安徽写生考察报告（7篇）
1.安徽写生考察报告 篇一
写生回来虽说已有一段时间了，但在那里的美好日子总是让人回味无穷。十多天来对徽派建筑的触摸、受徽州古文化的熏陶，已让我对这片宁静祥和之福地产生了种浓厚的依恋之情。在来安徽之前已经对安徽宏村的优美风景颇有一番了解了，没想到现在自己真的来到了暑假一直期待的写生之地，不愧是“中国画里的乡村”。
我们写生的第一站就是我们所住的屏山村，地处黟城东北约4公里的屏风山和吉阳山的山麓。吉阳溪九曲十弯，穿村而过，两岸石磅不时飞来村妇浣洗的锤声，蓄水石磅白花飞溅；青砖灰瓦的民居祠堂和前店后铺的商铺夹岸而建；十余座各具特色的石桥横跨溪上，构成江南水乡“小桥流水人家”特有的风韵。屏山村又称舒村，这个村子舒姓居多。舒秀文的故居也坐落在此。这里与长沙相比充满了浓郁的自然气息。给人一种很舒服的感觉，你来到这会不由自主的想拿起笔将这里的美景记录在自己的画纸上。
来屏山画画的第一天，前天晚上还充满着激情，想着自己在这的半个月一定要画几幅优秀的作品，好大显身手一番，可是不料，第一天冒着大太阳、提着板凳和速写本随便选了个地方坐了下来，打算静静地画下去，可一拿起笔来就无从下笔，因为以前完全没有画过风景速写的我，所以比较发愁。看了一些相关的书籍和图片，觉得没什么可看的，又没多大把握能画好！不知从哪开始画，便随意开始画了几笔，心里安慰自己：没事，这是第一幅画，没有画好也无所谓的。才画了好几分钟了，我的心里还是不能平静下来，很浮躁，于是我便四处采景了，照了很多照片，大概将屏山转了一圈了，一上午就悄然过去了。又开始了下午新的生活、新的心情，让我很快便找了个很凉爽的地方，听着优美的音乐坐了下来，开始了我的速写，这时感觉还不错，虽说画得没我理想的效果，但是还是克服了浮躁不安的心理，认认真真地画了一幅，还算不错吧！这是第一幅作业，我很好的保存了下来，在晚上的时候给几位老师讲评了，从老师的讲评中，我学到了很多，也看到了很多同学优秀的作品，在屏山最快乐的时光还是我们班好哥们在寝室里的时刻，我们有过一起睡懒床而不去吃早餐的经历，我们有过为了赶作业而努力奋斗的情景，我们有过彻夜畅谈的快乐，我们有互相抢零食的习惯„„快乐的日子总是那么的短暂，在屏山的日子很快就过去了，3日是我们在安徽写生最后的早餐了，今天同学们还是发挥了以往的优良传统，激烈的抢菜场景再一次重演，在别的学校和别的班的同学看来，屏山的饭菜是很难吃的，但是在我们班男生看来，那可是美味佳肴，因为我们有股激情，番茄鸡蛋是我们的最爱，还有土豆也不例外，在那的厨师望着我们抢菜的场景都笑了，这样吃饭的气氛久久地在我们每个人的脑海里回荡，想想真想笑。
在安徽的生活画上了一个圆满的句号，在那的生活有难过、有过笑，但是一切都是那么的美好„„翻开自己厚厚、重重的速写本，从第一幅画翻阅到了最后一幅，总共画了24张，从中也看到了自己的进步，静下心来想想，在这的生活还是蛮充实的。让我感受到了许多以前在学校里从未感受到的东西，从中也知道了我自己存在的许多缺点，我相信在以后的专业学习中也同样要认真、扎实、用心去学习！多采纳同学、老师所给的建议，给自己定好短期、长期目标，现在便是真正的大二学生了，大学四年感觉就是那么一眨眼的工夫，对于我们艺术设计专业的学生来说，是有压力的，考研或考什么证之类的。觉得自己身上还有太多的不足，需要加倍的提高自身各方各面的综合素质，尤其是专业上面的素养，认真踏实地走好大学四年美好时光，不留下任何遗憾。大学生活其实很奇妙，所谓的学业，事业，亲情，友情、爱情全都在自己的手心，其实幸福很简单，就是真心地去对待身边的所有事情，那些好的不好，珍惜身边的那些值得珍惜的，仅此而已吧„„
2.安徽实习写生报告 篇二
一、实习时间：2010 年 5 月 6 日 ——5月 16日
二、实习地点：安徽黟县南屏、西递、宏村、屏山
三、实习人数:67人
四、实习内容：风景水粉、速写写生
五、实习目的:
美术实习是服装设计与工程（艺术设计方向）教学计划中一个重要组成部分，是本专业重要的实践性教学环节。美术实习将使学生更好把理论与实践相联系；提高学生的审美修养，培养学生的色彩、造型及艺术设计能力。通过相对集中的训练，逐步提高学生的造型及色彩运用能力，使学生具备一定的审美修养和美术基础。学生在观察、实践和实地体验的过程中，从大自然和生活当中汲取设计灵感。
六、实习感受:
十天来对徽派建筑的触摸、受徽州古文化的熏陶，已让我对这片宁静祥和之福地产生了种浓厚的依恋之情。它那高高的马头墙、幽深的古巷，粉墙青砖黑瓦的古民居，精雕细琢的明清雕刻，极具魅力的明清家具，无不令人徘徊踟躇、流连忘返。
依计划我们由专业老师带队，于5月6日从学校出发，在安徽黟县进行我们的写生实习。一直以来，往往耳闻的是安徽的黄山，脑中也仅仅是她自然秀美，鬼斧神工的娟丽。可是，真正地接近她，除了山水的绚丽之外，这里，可以看到百年前浩气荡然的残影，又似乎可以听到当年历史的喧嚣。
经过三十几小时的颠簸，终于来到了我们的第一站南屏。我们先去菊豆饭店落了脚。随后有导游带领参观了南屏，这个安静又显得神秘的古老村庄。全村有近三百多座明清古建筑，至今保留八个大小祠堂，这种祠堂群在全安徽也是仅此一家。南屏村心的叶氏宗祠“叙秩堂”，始建于明成化年间，距今已有300多年的历史，坐东朝西，占地近2000平方米。大门两侧有一对用黟县青石精雕细刻的石鼓，非常威严。祠堂共由粗大的圆柱支撑，分上、中、下三进大厅在南屏，最吸引我的就是祠堂群，所以，我每天最大的乐趣就是去南屏村里写生，画画，拍照。南平的祠堂群历史悠久，墙壁上色彩厚重，每次写生，我都怀着感动的心情，感动于中华悠远深厚的历史内涵，所以每张画我都倾尽我的感情。在南坪还有很多来自于不同学校的学生写生画画，通过自己的对比，我找到了自己的画的很多缺点和不足，也在一张张画中逐步改正了许多。对于南平的祠堂的感情，已经全部在我的画中，随着心情，带回了学校。
自然，南屏没有丽江古城的秀气，没有平遥古城的大气，但是南屏却给人一种幽远。站在村口，趁着暮色，透过模模糊糊熙熙攘攘的人影，你仿佛可以触摸到风中还残留的历史的碎片。保存依然完好的古建筑，叶氏如今以没落的祠堂，可能，在为我们诉说着，这里往日的“阡陌交通，鸡犬相闻”，这里的“良田美竹”，这里的“黄发垂髫，并怡然自乐”，这里的鼓乐齐鸣，兴衰成败。
如果说历史是一件石雕，那么建筑就是刻刀，在历史上留下痕迹，留下她原本的摸样。依山傍水的南屏村，古水口建筑尤令人赏心悦目。昔日雷祖殿大门联曰：“有功德于民则祀，能正直而一者神”。殿中壁画造型生动、宏伟气魄，远近闻名。
兴许，是我们都被这种宁静而悠远所折服，竟觉得离开来得那么快。于是，带着一点不舍，一点眷恋，一点期待，我们向下一站—西递出发。
