仲裁法论文4000字

仲裁法论文4000字（精选4篇）

1.仲裁法论文4000字 篇一

实习心得近两天的实习，使我更加深刻的巩固了书本上的理论知识，并知道了理论知识如何结合实际，应用于生产生活中，为人类造福。本次野外实习，使我更加深入的了解了《地质学与地貌学》与本专业的联系。这次地学野外实习丰富了我的眼界，看到了书本所讲内容，巩固了书本知识，还学到了当面对实际问题时，必须考虑到人文、社会、经济的各方面情况。要活学活用，不能生搬硬套。在进行治理类似的地址灾害时，不仅仅是在治理，不顾其他诸如人文、社会、经济等方面，是不能取得由效的成果的，要多方面的考察，调动老百姓的积极性，确保在保护水土流失的大前提下，更多的应该考虑到百姓的生活，争取到百姓的支持，才能取得较好成绩，其措施才是长远的。在观察的过程中，我看到了大自然的运动，大自然在上百万年的运动中，或者悄无声息或者剧烈的运动之中，改变着地球上的生物活动，影响着人民的生活，同时也创造8 了非常多的奇观为世人惊叹。从山体的褶皱、山体的断层，以及遗留下来的风化沉积物，我似乎看到了过去此地的地理形态，我似乎能想象到当时的情景。我想自然的力量是巨大的，我们只能顺应着自然的规律前进，否则只能自取灭亡。在看起来并不是很大的区域内，我们看到了多种地质构造，地质奇观及一些灾害治理的工程。学到了很多关于土地利用规划的知识，学会了辩证的看待问题，以及灵活的处理问题，还学到了一些做人处事的道理，也在途中加深了与同学之间的交流。本次野外实习是我学习生涯中的一次重要体验，对于以后的学习和生活都有很大裨益。

我最初到法院的时候，我和法官、书记员都有一个熟悉的过程，有时候相视而笑却不知说什么好，弄的大家都有些尴尬，但很快，工作使我们有了共同的话题。虽然许多书记员和我们同龄，有许多专业知识不如我们，但三人行必有我师，他们的工作经验还是让我了解了许多以前不知道的东西。还有法官，他们对自己的工作很认真，对我们提出的问题更是耐心解答。比如，一次和法官去价格鉴定中心，由于是刑事案件，我觉得像价格鉴定这样的事应该由公安局或检察院来做，而法官告诉我法院作价格鉴定是被告要求重新鉴定，而这些是我在课本上没有学到的，或者说，如果不是遇上实际的问题，凭空是很难想到的。

我们从填写各种表格这种最琐碎的事情做起，但在完成这些工作的过程中，彻底改变了我之前认为的“打杂”没用的看法，只要你用心，就会从中学到很多。比如，在整理案卷的过程中，会发现，一个案卷就是一个案件从发生到审结、罪犯被送到监狱的全过程。案件的审判流程表反映了一个案件的基本信息，从收案、分案到结案都被归入了电子信息档案。检察院会将案件的起诉书及相关材料提交到法院。公安机关关于各种案件的刑事侦查，一个案子并不是简单的几个物证或口供，而是非常详细完整的环环相扣的证据链，从被告人供述、被害人陈述、证人证言、人体损伤鉴定、价格鉴定、勘验笔录、工作记录、辨认笔录，到电话清单、各种物证图片，确可证明一个案件的始末。律师的委托书、辩护词，还有民事材料、调解书，虽不是每个案件都涉及，却也是一个刑事案件的组成部分。立案登记表、收案笔录是法院的工作。开庭公告、庭审笔录、宣判公告、判决书还有送达判决书回证、执行书及回证、提票，我们目睹的这些，其实已经是一个刑事案件从公安局到检察院再到法院的最后的程序。这让我真正把课本上的东西连了起来。

关于实习工作

接受了两年的的法学专业的学习，其中大多是理论方面的知识之后终于又有了一次真刀真枪检验我的学习成果的机会.与以前只是看看法制节目、听听讲座、观摩一下模拟庭审不同的是，这次在法院的实习是实实在在，真真切切地进入司法机关跟上人家的上班、下班的工作节奏来进行实战演练。经过实习，我感觉收获非常大，在实践工作中加深了对司法体系个部门工作流程的了解，增强了实际操作能力，尤其是司法文书的写作，进一步促进了理论知识向实际工作能力的转化，学到了很多平时在课本上没有的知识。

在刑庭实习，主要实习科目是刑事诉讼法和刑法，偶尔可能会涉及一些其他私法科目。在刑庭，每天的生活主要就是开庭，写判决书，写审理报告，做笔录。周而复始，日复一日。但是当你有足够的耐力能够坐的住和静下心的话，你会发现在刑庭的实习生活是非常有趣的!刚来法院实习时，在工作经验方面，我们这些实习生们几乎都是白纸一张，需要一笔一画的开始，一点一滴地观察他人的工作。我们需要做看似不起眼的小事情，主动打水、扫地、抹桌，积极的融入办公室的生活。不少同学抱怨说在法院大都要被人差遣，经常要帮人跑腿。不过我觉得，当我们今后走入社会上，谁一开始不被人差遣呢?至于跑腿，我想姑且理解为每个人都要从基层做起吧!在基层只要你努力积极，同样可以学到许多出乎意料的东西，这其中包括一些理论的落实，包括感受工作的氛围，同时也包括在一个小小的集体中的待人处世的方式。

首先，在法院做的事情就是翻阅和整理卷宗，通过阅读卷宗，我从大体上把握一个案件的办案流程，看的越多，就把握的越详细。刚开始时觉得有些无聊，很没意思。而后来慢慢地了解和认识到查看和整理卷宗是一件非常重要的事情，这是了解每个案子案情的关键，也是接触各类案件的最好机会，当我以仔细认真的查阅和整理过一本一本浓缩了法院工作流程的卷宗之后，我逐步地了解了法院的具体工作，以及法官的办案思路。

