陈涉世家复习学案

陈涉世家复习学案（精选7篇）

1.陈涉世家复习学案 篇一

22《陈涉世家》导学案

学习目标

1.积累文言词汇。

2.理解课文的基本内容。

3.了解陈涉起义的原因、经过及其历史必然性。

4.通过对话分析人物的形象，学习本文成功地塑造人物形象的写法。

【写写记记】

1.《史记》是我国第一部

史，记载了从传说中的黄帝到汉武帝长达3000多年的历史，全书共

篇，包括十二“本纪”（记历代帝王政迹）、三十“世家”（记诸侯国兴亡）、七十“列传”（记重要历史人物的言行事迹）、十“表”（大事年表）、八“书”（记各种典章制度），共约526500字。

《史记》对人物的叙述，语言生动，形象鲜明，在文学史上也有很高的地位。鲁迅先生称它是“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。

2．司马迁：字　　　,（朝代）著名　　　　　家，家。38岁时任太史令，得以博览皇家藏书，掌握了丰富的史料。42岁时开始写作《史记》。后因上书替投降匈奴的汉将李陵辩解而获罪下狱，被处宫刑。为完成《史记》，他忍辱负重，发愤著书，历时16年，终于写成历史巨著《史记》。

【查查写写】

1．读一读，查一查，写一写（每词写两遍），并给加点字注音。

阳夏（）

嗟乎（）

鸿鹄（）

適戍（）

度已失期（）

以数谏故（）

当行（）

陈胜王（）

罾（）

忿恚（）

鞭笞（）

被坚执锐

（）

社稷（）

一、填空：（7分）

1.陈胜认为起义将得到广大人民支持的根本理由是（）。

2.陈胜吴广为起义作舆论准备的办法是①（），②（）。

3.（）是起义的第一步；接着用（“

”）作为动员群众起义的口号。

【想想说说】

1.跳读课文第2自然段后，我从文中找出了陈胜、吴广起义的直接原因。（在书上划出）

2.陈胜在起义前对当时起义形势作出了具体的分析，我的解说是这样的：

形势分析：

起义口号：

趋势判断：

3.自读第3自然段，我可以概括出陈胜、吴广发动起义的步骤。

4.找出文中陈涉富有个性化的语言，然后分析作者通过个性化的语言刻画了人物怎样的性格？

全文共写了三次对话：

第一段陈胜与同伴们的对话，表现了他远大的志向和反抗意识；

第二段陈胜同吴广的对话，反映了他们善于斗争的智慧和才能；

第三段陈胜同戍卒的对话，表现出陈胜反抗阶级压迫的英雄气概。

个性化的语言：“苟富贵，无相忘。”“燕雀安知鸿鹄之志哉！”“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？且壮士不死即已，死即举大名耳！”“王侯将相宁有种乎？”“天下苦秦久矣。”

通过个性化语言可以看出陈涉要求摆脱贫困，不甘于安贫守命的反抗精神。陈涉少有雄心壮志。既显示陈涉的抱负、反抗决心和叛逆性格，又具有号召力和鼓动性，表现其卓越的领导才能。

5.通假字

①苟富贵，无相忘（“无”通“毋”,不要）

②发闾左適戍渔阳（“適”通“谪”，贬谪）

③固以怪之矣（“以”通“已”，已经）

④为天下唱．（唱”通“倡”，倡导）

⑤将军身被坚执锐（被”通“披”，穿）“

⑥卜者知其指意（“指”通“旨”，意思或意图）

6.一词多义

（1）之：

①

辍耕之垄上（动词，到，去）

②怅恨久之(语气助词,凑足音节,无实义)

③二世杀之（代词，扶苏）

④燕雀安知鸿鹄之志哉(结构助词,的)

（2）为：

(读wéi，动词，读wèi，介词)

①为屯长(担任)

②为天下唱(向)

③士卒多为用者(被)

④为坛而盟(修筑)

（3）乃：

①当立者乃公子扶苏(表判断，是)

②陈胜乃立为王(于是,就)

③乃不知有汉（竟然）

④尽其肉，乃去

（才）

（4）然：①吴广以为然（正确，对）

②然足下卜之鬼乎（转折连词，然而）

（5）以：

①扶苏以数谏故（介词，因为）

②今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕（介词，用、拿、把）

③

祭以尉首（用）

④蕲以东（表时间方位的界限）

⑤

以激怒其众（连词，来、以便）

⑥杀之以应陈涉（来）

⑦

或以为死（认为）

（6）次：

①吴广皆次当行（编次）

②又间令吴广之次所旁祠中（旅行或行军在途中停留，驻扎）

（7）会：

①会天大雨(适逢,恰巧遇到)

②与皆来会计事(集会)

（8）将：

①上使外将兵(带领，率领)

②项燕为楚将(将领)

（9）

书：①乃丹书帛曰(写)

②得鱼腹中书(丝绸条)

（10）数：①

广故数言欲亡(屡次，副词)

②卒数万人(几，shù，数词)

