语文《河中石兽》的习题及答案

目标导学一 ：朗读课文，初步感知

学生展示：

1.课前三分钟演讲。

2.文学常识及背景介绍

作者纪昀，字晓岚。乾隆十九年（1754）进士。学部渊博，曾任翰林院编修、侍读学士。因获罪遗戍乌鲁木齐。释放回京后，任《四库全书》总纂官，编定《四库全书总目提要》在目录上学上贡献很大。著有《阅微草堂笔记》等。

本文选自《阅微草堂笔》，是纪昀晚年所作的一部文言笔记小说，题材料妖怪鬼狐为主，但于人事异闻、名物典故等也有记述，内容相当广泛。

3.朗读，教师示范朗读，学生跟读，学生自由朗读，注意字音。

4.检查预习：

①读准下列加点字的读音并抄写词语。

圮（pǐ）募（mù）棹（zhào）柿（fèi）湮（yān）没 啮（niè）齿

溯（sù）流 欤（yù） 曳(yè) 铁钯(pá) 臆（yì）断

②词语解释

曳铁钯（“钯”通“耙”，平整土地用的农具）二石兽并沉焉 （ 并：一起 ）

阅十余岁（ 阅：经历 ）盖石性坚重（ 盖：句首发语词 ）

但知其一 （ 但：只 ）是非木杮 （ 是：代词，这 ）

求之下流，固傎 （ 固：副词，本来 ）尔辈不能究物理（ 物理：事物的道理 ）岂能为暴涨携之去 （为：介词，被）

必于石下迎水外啮沙为坎穴 （为：动词， 成为）

众服为确论 （为：动词，是）

一老河兵闻之 （之：代词，指”“求之地中” 这种观点） 其反激之力 （之：结构助词，的）

③重点句子翻译。

阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。

尔辈不能究物理。

必于石下迎水处啮沙为坎穴。

5.通过预习，你知道故事说了一件什么事吗？

说的是一个庙门口的石兽，倒塌到河里，十几年后，人们找石兽的事。

目标导学二 ：再读课文，合作研讨

1.朗读课文。个别学生读或者集体读。

2.看课文注释，试译课文。疏通重点句子的含义。

文言现象总结：

●通假字

曳铁钯

（“钯”通“耙”，平整土地用的农具）

不亦颠乎

（“颠”同“癫”，疯狂）

●古今异义

二石兽并沉焉

（ 并，古义：一起；今义：并列 ）

阅十余岁

（ 阅，古义：经历；今义：阅读 ）

盖石性坚重

（ 盖，古义：句首发语词；今义：有遮蔽作用的器物）

但知其一

（ 但，古义：只；今义：表转折 但是，却 ）

是非木杮

（是，古义：代词，这；今义：判断动词，是 ）

求之下流，固傎

（ 固，古义：副词，本来；今义：坚固 ）

尔辈不能究物理

（ 物理，古义：事物的道理；今义：物理学 ）

●一词多义

为——

岂能为暴涨携之去 （介词，被）

必于石下迎水外啮沙为坎穴 （动词， 成为）

众服为确论 （动词，是）

之——

一老河兵闻之 （代词，指”“求之地中” 这种观点）

其反激之力（结构助词，的）

●词类活用

棹数小舟

（名词用为动词 ，划船）

暴涨

（动词用作名词，洪水）

●句式

被动句

岂能为暴涨携之去

（……为……，表被动，可译为“被”）

倒装句

当求之于上流

（状语后置，状语“于上流”放在动词“求”的后面）

省略句

如其言，果得于数里外

（“得”的后面省略了宾语“之”）

目标导学三：疏通文意，归纳总结

故事是如何发展变化的，课文可以分几个层次？概括各层次大意。

明确：

第一层：交代石兽沉落河中的地点和寺僧到下游找没有找着；

第二层：讲学家认为石头埋在沙里只能越埋越深；

第三层：老河兵讲解应当支上游找的理由，按照他的话果然找到石兽。

第四层：由事到理，遇事不能主观推论的道理。

【教学提示】

要求学生在读书的过程中结合课下注释或查字典，识记掌握。

【教学提示】

学生上黑板完成，老师加以提示和指导。

【学法指导】

概括事件的基本方法：先迅速浏览，获得整体印象，同时，可边读边用笔画出文段中的过渡句、提纲挈领的句子、文章或文段的中心句、总结性的句子；然后阅读题干，有针对性地锁定答题范围，并迅速提炼出相关信息。

