于坚经典名言（10篇）
1.于坚经典名言 篇一
于坚诗歌的“意义”
■ 王晓生
1980 年代初的“朦胧诗”论争已经过去 30 年了，现在回过头去看那些历史材料，当初为了给它争取一点历 史合法地位竟然要花去那么大的力气，真是不可思议。然而，历史最终还是接受了朦胧诗；最广大的普通大众 也接受了朦胧诗，现在大概很少听到有读者说读不懂朦 胧诗而不喜欢它了。这样的命运对于新生代诗人（于坚 们）来说就复杂得多。他们的诸多努力也得到文学史的 回报，要写一本当代中国新诗史肯定少不了他们的历史 地位。然而历史地位归历史地位，大众阅读归大众阅读。历史地位的取得是一个很复杂的过程，有时候是一个很 “精英”的阅读趣味在起作用，大众的力量“介入”是很少 的。对于普通大众来说，新生代诗人的诗歌恐怕很难引 起他们的阅读兴趣。面对如此尴尬的情形，我一直在思 考，到底应该如何理解新生代诗人于坚们的诗歌很难引 起普通大众的阅读兴趣这样的现象？我在这里选择于坚 作为认识问题的一条路径。
于坚也许为我们提供了一个分析问题的秘密通道。朦胧诗后无论哪个诗歌流派，叙事性的增强是一个有目 共睹的事实。比如在孙文波理解的 1990 年代的诗歌美 学特征中，一个重要方面就是叙事性。① 于坚自己没有 正面说过他在诗歌中增强叙事性的努力，他拥有他自己 的另外一套诗学表述词汇。然而我还是愿意用叙事这两 个字来总体概括我阅读于坚诗歌的感受，当然他还有他 自己的特点，比如那独特的口语诗句，还有那“切割”生 活细节的选材。这些都总体构成于坚的诗歌美学特征： 口语语感与细节叙事。
于坚的这个风格的形成也有一个发展过程，大概可 以分为三个时期。第一个时期更多地继承了中国传统古 诗和朦胧诗的传统，从他开始写诗到 1984 年《他们》的 创办开始自觉探索属于自己诗歌美学为止。下面是《作品 2 号》中的一段文字：
我把白昼一饮而干 金酒瓶抛给上帝 它漆黑不语
一条剑鱼飞进天空 又掉下
今夜是一颗流星 风走到你的背后
轻轻地舔你的纱巾
活脱脱一副朦胧诗北岛们的诗歌风格：悲壮崇高而 又清丽婉转，粗犷而又细腻，英雄主义式的孤独。于坚初期的诗歌写作更多地体现了当时主流朦胧诗的美学特理征。对一个想成为优秀诗人的人来说，他是不甘愿做“时论与代大合唱”中一员的，何况那个时代的诗歌光芒已经被 创作比他更早登上历史舞台的诗人收走了。对于于坚来说，寄人篱下是不甘心的。作者这时于坚开始了自己的探索。作为对朦胧诗的反家叛，于坚创作了带有自己鲜明特色的口语叙事性诗歌。品 正如他自己指出的，《尚义街 6 号》发表后，中国诗坛开
究 始了用口语写作的风气。他始终处于探索的最前沿。与《作品 2 号》写在同一个时期的《作品3号》风格已经发生了很大的改变： 年绿荫荫的阳光筛过我的思想 和甲壳虫和草叶和一条蛇一起躺下
我用松树的头发编着一个弹弓
痒痒的浆果味长满我的双耳 长角的黄鹿在山坡上猜测着我 兔子笑眯眯地告诉熊我不是一只蜜蜂
整首诗歌似乎在暗示什么，背后一双神秘的眼睛在开合不定。神秘在美学传统中就暗示着深度。如果你试图探获其文字皱褶中的“隐喻”，可以说那就走错了道路，掉进了于坚给读者设好的陷阱。诗歌的魅力就来自于这“陷阱”，于坚诗歌中口语叙事性因素独特之处就在这里。其 实他自己并无意给读者设置“陷阱”，只是读者走错了路，错把“河流”当“陷阱”。于坚在自己掘的语言的河流 中晒着太阳，捕捉着来自身体内部的感觉。他在诗歌的 语言中与身体内部的感觉交相拨弄奏乐，不需要意义，不需要深度，唯一剩下的就是感觉。他的很多诗歌就用 叙事来捕捉这种感觉。于坚是诗歌史上的“老百姓”，而 不是“文化人”，他生活在世界的“表面”捕捉着属于自己 的细节和感受。然而那简单的神秘却戏弄了许多读者。这些诗歌还没有完全摆脱朦胧诗的影响，可以说于坚正 处于裂变过渡时期。这类诗歌包括《河流》、《高山》等。第二个时期是《他们》时期的于坚。他在这个世界面 前，永远是冷血动物，宇宙中上演的故事，没有什么能逃 出他的眼睛，然而却又总是似乎麻木不仁。他的诗歌充满 纯冷静叙事，在冷静中刻意回避意义暗示，力图完全摆脱 朦胧诗诗风的影响，做一个彻底的“革命先锋者”。诗人温 馨而冷静地拥有着自己的心灵、享受着此在的生活。平静 中又似乎有点嘲讽。是繁华享尽劫后余生的平静和安详，还是初阅世事的风华正茂青年的佯酷？于坚的诗复杂得 让你难以琢磨。这个时期最值得注意的是《尚义街六号》、《罗家生》、《春天纪事》、《贝多芬纪年》等等。因为这些风格独特的诗歌，于坚声誉日隆，也遭受了很多非议。正如他自己说的，通过这些诗歌描写存在着的世界，不想激发读者对生活的虚构能力，而想激发读者对存在的确认。于坚用特有的诗歌语感来激发和感知存在，来对应和拥抱存在。《罗家生》和《春天纪事》试究
