高考作文人物素材:硬汉吴京

2024-07-17

高考作文人物素材:硬汉吴京(通用9篇)

1.高考作文人物素材:硬汉吴京 篇一

高考作文人物素材--感动中国人物200

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杨利伟 那一刻当我们仰望星空,或许会感觉到他注视地球的目光。他承载着中华民族飞天的梦想,他象征着中国走向太空的成功。作为中华飞天第一人,作为中国航天人的杰出代表,他的名字注定要被历史铭记。成就这光彩人生的,是他训练中坚韧执着,飞天时的从容镇定,成功后的理智平和。而这也是几代中国航天人的精神,这精神开启了中国人的太空时代,还将成就我们民族更多更美好的梦想。

钟南山 面对突如其来的SARS疫情,他冷静、无畏,他以医者的妙手仁心挽救生命,以科学家实事求是的科学态度应对灾难。他说“在我们这个岗位上,做好防治疾病的工作,就是最大的政治。”这掷地有声的话语,表现出他的人生准则和职业操守。他以令人景仰的学术勇气、高尚的医德和深入的科学探索给予了人们战胜疫情的力量。

陈忠和 他带领女排赢得了久违的胜利,而他的贡献不仅仅在于一座阔别了17年的奖杯,更重要的是,他把自己对人生不幸坎坷的生活态度融入到体育事业中,他不仅在教女排姑娘们怎样打球,更在引导女排如何面对人生荣辱,他使女排真正感受到什么是体育的魅力,他使女排和他一样,无论面对成功还是失败总能面带微笑。这种微笑出自内心,也因此更加动人。

尾山宏 一位70岁的日本老人,承受着巨大的压力,用自己大半生的时间对日本政府侵华战争的罪行进行着不懈的追问。在他身上,人们看到了跨越国家和民族的正义力量,这力量启示着人们,在捍卫正义的道路上,人们可以超越一切界限,而唯一不能失去的就是正义响在心中的声音。

梁雨润 他视百姓为衣食父母,他以人民利益为根本利益。他有着高度的责任感和使命感,他始终不渝地追求着为老百姓办事的政治理想,而这种追求需要莫大(转载自本网http://,请保留此标记。)的正气和勇气。这样的为官生涯,架起了执政党和百姓之间的桥梁,完整地体现出一个执政党的执政原则:立党为公,执政为民,而这正是百姓和国家的希望所在。

巴金 穿越一个世纪,见证沧桑百年,刻画历史巨变,一个生命竟如此厚重。他在字里行间燃烧的激情,点亮多少人灵魂的灯塔;他在人生中真诚地行走,叩响多少人心灵的大门。他贯穿于文字和生命中的热情、忧患、良知,将在文学史册中永远闪耀着璀璨的光辉。

高耀洁 这是一位步履蹒跚的老人,但她在实现“但愿人皆健,何妨握独贫”的人生理想的道路上却迈着坚定的脚步。她以渊博的知识、理性的思考驱散着人们的偏见和恐惧,她以母亲的慈爱、无私的热情温暖着弱者的无助冰冷。她尽自己最大的力量推动着人类防治艾滋病这繁重的工程,她把生命中所有的力量化为一缕缕阳光,希望能照进艾滋病患者的心间,照亮他们的未来。

达吾提。阿西木 他隐藏起最深重的悲痛,他紧握心灵的伤口,在他那颗流血伤痛的心里还装着更多的村民。他以一个共产党员对群众朴素的感情,在百姓中传播着温暖;他以舍我其谁的气魄,在危难的时候担当起百姓的精神支柱;他在废墟中挺起脊梁,他的坚强和无

私为刚刚经历了噩梦的村民们撑起重建家园的希望。

成 龙 作为演员,他对事业的执着追求和顽强的拼搏精神,演绎了精彩的艺术人生,在国际影坛展现出中国影人的形象,为世界打开了一扇了解中国文化的窗口;作为公众人物,他对国家的情感和对社会的爱心影响着他人,在最需要的时候鼓舞着人们的信心,传递着人与之间的温情。

衡阳武警消防兵 他们以火一样的激情投身火场,他们怀揣群众利益走向危险,他们用自己的生命捍卫了他人的生命,捍卫了武警消防兵这个崇高的职业。那壮烈的一幕将永存史册,他们勇往直前、舍生忘死的英雄气概更将长留在人们心里,那将是对什么是敬业精神的最好诠释。

36111号 肖玉荣

情系军营博爱盈心

——汶上县义桥乡兵妈妈肖玉荣事迹材料

身材娇小,一头短发,眉宇间刻满了岁月的痕迹,脸上永远挂着暖意融融的微笑。她,就是汶上县义桥乡孙汪村村民肖玉荣,她用瘦弱的肩挑起家庭重担,用无私的爱为儿子挡风遮雨,让他在部队广阔天地中展翅高飞,用非凡的毅力唱响了一曲当代军人母亲的赞歌。为圆军人梦,送儿去参军

肖玉荣出生于1954年,她的父亲是一名老红军,万里长征也曾留下她父亲的足迹。也就是在这种革命家庭的熏陶下,肖玉荣少年时代就给自己树立了一个目标:长大后一定要做一名军人。在她的心目中,军人是那么崇高,那么伟大。但是由于种种原因,她的梦想没有实现。

1979年,肖玉荣嫁给了孙汪村的农民焦恒军,焦恒军家境虽然贫寒,但夫妻恩恩爱爱,日子过得甜蜜,一年后他们的儿子焦纪正出生了。从那时起,肖玉荣就想,等儿子长大后一定要送他去当兵,让儿子去圆自己未圆的梦想。

2001年9月份,一年一度的征兵工作开始了,肖玉荣坐不住了,她想让儿子纪正去当兵,儿子已经高中毕业,身体健康,五官端正,完全符合做一名军人的条件。儿子非常同意,但是由于纪正从小就被全家人视为掌上明珠,肖玉荣的公婆、丈夫都不想让孩子到部队吃苦,特别是纪正的爷爷从小就非常喜爱这个聪明懂事的孙子,把纪正当作宝贝一样宠着,含在嘴里怕化了、捧在手里怕摔着,更是不舍得让孙子去部队“吃那份苦”。肖玉荣苦口婆心地劝说公公:“爹,当兵是为国家国防事业做贡献,是受人尊敬、光宗耀祖的事,做人不能只顾自己不顾国家。再说,纪正从小就娇惯,让他到部队里锻炼锻炼,对他以后也是一件好事,您就让他去报名吧。”经过肖玉荣再三劝说,公公终于答应了。11月初,焦纪正通过政审,正式被天水市68212部队录取。12月份,儿子真的要走了,想到儿子十几年来从未离开过自己,肖玉荣突然感到千般不舍;然而看着儿子穿着那身绿军装显得挺拔魁梧的身躯,她内心更充满了无比的自豪,因为她虽然没有亲自穿上那身绿军装,但她却真真正正的成为一名兵妈妈。儿子临上车前,肖玉荣紧紧握住儿子的手,只给儿子说了一句话:“儿子,在部队你一定要能吃苦、求上进!妈妈永远相信你,支持你!”

柔肩挑重担,千里报平安

焦纪正刚进军营时,由于新兵训练特别艰苦,有点吃不消,有时会打电话向家里诉诉苦、发发牢骚。肖玉荣了解到儿子的思想动态后,经常写信或打电话给孩子,鼓励他要坚持住,在困难面前不能退缩,只有练就一身本领才能为家争光,报效国家。在她的循循善诱的教导下,再加上焦纪正从小锻炼的基础,他表现得非常突出,受到部队的表扬,在新兵中崭露头角。

肖玉荣丈夫患有关节炎,平时不敢干重活,每逢阴天下雨更是疼痛难忍;公公婆婆岁数又大了,身体状况不是很好,一年到头毛病不断;儿子走后,繁重的家务和农活都落在肖玉荣一个人的肩上,她起早贪黑,操持家务,侍奉老人,喂猪种田,用柔弱的身躯挑起了家庭生活的重担。在繁忙的劳动中,她变得憔悴了,还曾经因劳累过度几次晕倒,但她仍然咬牙硬撑着,从不向儿子提及一个字。为了让儿子在部队安心服役,肖玉荣每个月都要给儿子写一封信、打几次电话,在信中和电话中,总是给儿子报平安,告诉儿子家中一切都好,并叮嘱儿子在部队要勤奋学习,刻苦训练,安心服役。

肖玉荣爱自己的儿子,也爱儿子的战友们。春节到了,她给儿子寄去花生、地瓜等家乡的土特产,让儿子分给他的战友们。纪正的战友们吃着肖玉荣寄去的土特产,心里想着在山东汶上还有一位关心他们的兵妈妈,战友们对纪正说:“什么时候让我们也能见到咱肖妈妈?”

天有不测风云。2003年10月份,肖玉荣的公公突发脑溢血,婆婆着急加劳累,又犯了心脏病,老两口双双住进了医院,这突如其来的打击并没有把肖玉荣吓倒,她没有胆怯退缩,而是用一名农村妇女的勤劳淳朴和对生活永不屈服的精神,毅然挑起了家庭的重担。她就像亲生女儿一样,两个病房来回跑,精心地伺候着公公婆婆,白天她要为公公婆婆洗衣打饭、伺候吃饭,晚上她还要抽出时间回家料理家务,整天像陀螺一样忙个不停,一个月下来,肖玉荣瘦了10斤。又该给儿子写信了,在医院的床榻上,肖玉荣再一次用疲惫的双手写道:“家中一切很好,放心服役!”

在肖玉荣的精心照料下,公公婆婆出院了,但公公落下了半身不遂的后遗症,一会儿也离不开人,肖玉荣和婆婆一起,无微不至地照顾着公公的吃喝拉撒,邻居们看着肖玉荣日渐消瘦,都同情地说:“玉荣真是个难得的孝顺媳妇,这么好的媳妇,打着灯笼也难找啊!”虽然伺候公公很费心,但肖玉荣很知足,她说:“只要俺爹活着,俺回家能看见他老人家,俺有个爹喊着,俺就很幸福了。”可老天偏不遂人愿,2004年3月份,公公再次犯病住进了医院,病情严重,医院下了病危通知。老人在生命弥留之际,不断念叨着纪正的名字,3年了,老人没见过自己疼爱的孙子,他是想在临终前再见一见自己的孙子,许多人见此情景都哭了,都劝肖玉荣通知儿子回来。肖玉荣想:若是儿子知道疼爱他的爷爷病危赶回来,肯定会影响他在部队的学习和训练。为了不让儿子分心,肖玉荣决定不告诉纪正这件事。最后老人带着遗憾永远离开了人世,肖玉荣大哭了一场,但她擦干泪水,又继续给儿子写着一封封平安家信。

爱国明大义,情系地震灾区

2008年5月12日,四川省汶川地区发生了8.0级大地震,伤亡10万余人,震级之大,伤亡人数之多,实属罕见,灾情牵动着全国人民的心,同时也牵动着贤惠善良的肖玉荣的心。当她从电视上看到许多军人不顾个人安危,奋战在抗震救灾第一现场,一个念头在她脑海里闪过:军人的天职就是为人民服务,儿子也是其中一员,养兵千日、用兵一时,在这个时候,儿子应为灾区尽自己的一份力量!肖玉荣一刻也没有停留,马上给儿子拨通电话,动员儿子报名加入抗震救灾的行列。儿子报名去了重灾区汶川县救灾,临走前就已经填写了详细的登记表,写下遗书。在儿子赴川救灾的那段时间里,肖玉荣彻夜难眠,更加关注汶川灾情,她每天端坐在电视机前,始终关注着灾区的灾情,看到灾区的那些伤亡的群众,她不止一次留下了悲伤的泪水;看到抗震救灾的感人事迹,她感动得泪流满面。她清楚地知道:灾区余震不断,并且震级还很强,又面临着泥石流和山体滑坡的危险,儿子随时会有生命危险。但是,当她看到一个个被军人救出的群众时,她又为儿子感到骄傲,感到自豪。那段时间里,尽管

肖玉荣十分担心儿子的安危,整天把心提到嗓子眼儿,但她控制住自己,始终没有给儿子打过一个电话,她说:“我不想让儿子分心,更不想耽误他的时间,1秒钟也许就能救活一条人命啊!”

