李商隐《夜雨寄北》古诗词

李商隐《夜雨寄北》古诗词（11篇）

1.李商隐《夜雨寄北》古诗词 篇一

——李商隐

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

注释：

1、寄北：寄赠给住在北方的妻子。一说是友人。

2、君：你，指作者的妻子王氏。一说是友人。

3、问：询问。

4、归期：回归的日期。

5、未有期：意思是还没有一个准确的日子。未，没。

6、巴山：也叫大巴山，在今四川省南江县以北。(泛指四川东部一带的山，巴蜀之地)

7、夜雨：晚上下雨。

8、涨秋池：秋雨使池塘注满了水。涨，水位升高。

9、何当：什么时候才能够。

10、共剪西窗烛：在西窗下共剪烛芯.剪：剪去烛花，使烛光更加明亮。西窗，西窗之下。这里指亲友聚谈指所。烛：烛花。

11、却：副词。还，再，且。表示小小的转折。

12、话：谈论。

13、巴山夜雨时：意思指巴山夜雨时的心情。

参考翻译：

你经常问我什么时候回家，我没有固定的时间回来;

巴蜀地区秋夜里下着大雨，池塘里涨满了水。

何时你我能重新相聚， 在西窗下同你一起剪烛夜谈;

再来叙说今日巴山夜雨的情景呢?

赏析：

这是一首脍炙人口的小诗，是诗人身居遥远的异乡巴蜀写给他在长安的妻子的诗(或写给友人)。李商隐对妻子的爱很真挚，他们结婚不到12年，妻子便死了。就是在那12年中，由于诗人到处飘泊，也不能和妻子经常团聚。俗话说：小别胜新婚。李商隐与妻子的分别却常常是久别，因而对夫妻恩爱、相思情长就体会的更深、更强烈。在其笔下就呈现出“春蚕吐丝”、“蜡炬成灰”般的挚着热烈，显示出了独特的艺术风格。

这首小诗写得明白如话，不用典故，不用比兴，直书其事，直写其景，直叙其话;寓情于景，情景交融，蕴无限深情于质朴无华的词语之中，给人留下无穷的.回味余地。

首句起笔以“君”直呼对方，以独特的视角勾画出一幅夫妻相思温情脉脉的画面：亲爱的妻啊，你肯定是怀着急切的心情问我归期是何日，那么，现在我告诉你，我也不知道何年何月才能回家。这句诗的独特之处在于诗人以错位的视角写相思之情，即对方未必真有信寄来询问归期，而是诗人设想妻子思念、询问归期。在我国古诗中写相思之情的诗，往往并不直接写自己如何思念对方，而是写对方如何思念自己，通过这种手法委婉地表达诗人的思念之情。如杜甫的《月夜》就是通过设想妻子在月夜对自己的思念来表现自己对妻子的思念。“君问归期未有期”一句看似平淡，却把自己对妻子的思念之情注入到了每一个字中，委婉、深情、耐人寻味。

“巴山夜雨涨秋池”直写自己当时所处的环境，也就是写景。诗人以简练的语言描绘了一个特定的环境：巴山，秋夜，大雨倾盆。作者对这个环境作了较为具体的描写，不仅写了天上所下之雨，而且写了地下所积之雨。透过写实的景物，使人仿佛感受到了这样一个气氛：周遭一片黑夜迷茫，大雨滂沱，池水涨满，作者身边无一个亲密的友人，雨骤风狂，人事寂寥，此情此景使人倍感孤独、凄凉。这淋淋的秋雨使人心烦，盈盈的池水令人情满，自然作者的内心情感也汹涌难平。那么，“涨秋池”给人的感觉岂止是滂沱的秋雨和上涨的池水?分明是作者在不眠之夜对妻子无限思念的感情波涛。所以，写景中又深深地透着写情，写的是环境，但绝不单单是环境，字里行间流露着一个“情”字。这样，情景交融就构成了一种艺术境界。

2.李商隐《夜雨寄北》古诗词 篇二

诗歌作为一种短小精悍的语篇, 无论从语言学、修辞学、音韵学还是美学的角度来看, 都无愧为人类语言精华的完美载体。为弘扬中国古典文化, 古诗的各种英译本已屡见不鲜。在国内, 从韩礼德的系统功能语法出发, 对古诗及其英译本进行语篇纯理功能对比分析的研究可谓方兴未艾 (如黄国文, 2002;朱小美、张军, 2006;张秀娟, 2006;蒋玉婷, 2007等等) 。但是, 以上研究只是通过分析, 概括总结了英汉语篇结构的差异, 并未探究造成这些差异的深层原因。本文拟从韩礼德功能语法的语篇功能出发, 以李商隐的《夜雨寄北》及其英译本为例, 对比分析英汉语篇结构的差异, 并试图从思维方式的角度探究形成这些差异的深层原因。

2. 李商隐的原诗简述

夜雨寄北

君问归期未有期, 巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛, 却话巴山夜雨时。

这是李商隐的一首脍炙人口的抒情短诗, 是诗人写给远在北方的妻子的。这首小诗写得明白如话, 无华丽之辞藻, 记事、写景、抒情直截了当;寓情于景, 情景交融, 表达了夫妻之间的恩爱, 以及诗人对妻子无尽的思念。诗作前两句实写当前景, 后两句虚写未来情。第一句“君问归期未有期”, 有问有答, 写出了“归期”的希望与“未有期”的失望, 两相对立;第二句是诗人当时所在地的环境描写;第三、四句, 诗人展开想象的翅膀, 描写了未来团聚时的景象。短短四行诗, 情景交融, 虚实相生, 既包含空间的往复对照, 又体现时间的回环跳跃, 蕴无限深情于质朴无华的词语之中, 余味无穷。

3. 语篇纯理功能简述及文本分析

韩礼德建构的功能语法是语篇分析的一个理论框架, 是其功能语法的一个重要组成部分, 在语篇分析中具有很强的可操作性和可应用性。语篇纯理功能是指研究人们在使用语言时如何把信息组织好, 同时表明信息与其他信息之间关系的理论 (Thompson, 2000:19) 。在语义层中, 把语言成分组织成语篇的功能叫做语篇纯理功能。