图完全摒弃诗人的“见识”，仅仅做一个生活的见证人和记录者。《贝多芬纪年》用“共时历史学”的方式把不同地点同时发生的事实置放在一个平台上，让读者去参观，至于“效果”和“目的”却渺无消息。在于坚这里，平面即深度，那是没有深度的深度。诗歌是语言的游戏，更是感觉的嬉戏。于坚漠视中国强大的“诗言志”的传统，我行 我素，做了一次彻底的诗歌观念革命，让人们目瞪口呆，以致于在美学趣味上很难被习惯和接受。用于坚自己的话来说就是：从隐喻后退。这个口号一出世就震惊了当时的诗歌界，时至今日余波未消。众 所周知，隐喻是诗歌这种文体得以存在的本质方式，甚 至可以说隐喻也是语言存在的基本方式。因为这个主张，于坚遭受了误解，引起了纷纷的议论。于坚的许多诗 学文章，就像他的一些诗歌一样，那充沛的想象力和概 念繁殖力，充满了神秘的诱惑力，对读者的想象能力和 理解能力提出了很高的要求。于坚用隐喻击破隐喻，在 深渊逃离深渊。隐喻已不是传统的隐喻，深渊已不是以 前的深渊。不高明的读者没有清醒觉察到这一点，不禁 要责问：于坚，我们上你当了，你叫我们从隐喻后退，拒 绝隐喻，你自己不也写隐喻诗吗？你自己不也使用“比 喻”性的词汇来造句吗？你代表性的长篇史诗《0 档案》 不就是隐喻性的杰作吗？
我们必须注意到，许多于坚式的概念有他独特的含 义，不能以常规的意义来理解。于坚所谓的“从隐喻后 退”是指一种文化立场，不能以句读来解读。拒绝隐喻就 是拒绝传统的隐喻性的诗歌文化，挣脱“诗言志”的无所 不在的可能性；就是要砸断词汇背后胶着的千古不变的 意义锁链，开放诗歌词汇新的使用可能性和活力。其实 无论是在句读还是结构上，于坚都不可能完全逃脱常常 所谓的“隐喻”。
1991 年于坚在一篇文章中指出，被普遍认为很好 的实践了“从隐喻后退”的《罗家生》，“现在检讨起来，在 审美趣味上是相当传统的。至少，它仍旧是一首隐喻性 的作品”。这句话提示我们，一方面要做到完全逃离隐喻 的传统是很困难的，甚至是不可能的，即使是于坚意义 上的隐喻也是这样。这一点于坚也许曾经估计不足，在 自己设计的道路上越走越远以致到了危险的境地。到了
1990 年代，他对此认识比较自觉，在后面再谈。如何与 传统取得微妙的平衡，只靠诗人的天生才分，只靠理论 探索是不够的，还要付出艰苦的创作实践。借用于坚的 “历史”和“传统”两个概念，处理好了这个平衡就能进入 传统，处理不好就只能成为历史。在于坚看来，“历史是 群体的整体的美学氛围，传统是个人的具体的文本。诗 人既要在对传统的反叛中创造历史，又要让这历史成为 一种新的传统得以延续”②。这段话写于 1990 年代中期，隐含着的是不轻松的历史意识！在 1980 年代，于坚还没 有意识到这一点吧，所以他在 1990 年代又不无感慨地 说道：历史来自群体和革命，而传统来自个人和保守。
1980 年代的前卫诗歌革命者，今天应该成为写作活动 中的保守派。正如爱略特在《传统与个人才能》中所说： 任何包括一个超过 25 岁仍想写诗的人，历史意识几乎 是绝不可少的。这种历史意思包括一种感觉，不仅感觉 到过去的过去性，而且也感觉到过去的现在性。有了这种历史意识，一个作家也就成了传统的一部分。为了寻找与传统的妥协和平衡，于坚开始了新的探索。这种新的探索大致开始于 1990 年代，从此也就进入在吸收转化我们丰富的大诗歌传统，也很有希望生成一个新的诗歌传统。如何与诗歌传统取得一种融合性的平衡关系？对了他的创作的第三个时期，代表性的历史文本是 《0 档 案》。“0”是一个伟大的隐喻，它象征着围城；是原点，也是 终点；没有方向，却向四周发散，处处是方向。把叙事性、小说化、口语感、隐喻性复杂地融为一体，这是于坚的伟 大创造。这样一来，于坚从一个独特角度迂回地接近了传 统。还有那首作者反复修改琢磨的《飞行》也取得了同样 的成功。那充沛而神秘的想象后面若隐若现的隐喻，丰厚 复杂得确实让人着迷，让人很难想象这是写《罗家生》的 于坚。在这两首长篇巨著中，于坚把自己多年来的探索和 我国古诗、朦胧诗的传统给予了高智慧的结合，我们可以 看到于坚把握诗歌这种文体的成熟能力和丰富潜能。
于坚是一个很自信的诗人，他身上的创新精神永远 都不会消歇，你只要去注意他的一系列诗篇的名字就能 感觉到这一点。从《作品 1 号》一直写到《作品 201 号》，一反诗歌题目追求诗意的传统，给读者一个刺目的印 象，那强大的数字延伸性似乎暗示了他的探索永远不会 停止。他的一系列以“事件”命名的组诗，其中包括：《停 电》、《挖掘》、《翘起的地板》、《装修》、《围墙附近的三只 网球》、《三乘客》、《棕榈之死》等，都表现出了作者强烈 的探索欲望。
