余秋雨散文有哪些

余秋雨散文有哪些（共10篇）

1.余秋雨散文有哪些 篇一

1. 夜山秋雨滴空廊，灯照堂前树叶光。——王建《秋夜对雨寄石翁寺》

2. 似隔山河千里地，仍当风雨九秋天。——白居易《长斋月满寄思黯》

3. 深秋帘幕千家雨，落日楼台一笛风。——杜牧《题宣州开元寺水阁》

4. 高楼目尽欲黄昏，梧桐叶上萧萧雨。——晏殊《踏莎行·碧海无波》

5. 南湖秋水夜无烟，耐可乘流直上天。——李白《游洞庭湖五首·其二》

6. 愁肠已断无由醉，酒未到，先成泪。——范仲淹《御街行·秋日怀旧》

7. 夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。——陆游《十一月四日风雨大作》

8. 今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。——王建《十五夜望月寄杜郎中》

9. 夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。——―陆游《十一月四日风雨大作》

10. 飒飒秋雨中，浅浅石榴泻。跳波自相渐，白鹭惊复下。——王维《栾家濑》

11. 马穿山径菊初黄，信马悠悠野兴长。——王禹偁《村行·马穿山径菊初黄》

12. 秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。——李商隐《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》

13. 宴罢兰堂肠断处。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。——张志和《渔歌子》

14. 一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。——徐再思《水仙子·夜雨》

15. 梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得?——李清照《声声慢》

16. 梧桐树，三更雨。不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。——温庭筠《更漏子》

17. 梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个、愁字了得。——李清照《声声慢》

18. 秋风吹白波，秋雨呜败荷。平湖三十里，过客感秋多。——萨都刺《过高邮射阳湖杂咏九首》

19. 春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。——白居易《长恨歌》

20. 当时心事偷相许，宴罢兰堂肠断处。挑银灯，扃珠户，绣被微寒值秋雨。——冯延巳《应天长》

2.跟秋雨的古诗句有哪些 篇二

秋雨，它是丰收的前兆，秋雨会给成熟的庄稼最后一次浇灌，使农民们得到了丰收。同时每场雨都会给每个孩子带来快乐。

宴罢兰堂肠断处。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归.―――张志和《渔歌子》

沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。―――-志南和尚《绝句》

渭城朝雨亦轻尘,客舍青青柳色新。――――王维《送元二使安西》

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。――――杜牧《江南春绝句》

夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。―――――陆游《十一月四日风雨大作》

好雨知时节,当春乃发生。――――杜甫《春夜喜雨》

七八个星天外，两三点雨山前―――辛弃疾《西江月》

夜来风雨声,花落知多少。――――孟浩然《春晓》

清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。-----杜牧《清明》

水光潋艳晴方好,山色空蒙雨亦奇。――――苏轼《饮湖上初晴后雨》

山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍――――文天祥《过伶仃洋》

空山新雨后，天气晚来秋————(王维：《山居秋瞑》)

山路元无雨，空翠湿人衣————(王维：《山中》)

寒雨连江夜人吴，平明送客楚山孤————(王昌龄：《芙蓉楼送辛渐》)

1、夜来风雨声，花落知多少。——孟浩然《春晓》

2、山路元无雨，空翠湿人衣，——王维《山中》

3、永夜不可度，蛩吟秋雨滴。寂寞想章台，始叹云泥隔。雷声匪君车，犹时过我庐。电影非君烛，犹能明我目。如何琼树枝，梦里看不足。望望佳期阻，愁生寒草绿。——钱起《离居夜雨，奉寄李京兆》

4、湿屈青条折，寒飘黄叶多。不知秋雨意，更遣欲如何?——白居易《雨中题衰柳》

5、蝶恋花今古河山无定距。画角声中，牧马频来去。满目荒凉谁可语?西风吹老丹枫树。从前幽怨应无数。铁马金戈，青冢黄昏路。一往情深深几许?深山夕照深秋雨。——纳兰性德《蝶恋花》