其次，在刑庭实习做的很多的就是法律文书的制作与书写，这些法律文书包括判决书、庭审笔录、庭审提纲、合议庭笔录等，有时也会帮着书记员填写一些结案登记表、执行通知书、提押票。这些法律文书的制作，毫无疑问都有一个比较模式化的框架，但是其中的内容却是需要你根据每个案子的情节来构建的，这就需要我们十分地仔细和谨慎地去抓住每一个细节问题了。起草判决书就有很多的东西是需要注意的，比如：1、使用的程序不同，判决书的书写就有区别，是简易程序的有的地方就可以简写，是普通程序的很多地方就要详细的写;2、被告人被羁押的场所男犯跟女犯是不同的，被取保候审没有羁押的也是需要注明的。在法律文书书写的(过程中，我学到了不少知识，理解了许多理论问题。一个案子的案由字数可能最长也不过十来字，但是我们却不可忽视这几个字，判决时对一个案子的定性是很重要的，因为这直接影响到对犯罪嫌疑人(被告人)的量刑。如果一个人的行为不构成犯罪，而将其定为有罪，这无疑是一个极大的错误，有时甚至是不可饶恕的;而即便是有确凿的证据证证明一个人已经犯了罪，我们也应当准确地定性，既不能让罪犯逍遥法外，但也不能忽视犯罪嫌疑人(被告人)所应享有的获得法律的公正、公平、合理对待的权利，对待工作负责，进而对人负责，也是我们尊重人权的重要体现。

再次，在法院实习，最大的方便就是可以经常去旁听庭审。刑事案件审判中，庄严的法庭、神圣的气氛、严格的程序、激烈的辩论，身处其中，至少可以让人感觉到程序的正义在这里是一种淋漓尽致的体现。在旁听的过程中，审判人员和公诉人对整个案件的驾驭能力、清晰的思路、逻辑严谨的语言着实令我羡慕和惊叹。虽然已经学习了两年法律，但在旁听的过程中，我真真切切的感到了我们仅有的专业知识是远远不够的。在加强理论修养的同时，我们更需要积累实际操作的办案经验和社会阅历。

2.美学散步论文4000字专题 篇二

由上海人民出版社出版的《美学散步》

《美》是我国现代美学泰斗和拓荒者之一宗白华大师之作,初版于1981年,此后多次重版。《美》几乎汇集了先生一生最精要的美学篇章。美学就是研究人与现实生活的审美关系的学科。其研究对象是艺术,因此又称为“美的艺术的哲学”。自美学传入中国以后,在很长一段时间内我们拿不出一本中国人自己编写的美学著作。近一个世纪以来很多国人一直坚持不懈,勇于探索,终于取得了可喜的成就。从20世纪末至今涌现出了一批美学著作,诸如宗白华的《美学散步》、《美学与意境》;蔡仲德的《中国音乐美学史》;叶朗的《中国美学史大纲》、《中国小说美学》、《现代美学体系》;李泽厚的《华夏美学》、《美的历程》;刘纲纪的《中国美学史》;曾祖荫的《中国古代美学范畴》;敏泽的《中国美学思想史》等等。诚然,借鉴西方的美学理论成果,有助于创建中国美学的思想体系,但是西方的美学学科始终代替不了也阐释不了中国的美学思想。

作为美学家,宗白华的基本立场是探寻把人生的生活创造成为艺术品的过程,把艺术看作是人生观的问题。在这一点上他与我国美学界另一位泰斗朱光潜不同,朱光潜是把艺术作为纯正的艺术问题加以研究。宗先生的《美》打破了以往传统的理论写作方式,采用“散步式”的笔锋将深奥的美学问题用平易通俗的语调展现开来,让诸多徘徊在美学大门之外的学子第一次有了勇于揭探美学世界奥秘的勇气。宗白华作为一位诗人是极富浪漫主义的,《美》自始至终散发着浓郁的艺术气息。与其他美学著作相比《美》是一部别开生面的美学著作。

一立足中国传统艺术文化,依其丰富的美学思想

对之进行多层次、多角度的梳理与表达,这是《美》最显著的特征。

《美》一书中“中国的美学思想”占主导地位,从多种艺术门类去揭示中国的美学思想。西方美学史部分则主要介绍了希腊部分哲学家的美学思想,着重分析了康德的美学思想与雕刻家罗丹的艺术创作手法。最后一部分又回归到中国美学史,详细分析唐人诗歌中体现的民族精神。纵观全书,好像没有明显的逻辑主线,但细细推敲,各章节之间的先后联系性非常密切。在《中国美学史重要问题的初步探索》、《中国诗画所表现的空间意识》、《中国书法里的美学思想》等部分内容中,作者用他一以贯之的看法引导我们去欣赏中国的诗歌、绘画、音乐,尤其是中国的书法。宗先生认为中国的书法在殷代就已产生,风格的演化变迁非常显著,凭借书法来窥探中国各个时代艺术的特征就如同建筑在西方美术史中的地位一样重要。

在《美》的第一大部分中主要包括三方面内容:美学散步、美从何处寻、论文艺的空灵与充实。这部分内容篇幅不长,却包含着深邃宽广的美学意蕴:诗歌、文学、绘画、美的来源、文艺的空灵与充实,这些方面都是中国传统文化不可缺少的组成部分。

在《中国美学史中重要问题的初步探索》内容包括五大部分:

一、引言———中国美学史的特点与学习方法;

二、先秦工艺美学和古代哲学文学中所表现的美学思想;

三、中国古代的绘画美学思想;

四、中国古代的音乐美学思想;

五、中国园林建筑艺术所表现的美学思想。这一部分内容是一种从总到分的写法,分别阐释

了中国工艺美学、绘画、音乐和园林建筑等传统艺术文化。中国美学史包罗万象,内容涉及到各种传统艺术门类。宗先生在此也提到了这点,他说:“学习中国美学史有特殊的优点与特殊的困难。优点是美学思想丰富,材料丰富,牵涉的方面多;困难是中国各门传统艺术都有各自独特的体系,相互之间影响甚至包含,因此它们在美感的特殊性方面有共通之处。有优点有困难学习起来就更有趣味。”在“先秦工艺美学和古代哲学文学中所表现的美学思想”一文中,宗先生谈到了几个重要的中国美学思想问题。