《围墙附近的三只网球》最能代表于坚如何把自己 的诗学气质和诗学传统结合起来的努力。诗人采用其一 贯的方法，把自己的瞬时感受和经历无限拉长，喋喋不此，于坚自己的看法和许多批评家对他的看法是矛盾 的。于坚说：“我常常感到被误读的苦恼，我也许是在根 本上最被误读的诗人。我自以为，作为诗人，我无论在诗 歌的语言上或主题上都是一个原在的或甚至是后退的 诗人。我或许真的引起了一些读者或批评家的注意，但 我以为我受到注意的那些因素，在我看来，恰恰不是我 在前进或我创作了什么，我所作的无非是使诗歌回到它 来的地方去，或者回到它原来的位置上去，回到那个‘不 知道’的时刻去。如果这可能的话。我其实不太理解所谓‘先锋’一词与我的诗歌有何关系。”我们该如何认识这 个矛盾？这个矛盾的实质就是有关于坚的诗歌与诗歌传 统关系上评价的分歧。
要认识和理解于坚如何处理和传统的关系，必须从 分析他的“隐喻”概念入手。于坚的一个著名主张是“从 隐喻后退”。“隐喻”在他的词汇系统中有其特殊含义，是 指一种传统的文化意义链，用他自己的另一些相反的词 汇来说就是非“元隐喻”，非“命名”，非“原创造”。对我们 生活在大地上的人来说，“隐喻”起到一种遮蔽“在场”的 作用。而每个个体生命“在场”是世界保持其丰富性的必 要条件。中国的诗歌传统就是“隐喻”的奴隶，“隐喻”成 了专制的语言暴力，隐喻系统就是一种专制主义。依靠 “隐喻”人说不出他的存在，他只能说出他的“文化”。因 此于坚主张：“诗是从既成的意义、隐喻系统的自觉地后休地去唠叨，似乎是在卖弄他制造语言的能力：有时复 退。”“对隐喻的拒绝意味着使诗重新具有命名的功能。”沓而有气势，有时仿拟而有古风（四言《诗经》），有时来 一两句恶作剧的比喻显得不俗不雅也亦俗亦雅。他的诗 歌语言一些时候难免显得有些拖沓，但读来绝对不会觉 “诗不是一个名词，诗是动词。” 于坚的许多优秀诗歌就是用他的绵长之舌去幽雅 地解剖瞬时的生命细节，许多细节的秘密在他手中轰然 作 家 作 品 研 究
得枯燥，反而觉得趣味盎然：原来生活的细节还可以如 此来感受和体味。于坚是这个世界最出色的细节摄影 师，他有能力用如此多彩多姿的不洋不中不古不今的语 言来讲述世界哪怕是最微不足道的细节。于坚用无数个 特写镜头创造出了一个特有而完整的世界。从某种意义 上说，于坚的诗学就是细节的诗学。读着《围墙附近的三 只网球》前面的诗句，似乎又是《罗家生》一样没有“意 义”，然而结尾：“这一幕决不是疯人院的游戏 / 那意思 很清楚 同一事物 / 可以看成两种东西 / 在这边是不可 逾越的高墙 / 在另一边 是天空”却给人无穷的联想，使 前面“唠叨”的口语叙事构成一个强大的隐喻肢体。于坚 洞开，世界的意义也就焕然一新。他的一首诗歌的标题 就叫《嘴巴疯狂地跳舞》。于坚是一个与众不同的庖丁，他不喜欢解整头的“牛”，却痴迷于一个个细小的“骨 节”。甚至解“骨节”也不是他的目的，那只是手段，展示 刀子的光芒才是他的兴奋点。因此他选择的诗歌题材就 与众不同，只要看看他的诗的题目就知道了：《一只蚂蚁 躺在一棵棕榈树下》、《一只蝴蝶在雨季死去》、《一枚穿 过天空的钉子》、《下午一位在阴影中走过的同事》、《在 诗人的范围以外对一个雨点一生的观察》等。于坚为了 展示他的刀子的锋芒，把世界切割得零散不堪，也把传 统的诗歌美学打得七零八落。对此，于坚有一个著名的比喻：“不存在写诗这件事，诗不是切开世界的一把刀子之类的工具，把世 界的皮剥开，以露出内核。它不是刀子，也不是内核，它 是切削这个动作的过程。”“刀子”的“过程”就很好地描 述了于坚的诗歌美学。于坚在他的诗歌中创建了属于自 己的过程诗学。一切都是过程，一切都是在路上。于坚喜 欢的是过程，不管是死还是活。
于坚的“切割过程”也就是拒绝隐喻的过程，如《我 一向不知道乌鸦在天空干些什么》。乌鸦就是乌鸦，并没 有传统的象征意义，传统的隐喻文化在这里彻底失效 了。在拒绝隐喻的写作中，于坚并不避免传统的隐喻修 辞。这样就给自己带来了许多误解，其实在于坚那里“隐 喻”只是文化指代和文化立场，并不是一种修辞手法。要 理解于坚的隐喻，必须区别隐喻文化和隐喻修辞两个概 念。于坚反叛的是隐喻文化，而不是隐喻修辞。他的诗歌 很多时候正是试图借助隐喻修辞去反叛隐喻文化。
于坚的反叛是成功的也是失败的。每个人都生活在 伟大的文化传统之中，不可能彻底离开隐喻的传统，否则便没法生存，更不用说写诗了。所以于坚的写作也不可能彻底做到“从隐喻后退”，比如《苹果的法则》就用苹 果象征爱情和生育。因为于坚有效地吸收了传统的文化 因子，他的诗歌创作成就也越来越显著。