见识了这如同江南的如诗如画，接着我们去见识了西递的依旧繁华。西递村是以宗教血缘关系为纽带，以胡姓为主聚族而居的古村落。有三条溪流从村北、村东流经全村后在村南会源桥处汇聚。
西递村村中鳞次栉比的古民居形成船形的船体，村落四周的上百亩良田簇拥着整个村庄。村落以一条纵向的街道和两条沿溪的道路为主要骨架，构成以东西为主，向南北延伸的村落街巷系统。所有街巷均用黟县本地产的青石铺就。巷道、溪流、建筑布局相宜，村落空间变化富有韵律感。住宅大多临水而建，有精雕细刻的八字大门楼，高耸的马头山墙，曲折的墙面，形状各异的石雕漏窗及街头巷尾的石凳、水井、石板桥，这些建筑和物件都保持着明清时期的原有风貌。整个村落的整体轮廓与所在的地形、地貌、山水等自然风光和谐统一，具有很高的审美情趣。现存的明、清古民居有124幢，祠堂3幢，道路、水系均维持原状，正街、横路街和40多条巷、弄以及特有的青石板路都得以保留，使得西递堪称徽州古村落中的典范。
西递的清晨是雾蒙蒙的。璧树苁蓉的的山色被薄雾缠绕着，巍巍的胡文光牌坊也被薄雾缠绕着。村头桥畔，油菜花已尽败了，尚有零星黄色，点缀在繁盛的豆荚间，那油菜子子的豆荚是淡淡的绿，也好似扑着一层雾气一般，飘渺而不真切。柴草的香味远远飘来，把人牵引到皖南山村的田园意境之中。
西递的清晨是水灵灵的。黎明一场细雨，让巷弄的小路上带着水，匍匐在院墙上的青苔和紫藤也带着水，房前屋后的海棠和芍药花瓣上也挂着晶莹的水滴。这水又是无形的，是一种湿润的气息。静立，她温暖缱绻；行走，她清凉灵动。
西递的清晨是静悄悄的。家家户户大门洞开，却不闻鸡鸣犬吠的喧闹。远远的见有人在溪水边洗脸，见院子里的婆婆在生火，见铁匠围着旺旺的炉火打铁，见手艺人在街头用木头雕刻，可却没有什么声音。人们都在安静地忙碌。这种静就象春天的蓓蕾，在寂静中绽放着灿烂。
西递的清晨还是香喷喷的。门厅别院、街头巷尾、店铺祠堂，许多地方都有人在做吃食，平锅上煎着素陷饼、蒸过里热着竹笋咸肉的粽子、炉子里烤着梅干菜烧饼和白薯、小火盆上烙着黑芝麻糯米饼。一边目不暇接地浏览民居，一边大哙哚饥享受地方小吃，这才是写生之美！
在西递，我只想说，我有了寻找的激情。西递把徽派建筑的错综复杂表达得淋漓尽致，每一条小巷的尽头，又是许多小巷的开始。而且，我最爱的是西递的青石板，西递村全村布满了青石板，错综复杂，有的长了青苔，有的暴露在太阳下。我穿过徽派建筑独有的错综复杂的小巷，找到了一条小巷，他的幽静，沧桑吸引的我无法挪步，于是我选择了这么一个地方开始了我在西递的写生。坐在青石台阶上，我能感受到西递的历史，这条小巷仿佛向我诉说着西递村的历史，传达着一种感动，对于西递的写生，我更多的用的是冷色调，是青色的灰，不是西递没有色彩，而是西递的美实在太过悠远，我所能尽力表达的，只能是西递的灰。
下午出了西递村，印入眼帘的又是另一种没，一种极端的秀美。漫山布满了我最爱的绿，活跃的霸占着我的眼睛。山中一个小亭像龙的眼睛一样，使山具有了灵性。一山一水一村落，我惊叹于这里的美，于是我不能自拔的又开始了我的写生。我想在这样美的地方，写生不需要可以的注意什么，因为无论怎么想，她的美都无法表达，倒不如放任自己的感情，调制颜色，将对西递的美的感受留在画中，带回学校。
宏村是中国村镇中第一个世界文化遗产，它的选址规划、建设发展，历经八百年，浓缩了中国传统农业文明的持续发展的成就。民居、祠堂、牌坊保存完好，秉承宗祠文化。楹联、牌匾彰显徽商儒雅，石雕、漏窗寄托农家情怀。西递宏村，是明清民居的博物馆，更是今天人与自然结合的典范。
从南湖书院到承志堂,一次次沉浸在古徽州文化的美妙中,即便初次造访,也不会感觉陌生。那些雕花门楣、石刻水池、长匾额、四方桌,无不渗透着温婉的书香。每家每户的天井、回廊、青石板、美人靠、古旧的宫灯、青葱的花草,一瓦一木,无不散发这家的温暖。遥想当年,这些老屋的先祖们,身经繁荣尘世的起起落落,像燕子衔泥一样,这才有了这村、这院、这家、这每一处细节,这才有了宏村的风雅、清矍、内敛和安宁。这些远离红尘的透彻与感悟,无不体现在宏村建筑风格的内在韵味上。更有匾额为据：静者心多妙,飘然思不群,黄金未为贵,安乐值钱多。
我想到过宏村的人，无一不被月沼的美所打动。宏村是水之美的代名词，在宏村，依然可见徽派建筑林林立立，可不同于前几个写生的地方，这里的建筑是衬托在水之上的，我想，如果不是南湖的水，我是不会对宏村有这么独特的向往与感动的。怀着这份向往，我选择了在南湖旁边写生。南湖水中有天，有徽派建筑，有绿。一坐下开始画，就感觉心里特别安静，没有任何的波兰，仿佛就只有我自己，仿佛宏村在向我讲述着她的故事。宏村的安逸，被我以淡绿色和淡蓝色表达在画中，谢谢宏村，她收留了我的烦恼，给于我了一份安静。这份独特的感动，我不会忘记，我的画中满满的全是对于宏村美的感动的宣泄。
13号我们意犹未尽地到了最后一站，屏山。众所周知，皖南为山区，一般都是山村风格布局，可是进入屏山古村却是“小桥流水人家”的江南景。屏山的秀丽在于村中一条吉阳溪，小溪曲曲弯弯，穿村而过，两岸具有江南特色的古建筑沿河而建，十余座各具特色的石桥横跨溪上，桥下不时有村妇浣洗的捣棰声。村中主要的古建筑有菩萨厅、光裕堂、成宜堂等祠堂，其中的舒庆馀堂是我国目前极为少见的明代建筑。小学校对面的“御前侍卫祠堂”，现在虽然像澳门的“大三巴牌坊”一样，只剩下一个牌楼，但是依稀可以想象到当年的气势。村中有少许高楼，是欣赏古村全貌的望台，村中的建筑多有重重叠叠的马头墙，到处是白墙灰瓦的民居，不但是一派古风犹存的氛围，而且具有江南水乡特有的美。
屏山的美是悠远的，不同于南平的宏伟厚重，屏山更多的是一丝柔美，通过在平山的写生，在色彩的调制中，我感受到了屏山的柔美，屏山的绿给我留下了很深的印象，她的绿不是耀眼的，不是霸道的占据我的视觉，而更多的是传达着一种生机，一种希望。屏山是柔美的，是诱惑力的，我感动于这样的温柔，所以在屏山的画，我更多的是以一丝温柔的感情调制颜色，涂抹我的感情。
归程，大家都很安静。也许我们的心还留着那里。那里的景色，已留在我的画里。写生使我对这门课有了进一步的了解，不再单纯地认为只是学校开设的一门填充学时的无关紧要的课程了。提高艺术修养和审美能力，有些平凡的的事物尽管平凡，但它是美的，要用我们的眼睛去发现美，用我们的观察力去研究美，用我们的表现力去表现美，去对自然风景和环境进行美的提炼，不再漫无目的的去做一件事，几像老师说的那样，即使是不画也不能为了完成任务而匆忙地乱画，因为那根本就不能算是作品，只是为了作业而做的。所以说艺术也是一门哲学，从中可以体会出人生的哲理。