（11）道：①道不通（名词，道路）

②伐无道（名词，道义）

（12）等：①等死，死国可乎（副词，相同一样）

②公等遇雨（代词，用在名词或代词后，表示复数）

（13）故：①扶苏以数谏故（缘故、原因，名词）

②广故数言欲亡（故意、特意，副词）

（14）指：①卜者知其指意（同旨，意图、意思）

②皆指目陈胜（动词，用手指着的意思）

（15）所：①置人所罾鱼腹中（代词，用在动词前构成所字结构，相当于“„„的东西）

②又间令吴广之次所旁丛祠中（名词，为处所）

（16）令：①又间令吴广之次所旁丛祠中（动词，派、派遣）

②令辱之（动词，让、使）

③召令徒属（动词，可译为号令）

④陈守令皆不在（名词，指县令、）

（17）与：①尝与人佣耕（连词，和、同、跟）

②豪杰与皆来会计事（同举，副词，全、都）

（18）上：①辍耕之垄上（方位名词，上面）

②上使外将兵（名词，指皇上）

（19）应：①佣者笑而应曰（动词，答应、回答）

②宜多应者（动词，响应）

（20）当：①陈胜、吴广皆次当行（介词，应当，应该）

②不当立（助动词，应当）

③当此时（介词，正在„„的时候）

（21）行：①

陈胜、吴广皆次当行（读háng名词，行列、队伍）

②乃行卜（读xíng，动词，往、去）

③行收兵（读xíng，动词，行军）

（22）欲：①广故数言欲亡（助动词，想要、想）

②从民欲也（名词，欲望、愿望）

（23）号：①

号

令

召

三老、豪杰（动词，号令、命令）

②号

为张楚（名词，国号、称号）

（24）亡：①今亡亦死（逃亡）

②亡羊补牢（丢失）

③数月亦亡（死）

（25）兵：①行收兵（士兵）

②斩木为兵（兵器）

7.古今异义

①等死（古义：同样

今义：等待）

②卒中往往语（古义：到处

今义：经常）

③楚人怜之（古义：爱戴

今义：可怜）

④夜篝火

（古义：用竹笼罩着火

今义：篝火晚会）

⑤而戍死者，固十六七

（古义：十分之六或七，表分数的约数

今义：表整数的约数，十六或十七）

⑥藉第令毋斩（古义：即使，假设，表假设关系的连词

今义：常用以为凭借，假托义）

⑦今亡亦死

（古义：逃走

今义：死亡）

⑧又间令吴广之次所旁丛祠中（古义：私下,偷着

今义：间隙）

⑨将军身被坚执锐（古义:亲自,自己

今义:人,动物的躯体）

⑩今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕

（古义:如果

今义:诚心诚意,的确,实在）

⑪

比至陈

（古义:等到

今义:比较,比方）

⑫会天大雨（古义:适逢,恰巧

今义:集会.见面等）

8.词类活用

（1）天下苦秦久矣（形容词意动用法，苦于，因……而受苦。）

（2）狐鸣呼曰狐（名词用作状语，像狐狸一样。）

（3）置人所罾鱼腹中（名词用作动词，就是用网捕。）

（4）将军身被坚执锐（形容词用作名词，坚硬的铠甲；形容词用作名词，锐利的武器）

（5）死国可乎（形容词的为动用法，为……而死）

（6）乃丹书（名词作状语，用朱砂）

（7）固以怪之矣（形容词意动用法，对……感到奇怪）

（8）忿恚尉（形容词的使动用法，使……恼怒）

（9）皆指目陈胜（名词活用为动词，用手指；名词活用为动词，用眼睛示意）

（10）皆刑其长吏（名词活用为动词，惩罚）

2.陈涉世家复习学案 篇二

一、揭示思想面貌

司马迁在《史记》中写道:“陈涉少时,尝与人佣耕,辍耕之垄上,怅恨久之,曰:‘苟富贵,无相忘。’佣者笑而应曰:‘若为佣耕,何富贵也?’陈涉太息曰:‘嗟乎!燕雀安知鸿鹄之志哉!”作者通过一个小故事,叙述了陈胜年轻时“与人佣耕”,却不甘心受人奴役,他在痛苦中思考怎样才能改变受压迫的奴役地位。他对众佣者说:“苟富贵,无相忘。”这句话既表现了陈胜要求摆脱被剥削地位的远大理想和抱负,不甘于安守贫困的反抗精神,也反映了陈胜和同伴之间有富同享,有难同当的阶级情感。“鸿鹄之志”说明陈胜年轻时就有伟大抱负,暗示陈胜的起义不是偶然的,而是有阶级根源和思想基础的,为下文“举大计”设伏。同样,在《项羽本记》中作者也使用了同样的写法,用来提示人物的思想感情。刘邦见到秦始皇时,“喟然太息曰:‘嗟乎,大丈夫当如此也。’”刘邦身上足以代表当时一般平民阶层要求占有政权的那种思想感情跃于纸上。而项羽在见到秦始皇时,“曰:‘彼可取而代也。’”就把项羽那种没落贵族的神态和他身上代表秦末六国后裔伺机而动的心理都充分表现出来了。

二、表现人物个性

《陈涉世家》在描述大泽乡起义前写了“书鱼腹”、“篝火狐鸣”两个小故事,表明“会天大雨,道不通。度已失期,失期,法皆斩。”陈胜分析了当时的形势,提出了“诈自称公子扶苏、项燕”的策略,在掌握人心的基础上,做出了舆论准备。书“陈胜王”于帛,置人所罾鱼腹中,威服众人,使众人“固以怪之矣”,起到了威服众人的目的。第二个小故事“篝火狐鸣”,是吴广夜晚到庙中,用篝火作“鬼火”,学狐狸的叫声大叫“大楚兴,陈胜王。”这实际上是假借鬼神的名义号召起义。这两个小故事,把陈胜的机智、果敢和成熟,领导才能、反抗精神和独特个性都栩栩如生地反映出来了。史马迁在《史记》中,常通过这些极为生动的小故事,来表现人物个性。如在《李斯列传》中,司马迁写了李斯生活中的一个小故事。“年少时,为郡小吏,见吏舍厕中鼠食不契,近人犬,数惊恐之。斯入仓,观仓中鼠,食积粟,居大庑之下,不见人犬之忧。于是李斯乃叹曰:‘人之贤不肖譬如鼠矣,在所自处耳。’乃从荀卿学帝王之术。”通过对生活中这种小故事的描写,深刻地揭露了李斯那种利己主义的人生观,并指出他学帝王之术的卑鄙动机,从而刻画出封建统治阶级中一个极端自私自利的人物形象。

《史记》是纪传体通史,历史性是第一位的,其次才是文学性。因而司马迁在写人物时,特别突出传记的主题。在陈胜称王后,往日的伙伴去看他,入宫见了殿室帷帐,不禁说道:“夥颐!涉之为王沈沈者!”把农民身上那种朴素的气质和惊讶的神情都表达出来了。“客出入愈益发舒,言陈王故情。或说陈王曰:‘客愚无知,颛妄言,轻威。’陈王斩之。”陈胜诛杀少时佣者也是他失去人心的一个原因。司马迁俱实记载,更能深入分析他失败的原因。司马迁抱着尊重历史的态度,并站在同情农民起义的立场上,破例地把陈胜列入世家里去叙述,充分肯定了陈胜、吴广的历史地位和历史作用。同样,在《项羽本记》中,司马迁就用项羽要在刘邦面前烹割父亲,刘邦反而要求项羽“分一杯羹”的小故事,对刘邦虽贵为天子,但那种可耻的行为,表示了极大的鄙视。

三、增强艺术感染

《史记》中为了增强艺术感染力,司马迁善于通过小故事来写人物。如用为乡党均分社肉去显示陈平“宰天下”的抱负;用杀监军庄贾来刻画司马穰苴忠君爱国的性格;用斩杀吴王宠妃以见孙武行令如山的兵法;用杀妻求将和士卒吮疽来说明吴起的为人;用“以铁裹轴头”的细节去表现田单的智慧;用“完璧归赵”、“渑池之会”、“廉蔺交欢”来表现蔺相如的词令、沉着的举动、无畏的气概。

3.《陈涉世家》的诚信分析 篇三

[关键词]陈涉 运动 失败 诚信 明鉴

[中图分类号] G633.3 [文献标识码] A [文章编号] 16746058（2016）040018

《陈涉世家》列入中学语文教材，可以追溯到20世纪50年代，“苟富贵，无相忘”“燕雀安之鸿鹄之志”等耳熟能详的名言，可谓家喻户晓，和《钢铁是怎样炼成的》等优秀作品一样，整整影响了四代人，在中学语文教材中具有“金刚不败之身”的美誉。

司马迁编辑《史记》，把“世家”当做一种特殊的体例，将世袭式诸侯王国兴衰过程记入史册。雇农出身的陈涉，司马迁把他列在“世家”里边，排行在儒家鼻祖孔子之后，将道家创始人老子、法家代表人物韩非子放在“列传”里。可见，农民起义领袖陈胜，在司马迁先生眼里的地位、价值是多么的了得。一部分人认为这与时运不济、命运多舛的司马迁愤世不公有关；有的人认为陈涉在推翻秦王暴政过程中的“首事”之功，有着丰功伟绩，前无古人啊；有的人认为陈涉一度建立“王”权，颁发过政令，列入“世家”是名副其实之举。这些都是现代人的主观臆断，无法考证。

随着时代的变化，人的认知水平得到进一步的提高，所持的处事观念不断更新，我们对于历史人物的人文评价也会时过境迁、与时俱进。作为一名教育工作者，不能抱着教材食古不化，毫无创新，否则就被时代所淘汰。这里所要探讨的是陈涉起义的诚信问题。