【教学提示】

就课文不理解的句子质疑，小组内讨论解决。师生共同讨论。老师归纳总结

【教学提示】

6.七年级语文《河中石兽》评课稿 篇六

《河中石兽》是人教版七年级上册教材新收入的一篇课文，选自纪昀的《阅微草堂笔记》。教学研究周，谷老师将上这篇新课文。今天下午，我们组成员和谷老师一道开始第一次磨课。

谷老师的教学目标有三点：

1、积累文言词语，疏通课文大意。

2、通过多种诵读方式，逐渐加深对课文的理解。

3、领会认识事物不能“只知其一，不知其二”的道理。

谷老师的导入很新颖，他从作者纪昀入手，问大家有没有看过《铁嘴铜牙纪晓岚》的电视剧，一下子就把同学们的兴趣调上来了，然后他又问同学们有没有听说过“老头子”的故事，底下有人说知道，但谷老师好像没有听到，他饶有兴味地把这个故事说了。我想，要是让知道的.学生说故事，岂不更好?

接着，老师出示了介绍作者、作品的幻灯片，内容简洁，紧扣文本。然后进入课堂的主体部分：

一、初读课文，疏通文意

先给同学们提出了要求：

1)注意停顿和语气节奏;

2)标出疑难字词。

谷老师范读课文，虽然他的普通话和央视播音员的差距还比较大，但略带着方言的普通话从郭老师的嘴里发出来是那么的亲切。谷老师范读后，给同学们大概有4分钟的时间让同学们自由读，他巡视答疑，同学们没有主动提出疑问，谷老师不时地问同学们有没有读懂，这个问问那个问问。我认为他还是太热心了，有干扰学生读书的嫌疑，殊不知古人云：“不愤不启，不悱不发。”

朗读停下来之后，开始疏通文意。按照学情分析，这在我们学校，恐怕在很多学校也是必须的。但谷老师是个很有想法的老师，他想通过疏通文意，来检查同学们的预习程度，为了激发同学们的学习热情，他搞了一个小组比赛，小组比赛朗读，比赛疏通，先是小组讨论，小组推选代表疏通，小组成员补充、纠误，小组没问题再由其他小组成员“挑刺”，这一招还真有效，小组成员积极补充，其他小组成员也勇敢“挑刺”，“挑”得还很有水平。

由于课文只有三段，而班级按座位分布，有四组。谷老师确实很有想法，他把课文变了一下形，把第三段后面的议论部分，单独成段。虽然课后遭到了其他议课老师的质疑，但我必须得佩服他的这一妙着，因为我看余映潮老师就经常像玩魔术似的把课文变来变去，变得我们叹为观止。当然，谷老师还是在尝试阶段，因为他这一变，学生就不“买账”了，剩下的两组似乎谁也不愿疏通接下来的长段，怎么办呢?正在我们听课老师拭目以待的时候，谷老师驾驭课堂的功夫显示出来了，他竟然采用抓阄的方法。还好，抓到长段的同学没有躲避。这一段的字词相比较而言，搞得更透彻一点。

第三段的内容有些难理解，看到大家困惑的表情，谷老师就地取材，居然用了一个黑板擦，生动简洁、通俗易懂地演示了石头被水冲击往上游滚动的过程，我认为这是本节课的亮点之一。

接下来，谷老师变着法儿反复地让学生读，就在同学们摇头晃脑读着读着的过程中，下课的铃声响了。

7.河中石兽的原文及翻译 篇七

河中石兽

原文：

沧州南一寺临河干（gān），山门圮（pǐ）于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹（zhào）数小舟，曳（yè）铁钯（pá），寻十余里，无迹。

一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮（fèi），岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮（yān）于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。

一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮（niè）沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转（zhuǎn）转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆（yì）断欤（yú）？