6、长安布衣谁比数，反锁衡门守环堵。老夫不出长蓬蒿，稚子无忧走风雨。雨声飕飕催早寒，胡雁翅湿高飞难。秋来未曾见白日，泥污后土何时干。——杜甫《秋雨叹》

7、渭城朝雨泡轻尘，客舍青青柳色新。——王维《送元二使安西》

8、空山新雨后，天气晚来秋。——王维《山居秋瞑》

9、凭轩望秋雨，凉入暑衣清。极目鸟频没，片时云复轻。沼萍开更敛，山叶动还鸣。楚客秋江上，萧萧故国情。——温庭筠《细雨》

10、云满鸟行灭，池凉龙气腥。斜飘看棋簟，疏洒望山亭。细响鸣林叶，圆文破沼萍。秋阴杳无际，平野但冥冥。——温庭筠《秋雨》

11、夜来秋雨后，秋气飒然新。团扇先辞手，生衣不着身。更添砧引思，难与簟相亲。此境谁偏觉，贫闲老瘦人。——白居易《雨后秋凉》

12、肩舁仍挈榼，莫怪就君来。秋雨经三宿，无人劝一杯。——白居易《雨中访崔十八》

13、夜山秋雨滴空廊，灯照堂前树叶光。对坐读书终卷后，自披衣被扫僧房。——王建《秋夜对雨寄石瓮寺二秀才》

14、青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。——张志和《渔歌子》

15、寒雨连江夜人吴，平明送客楚山孤。——王昌龄《芙蓉楼送辛渐》

16、水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。——苏轼《饮湖上初晴后雨》

17、好雨知时节，当春乃发生。——杜甫《春夜喜雨》

18、清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。——杜牧《清明》

19、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。——陆游《十一月四日风雨大作》

20、宴罢兰堂肠断处。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。——张志和《渔歌子》

21、移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。——孟浩然《宿建德江》

22、尘起一月忧无禾，瓦鸣三日忧雨多。——陈与义《秋雨》

23、女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入神山叫神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。——李贺《李凭箜篌引》

24、梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得?。——李清照《声声慢》

25、空山新雨后，天气晚来秋。——王维《山居秋暝》

26、北山白云里，隐者自怡悦。相望始登高，心随雁飞灭。愁因薄暮起，兴是清秋发。时见归村人，沙行渡头歇。天边树若荠，江畔洲如月。何当载酒来，共醉重阳节。——孟浩然《秋登兰山寄张五》

27、宿雨朝来歇，空山秋气清。——李端《茂陵山行陪韦金部》

28、休问梁园旧宾客，茂陵秋雨病相如。——李商隐《寄令狐郎中》

29、夜来风雨声，花落知多少。——孟浩然《春晓》

30、一往情深深几许，深山西照深秋雨。——纳兰性德《蝶恋花》

31、君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。——李商隐《夜雨寄北》

32、飞雨动华屋，萧萧梁栋秋。——杜甫《立秋雨院中有作》

33、女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。——李贺《李凭箜篌引》

34、秋风万里芙蓉国，暮雨千家薜荔村。——谭用之《秋宿湘江遇雨》

3.雪的散文有哪些 篇三

刚降的雪刷新了先前的雪，白日的雪覆盖了夜间的雪。但它並没有压伤它、惊扰它，只是轻轻地、悄悄地，给它以爱抚与厚度。

这场雪是柔软的，是亲善的，是充满温润的，是满怀情意的。

雪，是美的精灵呦!你飘飞的景象，似白絮、若梨花、如爆米、像鸟羽……既有舞动之美，还呈形态之美，又现艺术之美，更具自然之美!

不经意间，你用纤纤玉手，为我们绘制出婀娜多姿、银装素裹的大千世界!

雪，我感叹你展示的独特技艺与魅力!

站在窗前观雪，仿佛在品赏一首优雅的诗，一幅生动的画，一支无声的曲，一杯清香的茶。让我有点喜悦，有点痴情、有点忘我，有点微醉……

雪，飘飘洒洒，飘飘洒洒，就这样不停地落下、落下……

4.描写春天的散文有哪些 篇四

只因为她太美了，她的美就好象永恒的蒙娜丽莎一样，因此我叫她天使，如果这种美不是带点淡淡的忧伤，不是让我觉察出她总带着一丝丝愁绪，我会以为她真的是一个美丽的天使。可我仅仅是一个凡夫俗子，一个平庸粗俗的人，我始终不敢告诉她，我已爱上了她，怕因此亵渎了她高贵的美，怕沾污了她优雅的风姿，我只能远远地望着她，苦苦地恋着她，默默地爱着她。也许我唯一能做的，只能写写诗来抒发出心中永远的思念，用我的电脑敲出对她的爱慕之情。

万万没有想到，终于有一天，她悄悄来到我的身边，脸带着微笑羞涩地告诉我，说今后不要再叫她天使，她只是一个平凡的人，一个普通的女子，有欢乐，有忧愁，她也一样的在期待，期待着一种爱的出现，让她爱的，只能是一个真诚的人，一个可以终身相伴的人。她还告诉我一个秘密，一个只有我才能告诉的秘密。此时此刻，我真的怀疑自己是在做梦，怀疑这仅仅是一种幻觉，如此巨大的幸福来得真让人难以置信，难道命运之神真的会将她送给我吗?难道梦想真的变成现实了吗?

我们又一起来到风景如画的海滨，一串串甜美的笑声，一句句真情的话语，让我觉得这一切都是那样的真实。我终于高兴得把她抱了起来，一边把她旋转着，一边大声地喊着：我爱您，宝贝!我真的很爱您呵，宝贝!!!这时，我兴奋得不顾一切地冲向芳菲的大野，我要把今天的喜讯告诉全世界，我要让天空的飞鸟，海中的游鱼都来分享我的幸福，我要每一个人都来为我祝福，我要告诉每一棵小草、每一朵小花，我不久就要为她披上漂亮的婚纱，我要让她成为一个最美的新娘，宝贝，您就答应嫁给我吧!明天，我就娶您回家!