首先,宗先生通过“错彩镂金”与“芙蓉出水”两种美,谈到了艺术中的美和真、善的关系问题,并与工艺美术、诗歌、绘画紧密相连。“错彩镂金”和“芙蓉出水”最早见于南朝梁钟嵘《诗品・宋光禄大夫颜延之》:“汤惠休曰:‘谢诗如芙蓉出水,颜如错彩镂金。’颜终身病之。”[1]

“错彩镂金”本谓雕绘工丽,后用以形容诗文的词藻绚烂。[2]

有关艺术的真、善、美由汉代的王充提出,对于艺术作品,他提出两个基本要求:一是艺术作品要真实,强调“真美”,认为“真”才能“美”。二是艺术作品要有用,这是“善”的要求。[1]

艺术中的真、善、美是中国传统文化中一个永恒的话题,在此也昭示着真正的艺术人格,为中国美学史的深入探讨埋下伏笔。

其次,宗先生通过中国先秦时期的手工艺专著《考工记》,引出了中国艺术的“虚”与“实”问题,艺术作品本身的形象与我们在欣赏艺术作品时产生的想象就是实与虚的关系,由形象产生的“意象”境界就是虚实的结合。我们知道“意象”就是构成诗歌最基本的形象单元。“意象”之说是南朝刘勰在《文心雕龙》中第一次铸成此词,指在艺术构思活动中,外物形象和诗人的情意是结合在一起的,诗人凭借外物形象驰骋想象,外物形象又在诗人的情意中孕育而成审美意象。[1] 明代的王廷相在《与郭价夫学士论诗书》中和陆时雍在《诗境总论》中也先后提出“意象”之说。王廷相指出诗歌所以能动人,有“余味”,是在于审美意象的创造,审美意象乃是诗歌的本体。陆时雍指出:诗歌的意象是“情”与“景”的统一;创造诗歌意象应是随物感兴,即景自

成。[1]“有无相生”、“虚实结合”的意象境界才是中

国画的高妙之处。如果化实为虚、化景物为情思就成为一种创新的艺术创造手法。再次,通过《易经》的“贲卦”谈到自然、朴素之美是最高的艺术境界,宗先生在《美》中写到:“《易经》有六个字:‘刚健、笃实、辉光’,这代表着中华民族一种健全的美学思想。”“‘贲’原意是斑纹华采,绚烂的美;‘白贲’是绚烂又复归于平淡。”“‘白贲’,从欣赏美到超脱美。是一种扬弃的境界。”通过“离卦”谈到装饰美与诗意的创造,“离卦”的美学思想也是虚实相生、内外通透的美学。

[3]中国的美学思想渗透在各种传统艺术文化中,认识中国丰富的美学思想必须围绕中国传统艺术文化,以中国传统艺术文化作为研究的逻辑起点,才能按照中国人的情感思维方式和中国人惯用的概念、范畴去揭示美、探寻美。也只有立足于中国传统艺术文化才能发掘中国美学思想的根源,才能全面的了解和总结各种美学思想。

二文史互通、诗史互证的研究方法是其第二个特征。

《美》最具特色的一点就是引用了浩瀚翔实的古语诗词作为例证。在翻开历史画面之时引出了中国古老文化(主要是哲学)的质朴风采,在诉说中国美学思想久远浓郁之时溢出了中国诗词语言的彬彬儒雅。宗先生用古典、抒情的笔触,爱美的心灵引领读者去体味中国伟大思想家、艺术家的心灵,去体味那些风流潇洒的晋人的心灵,我们散步归来,发觉自己的心灵也得到了升华与净化。《美》几乎每一页都有引用的历史典故与文人诗词,让读者在咀嚼美学思想精华之时熏嗅到传统文化的芳香气息。“散步”是宗白华美学研究方法的写照,也是其学术思想的风格,呈现了宗白华美学的总体特征。[4]宗白华先生在《美》中提到“意境”,他说:“什么是意境?意境就是以宇宙人生的具体为对象,赏玩它的色相、秩序、节奏、和谐,借以窥见自我的最深心灵的反映;化实景而为虚境,创形象以为象征,使人类最高的心灵具体化、肉身化,这就是‘艺术境界’。艺术境界主于美。”夏昭炎教授在《意境概论———中国文艺美学范畴研究》一书也说:“意境就是含深蕴于‘言’内,留余味于象外,能唤起接受主体对于宇宙人生的无尽情思与体验,以至形而上的领悟的召唤结构。”[5]有关“意境说”诞生于唐代,主要表现在王昌龄、皎然、司空图等人所著的《诗格》、《诗式》、《二十四诗品》(司空图的二十四“诗品”是我国古代运用移情作用最典型的例子)等著作及刘禹锡《刘宾客集》中。王昌龄在《诗格》中把“境”分为三类“物境”、“情境”、“意境”,这个分类是对诗歌中所描绘的对象的分类,“物境”指自然山水的境界;“情境”指人生经历的境界;“意境”指内心意识的境界。[1]在《中国艺术意境之诞生》部分中,宗先生提出意境就是“情”与“景”的结晶品,就此引用了王安石的一首诗来表达“意境”之感:杨柳鸣蜩绿暗,荷花落日红酣。三十六陂春水,白头相见江南。说这首诗前三句全是写景,但着了末一句,全部景象随笼罩上,情景交织,成了一首绝美的“诗”。在“禅境的表现”一文中,说到中国六朝以来艺术的理想境界是“澄怀观道”。“澄怀观道”又为“澄怀味象”,是魏晋南北朝美学家宗炳在《画山水序》中提出的一个重要的美学命题,概括了主体与客体之间的审美关系,认为内心的审美内容由外在的“象”体现出来。[1]“澄怀”是指审美的心胸。强调心要虚空才能体味山水意象,是对老子美学的重大发展。在“道、舞、空白:中国艺术意境结构的特点”中宗先生说到:“„„我们突然省悟到中国哲学境界和艺术境界的特点,中国哲学是就‘生命本身’体悟‘道’的节奏。‘道’具象于生活、礼乐制度。道尤表象于‘艺’。灿烂的‘艺’赋予‘道’以形象和生命,‘道’给予‘艺’以深度和灵魂。因为意境是“情”与“景”的结晶品,所以中国艺术家不局限于机械式的模写,而旨在刻画对象的过程中折射出完美的人格格调。正如《美》中所言:“中国艺术意境的创成,既须得屈原的缠绵悱恻,又须得庄子的超矿空灵。缠绵悱恻才能一往情深,超矿空灵才能如镜中花,水中月。”“以追光摄影之笔,写通天尽人之怀”,这两句话表达出了中国艺术的最后理想和最高成就。在《中国诗画中所表现的空间意识》一文中,宗先生对比了中西绘画神髓的不同:西方人“失落于无穷,驰于无及”,中国人却是“高山仰止,景行行止,虽不能至,而心向往之”,“中西画法所表现的境界根本不同,一为写实的、一为虚灵的;一为物我对立的、一为物我浑融的,”[3]二者精神境界虽然不同,但在本质上殊途同归:这似漫不经意的心灵偶得和诗意点染,涌动着艺术家对此倾注的心血和热忱,张扬着生命的激情,艺术品本身不管是有生命力或是无生命力的,它都会被艺术家协调地注入生命力。[4]什么是中国人的空间意识?正如《易经》上所言:“无往不复,天地际也。”认为中国艺术中的空间表现了人与悠久无限的大自然生命的亲切统一,是一种节奏化、音乐化了的时空合一的空间,这种空间意识是以道家和《周易》的宇宙观为哲学基础的。在《中西画法的渊源与基础》一文中,宗先生认为中国画所表现的境界根基于中华民族的基本哲学,也就是《周易》的宇宙观。像中国画的主题“气韵生动”就是“生命的节奏”或“有节奏的生命。”在“中