（选自纪昀《阅微草堂笔记》（上海古籍出版社1980年版）题目是编者加。）

译文：

沧州南边，有一座寺庙靠近河岸，寺庙正门倒塌在了河水里，门前两个石兽一起沉没在这条河里。经过十多年，僧人们募集资金重新修建寺庙，在河中寻找石兽，最终没找到。僧人们认为石兽顺着水流往下流去了。于是划几条小船，拉着铁钯，寻找了十多里，没有石兽踪迹。

一位讲学家在寺庙里教书，听了这件事后嘲笑说：“你们这些人不懂得推究事物道理。这不是木片，怎么能被湍急河水冲走呢？石头性质坚硬而沉重，沙性质松软而浮动，石头埋没在沙中，越沉越深罢了。沿着河去寻找两只石兽，不是很荒唐一件事吗？”大家信服地认为（这句话）是精当确切言论。

一位年老河兵听说了这件事，又笑着说：“凡是落入水中石兽，都应当到河上游寻找。石头性质坚硬沉重，沙性质松软浮动，水流不能冲走石头，但是水流反冲力量，必定会在石头下面迎着水流地方冲刷石面形成坑洞。越冲越深，冲到石头底部一半时，石头必定倒在坑洞里。像这样又冲击，石头再转。不停翻转，石兽反而逆流而上了。到下游寻找石兽，固然荒唐；在原地深处寻找它们，不是更荒唐吗？”依照老河兵话去做，果然在上游几里外找到了石兽。既然这样，那么天下事，只知道其中表面现象，不知道其中深刻道理人太多了，（难道）可以根据某个道理就主观判断吗？

字词解释：

1.沧州：沧州市临：靠近。河：指黄河。干：岸边。

2.山门：寺庙大门。圮：倒塌。

3.阅：经历。岁：年。余：多。

4.棹：船桨。这里作动词用，划船。

5.木柿：木片。

6.湮：埋没。

7.颠(一本“傎”)：颠倒、错乱。

8.河兵：治河士兵。

9.啮：本意是“咬”.这里是冲刷，冲击意思。坎穴：洞坑。

10.臆断：主观判断。

11已：停止。

12是非：这不是 是：这 非：不是。

13如：按照。

14设帐：设立学管教学。

15.竟：最终。

16.并：一起。

17.临：岸边。

18.圮：倒塌。

19.曳：牵引，拖着。

20.钯：通“耙”，整地农具。

21.但：只。

22.倒掷：倾倒。

23.盖：原来(是)发语词放在句首。

24.暴涨：凶猛河水。

25.尔辈：你们。

26.干：岸边。

27.临：面对。

28.并：一起

29.焉：相当于“于之”，在那里。

30.求：寻找。

31.以为：认为。

32.盖：因为。

33.溯：逆流而上。

8.《河中石兽》教案及练习 篇八

知识与能力：

1、积累“棹”“傎”“圮”等文言词语，疏通课文大意

2、理解文章中三类人物寻找石兽方法的相关语句的意思

过程与方法：

1 、训练文言文阅读的能力

2 、积累文言词汇，掌握古汉语的意义和用法

3 、理解实践出真知道的道理

情感态度与价值观

领会认识事物不能“只知其一，不知其二”的道理

教学重、难点

1、重点：

(1) 积累文言词汇，掌握古汉语的意义和用法

(2) 训练阅读文言文的能力

2、难点：理解实践出真知道的道理

课时课型：两课时 课内讲读课

教学方法：串讲法 诵读法

教学过程

第一课时

一、示标导入

1、讲一小故事：

有关纪晓岚的儿时的趣事说明这一“满清第一大学士”在很小的时候就已经显示其才华了也组织学生讲一讲，引出《阅微草堂笔记》

2、作家作品简介

纪昀，字晓岚乾隆十九年(1754)进士学问渊博，曾任翰林院编修、侍读学士因获罪遣戍乌鲁木齐释放回京后，任《四库全书》总纂官，编定《四库全书总目提要》，在目录学上贡献很大著有《阅微草堂笔记》等

《阅微草堂笔记》是纪昀晚年所作的一部文言笔记小说，题材以妖怪鬼狐为主，但于人事异闻、名物典故等也有记述，内容相当广泛

二、查学诊断：

1、给下字注音

圮(pǐ) 募(mù) 棹(zhào)柿(fèi)

湮(yān)啮(niè)溯(sù) 欤(yù)

