说了这么多，还有最精彩的没给你介绍呢！那就是被誉为“世界八大奇迹”的秦始皇兵马俑博物馆。哪里有好多好多的秦代兵马俑，他们身材高大，形象逼真，身披盔甲，手拿兵器，排成一个个的方阵，好威武啊！凡是来过我们国家的外国元首和我们国家的领导人，都去那里参观过。美国总统克林顿和他的夫人和女儿，还下到正在挖掘的俑坑，和兵马俑一起照过像呢！

除了上面说的这些，在我们西安附近，还有许多名胜古迹，如黄帝陵、秦始皇陵、法门寺、武则天墓、杨贵妃墓等等。还有其它大大小小的黄帝陵墓共70多处。

我们西安不但古迹多，而且交通也很发达。到西安来，不管你坐飞机、坐火车都非常方便。我们的火车站就在市内，飞机场离市内也只有半个小时的路程。我们的市内交通也很方便，公交车、出租车满街都是，有一环路、二环路、高架桥、立交桥，还有绕城高速公路。总之，不管你去那里，保证方便。

朋友，听了我的介绍，你一定动心了吧，那就请你尽快到我们西安来旅游。我们西安的小朋友欢迎你！到时，我还可以给你做个小导游。

我的家乡在顺德，那里有许多的名胜古迹......清晖园可是一个美丽的地方。清晖园位于广东省顺德区大良镇清晖路，地处市中心，故址原为明末状元黄士俊所建的黄氏花园，现存建筑主要建于清嘉庆年间。园取名“清晖”，意为和煦普照之日光，喻父母之恩德。晖园全园构筑精巧，布局紧凑。建筑艺术颇高，蔚为壮观，建筑物形式轻巧灵活，雅读朴素，庭园空间主次分明，结构清晰。整个园林以尽显岭南庭院雅致古朴的风格而著称，园中有园，景外有景，步移景换，并且兼备岭南建筑与江南园林的特色。现有的清晖园，集明清文化、岭南古园林建筑、江南园林艺术、珠江三角水乡特色于一体，是一个如诗如画，如梦幻似仙境的迷人胜地。

还有就是西山庙了，西山庙在佛山市顺德区大良凤山（别称西山）东麓，本名关帝庙，始建于明嘉靖二十年(1541)。全庙依山构筑，历经重修扩建，现为清光绪年间重修格局，占地4800平方米，建筑面积3700平方米。前座为大门与前殿连体，正面成阙门式样，三门并列，高大轩敞。阙门两侧为左右衢门，原有磴道通后山。后座为正殿，矗立在数十级宽阔的石阶之上。庙里庙外多砖雕、灰塑、壁画及彩陶塑像。

8.名胜古迹作文 篇八

我们走在青石小路上，两边是一条条裂痕爬上布满灰尘的古老墙壁，就像一位老人脸上布满的皱纹。乌黑的瓦片，上百年了依旧垂挂在屋顶上，好像跟我在诉说着古今变迁的故事。

走过青石板路，我们来到了古廊桥。廊桥柱子上的红漆早已经脱落，一副斑驳的样子。走到双合殿，里面是娘娘宫和天后宫，它们左右对称，层次分明。又走过溪中的石碇，一条条红鲤鱼在水里欢快地摇着尾巴。

走进李氏大屋，院里两个大水缸，就像守卫着大屋的胖卫兵。大屋的主厅天花板上，有着两个燕子窝，里面的小燕子“叽叽喳喳”地叫着，似乎在呼唤着它们的妈妈。燕子窝下卧着一条金毛大狗。当我们靠近时，它就站立起来向我们摇晃着尾巴，让院子里增添了许多生气。

9.古迹游记作文 篇九

锦秋湖这个悦耳的名字能名扬遐迩，不仅有她美丽的景色和丰富的特产，还有那坐落在湖北部的古朴典雅的“五贤祠”。

初夏时节，我们骑自行车去五贤祠，沿分洪河岸北行，西岸垂柳拂水，倩影倒映;东岸，白杨参天，浓荫遮地。淙淙的流水泛起微微波纹。约行四五里，隐约看见芦苇丛中有几座瓦房，被树木环抱着，那就是“五贤祠”。