5.梁实秋的散文有哪些 篇五

秋风一叶

秋风吹落了树上叶子，天渐渐的凉了。病房里住着一位很重的病人，他对生命报以无望但他很乐观。他每天看着窗外树上，被风吹完仅剩下的一片叶子，他希望寄托在这片叶子上，他想如果这片叶子落了我的生命也就结束了。那叶子的离去是风在苦苦的追求着，还是树难以无法挽留住？当一切一切的过去，人生还得继续，然而一旦人心在留，那就是希望美好的追求啊。

一天两天，秋天过去树上叶子没落，他内心对生命很有希望。冬天来了，一天两天，冬天过去树上的叶子还在，他对生命报有更大的希望。春天来了树上开满了树叶那片孤叶也被满树的绿色而掩盖了。他看到春色的大地，对生命的希望是无比的信心百倍。

原来人们发现他的希望后，为了他能快乐的活着就偷偷在树上做了一片假树叶。这真是一个伟大而又美丽的善意欺骗啊，人往往都有希望，那怕是空渺的但也是一个美好的寄托。帮助别人就是善待自己，人行好事莫问前程。我送你幸福心中留有快乐，我送你玫瑰手中留有余香。人在生活中往往要有善意谎言和美丽的欺骗啊。

鹰的对话

山岩上，一只老鹰带着一群小鹰，咋咋的叫个不停。一位通鸟语的牧羊人恰好路经其地，听得老鹰是在教导小鹰如何猎食人肉。其谈话是一问一答，大略如下：

——“我的孩子们，你们将不再那么需要我的指导了，因为你们已经看到我的实际表演，从农庄抓家禽，在小树丛中抓小野兔，牧场上抓小羔羊。但是你们应还记得那更可口的美味，我常以人肉供你们大嚼。”

——“人肉当然是最好吃。你为什么不用你的爪子带回一个人到鹰巢里来呢？”

——“他的身体太大了。我们找到一个人的时候，只能撕下他一块肉，把骨头留在地上。”

——“人既如此之大，你又怎样杀死他的呢？你怕狼，你怕熊，你怎能有超过人的力量呢？人难道比一只羊还更可欺么？”

——“我们没有人的力量，也没有人那样的狡诈。我们难得吃一回人肉，如果大自然没有注定把人送给我们来享受。人具有凶猛的性格，比任何动物都凶猛。两族人往往遭遇，呼声震天，火焰弥空。你们听到声音火光起自地上，赶快飞向前去，因为人类一定是正在互相残杀；你们会看见地面上血流成渠尸横遍野，许多尸骸都是肢体不全，很便于我们食用。”

——“人把对方杀死，为什么不吃掉他呢？一条狼杀死一只羊，他在饱啖羊肉以前不会准许兀鹰来触动它的。人不是另一种狼么？”

——“人乃是唯一的一种动物，杀而不吃。这种特性使得他成了我们的大恩人。”

——“人把人肉送到我们跟前，我们就不费心力自己行猎了。”

——“人有时候很长久的安安静静的留在洞里。你们若是看到大堆人聚在一起，像一队鹳似的，你们可以断定他们是要行猎了，你们不久即可大餐人肉。”

——“但是我想知道他们互相残杀，其故安在。”

——“这是我们不能解答的一个问题了。我曾请教过一只老鹰，他年年饱餐人的脏腑，他的见解是，人只是表面上过动物生活，实则只是能动的植物。人爱莫名其妙的互相厮杀，一直到僵挺不动让鹰来啄。或以为这些恶作剧的东西大概是有点什么计划，紧紧团结在一起的人之中，好像有一个在发号施令，又好像是格外的以大屠杀为乐。他凭什么能这样的高高在上，我们不知道；他很少时候是最大的或跑得最快的一个，但是从他的热心与勤奋来看，他比别人对于兀鹰更为友善。”

这当然是一段寓言。作者是谁，恐怕不是我们所容易猜到的。是古代的一位寓言作家么？当然不是。在古代，战争是光荣事业，领导战争的是英雄。是十八世纪讽刺文学大家绥夫特么？有一点像，但是绥夫特的集子里没有这样的一篇。这段寓言的作者是我们所习知的约翰孙博士，是他所写的《闲谈》（TheIdler）第二十二期。《闲谈》是《世界纪事》周刊上的一个专栏，第二十二期刊于一七五八年九月九日。《闲谈》共有一百零四篇，于一七六一年及六七年两度刊有合订本，但是这第二十二期都被删去了。为什么约翰孙要删去这一篇，我们不知道，这一篇讽刺的意味是很深刻的。

好斗是人类的本能之一，但是有组织的战争不能算是本能，那是有计划的预谋的团体行动。兀鹰只知道吃人肉，不知道人类为什么要自相残杀。战争的起源是掠夺，掠夺食粮，掠夺土地，掠夺金钱，掠夺一切物资。所以战争不是光荣的事，是万物之灵的人类所做出的最蠢的事。除了抵抗侵略抵抗强权执干戈以卫社稷的不得已而推动的战争之外，一切战争都是该受诅咒的。大多数的人不愿意战争，只有那些思想和情绪不正常的邪恶的所谓领袖人物，才处心积虑的在一些好听的藉口之下制造战争。约翰孙在合订本里删除了这一篇讽刺文章，也许是怕开罪于巨室吧？