写生实习结束了，我们回到了学校，但不一样的是我们对以后的学习有了更明确的目标，对美的感受也有所提高，对没一件事情都有了新的认识。
3.西安写生考察报告 篇三
学院：艺术设计学院
专业：动画
班级：2012070602 姓名：侯宁 学号：1207185039 指导老师：关雪菲
西安写生考察报告
2013年11月7号至11月10号，我们美术学院在关雪菲等老师的带领下，在古城西安进行了历史遗迹实地考察
西安，古称“长安”，是举世闻名的世界四大文明古都之一，是中国历史上建都时间最长、建都朝代最多、影响力最大的都城，是中华民族的摇篮、中华文明的发祥地、中华文化的代表。直至今天西安仍是陕西省的省会，中国七大区域中心城市之一，新欧亚大陆桥中国段和黄河流域最大的中心城市。由于古都西安历史悠久，文物众多，因此，1981年，联合国教科文组织把西安确定为世界历史名城
7号早上到达西安，当天我们就来到了大雁塔——思古人 初到西安这样的大城市,完全迷失于这城市的古韵之中,当地人教会了我们简单的实识路方法,其中一个地理标志就是大雁塔。
该位于西安南郊雁塔路南端的慈恩寺内,只需要从火车站往南直走就可以找到了,对于初来咋到的我们,已经很明朗了。大雁塔是现存最著名的古塔,被视为古城的象征。其实大雁塔全称为“慈恩寺大雁塔”,是一座寺内塔,先有寺后有塔,那么就不得讲到慈恩寺了,据史记记载,慈恩寺始建于隋开皇9年（公元598年）,唐贞观二十二年（公元648年）,唐高宗李治做太子时,为报答生母文德皇后的恩慈,奏请太宗重修而命名“慈恩寺”。
大雁塔是一座楼阁式砖塔,高64.517米,底层边长25米,塔身呈方形角锥体,外部由仿木结构形成开间,大小由下而上按比例递减,塔内UPI螺旋木梯可盘登而上。相对比于泉州开元寺的镇国塔,它更高大,也更具有历史沧桑感。随着木楼梯盘旋而上,在塔中随处可见古人的留诗题名。在唐代“雁塔题名”是学子们的梦想。每次科举考试之后,新科进士除了戴花骑马游遍长安之外,还要雁塔等高,象征由此步步升高,平步青云。唐代伟大诗人白居易考中进士,登上雁塔,写下了“慈恩塔下提名处,十七人中最少年”。站到最高层,分别四个不同的角度往外看去,各拥有独特的风景,古长安的棋盘状的形状映入眼帘,不得感叹这是一座特别的古城。
对于西安，我们考究的就是它的整个城市了。从古到今，这座城市都起着很重要的作用。走进西安，就仿佛是回到了过去，回到了唐朝。总想在大明宫里走上一圈，想到中国唯一的女皇武帝和她的女儿太平公主，谁又不想看看她们在这里留下的痕迹。
西安是一个沧桑与现代并存的城市,一个以灰色赫石色为主色调的城市,单是从它的交通就可以看出来。抬头一望就可以看到不远处有山,而来到这样宽阔的关中平原,一望万里平川,既然让我感到兴奋不已,反而为自己的“无知”而感到可笑。肥沃的土壤,孕育着顽强的生命,这也使这块土地受青睐于历史上的13个王朝在这里生根发芽。西安另一个吸引我的就是它那棋盘状的交通模式,像一个魔镜似的,照出了西安原来的面貌。以钟楼中心,贯穿其中的南北轴线和穿越东西大街的“十”字型格局,把整个城市分为了若干块,这让我讶异,虽然早已闻之但亲眼见了还是感到土地恩慈的伟大。即使如此,西安的交通还是让我不敢恭维,印象中的堵车是不只超过1小时了,不过也感谢这次的堵车,让我们艺术独特的巴士应运而生,给旅途增加了不少了乐趣。
26号，我们学生自己来到了陕西历史博物馆——华夏宝库陕西历史博物馆是中国大型国家级历史博物馆,前身为1944年6月成立的陕西省历史博物馆,2002年被国家旅游局确定为4A级旅游景点。不同于其他热门的景点,陕西历史博物馆是免费向外开放的,但一天的人数有限制,因此我们一大早就浩浩荡荡地来在博物馆排起了长队,100多号人总是吸引路人注意的,但我想博物馆里的文物更是吸引人的。
博物馆按主题进行文物展览,人很多,我们一行人总只能掂起脚尖才能勉强看到文物,后来就直接尾随在一个日本旅游团的后面,听着导游讲解,但我们忘记了我们不懂日语。从这个实例中我们就可以陕博的魅力之高,世界各地的人都向它涌来。说到这,我们不得不提到日本这个国家,日本这个民族具有很大的模仿、学习能力的自觉性,日本的建筑几乎是放唐朝而建,特别是京都,奈良仿长安而建,因此,在西安看到日本旅游团请不要惊讶,这是很正常的事情。
秦始皇兵马俑坑是秦始皇陵的陪葬墓,位于西安以东的临潼县境内,不远处就骊山,这座神奇富有秘密的山岭。《锦瑟》中的“沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟”隐约得探出者这骊山的神秘,我们也有幸目睹它的神奇,难怪秦始皇嬴政选择将死后的自己安放在骊山中。骊山神秘在于白天有太阳的时候反而不能目睹它的风采,而必须在阴天的时候才能望见远处隐隐约约的骊山的几处绿处。一年四季,年复一年,骊山的神奇就是这么名扬远播了。
最后一天，也就是28号，我们考察了兵马俑。秦兵马俑博物馆位于酉安市东35公里处，秦兵马俑博物馆于1979年10月1日开馆至今，已有为效众多国家的党政首脑都参观过这个博物馆，更有数以百万计的中外游客不远干里来参观这个人类奇迹。
法国总统希拉克曾留言说过：“世界上原有七大奇迹，秦兵马俑的发现，可以说是第八大奇迹了。不看金字塔．不算真正到过埃及‘不看秦俑，不算真正到过中国。”美国前副总统蒙代尔也说；“这是真正的奇迹。全世界人民都应该到这里看一看。”从这些高度凝练的话语中，我们不难看出秦俑的历史价值及艺术价值。这些俑是1974年3月西杨村农民们在打井的过程中发现的。据村里的老人讲．早在明朝，就有人在这里发现了秦俑。有一天，住在村里的难民在村外空地上订了一口井，井水清澈，甚是喜人，可是第二天他们却发现井底的水不见了。他们中胆大的腰系绳子，下去查看。不一会儿．井里传来惊叫声，上面的人暖紧把井里的人拉上来。这人说，他看见一个站立着的、身穿盔甲的怪物．伸手要抓他。听者都非常害怕，想赶快用土回填那口井。但他们最终决定报告文物部门。
在秦始皇兵马俑博物馆，通过导游精心，仔细地讲解，我们对兵马俑的了解就更为细致了。兵马俑的数量是我们为之震惊的最大原因。现在我们也仅仅看到的是它的其中几个坑，但是已经非常惊叹了，更何况这才是秦始皇陪葬品的万分之三啊！兵马俑的数量之多，所以人们感觉到壮观，我倒是感觉这又点像是秦朝的波普艺术啊！
兵马俑的制作工艺也是非常精湛，马俑多用模塑结合的方法制成，先用陶模作出初胎，再覆盖一层细泥进行加工刻划加彩，有的是先烧后接，有的是先接再烧，火候均匀、色泽单纯、硬度很高。秦始皇兵马俑整体风格浑厚，健美、洗练。如果仔细观察，脸型、发型、体态、神韵均有差异，从中可以看出秦兵来自不同的地区，有不同的民族，人物性格也不尽相同。陶马双耳竖立，有的张嘴嘶鸣，有的闭嘴静立。所有这些秦始皇兵马俑都富有感人的艺术魅力。