陈涉起义从欺骗起步，也在被欺骗中陨落。

一、欺骗，制定起义策略

“今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者”是陈涉起义前制定的策略，在扶苏、项燕生死不明的情况下，利用他们的知名度，打造起义品牌。一个“诈”字，赤裸裸地揭示了陈涉的狡诈本性，不可能坦诚地面对朋友、下属和老百姓。事实证明，陈涉少年时立下豪言壮语“苟富贵，无相忘”可谓铁骨铮铮，信誓旦旦，义薄云天，然而陈县称王之后，为了掩盖自身的“佣耕”历史，使“王”身的光芒璀璨，毅然杀害了前来投靠的老朋友。曾经共患难的朋友都要杀，这位仁兄切实有辱王之举，但罪不至死，可见，不仁不义的陈涉根本做不到“苟富贵，无相忘”。一个“诈”字，点出这个策略不可能是完美的高瞻远瞩，只能算作目光短浅，显示陈涉领导能力的不足，因为这个策略只能是应急之用，当做长久之计就欠妥了。

二、欺骗，为起义造声势

“置书鱼腹”“篝火狐鸣”，针对这两项活动，很多学者认为，陈涉大胆利用当时当地敬奉鬼神的迷信习俗来制造舆论，营造起义气氛，先声夺人，达到了良好的宣传效果，显出了陈胜等筹划起义的聪明才智。当时群众局限于文化水平低，没有科学知识的普及，无法解释身边的种种自然现象，而产生神鬼理论，盲目崇拜鬼神，这是无可厚非的，但利用迷信活动达到某种政治目的，不能不说是一场政治阴谋，给民众带来的是灾难。也许一些人会提出陈涉起义不是一次轰轰烈烈的革命事业吗？答案是否定的。推翻一个旧的封建王朝，再建立一个新的封建王朝，换汤不换药，一点革命的意义都没有，这种起义不可称作革命事业。谎言总会有揭穿的时候，一旦揭穿，群众就会把陈涉从神坛上拉下来。“置书鱼腹”“篝火狐鸣”不是他的足智多谋，而是玩火自焚的先兆。

三、欺骗，为起义赢得先机

“将尉醉，广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其众。尉果笞广。尉剑挺，广起，夺而杀尉。陈胜佐之，并杀两尉。”从这段文字看，吴广、陈涉和官差的关系虽然谈不上情同手足，但一定比较密切，同台把酒，前世修来的福分，画面应该甜美，可是官差却被吴广、陈涉坑了，“广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之”是他们设下的苦肉计，诱惑两位官差往火坑里跳，不明真相的众人真的被激怒了，陈涉结束了两名官差的性命。这个环节一骗官差，二骗民众，手段阴险毒辣。再说，官差相当于现代的公务员而已，为了养家糊口而替国家办事，执行公务，何罪之有？两位官差死得很憋屈，尚且“祭以尉首”，当做牺牲品，死无全尸。手中粘满鲜血的陈涉算得上毫无血性的凶残之流了。

四、被骗，使起义遭遇逆转

后半部分的《陈涉世家》充斥着背叛、愚昧、欺诈，暗藏着陈涉起义历史的大逆转。

话说陈涉起义之时，秦二世的主力部队部署在两个地方，一在北方，沿万里长城一带，一在秦岭以南，目的是不断地霸占他方地盘，扩张秦国的疆域，使强权的帝国统治得到增强，实则外强里弱。陈涉部队乘虚而入，所遇之敌甚弱，有所向披靡之势，秦二世主力部队没半点空闲回援。秦二世不可能思维短路，坐以待毙，下令赦免了一大批监狱里的囚徒、奴隶，给他们将功赎罪的机会，交给专门给皇帝管钱管衣食的没有打过仗的内务总管章邯，去平息这场令人头疼的内乱。章邯的临时军队可以称作乌合之众，战斗力极单薄，陈胜拥众入关，灭秦的可能性不是没有。

陈涉一路顺风顺水，不免飘飘然，轻敌思想招之即来，也派了一支非主力部队迎战章邯。陈涉偏门部队的统帅是周文，周文是什么身份呢？从事故弄玄虚的风水命理。他要求拜见陈涉，吹嘘自己是拥有祖传秘方的军事专家，军事理论一套紧扣着一套。陈涉信以为真，任命他为统帅，带领部队攻打秦的都城——关中。“军事专家”周文的部队相当凶残，多少农舍被烧光，驱赶众多手无寸铁的老百姓走在军队前面充做炮灰，浩浩荡荡地冲向关中，路上正遇上朝廷内务总管章邯带领的队伍，双方都没有多大的战斗力，彼此都很心虚，财大气粗的章邯明显善于临阵胡乱指挥，乱斗了一场。乱哄哄的场面，周文那没见过世面的站在部队前面的老百姓立刻作鸟兽般散开，阵脚瞬间土崩瓦解。章邯的中军乘胜追击，紧盯周文的旗号猛打，结果周文不敌败亡。假冒伪劣的军事专家，让陈涉部队元气大损，是陈王由盛转衰的历史拐点。

陈涉的反秦作战步入艰难时期，小朝廷和军队内部的弱点、矛盾逐渐显现，他从佣耕变成了王者，狂妄自大，爱听谗言，诛杀故人后，与义军群众的关系明显疏远，手下将领各自为政，慢慢地脱离陈王的管制。攻打荥阳的义军将领吴广与田臧，两人意见不一，田臧为了达到个人利益，假借陈王命令杀死吴广，攻打荥阳的义军为此全军覆灭。

纵观陈涉起义的全程，欺诈行为，欺诈事件，不讲诚信，贯穿始终，建立新的封建王朝是虚空的，脆弱的，难怪短短的六年历程就陨落，孔子曰“不义而富且贵，于我如浮云”。

现在，我们致力于建设诚信社会，诚信建设是全民族的共同责任，明确“人无信不立，国无信不强”的价值观，充分认识诚信是和谐社会的坚定基石，在公众熟知和重视的同时携手打造诚信链。前车之鉴，后车之覆，陈涉起义的败落是一块明镜。

4.陈涉世家复习学案 篇四

级        班        组    姓名              教师评价

【学习目标】1、结合课文了解人物性格和文中的思想内涵 。

2、从作者和陈胜身上学习树立远大理想的重要性。

3、阳光参与，激情展示。

【自主学习】

一、自读课文两遍，再反复品读人物对话。

二、预习检测

1、翻译下列句子：

（1）  天下苦秦久矣。                            （2）  或以为死，或以为亡  。

（3）  为天下唱。                           （ 4 ）将军身被坚执锐。

2默写出文中的通假字并写出其本字

3、用原文回答问题

（1）哪句话表现了陈涉年轻时的远大抱负 ？

（2）起义的导火线（直接原因）是 什么？

（3）起义的.根本原因什么？

4、归纳出每个自然段的段落大意

【合作探究】

1、陈胜在起义前对当时的形势进行了怎样分析？提出了什么口号？

2、作了哪些舆论准备？有何作用？

3、陈胜、吴广是怎样发动起义的？

4、通读课文，结合具体内容分析陈胜是一个怎样的人？

5、理清全文思路，课文是按什么的顺序来写的？文章哪些内容是详写？为什么？哪些内容是略写？为什么要这样安排？

【拓展延伸】见课后练习三

【我的疑问】

【总结反思】

【当堂测验】

阅读下面文言文，

二世元年七月，发闾左m戍渔阳九百人，屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵，今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎！”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王。”卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。

1、解释文中加点的字：

（1）度          （2）亡      （3）旦日，卒中往往语      (4)会天大雨

(5)宜多应者     （6）为天下唱

2、翻译文中加线的句子：

(1)扶苏以数谏故,上使外将兵。

(2)今诚以吾众诈自称公子扶苏,项燕,为天下唱,宜多应者。

(3)天下苦秦久矣。                           (4)上使外将兵。

(5)等死，死国可乎?