县、乡领导知道焦纪正在灾区抗震救灾的事迹后,多次到肖玉荣家中慰问,并组织人员帮助肖玉荣家收麦,还送来了慰问金,肖玉荣毫不犹豫地把慰问金和准备买电扇的500元钱全部捐给了灾区。当接到儿子在灾区打来的电话时,肖玉荣哽咽了,她用沙哑的嗓子说:“儿子,你要服从命令,当一个好战士,做一个好党员,现在灾区的群众比我们更加需要你,你不要辜负党的培养,要争取在抗震救灾中再立新功!”

在肖玉荣的支持下,焦纪正不负厚望,表现突出,2005年被部队评为“优秀士兵”;2008年在新选晋级士官中被评为先进个人;2008年在汶川抗震救灾中荣立三等功。

汶上电视台、济宁电视台听说了肖玉荣的事迹后,纷纷前来采访,她都一一谢绝,她告诉记者:生命不能没有爱,爱是美德,作为一个女人,不仅要做贤妻良母,更要把无私的爱奉献给社会,奉献给那些有困难的人。

肖玉荣——这名普通的妇女让我们动容。因为在她的身上集中体现了热爱祖国的忠贞情感,热爱军人的朴素品质,爱兵如子的母性光辉,崇德扬善的民族大义,无私奉献的高尚情怀。她是一名普通的母亲,但她又是儿子温暖的后盾、贴心的后盾、坚强的后盾!

人生关爱”考场话题作文之“博爱”篇(2007-05-12 08:13:53)转载标签: 关爱人生博爱话题作文考场作文文化理想 分类: 教育教学

为博爱而生

初二年级 文轩

谈起爱,人们往往想到友爱、母爱、男女情爱,可是,很少有人想起博爱。人们总是忘记这个最伟大最崇高最无私的字眼!

博爱可以使一切其它的爱黯然失色。那些爱在博爱面前显得是那么渺小,甚至是自私,可人们为什么要忘记它呢?

因为博爱太伟大了,伟大得近乎神圣,凡夫俗子在他面前不敢抬头,甚至不敢说话,他们意识到,自己不配说出这个词。

何为博爱?

博爱是对世间万物的爱,是对弱者的同情,是对邪恶的悲愤,对真理的探索。

古往今来,能配得上这个词的屈指可数。释迦牟尼配得上,鉴真法师、鲁迅、切·格瓦拉也配得上,也许还有其他人能配得上,但能戴上这顶桂冠的确实是寥寥无几的。

有些科学家、艺术家是有名声在外的,但他们的爱只是自己生命的需要,只能说是客观上对人类有贡献而已;有些政治家也是名声在外的,可他们往往是为了满足自己的权力欲,称不上是博爱,拿破仑、亚历山大就是这样的人。

真正的博爱是超出国界、超出种族、超出一切私欲的。

甘地、切·格瓦拉、马丁·路德·金、鲁迅的爱是博爱,他们为民族振兴,为种族平等而生;释迦牟尼、鉴真法师、白求恩是博爱,他们的爱超出国界,为天下苍生而生!

平凡的人没有博爱,隐士也没有;为了天下苍生的利益,为了所有生命而生,才是真正的博爱。

博爱的最终目标是真理,而马克思为真理而生,屈原为真理而死!

博爱的最高境界是通向真理,真正博爱的人是为真理而活的人!

真理存在于许多领域中,哲学中有真理,科学中有真理,艺术中有真理,生命中有真

理„„

真正的哲学家、真正的科学家、真正的艺术家、真正的思想家„„他们是忘我的天才,他们才是伟大的博爱之人!

我要为博爱为真理而生!

一“泛博爱而近仁”

当我们面对那宽阔的海,我们感悟她广博的胸怀,她可以包容万吨巨轮,可以海纳万种生物,甚至在那天水一色的海平面上,她包容了天。

儒家之道提倡“泛博爱而近仁”。提倡人类懂得博爱,要懂得宽容。从前不理解莫里老人那句“相爱或者死亡”,读了欧•亨利的《最后一片叶子》,才明白了一个对他人的爱是可以用生命作为代价的。有了海的博爱,“北海道面馆”的老板可以为身处逆境的母子多煮一碗阳春面;有了海的包容,才让人感受到父母、老师、朋友的关怀。面对大海,我们要懂得博爱。

人生在世,说长,悠悠数万日,遥遥无期;说短,匆匆几十秋,弹指一挥间。人生长河里,我们常常需要作出选择,我们要让人过得充实而有意义。张开双臂,我选择博爱——一生无悔。选择博爱,就是选择用一颗充满爱的心去关心身边的人和事物,就是选择把自己的整颗心,用于对生活的热爱和对世界的感恩。

选择博爱,就是选择对情感的珍视。人生一路,处处关情。亲情、友情、爱情,无不让生命充满感动与绚丽。“慈母手中线,游子身上衣”是亲情的关爱;“海内存知己,天涯若比邻”是友情的牵挂;“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时”是恋情的思念。每一个生命都走不出情感的射程,是那些情感,让人们好好生活,好好工作,好好珍惜属于自己的分分秒秒。珍视情感,让生命多些感动与回味。

选择博爱,就是选择对万物的眷恋。时光在飞快地流逝,我们眼前的一切无不如白驹过隙,成为往事,我们要珍惜啊!当清晨的第一缕阳光射进瞳孔,当水石相搏,一滴水珠亲吻我的脸庞,当微风过处,树叶的那一丝微微的颤动飘入眼帘„„我的心中无不升腾起一股柔情(转载自中国教育文摘http://

我爱祖国,爱他的灿烂文化,爱他的地大物博,即使有那悲惨的文革,以至于发展的现状,也丝毫不能动摇我,反而是我更加执著。小 荷 作文网

我爱父母,父母是我的创造者,使他们将我带到了这个世界,幼小时,他们辛勤养育我,长大了,他们谆谆教诲我,他们是我的第一位老师,给我上了生活的第一课,我今天的一切都是他们劳动的成果,也许有一天,他们再也不能为我做些什么,可那又有什么关系,我已经长大了,我要为他们去做好多好多„

我爱朋友,朋友是老师,是同学,他们与我志同道合,我们为了美好的未来共同努力,奔波,倘若他们中任何一个遇到麻烦,我多会全力相助,并且它们也一样对我。

我爱生活,上火教会我成长,生活给了我磨难,生活给了我挫折,生活同样给了我幸福和快乐,他给了我那么多,怎么能让我不爱,生活教导我与善者善,与恶者恶,要淡薄金钱而应重视人格。

我爱自己,直觉说这是应该的,一个自爱的人,才有资格得到他人的爱,有了自爱,我的生活更加充实快乐,并且我也感应他人,同样的爱我。

我便是如此的博爱,爱世界上所有美好的东西,看花开花落,云卷云舒„

2.高考作文人物素材 篇二

李敖此人以其为人的狂妄,为文的张扬和跋扈,打造出一副天不怕、地不怕、老子不如他的“孙悟空”形象。

他作玩世不恭、天马行空状,回答记者提问,总是追求语不惊人死不休。

这些都只是表面上的,其实他骨子里乃是极致的媚俗,我不想说李敖是庸俗的,因为他70岁的人生已经证明他并不平庸,而是精明到家,但毫无疑问李敖是俗气的,他是一个彻底的世俗中人,一个始终没有摆脱低级趣味的人,他好财、好色,对名利很在意,整天在碌碌红尘中打滚,几乎没有时间从世俗的污泥浊水中抬起头来仰望星空。

他表演欲极强,时不时地想着要惊世骇俗,事实上只是典型的媚俗而已。

他自称此行是“猛龙过江之旅”,反复强调要与连战、宋楚瑜乃至克林顿等比赛演讲水平,扬言要让连、宋知道“什么叫真正的演讲”。

为此他在临行前闭门攻读,作精心的准备,书单中包括领导人的讲话在内。

他自比法国18世纪的启蒙巨人伏尔泰,说伏尔泰80岁才回到故乡巴黎,受到万人空巷的欢迎。

他宣称要“给中国一个指向”。

无论他在北大、清华、复旦的舞台上如何表演,都掩盖不住他的一身俗气。

李敖从二十几岁起反对台湾当局,以前他在接受媒体专访时自称“左派知识分子”,不过更多的时候,他还是喜欢将自己定位为“大陆型的知识分子”,并声称向往于埋骨昆仑之巅,一再表示对台湾这个小岛不屑一顾,“台湾对我而言太小了。

”,在海峡彼岸,他以新党候选人身份披挂上阵,选举口号就是“出卖台湾,买回大陆”。

但在他身上我们看不到一个大陆型知识分子的影子,长期以来,面对台湾岛以外的土地上的不幸,他只有沉默。

他是真正的“世事洞明”、“人情练达”,玩世的背后恰是他的老于世故。

同样,李敖的自恋也无非是要隐藏他内心的空虚、苍白和自卑,实际上他是一个没有几分自信的人,所以只能通过无比夸张、张狂的语气,似乎蔑视一切,不屑一切。

即使他读书万卷、满腹经纶、下笔万言、倚马可待也不能使他成为一个真正有自信的人,他生活在自己的欲望所营建的狭隘天地里,聪明有余而智慧不足,一方面他以为凭自己的聪明,天下之大,没有人能窥破他内心世界的空洞与无聊。

另一方面他将自己所做的一切,无论读书、写作还是演讲、做主持人,都当作一种世俗社会的比赛、竞争、较量,沉浸在与天斗、与地斗、与人斗的其乐无穷之中,究其目的是为自己捞取世俗的实际好处。

他终于有机会来到大陆表演,他的舞台一夜之间放大了,他为此而喜不自禁,从出现在北京机场的那一刻起,顾盼自雄的他所关心的就是“敖迷”们欢迎的鲜花和翘首期待的目光。

说穿了,李敖虽然以嬉笑怒骂的文字和两片刀子一样的嘴唇安身立命,但他对世俗社会的欲望是无止境的,在他身上之所以看不到一丝的谦卑,他之所以始终超越不了吃喝拉撒睡的形而下追求,不能成为一个傲然独立的知识分子,就是因为他的算盘打得太精了,使他失去了任何向更高的精神境界攀升的可能性。

曾经的苦难最终没有成就李敖,没有精神的天空,一个浑身上下裹着名缰利绳的人无论今天如何耀眼、如何显赫,都只能剩下一个“俗”字。

追忆作家巴金:他是当代中国活得最痛苦的老人

他是当代中国活得最痛苦的老人!复旦大学教授、巴金研究专家陈思和几年前说:这个社会正在逐渐走向开放,人人都有权利追求事业成功、财富增长、名利双收……但惟独巴金,还在一字一句地写他的忏悔录。