经过考古专家们的勘探、鉴定．秦捅馆内的1、2、3号坑被确认为案始皇棱的陪葬坑。从1974年到1979年，经过5年的艰苦努力，在1号坑遗址上矗立起一座气势宏伟、结构科学的建筑物。这就是1979年10月对国内外游客开放的素兵马俑1号坑。3号坑在1989年9月27日——世界旅游日对外开放。现在，在2号坑的遗址上，一座大理石建筑又落成了，它于1994年11月开始接待游客。从此，3个俑坑全都被保护在建筑物里，不再经受风吹日晒雨淋。在供游人观看、怀古的同时，考古工作者们还在这里继续发掘整理兵马俑。那些穿窄袖战袍外套，披挂齐腰短甲，脚登紧带兽皮鞋，头戴防风妇的，显然是机警的骑兵。那个左脚着地，s膝弓起，右腿脆地，有脚底向后翘起的为跪射佰。
他双目乎视前方，神情专注。这个涌鞋底的针角，两头细致续密．中间疏稀．完全符合历支真实。在五六十年代的陕西农村，很多农民仍喜欢穿这种挂、只是鞋尖不向上朗翘而已。几乎每个捅的衣襟上都刻有工匠的姓名，这符合“物勒工名，以考其诚”的制度。我们今天实行的产品质量监督管理制度，秦人2000年前就已采用了。
当然，按兵马桶是借庞大的军队，来显示秦始皇灭六国、建立统一帝目的雄心壮志酌。这些兵涌手执短兵器、长兵器和远射兵器，如剑、铱、吴钩、矛t戈、曼、裁、铰、弓、弯等。这些兵器主要是用铜和锡做成的，经分析里边还含有其它13种稀有金属。为防止兵器生锈，案人在兵器表面徐有一层铬盐氧化物，这种镀铬技术在本世纪20年代才由檀国人发明出来，而我国在2000多年前就开始在兵器上镀铬，这实在令人叹跟。现已出土的弯机，分小、中、大三种类型。前两种舀机，案兵用手拉弓弦就可以，而大型弯机，荣兵必须借助杠杆．才能将弓弦下面是1980年在案陵西边18米处发现的两乘青铜车马。拉到扳机上。大型露机的射程为600多米，可比得上一支老式步枪了。
下面是1980年在案陵西边18米处发现的两乘青铜车马。
一号车马为驷马高车，二号车马为骡马安车。韧发现时，这两乘车马破损严重，尤其是供秦始皇灵魂乘坐的安车，已破碎成1500多片．经考古工作者修复后，现在，它们看上去完好如韧。
两乘车的车、马、人都是仿照真车、真马、真人，按比例缩小二分之一制成的，仅安车上金银饰物就有1720件，重达7公斤。钢车马给人的不仅是艺术享受，更为重要的是．它们具有重要的历史价值和科学价值。铜车马是我们了解、研究秦朝车制、冶金铸造技术、工艺水平等不可多得的实物资科。虽然．英雄一世，创立无数伟绩的秦始皇——赢政早已去世2000多年了，但是，他的伟绩，以及现存的兵马桶留给人们的思考是什么呢?或者说，我们能从上述事物中吸取些什么呢?我想，敢创历史先河、为国家统一不惧死亡的铝赂和勇气是我们应该吸取和仿效的。一代伟人赢政横扫六国、统一中国的非凡气度和魄力仍不失为我们今天克服前进路上的障碍的巨大动力。一个民族．一个国家想要富强，没有这种气魄是不行的!观看后秦始皇兵马俑,你就不能感叹古人那超越的智慧,同时也为身为今人的自己感到强烈的自卑和鄙视。秦始皇兵马俑的发现同样具有很强的偶然性,或许是秦始皇想早点让世人见识下秦代的繁荣和昌盛吧,刚出土的陶俑和铜马车,颜色鲜明,形象逼真,连头发丝都可清晰可见,我们不得感叹到现今的我们为何就再也建造不出这么高技术含量的工艺品呢？带着这个问题,我恋恋不舍地离开了秦始皇兵马俑。
4.安徽写生实习报告 篇四
写生时间：3月20日至30日 写生地点：安徽黄山市黟县 实习内容：风景写生，建筑速写 写生目的：感受徽州文化，提高审美观。
转眼之间，为期十天的写生实践就已经结束了。在十天的安徽写生中，我们先后去了西递、关麓、南平、宏村、牌坊群、鲍家花园、渔梁坝、徽州古城等。观看了并画了大量的徽州古建筑，收集了资料，开阔了眼见。通过写生我们学到了很多。徽州，一个与历史隔的最近的地方――这是我写生10天来对安徽的整体感觉。徽州古建筑群它集徽州山川风景之灵气，融风俗文化之精华，风格独特，结构严谨，雕镂精湛，不论是村镇规划构思，还是平面及空间处理、建筑雕刻艺术的综合运用都充分体现了鲜明的地方特色。尤以民居、祠堂和牌坊最为典型，被誉为“徽州古建三绝”，徽州建筑保留较完好的是西递跟宏村。第一站：西递
我们住在西递。西递是黄山市最具代表性的古民居旅游景点，西递村始建于北宋，迄今已有950年的历史，为胡姓人家聚居之地。整个村落呈船形，四面环山，两条溪流串村而过，村中街巷沿溪而设，均用青石铺地，整个村落空间自然流畅，动静相宜。街巷两旁的古建筑淡雅朴素，错落有致。
西递村中至今尚保存完好明清民居近二百幢。徽派建筑错落有致，砖、木、石雕点缀其间，目前已开发的有凌云阁、刺史牌楼、瑞玉庭、桃李园、东园、西园、大夫第、敬爱堂、履福堂、青云轩、膺福堂、应天齐艺术馆等 20余处景点。该村建房多用黑色大理石，两条清泉穿村而过，99条高墙深巷，各具特色的古民居，使我们如置身迷宫。
村头有座明万历六年（公元1578）建的三间四柱五楼的青石牌坊，峥嵘巍峨，结构精巧，是胡氏家族地位显赫的象征。村中各家各户的富丽宅院、精巧的花园、黑色大理石制作的门框、漏窗，石雕的奇花异卉、飞禽走兽，砖雕的楼台亭阁、人物戏文，及精美的木雕，绚丽的彩绘、璧画，都体现了中国古代艺术之精华。古老幽静的村落，涓涓的流水，仿若一处世外桃源，不得不折服在这别样的建筑下，令人流连忘返。
和宏村比较起来，西递的石板路更具特色。所有街巷均以黟县青石铺地，历经这么长时间依然大部分保存完好。这里古建筑为木结构、砖墙维护，木雕、石雕、砖雕丰富多彩，巷道、溪流、建筑布局相宜。村落空间变化韵味有致，建筑色调朴素淡雅，体现了皖南古村落人居环境营造方面的杰出才能和成就，具有很高的历史、艺术、科学价值。西递村是一处以宗族血缘关系为纽带，胡姓聚族而居的古村落，该村源于公元11世纪，发展鼎盛于14-19世纪。20世纪初，随着我国封建宗法制度的解体，西递村的发展也日趋缓慢。由于历史上较少受到战乱的侵袭，也未受到经济发展的冲击，村落原始形态保存完好，始终保持着历史发展的真实性和完整性。现保存的明、清古民居124幢，祠堂3幢，均已列为安徽省重点文物保护单位。1999年西递村被国家确定为世界文化遗产申报单位，向联合国教科文组织提出申报，并通过了专家评估考察。2000年11月30日又被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录。
第二站：南屏、关麓
南屏，位于安徽省黟县西南，是一座有千年历史、规模宏大的古村落，因《菊豆》、《卧虎藏龙》等多部著名影片在此拍摄，被称为中国影视村。全村有近三百多座明清古建筑，村中有36眼井，72条巷，从村头到村尾二百多米的一条中轴线上，至今保留这八个大小祠堂，这种祠堂群在全省也是仅此一家。