语篇纯理功能包括衔接系统、主位—述位系统、信息系统和逻辑—语义系统四个子系统。本文主要是探究英汉语篇在外在表现形式方面的差异, 因此, 将只运用语篇纯理功能的衔接系统和逻辑语义系统理论对李商隐的《夜雨寄北》及其英译本进行对比分析 (本文所选的英译本为许渊冲译) 。

3.1 衔接系统对比分析

3.1.1 理论概说

衔接和连贯都是语义概念。衔接指语篇中语言成分之间的语义关系, 或者说是语篇中一个成分和另一个与之可以相互解释的成分之间的关系 (胡壮麟、朱永生、张德禄、李战子, 2005:161) 。韩礼德把衔接分为语法衔接和词汇衔接两种。一个语篇如果运用了体现衔接关系的手段 (如照应、省略、替代、重复、连接等语法衔接手段或重申、搭配等词汇衔接手段) , 那么这个语篇就是有衔接现象的。连贯通常被视为抽象的心理现象, 是无形的, 是语篇整体意义的体现。一个语篇可以不用任何衔接手段, 但一定要围绕某个特定的话题展开论述, 而不应从一个话题跳到另一个话题, 只有这样, 语篇才可能具有连贯性。

3.1.2 原诗的衔接系统分析

作为一个完整的语篇, 诗作各行之间存在着语义关系, 无疑是连贯的。诗作第一行一问一答, 句中的两个“期”体现了词汇衔接之“重复”手段的运用, 第二、四行的“巴山夜雨”形成词汇上的重复, 这也是上述衔接手段的例证。另外, 每行句子的主语都是隐形地蕴含在诗文中, 并没有通过词汇形式加以表现。除此以外, 原诗中没有运用别的衔接手段。

3.1.3 译文的衔接系统分析

许渊冲通过运用词汇衔接手段和语法衔接手段, 使译文成为一个既衔接又连贯的语篇。译文如下:

Written on a Rainy Night to My Wife in the North

You ask when I can return, but I do not know,

The pools in western hills with autumn rain o’flow.

When by our window can we trin the wicks again,

And talk about this endless, dreary night of rain.

在译文中, 原诗的每一行都由一个小句体现。译文中最明显的衔接手段是人称的照应 (Personal Reference) 和省略, 其中, 第一句的“You”和两个“I”指的是诗人和他的夫人;第二句为了保持句子的完整性和合法化, 用了一个无实义的形式主语“It”;第三句的“we”由第一句的“I”和“you”结合而得;在这里, 第三、四行诗句本是一句话, 但译者为了保持与原诗的一致性, 将其拆分为两句话, 它们共用引导这个特殊疑问句的短语“when can we”, 也就是说第四句省略了这个引导短语。通过以上分析, 我们可以看出, 译文中人称照应手段和省略手段的运用是非常明显的。

除了人称照应手段和省略手段的运用外, 该译文还运用了连接衔接手段, 如第一句用了连词“but”, 将两个独立的分句连接起来;第四句运用了连词“and”, 将两个独立的动词短语连接起来, 清楚地表明了三、四小句之间的关系。

3.2 逻辑—语义系统对比分析

本小节将主要讨论原诗及其英译本的逻辑—语义系统。因国内外学者对韩礼德功能语法之逻辑—语义系统的理论已论述颇多, 在此将不再赘述。

3.2.1 原诗的逻辑—语义系统分析

这首小诗可以看做是由两个小句复合体 (clause complex) 和一个独立的小句构成的, 第一行诗构成一个独立的小句复合体;第二行诗是个独立的小句;第三、四行诗联合构成一个小句复合体。

诗的第一句“君问归期未有期”, 可以拆分成问句“君问归期”和答句“未有期”, 两小句之间的相互依赖情况 (Interdependency) 是“并列关系” (Parataxis) , 它们之间的逻辑—语义关系是“扩展” (Expansion) 中的“延展” (Extension) , 其中, 答句“未有期”对问句“君问归期”的意义进行补充和添加。

诗的第二句“巴山夜雨涨秋池”写景, 描写了当时诗人所处的环境, 衬托了诗人对妻子如秋雨般连绵不断的思念之情, 寓情于景, 情景交融, 该句构成一个独立的小句。

诗的第三句“何当共剪西窗烛”和第四句“却话巴山夜雨时“共同构成一个小句复合体, 两小句之间也是“并列关系”, 从内容上讲, 第四个小句对第三个小句的内容有所添加, 所以它们之间也构成“扩展”中的“延伸”逻辑—语义关系。

但是, 诗人并没有运用明确的连接词来标明各个诗行之间的逻辑—语义系统的关系, 而是让读者个人来体悟它们之间的关系。可以说, 该诗文体现了隐形的逻辑—语义关系。

3.2.2 译文的逻辑-语义系统分析

译文基本遵从了原诗各行间的逻辑语义关系, 与原诗不同的是, 译者用明确的连接词将各个诗行间的关系展现在读者的面前, 这是因为英语是高度法治的语言, 逻辑—语义关系不明确可能会导致句子不合乎语法规范。虽然这样做遵从了英语语言的语法规范, 但是由于诗歌是一种特殊的语篇题材, 这样做也有其弊端, 如使英译本丧失了原诗的意境美, 留给读者的想象空间和再创造空间也相应缩小。

通过以上对《夜雨寄北》及其英译本在衔接系统和逻辑—语义关系方面的对比分析, 我们可以发现英汉两种语言在语篇结构上的不同之处:英语语篇通过运用各种起到衔接作用的词汇衔接和语法衔接手段明确地标明各个语句之间的逻辑—语义关系, 篇章结构更严谨、科学和理性, 体现了英语语言形合的特点;而汉语语篇较少运用衔接手段, 通常是各个分句直接组合, 句间的逻辑—语义关系要靠读者个人体悟, 体现了汉语语言意合的特点。这也说明英语是法治的语言, 而汉语是人治的语言。

