一年级反邪教教育主题班会

2024-08-18

一年级反邪教教育主题班会（共11篇）

1.一年级反邪教教育主题班会篇一

反邪教主題班會教案四年級——呂雪

教學目標：

1、讓學生了解什麼是邪教。將邪教同宗教進行區分。

2、讓學生認清邪教の真面目，意識到邪教の目の。

3、讓學生能夠有防範意識。

教學重、難點：

1、分辨什麼是邪教。

2、認識邪教の危害。

教時：一課時教學過程：

一、導入

1、板書“邪”字，師提問：你們知道這個字什麼意思麼？點名提問。

2、引入班會：看來小朋友們都很了解這個詞の含義啊，那麼現在老師就來考考大家，小朋友們可以大膽猜測“邪教”這個詞是貶義詞還是褒義詞呢？

師：你們真棒。根據我們對“邪”字の意思の了解，我們能夠猜測這個詞語是貶義詞。那麼我們下面來了解下究竟什麼是邪教。

二、初步了解什麼是邪教、邪教の特點、邪教の危害（ppt展示，講解）

1、明確邪教の定義

邪教組織，是指冒用宗教、氣功或者其他名義建立，神化首要分子，利用制造、散布迷信邪說等手段迷惑、蒙騙他人、發展、控制成員，危害社會の非法組織。

2、了解邪教の特點

（1）邪教自稱是“信神”、“信教”、“信耶酥”、“傳福音”，實際上是讓人信它們自己立の邪教頭目，比如什麼“女耶

穌”、“三贖”等，其政治綱領十分反動，政治企圖十分明顯。

（2)、邪教偷偷摸摸到人家家裏“傳教”，偷偷摸摸搞聚會，行為古怪，甚至不敢說真名，用什麼“靈名”或化名。

(3)、邪教用小恩小惠拉攏人，讓人荒了田、拋了家、棄了學去相信“神”。

(4)、邪教宣揚地球就要爆炸，“世界末日”就要到了，人類就要滅亡，只有加入它們の組織才能得救。

(5)、邪教鼓吹入了“教”能包治百病，消災避難。當人們遇到難處時，它就會趁機而入，假裝關心你、親近你，想方設法拉你入教。

(6)、邪教常采用“天國來信”、“雞生字蛋”、“石頭顯字”、“海螺顯字”、“螞蟻寫字”等欺詐辦法，玩弄花招，蒙人騙人，使人上當受騙。當誘騙不成，還會暴力威逼。

(7)、邪教讓人把政府、社會、老百姓當成“魔”，以“神”の名義煽動群眾和政府對著幹，等等。

3、認識邪教の危害

第一、邪教使人貧窮

它們用各種名義欺騙農民群眾捐出錢財，讓群眾不事生產。

第二、邪教破壞家庭。

它們誘使群眾離家不歸去“傳教”，許多家庭因此妻離子散。

第三、邪教殘害生命。

它們欺騙群眾只要信“教”就可以有病不醫，有藥不吃，上當の人小病被耽誤成大病，甚至被搞得家破人亡。

第四、邪教從事違法犯罪活動。

多數邪教組織都有綁架、勒索甚至殺人の行為。

三、播放《小法科學鬥邪記》視頻

1、師：剛剛聽老師講了什麼是邪教、邪教の特點、以及邪教の危害。小朋友們肯定還沒有太多の印象，現在老師來播放一段視頻，它の名字叫《小法鬥邪記》。小朋友們邊看邊想想視頻裏の邪教有哪些特點，小法是怎麼鬥邪の呢？

2、師：看完了視頻，有哪位小朋友能說說：視頻中小法有幾次鬥邪，這些邪教の特點是什麼？小法是分別是用什麼方法去“鬥邪”の呢？

生舉手回答。

3、師總結：看來咱們同學都看得非常仔細，也很清楚地了解了什麼是邪教了。現在我們來思考下要怎樣遠離邪教呢？

生自由發言。

四、如何遠離邪教

第一，相信科學，遇到疾病找醫生，遇到困難找政府，親友鄰裏要積極鼓勵，相互幫助，寬容體諒，共克難關，決不相信迷信和依靠邪教。

第二，預防疾病，倡導文明健康生活方式，養成良好の衛生習慣。做到勞逸結合，注意張弛有度，保持良好心態。

第三，科學健身，積極參加文化娛樂活動，積極參與全民健身活動，選擇符合自己年齡特點、身體狀況の運動方式，如太極拳、八段錦等健身氣功來健身。

第四，精神充實，靠科學致富，物質生活富足了，精神生活也要豐富，以文化知識充實頭腦，以科技信息發財致富，以多彩生活享受人生。

五、總結

小朋友們，咱們今天の主題班會講の是反邪教，我們知道了什麼是邪教、邪教の一般特點、邪教の危害。我們還一起看了一個關於反邪教の視頻。咱們小朋友也要和視頻裏德小法一樣能夠辨別出什麼是邪教，能夠遠離邪教！

2.一年级反邪教教育主题班会篇二

1.邪教及其本质。邪教与合法宗教有着本质的不同, 多具有以下共同点:多进行教主崇拜, 邪教头目具有最高的权威, 引诱或强迫教徒屈从于自己;组织严密, 多以“末日论”、“轮回说”等虚妄的思想控制教徒, 使其一旦陷入便难以脱身;传播隐秘, 邪教多数先会在社会底层文化水平较低的人群中传播, 不易被发现, 传播速度却很快;具有反社会性, 邪教极其头目多以济世救人的幌子非法敛财、控制教徒的身心, 实现其对抗政府的目的或其他更高的政治野心。我国的邪教常会被国外反华势力所利用, 以达到其不可告人的目的。

2.大学生的自我教育。大学生自我教育就是大学生对自己的教育, 即对自己所做之事和言行举止进行反思, 以在之后的学习生活中做以参考和改进, 以达到自我教育的目的。大学生自我教育的概念可以表述为:在大学的环境中, 在社会、家庭共同影响下, 大学生根据社会的需求, 在较充分发挥自身主体意识的基础上, 经高校老师的指导, 以成长成才为目标, 主动、自觉地把自己作为教育对象, 进行思想教育和行为教育, 从而实现大学生的个人发展, 最终完成大学生人格塑造的教育实践过程。

3.研究现状。在反邪教学术研究领域, 已经有学者针对反邪教这类问题进行了不少研究, 如当前邪教活动的新动向与我国高校反邪教的历史重任[1]中指出国内邪教组织活动的特点以诡秘化和低龄化更为突出, 反邪教的重点在于防范。对高校反邪教工作的几点思考[2]指出现阶段邪教加强了对广大青年学生和教师的渗透, 也加起来与高新技术的结合, 加强了渗透的力度。当代大学生反邪教教育研究[3]指出要加强高校对学生的思想文化教育和开展丰富多样的校园文化活动来提升大学生反邪教的能力。这些文章都从不同的角度阐释了当前高校反邪教工作的现状。