南屏最具特色的建筑应属祠堂群。“邑俗旧重宗法，姓各有祠，支分派别，复为支祠。”南屏至今还保留着8座祠堂，大多坐落在村前横店街长约200米的一条中轴线上。其中有属于全族所有的“宗祠”，也有属于某一分支所有的“支祠”，还有属于一家或几家所有的“家祠”。宗祠规模宏伟，家祠小巧玲珑，形成一个风格古雅颇具神秘色彩的祠堂群。祠堂建造高大、宽敞、华美、气派，与各宗族在祭祀上追求隆重的场面相适应，使人在它面前产生肃穆和敬畏之情。参加祭祀有严明的规定，包括与祭人员要穿戴与身份相应的衣冠，祭品的定式，等等。通过参加这种场面宏大、礼节繁多的仪式，可以增强族众对所在宗族的自豪感。有的家族还规定，年龄稍长之后的男孩子都要参加宗族内一些礼义和祭祀活动，让他们从小掌握做人的规范，懂得各种礼节，形成特定的思维模式。祠堂实质上是一个家族精神教化的圣殿。
关麓位于南屏以西2公里处。地处武亭山麓、西武岭脚，因西武岭有“西武雄关”之称，而该村居雄关之东麓，因此得名。古村内，古建筑鳞次栉比、错落有致。其中最有名的莫过于被称为“关麓八家”的八幢古宅。这“八大家”建于清朝中叶，是一户汪姓徽商八兄弟的住宅。这八间大宅，互相独立，却又联成一体。每状古宅都有自己的天井、厅堂、花园、小院，但屋楼上下皆有门户走廊互相联结，形成一个整体。整幢大宅由于布局紧凑而显得高大冷峻，内部由于疏于修理，都尽显衰败，不免有一些苍凉感，可或许就是这种苍凉感才更显真实、更值得回味。这八间古宅的宅名大部分皆与书学相关，体现了徽商亦商亦儒的特色。以清代著名书画家汪曙故居“武亭山居”为首,自北向西依次为“涵远楼”、“吾爱吾庐”书斋、“春满庭”、“双桂书室”、“门渠书室”、“安雅书屋”、“容膝易安”小书斋。老屋都有精致的木雕和典型的徽州摆设，只是木雕上的人像脸谱有一些被破坏了，皆因早年的那场**，但余韵尤存。
回环幽深的巷弄曲折围绕的不是一座座徽派建筑而是一颗颗璀璨的宝石，美不胜收的自然环境更是为它们包裹上一层华丽的外衣，精绝的木雕令我叹为观止，艺术的破坏使我惆怅不已。第三站：宏村
宏村位于安徽省黟县东北部，始建于南宋，至今800余年。它背倚黄山余脉，云蒸霞蔚，恰似山水长卷，融自然景观和人文景观于一体，被誉为“中国画里的乡村”。2000年11月30日，被联合国教科文组织列入了世界文化遗产名录。宏村是中国古代依据仿生学建造的，具有独特造型的“牛型村落”——“山为牛头树为角，桥为四蹄屋为身”。写生的过程中，通过导游的讲解，让我们进一步地了解了古代徽州的建筑特点，人文环境、徽派木雕，砖雕、石雕的特点，使我们全方位的了解古徽州的特点。我们通过自己的所见所感用手中的笔描绘出自己眼中的古徽派建筑。在安徽写生时，随处可以看见全国各地过来的学生和大量的游客，大家安静的画画，不受环境的影响，认真的描绘所看见的一切。
宏村大部分的人都姓汪，这里的建筑最显著的特征就是马头墙，青灰瓦，白墙体，幽深狭窄的小巷子。进村的南湖仿照杭州西湖而建，这就是牛型村的牛胃。湖上的一画桥曾是卧虎藏龙的拍摄场景之一。宏村还有一个最大的特点就是它的水系好，家家户户门前都有水流经过。这些水流就是牛型村的牛小肠。水是山上引下来的山泉水，在古时候除了用于生活用水外还可以用作饮用水。流水从门前流过不仅能用作清洗还可以调节气温。在这里写生的这几天，虽然每天都有大太阳，可是在巷子里的流水旁一点也感觉不到炎热。由此可见小区住宅设计中，良好的水系设计是很重要的。
第四站：牌坊群、鲍家花园、渔梁坝、徽州古城等
从徽州文化看艺术设计
古人云“读万卷书，行万里路”，虽然采风只有短短的10天，但是心中的感觉不能用不舍二字简单概括，大家心里更多的是惆怅和感慨。那里听不到城市的喧嚣，那里感受不到被恶化的环境。翻看这相机记录的这几天日子，一张张相片
无一不展示着那份独属于它的宁静和安然，纵然岁月的变迁使它不同于最初，纵然历史在它身上留下了深深浅浅的印记，但它毅然顽强地挺立着，向人们讲述着一个个历史的故事。
首先看建筑来源: 徽派建筑最显著的特点是高低错落的五叠式马头墙，民间称为“五岳朝天”。马头墙原来的作用是封火，防止邻家失火殃及自家。后来演变成了徽派的主流建筑符号。这样的结构,不仅是建筑上的美感,更有实际的意义。这就和现代艺术有了不和分割的联系——艺术：不仅是美，更需讲究实用！实用又要求我们做到：
“为人的设计”：为人的设计是设计发展过程中设计师对使用者的关注。这设计思想从宏村的建筑思维上得以体现。宏村，一村伴水，设计者在河的上游将水引入村庄，霎时使整个村庄多了分灵动的气息。村庄是不动的，水是动的，不动与动形成鲜明的对比，却又不失和谐，人们在门前就可以洗衣、洗碗。建筑者的人性化设计将人们的便利达到了极至。
仅仅掌握了这些东西是不够的，从长远的观点来看，设计是永不止境的，设计的前景还值得开发与利用！现在中国提倡的是和谐社会，将人与社会与自然，和谐相处作为重点。另一方面；外在表现和内在素质是根本相连的。我们要时不时的提高自己的内在修养，提高自己的灵魂修养，以及内在素质。去感觉下中国的渊博的文化，增添自己的文化内涵，那样设计的东西也才会有精神，有内核！没有灵魂的设计，就好比一辆没有方向的车，在怎么加速也不会跑到目的地！那么，再大的努力又有什么用呢？
徽州之旅，我感觉是徽州膜拜之旅。更感觉像是一个人的旅程。我溶入到了这历史里面，感受到了中华远古的文化，以及人类的文明，潜移默化中，我对自己有了个认识，我对我只有了个定位。因为在这里，我归属那高高翘起的墙头，属于了那静静躺着的石板，属于了那饱经风霜的砖瓦，属于了那滚滚流动的历史，没有嘈杂，我只身漫游，神游天地间。
5.2010皖南写生考察报告 篇五
2010皖南写生考察报告
经学校的安排，我们学院200多名同学终于在老师的带领下，在5月2日出发去安徽写生。
做甚么都要事先有准备，作画之前就有构思、小稿，老师也经常说“翻遍群山打草稿”在打草稿之后才能更好的应对所发生的事情。要到南方去写生在此之前当让要对外出写生有一定的了解。了解的途径除了挺大二同学所说之外还有老师所讲。大二同学大都是说出去写生不过就是玩，老师不同所带的地方也不同，不过就是宏村和西递而已，外面的东西挺贵，不过茶叶有的挺好。我觉的远离了学校，没有了别的课的干扰除了画画就是休息，在外面应当对学习以及同学交流更加有利。老师在写生之前也说了要准备的各种东西以及心理，主要就是南方的天气与北方的天气不同，我们要在那呆上20天，要我们对此作出心理还有生理上的准备。是的，换一个地方生活，20天足够我们养成一个习惯。就像搬家一样要收拾所有的东西，物质的非物质的统统一股脑的丢到包里带走，带去安徽，一个未见其面却闻其事的地方。