五贤祠背北向南，前临荷塘，右靠鱼池，另两面依傍着一米多高的芦苇，真是草秀水明。

站在水塘边，五贤祠的.正面尽收眼底，东西大约50米，龙头大门居在中间，两侧各有一座五六米高的四角凉亭。与其说凉亭，倒不如叫“望湖亭”。门与亭全是瓦红色。四角向上翘起，犹如雄鹰在空中展翅。陶瓷画檐在阳光下闪闪发光，楹梁上刻有精致的花纹，给人一种幽雅古朴的感觉。

登上台阶，走向院内，正面是五间上房，东西两侧各有三间偏房。所有房屋都是瓦红色，造型奇特，古色古香。突起的房檐像鸡嘴向上噘起，房前面皆雕梁画栋，光亮光亮的。

走近上房，见中间两根柱上，有董一博题写的对联。上联是：“数代一堂汉相宋儒战国才”;下联是：“异姓五贤卧龙谪仙天下士”。上面是金红的大匾，匾上写着斗大的三个字“五贤祠”，真是轩昂壮丽。

进入屋内，五尊雕像一字儿摆着。个个魁梧、威严、庄重地坐在一米多高的筑台上。上遮绸布缎布棚，下踏青石板面。尊尊精致、细腻，个个栩栩如生。

中间是鲁仲连的塑像。据向导介绍，他是战国时齐国人，善于为人排难解纷而不受报酬。《战国策》和《史记》等书都有专文记载他的事迹。

向导指着右边一尊大像说：“他是北宋文学家苏东坡，当年他在密州知州任内，逛罢华不注山(今济南东北华山)，顺小清河而下，来这里挥笔写下了‘贪看翠盖拥红装，不觉湖边一夜霜，卷却天机云锦缎，纵教匹练写秋光’的著名诗篇。”他头戴一顶绿色四方平顶大帽，面容慈祥，鬓角像刀裁，眉梢如墨画。眼神中充满着文学才华。墨黑的胡须飘在胸前，左手托着书卷，像在那里低吟奇丽的诗句。

左边的塑像是三国蜀相诸葛亮，他握羽毛长扇，眉宇间流露出足智多谋、神机妙算的才能。

排在最外的两贤，是颜斶和辕固。颜斶，战国时齐国人，曾隐居在“五贤祠”这个地方。

踏上西房台阶，映入眼帘的是一副对联：“识时在诸葛，致和有仲连。”这不正是对二位贤士的高度评价吗?正面墙上写着“邦国瞻依”的横批。墙上挂满了古今诗人、画家的佳作，诗意横溢，画情丛生。

步入东房，向导指给我们看门前的对联，“渔舟唱晚归莲渚，惊阵雁寒宿芦华。”这正是来赞美锦秋湖景色的。是啊，里面全是赞美锦秋繁荣景况的诗画。真是诗意盎然，画景壮观。

10.名胜古迹小学作文 篇十

同学们你们最喜欢什么名胜古迹？我最喜欢岳王庙，因为我尊敬岳飞，痛恨秦桧。

跨进岳王庙，一眼就能看见一位威武庄严的将军——岳飞。岳飞身穿紫色蟒袍，腰上佩带着一把宝剑，身披红披肩，左手按剑，右手握拳，显得十分威风、威严！因此使人感到他是一个英雄毫杰的人物。

墓阙前，有一座拱形的石桥，它叫精忠桥。青石栏板，雕刻精美。坡面是采用锯齿形的。听导游说，假如*臣走到精忠桥上，便会摔下来。因此便会摔下来。

走进岳飞墓，你会发现有四个铁人在你身旁跪在地上。他们分别是秦桧.王氏.张俊.万矣~.其中我最恨秦桧和王氏,为了解恨我就吃葱包烩儿来消气。

岳飞墓的中央偏后一点是岳飞的墓，旁边稍小一点的墓，是岳飞的儿子岳雲的。墓前的两侧有三对明代的文武石佣和石马.石羊.石虎.各一对。它们一天天的站在墓前，仿佛在保护岳飞墓和岳雲墓，以防有谁来破坏这两座坟墓……。

我爱杭州，更爱杭州名胜古迹！

名胜古迹小学作文2

有一天，我放学回来，在一楼发现了一只小兔子。

我看到它的时候，它正在懒洋洋地睡觉。我不禁被它让人睡觉时快乐的方式迷住了。它是白色的，大约20厘米长。真的是一只大兔子。我拿起一根树枝，轻轻捅了捅。兔子醒了，身体颤抖，眼睛睁大了。它看着我，似乎在问:为什么要打扰我的梦？这时，我发现兔子的眼睛像黑色宝石一样明亮。