国古代的绘画美学思想”一文中,也提到了“气韵生动”,“气韵生动”是绘画六法之首。绘画六法是南朝画家谢赫在《古画品录》中提到的,谢赫说:六法者何?

一、气韵生动是也;

二、骨法用笔是也;

三、应物象形是也;

四、随类赋彩是也;

五、经营位置是也;

六、传移模写是也。“气韵生动”是最重要的,“气”按照元气论的美学,应该理解为画面的元气,这种元气来自宇宙的元气和艺术家的元气,是宇宙元气和艺术家本身的元气化合的产物,是画面形象与自然的负荷。“韵”指所表达的人物形象内在的个性和情调,如:风韵、天韵、性韵等等。有了“气韵”画面自然生动,换句话说,有了“气韵”画面就有了生命,画面形象就活了。

[1]文史互通、诗史互证的研究方法增添了《美》的古典、抒情的浪漫主义艺术气息,让人读来赏心悦目,中国诗词的风采更加博染了中国美学思想的精髓,令人信服地确证了“文史互通、诗史互证”研究方法所起的积极作用。

三建立真正的艺术人格,体现中国艺术美的精神是全书的主旨所在。

在所有的中国美学思想观点中无不隐含着对艺术家人格格调的塑造与培养,无不渗透着中国艺术美的精神与灵魂。在《看了罗丹雕刻以后》一文中,宗先生说道:“看见了罗丹的雕刻,就是看到了一种光明。人生观和自然观是相信创造的活力是我们生命的根源,也是自然的内在的真实。”宗先生提出了“生命本体”,最初宗先生认为生命本体是一种外在的创造力;后期与中国哲学紧密联系,认为“生命本体”是内在的生命律动,开始重视中国哲学中的生命精神。他还认为大自然充满了活力,这种活力是生命的根源,也是一切美的根源。大自然是运动的,生命也是运动的,人们的精神也是运动的,一切处于动象之中。

“空灵”与“充实”是宗先生提出的一种对艺术家人格涵养与心灵境界的要求。“空灵”与“充实”作为中国传统艺术的两种境界,自古以来就成为屡见不鲜的话题。“空灵”是一种心灵的特殊境界:宁静、和谐、无穷。空灵于人是一种超越现实、体验生命、认知生命与生命抗衡的理智选择,是一种心态上的崇尚美好。空灵是一种摆脱一切俗心杂念,以不沾滞与物的自由精神。空灵呈现着内在的、自由的生命。明代大戏剧家汤显祖在他的唯情主义、理想主义的美学观中提倡浪漫主义的创作方法,其中具有的特点之一是“灵气可以突破常格”,[1]笔者认 为这里的“灵气”与“空灵”是相通的。“充实”是一种生活态度:饱满、踏实、幸福。充实于人是一种感受生活、创造生活与生活竞争的返璞归真,是一种浑沌纯朴、心平气和、胸襟坦荡的精神满足。我国清朝晚年文艺思想的总结者、中国古典美学的最后一位思想家刘熙载,在对艺术创造中的各种矛盾关系的论述过程中对一系列美学范畴的辩证本性作了深刻的表述,其中就提到了“结实与空灵的统一”,这在中国美学史上是一个重要的贡献。[1]“文艺的空灵与充实”旨在表达一种文艺自身的境界,这种境界至少包括创作境界和欣赏境界,从而让我们在境界的体验过程中获得一种真实感。“空灵”与“充实”是艺术家人格修养的关键。“虚”与“实”这对美学范畴,是创造艺术意境结构的两个重要元素,“虚”与“实”辩证的统一才能构成艺术的美,宗先生有意识地突出了意境创造与艺术家人格创造的关系。这种对于艺术家人格的重视,体现了宗白华美学与中国传统美学精神的内在联系。