终于，我们出发了。在5月2日的早上，来了几辆大巴，我们背着前一天晚上就收拾好的行李就要开往安徽了。这天早上同学们起的都比较早，兴奋。看着路上的风景渐渐改变，从光秃秃的山变到满眼的绿色，从北方的景色变到南方风景。
十几个小时的路程到了目的地。天已黑，人也卷，下车就朦朦的。
1老师早已经联系好的旅社(万春）也由班长们把宿舍分好了。我们就是一个整体，在老师的带领下，真正的开始了安徽之旅。
我们第一站是南屏，一个风景如画的地方。这里有着独特的建筑，房屋两边的墙都要比房屋顶高出好一截，这墙的墙头还要翘出一个角。墙上有带有窗户的，窗户上头的檐也是勾的往上翘，像古代的元宝。小巷窄而曲折，里面有高低起伏的小径，有的小巷一直往上升，于是当地的人就叫做步步高升巷。在小径里面像被高高的屋与墙夹着，凉快的很。不认识路可不敢乱走动，这就像迷宫一样，把人绕来绕去让他出不去。这的山也好多，云彩们围绕着山，像给山穿上了一件件衣服让人看不见他们的肌肤。天晴的时候山上的树林又给山换了一件衣服，深与浅的绿色就是特别的花纹与当地的蜡染衣服一样的具有独特魅力。阴天时山是蓝色的，远与近，虚与实，大与小，云彩的变换更把这山弄的神秘。水田里的农民踩着牛犁在耕着田，水车、小桥、平如镜的河水围着他们，或者是这水田、这山、这村庄把他们包围。电影宣传时总是说给你一顿视觉盛宴，但是在安徽，黟县，西递、宏村、南屏才是真正的立体的视觉盛宴。人在画中游就是形容的这里。
接下来，我们去的地方是宏村，在宏村呆了又8天，中间去了一次西递。宏村的安静伴着水，从南湖到村里的牛肠小渠，再到月沼，一切都是安静的，就连小渠里的流水也是。南湖里的画桥就像一座雕塑把南湖一分为二，而湖里的石头排列起来在桥的一边，像一只弓箭蓄
势待发。古树围在湖边，像给画画的人撑起的伞。西递的山离村庄更近，像没几步就能走到山上去一样。山有湖伴着，村庄又依偎在湖边像听着安静的音乐一样有着动人的节奏与旋律。
在小时候就知道安徽黄山了,"五岳归来不看山，黄山归来不看岳”。领略了泰山的稳，才知道黄山的险，可惜爬黄山的时候是晴天，没有看到云海，只见到了迎客松。
20天的外出写生，除了在这样在画一样的地方中享受视觉盛宴，就是画画。从一开始的画的什么都不是，到后来的略有“成就”，再后来的画面的“碎”，又到画面的有主体但不够深入。与别的院校的画画方式不同我们是平涂的，别人一开始看的时候都说我们是粉刷工，当然愤怒是不可少的但是想想游客都是门外汉，我们也不是真正搞画画的人怒火就能够稍微的平息一点。后来到画面快完成时别人也上来夸几句，此时终于有点安慰。虽然说“不以物喜，不以己悲”那种境界是我们所要追求的，但是在没有达到之前应该允许一下吧。在此地更能让人静下心来，老师要我们做到一种放松的状态。我们一开始一天画四张作业，后来的八张，老师解释说：“当你们觉得自己的作业完成不了时，在这样的状态下画画东西就出来了。因为你抛弃了许多不必要的理论上的东西，所以你的感觉就到画里面去了。当然在此之后还需要一些理论上的东西来修改一下的。”自己作画时每次都是看到漂亮的东西都想加到画中去，画的很累，东西一点一点的找着；
看画的也是很累，看了半天不知道我在画什么。后来我就画一个角落，一小片的东西，把其余的东西都虚的处理掉。效果比之以前的好一点最起码别人知道我在画什么了。又想到构图的角度问题，一个感兴趣的东西在不同角度，应该会有不同的样子，当然在不同光线下也是不同的，只是没有机会了，反应迟钝啊。感知，此物非物，非物即物，点线面、形色质、黑白灰，是什么、为什么、怎么办，看待问题总是那么的不够周全，即使你知道但是每当你做的时候却忘到脑袋后面去了。每天晚上老师都很认真的给我们讲画，看到老师累的脖子都应该是酸了吧。老师周围围着一圈的人，同学相互看着这一天的的作品，想着明天该如何去继续画画，问问哪有更漂亮的地方。可以说在这是累并快乐着。再忙也能偷回闲，和同学一块去当地的夜市逛逛，或者吃点当地的特产，品尝用木桶装的酒和黄山毛峰。
6.太行山写生考察报告 篇六
09年x月x日，艺术设计学院考察课探索理论学习与实践结合。由专业教师和辅导员组织，分多批次组织学生到太行山进行第二次采风、考察。
考察目的：提高在校大学生的视野，开拓眼界，体会创意本源于生活，并为即将毕业的毕业设计内容收集好素材，为创作品做好准备题材。
考察计划与内容：在这十天的考察当中，每天必须按小组进行外出收集素材，关于太行山本地土特产，当地人文，风情，传统工艺等，每人每天10张以上速写，内容不限。
任务完成情况：在采风中不仅增长了同学的专业知识和技能，而且锻炼了体能，开拓了视野，提高创新能力，把生活中的素材升华为艺术创作，使作品从源于生活，同时也培养了社会实践能力。
考察收获与感受：
通过这次考察，对太行山的感悟又多了一份新的认识，进一步领悟到只有景与生活的感悟相结合，所表现的画幅才会更有生命力，自我创作才更有意义。
虽然我们这是第二次外出去太行山，但是我们的心情还是一样的激动，在临出发之前，我们还对这次考察都有些摸不到头脑，不知从哪着手去收集素材，但是我们都满怀期待。期待着第二次的“相见”。
太行山位于山西省和河南省的交界处，向南延伸至黄河的王屋山，北起北京市西山。我们这一行主要考察具有“白里画廊”之称的太行山大峡谷。太行山大峡谷位于林洲市，河南省和山西省的交界处。在驶入一道长长的隧道后，便进入了太行山大峡谷。大峡谷内群山环绕，奇
峰突兀，台壁交错，郁郁葱葱，加上正值，景色更是震撼人心，进入群山的环报中，仿佛像是找寻到了当年的世外桃源，这里完全与世不同。
汽车将驶入我们要到达的目的地——石板岩。我们的心情也有些紧张和迫切。虽然吃住条件不是很好，但是农家小院以及附近的风景也别具一格。这里居民楼房都为石板房，景区周围的垃圾箱也极具环保，各有特点，民间艺术丰富，民间文化多为手工制作，工艺品——香包、坐垫、草鞋都是手工制作，传统织布仍能在这里看到。
深深呼吸这山里的新鲜空气，在农家小院门外晒着山里的太阳，感叹着我们北方山景的壮美。太行山大峡谷断层的巨大错断，山体的雄健壮美，群峰神气秀异。在地貌学上，太行山属于中山类型，景观丰富，具有很高的科学考察价值。太行山大峡谷的奇峰秀岭，多为断裂抬升，切割很深，形成了山高谷深，夷险交织，纵横交错，大节奏的雄伟险峻的景观，大峡谷将山的静态美与水的动态美容为一体。这次的考察让我们看到了不一样的太行，秀丽的山水“她”柔美的一面。
作为一名广告设计专业的学生，对于一切事物的感受不应只是肤浅的体现在表面，应学会观察生活，体会到创意本源于我们的生活，生活之中就有取之不尽，用之不竭的创作源泉。对待所见，所感应该用心深刻体现在每一幅画作当中，要敢于创作，敢于表现、突破，才能提高自我。