盯着我看了一会儿，好像兔子累了，他四处寻找食物。我看到地上有一片枯叶，放在它的嘴上，它用鼻子嗅了嗅，好像发现味道不对，立刻把头转向另一边。我气得上楼从家里拿了根胡萝卜。我又放到他嘴里，他闻了闻，立马开心的吃了起来。吃完之后，他对我点点头，好像很满意，好像在说:我吃饱了，谢谢！

很快，我就熟悉了这只兔子，给它取名妮妮。几乎每次路过这里都要看。妮妮兔好可爱！太可爱了！

我很喜欢这只可爱的小兔子！

名胜古迹小学作文3

在圆明园我们先参观了兽首，兽首是指十二生肖的头像，如果你属兔，你的头型就一定和兔的头型相似。

接下来，我们又走到了一个大型迷宫。迷宫中间有一个很高的亭子，听说这是以前皇帝赏月用的。参观完了迷宫，我们又来到了圆明园遗址，这里现在七零八落的，听导游讲，圆明园被摧毁还有一个典故。圆明园的建筑原来非常雄伟、壮观，亭台楼阁，玲珑剔透。只是因为当时皇帝太笨，没文化，当时皇帝想在圆明园设计一个专门看喷泉的宝座，由于当时宝座设计反了，没办法，最后请了一位外国设计师在宝座后面设计了一个屏风。那个外国人在屏风后面刻了许多兵器，兵器是向皇帝请战的，皇帝不知道其中的意思，后来，英国法西斯就来侵占烧毁圆明园，把圆明园的许多东西都掠夺走了。圆明园瞬间变成里废墟。现在的圆明园是有重新修建的。

听到圆明园那悲惨的结局，让我知道了落后就要挨打，只有多向别人学习，多与别人交流国家才会更加富强，才不会被人所欺负。

名胜古迹小学作文4

暑假里我去了黄山，一到山脚就看见山上的人接踵磨肩，我迫不急待的想到山上看看呢!

于是，我们坐上缆车来到半山腰，看见了著名的迎客松，仔细一看真像一位老人在欢迎我们呢!我们还看见了两块貌似乌龟的巨石，还有有趣的猴子观海，只见一只猴子坐在岩石上，眺望着茫茫的云海，猴子抓耳挠腮的样子令人赞不绝口。我想：这飞来石真是从天上掉下来的么？

继续前行，我又看到了飞来石，我仔细一看，真的是一块巨石从天上飞到了黄山一般。还有猪八戒照镜子，仿佛是猪八戒穿着一件袈裟在照镜子呢？可猪八戒也够粗心的.，有一大一小的两只老鼠正在往这爬，他们可是来偷油的，这就是和猪黑虎松

怎么样，同学们看了我的介绍，想不想亲自去黄山看看呢？

名胜古迹小学作文5

在西安的临潼出土，它举世无双，都是精美的艺术珍品。谁知道它的占地面积有多大呢?对，就是0平方米，大概有50个篮球场那么大，坑内有兵马俑近八千个。兵马俑不仅规模宏大，而且类型众多，个性鲜明。你们看，那些身材魁梧，头带鹤冠，身披铠甲，手握宝剑是什么俑?他就是将军俑。那神态自若的样子，一看就知道他们是久经沙场，重任在身的领军人物了。

大家跟我来。那些身高1.8米什么俑，体格健壮，体形匀称，身穿战袍，披挂铠甲，手持兵器的是什么俑?对，就是武士俑。

谁知道身着短甲，下穿紧口裤，左手握弓箭，右手执缰绳的又是什么俑?错了，是骑兵俑。你们看，每一个兵马俑都是极为精美的术珍品。仔细端详，他们神态各异，惟妙惟肖，走近他们身边，似乎还能感受到他们轻微的呼吸呢。