正如我们在于坚身上看到的，他在口语语感叙事与 中国诗歌传统结合上取得了引人注目的探索成绩，给了 那些在某些向度上一味先锋的诗人很好的启示：只有与 传统取得某种微妙的平衡，诗歌才能获得读者，才能获得生命力。
注
释
①孙文波:《我理解的90年代:个人写作、叙事及其他》,《诗探索》1999年第2期。②于坚:《棕皮手记》, 东方出版中心1997年版。(作者单位: 中南大学文学院)
2.名人名言经典名言 篇二
2. 胜利属于最坚忍的人。 —— 拿破仑
3. Sadness and gladness succeed one another. 乐极生悲，苦尽甘来。
4. 所谓幸福，是在于认清一个人的限度而安于这个限度。
5. 苦难是人生的老师，通过苦难，走向欢乐。 —— 贝多芬
6. 一般青年的任务，尤其是共产主义青年团及其他一切组织的任务，可以用一句话来表示，就是要学习—— 列宁
7. 信仰的价值恐怕胜于真理的价值吧!真理不讲情，但信仰却具有慈母之心，科学对于我们的渴望是冷淡的，而信仰却安慰我们。阿密埃尔
8. 现在就是永恒。我就在永恒之中。一句话，永恒就是现在，现在就是永恒;现在就是永恒的生命。 —— 理杰弗里斯
9. 爱情是一片炽热狂迷的痴心，一团无法扑灭的烈火，一种永不满足的欲望，一分如糖似蜜的喜悦，一阵如痴如醉的疯狂，一种没有安宁的劳苦和没有劳苦的安宁。 —— 理查德弗尼维尔
10. 国家的统一，人民的团结，国内各民族的团结，这就是我们的事业必定要胜利的 基本保证。在当前，加强党的团结，加强党与人民群众的团结，具有特殊意义。 —— 毛泽东
11. 爱一个人就是在她迟归时想上一千种坏的可能，在想像中经历万般劫难，发誓等她回来要好好罚她，一旦见面却什麽都忘了。
12. 正像新生的婴儿一样，科学的真理必将在斗争中不断发展，广泛传播，无往而不胜 —— 富兰克林
13. 人的知识和人的力量这两件东西是结合为一体的;工作的失败都起于对因果关系的无知。 —— 培根
14. 各出所学，各尽所知，使国家富强不受外侮，足以自立于地球之上。 —— 詹天佑
15. 靠自己名言靠自己劳动挣来的食物最好。 —— 布哈里
16. 友情虽无黄金般灿烂铂金般稀有，却有白银般纯净;虽无大海般澎湃长江般连绵，却有小溪般细腻。
17. 教育的艺术不在于传授本领，而在于极力、唤醒和鼓舞。
18. 青春啊，永远是美好的，可是真正的青春，只属于这些永远力争上游的人，永远忘我劳动的人，永远谦虚的人! —— 雷锋
19. 敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信仰!因为我们信仰的主义，乃是宇宙的真理! —— __
20. 社交的起因在于人们生活的单调和空虚。社交的需要驱使他们来到一起，但各自具有的许多令人厌憎的品行又驱使他们分开。终于，他们找到了能彼此容忍的适当距离，那就是礼貌。 —— 叔本华
21. 古来一切有成就的人，都很严肃地对待自己的生命，当他活着一天，总要尽量多劳动，多工作，多学习，不肯虚度年华，不让时间白白地浪费掉。
22. 如果良好的习惯是一种道德资本，那么，在同样的程度上，坏习惯就是道德上的无法偿清的债务了。 —— 乌申斯基
23. 书籍是少年的食物，它使老年人快乐，也是繁荣的装饰和危难的避难所，慰人心灵。在家庭成为快乐的种子，在外也不致成为障碍物，但在旅行之际，却是夜间的伴侣。[古罗马]西塞罗
24. 使你的父亲感到荣耀的莫过于你以最大的热诚继续你的学业，并努力奋发以期成为一个诚实而杰出的男子汉。 —— 贝多芬
25. 曾经相遇，曾经相爱，曾经在彼此的生命光照，就记取那份美好，那份甜蜜。虽然无缘，也是无憾。 —— 杏林子
3.经典古诗词名言名言 篇三
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风，——郑板桥
工欲善其事，必先利其器。——孔子
光阴似箭，日月如梭。——《增广贤文》
博观而约取，厚积而薄发。——苏轼
读书百遍，其义自现。——《三国志》
海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚。——林则徐
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语》
会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫
臣心一片磁针石，不指南方不肯休。——文天祥
博观而约取，厚积而薄发。——苏轼
穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子》
镜破不改光，兰死不改香。——孟郊
君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔子
老当益壮，宁知白首之心;穷且益坚，不坠青云之志。——王勃
老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。——曹操
路漫漫其修远今，吾将上下而求索。——屈原
流水不腐，户枢不蠹。——吕氏春秋
木秀于林，风必摧之。——《旧唐书》
业精于勤，荒于嬉，
——韩 愈《进学解》
绳锯木断，水滴石穿。——罗大经《鹤林玉露》
若要功夫深，铁杵磨成针。——曹 学
尺有所短，寸有所长。——《史记》
桃李不言，下自成蹊。——《史记》
失之东隅，收之桑榆。——《史记》
宁为玉碎，不为瓦全。——《北齐书》
千羊之皮，不如一狐之腋。——《史记》
运筹帷幄之中，决胜千里之外。——《史记》
风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。——《史记》
不飞则已，一飞冲天;不鸣则已，一鸣惊人。——《史记》
前车之覆，后车之鉴。——《汉书》
失之毫厘，谬以千里。——《汉书》
临渊羡鱼，不如退而结网。——《汉书》
水至清则无鱼，人至察则无徒。——《汉书》
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4.爱情经典名言警句超短名言 篇四
2. 爱情和红鼻子一样是遮掩不住的。——霍尔克罗夫特
3. 爱情的距离，原来是太在乎彼此。
4. 就是神，在爱情中也难保持聪明。—— 英国文艺复兴时期作家,哲学家 培根
5. 淑女的眼睛是爱情的灿烂的明星。——英国诗人 丁尼生
6. 别后相思人似月,云间水上到层城。——唐朝女诗人、道士 李冶 《明月夜留别》
7. 鱼书欲寄何由达?水远山长处处同。——北宋词人 晏殊 《无题》
8. 望穿他盈盈秋水，蹙损他淡淡春山。—— 元代杂剧作家 王实甫 《西厢记》
9. 枕前发尽干般愿，要休且待青山烂。——《菩萨蛮》 《菩萨蛮》
10. 团圆莫作波中月，洁白莫为枝上雪。——唐代诗人 温庭筠 《三洲词》
11. 得成比目何辞死，愿做鸳鸯不羡仙。——唐代诗人 卢照邻 《长安古意》
12. 花红昌衰似郎意，水流无限似侬愁。——唐代文学家 刘禹锡 《竹枝词九首》
13. 愿作贞松千岁古，谁论芳槿一朝新。—— 唐代诗人 刘希夷 《公子行》
14. 蓬山此去无多路，青岛殷勤为探看。——唐代诗人 李商隐 《无题》
15. 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。——唐代诗人 李商隐 《无题》
16. 无端隔水抛莲子，遥被人知半日羞。——唐代文学家 皇甫松 《采莲子二首》
17. 天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。—— 唐代诗人 杜牧 《秋夕》
18. 寂寂春塘烟晚时，两心如影共依依。——唐代诗人 崔珏 《和友人鸳鸯之什》
19. 此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然。——南宋爱国诗人 陆游 《沈园二首》
5.中国古代经典名言经典诗词 篇五
莫愁前路无知己，天下谁人不识君！——高适
结交非贤者，难免生爱憎。——孟郊
君子拙于不知己，而信于知己。——司马迁
善人同处，则日闻嘉训；恶人从游，则日生邪情。——范晔
益者三友：友直、友谅、友多闻。——孔子
三军可夺帅也 , 匹夫不可夺志也。——孔丘
老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。—— 曹操
莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳 飞
瞒人之事弗为，害人之心弗存，有益国家之事虽死弗避。——吕 坤
常思奋不顾身，而殉国家之急。——司马迁
国耻未雪，何由成名？——李 白
天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武
夜视太白收光芒，报国欲死无战场！——陆 游
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹
恃国家之大，矜民人之众，欲见威于敌者，谓之骄兵。——魏相
江山代有才人出，各领风骚数百年。——赵翼