2、解释下列句中加点的字词

1.解释下列句中加点的字

(1)山门圮于河 ( )(2)阅十余岁 ( )

(3)曳铁钯 ( )(4)湮于沙上 ( )

(5)尔辈不能究物理 ( )

(6)如是再啮 ( )(7)不更颠乎( )

(8)如其言，果得于数里外 ( )

答案：(1)倒塌(2)年(3)牵引，拖着(4)埋没(5)客观事物的道理，规律(6)冲激(7)颠倒 (8)按照

三、导学施教：

初读课文——疏通文意

1.教师范读课文要求：

(1)注意停顿和语气节奏;

(2)标出疑难字词

2.疏通文意

(1)学生自由朗读，齐读，男女生轮读

(2)结合课文注释，利用工具书，掌握重点字词的读音和释义，并标出重点词句，提出疑难字词句

(3)小组内解决疑难，同桌互相提问文中的重点词语解释及句子翻译，疏通文意

3.应掌握的重点句子

(1)阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得

译文：经历十多年，和尚们募集金钱重修寺庙，在河中寻找两个石兽，最终没找到

(2)尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去?

译文：你们这些人不能探究事物的道理这不是木片，怎么能被大水带走呢?

(3)必于石下迎水处啮沙为坎穴.

译文：一定在石头下面迎面冲击石前的沙子，形成坑穴

(4)求之下流，固傎;求之地中，不更傎乎?

译文：到河的下游寻找石兽，本来就疯了;在原地深处寻找它们，不是更疯吗?”

(5)然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤?

译文：既然这样，那么天下的事，只知道表面现象，不知道其中根本道理的人和事有很多啊，难道可以根据自己所知道的道理主观判断吗?

4、朗读课文

(1)这个故事讲了一件什么事?

答案：讲的是一个庙门口的石兽，倒塌到河里，十几年后，人们找石兽的事

(2)故事说明了一个什么道理?

答案：许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能只知其一，不知其二，仅仅根据自己的一知半解，就根据常情主观作出判断

四、练测促学:

1解释下列加点词语

(1)一寺临河干 ( )

(2)竟不可得 ( )

(3)岂能为暴涨携之去 ( )

(4)遂反溯流逆上矣 ( )

答案：(1)岸边 (2)最终(3)凶猛的河水(4)于是，就

2.翻译句子

(1)山门圮于河，二石兽并沉焉

译文：

(2)求之地中，不更傎乎?

译文：

答案：(1)寺庙的大门倒塌在了河水里，两个石兽一起沉没了(2)在原地深处寻找它们，不是更疯吗?

五、反馈延伸：

1. 课外阅读纪昀《阅微草堂笔记》，进一步了解纪昀其人其文

2. 思考文章为何把讲学家当作嘲讽的对象

小结

本文通过寻找倒塌在河里的石兽的故事，说明了任何事都不能根据主观推理，实践才能出真知

布置作业

1、熟读课文，归纳本课古今异义和一词多义现象

2、思考文中寻找石兽的几种方法

板书设计

河中石兽

纪昀

四种寻找石兽的方法

果得于数里外

求之于上流

老河工

第四种

失败

原地沙下

讲学家

第三种

无迹

顺流而下

僧

第二种

不可得

原地水中

僧

第一种

结果

寻找的地点

人物

寻找经过

课后反思：

第二课时

一、示标导入

俗话说：“没有调查，就没有发言权”有一则故事记载，某土地庙前石兽因河岸崩塌掉入河中十多年后重修山门，寻找石兽，它却不在原落水处，也不在下游一位老兵说，应该在上游寻找，依他的话，果然捞出了石兽石兽为什么会向上游“跑”呢?今天我们来学习《河中石兽》一文，从中找出答案

二、查学诊断：

1.通假字

曳铁钯 “”通“”，

答案：钯：通“耙”，平整土地用的农具

2.一词多义

岂能为暴涨携之去 ( )

为 众服为确论 ( )

必于石下迎水外啮沙为坎穴( )

答案：被/认为/成为

3.古今异义

(1)二石兽并沉焉

古义： 今义：并列

(2)尔辈不能究物理

古义： 今义：一种学科

(3)是非木柿

古义： 今义：判断词 是

(4)阅十余岁

古义： 今义：阅读

(5)盖石性坚重

古义： 今义：有遮蔽作用的器物

(6)但知其一

古义： 今义：表转折 但是，却

答案：(1)一起(2)客观事物的道理，规律(3)代词，这(4)经历(5)原来(是)，发语词，放在句首(6)只，仅仅

三、导学施教：

1. 朗读课文

2. 质疑：故事说了一件什么事?