秦兵马俑真不愧为世界第八大奇迹

名胜古迹小学作文6

绍兴，具有鱼米之乡的称号，还是一个美丽古镇。

绍兴，有许许多多的旅游景点比如：兰亭、东湖、柯岩、吼山等等。现在大家跟着我的脚步去兰亭玩一玩吧：

第一站：鹅池，我们先来观察一下美丽动人的鹅吧，它们的千姿百态的做着自己喜欢做的事情。有的在石头旁边无忧无虑摇摇摆摆的

走来走去；有的三五成群的在游泳；还有的在互相嬉戏。让我想起了咏鹅这首诗，我们再来品味一下王羲之写得“鹅”字吧想必大家对“鹅”都有一定了解了。

请大家继续跟着我的脚步前进，下一站：曲水流觞，一个小游戏，游戏规则：把酒放在小溪里，酒跟水融为一体经过弯弯曲曲的路经，觞在谁的面前停下或打转，谁就得即兴赋诗并饮酒。

上次玩得时候，觞竟然在我和钟文杰的面前打转了，我们太兴奋了，于是我们异口同声背着咏鹅，背完以后，有人说好极了、太棒了。今天就到这里，再见。

兰亭风光秀丽，吸引了许许多多的中外游客。

名胜古迹小学作文7

前几天还是晴天，万里无云。岳母冯春赶走了寒风，但今天天空阴沉。

下午在家里写作业的时候，爸爸说:“外面下雪了。我们下去看看吧！”我高兴得跳了三英尺高。“外面下雪了！”我一看，外面正在下雪。天使带着轻盈的脚步来到这个世界。雪花轻如烟，洁如玉，白如银。

起初，雪花像棉絮一样飘落下来。然后，雪花逐渐变小，像是颗粒稍大的盐粒。草地上盖着柔软的被子似乎很舒服，而大树公公则穿上白色的衣服，开出“美丽的白花”。

这是多么神奇的雪啊！我爱雪，我爱这个美丽的春雪！

名胜古迹小学作文8

动物王国专业比赛正在森林中举行，小动物们正在练习他们的专业。只有小猴子不知道自己擅长什么。

它想:我想学习其他动物的特长。嘻嘻！我真聪明！

他看到小白兔在练习写字，就对自己说:“小白兔在学写字，我也该学！”但是我自己也不知道怎么写。他看到熊又在吹小号，心想:“熊吹小号真好。我还是吹小号吧！”！但是我玩的不好；他看到小鹿在跑，心想:“小鹿跑得好快。我还是学跑步吧，我自己跑不了。”。最后因为没有特长，没能参加专业比赛。

11.文化古迹作文 篇十一

说到北京除了天安门人们多半都会想到胡同，胡同是古老北京的特色之一，从某种意义上说，也是老北京的代名词。北京的胡同绝不仅仅是城市的脉络，交通的衢道，它更是北京普通老百姓生活的场所，京城历史文化发展演化的重要舞台。它记下了历史的变迁，时代的风貌，并蕴含着浓郁的文化气息，好像一座座民俗风情的博物馆，烙下了人们各种社会生活的印记。

胡同一词最初见诸元杂曲。关汉卿《单刀会》中，有“杀出一条血胡同来”之语。关于胡同名称的来源一直存在不同的说法，较为被广泛承认的有两种，一种是说法是认为胡同源于蒙古语gudum“忽洞格”井的意思，大抵过去都是围着水井聚居的，所以后来元人呼街巷为胡同，后即为北方街巷的通称。而另一种说法认为胡同是一个出现在元代的名字，它的原意是“帐篷与帐篷之间的通道”。胡同被忽必烈营造元大都时广泛地应用，当时明确规定宽9.24米的才叫胡同，要是达到18米宽就叫小街，到36米宽就称为大街了。

北京胡同的形成是随着北京城的形成而变化、发展演进的。《周礼·考工记》明确规定：“匠人营国，方九里，旁三门，国中九经九纬，经涂九轨，左祖右社，面朝后市。”可见那时已非常注重城建制度了，就连城中街道布局都有作了明文规定。公元1276年，元朝在毁于战火的金中都原址东北部，按《周礼》之原则建立了“状如棋盘”的大都城。并于1285年2月“诏旧城居民之迁京城者，以高及居职者为先，乃定制以地八亩为一分；其或地过八亩及力不能作室者，皆不得冒据，听民作室”。贵族功臣，悉受封地，以为第宅。于是，元朝的官僚、贵族们就按此规定，在大都城内盖起了住房及院落。这一间间房屋、一个个院落，一个挨一个盖起来，连起后就是一排排的，而一排与另一排之间要采光、通风，还得留出进出的通道，便形成了胡同、小街和大街。据元末《析津志》载：“大都街制：自南以至于北，谓之经；自东至西，谓之纬。大街二十四步阔，小街十二步阔。三百八十四火巷，二十九衖通。衖通二字本方言。”。这也算是最早的关于北京胡同数量的统计了。