二、大学生心理特点及反邪教自我教育的意义

1.自我认识更具自觉性和主动性, 但矛盾突出。当今大学生渴望进一步认识自我, 对自己的外表, 行为举止、人际交往能力等方面特别关注。同时, 他们也明显感觉到自己身上肩负的使命, 想让自己迅速成长, 有担当。但是有时候因为自身或外界因素又会与现实产生矛盾。个人的自我认知发展水平直接影响着个人对待事物的选择方式, 追求个性是当代大学生的普遍追求, 但由于大学时期是自我意识发展的关键时期, 大学生往往会出现自我认知的偏差。在整个大学教育过程中, 我们的教育归根结底还是需要学生吸收消化, 从而进行自我教育。

2.情绪情感体验丰富深刻, 但内隐性和波动性也较大。人类几乎所有的情绪都可以在20岁左右的年龄体现出来, 大学生的人际交往面广, 但是又处于向成年人的转变时期, 伴随着自我意识和知识水平的提升, 情绪的内隐性和波动性也较大, 这些特点均使他们成为邪教组织最为看重的发展群体之一。

3.思想受外界影响较大。大学生与社会的接触相对较少, 社会经验较为缺乏, 容易情绪化, 对事物的认知受外界的影响较大。当前, 互联网和自媒体高度发达, 各种良莠不齐的思想和理论均充斥着网络, 大学生很容易接触到一些极具鼓动的思想, 其中就包括邪教。由于大学生多是异地求学, 尤其是大一新生刚从繁琐的中学学习中走出来, 对陌生事物怀有好奇, 一些邪教思想会抓住这一点乘虚而入。

4.抗压能力和自我认知能力有待提升。据调查, 43.6%的大学生感到学习压力生活压力较大。学习压力常常表现为考试焦虑、失眠、注意力不集中, 而这些症状又会恶性循环地影响学习效率。而生活压力主要由大学生适应、情感生活及人际关系等问题造成的。进入大学后, 角色的变化, 学习方式的变化等都会给他们带来巨大的挑战。

三、反邪教自我教育的可行性研究和途径探索

1.基于大学生价值观多样性进行反邪教自我教育。价值观是人们对人生价值的基本看法, 大学生的价值观是在不断的学校教育和家庭教育中形成的, 同时支配而又影响着他们学习和生活的各个方面。一些邪教组织将活动的重点转向高校在校大学生和青年知识分子。当今大学生面临的家庭压力和社会压力都比较大, 而社交能力和社会支持又显得比较薄弱, 所以当今大学生容易在丰富的校园和社交生活中迷失自我。

2.充实大学生活, 重视心理健康教育。大学生好奇心强, 创意丰富, 在跟学生的群体座谈和个别谈话中发现, 绝大部分学生都向往着丰富多彩的大学生活, 他们也渴望在心理有困惑的时候能得到及时的帮助。同时, 调查也表明单亲家庭、困难家庭及其他特殊家庭的学生容易产生各种心理问题, 所以在大学生心理健康教育成为必修课的大背景下, 学生有良好的明辨是非和心理修复能力在反邪教教育中显得尤为可贵。

3.建立反邪教社会实践基地, 搭建学生反邪教自我教育平台。社会实践是推进大学生学习理论的重要途径, 建立反邪教社会实践基地, 是高校反邪教协会发展的长效机制, 将高校反邪教活动与社会紧密的联系起来, 可以吸引大学生走出校园, 走入社会, 建立反邪教实践基地, 可以让大学生了解社会上受邪教危害人群的悲惨经历, 让更多的大学生参与到普及宗教知识的队伍当中去。通过这些平台, 大学生能更好地进行反邪教的自我教育。

四、结论

当前, 我国处于社会变革的历史大背景中, 邪教赖以生存的社会环境依然存在, 而且, 它们也会想方设法掩盖自己的目的。高校的反邪教工作不会一蹴而就, 这要求每一位高校教育工作者都做好长期工作的准备。大学生的思想可塑性强, 只要我们引领大学生崇尚科学、反对迷信, 以积极健康的思想武装大脑, 经常反思自己的思想和行为, 时刻进行良好的自我教育, 邪教就会无从下手。

摘要：邪教是当今世界范围内的一大危害, 也是影响中国社会和谐安定的一大毒瘤。高校处于教育工作前沿, 是社会主义精神文明建设的示范窗口, 也是各种意识形态之争的交错之地。近年来, 形形色色的邪教组织开始渗入高校, 发展其势力。文章从大学生反邪教研究现状和大学生心理特点出发, 提出了切实可行的反邪教自我教育途径。

关键词：大学生,反邪教,自我教育,可行性

参考文献

[1]赵康太.当前邪教活动的新动向与我国高校反邪教的历史重任[J].海南师范大学学报, 2010 (6) :152-155.

[2]冉琰.对高校反邪教工作的几点思考[J].中国反邪教教育协会栏目, 2011 (5) :59-61.

3.反邪教主题班会篇三

南丹县罗富乡中心小学授课教师罗丹玲

一、教学目的1、通过反邪教警示教育班队活动，让学生认清邪教面目、自觉抵制邪教。

2、帮助小学生培养理性思维，树立科学精神，促进健康成长。

二、教学重难点

1、明确什么是邪教。

2、充分认识“法轮功”等邪教组织的危害性。

3、掌握防范和抵制邪教的方法。

4、通过引导互动式教学，让小学生积极发言，说出自己的看法，并加以正确点评。

三、活动主题：崇尚科学反对邪教

四、教学过程

（一）情景导入

同学们，看到“邪教”两个字，大家会想到些什么呢？那到底什么是邪教呢？今天的课就从“法轮功”讲起。

1、观看一下当时天安门广场自焚事件的情景，一边看一边想想上面四个问题，然后提出问题，指出李洪志及“法轮功”邪教组织的实质和违法性。

（1）她们为什么要自焚，自焚不痛吗？

（2）为什么去自焚的只有普通信徒，而李洪志自己及其“高层人物”不去呢？

（3）请结合短片，围绕生命和家庭谈谈你的感想和认识。

（4）如果天安门广场自焚的当事人就在你面前，你最想对她说什么？

2、介绍外国邪教组织和世界各国取缔邪教组织、打击邪教违法犯罪的情况。

除了我们国家的“法轮功”外，大家还知不知道其他国家的邪教组织？为什么在美国这样如此经济发达的国家竞有这么多的邪教组织呢？

3、介绍我国对处理邪教的有关政策和措施。

（二）讲授基本知识

1、什么是邪教？

过渡：通过刚才的讲述和观看短片，大家对邪教应有一个初步的认识。什么是邪教？我们应当怎样给它定义呢？让我们一起看下面的漫画。

第一幅图片：打着宗教旗号从事非法勾当。

第二幅图片：教主自我神化。

第三幅图片：散布“世界末日说”。

第四幅图片：建立非法组织，发展、控制成。

4.反邪教主题班会讲稿篇四

主讲人：孙艳民

今天我们主题班会的内容是《崇尚科学，反对邪教》。

一、什么是邪教？

同学们知道什么是邪教吗？所谓邪教，是指不利于人类发展的宗教和其他迷信团体。比如众所周知的法轮功等邪教组织。

二、邪教的危害有哪些?