他沉浸在噩梦般的恐怖之中,把自己作为箭垛,一鞭一条血痕地解剖自己、指责自己,提醒人们不要忘记前的民族劫难。

这种对世人的爱心与对自己的苛刻情绪近似宗教信仰,可是在所谓“后现代型”的社会里,却变得那么不合时宜。

人们在仪式上保持了对老人的尊重,但他的`警告却被视为一种杞人之忧。

在11月25日巴金百年诞辰前夕,著名文学评论家、巴金研究者陈丹晨也对记者说:现在的年轻人不太爱看巴老的作品了,但这个复杂而信仰缺失的社会多需要巴金式的爱和人性啊!“新文学运动发生以来的大师级作家都不在了,巴金是硕果仅存。

他是我们跟上个世纪的革命、文学、爱情联系的一个纽带。

”中国现代文学研究专家朱金顺在电话中说。

中国青年的启蒙老师

巴金伴随中国走了1了。

人们仔细回视,发现他跟我们的少年、青年时代联系得这么紧密,或者说跟少年中国联系得这么紧密。

刚刚在中国青年出版社出版《巴金全传》的陈丹晨是当年上海的老地下党员,他以亲身经历告诉记者说:“巴金对中国青年的意义,我们现在还没有正确估评。

实际是他影响了整整三四代中国青年,使他们懂得了爱和自由,进而反叛封建社会和家庭。

我们党是在这个基础上引领他们走向革命的。

从这一点上来说,巴老是中国革命青年的启蒙老师。

“我对著名作家李健吾先生说过的话印象特别深:那时候为什么许多青年男女抱着巴老的作品,与书中的人物一起哭,一起笑?因为他倾诉的苦闷正是年轻人的苦闷,他真诚而急于倾诉的风格正符合年轻人的态度。

他们在他的作品中得到宣泄和鼓舞,他们在巴老的作品中最早懂得了爱人和自由,从此走上了与旧社会决裂的反抗道路。

“党的文艺工作领导者、著名评论家陈荒煤曾说,他在鲁艺当教员时发现,许多青年投奔延安并不是看了马列主义书籍,而是读了巴金的作品。

他们在他的作品中懂得了要反叛和自由。

那时哪里能反抗?就是延安。

这些出于人道和爱情的反叛,在上世纪50年代以后,注定要与人们内心的阶级斗争说发生冲突。

因而巴老的命运有了不同。

陈丹晨记得,当时中宣部文艺处处长丁玲对广大青年说:“你们现在不要老读巴金的作品了,要读解放区的新文艺作品。

但广大青年对于巴金作品的热衷程度比起解放前有过之而无不及。

于是,1958年,姚文元等人对巴老发起“拔白旗”运动,指责巴老的作品是无政府主义和个人主义,说“觉慧出走以后肯定是无政府主义,不可能是革命者”。

感动一生的两句话【3】

一、我的心在乎

其实,这是大家熟知的故事:一个暴风雨之后的早晨,一位老人沿海边散步,他发现昨夜巨浪把许多小鱼抛到了离海水有几米远的沙滩上,足有上千条。

只见一个七八岁的男孩弯腰在拣那些鱼,不停地把鱼往海水里扔。

老人走上前问:这么多鱼,你能扔完吗?孩子没有回答,只是手不停地扔鱼。

老人又问:救这些鱼或不救它们,谁也不知道,谁也不在乎。

你为何要这样做呢?孩子说:小鱼知道,小鱼在乎,我的心在乎!

“我的心在乎!”孩子这句话深深感动了我。

茫茫大海,对于这些小小可怜的生命只是沧海一粟,然而在生命的世界里却是上千条鲜活的生灵,也许有人不在乎,但所有善良的心一定在乎!就像那个男孩那颗透明、善良的心。

善良,像一颗缀在叶尖的露珠,也许它很小,但它可以滋润一朵花并让它美丽的开放;善良,像一座草屋,也许它很破旧,但它可以让疲惫无助的旅人过一个平安的夜晚;善良,像一座心桥,也许它并不宽,但它可以联结所有相隔已久的陌生与期盼。

一颗善良的心灵就是一片春天,悄无声息地温暖着那些遇到危难和受伤的生命。

所有的生命都有可能遇到不幸,所有遇难的生命都渴望另一个生命善良的关怀。

当我遇到受伤的生命时,我也会说:我的心在乎!

二、永远有利息在人间

著名学者陈之藩在青年时,胡适先生给了他一张四百美元的支票,资助他到美国留学。

陈之藩后来有了钱马上就还给胡先生,还写了一封信致谢。

胡适接到信后给陈之藩写了回信:“之藩兄:谢谢你的来信和支票,其实你不应该这样急于还此四百元。

我借出的钱,从来不盼望收回,因为我知道我借出的钱总是‘一本万利’,永远有利息在人间。

“永远有利息在人间”,说得多么好啊!一个人在世上能把私利看淡到如此境界,确实是不易的。

陈之藩在后来说:“我每读这封信时,并不落泪,而是自已想洗个澡。

我感觉自已污浊,因为我从来没有过这样澄明的见解与这样广阔的心胸。

”恩惠在人间必会在人间得到丰厚的“利息”。

3.高考作文人物素材 篇三

山涛让他当官,是善意的,他却气得要死,认为对方侮辱了自已,可就是这个山涛使他的儿子没成为孤儿:钟会非常崇拜他,想和他交朋友,他连正眼都不看一眼,这其实就是嵇康心胸狭隘的表现,不能像大山一样包罗万象,不能像大海一样海纳百川。

有人说,这是嵇康天性自然的执着。

天性是什么?天性就是包容。

4.高考人物作文素材 篇四

在一个没有神的年代,在一个不再有救世主的年代,在一个怀疑一切也盲信一切的时代,周恩来这位名扬四海的伟人像一部不朽的传奇,时刻都在感召着那些渴望能够向他们揭示人生真谛的英雄的人们。

周恩来,他的才干与风度,勤勉与忠诚;他忍辱负重,唾面自干,鞠躬尽瘁,死而后已;他无论对信仰和“爱人同志”都从一而终;他无子嗣,却收养了一群革命烈士的遗孤……

周恩来这个名字,叫了一百多年,周总理这个称呼,呼唤了将近半个世纪,中华民族一百多年的风风雨雨,共和国半个世纪的艰辛探索,和这个名字相伴,和这个称呼相随。

他是一个充满人情味的布尔什维克,他把他的一生都献给了他所深爱的祖国和人民,鞠躬尽瘁,死而后已。他身后没有一座坟茔,没有一扌不黄土,没有一块墓碑,但他永远活在中国的崇山峻岭和江河大川中,活在他所深爱的祖国和人民的心中。

在这个日益喧嚣的社会,在这个容易浮躁的年代,年轻的我们有着太多无法解释的困惑和无法摆脱的迷惘,我们需要一种精神,一种能够给我们以方向和力量的精神。周恩来,集中华民族广博的智慧于一身,扬炎黄子孙完美的魅力于中外,成为值得我们世代学习的楷模。

重温周恩来,绝不仅是一种缅怀。我们提起的,是一个毫不褪色的人格话题;我们将透过随着时代巨变已经不可同日而语的人们的价值取向和生活观念,去触摸一种跨越时空的人格精神,感受作为一个中华儿女的自豪。

作为生活在新世纪的人,我们不相信灵魂的存在,但我们却坚定地认为,总理一直在以慈父般的宽容注视着我们。总理在等待,等待我们走出浮躁与迷惘,以一个后辈学人的身份,带着一颗不染世俗风气的心,与他进行灵魂深处的对话。

我们永远需要这种爱,我们的民族永远需要这种精神——周恩来像一本厚厚的书,读懂他,将使我们看到自己心灵深处的卑微,直面繁杂的人生;周恩来像一盏高悬的明灯,光芒穿越时空,照耀着我们前行!

他是一个信心十足又谦虚有礼的人。他的一举一动,几乎完全像个中国固有的君子学者。他讲话用词是直率并且强有力的,没有一点古老中国的装腔作势,又没有恭恭敬敬的陈词滥调。

——切斯?特朗宁

作为一个现代人,周总理的现代意识非常发达,他把平等相待看得很重。他力图把这两个重要性——密切交往和平等相等——融合在一起,塑造一种最理想的新型关系。

——老舍夫人胡絜青

周恩来是我认识的共产党最伟大的人物,中国我只佩服几个人,周恩来是第一个。

——张学良

周恩来是伟大的、自由的、温和的、高度文明的、有魅力的、开朗的、坦率的。

——美国记者兼作家 海伦?福斯特?斯诺

在许多方面,周恩来象征着中国的形象,那正是西方人愿意看到的:坚持而讲道理,有文化修养,不是好战的。

——英国广播家兼评论家 大卫?劳森

周恩来是历留下伟大业绩的人物。……他的语言精练,行动敏捷。正如他自己所强调的那样,他的言行表现了一个人费尽心血解决与当时8亿人民息息相关的、无尽无了的日常问题的内心紧张状态,反映了希望下一代人保持意识形态上的信仰所作的努力。总之,周恩来是我见过的人当中最使我感动的两三个人物之一。

——美国前国务卿 基辛格

周恩来生于江苏淮安。淮安是个文化发达、经济繁华的地方。周恩来“少游江淮,纵览名胜”,热爱祖国的山河和历的英豪,怀有强烈的民族自豪感。

周恩来的母亲万氏,精明强干,周恩来从小就耳濡目染。他在不满一周岁时过继给了叔父。养母陈氏知识丰富,会诗文书画,教周恩来认字诵诗,从小培育了他丰富的感情。他的乳母蒋氏,使他懂得劳动人民的艰苦生活。

在他不到10岁的时候,本来已经衰落的封建官僚家庭堕入了清贫困苦的境地。两个母亲相继去世,父亲为了生活而长年在外谋事,幼小的周恩来不得不去向富户叩门借债,或是送衣物进当铺典押。

19春天,12岁的周恩来随三堂伯周贻谦到奉天(今沈阳),进银川(今铁岭)银冈书院读书,半年后,转入沈阳东关模范丙等小学堂。这一年,日本军国主义正式吞并中国的邻邦朝鲜。在东北当年日俄战争的战场上,留下过少年周恩来的足迹。“忆甲辰年兮神往,想日俄战兮心酸。”一次,校长在课堂上问大家为什么读书时,周恩来慷慨答道:“为了中华之崛起!”这一誓言,此后贯彻在他的一生中,渗透在他的各项活动中。他是看到民族危亡、山河破碎而自觉参加革命的。

19夏,周恩来中学毕业,准备去日本留学。他给同学赠言说:“愿相会于中华腾飞世界时。”这句话表明了他的一贯志愿。但是,怎样才能使中华腾飞?当时中国大地上有教育救国说、实业救国说,甚至军国主义救国说等等。周恩来是一个扎实、谨慎的青年,他需要认真考察一番。俄国十月社会主义革命爆发了。他开始接触马克思主义,科学社会主义影响着周恩来的思想,周恩来的思想开始变化,正如他在诗句中所说:“人间的万象真理,愈求愈模糊;模糊中偶然见着一点光明,真愈觉姣妍。”