4. 结语

3.诗歌篇《夜雨寄北》等 篇三

（唐）李商隐

君问归期未有期，

巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛，

却话巴山夜雨时。

《夜雨寄北》是晚唐诗人李商隐身居遥远的异乡巴蜀写给在长安的妻子的一首抒情七言绝句。这首诗是寄给妻子的。当时诗人在巴蜀，妻子在长安，所以说“寄北”。在下雨的夜晚。诗人独自一人在外乘凉不由得想念家中的妻子和与妻子共同修剪烛芯的情形。“巴山”不是指大巴山，而是指缙云山。当时诗人被秋雨阻隔，妻子从家中寄来书信，询问归期。但雨连绵，交通中断，无法确定，所以回答说：君问归期未有期。

早发白帝城

（唐）李白

朝辞白帝彩云间，

千里江陵一日还。

两岸猿声啼不住，

轻舟已过万重山。

《早发白帝城》是唐代诗人李白在流放途中遇赦返回时所创作的一首七言绝句，是李白诗作中流传最广的名篇之一。诗人是把遇赦后愉快的心情和江山的壮丽多姿、顺水行舟的流畅轻快融为一体来表达的。全诗不无夸张和奇想，写得流丽飘逸，惊世骇俗，但又不假雕琢，随心所欲，自然天成。公元759年（唐肃宗乾元二年）春天，李白因永王李璘案，流放夜郎，取道四川赶赴被贬谪的地方。行至白帝城的时候，忽然收到赦免的消息，惊喜交加，随即乘舟东下江陵，所以诗题一作《下江陵》。

竹枝词

（唐）刘禹锡

杨柳青青江水平，

闻郎江上踏歌声。

东边日出西边雨，

道是无晴却有晴。

《竹枝词》是古代四川东部的一种民歌，人民边舞边唱，用鼓和短笛伴奏。赛歌时，谁唱得最多，谁就是优胜者。刘禹锡任夔州刺史时，非常喜爱这种民歌，他学习屈原作《九歌》的精神，采用了当地民歌的曲谱，制成新的《竹枝词》，描写当地山水风俗和男女爱情，富于生活气息。体裁和七言绝句一样。但在写作上，多用白描手法，少用典故，语言清新活泼，生动流畅，民歌气息浓厚。刘禹锡创作多首《竹枝词》，这是其中一首。这是一首描写青年男女爱情的诗歌。它描写了一个初恋的少女在杨柳青青、江平如镜的清丽的春日里，听到情郎的歌声所产生的内心活动。

4.夜雨寄北李商隐翻译 篇四

何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

【注释】

夜雨寄北：夜里下雨的时候，写这首诗寄给北方的妻子。

未有期：没有确定的归期，意指一时难以相聚。期，期限，回家的日子。

巴山：在今四川省南江县以北，此泛指东川一带的山。

池：水池，池塘。

何当共剪西窗烛：何当，盼望之词，相当于何时能够。剪……烛，剪烛花，意思是秉烛长谈。全句的意思是，什么时候才能回到家乡，和你一边共同剪着蜡烛那跳耀的火花，一边和你彻夜聊叙多年的离情别绪。

却：做发语词理解比较好一些吧。

【古诗今译】

你已经不止一次地来信问我什么时候才能回家，可我一时还无法确定。今夜巴山这里又在下雨，秋水已经涨满了池塘。什么时候才能回到你的身边，和你一边在窗前共同剪着跳耀的烛花，一边向你描述这巴山夜雨的情景啊?

【赏析】

李商隐(813-858)，字义山，号玉溪生，唐怀州河内(今河南沁阳)人，晚唐杰出诗人。李商隐年少聪慧，二十五岁进士。但是他步入仕途之后即被卷入一党一争漩涡，在政治上倍受打击，一生贫困潦倒，郁郁不得其志，四十五岁即死于荥(xíng)阳。著有《玉谿生诗》，清代冯浩《玉谿生诗笺注》较为详备。

本篇是诗人寄给他那一直在北方老家盼望他早日回归的妻子的，是一首思念妻子的抒情之作。夜晚，诗人独自一人听着窗外绵绵的秋雨，望着不断长着秋水的池塘，心中不由自主地想起了家中的妻子，于是写下了这首小诗。当时诗人客居巴蜀(今四川)，妻子在长安(今西安)老家，因此标题用了“寄北”的字样。

“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。”作品开篇以问答的方式为我们描述了一个典型的客居他乡的环境——雨夜。从 “君问归期”这一个“问”中，我们看出了开篇笔调的沉重。诗人在此之前可能已经不止一次收到过妻子盼望丈夫早日回归的来信，本应该回信，可却因种种原因，一时还无法确定什么时候才能回去，无奈之中只好搁笔。在这样的一个秋雨绵绵的夜晚，听着淅沥的雨声，看着不断上涨的秋水，诗人独自客居他乡，孤寂的.情怀，离别的苦楚，对妻子的深切思念，怎能不充塞于心头?因此诗人以饱蘸无奈之情的笔触避开何时才能回家这一能一座大的问题，写下了包含一着苦楚与无奈的诗句，“巴山夜雨涨秋池”。

“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”这两句紧扣“夜雨”，把情绪来了一个超乎常人思维的笔锋大逆转，将作品的思绪从孤寂、离愁和思念这一沉闷的基调中走出来，憧憬了一个幸福美好的场景——他日重逢，真的好想回到家乡和妻子一同坐在窗前，一边剪着跳耀的烛花，一边向妻子描述今夜巴山这下着秋雨的情景。这是一个幸福美好的想象，也是对夫妻一团一聚共叙离愁别绪的热切盼望。然而满腹的寂寞与思念，只能寄托于将来，只有寄托于想象，只能以遥想重逢后的欢一愉排遣眼前的孤寂，心中充满了无限的空寂与无奈。

5.李商隐《夜雨寄北》教学设计 篇五

1、都说汉字是世界上最古老、最奇妙的文字，一个字就是一幅画。看老师写“雨”，注意看这四点，你的脑海中想到了什么?(相机：一个雨字，让我们产生了这么多联想)

2、今天，我们来学习李商隐的《夜雨寄北》，看看：这首诗中的雨又是怎样的一场雨呢?