1、破坏家庭，邪教组织煽动成员抛弃家庭，许多成员因此离家出走，给家人造成了巨大痛苦。

2、骗取钱财。

3、残害生命，邪教欺骗农民加入其组织的一个重要手段是声称“信教能治病”，一些农民群众因此耽误了治疗而导致死亡，或者被邪教用巫术治死、致残。

4、毒害青少年，有的邪教宣扬“学生信了主，不学也自通”，致使一些中小学生缀学，去参加邪教的聚会。

5、煽动闹事，扰乱社会秩序。

三、邪教是怎么骗人的呢？

他们往往打着宗教或气功的幌子蒙骗人。邪教发展成员时，往往都是以宗教的面目出现，等把你骗进了邪教后，再一步一步地把自己的那套东西搬出来，反反复复灌输它的歪理邪说。如果你表示疑问，他们还会耍些小诡计来吓唬你；第二种方法是用治病、免灾诱惑人。邪教组织往往都在人们日常最关心的平安、健康等问题上打主意、作文章，鼓吹只有加入他们的组织才能消灾避难，治病强身，一年四季“保平安”；第三种就是用各种把戏吓唬人。如：看相算命、装神弄鬼、采取套近乎拉拢人、小恩小惠收买人、暴力胁迫人等等。

四、我们小学生应该怎么样抵制邪教呢？

首先我们要知道参与邪教活动是违法的。邪教坑害老百姓，扰乱社会治安，危害国家安全，已成为全社会的公害，国家不会放任邪教胡作非为，邪教的非法活动，必将受到法律的严惩。

其次是不听、不信、不传。不听邪教的宣传，不相信邪教的鬼话，更不要帮着邪教去传播。

第三、检举揭发邪教的违法活动。知道邪教在骗人、聚会或搞破坏活动时，要告诉老师、爸爸妈妈或直接拨打110报告公安机关。

第四、要相信科学，远离邪教，不要迷信邪教。

5.大学反邪教主题班会篇五

1、了解什么是邪教及邪教组织，邪教的基本特征。

2、了解我国的邪教的主要种类及主要危害。

3、培养学生正确的世界观、人生观。

重点难点：

1、分辨什么是邪教。

2、认识邪教的危害。

课时：1课时教学步骤：

一、故事导入

讲述才女陈果的故事，激发学生的爱憎之情。(19岁女大学生陈果鲜花般娇艳的容颜转瞬间形同焦炭了;12岁的小思影在升腾的火焰中痛楚地呼喊：“妈妈--，妈妈--”任何一个有良知的人都不可能在这骇人听闻的惨剧面前无动于衷。开学后的第一次班会，全班同学对此展开了讨论，同时也进行了对法_功这一邪教的本质的批判。)

二、设疑

(一)何为“法_功”

李_志利用传统宗教的某些理念，断章取义，加上自己的一些歪理斜说，编造了其所谓的“法轮大法”。许多事实证明法_功不是“真善忍”，而是“真残忍”。

(二)法_功与国外邪教有区别吗?“法_功”与国外许多邪教没什么两样，其本质都是制造和渲染邪教的神秘性，借助宣扬“末日论”来欺骗练功者，对练功人员进行精神控制，借机敛财或被反动政治势力利用。

(三)李_志是何种人

讨论：

1、什么是邪教和邪教组织?2、其基本特征有哪些?3、我们的身边有哪些邪教组织?4、邪教有哪些危害?

(可能危害性)：

攻击党和政府，危害国家安全统一;从事违法犯罪活动，危害社会;破坏正常的生产生活，摧残人身，危害家庭;煸动、蒙骗群众，毒害人们的思想。

三、介绍邪教及邪教组织的特征。

1、邪教是吸收正统宗教的某些成份形成的，不服从正统宗教并在正统宗教神职系统之外运作的，在思想上、行动上具有反正统性、反社会倾向的极端主义异端教派。邪教组织是指冒用宗教、气功或者其他名义建立，神化首要分子，利用制造、散布迷信邪说等手段蛊惑、蒙骗他人，发展、控制成员，危害社会的非法组织。

——刑法第300条

2、特征：教主崇拜、精神控制、编造邪说、敛财渔色、秘密结社、反科学、反社会、反人类

四、介绍我国的邪教的主要种类：门徒会、法_功、被立王等。

五、总结危害

6.反邪教主题班会教案2 篇六

2004年以来，李洪志在指挥方式上又有新变化，在2003年以“讲法、解法”为主的基础上，又将发“经文”作为简单明了的指挥方式，蛊惑大陆信徒“讲真象”。所以，2004年李洪志“讲法”、写诗词、发“经文”三管齐下，让法轮功分子到处制造事端，攻击党和政府，威胁恐吓处“法”工作人员，向他的外国主子邀功请赏，以示还能苟延残喘。

一、2004年李洪志所发“经文”情况 2004年1~11月，李洪志发“经文”6篇、“讲法、解法”7次、写诗词14首6篇“经文”：2月15日《正念制止行恶》、3月16日《正念除黑手》、9月1日《放下人心、救度世人》、9月19日《正法中要正念、不要人心》、9月27日即中秋节《问候》、10月11日《也棒喝》。

7次“讲法、解法”：1月24日《在海外电话会议上的讲法》、2月28日《美国西部法会上的讲法》、4月11日《复活节在纽约法会讲法》、4月12日《在亚太地区学员会议上讲法》、5月23日《2004年芝加哥法会讲法》、7月24日《华盛顿法会讲法》、11月21日《2004年国际法会讲法》。

14篇诗词：1月1日《断元曲》、《香莲》、《法正人间时》、1月8日《蠢元曲》、1月13日《别哀》、1月22日《腰鼓队元曲》、1月22日《难》、2月1日《师徒恩》、2月17日《神醒》、2月28日《天门已开》、2月29日《怕啥》、3月5日《转轮》、3月8日《洪劫》、7月19日《读疾风劲草》（此诗尚未编入洪吟二）。