猫的故事

猫很乖，喜欢偎傍着人；有时候又爱蹭人的腿，闻人的脚。唯有冬尽春来的时候，猫叫春的声音颇不悦耳。呜呜的一声一声的吼，然后突然的哇咬之声大作，唏哩哗喇的，铿天地而动神祇。这时候你休想安睡。所以有人不惜昏夜起床持大竹竿而追逐之。祖传有一位和尚作过这样的一首诗！“猫叫春来猫叫春，听他愈叫愈精神，老僧亦有猫儿意，不敢人前叫一声。”这位师父富同情心，想来不至于抡大竹竿子去赶猫。

我的家在北平的一个深巷里。有一天，冬夜荒寒，卖水罗卜的，卖硬面饽饽的，都过去了，除了值更的梆子遥远的响声可以说是万籁俱寂。这时候屋瓦上嗥的一声猫叫了起来，时而如怨如诉，时而如诟如詈，然后一阵跳踉，窜到另外一间房上去了，往返跳跃，搅得一家不安。如是者数日。

北平的窗子是糊纸的，窗棂不宽不窄正好容一只猫儿出入，只消他用爪一划即可通往无阻。在春暖时节，有一夜，我在睡梦中好像听到小院书房的窗纸响，第二天发现窗棂上果然撕破了一个洞，显然的是有野猫钻了进去。大概是饿极了，进去捉老鼠。我把窗纸补好，不料第二天猫又来，仍从原处出入，这就使我有些不耐烦，一之已甚岂可再乎？第三天又发生同样情形，而且把书桌书架都弄得凌乱不堪，书桌上印了无数的梅花印，我按捺不住了。我家的厨师是一个足智多谋的人，除了调和鼎鼎之外还贯通不少的左道旁门，他因为厨房里的肉常常被猫拖拉到灶下，鱼常被猫叨着上了墙头，怀恨于心，于是殚智竭力，发明了一个简单而有效的捕猫方法。他用铁丝一根，在窗棂上猫经常出入之处钉一个铁钉，铁丝一端系牢在铁钉之上，另一端在铁丝上做一活扣，使铁丝作圆箍形，把圆箍伸缩到适度放在窗棂上，便诸事完备，静待活捉。猫窜进屋的时候前腿伸入之后身躯势必触到铁丝圆箍，于是正好套在身上，活生生悬在半空，愈挣扎则圆箍愈紧。厨师看我为猫所苦无计可施，遂自告奋勇为我在书房窗上装置了这么一个机关。我对他起初并无信心，姑妄从之。但是当天夜里居然有了动静，早晨起来一看，一只瘦猫奄奄一息的赫然挂在那里！

厨师对于捉到的猫向来执法如山，不稍宽假，我看了猫的那副可怜相直为她缓颊。结果是从轻发落予以开释，但是厨师坚持不能不稍予膺惩，即在猫身上用原来的铁丝系上一只空罐头，开启街门放她一条生路。只见猫一溜烟似的唏哩哗喇的拖着罐头绝尘而去，像是新婚夫妻的汽车之离教堂去度蜜月。跑得愈快，罐头响声愈大，猫受惊乃跑得更快，惊动了好几条野狗跟在后面追赶，黄尘滚滚，一瞬间出了巷口往北而去。她以后的遭遇如何我不知道，我心想她吃了这个苦头以后绝对不会再光顾我的书房。窗户纸从新糊好，我准备高枕而眠。

当天夜里，听见铁罐响，起初是在后院砖地上哗啷哗啷的响，随后像是有东西提着铁罐猱升胯院的枣树，终乃在我的屋瓦上作响。屋瓦是一垅一垅的，中有小沟，所以铁罐越过瓦垅的声音是格登格登的清晰可辨。我打了一个冷战：难道是那只猫的阴魂不散？她拖着铁罐子跑了一天，藏躲在什么地方，终于夤夜又复光临寒舍，我家究竟有什么东西值得使她这样的念念不忘？

哗啷一声，铁罐坠地，显然的是铁丝断了。几乎同时，噗的一声，猫顺着我窗前的丁香树也落了地。她低声的呻吟了一声，好像是初释重负后的一声叹息。随后我的书房窗纸又撕破了——历史重演。

这一回我下了决心，我如果再度把她活捉，要用重典，不是系一个铁罐就能了事。我先到书房里去查看现场，情况有一些异样，大书架接近顶棚最高的一格有几本书洒落在地上。倾耳细听，书架上有呼噜呼噜的声音。怎么猫找到了这个地方来酣睡？我搬了高凳爬上去窥视，吓我一大跳，原来是那只瘦猫拥着四只小猫在喂奶！

四只小猫是黑白花的，咕咕容容的在猫的怀里乱挤，好像眼睛还没有睁开，显然是出生不久。在车船上遇到有妇人生产，照例被视为喜事，母子好像都可以享受好多的优待。我的书房里如今喜事候门，而且一胎四个，原来的一腔怒火消去了不少。天地之大德曰生，这道理本该普及于一切有情。猫为了她的四只小猫，不顾一切的冒着危险回来喂奶，伟大的母爱实在是无以复加！