通过这次对景、对人的考察以及艺术的实践感悟深刻，想像着山里人的艰辛，憧憬着大峡谷的神秘，用心去领略大峡谷的山水奇观和神秘风情，把生活与创意结合，积累学问,提高自己的审美观,价值观,人生观.把每一张画幅都充满生命力。
7.安徽写生考察报告 篇七
《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》课程
社会实践（调查）报告
题目：安徽宏村调研报告
——浅析旅游开发对当地的影响 专业：
班级：
姓名: 学号：
****年**月**日
安徽宏村调研报告
——浅析旅游开发对当地的影响
摘要：随着安徽宏村旅游的快速发展，其旅游业取得了很大的进步。旅游在一定程度上为宏村带来经济效益的同时，也给古城的社会生活、传统文化以及当地的环境等各方面带来了影响。本文尝试从当地亲身体验的结果，对安徽宏村旅游发展中出现的一些问题进行分析和探讨。
关键词：宏村；旅游；发展；文化；环境
宏村位于安徽省黟县东北部，村落面积19.11公顷，整个村庄依山伴水而建，村后以青山为屏障，地势高爽，可挡北面来风，既无山洪暴发冲击之危机，又有仰视山色泉声之乐。八九百年前的建村者便有先建水系后依水系而建村的前瞻，所以使它有了水一样的灵性，这也正是它比其他徽派建筑的村落更具魅力的原因。安徽省黄山市黟县的宏村被誉为“画中的村庄”。
1999年，国家建设部、文物管理局等有关单位组成专家评委会对宏村进行实地考察，全面通过了《宏村保护与发展规划》。2000年11月30日，宏村被联合国教科文组织列入了世界文化遗产名录。2001年又被确定为国家级重点文物保护单位、安徽省爱国主义教育基地。2002年12月30日加入中国风景名胜区协会，2003年3月加入中国风景名胜区协会世界文化遗产工作委员会，2003年7月，被正式评为国家级4A景区，2003年12月被评为全国首批历史文化名村（国家首批12个历史文化名村之一）。2013年美国有线电视新闻网（CNN）评选出“中国最美的五大水乡”。安徽宏村位列其中。
作为世界文化遗产的宏村，也迎来了世界各地的友人，尤其是影视艺术界的朋友。除了《卧虎藏龙》和《苏乞儿》之类的经典古装动作片在宏村取景拍摄，这里也拍摄了大量的其他优秀影片和电视剧。有一袭烟雨罩江南，两袖清风论古今。还有电视剧《大祠堂》在宏村拍摄的时候整个景区热闹非凡，当地的村民也过了一把演员瘾。所有场景均在牛胃（月沼）拍摄。
笔者当时在宏村的主要目的是在当地进行写生，于是在写生之余，笔者和同学们也对当地的各种情况进行了了解，于是有了这篇报告的出现。
安徽宏村景点
一、调查说明
鉴于笔者注意到当地的居民对问卷调查一类的活动已经感到十分厌倦（考虑到实际，每天那么多游客问着问那，的确让人产生厌恶感），本课题采用实地调查法和综合访谈法，内容涉及居民的物质文化生活、思想认识态度、语言民俗文化等内容，主要针对人们对古村改造、古城旅游资源开发等问题的看法、意见和建议等。
为了使调查具有普遍性、真实性，反映各行各业不同层次的人们的态度，笔者对调查范围的确定和调查对象的选择方面进行了充分的前期调研和分析，在实际调查过程中，采取随机选择对象，而且控制被访者性别比例接近1∶1，年龄以中青年为主，职业范围包括行政工作人员、工人、农民、服务业、教师、学生等。
二、调查结果分析
（一）旅游开发对当地居民经济的影响
笔者在与当地居民的交流过程中了解到，宏村村民75%以上仍以种田为主业。另外，目前只有不到十户村民将房屋改建成旅社（当然是经过政府批准的）。经济条件导致部分原始村民（指土生土长的宏村人）只能供一个孩子读书，且学历基本都是初中或高中。
当地原始村民村民们每户一年只有1000到1500元的收入（当然笔者询问了不少居民，虽然大家的回答不太一致，但平均水平大于如此）的旅游补贴。村民们说，旅游收入大都归投资的公司所有，还有一部分归政府，分到他们手中的已经是很少一部分了。所以我们可以看出村民们很难从旅游收入中直接得到实惠。
笔者的访谈对象中有一位在自己家里摆摊的大叔，他的主要经济来源是靠自己的手艺，比如用竹子来做各种茶壶，水杯和一些其他的竹制工艺品，他告诉我他一天做下来可以做一个竹茶壶，十几个水杯，看似产量很高，但是他一天能赚到的也就几十块甚至只有十几块钱，由于以此为生的居民很多，市场竞争激烈，导致卖出的价格实在不高，而且只有在旅游旺季它的产品销量才会高一些，在淡季的时候，有时候一天都卖不出一件工艺品。虽然安徽宏村旅游经过多年的发展，但是当地居民却普遍认为旅游开发对其的收入影响不是很大。笔者认为，造成这种现象的主要原因是：（1）从调查对象来看，被调查的人群中，行政工作人员、教师、工人领取固定工资，收入较稳定；（2）由于农民与旅游的直接联系较少，旅游开发对其经济收入影响不明显；（3）服务行业从业人员由于旅游淡旺季的影响，旅游总体收入不高。
（二）旅游开发对当地居民生活方式的影响
由于宏村这个村落并不是特别大，所以成为旅游景点后，原有的居民主要从事商业经营或者店面的出租，其中部分居民生活方式的随着旅游的淡旺季而变化，旅游旺季时从事街边的餐饮经营，到淡季时则从事其它非旅游事物。人们传统的饮食结构没有大的变化，还是以当地原有的菜系为主。居民的娱乐休闲生活，主要是看电视、打麻将、下棋、逛街等，近期跳交谊舞、卡拉 OK、上网等一些娱乐休闲方式也悄然兴起。
（三）旅游开发对当地居民思想认知的影响
1.心目中的理想工作。在调查中发现，由于旅游的发展，当地的部分年轻人都把导游作为以后工作的首选，特别是宏村的年轻女性，即便是已经有了稳定工作，也会经常性的从事兼职导游工作。然而更多的年轻人则表示想走出宏村，找份合适的工作，多了解了解外面的世界。但是笔者发现宏村在旅游教育方面没有引起足够重视，对于本地的小学生到大学生都没有一套独特旅游教育和参与机制，这可以说是很大的缺陷。
2.语言方面。在与外来游客的语言交流方面，有 75%左右的居民会使用“普通话交流”，而懂得使用简单的英语与外国友人交流的则可以说是寥寥无几，当地居民在被问及是否愿意花费一定的金钱和时间学习外语时，得到的大部分回答都是否定的，他们表示不愿意浪费时间与金钱在这一方面。
3.对外来游客的态度。随着平遥古城旅游的发展以及先前提到的电影电视剧的出名，宏村的知名度不断提高，越来越多的游客来到宏村，在调查中，30%左右的居民选择会主动给予游客热情地帮助，这个数字看起来虽然很尴尬，但实际情况的确如此，由于见过太多的游客，当地居民在被访问时表现出很大程度上的麻木甚至是厌恶。
三、安徽宏村旅游开发面临的问题及建议
（一）政府与居民的沟通问题。