二、2004年李洪志所发“经文”的内容及特点

1、继续编造反人类、反社会、反科学的新邪说。

邪教头目李洪志的种种邪说都是以反人类、反社会、反科学为基础的，不然的话，法轮功邪教组织就不可能逆历史潮流而动，无法控制信徒在邪路上继续走下去。所以，2004年以来，李洪志继续兜售反人类、反社会、反科学的新邪说。就人类道德下滑问题，李洪志于2004年4月11日在复活节纽约法会讲法时，装神弄鬼地说：“大法弟子在讲清真象的时候，能够使世人明白真象的时候，同时也会使人类的道德下滑得到一定的截窒”。李洪志不但说人类道德继续下滑，还鼓动他的信徒们以“讲真象”来“挽救”人类道德下滑，在欺骗信徒走出去“讲真象”的同时，达到其反人类的目的。李洪志还在2004年1月1日写的一首《法正人间时》歪诗中写道：“烂鬼已灭绝，黑手化脓血。世人干的事，必遭恶疫虐。”其反人类、恨人类的祸心溢于言表。李洪志不但公开反党、反社会主义制度，而且对一国两制也进行攻击，他在2004年4月12日亚太地区讲法时说道：“至于说一国两制，因为谁都知道它那个党不好，它们自己也知道人家知道它不好，所以想收回来叫该党统治，也知道人家不干，世界也不干，那就一国两制吧，实际是丑事。别的国家回归了怎么没有两制的啊？不是人家不喜欢你那些东西吗？”由此看来，李洪志反社会是全方位的。

科学是邪教的天敌，因为科学能够揭穿邪教的歪理。李洪志写“科学满身洞”，说“科学其实是亵渎神的”、月亮是上次轮回时从地球上发射上去的，因为“宇宙的尘埃也在下落”，所以“现在它的外层增加的厚度是几十公里”。比原来大了，没原来亮了。他在2004年4月12日《亚太地区学员会议上讲法》中，吹嘘人类修炼大法后的美好景象时说：“因为大法在这里传了，也给未来的生命开创了良好的生存条件，也许将来的粮食是以树结果的形式，那个米粒那么大（做手势如橄榄球状）”。这种“也许”式不是以科学的发展为根据，而是以让人们修炼法轮功为前提，他对科学从来都是排斥的，反科学是李洪志及其法轮功邪教的理论支柱。

2、继续用“发正念”的巫术欺骗和愚弄信徒。

李洪志于2001年提出“发正念”的巫术以后，三年来这种自欺欺人的把戏便成了众多练习者发泄内心不满以得到自我满足的精神支柱。为进一步欺骗和愚弄信徒，李洪志在2004年2月15日发出一篇题为《正念制止行恶》的“经文”中，是这样愚弄信徒的：“大法弟子在正念强、没有怕心的情况下可以用正念反制行恶者。无论恶警用电棍或是坏人用药物注射迫害，都可以用正念使电流与药物转到施暴者身上去。立掌或不立掌都可以，正念一出即可。”他还进一步愚弄信徒：“正念强会使其拳脚打在自己身上，或使恶警、坏人互相行恶，也可以使痛伤全部转到行凶的恶人、恶警那里去，但前提是，你们正念强、没有怕心，没有人的执著、顾虑与仇恨的状态下有效。”并在2004年3月16日的《正念除黑手》中进一步蒙骗信徒，“所有大法弟子、新老学员，在发正念中除具体锁定的目标外，直指黑手，彻底消灭他们。”这种连儿童都知道的骗人把戏，李洪志玩起来却是得心应手，信徒们也信以为真，不惜以身试法，并以此作为对抗转化、对抗打击的手段。造成2004年春节前后进班法轮功人员砸门窗，大骂党和政府，对工作人员极力对抗，绝食、绝水等现象普遍发生。这说明李洪志为达到其不可告人的政治目的，他置信徒们的生死于不顾，可见邪教之毒猛于虎也！

3、“棒喝”信徒以“讲真象”为手段对抗党和政府。

证实法是李洪志的真正目的，不然他难以与党和政府对抗，所以他所编织的让弟子“洪法”“讲真象”的迷网是长期的。他于2004年2月15日在《正念制止行恶》中，要求信徒“可以利用各种方式，如揭露邪恶行为与讲清真象或直接打电话等方式予以制止。”以达到“讲真象”和证实法的目的，2004年2月28日在《美国西部法会上的讲法》中，又要求信徒们放下一切走出去，他说：“就在这样的环境下，你能走出来，你能修出来，神都服气”。当见到他的信徒们迫于压力不敢走出来，或者没有达到他预料的效果时，李洪志又于9月1日和19日连发两篇“经文”《放下人心，救度世人》、《正法中要正念、不要人心》，要求“所有的大法弟子、新老学员、都要行动起来，全面开始讲清真象。特别是中国大陆大法弟子，人人都要出来讲，遍地开花，有人的地方无处不及”。并以“在证实法中救度世人，做好大法弟子应该做的三件事。精进吧，放下人心的执著，神路不算远了”。以此来诱骗信徒为他卖命。李洪志在9月份连发三篇“经文”都没有达到目的情况下，又于10月11日发出《也棒喝》来要求所有信徒出来“正法”“讲真象”，并正告那些“只是想从大法中获取、不想为大法付出的人”“你们还是我的弟子吗？”以此来棒喝信徒出来“讲真象”，其真正目的是让大陆弟子全部出来捣乱、破坏，长期与党和政府对抗。

4、以成“神”为诱饵，使信徒在“以为神”的邪路上人妖难辩。

李洪志的歪理邪说之所以能迷惑众多的信徒，究其深层次原因就是一个“神”字在作怪。李洪志抓住了中国封建社会历史较长，传统的封建意识对人们影响较深，封建迷信还有一定市场，信神、尊神、向往神的意识在一些人的头脑中依然存在。李洪志就是抓住了信徒们信神、尊神、向往神的心理需求，炮制了连他自己也不相信的种种神说，让他们信以为真，并因此死心塌地的任其摆布，精神与心灵被其紧紧控制。

2004年以来，李洪志不但在他的“讲法、解法”、诗词、“经文”中大肆造神、塑神，说自己是“真神”，而且能让信徒们认为个人“已成神”或者马上就要成“神”。这样以来李洪志才能进一步对信徒进行精神控制，才能按照他的指令为成神而对抗党和政府。2004年2月28日，李洪志在美国洛杉矶讲法时对信徒们说：“你们在证实法中，大家也看到了，还存在一个问题，就是旧势力的出现使正法、使大法弟子受到了严重的干扰”。但是，“无论旧势力、烂鬼与恶人想做什么，最后都得按着我正法的要求完成。”“大法弟子无论遭受什么痛苦最后都会走向神”。李洪志这么一说，使信徒们坚定修炼的信心，将跟着李洪志一起对抗党和政府当作消除旧势力的干扰，当作成为神的必由之路。