讨论并归纳：说的是一个庙门口的石兽，倒塌到河里，十几年后，人们找石兽的事

3. 质疑：故事中主要说出了几位主要人物“他们各自寻找河中石兽的道理和方法是怎么样的?分析一些他们这样认识的原因

讨论并归纳：

(1) 寺僧以为石兽被水冲到下游支了，划小船，拖着铁钯，寻找了十多里，没有找着

(2) 讲学家认为石头坚硬沉重，沙子松散，石头埋没有在沙里一定会渐渐地沉下去，越来越深，只能就地挖下去找

(3) 老河兵认为石头坚硬沉重，沙子松散，水不能溃走石头，水的反冲力一定会在石头下面迎水的地方，冲沙成为洞穴，渐渐地越冲越深，深到石头一磁的时候，石头就会倒在这个洞穴中像这样再冲，石头再转，一直转不停止，石头就反而逆流而上所以应该到上游去找

(4) 寺僧按照水冲物的常物，认为要到下游找，结果找不到：讲学家按照石重沙松的道理，到地下去找，肯定也找不到;老河兵能够根据他几十年的实际经验，到上游找，结果找到了这说明主观推理是靠不住的，实践出真知

4. 质疑：故事是如何发展变化的，课文可以分几个层次?概括各层次大意

讨论并归纳：可分四层：

第一层：交代石兽沉落河中的地点和寺僧到下游找没有找着;

第二层：讲学家认为石头埋在沙里只能越埋越深;

第三层：老河兵讲解应当支上游找的理由，按照他的话果然找到石兽

第四层：由事到理，遇事不能主观推论的道理

5. 质疑：为什么老河兵的方法是对的?

方法：借助多媒体手段，形象直观的演示石兽落入河中的三种情景，借助动态模拟场景帮助学生理解文章中三类人物寻找石兽的方法的相关语句的意思

讨论并归纳：

第一种 只考虑了流水，没有考虑石兽、泥沙的关系

第二种 考虑了石兽和泥沙的关系，忽略了流水

第三种 既有理论又有实践，准备把握了三者的性质及相互关系

6. 质疑：这个故事说有了一个什么道理?

讨论并归纳，许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能知其一，不知基一，不能仅仅根据自己的一知半解作出推想，而要根据实践情况作出判断

四、练测促学:

1.讲学家是一个怎样的人?

答：

【解析】本题考查对人物形象的分析“笑曰”“尔辈不能究物理”足显其一知半解而好为人师，自视清高而轻视他人)

答案：讲学家是一个虽一知半解但好为人师，自视清高而轻视他人的人

2.老河兵的判断为什么是正确的?

答：

【解析】从老河兵的身份出发，理论和实践的关系方面考虑作答

答案：常年在河边劳动，了解水、沙、石等自然事物特性，把理论知识和多年经验结合起来分析既有理论又有实践，准确把握了三者的性质及相互关系

5.课文阐述的事理对我们平时的生活、学习有什么启示?

答：

答案(示例)：为我们指明了认识事物的方法和途径：不能片面地理解，而要全面深入地调查探究事物的特性;更不能主观臆断，而应当遵循客观事物的规律同时也诠释了生活学习中要注意理论联系实际，不可做空头理论家的哲理

五、反馈延伸：

本文阐述的事理对我们平时的`生活、学习有什么启示?

学生畅所欲言

明确：为我们指明了认识事物的方法和途径：不能片面地理解，而要全面深入地调查探究事物的特性;更不能主观臆断，而应当遵循客观事物的规律同时也诠释了生活学习中要注意理论联系实际，不可做空头理论家的哲理

示例：遇到问题要具体考虑，不能想当然主观推理是靠不住的，实践出真知

小结：

本文通过寻找倒塌的河里的石兽的故事，说明了任保事都不能根据主观推理，实践出真知希望同学们遇事要动脑筋多想想，分析各方面的因素，尽可能少闹那个只知其一，不知其二的讲学家一样的笑话

布置作业：

1 熟读背诵本课

2完成课后理解与探究一、二题

板书设计

课后反思：

[知识拓展]

河中石兽

朝代：清代

作者：纪昀

原文：

沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。

一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去?乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎?”众服为确论。

一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠;求之地中，不更颠乎?”如其言，果得于数里外。

然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤?