就安徽宏村的改造问题而言，为了保证宏村的保护与利用，必须控制村庄内的居民数量，但是由于在村庄外造房价格太高，人们收入低，政府补贴也不多，造不起新房，所以宏村内原有居民“搬不动”；也有居民抱怨政府管理不善，政策不稳；还有一些居民因为历史遗留问题，需要被妥善解决。调查中，不时会有人对笔者表达他们对政府的不满（在经常被参观的居民区中更为突出）。这种现象的出现，主要是因为政府与居民沟通渠道少，沟通效果不好。
对于这个矛盾的解决，可以从以下几个方面考虑：首先，政府应该制定稳定的搬迁政策及配套措施，保持政策的稳定性和持续性，采取循序渐进的方式进行。第二，在旅游规划和开发中要充分考虑当地居民的利益安排，要使人们能充分感受到搬迁所带来的好处；第三，政府应加强社区居民引导和教育，利用广播、电视、报刊宣传政府的方针政策，增强他们的旅游意识，开通专线就宏村的建设开发同当地居民进行沟通交流。在每次政府进行重大决策时，要举行听证会，确保重大决策的制定和执行有更广泛的群众基础。
（二）诚信意识淡泊，商业化倾向严重。
宏村旅游开发初期，由于宏村旅游业的兴起使得许多传统文化开始复兴，优秀的历史文化逐渐得到现代人的认同和赞叹。然而，近年来，随着宏村旅游业的近一步发展，宏村内商业化倾向严重，尤其是旅游业经营的诚信意识值得关注，宏村旅游发展初期的宰客现象依然存在。
要解决这个问题，首先，政府应建立有效的旅游市场监管机制，对小商小贩、个体户及一些饭店、客栈、旅馆的服务进行监督，规范宏村旅游市场秩序。其次，政府及有关组织应通过运用文字、图片、模型、光盘等各种手段，对徽商文化进行真实、完整的整理，利用这些资料信息对商户进行教育，增强其诚信经营的意识。
（三）旅游基础设施建设方面。
在走访调查过程中笔者发现，宏村的旅游基础设施对应其旅游知名度和旅游发展速度，还有许多工作要做：第一，需加强宏村内的垃圾和污水处理，完善垃圾分类处理的措施，整治环境卫生（特别是居民区、古城墙等）；第二，加大旅游旅游公共厕所的修建，在宏村内部修建旅游厕所需要进行认真的规划，不能让旅游厕所拖累旅游的发展；第三，完善宏村内的旅游标示系统，在宏村内重点区域及村外的车站、广场等地增加旅游指示和解说的设施，方便游客游览；第四，增加旅游的娱乐服务设施（特别是宏村夜游的服务设施），增加夜晚的景观照明和旅游游乐设施的建设，延长游客在古城的旅游逗留时间。
（四）旅游发展对当地环境的影响
从笔者的实际观察来看，宏村的生态环境不容乐观，虽然河水比较清澈，但河滩上还是可看到被人们使用后丢弃的塑料袋。宏村最具特色的古老水系同样也面临着污染；旅馆、饭店所产生的生活污水对九曲十八弯的“牛肠”、月沼和南湖的水质造成了一定的影响。
每天有大量的游客涌进宏村来参观或写生，使宏村的生活垃圾的解决也成了一定的问题，这里我要强烈谴责部分写生的学生，他们将写生时产生的颜料废水随意倾倒，我想他们应该知道这些废水中其中含有大量的化学物质和重金属，这些污水严重污染了水体，使水质有逐步恶化的趋势。
历史上，古村落的人畜粪便主要靠马桶收集，发酵后充当农业肥料，污水处理主要采用雨污混排方式，自净后流入河道。然而，随着村民生活方式的改变，特别是旅游业的发展，游客接待量的大量增长，使宏村在厕所的解决上成了一定的问题。笔者所住的旅店原先是一个供销社，后来改建成了一个旅店，那里面的公共厕所在笔者看来实在是很脏，但在宏村的村民们看来，那已经算是非常干净的了。
正在写生的人群
四、笔者的一些思考
在宏村成功申报成为世界文化遗产以后，画里宏村便闻名全国乃至世界。宏村有着古朴的自然景观和独特的民俗文化，如此丰富的旅游资源无疑在一定程度上可以带动经济的发展。但当我们访问了一些村民后得到的结论却是相反的，这里面的原因是值得我们深思的。
宏村镇外的人富了，甚至连外县的人也富了，但为什么本地的村民却仍然没有富起来？环境问题还是没有进一步得到改善？是承包公司或者是政府在剥削他们？还是他们的思想太保守，太落后，不知变通跟不上时代与经济的发展了呢？问题的根源究竟是什么？这问题究竟是自身的还是外界的？
带着这些问题，笔者得到的如下的看法：
生态的恶化，可以说是文化景点开发过程容易走的歪路。中华地大物博，文化源远流长，很具有开发潜力。然而，如果开发时匆匆上马，往往会造成“边开发边破坏”的悲痛局面。我国首批列入世界自然遗产名录的张家界，曾因在主要景区内兴建大量商业建筑而被联合国遗产委员会出示红牌，勒令整改。宏村也似乎在走这条险路。由于京黟公司的开发项目较多，从而没有资金用于维修古民居上；同时，村民则因为自己花钱修房子让别人挣钱不合算，也不愿花这笔冤枉钱。更让人不解的是，即使有古民居倒塌掉，县政府也不允许村民“动土”修缮。这些都使得宏村的古民居安全状况不容乐观。此外，旅客的蜂拥而至，也加快了宏村污染程度。如果不是每天的清扫，因水利而出名的宏村，早就漂满了垃圾。如果不尽快扭转这一局面，过不了多久，宏村将不在红火，而走是衰败之路。这都不是开发商，政府和村民所愿意看到的。
笔者又联想到现在我国许多人文景区似乎都面临着同样生态破坏的局面。本是自然和生态环境极佳的地方，被开发成景点开放之后，逐渐变得垃圾遍地，水声不闻，鸟兽遁形，美好的自然景观日渐消亡。因而笔者认为，与其因开发而人为地破坏这些景观，还不如让宏村这些诸如此类的宝贵人文资源继续冷冻在历史长河里。
笔者明白这种思想虽然有点极端，但这反映了在某些景区的开发上存在着许多不合理的因素。但同时笔者也看到，宏村现状毕竟只是一种暂时现象，只要有关方面和宏村村民之间处理好保护和开发的关系，让宏村村民不再被排斥在开发之外，宏村的古民居便可以不用“心痛”，县、镇两级政府也不必“头痛”。宏村的开发可以给其它人文景点的开发树立一个标本，让它们少走一些弯路。
结语
首先要感谢学校组织此次写生活动，让我们有了一次宝贵的经历，让我们感受到城市规划专业的重要性以及和谐发展的必要性。同时要说明的是，由于调查时间的选取，调查范围的选取和调查对象的确定方面存在较大的主观性，对于安徽宏村的快速发展的旅游而言，此次调查结果的分析只能是对宏村旅游发展的一种认知，要想全面了解宏村的旅游发展还需要进一步细致的研究和探索。宏村是祖先留给我们的宝贵财富，应当加以珍惜。应当充分发掘古城的历史文化内涵，弘扬徽商的诚信意识，以旅游开发促进古城的保护，同时要明确开发的目的不只是经济利益，更重要的是保护这一历史文化遗产，为后代讲述徽商以诚信雄霸天下的历史。相信在当地政府和居民的共同努力下，平遥古城旅游发展的明天会更好。
参考文献：
1.张仕东.世界遗产莫为产业而毁遗[J].商业文化，2004，（5）:26-29.2.央视国际：《保护大旗高高飘扬——宏村古民居保护综述》