五四时期,周恩来已经在系统地宣传马克思的学说。他是我国马克思主义早期传播者之一。

周恩来深深感到苦难的中国需要有根本的改造,而改造必须有更加强大的社会力量,要“到民间去”,进行“农工组织之运动”。而且必须有正确的思想、理论来指导。周恩来后来谈到自己的共产主义信仰时,说道:自己的“思想是颤动于狱中”,一种革命意识的萌芽,“是从这个时候开始的”。

1911月,周恩来来到法国,进一步研究马克思主义,考察和学习欧洲无产阶级革命斗争的经验。他说:“虔心考察以求了解彼邦社会真相暨解决诸道,而思所以应用之于吾民族间者。”

周恩来初到欧洲的时候,对于采取什么主义来救中国,思想上还没有最后确定。他辨析了工团主义、社会主义、无政府主义等各派思潮,终于认定:中国应该走社会主义的道路。

1924年7月下旬,周恩来回国。随后,他出任黄埔军校教官,11月任黄埔军校政治部主任;同时又是中共广东区委常委兼军事部部长。他根据法、俄革命经验,在国民革命军中创建了许多全新的制度,成为中国军队中革命政治工作的最早开拓者。

1927年至1931年间,周恩来实际上主持中共中央日常工作,他是党的白区工作的政策制定者、秘密保卫工作的创建者。在长征途中,于1935年召开的遵义会议上,他拥护毛泽东领导全党,自己此后几十年间一直自愿担任辅佐。

抗日战争期间,周恩来长期在国民党统治区主持统战工作,并兼管秘密战线的斗争。1946年回延安后,他作为中央军委副主席兼总参谋长,伴随毛泽东转战陕北,并协助指挥全国解放战争。

全国解放后,周恩来成了共和国的总管家,担子之重,事务之繁,无人能比。周恩来在二十多年的时间里日理万机,为党和人民鞠躬尽瘁,死而后已。这是周恩来为党和国家献身的忠诚誓言。这八个字贯穿了他的一生。 1976年1月7日晚,周恩来微睁双眼,对病床前的医生吴阶平说:“我这里没有什么事了,你们还是去照顾别的生病的同志,那里需要你们。”这是周恩来所说的最后一句话,他心里想的仍然是别人。

5.高考作文成功人物素材 篇五

前,导演詹姆斯·卡梅隆以2亿美元打造《泰坦尼克号》,重新确立了好莱坞大片的定义,使它成为全球影坛红得发紫的导演。15年后,卡梅隆率300多名工程师耗时一年多,花费1800万美元精心打造的3D版《泰坦尼克号》在全球上映,卡梅隆又一次获得成功。从最初打算将该片转换成3D起,他就遭到了各方的压力,除了外界对3D电影的强烈的批评,还源于历史上关于泰坦尼克号的隐喻之一——骄兵必败——很有可能发生在这部影片上,导致他“职业生涯的终结”。但他没有后退,用他朋友的话来说就是“为什么卡梅隆最终总能成功?他总是把自己逼到悬崖边上,虽然这种自信很危险。当没有退路时,他只能开足马力向前”。

维尔康姆:独臂门神的“绝技”

6.高考作文人物热点素材 篇六

罗纳尔多1976年9月22日出生在里约热内卢的贫困郊区。像多数童年的伙伴一样,他的足球生涯是从小区的街道上赤脚踢球开始的。14岁的时候,他加盟圣克里斯托旺足球俱乐部,仅仅两年后他就成长为克鲁塞罗俱乐部的明星,60场比赛进了58粒球,快捷有力的步伐和非凡的射门技巧令其名声大噪。

第二年,他射门得分的纪录以及超凡的敏捷使他入选巴西国家队参加世界杯。世界杯结束后,许多欧洲顶级足球俱乐部都削尖脑袋想同他签约。自从转会到荷兰的埃因霍温足球俱乐部后,罗纳尔多取得了一次又一次的成功:两次美洲杯冠军、一次欧洲足协联盟杯冠军、一次荷兰杯冠军、一次西班牙联赛冠军、两次获得世界最佳球员奖,所有这一切都是在短短两年内取得的。,他一到国际米兰队,就成为当地球迷心中的偶像,被称为“奇才”。

自世界杯以来,罗纳尔多经历了两次严重的膝伤,这极大地限制了他上场踢球的时间。正当人们怀疑他是否能继续踢球的时候,他向全世界证明他风采依旧。在韩日举行的世界杯上,这位神奇的前锋获得金靴奖,以12粒进球平了贝利创造的世界杯进球纪录。他帮助巴西队在6月30日的比赛中以2比0的比分战胜了德国队,从而第五次获得世界杯冠军。这也是罗纳尔多第三次参加世界杯。

7.高考作文经典人物素材 篇七

胡雪岩

胡雪岩以他卓越的圆通能力在夹缝里生存发展。在官场、漕帮黑白两道的夹缝里,在民族经济与西方经济的夹缝里,在左宗棠与李鸿章的夹缝里,他踢打出了一个世界、一方天地。胡雪岩的飞黄腾达是熟谙、遵守、利用潜规则的结果。但遗憾的是,这个夹缝最终毁了他,左宗棠的死使他成了官场倾轧的牺牲品。从白手起家到富甲天下,再回到一文不名,胡雪岩走完了他人生轨迹的圆圈。

辛弃疾

辛弃疾曾写《美芹十论》献给宋孝宗。论文前三篇详细分析了北方人民对女真统治者的怨恨,以及女真统治集团内部的尖锐矛盾。后七篇就南宋方面应如何充实国力,积极准备,及时完成统一中国的事业等问题,提出了一些具体的规划。但是当时宋金议和刚确定,朝廷没有采纳他的建议。

弗格森

二十年的时间可以使一个男孩成长为一个男人。二十年时间可以让一个渔村发展成繁华的都市。然而,二十年如一日,你坚持着你一直的梦想,缔造属于你的王朝。你曾经的王朝没落了,甚至连你的孩子也背叛了你。那时,已是花甲老人的你,没有放弃。忍着伤痛,你重新开始了。岁月如刀,你的头发已花白,但目光仍坚毅。我相信,你将创造奇迹。

岳飞

岳飞应募参军,因战功累累不断升职,宋高宗亲手写了“精忠岳飞”四个字,制成旗后赐给他。又召他到寝阁,对他说:“中兴的大事,全部委托给你了。”金人攻打拱州、亳州,刘锜向朝廷告急,宋高宗命令岳飞火速增援,并在赐给岳飞的亲笔信中说:“设施之事,一以委卿,朕不遥度。”岳飞于是调兵遣将,分路出战,自己率领轻装骑兵驻扎在郾城,兵锋锐气十足。但是,后来高宗和秦桧决定与金议和,向金称臣纳贡。就在岳飞积极准备渡过黄河收复失地的时候,高宗和秦桧却连发12道金字牌班师诏,命令岳飞退兵。后岳飞被以“莫须有”的罪名毒死于临安**亭,时年仅39岁。

尼可洛·帕格尼尼

尼可洛·帕格尼尼是意大利小提琴家、作曲家,被人称为“独弦琴上练出来的小提琴家”。他的艺术道路坎坷不平。他生于一小商人家庭,据说,曾因为政治犯罪坐了牢。但即使是身陷囹圄,他也不曾灰心,而是坚持狱中学习。他在狱窗边,用一把只剩下一根弦的提琴,坚持苦练,几十年如一日,终于在演奏技巧方面达到了出神入化的境地。他的创作和演奏,奔放不羁,富于激情,对同时代的浪漫派作曲家有较大的影响。

三毛

1、沙漠中的仙人掌——三毛:台北。香港。撒哈拉。一个孱弱的女子,背着她的行囊,带着她的思想,开始了她的流浪。那瘦小的身影,在浩淼的沙漠中孤独但却坚定地前行。于是,撒哈拉记住了她的笑容,她的坚强。倾城。背影。我的.宝贝。她仿佛是一个生活在天堂的公主,纯真美好。所以她的文字质朴,干净,透明得不含一丝杂质。于是我们也记住了她,一个总是静静地呆在自己的文字世界里安静微笑的女子——三毛……

2、沙漠中的靓丽——三毛:独自一人走进了荒无人烟的撒哈拉,在烈日炎炎的滚烫的沙丘上,展示着生命的坚韧;把寂寞夜晚一望无际的孤独,化作了感受恬静的幸福;带着东口人的口音,融入了热烈的土著居民的生活。

3、流浪的孩子——三毛:她是叛逆的孩子,她去了很远的地方。她带给我们大漠的故事;她告诉我们“我是为我的心”。她牵着骆驼走来,又合上发黄的旧书而去。她似一个飘渺虚无的梦,夜精灵一般的的女子,波西米亚长裙和黑色长发在摆动,她轻轻地说:“一定去海边”……三毛的心,是流浪的心,是自由的心。

博迪

博迪是一名法国记者。他在一次心脏病发作后四肢瘫痪,只有左眼可以活动。但他决心把打好腹稿的作品《潜水衣与蝴蝶》写出来,于是他要求笔录员门迪宝协助他,每天花6小时笔录他的著述。而他们之间的沟通只能靠左眼的眨动来完成。每次,门迪宝按顺序读出法语常用字母,博迪每眨眼一次表示字母正确,眨两次表示错误,然后拼成词语。这种常人难以想象的“写作”终于在数月后奇迹般地完成了。这本150页的著作已被出版,受到人们的欢迎。

罗伯特巴乔

优雅的马尾辫,忧郁迷离的灰色双眸,深沉的蓝色,驰骋在绿茵场,你仿佛不食人间烟火的天上仙子,尽情挥霍你的才华,你的惆怅,你的不羁——那流星划破的也空,恰如那飞出横的忧伤,哀婉中目眩神迷的光彩,寻寻觅觅后寂寥的背影,这是忧郁的升华,灵魂在风中荡。

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陈独秀

1932年,陈独秀被捕,在上海成了轰动一时的新闻。开庭前,作为同斗争的一种手段,陈独秀曾挥笔疾书,写下了洋洋数千言的《辩诉状》。他指出:“共产党之终极目的,自然是实现无剥削、无阶级,人人‘各尽所能,各取所需’的自由社会。”他揭露了政府的反动、腐朽统治,抨击了帝国主义列强对中国的压迫,表示只要“一息尚存,予不忍眼见全国人民辗转悲号于外国帝国主义及本国专制者两重枪尖之下,而不为之挺身奋斗也。”

分析:从陈独秀的《辩诉状》中,我们可以看到一颗为民族的解放和富强而孜孜以求的忠贞爱国心。

华罗庚

著名数学家华罗庚早年在美国很受学术界器重。有人想和他签订合同,把他留在美国,给予优厚的待遇,但当他得知新中国成立的消息后,立即决定回国。途经香港时,他发表了一封给留美学生的公开信,满怀热情地呼吁他们:“为了国家民族,我们应当回去!”