《美》没有建立什么高深莫测的美学体系,也没有给人留下沉重的负担,面对中国自五四以来,用西方文化的模式和理念来衡量中华民族文化价值成为学术的总倾向,且这种趋势与日俱增,宗先生旨在通过《美》教导我们怎样去欣赏艺术作品?如何建立一种科学的审美态度?并最终形成完美的艺术人格,体现中国艺术美的精神。这是何等的壮志抱负?难怪有学者高喊:“任何一个爱美的中国人,任何一个热爱中国艺术的人,都应该读这部书———《美学散步》。”[6]宗先生深知学习美学的困惑与艰难,独创了“散步哲学”引领众学子寻找隐藏在心中的美。正如宗先生所说:“如果你在自己的心中找不到美,那么,你就没有地方可以发现美的踪迹。”[3]美学是一种跨学科的、跨文明的艺术哲学,尽管中西存在制度、思维、文明各方面的差异,但我们正是在这种差异中寻找“和”,因此最根本的问题是求同。随着全球日趋多元化的发展,人类各项文化研究也迈上了新的台阶,探寻世界各民族存在的共同心声,共唱艺术规律之歌,建立平等开放、兼容并蓄的文化环境和文化态度。《美》就是基于这样一种理念写就的:塑造“空灵”“充实”的艺术人格,建立真善美的艺术观念,在中国古典浪漫的艺术文化中追溯华夏血脉,弘扬中华民族千年文化,这一切的一切都浓缩在《美》中,《美》不是教科书而胜似“心灵的教科书”。相信有更多的人能够在《美》中聆听到中国千年琴瑟的回响。参考文献:

[1]叶朗.中国美学史大纲[M].上海:上海人民出版社,1985.[2]中国社会科学院语言研究所辞典编辑室.现代汉语词

典修订本[K].北京:商务印书馆,1997.[3]宗白华.美学散步[M].上海:上海人民出版社,1981.[4]王德胜.宗白华美学思想研究[M].济南:山东大学出

版社,2003.[5]夏昭炎.意境概论———中国文艺美学范畴研究[M].北

京:北京广播学院出版社,2003.[6]管丽珺.生命流畅的美感———读宗白华先生《美学散

3.建国60周年作文4000字 篇三

建国60周年作文4000字（2）

开放之路，是希望之路。60年来，在世界经济舞台上，**人开拓创新，拼搏奋进，走过风风雨雨，换来了如今的沧桑巨变。昔日百废待兴的小镇“脱胎换骨”，经济实力由弱到强，在世界的舞台上，越来越自信地演绎着属于自己的角色。

如今，在这座城市，更大的挑战与机遇并存，并孕育着更大的改变和腾飞。开放的**，正和着国际经济跳动的脉搏，尽情挥洒自己的豪情和梦想。

从零开始蹒跚起步的对外贸易，已经阔步奔向国际大舞台，产品的出口之路越走越宽，一批“庄里人”也大胆地走出国门，到国外淘金

上世纪五十年代初期，**的对外贸易开始蹒跚起步。“1952年，**开始收购商品，调拨天津口岸外贸公司出口，这应该算是**市对外贸易的初始。”**市原计委副主任，市委、市政府决策咨询委员会副主任委员郭省说。当时，**还没有建立外贸专业机构。1951年，由天津迁到**的原华北猪鬃、皮毛、蛋品三个公司合并组成“**市畜产公司”，面向全国收购畜产品，然后调拨天津出口。此后的20多年间，我市外贸业务不断发展，但仍不能摆脱“收购商”的角色。

党的十一届三中全会后，特别是1988年我国外贸体制进行重大改革后，我市对外经济贸易才随之展翅腾飞。“国家下放外贸经营权后，我市外贸职能发生了变化，开始拥有对外经营权，改变了过去单纯组织出口货源的格局，开创了自营进出口的新局面。”市商务局副局长张和平介绍说。到1989年，我市就有6家企业获得了进出口经营权。

2004年7月1日起，新《对外贸易法》开始实施，其中一条是放开对个人从事外贸的限制，个体工商户可以名正言顺地直接开展对外贸易，截至去年底，我市拥有进出口经营权的企业达2470家。“庄里”的生意人参与国际市场也因此有了更快捷方便的通道。

伴随着外贸出口路子的不断拓宽，**到国外“淘金”的群体越来越大。**外派劳务的历史，可以追溯到1965年，但长期以来，外派劳务主要是国家派出技术人员进行援外建设。当年，我市开始承担对外经济技术援助，选派工程技术人员参加援外建设和为援外项目提供机电设备等产品。上世纪六七十年代，全市有30多家工厂企业选派专家和工程技术人员上千人次，参加我国对亚、非、拉30多个国家的援外项目的建设，提供了大量的援外产品。后来，我市对外合作的重点，由过去无偿地援助转到互惠互利的劳务合作方面，扩大了合作领域。时光流转，如今，越来越多的人选择主动走出国门，到国外挣钱、学技术。仅无极县北苏镇史村，在国外的打工族就将近３００人。一些农民回国后，靠资金积累开创自己的产业，做起了更大的生意。

藁城市、平山县被确定为省级外派劳务培训基地重点县，赵县和赞皇县被确定为市级外派劳务培训基地县。这些劳务培训基地，也为更多的“庄里人”打造了一个走向世界的平台。

招商引资“触角”逐步变得敏感起来，每年一届的石洽会，更是把**推到了开放的前沿。众多客商通过这个平台，认识了这个城市，并与它“牵手”一起奔向腾飞之路

1989年，我市自营出口业务刚刚起步，与国外客商联系还比较少，招商引资的范围也比较小，加入世贸组织后，**加快了融入国际市场的步伐。去年，更是作出一个惊人之举，在意大利举办石洽会，把城市名片递到国外。“石洽会走出国门到意大利举办，对宣传**、推介**、扩大**的知名度、传递城市名片无疑是一次良机，可以让欧洲国家的人民更加全面地了解**，从而提升**的国际知名度。”市商务局贸展处处长刘跃贤说。