英雄非无泪，不洒敌人前。男儿七尺躯，愿为祖国捐。——陈辉
死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆 游
一身报国有万死，双鬓向人无再青。——陆游
天时不如地利，地利不如人和。——孟 轲
6.励志经典的名人名言名言 篇六
辛苦一年，收益一生。
鹰击天风壮，鹏飞海浪春。
灰心生失望，失望生动摇，动摇生失败。
理想是力量的泉源智慧的摇篮冲锋的战旗斩棘的利剑。
征服畏惧、建立自信的最快最确实的方法，就是去做你害怕的事，直到你获得成功的经验
失败是什么？没有什么，只是更走近成功一步；成功是什么？就是走过了所有通向失败的路，只剩下一条路，那就是成功的路。
让我们将事前的忧虑，换为事前的思考和计划吧！
再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。
任何业绩的质变都来自于量变的积累。
当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。
世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力。
人之所以能，是相信能。
一个有信念者所开发出的力量，大于个只有兴趣者。
每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。
人生伟业的建立，不在能知，乃在能行。
任何的限制，都是从自己的内心开始的。
欲望以提升热忱，毅力以磨平高山。
一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人永远不必为自己的前途担心
如果寒暄只是打个招呼就了事的话，那与猴子的呼叫声有什么不同呢？事实上，正确的寒暄必须在短短一句话中明显地表露出你对他的`关怀。
昨晚多几分钟的准备，今天少几小时的麻烦。
做对的事情比把事情做对重要。
不要等待机会，而要创造机会。
没有人富有得可以不要别人的帮助，也没有人穷得不能在某方面给他人帮助。
凡真心尝试助人者，没有不帮到自己的。
积极者相信只有推动自己才能推动世界，只要推动自己就能推动世界。
一个人最大的破产是绝望，最大的资产是希望。
不自重者，取辱。不自长者，取祸。不自满者，受益。不自足者，博闻。
积金遗于子孙，子孙未必能守；积书于子孙，子孙未必能读。不如积阴德于冥冥之中，此乃万世传家之宝训也。
积德为产业，强胜于美宅良田。
能付出爱心就是福，能消除烦恼就是慧。
遇顺境，处之淡然，遇逆境，处之泰然。
是非天天有，不听自然无。
五官刺激，不是真正的享受。内在安祥，才是下手之处。
人生是愈取愈少，愈舍愈多，该当如何？少年时取其丰，壮年时取其实，老年时取其精。少年时舍其不能有，壮年时舍其不当有，老年时舍其不必有。
再露锋芒，宜将剩勇追穷寇；一展鸿图，不可沽名学霸王。
长久曾约为白首,天涯从此是路人。
爱的，不爱的。一直在告别中。
我终于相信有些人我永远不必等、来年陌生的，是昨日最亲的某某、
爱一个人，是在午夜梦醒时，发现内心牵挂的仍是不在身边的你。
难以忘记,只因太多得第一次有你得参与。
当初的情意和后来的背弃同样让人铭记。
再忠贞的爱情抵不过谎言.,这段童话，原来没有结局。
只想听你说一句对不起和祝我幸福、然后，请永远的走出我的世界
想要的很简单，只要一个人，一颗心。
花开不同赏，花落不同悲，借问相思处？花开花落时。
我开始怀疑，在这个世界上还有什么东西是不会过期的。
一个男人说,我们在一起吧.以后,我会对你好的。就像你去买东西时.售货员说，没关系。不好，我们可以退货.这话,能信吗
男人，只是饥渴得肉食动物。
脆弱不是理由，人总要学着自己长大
曾经，拼了命的想念。现在，拼了命的忘记。
选择一个人，就是选择了一种生活方式。
女人对于爱情，就是好了伤疤忘了疼。
一生睡在一个相爱的男人身边，并和这个男人去很多地方。
人生最遗憾的,莫过于,轻易地放弃了不该放弃的,固执地,坚持了不该坚持的。
当爱已成往事，我们开始苦笑，爱情原来可以说走就走
曾经以为，我会是你不变得爱情的故事唯一不变得永远。。
7.史玉柱经典名言名人名言 篇七
1、苹果iPAD平板电脑，在“苹果”“iPAD“双商标里，真正含金量高的是“苹果”。苹果公司应该趁商标官司被高度关注之际，宣布在大陆地区取消第二商标，产品更名为：苹果2平板电脑，销量绝不会下降。老美脑袋一根筋。
2、李嘉诚私有化“TOM在线”：收购价比收盘价高33%，与发行价相当，大陆一片掌声。这次阿里巴巴私有化：收购价比收盘价高66%，与发行价相等，大陆却不乏质疑。难道因为马云是本土和尚?