分析:“富贵不能淫”,物质再丰厚也不能阻挡爱国者回归祖国的脚步。

李嘉诚

香港著名的塑胶商、房地产巨商李嘉诚常常捐资助学。一次,他邀请汕头大学的一批教师来港并准备亲自去车站迎接。恰好此时他又接到通知,国家经贸部一位官员专程来港与他洽谈生意,请他去迎接。经过考虑,李嘉诚先生安排了别人去接经贸部官员,而自己还是去了火车站。由于火车晚点,他在车站足足等了一个多小时。汕头大学的老师知道后感动地说:“这件事使我们更加深刻地体会到李嘉诚先生对教育的诚心。他能舍命办教育,我们也应该努力去做。”

8.高考作文人物素材积累 篇八

一.人物类

孙膑

性格:智慧,能屈能伸

事件:庞涓嫉妒,屈尊装疯, 围魏救赵,田忌赛马,

评价:孙子膑脚,兵法修列

逾伯牙与钟子期—知音,友谊

摔碎瑶琴凤尾寒,子期不在对谁弹!春风满面皆朋友,欲觅知音难上难。

韩愈

不塞不流,不止不行。 (《原道》)

业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。(《 进学解》)

天街小雨润如酥,草色遥看近却无。最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。(《早春呈水部张十八员外》)

书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。(韩愈治学名联)

曹操

性格:聪明透顶、愚不可及,狡猾奸诈、坦率真诚,豁达大度、疑神疑鬼,宽宏大量、心胸狭窄。大家风范、小人嘴脸,英雄气派、儿女情怀,阎王脾气、菩萨心肠。(易中天)唯才是举,海纳百川

名句:周公吐哺,天下归心。

日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。

老骥伏枥,志在千里;

评价:往事越千年,魏武挥鞭,东临碣石有遗篇。(毛泽东)

清平之奸贼,乱世之英雄。——《后汉书》

横槊赋诗,固一世之雄也.——《赤壁赋》

事件:官渡之战之后,曹操缴获了袁绍大量的图书,资料,文件,书信,就发现其中有自己的人写给袁绍的信,按照一般人的反应,这是通敌的证据,这是背叛的证据,应该把它拿出来,一个一个按图索骥,把那些叛徒,把那些二心的,把那些动摇份子都给我揪出来,而曹操没有。曹操发现这些一堆书信,看都不看,立即下令,全部烧毁,曹操做得很漂亮,当时很多人不理解,就问曹操,为什么把这么重要的证据都毁掉了,因为曹操很清楚,他是以弱胜强,老实说,自己心里都没底,何况大家呢,这勾结袁绍又不是一个二个,三个五个,可能是几十个,上百个,这都清算不过来,何必要清算呢,这个人情,曹操做得很好,曹操当着全部人的面把这些证明全部烧毁,让大家放心,跟着曹某,只要衷诚,以前的事我不知道。

曹操很会装糊涂,装糊涂才能宽容人,宽容人才能得人心,得人心才能得天下。

项羽

性格:胸怀大志,士可杀不可辱,忠贞于英雄之名,忠贞于大丈夫之气.自矜功伐

事件:破釜沉舟,霸王别姬,兵败垓下

诗句:力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝,骓不逝兮可奈何?虞兮虞兮奈若何!

“学文不过能记住姓名,学武不过能以一抵百,籍要学便学万人敌!”

评价:“生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。”(李清照《夏日绝句》

“江东子弟多才俊, 卷土重来未可知。”(杜牧《题乌江亭》)

“项羽拔山盖世之雄,喑呜叱咤,千人皆废,为什么身死东城,为天下人笑?他的失败原因‘妇人之仁,匹夫之勇’两句话包括尽了。当其败北之时,如果渡过乌江,卷土重来,尚不知鹿死谁手。而项羽向天长叹:‘籍与江东子弟八千人渡江而西,今无一人还,纵江东父兄怜我而王,我何面见之?纵不言,籍独无愧于心?’英雄一世却没能战胜自己的自尊心!放弃了一线生机。”

刘邦

性格:豁达大度,从谏如流

事件:约法三章,赢得民心;项庄舞剑,意在沛公;四面楚歌,瓦解军心;人为刀俎,我为鱼肉;明修栈道,暗度陈仓

评价:高祖初起,始自徒中。言从泗上,即号沛公。啸命豪杰,奋发材雄。彤云郁砀,素灵告丰。龙变星聚,蛇分径空。项氏主命,负约弃功。王我巴蜀,实愤于衷。三秦既北,五兵遂东。氾水即位,咸阳筑宫。威加四海,还歌大风。——《史记索隐》

唐太宗

评价:不拘一格用人;知人善任,虚怀若谷;轻徭薄赋,劝课农桑

魏征

品质:忠心耿耿,善于直谏,强调“兼听则明,偏听则暗”(见《谏太宗十思疏》)

评价:夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。我常保此三镜,以防己过。今魏征殂逝,遂亡一镜矣。(唐太宗)

李煜

评价:李煜才华横溢,工书善画,能诗擅词,通音晓律,是被后人千古传诵的一代词人;本无心争权夺利,一心向往归隐生活的李煜能登上王位完全是个意外,无奈命运弄人,也是刻于历史卷宗上的亡国之君,他痛恨自己生在帝王家。功过事非,已成历史之轨迹……

作个才人真绝代, 可怜薄命作君王

词句.:一重山,两重山,山远天高烟水寒,相思枫叶丹。 菊花开,菊花残,塞雁高飞人未还,一帘风月闲。《长相思》

独自莫凭栏,无限江山,别时容易见时难。流水落花春去也,天上人间。《浪淘沙》

雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改。问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。《虞美人》

林花谢了春红,太匆匆,无奈朝来寒雨晚来风。胭脂泪,相留醉(留人醉),几时重,

自是人生长恨水长东。《相见欢》

无言独上西楼,月如钩,寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断,理还乱,是离愁,别是一番滋味在心头。《相见欢》

多少恨,昨夜梦魂中。还似旧时游上苑,车如流水马如龙;花月正春风!《望江南》

战国四君子(孟尝君,平原君,信陵君,春申君)

孟尝君:鸡鸣狗盗

平原君:毛遂自荐

信陵君:尊礼侯生,窃符救赵

春申君:受命赴秦,辅国持权,丧命荆门

共同特点:明智忠信,宽厚爱人,以礼贤下士、招致宾客、辅佐治国而闻于世

竹林七贤(嵇康 、阮籍 、山涛 、向秀 、刘伶 、王戎 及阮咸 )

嵇康:在人生哲学上,他的主张是:非汤武而薄周礼,越名教而任自然。个性凌厉傲岸,旷逸不羁。

阮籍:对礼法之士“青白眼”视之;阮公邻家少妇有美色,当垆酤酒。阮与王安丰常从妇饮酒,阮醉,便眠其妇侧,夫始殊疑之,伺察终无他意;兵家女有才色,未嫁而死,籍不识其父兄,径往哭之,尽哀而还。

评价:放浪形骸,放荡不羁,崇尚自然,不拘礼法

赞诗:心是空的 骨节却是那么坚硬 结庐于深山处 自得其乐 世界也就远了 即使叶子如何沉默 风一旦来了 那也片片如刀 似剑......什么乱世佳人 抛之脑后 抚琴 喝酒 写诗 也不啻为英雄

李白

李白实在是中国诗人中的游侠。这位伟大的漂泊者用他的双脚和诗笔丰富了大唐的山水他的大笔横扫,狂飙突进,于是,洞庭烟波、赤壁风云、蜀道猿啼、浩荡江河,全都一下子飞扬起来。在诗中,诗人灵动飞扬,豪气纵横,像天上的云气;他神游八极,自由驰骋,像原野上的奔驰的骏马。在诗里,诗人一扫世俗的尘埃,完全恢复了他仙人的姿态:上穷碧落下黄泉。他的浪漫、癫狂、爱恨情仇,寂寞与痛苦、梦与醒,他的豪气义气,他的漂泊,全都达于极端。

作品名句:长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。 《行路难》

天生我材必有用,千金散尽还复来。 《乐府·将进酒》

桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。 《赠汪伦》

安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。 《梦游天姥吟留别》

评价:酒入豪肠,七分酿成了月光 余下的三分啸成剑气 绣口一吐就是半个盛唐 (余光中)

一生傲岸 狂放不羁 达不足贵 穷不足悲 藐视权贵 愤世嫉俗 放浪形骸 热情奔放 不屈己,不干人

几乎每一个人在孩童时代都会稚嫩的,奶声奶气地吟诵:“床前明月光,疑是地上霜”;在上小学以后,孩子们都会齐声朗诵:“飞流直下三千尺,疑是银河落九天.”在我们意气风发,恰同学少年时,我们都会说:“君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回;君不见,高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。”

他要是想上天,他可以说:“太白与我语,为我开天关。”他要是想去咸阳,他可以说:“狂风吹我心,西挂咸阳树。”他要是高兴,他说:“人生飘忽百年内,且须酣畅万古情.”他可以说:“且乐生前一杯酒,何须身后千载名。”他要是伤心,他说:“五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁!”(乐是酣畅万古情,悲是同销万古愁)他要是形容自己发愁,就是“白发三千丈,缘愁似个长。”他要是送朋友,就是“我寄愁心与明月,随君直到夜郎西。”如果朋友送李白,他会说:“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。”

李白告诉我们,有的时候流浪也是一种归宿:“万里无主人,一身独为客。”李贺说“不须浪饮丁督户,世上英雄本无主”,真正的天地英雄是没有君王的,李白就是这样一个自我放逐的人,三年的宫中生活对他来说并不过是个穿越,而真正相伴终生的是美酒,明月,是放荡不羁,是“不屈己,不干人”。(摘自于丹教授的一次演讲)

杨修

评价:才思敏捷,聪颖过人,舌辨之士,恃才放旷,得到曹操赏识器重,委以“总知外内”的主薄,成为丞相曹操身边的一位高级幕僚谋士,理应算得上一位重臣。在发生了阔门、一盒酥、曹操梦中杀人、吴质等事件后,可惜,聪明反被聪明误,曹操对杨修心中已暗存芥蒂,暗暗忌之戒备之,直到后来杨修又暗中插手废立太子之事,引起曹操极度不满和嫉恨。

事件:鸡肋者,食之无味,弃之可惜。

屈原

品格:热爱祖国、志洁行廉,刚正不阿,坚持理想,太过执着(反面用,渔父曰:“沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”)

事件:开创新诗体—楚辞(创新)、投汨罗江自尽(与渔父的对话)

名句:路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。 (离骚)

长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。 (离骚)

日月忽其不淹兮,春与秋其代序。 (离骚)

举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。

余心之所向也,虽九死其犹不悔矣。

吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必振衣;安能以身之察察,受物之汶汶者乎?宁赴湘流,葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎!