3、对选文内容理解有误的一项是 (   )

A.选文记叙了陈胜、吴广谋划起义并作舆论准备的过程。

B.陈胜、吴广起义的导火线是公子扶苏被杀。

C.“失期，法皆斩”揭露了秦王朝严酷的刑罚，反映了“官逼民反”的客观现实。

D.陈胜、吴广派人“置书鱼腹”和“篝火狐鸣”是为了树立威信。

4、下面句子中加点的词与例句中加点的词意义、用法相同的一项是  (   )

例句：扶苏以数谏故，上使外将兵。

A.虽乘奔御风，不以疾也(《三峡》)         B.卷石底以出 (《小石潭记》)

C.此独以跛之故，父子相保(《塞翁失马》)   D.域民不以封疆之界(《孟子》)

5.陈涉世家复习学案 篇五

（一）基础达标

1.司马迁，      （朝代）著名      家、

家。

2.本文选自         ，它是我国第一部

体     史，记载了从         到

长达    年的历史，共      篇。鲁迅称它是“                       ”。

3.生字注音

鹄（    ）    铚（    ）    稷（    ）

闾（    ）    笞（    ）    蕲（    ）

罾（     ）    谯（     ）   当行（    ）    忿恚（       ）    谪戍（       ）

度（    ）已失期    宁（    ）有种乎

以数（      ）谏(      )故

4.正确朗读文章，对照课下注解翻译文章。（有疑问的词语或句子要做好标记。）

(二）初读感知

围绕着农民起义这一中心事件，本文是按什么顺序来记叙的？具体内容分析：

1.陈胜吴广发动起义的原因是什么？（直接、根本原因）

2.决定起义后，陈胜、吴广进行了哪些起义前的准备工作？

3.陈胜、吴广发动起义的步骤有哪些？

4.哪些词语或句子表现了起义军的浩大声势？结尾一句有什么作用？

二、合作探究

（一）文言积累

1.找出下列句中的通假字并解释。

（1）发闾左谪戍渔阳

（2）为天下唱

（3）固以怪之矣

（4）将军身披坚执锐

2.一词多义：找出含有下列词的句子，并分别作解释。

会  数  然  令  书  之  次  以

3.古今异义词：说出下列词语的古今义。

怜       篝火       会计      十六七

亡       若         会         往往

4.词类活用：指出下列句中词类活用的字，并解释。

上使外将兵

指目陈胜

天下苦秦久已

威众

陈胜王

尉果笞广

法皆斩

被坚执锐

忿恚尉

固以怪之矣

5.准确翻译全文。

（二）研读赏析

1.联系文章内容，分析陈胜的人物形象。

2．司马迁为什么把陈涉归入“世家”？

【小支架】 《史记》中的人物传记分三类：本纪、世家、列传。这是按传主的地位和影响划分的。介绍帝王的传记称“本纪”，介绍王侯的传记称“世家”，介绍为人臣及各方面的代表人物的传记称“列传”。

（三）展示交流

心得随笔：

三、自我检测

阅读“吴广素爱人……杀之以应陈涉。”一段，回答问题。

1.解释句中加点字的含义。

（1）广故数言欲亡（    ）（    ）

（2）戍死者固十六七（    ）

（3）死即举大名耳（    ）

（4）藉第令毋斩（    ）

2.翻译文中下列句子。

（1）士卒多为用者。

（2）王侯将相宁有种乎！

3.文中道出千古志士之胸臆的话是

。

4.吴广是个有勇有谋的人，请你说说在杀死将尉的过程中他的智谋表现在哪里？

5.本文作者选材有详有略，这一段文字是详写还是略写，为什么这样安排？

四、自助迁移

（一）课外链接

1.下文是《陈涉世家》的结尾部分。理解文意，结合课文内容，谈谈你对陈胜的看法。并说说从中懂得了哪些道理。

陈胜王凡六月。已为王，王陈。其故人尝与庸耕者闻之，之陈，扣宫门曰：“吾欲见涉。”宫门令欲缚之。自辩数，乃置，不肯为通。陈王出，遮道而呼涉。陈王闻之，乃召见，载与俱归。入宫，见殿屋帷帐，客曰：“伙颐！涉之为王沉沉者！”楚人谓多为伙，故天下传之，伙涉为王，由陈涉始。客出入愈益发舒，言陈王故情。或说陈王曰：“客愚无知，颛妄言，轻威。”陈王斩之。诸陈王故人皆自引去，由是无亲陈王者。

（二）实践运用

你们小组开展“话说千古风流人物”的综合性学习活动，分别研究下面人物：A.老子，B.孔子，C.郑成功，D.施琅，E.余光中。请完成下面的题目。

1.一个同学找到下列两副对联，请分别在括号里写出与两幅对联相关的人物。

人物：（       ）  （       ）

（1）气备四时，与天地日月鬼神合其德；

教垂万世，继尧舜禹汤文武人之师。

（2）由秀才封王，为天下读书人别开生面；

驱异族出境，语中国有志者再鼓雄风。

2.在这5个人物中，有你最喜爱敬佩的人吗？如果有，请介绍这个人物，并说说令你敬佩的原因。如果没有，请自己另写一个人物并作介绍。

韩三其

6.陈涉世家总结 篇六

.通假字并解释。

（1）发闾左谪戍渔阳九百人（“谪”通“谪”）意思是“被强迫流放到边远地区”

（2）为天下唱，宜多应者。（“唱”通“倡”）意思是“倡导”

（3）固以怪之。（“以”通“已”）意思是“已经”

（4）将军被坚执锐。（“被”通“披”）意思是“穿”