6.汪曾祺的散文有哪些 篇六

《文游台》

《观音寺》

《午门忆旧》

《一辈古人》

《吴大和尚和七拳半》

《新校舍》

《泡茶馆》

《跑警报》

《自得其乐》

《自报家门》

《随遇而安》

《多年父子成兄弟》

《星斗其文，赤子其人》

《金岳霖先生》

《老舍先生》

《国子监》

《钓鱼台》

《水母》

《城隍·土地·灶王爷》

《老不闲抄》

《胡同文化》

《我是一个中国人》

《故乡的食物》

《吃食和文学》

《宋朝人的吃喝》

《葵·薤》

《五味》

《寻常茶话》

《食豆饮水斋闲笔》

《韭菜花》

《花》

《果园杂记》

《葡萄月令》

《翠湖心影》

《昆明的雨》

《湘行二记》

《泰山片石》

《北京的秋花》

《林肯的鼻子》

《美国短简》

《香港的鸟》

《谈风格》

《谈谈风俗画》

《“揉面”》

《〈大淖记事〉是怎样写出来的》

7.贾平凹散文集有哪些 篇七

《做个自在人》《走山东》《说话》

《商州三录》《造一座房子住梦》《访兰》

《爱的踪迹》《心迹》《贾平凹散文自选集》

《坐佛》《朋友》《我的小桃树》《静水深流》

《平凹与三毛》《我是农民》《天气》《敲门》

《饺子馆》《走虫》《月迹》《艺术家韩起祥》

内容简介

贾平凹的散文内容浩瀚，五彩缤纷，内容极为宽泛，社会人生的独特体察、个人内心的.情绪变化、偶然感悟的哲理等等皆可入文。有《月迹》、《心迹》、《爱的踪迹》、《贾平凹散文自选集》。

贾平凹的大部分散文都闪烁着哲理的火花。这种哲理多出自作家生活的体验和感悟，而非前人言论的重复，哲理的诠释过程也就是文章的重心，极富情致和个性，代表作有《丑石》、《一棵小桃树》、《文竹》等。这些作品在简短的篇幅中，既没有玄奥的言词，也没有空洞的说教，只是以一个经历者的身份讲述一个个富有哲理的故事。娓娓动听，从容不迫，决不自以为是，不炫耀、不张扬。

作者简介

贾平凹：一个追求“有自己声音”的作家，是当代文坛的奇才。1952年，他生于陕西南部丹凤县棣花村，1972年进入西北大学学习汉语言文学。此后，一直生活在西安，从事文学编辑兼写作。现任西安市作协主席、《美文》杂志主编等职。出版的主要作品有：长篇小说《商州初录》、《土门》、《高老庄》、《怀念狼》、《病相报告》、《秦腔》，中篇小说《天狗》、《黑氏》、《五魁》等，并有大量散文、随笔问世。作品曾获全国文学奖5次，及美国美孚飞马文学奖、法国费米那文学奖和法兰西文学艺术荣誉奖。以英、法、德、俄、日、韩、越等文字翻译出版了20种版本。

8.余秋雨散文有哪些 篇八

其主要特点是开头有个引子，引出话头，然后从几个不同角度记写几件事，这几件事都能反映人物的品质，或反映开头点明的文旨。

这一式无论记事、记人和抒情均可通用。记人可用来写《我的×××》一类文章，记事可写《×××市场行》一类文章，抒情可写景物，如《××景物记》。

6.对比式。

本式的套路模式为：①甲的高大←→乙的渺小，如《一件小事》;②一个人行为几个阶段的对比：甲是乙→甲不是乙→甲是乙→甲不是乙…… 如《变色龙》。

总的说来，记事套路多半也可用来记人，有的还可用来写抒情散文。设计这些套路，意在指导学生入叙事之门，克服叙事的简单化和单一化。既有利于参加各种考试，又有利于将来工作中的应用。

三、常用抒情散文写作格式

抒情散文大致可分为借景抒情、因物抒情和以事抒情三类。以事抒情课本中多划为记叙文范畴，因而只设计了借景抒情的四式和借物抒情的两式。

1.参游式。

本式的套路模式为：参游起因→参游见闻

本式的特点，作者是文中的穿线人，由作者的目击联想来描写景物、抒发感情。典型篇目：《难老泉》、《雨中登泰山》(兼有两式特点)等等。

使用本式，题旨有的在行文中显出，如《难老泉》，有的在文末点明，如《雨中登泰山》。选用哪种形式，主要据个人行文的习惯而定了。

使用本式应注意三点：一要注意众多的景物应以作者行踪为线串联起来，移走换景，景不离步;二要注意每进一步，地点要交代明确，描写要虚实相间，这样才能清晰而深广;三要注意描写手法的使用，众多的景物要详略得当，详处着力描写，略处简要概述。