二、初读诗句，整体感知

1、请大家打开课本，读一读这首诗。自由读，反复读，一直读到顺口为止。

2、谁想读一读?(相机：诗要慢慢读才有味道，谁再试一试)

3、老师和大家合作，我读前面的，你们读后面的。题目一起来，可以吗?师生合作读，读出节奏。

4、读诗不仅要读得顺口、读出节奏，更要读出感觉，读出情绪来。那怎样才能读出感觉，读出情绪来呢?(生：弄懂诗句的意思)

5、下面就请同学们默读诗句，借助大屏幕上的注释，再联系书上插图，了解一下诗句的大致意思。

6、同位同学你说给我听，我说给你听。

7、谁能说一说诗句大致的意思。

三、文本补读，品悟诗情

1、从诗中，你感受到这是一场怎样的夜雨，用你知道的词语形容一下。

相机：(倾盆大雨)你是从诗中的哪个地方体会到的?这句中最能表现雨大的是——(涨)

带着你的理解读一读这句。听出来了，是倾盆大雨。

你感受到这是一场怎样的夜雨?(瓢泼大雨)试着读出你的理解(滂沱大雨)请读出你的感受

2、同学们，联系我们的生活经验想一想：秋夜，这样一场倾盆大雨落下来，诗人站在窗口，会看到什么?

相机：(大大小小的池塘都积满了雨水)那池塘边的树木会怎样?(落叶满地)这情景让人感到——(冷、寒意)

3、这样一个下着倾盆大雨的冷冷的秋夜，诗人在哪儿?(巴山)

4、巴山就是现在的四川一带，这一带在古代被称为“巴山蜀地”，想知道李商隐生活的时代，那儿的情况吗?

5、请看大屏幕，自由读一读，记住那句话：自由读，反复读，一直读到顺口为止。再看看注释。

6、读了这段文字，你们知道了什么?

相机：(蜀道难，难于上青天)能具体描述一下吗?可以用自己的话也可以用诗中的句子。

(尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟)由此可见，李商隐生活的时代，巴山蜀地交通不便。

还有谁能说一说，也可以读一读(连峰去天不盈尺……)这可见，李商隐生活的时代，巴山蜀地路途险恶。所以，——(君问归期未有期)

7、你体会到这句包含着什么情绪?(无奈)请读出你的感受(苦闷)请读出你的理解。

8、诗人的亲人在哪儿?(北方长安)

9、同学们，巴山到长安，那可是山高水远，路途艰险呀!唉!遇上这样一个冷冷的秋夜，又碰上这样一场大雨，诗人的心情会怎样?

相机：因为苦闷，他会觉得这雨——(特别大)

因为苦闷，他会觉得这雨——(特别冷)谁能读出这种感觉?我们一起来。

10、此刻，诗人会想些什么?

11、诗中的哪些语句，让你产生了这样的联想?

12、是啊，诗人想念亲人，亲人又何尝不想念千里之外的诗人呢?

13、请看大屏幕，这儿有两首词，请大家自由读一读，还是那句话：反复读，一直读到顺口为止。想一想：这两首词都表达了什么情绪?

14、温庭筠是李商隐的好朋友，谁来读一读他的《忆江南》

相机：梳洗罢，独倚望江楼，干嘛?(盼亲人回来)这时，江上驶来一帆，是亲人回来了吗?(不是)望呀望呀，过尽十帆，是亲人回来了吗?望呀望呀，过尽百帆(皆不是)望呀望呀，过尽千帆(皆不是)，只看见(斜晖脉脉水悠悠)。这样从早盼到(太阳落山)，每天如此，每月如此，每年如此。真是令人(肠断白苹洲)这就叫柔肠寸断(板书)

师生共同：长安的亲人如此，远在巴山的诗人也是一样。

15、白天如此思念也就算了，那晚上呢?请一位同学读一读，你们想听谁读?(听你的朗读真是享受)

16、这首词中给你们印象最深刻的句子是(此情无计可消除，才下眉头，却上心头)

17、“此情”是什么“情”?(思念之情)“无计可消除”，从这两首词中你知道分开两地的人儿想了哪些办法来排解这种思念呢?

相机：(独上兰舟、望月……)可望着望着，看到大雁又想起了(亲人)让人忍不住轻轻吟道：(此情无计可消除，才下眉头，却上心头)

(独倚望江楼……)江水悠悠，望着望着，(又想起了亲人)于是，情不自禁地悠悠吟道：(此情无计可消除，才下眉头，却上心头)

绵绵细雨的春天，(此情无计可消除，才下眉头，却上心头)

赤日炎炎的夏季，(此情无计可消除，才下眉头，却上心头)

落叶飘零的秋天，(此情无计可消除，才下眉头，却上心头)

白雪纷飞的冬季，(此情无计可消除，才下眉头，却上心头)

18、这是怎样的思念?(刻骨铭心……)

19、“一种相思，两处闲愁”一样的相思缠绕在分开两地的人儿心头。同学们，请想一想：一千多年前，巴山的那个秋夜，涨满秋池的仅仅是滂沱大雨，还有什么呢?(思念)涨满了诗人的心湖。

20、那漫天飘飞的仅仅是秋雨吗?还是(思念)

那满天飞洒的仅仅是雨吗?还是(眼泪)相思的眼泪(板书)

21、这样的一场夜雨，怎能不留在我们的口边呢?(齐读)

这样的一场夜雨，怎能不刻在我们的记忆里呢?

这样的一场夜雨，怎能不烙在我们的心灵深处呢?

22、如果有一天，使人能与亲人团聚，他会和亲人说起什么呢?

四、总结、升华

1、同学们，雨总会停的，可是，思念能停止吗?