石洽会的举办，为中外企业搭建了互相沟通的平台。而每年都要举行的河北省（香港）投资贸易洽谈会、（廊坊）省经贸洽谈会、厦门中国投洽会、华侨华人专业人士洽谈会，都在展示开放形象、促进项目签约上立了“大功”。如今，网络招商、委托代理招商、企业主动走出去一对一招商，多种形式的招商方式，让**招商引资的路子越走越宽。在**强大的招商引力下，外地企业纷纷来**投资兴业，一个个与百姓生活和我市经济发展密切相关的大项目纷纷出炉，改变着我们的生活，也提升着城市的品位。

随着与国际市场的“血脉相通”，**利用外资方式也由单一变成了多元。原来，**利用外资的主要形式是补偿贸易。如今，上市和并购，成了**的热门字眼。神威药业、安瑞科公司分别在香港成功上市，共募集资金11.3亿港元，为企业快速发展注入了新的活力，企业开始利用境外上市这一平台，实现国际化和跨越式发展。

2006年，恒天然品牌(中国)并购三鹿集团，维尔京群岛盈进有限公司并购**钢铁有限责任公司，外资并购设立河北省天然气有限责任公司，注入的大量资金都给企业带来了发展契机。同样是在这一年，**易初莲花超市来到**，成为我省第一家外商投资连锁超市企业，而河北锦图教育图书有限公司也选择了这儿，成为我市图书、报刊零售业的第一家外商投资企业。

越来越多的世界500强企业选择在我市扎根，对提升我市的产业竞争力和发展潜力起到了重要作用。一批大项目相继落户我市，河北泛亚龙腾纸业有限公司、石药集团河北中润制药有限公司等一批公司的设立，有效地促进了我市产业结构和产品结构的调整，并形成了一批新的龙头企业和支柱企业。

从出口土特产品，到纺织品在国际市场出名，再到石钢、博深等一批在美国都称得上“王牌”的企业，经历了几十年坎坷风雨的历练，“**制造”在国际市场越叫越响

上世纪“七十年代前，全市出口商品中，农副土特产品所占比重较大。”回忆起当年的出口情况，郭省告诉记者，直到“八五”期间，我市才开始扭转了出口结构，工业制成品比重增至98%，农副产品出口比重只占2%。

纺织品是当时国际市场上出现的“**制造”主打产品。**第二棉纺织厂生产的报春花牌40*40精梳府绸，是当时出口的高档纯棉织物，织工精细、布面洁净、光滑似绸、耐穿耐洗，当时很受欢迎。

“八五”期间，**积极组织其它工业品的出口，改变了出口商品“一头沉”的局面，形成纺织品类、其它工业品类齐头并进的出口结构。1981年后，**陆续在各县建立了鲜梨、花生仁、花生果、核桃、青椒、水貂、肉牛、草柳编、家兔等10个单项出口生产基地（点）。1995年，**的大外贸格局形成，有创汇实绩的企业63家，出口商品结构也得以优化。此时，我市拥有进出口经营权的企业扩展到46家，出口创汇的发展速度随之加快。“当时，**涌现了一批出口创汇大户，华北制药厂、**焦化厂、显像管总厂、市轴承厂及16家纺织、服装加工企业等，都是全市外贸出口的支柱企业。”市商务局副局长张和平说。十多年过去了，**的企业更加成熟。如今，在国际市场，“**制造”的名声越来越响。走上“特钢”发展之路的石钢公司，去年出口钢材24万吨，创汇首次突破1亿美元。为了开拓更广阔的国际市场，尤其是欧美市场，石钢人又“盯”上了国外的一些锻造厂、汽车零配件厂，还有船舶用锚链钢、石油行业用钢等领域。

像石钢一样，在国际市场上捞得“黄金”，并在国际市场赢得了不错口碑的还有很多企业，博深工具、鸿锐集团、华北制药、石药集团，都已经成为叫得响的品牌企业。目前我市已与世界192个国家和地区建立了贸易关系，比2000年增加41个，“**制造”的产品走到了世界每一个角落。

在新的时代背景下，一个大开放的格局已经拉开序幕，**再次走到了经济长征路上的新前沿，并以其更加开放的胸襟，不断实现着更宽广的包容

建设沿海经济强省号角的吹响，让**再次思考，如何舞动开放的“龙头”，带动城市继续实现跨越式发展呢？

此时，市委、市政府提出了树立沿海意识，让全方位开放、在大区域谋求大发展成为方向，一个大开放的格局已经拉开序幕，大开放的思维方式也开始形成。在城市的开放之路上，不再狭义地考虑“我们能利用什么”，而是思考“我们可以借助什么”，跳出本市的局限，在区域经济发展中发挥更大的作用，进而在国内国际经济合作中准确地打出城市的优势品牌。

如今，“借船出海”，寻求区域内最佳资源配置的尝试已经开始，**到黄骅港出海通道将打通，从**仅一个多小时就能到达港口，产品外销、原料进口更方便，发展外向型经济的路将更加顺畅。

正在建设中并部分投入使用的**内陆港的“无海有港大通关”，让**及周边企业的进出口货物可就地实现进出港。记者在这里发现，天津海关、青岛海关都设立了办事处，中远公司、东方海外等13家船务公司、天津克运、中国金鹏等大型国际货运公司都在这儿设点，在港区开展业务，很多需要费时费力的工作在这儿实现了完美交接。

这些举措，实现了海港向内陆的真正延伸，也让**发展外向型经济有了更多的资本。建成后的**内陆港，将成为华北地区最大的国际物流园区，年吞吐能力21.5万标准箱，集港口、国际集装箱多式联运、中转及第三方物流功能于一体，充分实现陆海空多式联运，是具有国家二类口岸功能的内陆无水港口。未来十年，内陆港集装箱年吞吐量将达到38.56万标准箱，相关企业内贸货运量将达到145万吨，外贸进出口总额将达到72.4亿美元。从这儿，**乃至周边地区的企业和产品，将顺利地走向世界的舞台。