古今异义：

（1）、今亡亦死，举大计亦死。“亡”古：逃跑；今：死

（2）、又间令吴广之次所旁丛祠中。“间”古：暗地里；今：空隙。

（3）、旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。“往往”古：处处；今：在某种情况经常发生。

（4）、等死，死国可乎 “等”古：同样 ；今：等待

（5）、比至陈 “比”古：等到；今：比较

（6）、号令召三老、豪杰与皆来会计事 “会计”古：集会、商量；今：掌管财务的人员称谓。

词类活用

1、大楚兴，陈胜王 王：名词用作动词，称王，为王

2、天下苦秦久矣 苦：形容词意动用法，以„„为苦

3、尉果笞广 笞：用鞭、杖打。

4、皆指目陈胜 目：名词用作动词，看

5、夜篝火 夜：名词用作状语，在夜间 篝火：名词用作动词，燃起篝火

6、置人所罾鱼腹中 罾：名词用作动词，本义为捕鱼用的网，这里是“捕捞”的意思，与“所”一起作“鱼”的定语

7、将军身被坚执锐 坚：形容词用作名词，坚硬的铠甲 锐：形容词用作名词，锐利的武器

8、忿恚尉 忿恚：形容词的使动用法，使„„恼怒

一词多义

会 会天大雨：适逢 将 项燕为楚将：将领

与皆来会计事：集会 上使外将兵：率领次 皆次当行：编次

之次所旁丛祠中：旅行或行军在途中停留（临时驻地）

书 乃丹书帛：写 乃 陈胜、吴广乃谋曰：于是、就

得鱼腹中书：字条 当立者乃公子扶苏：是应 佣者笑而应曰：答应 故 广故数言欲王：故意

杀之以应陈涉：响应 扶苏以数谏故：缘故

令 乃令符离人葛婴：派 数 以数谏故：屡次

陈守令皆不在：县令 卒数万人：几

道 道不通：道路

伐无道：封建社会所认为好的政治 为屯长：担任

为天下唱：向、充当 为 为坛而盟：筑 项燕为楚将：是

士卒多为佣者：替、给

重点词语解释

1、屯大泽乡 屯：停驻

2、会天大雨 会：适逢；

3、或以为亡 亡：“逃亡”；

4、举大计亦死 举大计：发动起义

5、等死：同样

6、扶苏以数谏故 数：屡次

7、又间令吴广之次所旁丛祠中 间：暗中

8、王侯将相宁有种乎 宁：难道

9、辍耕上垄上 之：去，往

10、怅恨久之 怅：失望 之：音节助词，无意义

11、苟富贵，无相忘 苟：倘使

特殊句式

1、陈胜者，阳城人也 判断句

2、此教我先威众耳 判断句

3、当立者乃公子扶苏 判断句

4、号为张楚 判断句

5、吴广素爱人，士卒多为用者。被动句

6、扶苏以数谏故，上使外将兵。省略句

朗读节奏

1、而戍死者/固十六七

2、乃诈称/公子扶苏、项燕

理解性默写

1、起义的直接原因：失期，法皆斩。

2、起义的根本原因：天下苦秦久矣。

3、为起义所作舆论准备：篝火狐鸣，鱼腹置书。

4、“为天下唱，宜多应者”与孟子所主张的观点相似，用孟子的话来说是：得道者多助，失道者寡助。

5、陈胜、吴广起义的策略是：今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。

6、陈胜为起义做了哪些舆论准备（宣传工作）? 丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中；夜篝火，狐鸣呼曰“大楚兴，陈胜王”。

7、文中写陈涉发动起义“召令徒属”时，直接向封建统治者挑战，以激励众人的一句话是："王侯将相宁有种乎！

8、表明陈涉从小有远大理想的一句是燕雀安知鸿鹊之志哉。

9、陈涉揭竿起义，各地百姓纷纷响应的原因是(诸郡县)苦秦吏

10、起义的导火线是遇雨失期．失期当斩。

重点语句翻译

1、陈胜佐之，并杀两尉

*陈胜协助(帮助)吴广．一同(一共)杀了两个军官

2、今诚以吾众诈自称公子扶苏。项燕，为天下唱，宜多应者。如果我们这些人冒称公子扶 苏，*项燕的队伍，向全国发出号召，应该有许多人会响应。

3、且壮士不死即已，死即举大名耳，王候将相宁有种乎！

*何况大丈夫不死则已，死就要干一番大事业。王候将相难道有天生的贵种吗？

4、为坛而盟，祭以尉首。*(用土)筑台并(在台上)宣誓，用(两)尉的头祭天。

5、王侯将相宁有种乎!* 王侯将相难道有天生的贵种么!

6、借第令毋斩，而戍死者固十六七。*即使仅能免于斩刑，戍守边塞的人也得死去十分之六七。

实词总结

为

① “若为佣耕。”作，当

② “多为用者”被

③ “号为张楚。”是

④ “为天下唱。”向

⑤ “为坛而盟。”筑 行

① “皆次当行。”行列

② “乃行卜。”做，进行

③ “行收兵。” 行进，行军 之

① “辍耕之垄上。”往

② “怅恨久之。”不译

③ “鸿鹄之志。”的

④ “二世杀之。”（代指扶苏）

⑤ “然足下卜之鬼乎！”（代指足下事）

⑥ “皆下之。”（代指铚、酂、苦、柘、谯等地）

虚词总结

以

① “扶苏以数谏故。”因为

② “或以为死。”认为

③ “今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕。”把

④ “祭以尉首。”用

⑤ “徇蕲以东。”表界限

⑥ “固以怪之矣。”通“已”，已经

⑦ “杀之以应陈涉”用来（连词）乃

① “陈胜吴广乃谋曰。”于是，就

② “当立者乃公子扶苏。”是

陈涉世家

司马迁

陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！”

二世元年七月，发闾左适戍渔阳九百人，屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎！”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰：“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰“大楚兴，陈胜王”。卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。

吴广素爱人，士卒多为用者。将尉醉，广故数言欲亡，忿恙尉，令辱之，以激怒其众。尉果笞广。尉剑起，广起，夺而杀尉。陈胜佐之，并杀两尉。如令徒属曰：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。借第令毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳，王候将相宁有种乎！”徒属皆曰： “敬受命。”乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。袒右，称大楚。为坛而盟，祭以尉首。陈胜自立为将军，吴广为都尉。攻大泽乡，收而攻蕲。蕲下，乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东，攻銍、酂、苦、柘、谯，皆下之。行收兵。比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人。攻陈，陈守令皆不在，独守丞与战谯门中。弗胜，守丞死，乃入据陈。数日，号令召三老、豪杰与皆来会计事。三老、豪杰皆曰：“将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷，功宜为王。”陈涉乃立为王，号为张楚。当此时，诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉。

Chénshèng zhě, yáng chéng rén yě, zì shè.Wúguǎng zhě, yáng xià rén yě, zì shū.Chén shè shǎoshí, cháng yǔ rén yōng gēng, chuò gēng zhī lǒng shàng, chàng hèn jiǔzhī, yuē:“Gǒu fùguì, wū xiāng wàng.” Yōng zhě xiào ér yīng yuē:“Ruò wèi yōng gēng, hé fùguì yě?” Chén Shè tàixi yuē:“Jiē hu!Yànquè ān