文章寓意

《河中石兽》是纪昀(jǐyún)(纪昀,字晓岚)的一篇文章，选自《阅微草堂笔记》卷十六《姑妄听之》，主要内容是河里掉了石兽，因为水的冲力和石兽本身重量的原因，所以找石兽要从石兽掉落的上游去找。

文章意思就是考虑问题时，要从表到里分析原因，得出正确的解决根本方案。

阅读提示：许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能只知其一，不知其二，就根据常情主观判断。应该正确分析，综合考虑，像文中的老河兵那样，既考虑石兽的比重，又正确分析水的冲力和石兽的相互作用，进而又分析这种相互作用产生的反冲力对河床形态的局部的改变。如此，才能得出正确结论。

9.纪昀河中石兽译文及寓意 篇九

原文：

沧州南，一寺临河干(gān)，山门圮(pǐ)于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹(zho)数小舟，曳(y)铁钯(p)，寻十余里，无迹。

一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮(fi)，岂能为暴涨携之去?乃石性坚重，沙性松浮，湮(yān)于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎?”众服为确论。

一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮(ni)沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转，转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠;求之地中，不更颠乎?”

如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆(y)断欤(y)?

译文：

沧州的南面，有一座寺庙靠近河岸，寺庙的大门倒塌在了河水里，两个石兽一起沉没了。经历十多年，和尚们募集资金重修寺庙，在河中寻找两个石兽，最终没找到。和尚们认为石兽顺着水流流到下游了。于是划着几只小船，拉着铁耙，寻找了十多里，没有任何石兽的踪迹。

一位学者在寺庙里讲学，听了这件事嘲笑说：“你们这些人不能推究事物的道理。这不是木片，怎么能被大水带走呢?石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软浮动，石兽埋没于沙上，越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽，不是疯了吗?”大家都信服地认为他的话是精当确切的言论。

一个年老的河兵听说了这个观点，又嘲笑说：“凡是落入河中的石兽，都应当到河的上游寻找。因为石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软浮动，水流不能冲走石头，河水的`反冲力，一定在石头下面迎水的地方冲刷沙子，形成坑穴，越冲越深，冲到石头底部的一半时，石头必定倒在坑穴里。像这样又冲击，石头又会再次转动，这样不停地转动，于是石兽反而逆流而上。到河的下游寻找石兽，本来就是疯狂的;在原地深处寻找它们，不是更疯狂吗?”

人们按照他的话去寻找，果然在上游的几里外寻到了石兽。

既然这样，那么对于天下的事，只知其一，不知其二的人有很多啊，难道可以根据某个道理就主观判断吗?

寓意：

10.语文《河中石兽》的习题及答案 篇十

一位教书先生在寺中开设学馆教学，听了这件事笑着说:“你们这些人不能探究客观事物的原理。这两尊石兽不是木片，怎么能够被洪水携带走呢？只不过石头的性质坚硬沉重，沙子的性质疏松漂浮，石兽埋没在沙中，逐渐沉到深处罢了。顺着河水寻找它们，不是弄颠倒了吗？”大家信服，认为是确定不移的道理。

一位镇守河防的老兵听到了这件事，又笑着说:“凡是河水中丢失的石头，应当到上游去寻找。石头的性质坚硬沉重，沙子的性质疏松漂浮，河水不能冲走石头，它相反的冲刷力量，一定在石头下面迎水的地方冲走沙子形成陷坑。越冲刷坑越深，到了石头的一半那么深，石头一定倒转栽倒在洞坑中。如此这般又一次冲刷，石头又往后翻转一圈，翻来翻去停不下来，石头于是反而逆着河水朝相反方向移到上游去了。到下游寻找石头，固然颠倒了;在河底寻找，不更加颠倒吗？”照他说的那样去做，果然在(上游)几里之外找到了石兽。