“十一五”期间，我市石太、石郑、京石等三条铁路开工建设，也让**与外界的沟通更加便捷。这三条高速铁路修通后，从**“一小时到达”的城市将再次增加，到天津港的时间也会大大缩短，省会的空中通道也正在抓紧完善，投资5亿元的**机场改扩建工程已经开始动工，一座能满足年接送旅客量100万人次的新候机大楼将面世。巨大的吞吐量、客流量和更为密集的航班，将在更大的空间上把省会同沿海、周边地区以及西部，更为密切地联系起来。**的大开放战略，将拥有一个庞大坚实的基础。

4.世博会作文4000字 篇四

如果说世界杯是体育界全粉丝的狂欢派对，那么世博会就是展现科技与智慧结晶的盛宴。它是人类文明的迈步，是全人类文化交流的平台，是世界的窗口。这一路，中国从筹办，组织到开展顺利而有序，可谓是快马与健儿皆备。在我们大力的努力发展与不懈的进步之下，幸运的中国也必将给世界一片异彩。

破釜沉舟百二秦关终属楚 回眸百年前问世于欧洲的世界博览会已被视为是展示经济和社会成就、展示综合国力的舞台。今天，逐渐富强起来的中国已成为国际展览局的成员国，中国人民渴望在世博会的历史上写下浓墨重彩的一页。 从贝尔电话、科利斯蒸汽机、到爱迪生电灯、莱特飞机，它们无一不凝聚着人类科技创新的心血与汗水。钩沉史海，早在1851年，原籍广东的上海商人徐德琼就出现在第一届世博会上，并以他经营的中国特产荣记湖丝夺得了金奖、银奖。1876年，当时的清朝政府第一次派出代表团参加了在美国费城举行的世博会。在19巴拿马世博会上，中国美酒令洋人陶醉--贵州茅台酒、烟台张裕葡萄酒双双获奖，茅台被评为世界第二名酒，张裕葡萄酒从此被更名为金奖白兰地!

而如今，随着改革开放努力成果的绽放，中国不断地踏着快速驱赶的步伐向着新纪元行进，它就像一艘劈波斩浪的巨轮拉响汽笛、开足马力，在不断发展的航道上加速向前。终于与1993年，国际展览局接纳中国为第46个成员国，使得中国与世博会的距离更近了一步。继昆明举办了的园艺博览会成功后，上海市政府适时提出了承办世界博览会的申请。这个满载我们每个市民期望与梦想的愿望，更为上海今后日新月貌的发展插上翅膀，铺上了朝未来明确方向努力奋起的阶梯。 世博是一个国家力量的体现，中国只有不断革新图强，真正地雄踞世界东方，才能更替历史的百年之交。 此后的中国更加踊跃地参与到世界文化的交流团体中，中国政府一言九鼎的声音，上海人民期盼已久的心愿，在国际社会引起了强烈反响，五大洲纷纷聚焦中国首都、聚焦黄浦江畔。而从提出申请的那一天起，直接承担申办任务的上海就紧锣密鼓地开展了各项申办工作，来自各部门的精兵强将聚集到申博的大旗下。 我们又赢了!

那晚，五星红旗在迭起的人海中飘摇起来，继08奥运会投标成功，中国人脸上再一次溢满了喜悦的花朵。我们舞着手中刻印着祖国鲜艳的红色旗帜，欢呼着，拥抱着，蹦跳着，激动地涕零着，挥着双臂，似乎在仰着面向全世界呐喊出这一喜讯。 收获在迅猛成长道路上的田垄中，中国这匹黑马将不断用自己的速度，力度吹起胜利的号角。 那一路庄重的承诺，那一步步挥洒着汗水的改革发展道路，那一颗颗热忱奉献的心，最终终于幻化成了嘴角洋溢起的欣慰的笑意。唯有前方的灿烂才能鼓舞起梦想与动力，唯有信念能搭建起承诺，唯有务实的拼搏才能铸就实力，而唯有实力才能支撑起梦想!中国人记住了天道酬勤，也用行动骄傲地告诉了全世界，我们，行!

疾风知劲草，齐心绘蓝图，中国用独有的激情点燃了自己的梦想的起点，世博会的举办可谓任重而道远，这个充满活力的发展中城市，即将拉响笛鸣启航。 3月15日，国展局考察团专程赴杭州市，实地了解上海周边地区对中国申办20世博会的支持情况。中国地大物博，丰富的旅游资源与巨大的周边市场给了我们自己无限的发展可能与挑战机遇，在世博会深入人心后，我们更是一鼓作气，将这满腔的澎湃热潮，感染到了港澳同胞，还在美国成立了五大名校香港学生支持中国申办年上海世博会联合委员会，并在互联网上发起签名活动。并且在第一批成立的申博企业后援团继后，有44家跨国巨头和国内大型企业出席，参加上海市长国际企业家咨询会议的世界500强巨头，联名致信国。 不管是上海世博会申办徽标的启事，还是象征世博的海报，市民的踊跃参与使得擦出的智慧花火愈撞愈热，汇集于上海来自四面八方的165幅作品如雨后春笋拔地而起，充满着社会时代感而不乏新意，全国25个省、区、市的群众推荐了6000多条申办口号、400多幅申办海报，让我们真切的感受到了民众一心的热潮，感受到了血脉相通的凝聚力量。