zhī hónggǔ zhī zhì zāi!” Èr shì yuán nián qī yuè, fā lǘ zuǒ zhé shù yú yáng jiǔ bǎirén, tún dàzéxiāng.Chénshèng, wúguǎng jiē cì dàngxíng, wèi tún zhǎng.Huì tiān dàyǔ, dào bùtōng, dù yǐ shī qī.Shī qī, fǎ jiē zhǎn.Chénshèng, wúguǎng nǎi móu yuē:“Jīn wáng yì sǐ, jǔ dàjì yì sǐ;děng sǐ, sǐ guó kě hu?” Chénshèng yuē:“Tiānxià kǔ qín jiǔ yǐ.Wú wén èr shì shǎozi yě, bùdāng lì, dāng lì zhě Nǎi gōngzǐ fú sū.Fú sū yǐ shù jiàn gù, shàng shǐ wài jiàngbīng.Jīn huò wén wú zuì, èr shì shā zhī.Bǎixìng duō wén qí xián, wèizhī qí sǐ yě.Xiàng yàn wèi chu jiāng, shù yǒugōng, ài shìzú , Chu rén lián zhī.Huò yǐwéi sǐ, huò yǐwéi wáng.Jīn chéng yǐ wú zhòng zhà zìchēng gōngzǐ fú sū, xiàng yàn, wéi tiānxià chàng, yi duō yìng zhě.” Wúguǎng yǐwéi rán.Nǎi xíng bo.Bǔ zhě zhī qí zhǐ yì, yuē:“Zúxià shì jiē chéng, yǒugōng.Rán zúxià bo zhī guǐ hu!” Chénshèng, wúguǎng xǐ, niàn guǐ, yuē:“Cǐ jiào wǒ xiān wēi zhòng ěr.” Nǎi dān shū bó yuē “Chénshèng wáng”, zhì rén suǒ zēng yú fù zhōng.Zú mǎi yú pēng shí, dé yú fù zhōng shū, gù yǐ guài zhī yǐ.Yòu jiān lìng wúguǎng zhī cì suǒ páng cóng cí zhōng, yè gōuhuǒ, hú míng hū yuē:“Dà chu xìng, chénshèng wáng”.Zú jiē yè jīngkǒng.Dàn rì, cùzhòng wǎngwǎng yǔ, jiē zhǐ mù chénshèng.Wúguǎng sù àirén, shìzú duō wèi yòng zhě.Jiāng wèi zuì, guǎng gù shù yán yù wáng, fèn huì wèi, lìng rǔ zhī, yǐ jīnù qí zhòng.Wèi guǒ chī guǎng.Wèijiàntǐng, guǎng qǐ, duó ér shā wèi.Chénshèng zuǒ zhī, bìng shā liǎng wèi.Zhào lìng tú shǔ yuē:“Gōng děng yù yǔ, jiē yǐ shī qī, shī qī dāng zhǎn.Jí(bǎnběn bùtóng, huòzhě wéi jiè)dì lìng wú zhǎn, ér shù sǐzhě gù shí liù qī.Qiě zhuàngshì bùsǐ jí yǐ, Sǐ jí jǔ dàmíng ěr, wánghóu jiàng xiāng níng yǒu zhǒng hu!” Tú shǔ jiē yuē:“Jìng shòumìng.” Nǎi zhà chēng gōngzǐ fú sū, xiàng yàn, cóng mín yù yě.Tǎn yòu, chēng dà chu.Wèi tán ér méng, jì yǐ wèi shǒu.Chénshèng zìlì wèi jiāngjūn, wúguǎng wèi dū wèi.Gōng dàzéxiāng, shōu ér gōng qí.Qí xià, nǎi lìng fú lí rén gé yīng jiàngbīng xùn qí yǐ dōng, gōng zhì, cuó, kǔ, zhè, qiáo jiē xià zhī.Xíng shōubīng.Bǐ zhì chén, chē liù qī bǎi chéng, qí qiān yú, zú shù wàn rén.Gōng chén, chénshǒulìng jiē bùzài, dú shǒu chéng yǔ zhàn qiáo mén zhōng.Fú shèng, shǒu chéng sǐ, nǎi rù jù chén.Shù rì, hàolìng zhào sān lǎo, háojié yǔ jiē lái kuàijì shì.Sān lǎo, háojié jiē yuē:“Jiāngjūn shēn bèi jiān zhí ruì, fá wú dào, zhū bào qín, fù lì chu guózhī shèjì, gōng yi wèi wáng.” Chén shè nǎi lì wèi wáng, hào wèi zhāngchu.Dāng cǐ shí, zhū jùn xiàn kǔ qín lì zhě, jiē xíng qí zhǎng lì, shā zhī yǐ yīng chén shè.还有夏（jiǎ）辍（chuò）嗟（jiē）鸿 鹄（hú）闾（lǘ）左 谪（zhé）戍（shù）当行（háng）度（duó）已失期

以数谏（shuò jiàn）上使外将（jiàng）兵

陈胜王（wàng）罾（zēng）间（jiàn）令 祠（cí）篝（gōu）火 忿恚（huì）尉 毋（wú）

笞（chī）宁（nìng）有种乎 为（wéi）坛而盟

蕲（qí）铚（zhì）酂（cuó）苦（hù）柘（zhè）谯（qiáo）

会（huì）计事 稷（jì）以应（yìng）【翻译】： 陈胜是阳城人，字涉。吴广是阳夏人，字叔。陈涉年轻的时候，曾经跟别人一道被雇佣耕地，陈涉停止耕作到田边高地休息，因失望而叹恨了很久，说：“如果有一天富贵了，不要彼此忘记。”同伴们笑着回答说：“你被人家雇佣耕地，谈何富贵呢？”陈涉长叹说：“唉，燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢！”

秦二世元年七月，朝廷征调贫苦平民九百人去戍守渔阳，驻在大泽乡。陈胜、吴广都被按次序编入戍边的队伍里面，担任了小头目。恰巧遇到天下大雨，道路不通，估计已经误期。误期，按照秦朝法令都要斩首。陈胜、吴广于是一起商量说：“现在逃跑也是死，起义也死，同样是死，为国事而死可以吗？”陈胜说：“全国百姓长期受秦王朝压迫，痛苦不堪。我听说秦二世是秦始皇小儿子，不应当立为皇帝，应当立为皇帝的人是公子扶苏。扶苏因为多次劝戒秦始皇的原因，皇帝派他在外面带兵。现在有人听说扶苏没有罪，二世却杀了他。百姓多数听说他贤明，却不知道他已经死了。项燕做楚国的将领的时候，多次立有战功，又爱护士兵，楚国人很爱怜他。有人认为他死了，有人认为他逃跑了。现在果真把我们的这些人冒充公子扶苏、项燕的队伍，向全国发出号召，应该有很多响应的人。”吴广认为陈胜所说的正确。于是二人去占卜。占卜的人知道他们的意图，说：“你们的事情都能成功，将建立功业。然而你们把这件事向鬼神卜问一下吧？”陈胜、吴广很高兴，又考虑卜鬼的事，说：“这是教我们首先威服众人罢了。”于是用丹砂在丝绸上写道：“陈胜王”，放在别人用网捕获的鱼的肚子里面。戍卒买到那条鱼回来煮着吃，发现鱼肚子里面的帛书，本来已经对这件事感到奇怪了。陈胜又暗中派遣吴广到戍卒驻地旁边丛林里的神庙中去，在晚上用竹笼罩着火装作鬼火，像狐狸一样叫喊道：“大楚复兴，陈胜为王！”戍卒们夜里都惊慌恐惧。第二天，戍卒中到处谈论这件事，都指指点点，互相示意的看着陈胜。

7.教案 陈涉世家 篇七

整体设计

单元教材分析

本单元文章以我国古代杰出人物为主角，选文主要为史传形式，记述特定的历史背景下人物的言行，彰显其过人的胆识和独特的风采。

我国古代的史传文学非常发达，如《史记》《国语》《战国策》《左传》《三国志》等史学著作，文学性和思想性都很强，值得中学生初探幽微。《陈涉世家》节选自《史记·陈涉世家》的前半部分，记述了我国历史上第一次农民起义的全过程，形象鲜明地刻画了陈胜这个有远见、有智谋、有组织领导才干的农民起义领袖的光辉形象。《唐雎不辱使命》中的使节唐雎是《战国策》中众多谋臣策士中的一位，文章对其智勇双全的形象刻画得简洁传神，很好地体现了史传文学记人的文学笔法。而节选自《三国志·诸葛亮传》的《隆中对》一文，则以记言为主，以三顾茅庐的历史佳话为蓝本，以史家笔法体现了诸葛亮“未出茅庐已知天下事”的天才预见和雄才伟略。也为《出师表》一文的学习作了很好的铺垫。由诸葛亮亲自写作的《出师表》，是这位两朝老臣出师伐魏前呈给后主的一篇表忠心和决心的表文，情辞恳切，意味深长，打动了古往今来众多忠志之士，字里行间有许多值得品味揣摩的地方。