2、请看李商隐的名句，让我们深情齐读(春蚕到死丝方尽蜡炬成灰泪始干)

6.夜雨寄北白居易古诗带拼音 篇六

1 古诗夜雨寄北李商隐带拼音版

jūn wèn guī qī wèi yǒu qī

君问归期未有期，

bā shān yè yǔ zhǎng qiū chí

巴山夜雨涨秋池。

hē dāng gòng jiǎn xī chuāng zhú

何当共剪西窗烛，

què huà bā shān yè yǔ shí

却话巴山夜雨时。

2 古诗夜雨寄北李商隐的意思

注释

1.寄北：写诗寄给北方的人。诗人当时在巴蜀(现在四川省)，他的亲友在长安，所以说“寄北”。这首诗表达了诗人对亲友的深刻怀念。

2.君：对对方的尊称，等于现代汉语中的“您”。

3.归期：指回家的日期。

4.巴山：指大巴山，在陕西南部和四川东北交界处。这里泛指巴蜀一带。

5.秋池：秋天的池塘。

6.何当：什么时候。

7.共：副词，用在谓语前，表示动作行为是由两个或几个施事者共同发生的。可译为“一起”。

8.剪西窗烛：剪烛，剪去燃焦的烛芯，使灯光明亮。这里形容深夜秉烛长谈。“西窗话雨”“西窗剪烛”用作成语，所指也不限于夫妇，有时也用以写朋友间的思念之情。

9.却话：回头说，追述。

译文

您问归期，归期实难说准，巴山连夜暴雨，涨满秋池。

何时归去，共剪西窗烛花，当面诉说，巴山夜雨况味。

古诗夜雨寄北李商隐带拼音版，这是一首抒情诗。诗的开头两句以问答和对眼前环境的抒写，阐发了孤寂的情怀和对妻子深深的怀念。一起来了解一下古诗夜雨寄北李商隐带拼音版，古诗夜雨寄北李商隐的意思，夜雨寄北李商隐赏析吧!

3古诗夜雨寄北李商隐赏析

这首诗是诗人客居四川时寄给他妻子的作品。诗的大意说：你问我回家的.日期吗?还没有一定的日期;现在，我所在的巴山一带，夜间正下着秋雨，雨水已经涨满了池塘。什么时候才能和你共同坐在西窗下，剪着烛花谈心， 再回过头来详细追叙今天夜晚这巴山夜雨时的孤寂心情。

7.夜雨寄北 篇七

教学目标：

1． 理解诗意，并背诵默写

2、把握诗歌意象，理解诗歌情感

3、从借景抒情、虚实结合等角度鉴赏诗歌 教学内容与步骤： 一．导入：

大家喜欢听雨吗，我觉的小雨声能使人感觉温柔静谧和平，而又缠绵弥漫无尽。中雨声使人感到活泼跳荡滋润，似乎这声音能带来某种新的转机，新的希望。大雨声使人壮怀激烈，威严，呼唤着豪情，而突然的风声能使人的心一下子抽紧在一起，风声雨声混在一起能使人沉浸于忧思中而又跃跃欲试。

那么在数千年的一个雨夜，大诗人李商隐独坐窗前，听雨声潺潺，轻飞的雨丝撩起了他怎样的思绪呢？咱们一起学一下《夜雨寄北》

二．作者简介：

李商隐，字义山，号玉溪生，又号樊南生。怀州河内人。唐代诗人，诗与杜牧齐名，有“小李杜”之称，有《李义山诗集》。代表作《锦瑟》《无题》

三、写作背景

这首诗所寄何许人，有友人和妻子两说。这首诗，《万首唐人绝句》题作《夜雨寄内》，“内”就是“内人”—妻子：现传李诗各本题作《夜雨寄北》，“北”就是北方的人，可以指妻子，也可以指朋友。有人经过考证，认为它作于作者的妻子王氏去世之后，因而不是“寄内”诗，而是写赠长安友人的。但从诗的内容看，按“寄内”理解，似乎更确切一些。唐宣宗大中五年至九年，李商隐在东川节度使柳仲郢的幕府中担任书记（秘书）之职。当时诗人被秋雨阻隔，滞留荆巴一带，妻子从家中寄来书信，询问归期。但秋雨连绵，交通中断，无法确定，诗人与夫人王氏伉俪情深，时刻盼望能速归故里，与妻子共坐西窗之下，减去烛花，深夜畅谈。而此时，只能苦苦思念。

三．朗读

结合注释，快速的浏览一遍课文。

划分节奏。

老师范读一遍，找朗诵水平高的学生范读一遍，然后集体朗诵一遍。四．重点串讲，深入情境，领会作者的境地。君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

开首点题，“君问归期未有期”，一问一答，先停顿，后转折跌宕有致。诗前省去一大段内容，可以猜测，此前诗人已收到妻子的来信，信中盼望丈夫早日回归故里，妻子非常的思念丈夫。诗人自然也希望能早日回家团聚，丈夫也深深的在思念妻子。但因各种原因，愿望一时还不能实现，非常的愁苦与无奈。首句流露出离别之苦，思念之切。

次句“巴山夜雨涨秋池”是诗人描绘眼前景物。诗人地处偏远的巴山，在一个秋雨缠绵的夜晚，池塘涨满了水。秋山夜雨，总是唤起离人的愁思，诗人用这个寄人离思的景物来表了他对妻子的无限思念。仿佛我们看到，诗人独自在屋内倚床凝思。想着此时此刻妻子在家中的生活和心境；回忆他们从前在一起的共同生活；咀嚼着自己的孤独与寂寞。这句寓情于景，作者的感情透过景物的形象化的描写含蓄的表现出来了。不说相思，而更显相思之深。三、四句“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”，这是对未来团聚时的幸福想象。心中满腹的寂寞思念，只有寄托在将来。那时诗人返回故乡，同妻子在西屋的窗下窃窃私语，情深意长，彻夜不眠，以致蜡烛结出了蕊花。他们剪去蕊花，仍有叙不完的离情，言不尽重逢后的喜悦。这首诗既描写了今日身处巴山倾听秋雨时的寂寥之苦，又想象了来日聚首之时的幸福欢乐。时间与空间的变换，构思之妙出人意料。