公元1403年明朝的燕王朱棣当了皇上之后，将这儿改称为北京，这时才有了“北京”这个名称，至今已叫了600多年了，但比“胡同”这个名称晚出现了一百多年。并开始大规模营建北京城，城墙一改以往用土夯筑的方法，而是全部用砖包砌。以紫禁城的中轴线延长为整个城市的中轴线，纵贯京城南北，长达16里。整个北京城的建筑布局，都是以此为依据的，城内一切建筑都整齐对称地排列在其左右，街道胡同也如此，或对称排列在它两边，或与之平行。这种布局充分体现了尊帝王、崇皇权、重礼仪、右文化、敬天地、法祖宗的思想。并且为了体现君权的至高无上，南北平行于城市中轴线的路修成比较宽敞的大街，东西垂直于中线的则派生小街。公元1553年，又增建了城南外垣，至此北京城又有了内外城之分，北京城的“凸”字型平面布局至此基本定型,面积约为62平方公里。内城九门,外城七门。这时北京城的胡同,据《京师五城坊巷胡同集》载：有街巷711条，胡同459条，共为1170条。

清朝定都北京后，完全沿用了明北京城，就是后来也只是对紫禁城和皇城进行了一下小的改建、重修。但由于清是女真族的后裔满洲贵族建立的王朝，所以定都北京后便实行了空前绝后的旗、民分城居住制度，令内城居住的汉人全部迁到外城，这样就促进了原来较为冷清的外城的发展。新迁至外城的人又匆匆盖了许许多多的新房、新院，连起来就形成不少大大小小、长长短短、规范或不规

范的新胡同。此时对原来元朝作的胡同必须宽9.24米的规定，早已逐渐模糊了，虽街巷胡同格局“大抵袭元、明之旧”，但“街巷”与“胡同”的界定早分不那

么清楚了，总体数目已增到2077条之多。

其实对照元大都图、明北京图、清北京图就会发现，三个朝代里皇家宫阙

发生很大变化，但北京的中轴线没有变，街道依然是元大都定下的九经九纬纵横

18条道路，北京内城的胡同主要架构并没有大变，在长安街以北它们整齐地排

列着，东西两道城门之间，平等布置着22条东西向平行的胡同，胡同之间的距离是相等的，都是79米，靠大街的头一条胡同宽一点，达100米。这条规律就

如同音乐的主旋律一样，在长安街以北的旧城内反复出现。

随着城市的发展胡同似乎也在经历着一场场变革。这些年，城市要改造、道

路要扩建，所以拆迁每年都必要。由于北京城市发展迅速，北京地图每两个月改版一次。地图上，最明显的变化是胡同的快速消失。建国时期北京有大小胡同

7000余条，上个世纪80年代统计，只剩下3900条左右。而根据2004年的最新

统计数字显示，胡同仅为1316条。就是这样，胡同还以每年600条的速度消失„„

有位学者说过一条胡同，一个活着的元大都。元代房子的式样和风格留下来了，街道和胡同都没有变，它们还是原来的样子。这就是北京的风格、风貌。在现在胡同在一条一条地消失。因为胡同的消失，北京正在改变着模样。胡同的消失，把许多与它相关的掌故、习惯、文化也一并带走了。我们并不能过多的指责这样的改造行为，因为胡同生活确实有它不方便的地方，厕所是公共的，澡堂子是公

共的，还没暖气…..但是怎样才可以在满足城市发展需要的同时又尽可能完整的保留下来这些属于北京自己历史和记忆是城市管理者应该也必须要考虑的问题。

所幸政府还是做了善意尝试的，南锣鼓巷这条北京城内最古老的胡同，它基

本保留了元代的典型的鱼骨型布局，现在不但得到了完善的保护，而且正利用它独有的魅力发展旅游产业，称为吸引众多游人的新景点，成为保护和开发成功结合的典范。

胡同是北京的根，它们可以说是北京城的实质内涵。这些历经沧桑纵横交错的胡同和金碧辉煌的皇宫共同组成了京城的万千气象。如果说“北京文化”即是“胡同文化”，毫不为过。穿行于胡同之中，那斑驳的老墙，胡同两边四合院门