2.静赏式。

本式的套路模式为：进入景点→依次静赏→赏景联想→离开景点。

这一式的代表篇目是《荷塘月色》。作者由于心里不宁静而想起荷塘，经过小煤屑路进入荷塘，这是进入静景的欣赏地点。接下来依次先赏月下荷塘，次观塘上月色，再览塘周树影。这是从下到上，从中间到四周地赏景。赏景之后触发了作者的思乡之情，又由江南水乡的采莲，想起《西洲曲》中的句子，相比今天游荷塘，却没有当年采莲的生气。这是赏景的联想，以加深写景的含义。

用这一式应注意三点，一要注意进入景点的缘由要自然，最好能点到主题上;二要注意多角度写主要的景物，至少要有三个角度;三要注意使用联想，旨在与开头所交代的缘由相照应，用抒发情感的方式来深化主题。忽视了这三点，这篇文章就成为一张简单的多镜头照片了。

本式多用于写静景，故称静赏式。可用来写山写水，画雨绘云，草原树林都可如法去写。

3.象征式。

本式的套路模式为：物的概述→物的性格→由物及人。

本式的代表篇目是《白杨礼赞》、《茶花赋》等。其主要特征是用物来象征人，形在写物，旨左象征之人;二是卒章显志，篇末点旨。用白杨象征抗日精神，用童子面象征祖国新貌。

4.情索式。

所谓情索，就是以情为线索，来连缀景物。本式的套路模式为：情的缘起→情的积蓄→由情至人→情的归结。

如朱自清的《春》，这一式看似处处写景物，实是处处借景抒情，只是为情感找一个假托物而已。运用这一式的关键是要善于将景物特征分解成若干个方面，从若干个点上来抒情。

这一式还可称并列式，因为几幅画或几个方面是平列关系。如《井冈翠竹》。

5.怀念式。

本式的套路模式为：睹眼前景→思从前景→抒怀念情。

这一式实质上是借联想来写怀念中的景物，表达寄寓在这一景物上的情思。郑振铎的《海燕》应用这一式时应抓住它的主要特点，即从一景联想到相关、相似或相同的另一景。另一景中寄寓着作者的主要情感。这样，就使文章内容的含量增大，不至于无话可说，寥寥几语就把话说完。

运用这一式抒写怀念家乡、母校、亲友之情均可。

6.叙史式。

这一式难度较大，只作为一般了解，其套路模式为：一语统篇→分叙史实→抚今抒情。

《土地》和《内蒙访古》等都是本式的典型篇目。

总的说来，抒情套路旨在教给学生在行文思路和结构柜架上扎实的学会怎样将感情寄托于景物中。

四 哲 理 散 文 写 作

摘 要

无论高考作文命题形式如何变化，但从阅卷者的角度或是从普通欣赏者的角度看，哲理散文都将是公认的最受欢迎的形式;为其短小精悍而又能超越时空的限制选材，又洋溢着浓厚的诗情画意，且贯穿着深刻的社会内容和强烈的思想感情。然而，哲理散文的写作不好驾御也是毋庸置疑的，弄不好给人空洞无物、无病呻吟感。

9.幼儿园散文诗教学方法有哪些 篇九

时逢教研与科研活动全园大练兵，要求教师每人准备一节多媒体课，主题不限。我选择了大班语言活动——散文诗欣赏《梦姐姐的花篮》。这篇散文诗描绘了小黄鸡、小青蛙、小红鸟三种小动物不同的梦，梦有着漂亮的颜色、优美的意境。整篇散文诗结构工整、意境优美、语言凝练……

于是我给整个活动制定了这样两项目标：1.理解散文诗的内容，能连贯地复述小动物的梦境。2.鼓励幼儿大胆创编并表达与花色相应的梦，激发幼儿的想象力与创编能力，并进行了第一次试教。

截取片段1：

老师：小黄鸡梦见了什么?

幼儿各抒己见：金色的田野、金黄的油菜花、金色的太阳……

老师：谁能把小黄鸡的梦说一说呢?(围绕目标我让孩子们把每一个梦境都复述一次，却没有将如此美好的梦境继续下去，让幼儿到梦境里体验那景致、那颜色、那感觉)

片段2：

老师：梦姐姐也想把花送给我们，想要吗?请悄悄地闭上眼睛，梦姐姐就会把一朵花送进你的心里。请小朋友想想梦姐姐送给你一朵什么颜色的花，你会做什么颜色的梦，会梦到些什么呢?鼓励幼儿创编与花色相应的梦，激发幼儿想象与他人不同的内容，引导幼儿用完整的散文诗语言回答：梦姐姐送给我一朵××颜色的花，我会做一个××颜色的梦，我梦到了……(幼儿虽然仿编了很多梦境，但都局限于散文诗类似的情景和事件，没有创意)

二、目标调整

第一次活动目标的制定局限了老师的教学策略和机制，导致整个活动表面程式化、教学化，使素有“美文”之称的散文诗中的美变得直白而空洞，因此我立即将目标调整如下：1.感受散文的优美意境，了解文章的大概内容，有感情地复述主要情景。2.丰富词汇“五颜六色”“金黄”“绿色”“火红”，并修饰所表达的事物。3.鼓励幼儿大胆创编并表达与花色相应的梦，激发幼儿的想象力与创编能力。

三、在新目标的指导下，进行二次上课

(一)回忆经验，直接导入

1.你们做过梦吗?都梦到了什么?