另外，本单元的《词五首》代表了词作发展的不同时期和流派，时间跨越晚唐和宋代，内容从闺情到报国，通过品读赏析，可以增强学生的诗歌鉴赏力和审美能力。

本单元综合性学习活动“话说千古风流人物”与单元主题结合紧密，可以此为契机引导学生了解中国历史上众多英雄人物的风采与业绩，从崇拜和喜爱的人物身上获取积极的精神动力，并将积累和见解与读、写、说结合起来，通过多样的语文活动形式锻炼其语文能力。

课程标准分析

课程标准对初中学段学生文言文学习的要求是：阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。

本单元文言文较八年级选文而言创作时代更早，篇幅更长，理解难度也明显增大。根据课程标准的要求，结合九年级学生的文言阅读水平，教师可设计多种可行方式，着重训练学生自主解决文言疑难的能力，如小组合作翻译课文，借助课文注释和工具书理解大意，提出疑难师生共同解决等方法，培养学生的合作意识和自主意识。同时，教师可以提示学生联系对比以往所学知识来解决新问题，有效增加学生的文言积累，完善学生的文言知识体系。

单元教学重点

1.结合课文注释，运用所学文言常识疏通课文，排除理解障碍。2.了解史传文学特点，能够分析史传记人记事的精妙之处。

3.树立科学、客观的历史观，正确评价历史事件和历史人物并能产生自己独特的认识。4.了解词的文体特点，能够从思想性和艺术性两个角度鉴赏词作。学情分析

九年级学生已学习过大量文言文，积累了一定的文言知识，初步到达一个活学活用、举一反三的阶段。学习这个单元，对于文章内容的理解翻译可以先让学生根据所学知识，结合课文注释，借助工具书以及小组内相互补充帮助去疏通文章词句，教师可针对疑难适当点拨，“授人以鱼不如授人以渔”，要善于结合以往所学文章的例词、例句给予学生启发指点。

另外，史传文学叙事性强，人物也比较知名，学生可能会很感兴趣，如果教师找到好的结合点，激趣导入和设疑分析都是不难做到的，可以结合文本同时适当延展课外积累吸引学生去感受人物风采，作出自己的分析评价。教师可借机引导其树立正确的历史观，养成客观评价历史事件和人物的认知态度，并激励他们多读史书，比较和分析历史人物的个性、成败与功过。陈涉世家 教材分析

本文以陈胜、吴广的活动为主线贯穿全文，记叙了这次农民起义的原因、经过和起义军初期的迅猛发展形势，着眼于表现陈涉在反对秦王朝暴力统治的斗争关键时刻所发挥的作用。学习本文要特别注意陈胜对当时形势和起义前途所作的分析，以增强对这场革命运动爆发的必然性的认识；另外，对《史记》几个主要成就在文中的体现也要很好地把握，如成功地塑造了丰富多彩的历史人物形象；善于谋篇布局，对历史资料注重剪裁取舍；客观评价历史人物等等。

课时安排 1课时 教学目标 知识目标

1.了解《史记》及有关常识；进一步积累文言句式和词语知识。

2.明确大泽乡农民起义的原因和经过；结合文章分析义军领袖陈胜形象。能力目标

1.学习文章成功地塑造历史人物形象的写法。2.学习文章注重剪裁取舍以突出重点的写法。情感态度与价值感

能够从历史人物身上获取精神力量，树立远大志向和理想。教学重、难点 重点

疏通词句疑难，明白晓畅地理解、翻译课文。

突破方法：用相关问题导入，激发学生的学习兴趣，使其充满对《史记》和陈胜的好奇感和探究欲。采用小组互助合作的形式，分成四或六个大组利用工具书合作完成文章内容的疏通理解和初步认知，让学生成为自己的老师，体会到排解疑难的成就感。

难点

结合文章具体内容分析人物形象，体会《史记》写人记事的精妙之处。

突破方法：将教学分成说起义、谈陈胜、品《史记》三个循序渐进的板块，教师提出有价值的问题由小组讨论共同探究。难度较大的品析，如《史记》的写作特点则引入其他文段，采用比较阅读和辩论的形式让学生在矛盾点和不同点上各抒己见，并由教师作总结提升。

教学方法

1.合作教学法：学生在疏通文章和探讨问题时以小组形式合作，高效全面地解决问题。2.导读教学法：教师借助相关文段激发探讨兴趣，引导学生深入阅读理解文章。教学过程

一、相关牵引，自然导入，了解《史记》 设计

（一）（多媒体展示毛泽东《贺新郎·读史》）教师：毛泽东的《贺新郎·读史》中写道：“有多少风流人物？盗跖庄流誉后，更陈王奋起挥黄钺。”这个被毛泽东赞为风流人物的陈王名叫陈胜，同学们知道他的英雄事迹吗？

乱世多豪俊，时势造英雄，让我们一起来品读司马迁撰写的《陈涉世家》，通过这篇传记文学去了解陈胜从雇农到领袖的传奇事迹。

设计

（二）多媒体展示一组有关《史记》的评价。

教师提问导入课题：同学们，有一部史学著作被评价为：最能代表中国文化的史学书/影响中国历史的经典书籍/构建中华文明阶梯的重要典籍/展示５ ０００年中华文明独特风采的杰作/影响历史进程的100本书之一/梁启超、章太炎、钱穆等开列的最低限度必读书。

你们知道这是哪部历史著作吗？

以史为鉴，知千秋盛衰兴替；前事不忘，明万代是非得失。今天我们要学习节选自《史记》中的经典作品《陈涉世家》。经由这篇文章了解《史记》，走近陈胜这位农民起义领袖。

二、听读课文，疏通字词，读通文章

1.文章篇幅长，字词量大，初读时可能有一定难度，要求学生认真听读，为生字多音字注音，为长句画出朗读停顿，并用横线标注出有理解疑难的地方。

2.齐读课文，注意读音和朗读停顿。

三、咬文嚼字，合作质疑，读懂文章 1.教师：读通文章还要能读懂文章，请同学们以小组合作的形式翻译全文，以句号为准，每人一句流水作业，借助所学知识、课文注释和工具书，疏通疑难，明白晓畅地直译全文。解决不了的疑难，可用字条形式上报老师，能够提出有价值的疑难也是语文素养的体现。

2.教师根据字条结合以往文言文例词例句点拨学生提出的疑难问题。

四、说起义 1.陈胜、吴广为何选择起义这样冒险的行动来对抗强大的国家政权？（对起义根本原因和直接原因的分析不妨变换成理解型的提问来完成，不至于使学生因感到有难度而望而却步）

学生的解答可能源自这几处文句：“天下苦秦久矣”“失期，法皆斩”“且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”等。

教师小结：可见这场大雨只是起义爆发的导火线，而暴秦的残酷统治才是戍卒们揭竿而起的根本原因。

2.陈胜、吴广为起义作了哪些舆论准备？起义的具体步骤是怎样的？ 教师小结：为起义舆论作的准备有：问卜念鬼、丹书鱼腹、篝火狐鸣。起义的具体步骤：并杀两尉、为坛而盟、胜利进军。