这么说来，天下的事，只知道其中一点，不知道其中第二点的多了，可以凭据常理主观地推断吗？

一、基础知识及运用

1、文学常识

(1)本文选自__________，体裁是_____________集。作者__________，字_______，____代_____、_____家，因其“敏而好学可为文，授之以政无不达”(嘉庆帝御赐碑文)，所以死后谥号“文达”。作品有《纪文达公遗集》《阅微草堂笔记》等。曾任四库全书馆总纂官，纂定《四库全书总目提要》。

(2) 《阅微草堂笔记》为____朝短篇____，《河中石兽》选自其中_______，作者_______，他编撰的《________》被称为文化史上的 “万里长城”。

2、解释句中加点词

河干  山门圮于河 沉焉 阅十余岁 棹数小舟 曳铁钯 设帐寺中 尔辈不能究物理 是非木{ 岂能为暴涨携之去 湮于沙上 不亦颠乎 众服为确论 必于石下迎水处啮沙为坎穴 然则天下之事 但知其一 可据理 臆断 欤

3、译句 （1）山门圮于河 （2）棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。 （3）尔辈不能究物理。

（4）是非木{，岂能为暴涨携之去？ （5）必于石下迎水处啮沙为坎穴 （6）遂反溯流逆上矣

4、写出文中下列词语的古今义

①耳 ②物理 ③并 ④阅 ⑤是 ⑥盖 ⑦但

5、特殊句式：

（1）省略句：①一讲学家设帐（于）寺中 ②求之（于）地中 ③果得（之）于数里外

（2）被动句：岂能为暴涨携之去（“…为…”表被动）

（3）倒装句：①当求之于上流（状语后置句） ②果得于数里外（状语后置句）

6、一词多义

（1）去：①岂能为暴涨携之去（ ）②西蜀之去南海（ ）

（2）为：①岂能为暴涨携之去（ ）②必于石下迎水处啮沙为坎穴（ ）

（3）临：①一寺临河干（ ）②东临碣石

7、通假字：曳铁钯（ ）

8、词类活用：棹数小舟（ ）

9、对下列句子翻译不当的一项是 （  ）

A．寻十余里，无迹。（寻找了十多里，也没有石兽的踪迹。）

B．众服为确论。（众人佩服他的话，认为是正确的判断。）

C．如其言，果得于数里外。（按照老水手的说法去找，果然找到石兽在几里外的上游。）

D．竟不可得。（居然没有找到。）

二、内容理解

1、为什么‘讲学者’的结论是荒唐的，尔‘河老兵’的结论是正确的？请根据文意，用自己的话简要回答。

2、求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”这句话是针对什么人说的？分别说说他们“颠”在何处。

3. 为寻得石兽，老河兵是如何推理的？

4. 这则故事告诉我们什么道理？

5、阅读理解全文后填空。

对于河中石兽的位置，寺僧判断其“在水中”、“顺流下矣”；讲学家判断其在____________，理由是_____________ ；老水兵则判断其在 ________________，是因为 “转转不已，遂反溯流逆上矣”。

6、文章最后一段运用了那种表达方式，有什么启发意义？

7、分析讲学家和老河兵“笑”的含义。

*一、1(2) 清 志怪小说 纪昀 四库全书

二、1.“讲学者”凭借书本知识，缺乏实际经验，认为石狮会沉入原来的水下，因为“石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳”，然而“河老兵”因为常年和河水打交道，深谙其中道理，并且最终“果得于数里外”，进一步证明了他是正确的。这正如一句话：实践是检验真理的唯一标准。

2．僧人和讲学家。 僧人按照一般的思维模式和惯例，认为水的流动会把石兽带到下游。 讲学家自认为“究物理”，以“石性坚重，沙性松浮”的理论，认为石兽是逐渐被河中的沙埋沉了。

3．他认为石头的.性质坚硬沉重，沙子的性质疏松漂浮，河水不能冲走石头，它以相反的冲刷力量，一定在石头下面迎水的地方冲走沙子形成陷坑。越冲刷坑越深，到了石头的一半那么深，石头一定倒转栽倒在洞坑中。如此这般又一次冲刷，石头又往后翻转一圈，翻来翻去停不下来，石头于是反而逆着河水朝相反方向移到上游去了。