关于欺骗弟子们已成神的问题，李洪志在2004年4月12日讲法时，这样说：“我今天看到的你们都是非常理智的、非常冷静的，而且做事稳重。其实你们再也不是常人中的人了，你们都回不去了，你们真的回不去了，你们和常人的差距相当之大了”。法轮功练习者期盼和努力的目的就是想成神，李洪志这么一说让弟子很兴奋，自己已不是常人，已将成为神了，所以他们的行动也必然不能与常人一样了，人妖难辩的现象也就出现了。因此，李洪志2004年7月24日讲法时，又告诉信徒们更高兴的事情：“在不久的将来，这场迫害和大法弟子的这种修炼形式，就将要进入尾声了。这破天荒的、宇宙在正法中与正法同在的大法弟子这种修炼形式，大法弟子所体现出的威德、震憾着整个宇宙的壮举，即将就要结束了”。原因是什么呢？李洪志说：“大家正念正行中、在正实大法中，清除了邪恶，到现在为止，邪恶的生命已经少之又少，它们只是在躲藏了。那些黑手到目前为止只剩下过去的百分之五左右”。所以，李洪志为让信徒们赶快出来跟党和政府对着干，又提出了新的要求：“所以在证实法中不管形象怎么样，大家都不能掉以轻心，还要继续努力做好大法弟子应该做的事情。特别是到了最后，对于一些学员来讲时间真的不多了，特别是没做好的，应该抓紧时间做好”。如果说李洪志想骗信徒们认为自己已经是神，倒不如说李洪志让这些人妖不分以为神的弟子们赶快跟他到处去闹。

李洪志不但在“讲法”中明确告诉这些以为神的信徒们要赤膊上阵了，而且在他写的诗词中也极力进行蛊惑。在《大法徒》中，李洪志告诉信徒们神路不远并提出要求，“大法徒，重任担在肩，救度众生讲真象，消除毒害法无边，神路不远”。让信徒们在通向神的道上不停步。另在《天门已开》中写道：“世人能醒正念出，万古天门从此开”。让这些“神”赶快走进“天门”，才能达到李洪志所描述的最高境界，即李洪志骗人的“悠悠万古洪势过，再看新宇佛道神”。李洪志为弟子们描绘了洪势过后的盛景，展望了他们成为“佛、道、神”后的未来，能不使其为之向往吗？所以，他们才会为这个“神”无休止地任李洪志摆布，长期与党和政府对抗。

三、2004年以来李洪志及其法轮功邪教组织的变化及危害

2004年春节前后，境内外法轮功残余势力和法轮功地下顽固分子的活动猖獗到空前程度。众怒难犯、物极必反。法轮功邪教组织的这种倒逆施，只能加速其灭亡。李洪志背靠西方反华势力，美国也为其配备了高参，李洪志随心所欲的胡为将会导致法轮功组织阵角的混乱，这是他的主子所不希望的。因此，李洪志于2004年春天以来，开始调整或变换了对抗策略。

①要求信徒们不能走极端、要和善。李洪志为了让信徒在引起公愤方面有所收敛，2004年2月28日在美国洛杉矶“讲法”时，开始调整对抗策略，要求信徒讲话和善、放下执著、不要走极端。他说：“我们大法弟子做任何事情都要本着善念冷静的去做”。并要求信徒表示出与人为善的样子，“无论对人讲真象还是参与什么活动，都要叫人看到大法弟子的美好、大法弟子的善良，千万不要做任何过激的事情”。其目的性非常明确，就是想改变一下法轮功人员在社会上被厌恶的形象。所以李洪志才说：“你在救度众生讲清真象中，跟人家过激的去讲也起不到正面效果，因为你的不善不能使被毒害的人思想中的那些邪恶因素解体，所以你就起不到正面的效果”。看来李洪志

倒是有些觉悟了，不然他们灭亡的速度将更快。所以，2004年春天以来，法轮功地下分子以及境外的法轮功分子，在打电话时口气有些缓和，对人威胁、恐吓的成份减少。关于法轮功分子偏激的问题，李洪志也让他们改正。“特别是偏激的，我告诉大家，是绝对起不到好作用的，就是因为你修炼的能力体现不出来，所以任何事情都不要抱着对着干、跟人斗的想法，这都是不对的，不能偏激，哪怕去领馆”。9月16日晚，油田工程机械总厂法轮功反复人员孔凡莲进班时，一下车就用头撞车身，接着躺在水泥地上摔头，高呼“法轮大法好！”“法轮大法是正法！”。当时，我正在现场，便高声喝道：“孔凡莲，李洪志不是要求你们任何事情都不要抱着对着干、跟人斗的想法，都是不对的，是偏激、是一种执著吗！”一语便镇住了她，她老老实实地跟着工作人员进了班。李洪志的这一招使法轮功顽固分子的过激行动有所收敛。

②重提向内修和“给德”说。李洪志为了让信徒们在社会上重塑形象，改变一下臭名昭著的邪教名声，他在2004年2月28日美国洛杉矶讲法中说：“常人想干什么都出现一正一反、一好一坏。比如有人想打骂自己不喜欢的人，打骂中也给了对方德，而且将来还要实质的偿还”。2004年4月12日在纽约法会上他又要求信徒“要向内修”“有问题出现后要向内找”，在2004年4月11日复活节“讲法”时，还要求信徒要注意形象，“大家还要考虑到自己在社会上、在常人这方面的形象”，“在常人社会中、在工作中、家庭中、在社会的方方面面的交往中，给人都要留下大法弟子的正面形象”。李洪志的话对信徒们的影响是很大的，2004年春天以来，法轮功分子进教育转化班以后，在说话办事方面较春节期间有所改变。

③不让信徒到“邪恶”中心去闹。李洪志变换手段的目的是为了保存势力长期对抗，如果他一直教唆信徒去省、进京或到当地政府去滋事“洪法”，其信徒必然被抓送班或进劳教所、判刑转化，他的信徒也就越来越少，对抗政府的力量也就越来越弱。所以，2004年2月28日在美国洛杉矶“讲法”时他一改要信徒进京闹事常态，他说：“没有大法弟子的地方，你们可以去洪法。但是难度太大的呢，和中国迫害大法弟子的邪恶流氓集团走得太近的地方，你们现在暂时不要去，因为下一步还有下一步要做的事”。所以，2004年3~8月，境外法轮功分子到北京滋事的少了，境内法轮功分子去省、进京滋事的人数也大幅度下降。

④要求信徒仍在常人中修炼，以免暴露身份。实践反复证明，李洪志的邪说不能让他的信徒成为不食人间烟火的“神”，包括李洪志在内都不是神，都是常人。李洪志如果再让信徒们有悖常理，不要工作、不要家庭，不要事业地闹下去，他们吃尽苦头后将暴露更快，幡然醒悟更快，所以，李洪志仍要求他们在常人中修炼。他说：“你们在常人社会中修炼的这种形式，在常人中一边修炼、一边工作生活的这些方面，我可没叫你们放下这些，因为这是你们的修炼方式所决定的”。“大法弟子是在利用常人的形式证实法”。“利用了常人的一些有利的形式来证实法是没错的”。李洪志让信徒在常人中修炼，利用常人的一些有利形式，有利于信徒们的隐藏，难以暴露身份，增加了这场斗争的复杂性，使李洪志对抗党和政府的势力得以保存、残喘！