3.起义队伍为什么能形成浩大的声势并建立政权？ 教师小结：起义队伍之所以能形成浩大的声势并建立政权，除了因为起义的领袖胸怀大志、敢于反抗、谋划正确、策略得当外，与秦施暴政，官逼民反，民众的热烈响应也是分不开的。

（这两个问题看似是对历史知识的探究，实际上是让学生把握文章内容，深入研读文本）

五、谈陈胜

1.陈胜能从一个雇农蜕变成一位杰出的英雄必定有其过人之处，结合文章谈谈你发现的陈胜的闪光点。

学生可能会通过文章发现这样一些人物优秀之处：（1）“燕雀安知鸿鹄之志哉！”——少有大志，不甘贫贱，目光长远。（2）“今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”——洞察时局，顺应民心，有政治远见，深思熟虑不莽撞。

（3）“此教我先威众耳。”——有心计，懂得树立威信、从舆论上获得支持的重要性。（4）“且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”——有宣传才能，能够晓之以理动之以情地鼓动戍卒突破畏惧心理参与起义。敢于反抗封建制度，有志气、有抱负。

2.多媒体展示《陈涉世家》中另一文段，教师大致讲解文意。

陈胜王凡六月。已为王，王陈。其故人尝与庸耕者闻之，之陈，扣宫门曰：“吾欲见涉。”宫门令欲缚之。自辩数，乃置，不肯为通。陈王出，遮道而呼涉。陈王闻之，乃召见，载与俱归。入宫，见殿屋帷帐，客曰：“伙颐！涉之为王沉沉者！”楚人谓多为伙，故天下传之，伙涉为王，由陈涉始。客出入愈益发舒，言陈王故情。或说陈王曰：“客愚无知，颛妄言，轻威。”陈王斩之。诸陈王故人皆自引去，由是无亲陈王者。陈王以朱房为中正，胡武为司过，主司群臣。诸将徇地，至，令之不是者，系而罪之，以苛察为忠。其所不善者，弗下吏，辄自治之。陈王信用之。诸将以其故不亲附，此其所以败也。

（节选自《史记·陈涉世家》）

看了这段记述，大家对陈胜其人又多了哪些了解？

（引入此段的用意在于引导学生更好地认识《史记》塑造历史人物客观全面的特点）学生可能得出以下结论：陈胜起义成功后自私虚荣，不顾旧情；对属下严苛；不善用人。

六、品《史记》

教师由陈胜的形象自然导入下一板块：《史记》记人“不虚美，不隐恶”，写陈胜，既写了他的雄才大略，又不为贤者避讳，实事求是地写他的缺点，也正是因为司马迁能够尊重事实，客观公正地看待历史人物的功过得失，才为我们展现了历史人物丰满真实的个性和风采。这部被鲁迅赞为“史家之绝唱，无韵之离骚”的历史著作还有哪些独特之处呢？我们不妨进一步来品读。

1.这篇文章叙事可谓详略分明，略写陈胜少时情况而详述起义的发动过程和发展情况，你认为司马迁这样裁剪材料的用意是什么？

学生思考后作答，教师给予点拨评价。教师明确：这样的裁剪是为突出中心事件和塑造人物形象服务的。作者首先简略地交代了主人公陈胜的身世和往事，选材突出陈胜少有大志，为下文起义作好铺垫。继而围绕着大泽乡农民起义这一中心事件，详写起义的原因、谋划情况、起义的经过及其取得的胜利，同时通过人物的语言和表现成功塑造了陈胜、吴广这两位起义英雄智勇双全的形象。

2.《史记》中的人物传记按传主地位和影响划分为本纪、世家和列传三类。“本纪”记述古代帝王的事迹、“世家”记述王侯的事迹，“列传”则是为人臣和各方面的代表人物立传。陈涉出身低微，起义后虽自立为王，但为时仅六个月，司马迁却将其事迹归在世家，后来班固撰写《汉书》时就将陈涉与项籍合为一传，归入列传。司马迁为何要把他列入世家而不是列传？这样的划分是不是不合理呢？小组讨论，将你的见解和其他同学交流一下。

学生讨论后发言，不同意见可展开小型的课堂辩论。

教师小结：司马迁记述陈涉事迹，并不因为他出身低微而贬低他，将他列入世家是因为在秦王朝的严酷统治下他首先发难，的确是非常之功，这恰恰体现了司马迁不以贵贱成败论英雄的史学眼光。

七、课堂小结，布置作业 “读史使人明智”，“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的《史记》是值得同学们耐心品读的一部名著，它的魅力远不是一篇《陈涉世家》就可以体味得尽的。建议同学们通过以下两种方式更好地去了解它：

1.借助工具书读《史记》名篇，如《项羽本纪》《李将军列传》《太史公自序》等。2.收看央视百家讲坛栏目——王立群读《史记》。板书设计

陈涉世家 司马迁 说起义 谈陈胜 品《史记》

教学反思 注意课堂上学生“独”与“合”的处理。所谓“独”指的是学生能够有独立阅读思考的空间和时间，发现属于自己的缺漏和疑难，对文本有自己的理解和赏析。所谓“合”指的是学生在课堂上相互合作，群策群力，集中积累和能力共同解决疑难，得出大家一致认可的意见。“独”与“合”并不矛盾，关键在于课堂上能够合理地分配运用。本课教学中，标画生字词和疑难采用“独”的形式，让学生根据自己的语文水平去确定什么对自己而言是需要掌握的；而疏通文意和解决疑难则是“合”的形式，小组内每人一句翻译课文，互相补充配合，用集体的智慧完成任务，很有成就感。品读文章阶段，“说起义”和“谈陈胜”的板块采用“独”的形式，不求完全而求细腻，让学生都能有自己大胆独特的发现；对于较难板块“品《史记》”则又回到小组内各抒己见，相互启发交流，达到教学相长。

资料链接

“苟富贵”到底是“谁”富贵

杨八九

《陈涉起义》中有一句“苟富贵，无相忘”。苏教版是这样注释的：“假如有一天谁富贵了，彼此不要忘记。”人教版《教师教学用书》中注释为：“有朝一日有谁富贵了，可别忘记咱穷哥儿们。”我认为这两种注释均不妥。

原文语境是：“陈胜少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：‘苟富贵，无相忘。’”“苟”，倘若；“无”，通“毋”，不；“相”在这里不能解释为互相，“相”有指代人称的作用，相当于“之”，可释为“你们”，“相忘”即“忘相”，这在古汉语中是一种特殊用法，指一方对另一方有所动作。如“杂然相许”（《愚公移山》）译为“七嘴八舌地应允了他”。“相”意译为“他”。“苟富贵，无相忘”可解释为：“倘若有一天我富贵了，（我）不会忘了你们。”这样解释，才符合下文语境。且看文章中陈胜与佣者的对话。“佣者笑而应曰：‘若为佣耕，何富贵也？’”“若”释为“你”，指陈胜。这一句解释为：“雇工们带着嘲笑的表情回答陈胜说：‘你给人家当雇工，怎么能富贵呀？’”这里的“你”正好呼应了“苟富贵，无相忘”的主语“我”即陈胜。再看陈胜接着回应佣者的一句话是：“嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉？”在陈胜的眼里，雇工们只不过是像麻雀檐燕一样的见识短浅庸碌无能之辈，而自己才是有鸿鹄之志的英雄。由此可见，“苟富贵，无相忘”这一句的主语是“我”即陈胜，指“我”富贵了，不会忘了你们。

（选自《语文教学通讯》2007年第7期）