“何当”与“未有期”照应，有力地表现了作者思归的急切心情。

近体诗，一般是要避免字面重复的，这首诗却有意打破常规，“期”字和 “巴山夜雨”的重复出现，“期”字两见，而一为妻问，一为己答；妻问促其早归，己答叹其归期无准。表达了作者的愁苦、无奈及思念之情。“巴山夜雨”首末重复出现前一句写的是实景后一句是虚拟之境，从今天想到他日，从分别想到欢聚表达了诗人漂泊在外的孤独寂寞和思乡之情，抒发了归期无期的无奈以及盼望相见共语的美好心愿。所以重复但不累赘，造成回环往复、缠绵曲折的意境。

写作特点:

1、回环往复

2、虚实相生

3、情景交融 练习1）、文学常识填空：

李白、杜甫在文学史上有“大李杜”之称，而本诗的作者______和杜牧则有“小李杜”之称。

（2）、解释下列诗句中加下画线的字的意思。

① 何当共剪西窗烛 [何当]：________________________

② 却话巴山夜雨时 [却]：_________；[话]：__________

（3）、用“/”画出古诗的朗读节拍。

君 问 归 期 未 有 期，巴 山 夜 雨 涨 秋 池。

何 当 共 剪 西 窗 烛，却 话 巴 山 夜 雨 时。

（4）、对《夜雨寄北》的理解不正确的是（）

A．“君问归期未有期”所含情感是无法尽快与好友相见的无奈。

B．“巴山夜雨涨秋池”是说自己处境的孤寂凄冷。

C．“何当共剪西窗烛”是指对与好友促膝深谈的深切期盼。

D．诗中最后两句是实写自己的经历。

（5）、《夜雨寄北》诗中写思归而不得的愁苦之情的诗句是：______

______，______________；写出了对未来欢聚的向往之情的诗句是：

_______________，_________________。

8.夜雨寄北教案 篇八

一、导入

二、了解作者和背景

李商隐，字义山，号玉溪生，怀州河内（今河南省沁阳市）人。在晚唐诗人中，他的诗歌艺术成就最高，和另一位著名诗人杜牧合称为“小李杜”，也是唐代诗人中的“三李”之一（李白、李贺）。他擅长律诗，绝句。所作诗歌典雅华丽，形象鲜明，工于比兴，深于寄托，具有独特的艺术风格。尤其是他的爱情诗，最为人传诵，他对后代诗人及词人的影响很大。主要名篇有：《登乐游原》、《无题》、《夜雨寄北》等。

这是一首脍炙人口的小诗，是诗人身居遥远的异乡巴蜀写给他在长安的妻子的诗。李商隐对妻子的爱很真挚，他们结婚不到12年，妻子便去世了。就是在那12年中，由于诗人到处飘泊，也不能和妻子经常团聚。李商隐与妻子的分别却常常是久别，因而对夫妻恩爱、相思情长就体会的更深、更强烈。在其笔下就呈现出“春蚕吐丝”、“蜡炬成灰”般的挚着热烈，显示出了独特的艺术风格。

三、解题读诗

查资料，说说你从此诗的标题中知道了哪些信息？《夜雨寄北》，“夜雨”指秋天夜里下的雨。“寄北”即寄给北方的友人，“北”是指长安，因在蜀地之北，故称；一作“内”，即内人、妻子，指寄给在北边的妻子。题解：秋天下雨的夜里，（我写下这首诗）寄给北方的友人（妻子）

四、理解诗意

根据注释，理解诗歌大意，体会诗的意境。

诗文意思 :你问我回家的日期，我却还没有回家的日期，在这秋夜的巴山，大雨骤至，池中涨满了水。什么时候我们一起在西窗下剪烛夜谈，再来叙说今天巴山夜雨的情景呢？

体会诗境:“君问归期未有期”，诗一开始，就摆出了不可解脱的矛盾。归期的希望与未有期的失望，两相对立。悲怆沉痛，笼罩全篇。“巴山夜雨涨秋池”，表面上看，是即景点题。但这一景象把归期未有期的沉痛情绪，渲染得更形象、更浓郁了。独在他乡异域的巴山，是秋天，又是深夜，又是夜雨。这一情境本身就是令人伤感的。尤其是“涨秋池”三字，秋雨绵绵，把池水都涨满了。诗人抓住了这一精细的而又富于生活实感的画面，调动读者的想象，似乎秋池里涨的不是秋水，而是诗人难以解脱的痛苦。

“何当共剪西窗烛”，宕开一笔，从巴山跳脱到北方（长安），写出诗人的遐想。“何当”二字，意思是“什么时候才能够”，照应首句“未有期”，既有热切地盼望，又有难以料定的惆怅。在情意上，与前两句，似断非断。

“却话巴山夜雨时”更为精彩，是承“共剪西窗”而来，似顺流之舟。再次出现的“巴山夜雨”，无单调之嫌，文意反而曲折深厚。如果说，前一句“巴山夜雨”是以景写情，那么这一句的“巴山夜雨”却是以情写景。它与“西窗剪烛”，组成一幅温暖的动态画面，表现了诗人对于归期的向往，对于“君”的深厚友情。这给诗中增添了欢欣感。然而这种欢欣只是一种难以预料的期待，反而加剧了眼前“归期未有期”的痛苦。我们可以感受到诗人的情感不断起伏、跳跃，但是通篇的情感色调又是和谐、统一的。

五、合作探究

一：“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”二句有什么意蕴？

独剪残烛，夜深不寐，在淅淅沥沥的巴山秋雨声中阅读妻子询问归期的信，而归期无准，其心境之郁闷、孤寂，是不难想见的。作者却跨越这一切去写未来，盼望在重聚的欢乐中追话今夜的一切。于是，未来的乐，自然反衬出今夜的苦；而今夜的苦又成了未来剪烛夜谈的材料，增添了重聚时的快乐。四句诗，明白如话，却何等曲折，何等委婉，何等含蓄隽永，余味无穷！