⑤狗急跳墙，重新发动闹事。李洪志不断调整策略的目的，是想在积蓄力量的同时，进行更大的闹事活动。如果李洪志及其法轮功邪教组织不能给中国大陆造成危害，他的美国主子是不高兴的，也就不会再支持他们。2004年以来国内弟子洪法的行动，并不能使李洪志满意，他若显示自己的邪教组织存在的必要性，就得再让信徒们出来闹事。

2004年9月，李洪志连发三篇“经文”让信徒们走出来讲真象，与党和政府对抗，但并没有达到预期效果，可谓是黔驴技穷了，但这位邪教主并不甘心。他于2004年10月11日发出了《也棒喝》的“经文”。要用大棒将信徒们赶出去为自己卖命了。他在《也棒喝》中先是欺骗弟子们：“大法弟子在证实法中所走的路，这种既修自己、同时救度众生、又配合了宇宙的正法要求、解体清除对正法起负面作用、对大法弟子行恶的黑手烂鬼与各种旧势力安排的干扰迫害因素，这就

是大法徒所走的完整的修炼。圆满、成就伟大的神路。”接着对不听他的指派、不敢出来闹的弟子就是棒喝：“那些躲在家里所谓学法的人，无论什么借口，都是放不下的执著造成的。”“甚至国内国外的传谣，干的都是邪恶高兴的事，在迫害中是帮了邪恶的忙。”并对那些不敢出来闹事的学员进行正告“你还是我的弟子吗？”李洪志让弟子放下人心不见效果，又进行棒喝也未出现奇迹，还有什么招式呢，我们将拭目以待。

“搬起石头砸自己的脚，这是形容一切蠢人的逻辑”，而“贼喊捉贼”则是一切贼人的逻辑。数典忘祖、卖国求的“法轮功”邪教组织，利用他们自己的宣传工具--大纪元时报，于2004年12月18日出笼了他们精心炮制的群蛙乱鸣的《九评共产党》，并自己道白：“越要败亡的东西，越具有垂死挣扎的毁灭性。”其《九评之九》，就证明了这一点。

翻开“法轮功”邪教组织炮制的“九评共产党”的“杰作”，满篇是狂犬吠日之词；细看“九评之九”--评中国共产党的流氓本性。其用意及语言更是下流无耻到了无以复加的地步。“法轮功”邪教的“九评之九”狂犬吠日也好，下流无耻也罢，究竟攻击中国共产党什么呢，中国共产党的哪些行为让回光反照的“法轮功”邪教组织感到“流氓”了呢？其实，无非如下几个方面。

一是，中国改革开放二十年的成绩令世人有目共睹，使中国共产党的执政地位更加巩固。党的十一届三中全会以后，中国开始以了经济建设为中心，改革开放的社会主义现代化建设，二十几年的改革开放，不但使十几亿人口的大国解决了温饱问题，而且在二十世纪末提前实现了经济总量翻两番的目标，并开始了建设小康社会的步伐，为中华民族的再次腾飞奠定了良好的政治、经济、文化基础。这一点“法轮功”邪教组织是清楚的，但其为达到自己不可告的人政治目的，却攻击中国共产党的改革开放政策为“改革只是出于维护中共的统治，只能是换汤不换药的跛足改革”。诚然，改革开放以来，中国的国力不断增强，党的执政地位进一步巩固，世人对中国刮目相看，其实，也令一直对中国进行政治渗透，一直妄想颠覆中国政权的反华势力大失所望，作为西方反华势力走卒的“法轮功”邪教组织又怎么能不去大肆攻击呢？

二是中国共产党和政府在各项外事活动中，坚持维护国家的主权和利益是对西方国家经济利益的要挟。辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论揭示：世界是统一的和相互联系的，国际政治的发展变化是有规律的，从简直到复杂，从低级到高级，不断飞跃，应当从“终极的经济原因”去考察国际政治的运动，但又不漠视上层建筑以至于个人在国际舞台上的作用。就国际社会的规则来讲，《联合国宪章》是当代最大的全球性组织的有约束力的章程，本质上是多边性的国际条约，它确定和发展了公认的国际法基本原则。现代国际法的基本原则包括中国倡导的和乎共处的五项原则，多年来中国政府在处理国际关系中一直坚持了五项基本原则，并以国际政策行为主体的三个基本条件(作宣传的政治资本”。并将中国政府在国际事务中的独立自主行为污蔑为：“外国人看好的‘巨大市场潜力’原本来自13亿中国人的消费能力，却被中共据为已有，作为要挟西方配合中共统治的锐利武器”，其豺狼之心益于言表。这就是“法轮功”邪教组织对我国独立自主外交政策的攻击，这就是“法轮功”邪教组织标榜的“不政治”，这就是“法轮功”邪教组织卖国求荣逻辑!请问“法轮功”邪教组织，你们的这种卖国逻辑是哪一种流氓逻辑呢？

7.大学反邪教主题班会策划书篇七

D区10级专科2班

活动时间：__年4月

指导老师：

一、活动主题：崇尚科学、反对邪教

二、活动时间：__年4月

三、活动地点：二教

四、主办方：D区本科18班、D区专科2班

五、活动参加者：D区本科18班、D区专科2班全体同学

一、活动背景：

当今世界，拥有健康的身心，稳定的社会秩序，享受幸福自由的社会生活，是人们共同的追求。但是这种美好的愿望却被法_功等邪教组织一次又一次的破环。他们与西方反华势力和境外敌对势力相勾结对我党和政府进行恶毒攻击和挑衅，妄图破坏我国社会主义社会的正常政治和经济运行，而随着时代的进步，邪教也指更多，如吸毒，迷信等。邪教具有欺骗性，顽固性和极端性的特点，他们往往打着正义的幌子进行对社会的危害，作为新世纪的大学生，我们有责任和义务坚决抵制邪教，营造良好的社会学习环境。为此，我班与合作班特组织这次活动来宣传相关知识。