4．许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能只知其一，不知其二，仅仅根据自己的一知半解就主观地作出判断。

5、“湮于沙下，渐沉渐深”  “石性坚重，沙性松浮” “求之于上流”

6、议论，由此可以看出，许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能只其一，

不知其二，不能根据自己的一知半解做出推想，要根据实践情况做出判断。（或是事物的变化是很多的，不能凭主观臆断去判断事物。）

7、讲学家的“笑 ”是嘲笑顺流而下寻找石兽的做法，说明讲学家自以为是，空有理论，是可笑的。老河兵的“笑”是嘲笑讲学家的认识错误，众人轻信讲学家的糊涂，说明老河兵阅历深广，有实践经验。

*一、1(2) 清 志怪小说 纪昀 四库全书

二、1.“讲学者”凭借书本知识，缺乏实际经验，认为石狮会沉入原来的水下，因为“石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳”，然而“河老兵”因为常年和河水打交道，深谙其中道理，并且最终“果得于数里外”，进一步证明了他是正确的。这正如一句话：实践是检验真理的唯一标准。

2．僧人和讲学家。 僧人按照一般的思维模式和惯例，认为水的流动会把石兽带到下游。 讲学家自认为“究物理”，以“石性坚重，沙性松浮”的理论，认为石兽是逐渐被河中的沙埋沉了。

3．他认为石头的性质坚硬沉重，沙子的性质疏松漂浮，河水不能冲走石头，它以相反的冲刷力量，一定在石头下面迎水的地方冲走沙子形成陷坑。越冲刷坑越深，到了石头的一半那么深，石头一定倒转栽倒在洞坑中。如此这般又一次冲刷，石头又往后翻转一圈，翻来翻去停不下来，石头于是反而逆着河水朝相反方向移到上游去了。

4．许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能只知其一，不知其二，仅仅根据自己的一知半解就主观地作出判断。

5、“湮于沙下，渐沉渐深”  “石性坚重，沙性松浮” “求之于上流”

6、议论，由此可以看出，许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能只其一，

不知其二，不能根据自己的一知半解做出推想，要根据实践情况做出判断。（或是事物的变化是很多的，不能凭主观臆断去判断事物。）

7、讲学家的“笑 ”是嘲笑顺流而下寻找石兽的做法，说明讲学家自以为是，空有理论，是可笑的。老河兵的“笑”是嘲笑讲学家的认识错误，众人轻信讲学家的糊涂，说明老河兵阅历深广，有实践经验。

*一、1(2) 清 志怪小说 纪昀 四库全书

二、1.“讲学者”凭借书本知识，缺乏实际经验，认为石狮会沉入原来的水下，因为“石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳”，然而“河老兵”因为常年和河水打交道，深谙其中道理，并且最终“果得于数里外”，进一步证明了他是正确的。这正如一句话：实践是检验真理的唯一标准。

2．僧人和讲学家。 僧人按照一般的思维模式和惯例，认为水的流动会把石兽带到下游。 讲学家自认为“究物理”，以“石性坚重，沙性松浮”的理论，认为石兽是逐渐被河中的沙埋沉了。

3．他认为石头的性质坚硬沉重，沙子的性质疏松漂浮，河水不能冲走石头，它以相反的冲刷力量，一定在石头下面迎水的地方冲走沙子形成陷坑。越冲刷坑越深，到了石头的一半那么深，石头一定倒转栽倒在洞坑中。如此这般又一次冲刷，石头又往后翻转一圈，翻来翻去停不下来，石头于是反而逆着河水朝相反方向移到上游去了。

4．许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能只知其一，不知其二，仅仅根据自己的一知半解就主观地作出判断。

5、“湮于沙下，渐沉渐深”  “石性坚重，沙性松浮” “求之于上流”

6、议论，由此可以看出，许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能只其一，

不知其二，不能根据自己的一知半解做出推想，要根据实践情况做出判断。（或是事物的变化是很多的，不能凭主观臆断去判断事物。）

7、讲学家的“笑 ”是嘲笑顺流而下寻找石兽的做法，说明讲学家自以为是，空有理论，是可笑的。老河兵的“笑”是嘲笑讲学家的认识错误，众人轻信讲学家的糊涂，说明老河兵阅历深广，有实践经验。

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