2.导出:是梦姐姐让我们做梦的!梦姐姐有件宝贝，谁得到这件宝贝就可以做出美丽的梦。你们想知道梦姐姐住在哪里、长什么样吗?

3.观看课件第一段，并介绍梦姐姐。

4.针对上面的情景进行提问。

(1)梦姐姐住在哪里?

(2)梦姐姐长什么样子?手上有什么?你们还见过哪些五颜六色的东西?谁能用这个词语说一句话呢?

(二)欣赏散文

1.听一听，梦姐姐让谁做梦了。(欣赏散文第二段)

提问：梦姐姐先让谁做梦了?她的宝贝是什么?它给小黄鸡一朵什么颜色的花?小黄鸡梦见了什么?(小黄鸡的梦真美呀!孩子们请闭上眼睛，使劲地闻一闻，油菜花真香呀!咱们也轻轻地溜进它的梦里，看看它还梦到哪些 的东西。)

2.还有小动物想做梦呢，是谁呢?(请继续欣赏散文第三段)

提问：梦姐姐也让小青蛙做梦了，你们猜梦姐姐给了小青蛙什么颜色的花，让小青蛙做了什么颜色的梦，梦到了什么?(听!小青蛙正打呼噜呢!我们也悄悄地溜进小青蛙的梦里，看看它还会梦到哪些绿色的东西吧。)

3.还有谁呢?原来是小红鸟呀!你们猜梦姐姐给了小红鸟什么颜色的花，让小红鸟做了什么颜色的梦，梦到了什么?(看!火红的晚霞照在小红鸟身上真美，我们也悄悄地溜进小红鸟的梦里，我们看到了哪些红色的东西呢?)

4.整体欣赏散文

(三)创编梦

梦姐姐最想把最好的梦送给我们班的孩子了，你们想要吗?请你们悄悄地闭上眼睛，梦姐姐就会把一朵花送进你的心里。请小朋友想想梦姐姐送给你一朵什么颜色的花，你会做什么颜色的梦，会梦到些什么呢?鼓励幼儿创编与花色相应的梦，激发幼儿想象与他人不同的内容，引导幼儿用完整的语言回答，用上优美的词汇：梦姐姐送给我一朵××颜色的花，我会做一个××颜色的梦，我梦到了……

四、案例反思

《幼儿园教育指导纲要》指出：要“引导幼儿接触优秀的儿童文学作品，使之感受语言的丰富和优美，并通过多种活动帮助幼儿加深对作品的体验和理解。”幼儿园语言教育的目标之一是“喜欢欣赏文学作品，理解作品内容，感受文学作品的美。”儿童散文诗是一种介于诗歌和散文之间的儿童文学样式，它具有诗的意境和散文的形式。它注重自然的节奏感和音乐美，篇幅短小，常常富有哲理，像散文一样不分行，不押韵。所以散文诗的特点决定其独特的教学方式。在教研活动中我对《梦姐姐的花篮》进行了两次上课、两次调整、两次反思，得到以下感悟。

1.教学手段使之感受美

《梦姐姐的花篮》此散文诗结构工整、意境优美、具有色彩的语言。它内容贴近幼儿的生活，表述了美丽的梦姐姐送给小黄鸡、小青蛙、小红鸟 、绿色、红色的花，并使它们做了 的、绿色的、红色的梦，梦见了与花色一样的事物，整首散文诗充满了色彩的美丽。因此我用动漫的形式展示本散文诗，优美的意境、流水般的音乐背景、强烈的颜色刺激、动感的画面。本活动借助多媒体教学以其丰富的表现力、强大的交互性、特有的感染力与形象性，营造一种和谐、充满趣味、让幼儿自觉参与并能够和幼儿产生心灵呼应的直观教学情境，这能够迅速引起幼儿的注意，激发幼儿的学习兴趣，进入主动建构学习、积极思维、大胆创新的实践中去。

2.教师语言使之启迪美

在散文诗教学中，教师首先要切准作品的情感基调，是明快开朗、活泼有趣，还是轻松诙谐、幽默风趣，为教学中情感的准确投入作好准备。散文诗所承载的很多情感信息，往往不是靠教师直接的“告诉”或理性的讲解，而是靠以情 、以情感人，让幼儿在欣赏的过程中去感悟、体会。如：感受小黄鸡的梦境时，我闭上眼睛说：“孩子们!咱们轻轻地眯上眼睛，到小黄鸡的梦里去，用你的鼻子使劲地闻闻，金黄的油菜花、金黄的田野、金色的阳光真美。闻一闻油菜花那甜甜的香味!仔细看，你一定还能发现有其它 的东西，谁能说说呀!”孩子们仿佛真的进入了梦境，说出了许多 的事物。

3.创设氛围使之想象美、创编美

在幼儿欣赏、理解、熟悉作品内容的基础上，教师可以参照散文作品的框架结构，细致地分析作品段与段之间的重复性描写特点和不同的表现手法，在保留作品个别段落的基础上，利用迁移性原则，调动幼儿的个人经验进行扩展想象，从而仿照散文的结构，创编