二、活动目的：

通过这次活动，可以让班上同学更加清楚的认识到邪教的危害，树立起反对邪教的强烈意识，树立正确的人生观，价值观，世界观，增强当代大学生的社会历史责任感。

三、活动流程及安排：

(一)、准备阶段：

1、班会由本科18班和专科2班的班委组成策划小组共同策划，同时并收集了班上同学的意见和建议，初步讨论出班会活动的初步思路和方案。

2、两班团支书合作，根据讨论结果写出策划书雏形;两班各班委相互传阅，不断改进，制定出完整的策划书。

3、制定台前与幕后人员的安排，各环节确定负责人，保证活动高效、有序、连贯地进行。

4、准备精美礼品，以备班会之用。

5、制定活动现场管理方案，在保持现场井然有序的秩序，同时能够有很好的活动氛围，让同学们能够很好的置身于中。

6、熟悉流程，准备活动需要的设备和材料，布置场地。

(二)、活动描述：整个活动我们通过对崇尚科学、反对邪教主题的深入了解后，认真学习反邪教的理论知识，并将理论与实践相结合，用实际行动诠释反邪教的重要性。通过此次活动，提高大学生的思想觉悟，树立正确的人生观，价值观，世界观，增强当代大学生的社会历史责任感。引导同学敢于正视现状，明确目标，勇于挑战，在天府学院奋斗出自己的一片天地。

(三)、活动流程

1.开场

主持人宣布主题班会开始，介绍到场的嘉宾;引出主题，对相关事宜做简单讲解。 2.全体人员集体唱团歌《光荣啊!中国共青团》

团歌彰显出我们新时代大学生蓬勃的朝气和青春的活力，让我们在团组织的领导下，朝着更高的目标前进。

3.看一段了解邪教视频

了解邪教的基本情况和它对人们社会的危害，

4.话剧表演

通过同学们的生动的话剧表演表达邪教的危害，

5.健美操表演

女生班的健美操表演展示当代大学生青春阳光的形象，树立正确的价值观与人生观，

6. 跆拳道表演

女生班的跆拳道表演给我们健康积极的心态去看待人生，

7.扑克魔术表演

表演一个魔术表演，通过魔术来直观的展示邪教骗人的把戏，

8.互动

通过互动问答，让大家在轻松的氛围中了解邪教知识，

9.歌曲演唱

两班男女混合演唱励志歌曲来展现出属我们魅力的青春脚步，同时更加展现了她们在大学中立志奋斗的坚定意念。使本次活动更加切合主题。

10.辅导员评价

由辅导员对此次班会做班会总结，以此让我们更加清楚知道崇尚科学、反对邪教的重要性。

(四)、后期安排：

1、总结班会优缺点，整理资料。

2、撰写新闻稿以及后期宣传

(五)、人员安排：

见附表一

(六)、经费预算

见附表二

(七)、节目时间表

见附表三

(八)突发事件应急预案：

1、提前准备备用器材。如：教室内的电脑出现故障，即可用笔记本电脑代替。

2、提前多准备一段视频，以防视频无法播放。

8.反邪教主题教育演讲稿篇八

反邪教主题教育演讲稿

我今天给大家讲的题目是“远离邪教,珍惜生命”。随着科学技术的进步，人类对自然的认识越来越深入，邪教会越来越失去立足之地。科学是破除邪教、反对邪教最有力的武器。科学使人强大，邪教使人渺小。邪教，从来没有像今天这样显得荒唐可笑，渺小卑微。某些别有用心的人就编造了各种离奇的歪理邪说，提出各种打着科学旗号的伪科学，各种邪教也由此产生。由于科学永远不可能穷尽对自然和社会的认识，邪教也就总能找到苟延残喘的一隅。因此，科学只能是不断的打击邪说，缩小邪教地盘，却不能根除其存在。邪教打着科学的旗号，狂热地传播一些形式极为粗俗的唯心主义观点，要与我们进行一场无神论与有神论、迷信与科学、唯心主义与唯物主义的较量，他严重侵蚀了我们一些人的思想。我很疑惑，邪教的追随者中有一部分是知识分子，甚至还有在校学生，他们竟然会相信歪理邪说？为了能够看到神仙，他们有的整日不吃不喝！为了功德圆满他们竟然玩火自焚。多少个幸福、快乐、美满的家庭用血和泪诉说了一个又一个悲惨的故事。邪教诋毁科学，歪曲科学，或者以人类还有尚未认识的自然现象和未解决的疑难问题为借口，否定科学，制造伪科学。这是一切愚昧迷信和伪科学活动所共有的基本特征。邪教企图麻痹我们的思想，瓦解我们的斗志，动摇我们的信念，破坏我们的凝聚力。这就警示我们，普及现代科学文化知识，与各种形式的唯心主义和腐朽没落的迷信思想作斗争，是一项十分重要而紧迫的任务。在今天我们必须充分认识邪教活动的现状和危害，提高识别、抵御和有效防范邪教的能力。只要我们坚定信念，加强对马克思主义哲学的宣传和信仰，使人人都树立牢不可破的世界观，法轮功等邪教自然不攻可破。高举明灯，以驱鬼火，反邪之道，无以复加。生命属于个人，更属于社会，生命是一种财富，更是一种责任。“以崇尚科学为荣”，说明每一个人都应当如此，应成为全民族的一个共同的思想信念。珍惜生命，反对邪教，努力学习科学知识，以科学的精神和态度把握生活，人人要从自我做起，我们的明天一定会更加美好！

9.一年级感恩教育主题班会篇九

活动目的:

通过本次活动，来培养学生的爱心和孝心，学会感恩，增强对社会的责任感。

活动准备:

1、搜集相关的文章，歌曲，经典词句

2、制作相关的课件

活动地点:一年级教室

活动过程:

一、播放歌曲《感恩的心》导入

二、揭示活动主题

感恩是中华民族的传统美德，“恩”的形式丰富多彩，有父母养育之恩，有老师教导之恩，有朋友帮助之恩，有社会关怀之恩，那么就让我们一起学会感恩吧!学会感恩父母，感恩师长，感恩社会，感恩生活中的一切!

(一)感受父母之恩

主持人:有一种琐碎的爱，那是母爱;有一种伟大的爱，那是父爱。下面请看录像—诗朗诵《游子吟》。

学生讨论:你有何感受?举手发言

1、课件展示

展示相片，几个同学从小到大的照片，包括一家几口玩耍的照片。

2、展示问题

(1)你知道你们父母的生日吗?

(2)你知道他们的年龄吗?

(3)你知道他们喜欢吃的蔬菜吗?

(4)你知道他们的结婚纪念日吗?

(5)说说你了解的父母养育你的辛苦过程。

3、讨论:我们该为父母做些什么呢?

4、展示学生搜集的感恩经典词句

“滴水之恩，涌泉相报”“谁言寸草心，报得三春晖”“恩欲报，怨欲忘”

“报怨短，报恩长”“知恩不报非君子”“吃水不忘挖井人”

这些词句诠释了中华民族的淳朴民风，体现着中华民族对感恩的认同。

5、张贴感恩卡

让学生在音乐声中将自己制作的感恩卡贴在黑板上。

(二)感受教师教导之恩

1、倾听故事

主持人讲《程门立雪》和《居里夫人》的故事，让学生了解名人感谢老师的行为。

2、回忆师恩

主持人:听了故事后有何感想?回忆一下老师最让你感动和难忘的事情。说说我们为什么要感激老师?

