包公出世的历史典故

包公出世的历史典故（精选2篇）

1.包公出世的历史典故 篇一

黄帝，少典之子，出生于陕北甘肃一带，后居住于姬水，改姓为姬。定居于河南新郑轩辕之丘，故称为轩辕氏。据传他出生几十天就会说话，少年时思维敏捷，青年时敦厚能干，成年后聪明坚毅。黄帝同炎帝并称为中华民族的始祖，华夏部落联盟领袖，我们的祖先。以他首先统一中华民族的伟绩而载入史册。传说中远古时代华夏民族的共主，五帝之首。黄帝的诞辰是农历三月初三，即上巳节，是汉族水边饮宴、郊外游春的节日。中国自古有“二月二，龙抬头；三月三，生轩辕”的说法。

相传黄帝的母亲是附宝，是位圣贤之人。因盼儿心切，经常求神问卦。有一天，在祁郊野外向苍天祈祷，突然雷鸣电闪，附宝感到全身麻木，眼花缭乱。从此过后，就身怀有孕了。当时的巫婆也到处奔走相告，扬言：“不久这里必有圣人降生！”

可十个月后，她却丝毫没有一点儿要分娩的迹象。附宝等啊，盼啊，直到第二十四个月的时候，也就是三月三日那天，天空出现五彩祥云，百鸟朝凤，黄帝在沮水河畔，沮源关降龙峡出生了。从那时就有了“二月二龙抬头，三月三生轩辕”之说。

黄帝自出生时起，就显示出了他的与众不同——当其他婴儿还只知道啼哭的时候，他就已经开口说话了；当其他孩子咿呀学语的时候，他已经出口成章了；当其他孩子还不谙世事的时候，他已经无所不通了。黄帝的成长速度之快让人瞠目，所以人们都将其视为神灵。在黄帝十五岁的时候，就被推举为轩辕部落的酋长，后成为有熊国国君。他是一位很有作为的领导者，为百姓做了很多好事，让人们的生活水平得到了很大的提高。

2.包公写诗和诗写包公 篇二

清心为治本，直道是身谋。秀干终身栋，精钢不作钩。仓充鼠雀喜，草尽兔狐愁。史册有遗训，毋贻来者羞。

读了这“郡斋句”，想到了包公的为人，清心治本，直道谋身，这“清规为我留”之涵意，也就不问可知了。

“清溪流出荷花水，犹是龙图不染心”。这是宋衡“游香花墩谒包孝肃祠”的诗句。香花墩在古之庐州今之合肥，传说是包公读书处，后来建包孝肃祠于此。“绕祠四面尽芙蕖”，因称香花墩。后人多以咏荷花出淤泥而不染，来象征包公清廉正直的品德。《宋史》记载他“岁满不持一砚归”，即是一例。端砚为文房四宝之一。唐刘禹锡有诗赞为“端州石砚人间重”。可是包公在端州居官三年，却“不持一砚归”，其廉洁奉公，“不一毫妄取”之风，可见一斑。

“遗像至今传铁面，直臣岂肯作金钩！”这是张振轩赞包公刚直不阿，不畏权贵，执法如山的诗句。这“铁面”二字，在民间传说和舞台表演中，已为人所熟知的包公形象。这“金钩”二字作何解呢？汉民谣：“直如弦，死道边；曲如钩，反封侯。”这个比喻是说作官应当直而不曲。包公诗中的“精钢不作钩”，也正是他“富贵不淫，威武不屈”的言行写照。

“漫说阎罗关节重，青宫事业等安刘。”这又是张振轩赞包公秉公执法，法不徇私，法不避亲的诗句。“天下衙门朝南开，有理无钱莫进来。”自古以来，那些仗势欺人、违法乱纪、营私舞弊、走私行贿的人，莫不想打点关节，私通官府。所谓贿赂公行，正是旧社会旧衙门的惯例。而包公则不然。《宋史》有云：“关节不到，有阎罗包老。”你想，有铁面无私的阎罗包公在，还有谁敢到他那里走后门、行贿赂，打关节呢？所以梁清标有诗赞叹道：“古今此地无关节，白日孤城冷蜀山。”