10.龙应台散文语录有哪些 篇十

1、沙上有印，风中有音，光中有影。

2、母亲，是个最高档的全职、全方位CEO，只是没人给薪水而已。

3、至于人们的“期待”，那是一种你自己必须学会去“抵御”的东西，因为那个东西是最容易把你绑死的圈套。

4、奢侈，到底是一种被物质撑得过饱的漠视，还是把一切都看的都理所当然的无聊？

5、所谓了解，就是知道对方心灵最深的地方的痛处，痛在哪里。

6、不要忘记这些过去的记忆，因为这些记忆，会跟着我们的人生，一生一世，只不过，它们不再像我们儿时那么的明显。

7、回忆真的是一道泄洪的闸门，一旦打开，奔腾的水势慢不下来。

8、文明和野蛮的中隔线，薄弱，混沌，而且，一扯就会断。

9、你我还会这样相聚吗？我们会不会，像风中转蓬一样，各自滚向渺茫，相忘于人生的荒漠。

10、就这样漫无目的地行走，身上没有一个包袱，手里没有一张地图。

11、很长时间后的我才完全明白，常常不是善与恶之间的力量在战斗，而仅仅是两个不同的恶，在为了控制世界而相互争斗。

12、幸福就是，早上挥手说“再见”的人，晚上又平平常常地回来了，书包丢在同一个角落，臭球鞋塞在同一张椅下。

13、在他往后成长的岁月里，他会见到无数的人间恶事，没有必要让两岁就开始直到人与人之间的仇恨，人的快乐童年何其匆促，何其珍贵！

14、理想主义者往往经不起权力的测试。

15、生命败坏的过程，其实就是走向失去。于是，所谓以智慧面对败坏，就是你面对老和死的态度了。

16、于是可能在某个微雨的夜晚，一盏寒灯，二三饮者，在觥筹交错之后突然安静下来，怅然若失，只听窗外风穿夜林肃肃山川一时寂寥。

17、中年人的沧桑中，总有一种无言的伤痛。目送生命的逝去，目送生命的远行，却只能目送，无法挽留。

18、我坐在风暴中心，四周却一片寂静，这是寂寞的感觉，像沙尘暴的漫天黑沙，以鬼魅的速度，细微地渗透地包围过来。

19、我也要求你读书用功，不是因为我要你跟别人比成就，而是因为，我希望你将来会拥有选择的权利，选择有意义，有时间的工作，而不是被迫谋生。

20、爱不等于喜欢，不等于认识，爱其实是很多不喜欢、不认识、不沟通的借口。因为有爱，所以正常的沟通仿佛可以不必了。爱冻结在经年累月的沉默里，好像藏着一个疼痛的伤口，没有纱布可绑。

21、世上六十亿人里，没有追求幸福的权利的，可能居大多数。

22、文化不过是代代累积沉淀的习惯和信念，渗透在生活的实践中。

23、人在天地之间终究是无所凭依的孤独，你真能面对生老病死，就真的明白，在这世间，没有什么可以附着依托。

24、爱情能持久多半是因为两人有一种“互利”的基础。

25、曾经相信过爱情，后来知道，原来爱情必须转化为亲情才可能持久，但是转化为亲情的爱情，犹如化入杯水中的冰块—它还是冰块吗？

26、从哪里来，往哪里去，心中渐渐有一分明白，如月光泻地。

27、想想看，你用什么东西量时间？一只漏沙里细沙流完是一段时间。一炷馨香袅袅烧完是一段时间。一盏清茶，从热到凉，是一段时间。钟表的指针滴答行走一圈，是一段时间。

28、我们总是在相信与不相信之间挣扎。

29、一件事情的毕业，永远是另一件事情的开启。

30、人本是散落的珠子，随地乱滚，文化就是那根柔弱又强韧的细丝，将珠子串起来成为社会。

个人简介

龙应台，1952年2月13日生于中国台湾高雄大寮乡眷村，现代作家、曾担任“台湾文化部部长”。

1974年毕业于台湾的国立成功大学外文系后，赴美国求学，后获堪萨斯州立大学英美文学博士。1988年迁居德国，在法兰克福大学任教授。1994年，出版《人在欧洲》。1998年，龙应台的三部书《啊，上海男人》、《这个动荡的世界》、《故乡异乡》在上海相继发行。1999年，她出任台北市首任文化局局长。2008年在香港大学教授任上获评为孔梁巧玲杰出人文学者。2010年11月15日，龙应台以260万人民币的版税收入，荣登作家富豪榜第16名，引发广泛关注。

2014年12月5日，正式卸任台湾“文化部长”。

创作特色

温柔纤细，深情动人，其《孩子你慢慢来》与《目送》均是以温柔笔触描写亲子间的亲密互动，《亲爱的安德烈》是数封写给儿子的坦率的几乎痛楚的信。身为爸妈与子女双重身份的她逐渐明了人世中亲情的牵绊，不仅仅是当下的感动，亦是渐行渐远必经的路程，她一反批判犀利的笔调，描述了诸多生活中有情细节，反映了其细腻的情感，读起来温馨有味，情意盎然。