3、如果企业获得10亿资金：欧美企业多会存入银行做现金储备;中国企业会再贷40亿，立马投资掉。欧美企业及中国赴美上市公司，多无贷款、大量现金储备;中国上市公司大多高负债(央企例外)。这是企业家习惯和商机多寡所导致。第一代企业家退出舞台前不会改变，十年内贷款仍将是紧俏商品(哪怕利率市场化)。
4、企业家不愿投资实体经济，原因之一：中国拥有世界上最庞大的行政法规。上一个实体项目，要敲几十个公章，面对几千条“严禁”，几百条“处罚”。如果严格执法，实体企业家全要在监狱里过年。不能全抓，就出现了选择性执法。去年才取消的投机倒把罚款条例，能把一半的民间资本罚为财政收入。庆幸我退休啦。
5、1945年东北的林彪军队，被国军打得节节溃败。12月25日林彪召集营以上军官，提出：忍等狠三字方针。共军才控制住局面。当今企业的投资，“忍等狠”也同样适用：忍住诱惑，以极大耐心等待机会，pass掉所有中小机会。一旦出现千载难逢机会，就狠狠咬住，倾企业之人力财力，聚焦聚焦再聚焦地做好每个细节。
6、浙江姑娘吴英终审被判处死刑，啥情况我不了解。以前从事低买高卖商业活动，被灌投机倒把罪砍掉不少脑袋。现反思，砍得有点冤(股民全是投机倒把罪犯)。除暴力罪犯，现多数国家极少去砍脑袋，脑袋砍了没法再接上了。我国也奉行“少杀慎少”原则。再说了，一个20多岁漂亮女孩，就这么被砍脑袋，可惜啊!
7、新任证监会主席郭树清上台第一把火烧向上市公司分红，直指股市命门。假如规定“年利润的50%用于分红的蓝筹股，才有融资资格”，蓝筹股老股东就会永久锁定股票吃股息，保险、社保、产业资金就会大量涌入。占股市市值大半的蓝筹股，市盈率就可能回归到12-16倍，股市的春天就将来临。这把火但愿是真烧!
8、银行业预计将继续保持快速增长，息差无显著变化，规模增长快于去年，中间业务大幅成长，系统风险尚无苗头。利润增速预计与去年差别不大：多数银行大于30%，部分银行大于40%。
9、我公司的对外公开投资，帐面亏损阶段，则被鄙视和同情;帐面盈利阶段，则被污蔑和谩骂。相比之下，我更享受被鄙视和同情的感觉。不过，乔布斯说的对：“不要把时间浪费在别人的世界里”，被鄙视、同情、污蔑、谩骂，神马都是浮云。
10、温州民间借贷，按法规是非法的，打击了30年，越打越火，越打借贷利息越高。究其根源，其高效率和低门槛能满足社会需求，银行无法替代。于其“堵”不如改“疏”：让其合法化，制订管理条例，在阳光下运管，这样社会成本也许会减小，借贷利息也许会下降。
11、股市，价值投资为主流才健康，投机为主就变赌场了。我国散户投机者过多，国家主管部门学习发达国家，大力发展基金，试图增加价值投资比重。但基金业绩年度排名，这座大山压在基金头上，逼良为娼，基金们不得不投机，甚至操纵小盘股做波段，沦为大散户。建议：引导基金回归价值投资，取消年度基金排名。
12、资本市场对商业银行的地方政府融资平台悲观过度。我接触几个商业银行决策者，他们均认为发达地区的政府平台是他们最最优质客户，有土地打折抵押，有还款来源，有信誉保证。除四大国有银行，商业银行的网点尚未开到经济欠发达地区，客观上回避了风险。
13、两年前金融危机，国外分析师均认为中国GDP将负成长，危机期很长。我公司也被吓坏，对政府解决经济危机产生怀疑，做出了抱着现金过冬的错误决策。低价出掉持股七八年的大量金融股，虽获利超过健康和网游业务累计利润总和，但与数月后股价相比减少几十亿。怀疑党的宏观经济把控能力，是要付沉重代价滴!