评价:刚正不阿,留得正气凌霄汉;幽而发奋,著成信使照尘寰。(司马迁)

世界文化名人。爱祖国爱人民、坚持真理、宁死不屈的精神和他“可与日月争光”的巍巍人格,千百年来感召和哺育着无数中华儿女,尤其是当国家民族处于危难之际,这种精神的感召作用就更加明显。

勾践

事件:曾败于吴,屈服求和。后卧薪尝胆 ,发愤图强,终成强国。公元前473年灭吴。

相关成语对联:

兔死鸟烹——比喻给统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉。

鸟尽弓藏——比喻事情成功之后,把曾经出过力的人一脚踢开。

(注:他成功以后,剪除了他夫人和文种,验证了“狡兔死,走狗烹。飞鸟尽,良弓藏。敌国破,谋臣亡。”)

有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦川终属楚;苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。(这副对联,前一句讲得是项羽, 项羽破釜沉舟,最终以少胜多,大败秦军,成了上将军。后一句讲的是勾践忍辱负重,卧薪尝胆,最终打败吴国,报了会稽之耻。)

马谡

性格:刚愎自用,纸上谈兵

相关事件:诸葛亮失街亭

阿炳

他看不见一切,但是他看得清一切。他敢于切中时弊,抨击社会黑暗,用富有激情的语言激发人们的爱国热忱。人们称阿炳是三不穷:人穷志不穷(不怕权势);人穷嘴不穷(不吃白食);人穷名不穷(正直)。

主要作品:《二泉映月》

吴道子(画圣)

少年时孤苦穷困,随书法大家张旭、贺知章学习书法,未能成功。后发愤改攻绘画,渐渐掌握了绘画的妙法。由于他的刻苦好学,年未弱冠之时,已“穷丹青之妙”。

岳飞(很重要,见摘抄本)

精忠报国、廉洁奉公、严于律子,宽于待人等

文天祥

南宋民族英雄和著名诗人,政治家。具有民族气节和顽强的战斗精神

《正气歌》《过零丁洋》等作品已成为千古绝唱,是中华民族精神的象征

王昭君

典故:在一个秋高气爽的日子里,昭君告别了故土,登程北去。一路上,马嘶雁鸣,撕裂她的心肝;悲切之感,使她心绪难平。她在坐骑之上,拨动琴弦,奏起悲壮的离别之曲。南飞的大雁听到这悦耳的琴声,看到骑在马上的这个美丽女子,忘记摆动翅膀,跌落地下。后来,“落雁”也就成了王昭君的雅称了

赞词:娥眉绝世不可寻,能使花羞在上林

歌曲:王昭君

闷坐雕鞍 思忆汉皇 朝朝暮暮暮暮朝朝 黯然神伤 前途茫茫 极目空翘望 见平沙雁落 声断衡阳 月昏黄 返照雁门关上 塞外风霜 悠悠马蹄忙 整日思想 长夜思量 魂梦忆君王 阳关初唱 往事难忘 琵琶一叠回首望故国 河山总断肠忆家庭景况 桩萱恩重隶梦情长 远别家乡 旧梦前尘 前尘旧梦空惆怅 阳关再唱 触景神伤 琵琶二叠凝眸望野草 闲花驿路长问天涯茫茫平沙雁落大道霜寒 胡地风光 剩水残山 残山剩水 无心赏 阳关终唱後事凄凉 琵琶三叠前途望身世 飘零付杳茫嘱君望古阳 魂归汉地目赌朝阳 久後思量地老天长 天长地老 长怀想 一曲琵琶恨正长

刘禅(shan)

正面评价:有容人之量,头脑清楚,知人善任,天资仁敏,爱德下士

负面评价:平庸昏聩、乐不思蜀、付不起的阿斗

吴三桂

既有“冲冠一怒为红颜”的真情实感;又有爱江山甚于爱美人的残暴与贪婪;他反复无常,言而无信,仕明叛明,联闯破闯,降清反清……人生之善与恶,无一不在他身上迸发……

李自成

李自成骑马走进皇城以后,几年来要取代明朝的梦想今日实现,一时志得意满,心花怒放,此时此刻,在马上他甚至想到他日后的勋业应该同唐太宗媲美。

苏轼

事件:“发愤识遍天下字,立志读尽人间书”(年少轻狂)乌台诗案,流放黄州,

名句:持节云中,何日遣冯唐?会挽雕弓如满月,西北望,射天狼(江城子密州出猎)

一蓑烟雨任平生(定**)

日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人。

大江东去,浪淘尽、千古风流人物。

评价:“穷则独善其身,达则兼济天下。”在磨难面前,苏轼是洒脱的、旷达的、无所谓的。“乌台诗案”,他九死一生,“穷交旧绝”,这样的新怨旧恨,在《卜算子》词中他只说“惊起却回头,有恨无人省”,用陈述的语调,平缓而深沉的语气表达“有恨无人省”的`人生的孤寂和悲哀。他没有窦娥般地呼天抢地——“地也,你不分好歹何为地!天也,你错勘贤愚枉作天!”也没有《黍离》行人样地感慨忿懑——“知我者谓我心忧,不知我者谓我何求,悠悠苍天,此何人哉!”他的心潮已平静了,一种火山爆发后的平静,一种从死亡线上逃回来的平静,没有哭泣,没有抗争,只剩下“一蓑烟雨任平生”的豁达和随遇而安。

然而,他“正道直行,竭忠尽智以事其君”,结果却是“信而见疑,忠而被谤”,能无怨乎!一个人毕生理想的毁灭,才大如海而无用武之地,“事业荒唐”徒见人老,这毕竟是人生的莫大悲哀。苏轼旷达的背后是藏着厚重的无奈和忧愁的。他一生之所以写了大量的诗词文赋便是最好的明证。这是“不平则鸣”的幽恨,是人世间悲极后的哭泣。这正是苏轼的本色,苏轼的伟大!

杜甫

读书破万卷,下笔如有神。 《奉赠韦左丞丈二十二韵》

朱门酒肉臭,路有冻死骨。 《自京赴奉先县咏怀五百字》

感时花溅泪,恨别鸟惊心。 《春望》

无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。 《登高》

安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山。呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足! 《茅屋为秋风所破歌》

出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。 《蜀相》

会当凌绝顶,一览众山小。《望岳》

李白一斗诗百篇,长安市上酒家眠,天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。《饮中八仙歌》

司马迁

平生简介:

司马迁,西汉人氏,家学渊源,博闻强识,承其父未竟之业,而作《史记》,栉风沐雨,其足迹遍及名山大川。汉武帝时,李广之后陵降匈奴,朝廷重臣皆以叛之,独迁挺身而出,据理而争之,犯颜极谏。然上以其强辩,罪之,终以宫刑处之。可谓飞来(之)横祸,不白之冤(枉)。然迁之意决绝,忍辱含垢,数十年如一日,不辞辛劳,其笔锋雄健,可谓大笔如椽,终成鸿篇巨制,洋洋五十万余言,曰《史记》。藏之名山,以示后人知之。

评价:

司马迁所著《史记 》是中国第一部纪传体通史,被鲁迅 称为“史家之绝唱,无韵之离骚”。

历史学家班固说,司马迁“其文直,其事核,不虚美,不隐恶,故谓之实录”

名言:盖文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》、《孤愤》。《诗》三百篇,大氐贤圣发愤之所为作也。

人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。——《报任安书》

伯夷叔齐

有人不喜欢伯夷、叔齐,说他俩太固执、太死板、太迂腐,理由是他俩不继承王位,不吃周朝的粮食,跑到首阳山上吃野菜,结果饿死了。

有人喜欢伯夷、叔齐,说这两个人有骨气、有气节、有立场,理由是他们禅让王位,冒死而谏,宁肯饿死也不食周粟,坚持了原则,保持了气节

后来学者认为伯夷、叔齐只是在周武王断然拒绝自己的意见后,才采取了与周朝不合作的态度,才跑到首阳山上饿死的,这正是他们执拗性格和独立意识酿出的结果,并非俩人决意要维护腐朽的商王朝。这种看法,颇有新意。

贾谊

怀才不遇:可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神。(李商隐《贾生》)

作品:《过秦论》《论积贮疏》

苏武

高考满分作文《永远的苏武》

挥一挥羊鞭,锦帽貂裘,他将其扔进云霄深处;弄一支秃笔,矮纸斜行,他镌刻出对大汉最深切的眷顾。一边是高官厚禄,一边是赤胆忠心:站在忘却与铭记之间、站在逸豫与忧劳之间,他选择了忘却富贵,选择了铭记忠心,给人性涂上了最浓重的一笔。

擎一支旌节,他怀抱汉匈和睦的夙望,奔走于茫茫大漠;扶一阵驼铃,他阔别长安的歌舞升平,游荡于寒沙衰草;他要用挺直的脊梁,驾起横亘天山,沟通中原的飞虹。

哀叹,当汉使谋反事败;正气,当苏武拒绝折节叛敌;惊诧,当单于面对这个宁死不屈,不为富贵所动的铁血男儿;执著,苏武举起羊鞭,选择作高山雪莲那执著而圣洁的守望。

朔风凛冽,他与冷月做伴;北顾中原,将“生是大汉人,死是大汉臣”的高贵铭记在心灵深处。胡茄幽怨,他与孤冢为伍,怅望大漠飞雪,将“荣华富贵,千金封侯”的许诺忘却得一干二净。地窖冰冷,他将满口毡毛与草皮一块咽下,浑身的热血却沸腾着一个至死不渝的信念———铭记祖国,精忠报国。冰雪飘零,他用至情睥睨佳肴美酒,铮铮傲骨却敲响千秋的绝唱———贫贱不能移,威武不能屈,富贵犹能忘。

好一个永远的苏武!他用睿智,铭记下对大汉忠贞不渝的信念。在漫天风雪中且行且歌,把那光秃秃的旌节升华为一段千古的惊奇,书写了一段铭传千古的悲歌。

好一个永远的苏武!他用勇气,忘却了单于荣华富贵的引诱,在大漠黄沙中渐行渐远,把那群枯瘦的羊群定格为一段不朽的历史,挥洒了一曲可歌可泣的壮丽诗篇。

历史不能忘记,在浮华与坚守之间。北海的苏武,那流放于荒山野原的铁血男儿,用不屈与铮铮傲骨作出了最完美的诠释,忘却富足,成就气节;铭记祖国,造就伟大。

我明白了,在忘却与铭记之间,在享受与坚忍之间,那行于枯草寒冰之上的苏武,用执著与信念作出了最美好的答案:富贵,只不过是过眼云烟;忘却,便是它的最好归宿;忠心,才是历史的永恒;铭记,才是它的精神家园。

壮哉,那永远的苏武!伟哉,那震撼人心的忘记!奇哉,那惊天动地的铭记!雄哉,那一段忘记与铭记的千载颂歌!

永远的苏武。

史铁生

史铁生当然算得上是经历过绝境了,绝境从来是这样,要么把人彻底击垮,要么使人归于宁静。

宁静是一种规格很高的品质。庄子说:人莫鉴于流水,而鉴于止水。意思是要对一个人作出判断,观其动不如视其静。自古以来,心如止水、宠辱不惊、以不变应万变等等说法,都表现了对宁静心态的某种崇敬。

真正获得了宁静的人非但不是麻木的生硬的,反而是极其敏感极其温厚也是极其丰富极其坚韧的。他可能为草的凋零或者树叶的飘落而伤感,也可能替一位素不相识的弱智小女孩而担忧,他会长久地怀想下放地穿着开花棉袄吹唢呐的穷吹手,也会在梦里一次次梦见被他使唤过的老黑牛与红犍牛,他激赏刘易斯步态的美感,羡慕刘易斯的力量与速度,他对已经去世的母亲怀有深深的歉疚,对一直关怀和帮助自己的朋友和亲人充满感激之情,他思考过怎样生也思考过怎样死,说到生的时候,他有那么多山重水复的烦恼和柳暗花明的喜悦,讲到死的时候他事无巨细从心态、方式到装裹和墓地,全都娓娓道来更谈笑风生……我们从史铁生的文字里看得到一个人内心无一日止息的起伏,同时也在这个人内心的起伏中解读了宁静。

——《南方周末—宁静的史铁生》 11月25日

鲁迅

评价:鲁迅是在文化战线上,代表全民族的大多数,向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄。鲁迅的骨头是最硬的,他没有丝毫的奴颜和媚骨。

名言:横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。 (鲁迅·自嘲)

寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕。 (鲁迅·自题小像)