二、本诗的主题是什么？

9.夜雨寄北板书 篇九

而我，却总是把早已定好的归期改了又改，改了又改，最后仍说，不定哪一天可以走进你守望的目光。

巴山不觉，春光早逝，一转身，秋已到了。雨淅淅沥沥地落下来，挤满了小池。这群无家可归的孩子，又将陪我度过一个孤独的夜晚。 依稀是梦，你坐到了窗前，静静地看着我。烛光是一朵刚刚开放

的小花，把你装扮得那么年轻，那么美，就像许多年前掀起红盖头的那个晚上。

朦胧中，抓起你柔弱如水的手，我感到了幸福，感到了一生的快乐和幸福。

我拥着你，附在你的耳边，温柔地说起巴山那些孤寂的日子，那个展信的秋夜，那场淅淅沥沥的雨。

(设计意图：帮助学生感受和表达诗歌的形象和意境，加深对诗歌的理解，从而提高学生的文学素养。)

七、布置作业

结合对

(设计意图：培养学生的想象力，在具体描述画面中感受诗歌的意境，加深对诗歌的理解。)

八、结束语：

听雨，就是听灵魂的对话，听真情的奔泻，听心灵的遥相呼应，听年华的淙淙流淌。南宋词人蒋捷词云：“少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐;壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风;而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前，点点滴滴到天明。”

人生境遇不同，听雨的感受各异。少不更事时，并不在意也无法理解雨声的内涵;及到饱经世事历尽沧桑的暮年，方生出“雨犹如此，人何以堪”的慨叹。原来雨声所敲打的，除去岁月的回响外，还有昔日难再的痛惜与欲说还休的惆怅。

(设计意图：在动情的总结中，深化本节课的主题，呼应开头。)

板书设计：

夜客中境况——归期未定(现实)

雨孤寂凄凉

寄深切怀念

10.《夜雨寄北》教学设计 篇十

教学目标：

1、了解有关李商隐的文学常识；有节奏地诵读诗歌，整体感知诗歌意蕴。

2、理解诗句的含义，体会所创造的意境；品味诗歌语言的精妙，正确理解、认识朋友间的友情。

教学重点：目标1.教学难点：目标2.教学方法：朗读，研讨。

课型：新授课。课时数：1课时。教学过程：

一、创设情境，导入新课：

中国被称为诗的国度，在这里面不仅留下的诗篇浩如烟海，其中更是名家辈出。我想这其中大家最为了解的应该就是李白与杜甫吧。其实，除了这两位之外，还有许多著名的诗人，其中就有被称为“小李杜”的李商隐和杜牧。今天，我们就来学习李商隐的一首诗《夜雨寄北》。

二、整体感知课文内容：

1、“夜雨”指秋天夜里下的雨。“寄北”即寄给北方的友人，“北”是指长安，因在蜀地之北，故称；一作“内”，即内人、妻子，指寄给在北边的妻子。文题蕴涵着离情别绪的绵绵意境。

2、李商隐（约813—858），字义山，号玉溪生，唐代诗人。曾任县尉、秘书郎等职。因受牛李党争影响，被人排挤，潦倒终身。其诗揭露和批判当时藩镇割据、宦官当权和上层统治集团的腐朽糜烂。所作“咏史”诗多托古以斥时政，“无题”诗也常有所寄寓。擅长律、绝，富于文采构思精密，情致婉曲，具有独特风格。与杜牧合称为“小李杜”。有《李义山诗集》传世。

3、李商隐有“欲回天地”的雄心壮志，可惜“运与愿违”，他“一生襟抱未尝开”，他的诗多写时代离乱、个人失意的感慨，尤以缠绵深挚的爱情诗和借古讽今的咏史诗最有特色。他与杜牧生活在同一时代，被世人并称为“小李杜”。秋雨绵绵中的有天，他收到远在长安的妻子的来信，问他何时能回长安。妻子情意殷殷的千里来信，激起了诗人无限的感慨，诗人依窗观雨景，吟成了此诗。

4、教师范读，领读，学生齐读。

三、感受品味：

1、“君问归期未有期”—— 您问我的归期，但我的归期没有定。

品评：一句之中两个“期”字，先停顿后转折，一问一答，一扬一抑，思念友人、欲归不得的愁苦跃然纸上。

2、“巴山夜雨涨秋池”—— 现在我是独居在巴山的旅馆里，面对不停夜雨，只见秋天的池水往上涨。

品评：写眼前景象，使已跃然纸上的愁苦交织于巴山的夜雨，融入涨满的秋池。“涨”字，既写出巴山水注秋池的夜雨景象，又表现诗人愁思之绵绵深重。

3、“何当共剪西窗烛”—— 什么时候才能够与您在家中西窗下面一起剪烛长谈。

品评：何当：什么时候。剪烛：形容深夜秉烛长谈。此句设想日后重逢的时候。

4、“却话巴山夜雨时”——再来叙说起我独居巴山的旅馆中面对夜雨的情景。

品评：却话：回叙。此句向“君”追话今夜“我”思“君”而不得归的情景。“巴山夜雨”重出，令人的思绪在现实与想象中徘徊。

四、合作探究：

1、“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”二句有什么意蕴？

明确：独剪残烛，夜深不寐，在淅淅沥沥的巴山秋雨声中阅读妻子询问归期的信，而归期无准，其心境之郁闷、孤寂，是不难想见的。作者却跨越这一切去写未来，盼望在重聚的欢乐中追话今夜的一切。于是，未来的乐，自然反衬出今夜的苦；而今夜的苦又成了未来剪烛夜谈的材料，增添了重聚时的快乐。四句诗，明白如话，却何等曲折，何等委婉，何等含蓄隽永，余味无穷！