学生发言。

3、欣赏诗歌朗诵

请班长朗诵诗歌《老师，您辛苦了》。

(五)我们要学会感恩，那么怎样做才是对父母，教师，朋友，社会的感恩呢?请几个同学谈谈自己的做法。

三、主题班会结束

结束语:在这次主题班会的过程中，同学们参与的积极性很高。一个和谐的家庭，一个和谐的集体，一个和谐的社会，既要多些感激之心，也要付出你的爱心。让我们用自己的行动，报答父母、老师、社会，报答所有关心和帮助过我们的人，让我们的明天更美好。

10.一年级法制教育主题班会篇十

莫旗四小一年一班

一年级法制教育主题班会教案目的：加强法制教育宣传，增强学生的自我保护意识，让学生养成学法、懂法、依法办事的好习惯，有效地树立和维护学校良好的学风以及社会的稳定发展。过程：

一、导入保护未成年人健康成长，已逐步成为全社会的共识。然而，社会各方面的保护和帮助还要通过未成年人的配合才能收到良好的效果。其中一个重要原因是家长、教师和社会不可能时时刻刻呵护着未成年人，未成年人只有自己长本事，才能有效防范来自社会生活中的侵权侵害。所以，在加强来自家庭、学校、社会保护的同时，未成年人尤其是未成年中学生认真学习法律知识，依法自律

二、主要内容

（一）你对法律知多少：

1、有关青少年的法律法规的名称。《未成年人保护法》《中华人民共和国预防未成年人犯罪法》

2、哪些是未成年人不能做的事情旷课、夜不归宿，参与赌博或者变相赌博，偷窃、故意毁坏财物强行向他人索要财物，进入法律、法规规定未成年人适宜进入的营业性歌舞厅等场所，观看、收听色情、淫秽的音像制品读物等，打架斗殴、辱骂他人，携带管制刀具等等。为保护未成年人健康成长，《未成年人保护法》和《预防未成年人犯罪法》分别做出了一些禁止性规定，中小学生不应当违反这些规定。要自觉做到：不吸烟、酗酒、流浪、聚赌、吸毒，不弃学经商、从工，不进营业性舞厅等不适宜未成年人活动的场所，不看淫秽、暴力、凶杀、恐怖等书刊、录象，不侵害其他未成年人的合法权益。

（二）正确对待父母和学校的教育随着年龄的增长，未成年学生的独立自主意识逐渐增强。未成年学生的独立自主的意识是很可贵的，有些未成年学生对家长和教师的教育缺乏正确的态度。如认为父母“赶不上潮流”，对父母的话听不进去，甚至动不动就与父母顶撞，耍态度，发脾气；对教师的批评教育很反感，认为是和自己过意不去。如果连教师、家长的正确教育也不接受，那就很容易在生活的道路上出现偏差。

11.“禁毒反邪教”主题班会教案篇十一

班会时间：2016年10月27日班会地点:九年级（2）班教室

与会人员：班主任、副班主任和全班同学

班会目的: 1.通过反邪教警示教育课程，达到让师生们认清邪教面目、自觉抵制邪教的目的。

2.帮助小学生培养理性思维，树立科学精神，促进健康成长。

3.初步了解毒品的种类以及对人类的危害，远离毒品。4.会运用有效途径自觉抵制毒品影响，并做好力所能及的宣传工作。

班会过程

一、反对邪教

（一）简单介绍“法轮功”简单介绍“法轮功”的基本情况，并介绍外国的邪教组织。“法轮功”是1992年起在我国出现的一个非法组织，于1999年7月22日被国家依法取缔，该组织的创立人是李洪志。1992年李洪志非法成立“法轮功”组织以来，从事了大量非法活动，1998年以来，李洪志操纵策划“法轮功”人员多次围攻党政机关和新闻单位，1999年围攻了党中央和国务院所在地－中南海，2001年1月23日除夕下午，制造了震惊中外的天安门广场“法轮功”人员自焚事件。

（1）她们为什么要自焚，自焚不痛吗？

她们是因为修炼了“法轮功”，受到邪教的蛊惑，认为自焚可以“圆满”、“升天”，可以到天国“美妙”的世界去做“法王”，所以才去自焚。他们以为自焚不痛，但当火苗窜起后，却产生了钻心的疼痛和巨大的恐惧。

（2）为什么去自焚的只有信众，而李洪志自己不去呢？由此你悟出些什么呢？由此看出“法轮功”比其他的邪教组织更具有欺骗性和虚伪性，李洪志要制造流血事件，向党和政府示威，所以说“法轮功”的实质是反人类、反科学、反社会的，它泯灭亲情人性，残害人的生命，目无道德法律，破坏社会稳定。

（3）如果天安门广场自焚的当事人就在你面前，你最想跟她说什么？

（二）讲授 1.么是邪教？

通过 “法轮功”邪教的初步认识，我们要认识到两点：一是“法轮功”是一个邪教组织，邪教组织往往利用人们善良的愿望拉你入教，进而对教徒进行精神控制，迫使教徒干出一些自伤、自残、杀人等极端行为，邪教给人民的生命财产安全带来了危害。二是“法轮功”严重干扰社会秩序和公共安全，对社会稳定和国家政权构成了极大的威胁。

我国除了“法轮功”外，还有其他一些邪教组织，如“被立王”、-23

二、禁毒

（一）初知毒品 1.么是毒品

毒品是指鸦片、海洛因、冰毒、吗啡、大麻、可卡因，以及国家

规定管制的其他能够使人形成瘾癖的麻醉药品和精神药品。

你知道这些毒品有什么危害吗？

（1）鸦片又称烟土，属天然罂粟类植物硕果的浆汁干燥后形成棕褐色胶

状固体。这种毒品具有致成瘾性，长期滥用可产生药物依赖及导致其他身心疾病，过量使用可引发呼吸抑制。

（2）海洛因因俗称“白粉”，是一种高毒性的鸦片类化合物。其成瘾性和

毒性比吗啡强4—5倍。吸食、注射海洛因比吸食鸦片更容易上瘾，随着使用毒品时间的延长，瘾君子们需要越来越多的毒品才能产生原来的精神效应。滥用海洛因的危害有：急性中毒，不及时抢救会导致死亡；传播艾滋病、多种性病和传染病；扭曲人格，败坏道德，使吸食者走向犯罪。

（3）冰毒使中枢神经兴奋剂，滥用时可精神亢奋，运动明显增加，可诱发

暴力行为和刑事犯罪。大剂量、长期使用病毒可致精神失常、易怒、行为失控甚至发生自杀和伤人行为。