不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡。《记念刘和珍君》

巴金

《敬寿巴老百岁》中这样写道:时光如水,巴金是金。 真心真爱,深意深情。 大智大悟,举重若轻。大作大家,淡泊宁静。

他曾说:“有你在,灯亮着”,这是巴金对冰心的赠言,现在被用来描述我们对巴金的追思。巴金之于我们,有着特殊意义:我们需要那种独立思考、自由言论的知识分子精神。这种精神,对于任何一个年代,都不会“过时”,且弥足珍贵。

名言: “我唯一的心愿是:化作泥土,留在人们温暖的脚印里。”

著作:他,曾是一位世纪老人。他生前凝聚毕生的激情与智慧,写下了《家》《春》《秋》《雾》《雨》《电》《萌芽》《寒夜》《随想录》……为我们留下了千万字的作品。

百里奚

百里奚回到秦国,秦穆公亲自为他打开囚锁,向他询问国家大事。百里奚推辞说,他是亡国之臣,不值得询问。秦穆公说:“虞君不用子,故亡,非子罪也。”秦穆公与百里奚谈论国事数日,秦穆公十分赏识他,授以国政。他依靠出众的才智和超群的谋略,使僻处一隅的秦国逐渐强大起来,为秦国取得霸主地位,起了不可低估的作用。

孙叔敖

孙叔敖年少之时,遇见了一条两头蛇,那红红的舌头使孙叔敖十分恐惧,他想起有一个传说,就是如果谁望见此蛇,那么必死无疑了。孙叔敖想:我怎如此不幸,竟正巧遇见这蛇,莫非天灭我也?孙叔敖刚要逃走,却想到:如果我放走了此蛇,那么它还会再祸害百姓的,反正我也肯定要死了,不如试一试能否啥死它,让它不祸害人民了。这个想法在孙叔敖的脑中强烈起来,这个想法使孙叔敖变得勇敢起来了,他不再去想自己会不会死,而是飞快地、轻轻的找来一块奇大的石头,对准两头蛇的脑袋用力砸下去,一下、两下、三下,无数下以后两头蛇终于死了。但孙叔敖却连忙跑回家对母亲说:娘,我快死了,因为我今天竟然遇见两头蛇了!母亲笑着说:孩子别怕,你现在还好好的啊!那只是传说而已,事实并非如此啊!孙叔敖转哭为笑,说:但是我把它给打了,这样不会出事吧?母亲很疑惑,说:你你一个人把它打死了?你当时怎么想的呢?孙叔敖抓抓头发,说:我就想啊,我如果放它走的话,它还会祸害别人的,我是肯定要死的,不如打死它,不让它再祸害别人了,这样死也值得了,于是我就勇敢起来了,就拿了一块大石头砸死它了。母亲很高兴,说“好孩子,你在危难时还想着帮助别人,是个品德高尚的人啊!(出典见《贾子 》)。

“运筹于帷幄之中,决胜于千里之外,我不如子房(张良);镇国家、抚百姓、供军需、给粮饷,我不如萧何;指挥百万大军,战必胜,攻必克,我不如韩信。”(刘邦)

居里夫人

如果能随理想而生活,本着正直自由的精神,勇敢直前的毅力, 诚实不自欺的思想而行,一定能臻于至美至善的境地。

弱者坐待时机;强者制造时机。

生活中没有什么可怕的东西,只有需要理解的东西。

荣誉就像玩具,只能玩玩而已,绝不能永远守着它,否则就将一事无成。

拿破仑

不想当元帅的士兵不是好士兵。

没有机会!这真是弱者的最好代词。

承受痛苦,比死亡更需要勇气。

拿破仑还说过有关中国的一句名言:中国是一只睡狮,一旦它醒来,整个世界都会为之颤抖。然后又说了句:它在沉睡着,谢谢上帝,让它睡下去吧。但是,显然,现在这只睡狮,它醒了!

雨果

人生至福,就是确信有人爱你,有人为你的现状而爱你,说得更准确些,有人不问你如何就爱你。

另外,居里夫人、达?芬奇、但丁、哥伦布、普朗克、爱因斯坦、诺贝尔、莎士比亚、欧立希、伽利略、凡尔纳、斯大林、贝多芬、达尔文、凡高、比尔?盖茨、莫泊桑、霍金、尼采、叔本华、海德格尔、海明威、苏格拉底、拜伦、亚历山大、埃斯库罗斯、布鲁诺、希特勒、马可?波罗、牛顿、特蕾莎修女、柏拉图、阿基米德、狄奥根尼、肖邦、卡尔维诺、雷切尔?卡森、罗素、勃兰特、黎曼、亚里士多德、曼德拉、米兰?昆德拉、伏尔泰、欧?亨利、阿姆斯特朗、列夫?托尔斯泰、巴德斯、法拉弟、卡尔?斯密特、艾?巴?辛格……

上述人物中,若你对他们的事迹和品德十分了解,在写作过程中,自可谓顺手牵羊,毫无困难。可对照自己的储备,增添人物名单,丰富相关内容。

二、文学形象类

东郭先生(先秦寓言)、阿Q(《阿Q正传》)、觉新、觉慧、觉民(《家》)、陈世美(戏曲《铡美案》)、木兰(《木兰辞》)、刘兰芝(《孔雀东南飞》)、杜十娘(《杜十娘怒沉百宝箱》)、林冲、李逵(《水浒传》)、贾宝玉、林黛玉、薛宝钗(《红楼梦》)、祥林嫂(《祝福》)、夏瑜、华老栓(《药》)、孔已己(《孔已己》)、周朴园(《雷雨》)、方鸿渐(《围城》)、祥子(《骆驼祥子》)、葛朗台(《守财奴》)、高老头(《高老头》)、羊脂球(《羊脂球》)、玛蒂尔德(《项链》)、于连(《红与黑》)、冉?阿让(《悲惨世界》)、加西莫多、艾斯梅拉达(《巴黎圣母院》)、桑提亚哥(《老人与海》)、约翰?克利斯朵夫(《约翰?克利斯朵夫》)、玛格丽特(《茶花女》)、艾玛(《包法利夫人》)、罗密欧与朱丽叶(《罗密欧与朱丽叶》)、哈姆雷特(《哈姆雷特》)、简爱(《简?爱》)鲁滨逊(《鲁滨逊漂流记》)、汤姆。索亚(《汤姆。索亚历险记》)、格里高尔(《变形记》)、别里科夫(《装在套子里的人》)、娜娜(《伪君子》)、安娜。卡列尼娜(《安娜?卡列尼娜》)、堂吉诃德(《堂吉诃德》)……

9.高考作文素材之热点人物素材解读 篇九

○素材一郭敬明:少点敬畏之心

,《咬文嚼字》杂志发动广大读者“围观名家博客”,专家和网友“咬”上了80后著名作家郭敬明。从他的博客中随机选取了10万字,发现了好几百个错别字。

有一些错误竟让人难以置信。如,把“令你们自豪”误写成“另你们自豪”,把“自我了结”误写成“自我了解”,把“顶着大雨”误写成“定着大雨”,把“挥了几下”误写成“辉了几下”,把“虚伪”误写成“虚位”,把“下班”误写成“下半”,等等。此外,他的《两小时后的生日》一文中的“蜉蝣撼树”也被挑出。唐代韩愈《调张籍》中有诗句说:“蚍蜉撼大树,可笑不自量。”后世用“蚍蜉撼树”,嘲笑力量很小而想动摇强大的东西,讽其自不量力。蜉蝣与蚍蜉都是虫子,但与“撼树”搭在一起,只能用“蚍蜉”而非“蜉蝣”。郭敬明是杂志《最小说》《最漫画》的主编,著有《爱与痛的边缘》《幻城》等作品,谁能料到,这样一位深受青少年喜爱的作家,竟然是“错别字大王”。《咬文嚼字》主编郝铭鉴在微博中谈及这一现象时,引用了当年语文老师批改他作文时的一句批语:“遍地荆棘。”

【素材解读】

1.不够严谨。作为知名的青年作家,郭敬明不会糟糕到不会使用汉字的程度。只是他太随意,太不严肃了,竟将一些没有仔细校对的东西搬到了博客上。没有严谨的作风,如何成大器?

2.敬畏文字。错别字,看起来似乎是小事,但反映出的却是一种态度。尤其是对公众人物和作家而言,折射出的是底蕴与修养的缺失。

【适用方向】

1.传统文化;2.过去与将来;3.习惯;4.小事;5.风格;6.敬畏汉字;7.珍惜。

○素材二甘相伟:站着上北大

甘相伟的《站着上北大》一书出版了!很多人看到书名都很奇怪,何为站着上北大呢?原来,甘相伟本是北京大学的一名保安,“站着”只是他的一种工作状态。凭着自身的努力,他最终成了北大学子。

甘相伟来自大别山区的偏远山村,由于幼年丧父,家境贫寒,他不得不放弃到县里高中读书的机会。初,心中的读书梦再次燃起,他来到北京,和众多学子一起走进了梦寐以求的燕园。不同的是,甘相伟成为了北大西门的一名保安。生活在燕园,行走在未名湖畔,甘相伟贪婪地享受着北大的人文氛围。工作之余,他溜进课堂蹭课、听名师讲座、泡图书馆……,他参加了成人高考,并以高出录取分数线60分的成绩成为北大成教院中文系的本科生。从此,甘相伟开始半工半读。站在岗亭里,他是北大保安;走进课堂,他是北大学生。在北大期间,甘相伟总是随身带着纸笔,有了灵感就记录下来,然后整理成文。几年里,他先后写了几百篇文章。206月,他的第一本书《站着上北大》正式出版,北大校长周其凤为该书作序,并称赞说,这种努力进取的精神,令人钦佩。甘相伟的经历感动了无数人,他也被誉为“中国保安出书第一人”。

【素材解读】

1.坚守梦想。起点低并不代表终点低。对梦想的坚守和不懈的努力,决定了一个人的成就。一名保安,能够成为北大学子,成为作家,都是梦想的力量。

2.相信自己。作为保安,甘相伟从未向现实屈服,反而找到了前行的方向,看到了人生的希望,并因此取得了令人惊叹的成功。他的经历告诉我们:相信自己,我们一样美丽。

【适用方向】

1.追梦;2.信念;3.成长;4.一样的美丽;5.偶像;6.我能;7.精神。

○素材三张玉霞:不想让人同情的盲人歌手

在年7月13日“中国好声音”的舞台上,最后一位来自宝岛台湾的选手张玉霞,给观众带来了深深的震撼。她是盲人,但她的声音好像是来自天堂,唱进了每个人的心里。今年35岁的张玉霞,目前在台北淡水做街头艺人。三个月大时,由于视神经萎缩导致失明,但她一直没有放弃歌唱事业,歌龄长达。张玉霞模仿邓丽君已经到了出神入化的地步,现在她成了淡水街头一道独特的风景,拥有大量的歌迷。

“中国好声音”导演邬稚晖,是亲自联系张玉霞登台的人。她说,最初张玉霞不愿意参加节目,“我亲自飞去淡水找到她后,发现她之前一直对自己唱歌获得大家赞赏心存疑虑:是不是因为同情我才喜欢我?我把节目的盲选规则告诉她,说在听到她的声音之前,导师是看不到她的样子的。这才打动了她。”邬稚晖表示,从最初跟张玉霞接触,到说服她站在“中国好声音”舞台上,花费了超过3个月时间。一曲《独上西楼》,把命运的孤寂表现得淋漓尽致;而与那英合唱的《征服》,却又将不被命运征服的决心展示得气势磅礴。这就是张玉霞,不想被人同情的盲人歌手。舒淇更在微博中赞叹说:“唱出感人的心境,天生一副好歌喉!”