2、这首诗表达了作者什么情感？

明确：这首诗通过归期的问询和回答，抒发诗人羁旅他乡对妻子思念的深情。诗中“期”字和“巴山夜雨”重复出现，造成了回环往复、缠绵曲折的意思。

五、教师小结： 这首诗从空间上看，此地——彼地——此地，即巴山——西窗——巴山，往复对照；从时间上看，今宵——他日——今宵，回环对比，虚实相生，情景交融，构成奇诡的意境。

六、布置作业：背诵并默写这首诗。

七、板书设计：

夜雨寄北

问归期未有，夜雨涨秋池——绵绵愁思； 何当共剪，却话夜雨——盼望早归。————羁旅之愁，思归之苦。

11.夜雨寄北(教案) 篇十一

教学目标

1.有感情地朗读并背诵这首诗。2.了解诗人李商隐的生平。

3.理解诗歌的意境和诗人的感情。重点难点

品味语言，体味诗歌的情味，领悟诗歌的意境。教学过程

一、导入

同学们，大家都知道李白与杜甫吧，他们是我国唐代两位最伟大的诗人。其实，除了这两位之外，还有许多著名的诗人，其中就有被称为“小李杜”的李商隐和杜牧，今天，我们就来学习李商隐的一首诗《夜雨寄北》。

二、介绍作者及背景

李商隐（813-858）：字义山，号玉溪生，怀州河内（今河南沁阳）人。是晚唐时期很有影响的一位著名诗人，代表作有《无题》、《锦瑟》、《夜雨寄北》等，现存有《李义山文集》，他的诗现存的有600余首。

唐宣宗大中五年至大中九年，即公元851年--855年，李商隐在东川（今四川三台）节度使柳仲郢的幕府中担任书记（相当于现在的秘书）之职。秋雨绵绵中的一天，他收到远在长安的友人（妻子）的来信，问他何时能回长安。友人（妻子）情意殷殷的千里来信，激起了诗人无限的感慨，诗人依窗观雨景，吟成了此诗。

三、整体感知

1、解题

“夜雨”，表示时间，“寄北”，寄给住在北方的妻子。文题交代了写作时间和写作对象，一作“夜雨寄内”。有人认为该诗是写给长安友人的；但以诗之内容，按“寄内”来解读，似乎更确切。

2、听录音朗读

夜雨寄北

君问/归期/未有期，巴山/夜雨/涨秋池。何当/共剪/西窗烛，却话/巴山/夜雨时。

学生听录音的同时注意划分节奏。

3、教学朗读

学生听完录音后自己大声朗读，教师引导学生深入体会诗中所蕴含的情感，为深入学习此诗做好铺垫。（要读出诗中的情感，如蕴含其中的郁闷、孤寂、思念和伤感。）

四、赏析内容（1）翻译全诗

“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。”归期：回家的日期。巴山：这里指巴蜀大地。这两句的意思是“你来信问我回家的日期，我却还没有回家的日期，在这秋夜的巴山，大雨骤至，池中涨满了水。”“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨。”何当：何时。却话：再来叙说。这两句的意思是“什么时候我们才能一起在西窗下剪烛夜谈，再来叙说今天巴山夜雨的情景呢？”

学生根据自己的理解，先自己翻译，同桌之间进行交流，小组之内发表见解。（2）赏析诗句 第一句中的“君问归期”，是妻子在问，“君”即妻子；“未有期”，是游子在答，“游子”即丈夫。这样一问一答，只见夫妻的感情是多么真挚。但这问答，是彼此相隔一方，并非一处；不仅超越了时间，也超越了空间.。

第二句中的“巴山夜雨点涨秋池”，说明自己身处的环境，不仅遥远，相隔千里，而且处境惨淡，透露出羁旅之苦。

诗的前两句写现实情景，含有离愁别绪，通过一问一答和典型的环境描写，写出了客居异地的孤寂情怀和对妻子的深长思念。巴蜀多秋雨，这本已使身为异乡之人的作者倍感神伤；而恰在此时，又得妻子千里家信，此时，诗人该有多么伤感呀！

第三、四句“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨。”中何当：何时。却话：再来叙说。“何当”这个表示愿望的词，是从“君问归期未有期”的现实中迸发出来的；“共剪„„”“却话„„”，是由当前的苦况所激发出来的，对于未来欢乐的憧憬。既然盼望“共剪西窗烛”，则游人思归之切，自不待言。盼望归后与妻子“却话巴山夜雨”，则此时独与“巴山夜雨”相共而不得与妻子相聚共话的内心的孤寂与痛苦，可想而知。

诗的后两句写未来相会时的景况，含有欢聚的情绪。离愁是实，欢聚是虚。诗句紧扣“夜雨”，顿生想像，遥想他日重逢，剪烛夜谈，回忆此时面对这“巴山夜雨”的情景。这两句是最为人称道的设想“奇绝”之句，它好就好在将“未有期”的现实与剪烛共话的想像联结在一起了，不仅写出了重逢的欢乐，感情的深挚，而且通过遥想将来，排遣了当前客居异地的孤寂与思念家人的痛苦，使全诗多少带有明朗轻快的情调，形成了半是悲哀，半是温暖的深长情韵。

五、深入探究（出示课件中的问题）

（1）请发挥想象，描绘“巴山夜雨涨秋池”传达出的意境。

某个秋雨绵绵的夜晚，一片黑夜迷茫，池水涨满，作者身边无一个亲密的友人，雨骤风狂，此情此景使人倍感孤独、凄凉。

（2）本诗表达了诗人怎样的思想感情？ 漂泊异乡，孤独愁苦，思念妻子（友人），盼望归期。学生小组内进行讨论，然后举手回答，教师点拨。

六、小结：这首诗通过归期的问询和回答，抒发诗人羁旅他乡对友人思念的深情。诗中“期”字和“巴山夜雨”重复出现，造成了回环往复、缠绵曲折的意思。此诗用语浅显，情深意切，曲折含蓄而又不失清新流畅，既有民歌的质朴之美，也有文人诗表情细腻的特点。

七、布置作业：背诵默写古诗 板书

夜雨寄北＜有家难归，夜雨涨秋池——现实