更值得一提的是，在大街小巷张贴满捧着太阳追赶的男孩这幅作品，竟然出自与一位打工青年手中。幸运的还有中国美术学院的刘敏、吴琼和邱小燕3名学生，她们以两个富有动感、色泽鲜艳的圆为主体设计的申博徽标，力拔头筹。 无数双涌出的热切的援助之手，让我不禁为这座城市鼓掌。我们虽然没有惊艳四座的华丽，却在众志成城的坚韧毅力下顽强不倒地走下去，这些流动的创意，更是中国未来灿烂的希望。 渐渐的，世博会的脚步悄然靠近，而筹办的最后冲刺阶段也能算是犹如如鱼得水般的顺利。 大部分参展商将完成布展，进入最后的开幕庆典、会期文艺活动等已完成总体策划，节目的制作排练已经开始。上海世博会1个高峰论坛、6个主题论坛的筹备工作正在有序进行。运营准备。活动论坛策划和组织工作稳步推进，世博会期间，来自世界各地精彩纷呈的文艺活动将超过2万场次。 在媒体的大力宣传下，世博会的组织活动引起了时间的强烈关注度。运营准备工作全面展开，各项服务保障措施正在抓紧细化，世博会安全保障、交通组织、食品安全、游客接待等各项服务保障方案细化落实。而这些井然有序的工作进行时间正值全球金融风暴肆虐之际，使其无一不赞叹中国的效率与办事力度。

在党中央、国务院的`关心和全国人民的支持下,世博筹办始终稳健进行,尤其是开放办世博的理念,集聚了国内外的力量与智慧。在火热的世博园建筑工地,在全城总动员的上海市,在倾力迎接世博辐射的长三角,在热情参与的全中国。让世界看到了一个开放、自信的中国。 上海-这个商业化的大都市，由此成了中国对外展示魅力，汲取经验的交换窗口，成了中国名副其实的一张名片。也正是因为顶着金融风暴的压力在风雪中顽强的顶风走下去，在挫折和磕磕绊绊中不断积累与提高，在万众一心的决意下，中国的对外发展飞速地成长。对于这个节骨眼上世界给中国的一次宝贵展示机会，我们决不会投降。在此过程中,中国人的视野越来越开阔,处理问题的方式越来越成熟,运用国际通用语言进行沟通、合作的能力越来越强大。眼看，世博马上就要顺利的开幕，群众早已怀着按捺不住的激动，神往着这历史性的一刻。 俯首甘为孺子牛，化作春泥更护花 志和愿两个字 都有一颗心，当心和心靠近城市的脉搏更强劲。人与人加人人 变成了众人，汇聚众人的力量 就能打开时代的大门。这句歌词一定并不陌生。

今年四月，我班英语老师化身为世博会其中一名志愿者，来到了世博服务总台担任去接收，发布，与信息整合的工作。面对一天连续不断的四、五个小时密密麻麻的数据，她仍然自主地坚持在第一线。 你们是否还记得那一张张迎面的笑脸，是否还记得小白菜 这样亲切的称呼，是否留意在酷暑下依然带着微笑，汗水挂满在红彤彤的脸颊上而坚守在路边世博志愿者服务台的那些年轻人们? 在世博会如火如荼地即将开展前夕，这些义勇奉献的青年们进行了艰苦严密的培训，在这短短十几天中，他们收获了付出劳动快乐，载满了友谊的甜蜜，更用汗水换取了难能可贵的纯真与自然朴素。他们怀揣着感恩的姿态，放手磨练自己，进而无私并光荣地向社会奉献。 世界在你眼前，我们在你身边。正是不断贯彻着这样的信念， 每一次超越极限，每一个感动的画面，都是他们为这个社会撒下的一路芬芳，一路繁华。

世博志愿者精神是当代青年的闪亮徽章，他们品味了酸甜苦辣，烈日下如坐深甑遭蒸炊，却留下了欢笑泪水。他们不仅为世博园增添了一份无处不在、极其亮丽的风景线，还成为世博会的一支重要的、不可缺少的工作力量。他们如同化身为一股沁入心脾的道德清流。它不求回报，并默默地让爱心延续，发扬。 向全体无私奉献着辛劳的小白菜们致以无比崇高的敬意，同时也祝愿社会这股美好又文明的精神一直渊源流传下去。 纷红骇绿，自是人间第一流 4月30日，黄浦江畔，一场分为中国欢迎你欢聚在世博世界同欢庆三个部分的盛大多媒体灯光喷泉焰火表演把159年历史的综合性世博会第一次带到了古老而现代的中国。各国的观光者纷至沓来，让游客们流连忘返，陶醉不已。大屏幕上出现了热烈的中国红和中国欢迎你的标语，红色的礼花弹飞上夜空。中国，再次向世界伸出深情拥吻的双臂。真所谓是火树银花夜上海，姹紫嫣红黄浦江。 世博会如同是一场不眠的筵席，一场繁复的嘉年华。一座座形状千奇百怪，斑斓的色彩交错相辉映，着实各抱地势，钩心斗角。从充满梦幻般的丹麦馆，有着异曲同工之妙建筑特色的中国馆与土耳其馆，到五彩满载着童趣的瑞典馆，极具异国热辣风情的西班牙馆，硕大的馆内LED显示器向我们铺叙着着一座座城市的过去。它们的故事如同四季般绚烂而耐人寻味，那些沉淀着的深沉而有力的历史文化是城市的宝库与遗产，而不同种族的人类充当着它们的眼睛。 每座城市都带着它属于它自己的骄傲，自己独特的精神文化，披着华丽的外衣，参与到这场盛会。

在中国主题馆，我领略到了震撼的四川512地震回放瞬间的揪心。孩子冲出帐篷，从满地瓦砾与废墟中用双手挖出围棋，祭奠父亲的坟墓。它是属于我们中国人的伤疤，是建立在痛苦上进而所散发出来的人性的光芒。孩子幼小的心灵上刻下了失去双亲的痛苦，而同时，他学会了自强不惜，学会了独立。在葡萄牙馆，我见到了那里第一本字典，像是我们如今手抄的电话簿一样，厚重而笔迹模糊，而它跨越了千百年，如今挺立在国家馆的正门口。葡萄牙的波尔图酒远销国外，并且是世界上软木大国，出口产量位居世界第一........