【素材解读】

1.执著追求。有位名人说过:一件事情如果你能坚持3年,必定会有意料之外的收获。张玉霞为歌唱事业坚守了15年,她成功了。当我们聆听她那美如天籁的歌声时,请千万不要忘记她曾经的辛苦付出与执著追求。

2.尊重最美。每个人都渴望得到他人的尊重,尊重能使人拥有无尽的力量。当初,张玉霞不愿站上舞台,担心的是自己的样子,后来,她高兴地走上荧屏,是因为邬稚晖导演对她的认可和尊重,使她战胜了自卑心理,认识到自身的价值。尊重,让生活变得无比美好。

【适用方向】

1.身边的风景;2.有一种美;3.感动;4.尊重;5.追求。

○素材四曾文寂:用写作迎战死神

一手高举着稿子与眼睛平行,一手提笔吃力地在上面记录着代表发言。9月25日,在湖北省作家协会第六次代表大会上,重残作家曾文寂显得有些与众不同。因为患有严重的强直性脊柱炎,他不得不直着脖子记录,再加上腿脚有重疾,时常抽筋疼痛,他还要不时站起来手撑桌子稍事歇息。因患类风湿关节炎和强直性脊柱炎,一天中90%的时间,他只能僵硬地躺在床上,翻一下身都会疼痛难忍,所以他形容自己“像一具化石”。

今年62岁的曾文寂,是湖北省作家协会会员、武汉市作家协会签约作家。现在他每天拄着双拐,站在电脑前写作,“身体好,一天能写1000多字,状况差,就只能写几十个字。”28年里,他和同样重残的妻子付宇一起,克服身体的病痛和生活中的困难,坚持不懈,发表了230万字的文学作品,出版了4本书,并获得多项全国性大奖。著名作家史铁生曾为他们的书作序:“人生一世,最后发现名利财富都是空,人能够拥有的只有生命本身。但生命的流逝使得它难以实现超越时段的自我确认,唯有文字能够担当此任,宣告生命曾经在场。”去年夏天,曾文寂联系了武汉市红十字会遗体捐献中心。他说:“我的视力一向很好,身上最有价值的器官就是眼角膜,它会让一直在黑暗中摸索的盲人朋友重见光明。”

【素材解读】

1.不甘平凡。曾文寂很平凡,平凡到很少有人知道他的名字。与史铁生的遭遇几乎相同,也与史铁一样,他没有向命运低头,而是用文字让困境里的生命焕发了光彩。

2.精神最美。在坎坷的命运面前,曾文寂是坚强的。他用文字展示着自己的才华;他愿意捐献器官,照亮他人的生命。这种不怨天尤人,发愤图强,与命运作斗争的精神值得每个人学习。

【适用方向】

1.精神;2.我们在一起;3.挫折;4.走出风雨;5.力量。

高考议论文写作十字令

写好高考作文的要点在于:

第一,具备一种观念,即作文是写给老师看的。也就是说,要“到什么山上唱什么歌”,不能把作文的读者对象给搞错了。如果潜意识里觉得写作文是为了跟同学交流,那就错了。或者以写日记的随意对待,那也错了。到了考场上,作文的读者只有老师。而这些老师都是大学中文系毕业的,看过很多皇皇巨著,批过许多名篇佳作,不自觉地就会拿你的作文和《红楼梦》比较。所以同学们的作文目的不应该是表达自己,而应该是替阅卷老师完成理想,即写出老师心目中就某道题目而言最理想的作文。所以,不能写童话,那是给小孩读的。不能写“太阳公公”之类给小学生看的文字。平庸的文章只能得一般的分数。

第二,把握两个要点。高考是选拔性考试,难度自然大,那么考生的作文就没理由不体现两点论。人物的优点与缺点,事件的利与弊,都应该注意到。同时要体现重点论,详略得当。思想不走极端,作文用语才不容易犯绝对化的错误。

第三,用熟三种论证,即引证法、喻证法、正反对比论证法。个别同学的个别作文全用道理论证,太空泛。例证大家都会,不具有竞争力。

第四,多用四大名著。

第五,切题五种手段:抓提示语,抓关键词句,抓主人公成败原因,类比,对比。先抓提示语,出题人若在故事之外有总结,则据此立意。若无,则抓关键词句,像角色所做的关键动作和最后说的话。若不得要领,则要从总体入手,先根据主语出现的频率确定主人公,再根据主人公的成败原因立意。到第三段,可先进行类比,即联想与材料类似的故事、事件,但一定要随即进行对比,因为世界上没有两片相同的树叶,以前写的作文材料跟考场上的材料不会完全相同,这样就不会先入为主,不会生搬硬套出现套作。

第六,例证达到六条,三详三略或二详四略,略写的三条或四条形成排比段。六条例证的明显标志是作文里面出现六个名人的名字。详写例证若达到四条或以上,字数上就容易超得太多,形式上也会让人感到单调。详写一条则太单薄。

第七,处理材料七法。

关于“引”,先要说一个不小的问题,就是什么时候引材料。我认为,应该在第一段处理材料。若先来一个文采段,似乎操之过急;因为按作文思路而言,是先看到材料,再分析材料得出观点,后进入论证,所以应在开头处理材料。在分析出最佳立意之后,哪怕个个都是文采段也不为过。若在分析出最佳立意之前就贸然下手去写文采段,怕的是跑题、偏题,怕的是因辞害意、形式主义。若把材料当做论据,显然不恰当,因为材料是作文的由头。把材料作为联系实际的部分也是本末倒置的。至于结尾才出现材料则更是匪夷所思,第一段处理了材料而结尾再点一下材料倒是很好。材料就好比是作文比赛的起跑器,比赛的第一步就是踩住它。

那么,在第一段,又该如何“引”呢?我们来探讨一下各种“引”的模式。

第一种是全部引用。若不引材料,当然要冒风险,要让阅卷老师费力去猜;从理论上说,若材料超过800字,引用完材料也就没多少地方写作文了。若材料字数不太多,又较难理解,语文水平不好的同学或感到论据贫乏、考试时间紧迫的同学可选择全部引用,有的老师也喜欢这种慎重。但大部分老师改卷时都会觉得这种方法比较笨,显得不得要领,过于保守。

但材料若是漫画,则应该把漫画中的内容作全面说明。因为全面说明一幅漫画也就一百字左右,完全没有吝啬笔墨的必要。当然,也要在第一段。

第二种是择要摘抄。一般来说,老鼠拉木锨——大头在后面,材料的中心句和出题人提示语是摘抄的首选。其次是材料的末尾。但不要机械地认为材料的最后一段就是末尾。有时最后两段都是事件的结果;有时材料只有一长段,从哪里开始引也要揣摩。当然,材料的中心句出现在开头或中间也是有可能的。

第三种是概括材料。这种方法当然好,但要注意两点。一是要尊重原文用词,二是不要因为盲目相信自己的概括能力而忽略了要点。可是,平时概括能力再强,高考场上怎保不出偏差?所以我认为这种方法应该慎用。当然,中心还是要概括出来的;但除了极有把握之外,不要轻易在第一段就去冒风险,直捣黄龙虽好,渐入佳境更稳。平时我们可能习惯于开门见山,但在决定前程的`高考考场上,面对材料作文题,我们要想一想:开门见山时,我能否打开最佳立意之门?我能否让阅卷老师见到他们最想见的山?

第四种是复述材料。概括是抽取中心,复述是用自己的话转述。当然,复述针对的是材料内容,关键词还是不能变更一字。

第五种是评点材料。也就是直接针对材料进行分析,等于说把“引”包含在分析材料这个环节中了。但要注意出现材料中的人名、动物名和关键词,要让阅卷老师能看出你评点的确实就是作文题目中的材料。这种方法的本质是在分析中包含最简要的复述。那么,能不能用“这则材料告诉我们:……”或“看了这则材料之后,……”这种方式开始评点呢?我觉得不可以,这表现的太懒了;平时写作时我们需要一些模式,但这样开头又太模式化了,没有技术含量。

第六种是美化材料。也就是把材料改写成文采段。比如把三则故事构成的材料改写成一个排比段。这种方法照顾了某些同学在第一段写文采段的习惯,又不至于脱离材料,一举两得。当然,材料中的关键词不能丢,出题人的提示语要体现,打稿子的必要性也较大。

第七种是分化材料。有些材料作文题出得刁钻古怪,如果按套路出牌往往被难住。这时不妨以毒攻毒,以其人之道还治其人之身。出题人给我们一个复杂的材料,我们就用一个复杂的人物来解题,用这个人物的复杂经历与材料中的复杂叙述基本对应。如本博客中的《怀念鲁迅,追忆英雄》、《刘备那些事儿》、《贾宝玉评传》、《蜗牛样的宋江》等。

处理材料的方法不一而足,同学们要根据各自的语文水平和材料的类型以及对材料的把握程度而定。若拿不准材料的最佳立意,专门分析材料的第二段可多角度谈自己对材料的认识,段尾再决定写作的主旨和重点。

总之,这七种开头的方法就像七个音符一样,用哪个音符开始弹奏,要根据主旋律决定。

第八,八句结尾用诗。议论文的开头求稳,但结尾不能保守。如果结尾只是把观点重复一下,老师必然感到索然寡味,你的作文也许因此就是四十多分的命了。所以我提倡诗意的结尾。让每个人都当诗人是不现实的,但引用诗歌还是都能做到的。而适合用在结尾,又非课文的诗句就显得弥足珍贵了。我先总结八句,同学们随时补充。

1、陆游诗云:“生憎快马随鞭影,宁作痴人记剑痕。”

2、韩愈诗云:“蜂蝶去纷纷,香风隔岸闻。欲知花岛处,水上觅红云。”美丽的花岛虽难寻觅,但跟着蜂蝶的人能找到,闻着花香的人能找到,看到红云的人能找到。不管你准备从哪条航道登岛,都可以向红云更红处漫溯……

3、泰戈尔说:“天空中没有留下鸟的痕迹,但我已飞过。”

4、吴承恩《西游记》中写道:“花开花谢山头景,云去云来岭上峰。”

5、成吉思汗说:“不要因路远而害怕,只要出发,终必到达。”

6、“叹人间美中不足今方信。”《红楼梦》中的这句话必将流传。

7、林朝崧诗云:“情天再补虽无术,缺月重圆会有时。”

8、苏东坡诗云:“梦中化为鹤,飞入长松寺。”

引用诗句一定要加引号,否则有的老师会认为你是瞎编的。

第九,准备九条新证。今年的重点是莫言、叶诗文等。

第十,完善十段模式。

第一种十段模式:处理材料、分析材料得出观点、框架段一、详写论据一、框架段二、详写论据二、框架段三、详写论据三、排比段(三个一句带过的论据)或比喻论证段、诗意结尾段。末第二段根据自己掌握的论据数量而定。

第二种十段模式:处理材料、分析材料得出观点、类比对比段、框架段一、详写论据一、框架段二、详写论据二、排比段(三个一句带过的论据)、比喻论证段、诗意结尾段。难度比第一种大些。

第三种十段模式:分析材料得出观点、类比对比段、文采段6个(比喻论证段、排比段、引证段等)、诗意结尾段。难度更大,思路就是在扣住最佳立意后充分展示文采。

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