14、我在企业内部要求：“努力耕好自己的田，别天天盯着别人的田，荒了自己的田”。呵呵，这句话用到社会上似乎有点不妥哈。
8.名人经典名言：萧伯纳经典语录 篇八
每个成功的男人后面都有一个女人；每个不成功的男人后面都有两个女人。—萧伯纳
I was born intelligent-education ruined me.--Bernard Shaw
我生下来时很聪明的——教育把我给毁了。—萧伯纳
Practice makes perfect.....But nobodys perfect......so why practice?--Bernard Shaw
完美无缺苦练来„„但没有一个人是完美无缺的„„所以干吗要苦练呢？ —萧伯纳
If it is true that we are here to help others, then what exactly are the others here for?--Bernard Shaw
有人说我们来到这个世上就是要帮助别人的，倘若此话非虚，那么请问，别人来到这个世界又是干什么的？ —萧伯纳
Since light travels faster than sound, people appear bright until you hear them speak.--Bernard Shaw
由于光速比音速快，所以在我们听到人们开口之前，个个都显得很聪明。—萧伯纳
Money is not everything.There is Mastercard & Visa.--Bernard Shaw
金钱并非一切，还有信用卡呢。—萧伯纳
One should love animals.They are so tasty.--Bernard Shaw 人们应该喜爱动物，它们好吃来着呢。—萧伯纳
Every man should marry.After all, happiness is not the only thing in life.--Bernard Shaw 每一个男人都应该结婚。毕竟，幸福不是人生中惟一的东西。—萧伯纳
The wise never marry and when they marry they become otherwise.--Bernard Shaw 明白人从不结婚，结了婚就不明白了。—萧伯纳
Success is a relative term.It brings so many relatives.--Bernard Shaw
成功是一个相对的概念，就看你怎么看，无怪乎成功人士大家都拿他当自家亲戚看。—萧伯纳
“Your future depends on your dreams.” So go to sleep.--Bernard Shaw
“未来取决于梦想。”所以赶紧睡觉去。—萧伯纳
There should be a better way to start a day than waking up every morning.--Bernard Shaw
开始新的一天，应该有比每天早上一觉醒来更好的方式。—萧伯纳
“Work fascinates me”, I can look at it for hours.--Bernard Shaw
“工作令我着迷”，我可以一看好几个小时。—萧伯纳
God made relatives;Thank God we can choose our friends.--Bernard Shaw
上帝造就了亲戚；感谢上帝给了我们选择朋友的机会。—萧伯纳
The more you learn, the more you know.The more you know, the more you forget.The more you forget, the less you know.So why learn?--Bernard Shaw
9.于坚经典名言 篇九
名言警句大全
读书也像开矿一样“沙里淘金”。――赵树理
读过一本好书，像交了一个益友。――藏克家
聪明在于勤奋，天才在于积累。――华罗庚
读书忌死读，死读钻牛角。――叶圣陶
不怕读得少，只怕记不牢。――徐特立
我一生的嗜好，除了革命之外，---就是读书。我一天不读书，就不能够生活。――孙中山
读书破万卷，下笔如有神。――杜甫
读万卷书，行万里路。――顾炎武
读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。――朱熹
读书无嗜好，就能尽其多。不先泛览群书，则会无所适从或失之偏好，广然后深，博然后专。――鲁迅
读书之法，在循序渐进，熟读而精思。――朱煮
读书务在循序渐进;一书已熟，方读一书，勿得卤莽躐等，虽多无益。――胡居仁[明]
读书是学习，摘抄是整理，写作是创造。――吴晗
看书不能信仰而无思考，要大胆地提出问题，勤于摘录资料，分析资料，找出其中的相互关系，是做学问的一种方法。――顾颉刚
书犹药也，善读之可以医愚。――刘向
名言警句大全
活在这世上，就会被人攻击。要谈恋爱，就会被感情伤。
选择比努力重要，态度比能力重要，立场比实力重要。
知道为啥到现在我都单身么?因为有句话叫兔子不吃窝边草，不是因为我是兔子，而是因为我是草。
人在职场应该是一个扁豆，任何人怎么踩，结果还是一样，扁的。
再高的人有时也需踮足，再矮的人有时也需屈身。
你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
说金钱是罪恶，都在捞;说美女是祸水，都想要;说高处不胜寒，都在爬;说天堂最美好，都不去。
烦恼是自己制造自己享用的一种精神，
资料
永远不要走捷径，便捷而陌生的路，可能要了你的命。
勇士搏出惊涛骇流而不沉沦，懦夫在风平浪静也会溺水。
志在峰巅的攀登者，不会陶醉在沿途的某个脚印之中。
有些话，是早说的好;有些话，是不说的好。
其实这么多事情走过来，你会发现，人生无处不是转弯的地方。
人生的轨迹不一定会按你喜欢的方式运行。
再烦：也别忘记微笑;再急：也要注意语气。
最凄美的爱，不必呼天抢地，只是相顾无言。
靠山山会倒，靠人人会跑，只有自己最可靠。
淡定是一种真，更是一种善;淡定是一种美，更是一种崇高。
有一些人，相爱只需一秒，却要用一生来忘记。
生活：不一定拥有足够的财富，却拥有无数的关爱。
竹根――即使被埋在地下无人得见，也决然不会停止探索而力争冒出新笋。
名言警句大全
有些事，我们明知道是错的，也要去坚持，因为不甘心;有些人，我们明知道是爱的，也要去放弃，因为没结局;有时候，我们明知道没路了，却还在前行，因为习惯了。
没有人值得你为之流泪，值得让你这么做的人不会让你哭泣。
寂寞对望的灵魂，你是我，而我是你，你不是我，我也不是你。
世间可以流逝一切，爱却可以永驻，尽管爱的那么忧伤。只有记忆，将会以一种深刻的不可触及的形式，存留在心里。
即使不能善待，但那依旧是恩慈，只是幻觉稀薄，即使再剧烈，仍只是烟花，留下的不过一地冰冷的尘埃。
若是有可能，有些事情一定要用所能有的，竭尽全力的能力来记得它。因很多事情我们慢慢地，慢慢地就会变得不记得。
生命是光束中飞舞的无数细微尘埃，随风起荡不可存留，不被探测与需索，最后只是静寂。
时间与记忆背道而驰，记忆被投递到虚无之中，开始成为无始无终。
因为爱情常常是不可预知的，所以它的消逝很多时候也往往不以我们的意志为转移，如果确曾深爱过，则爱就永远不会被我们忘记。
爱情就是这样，她让我们何时何地都惦念着对方，如果惦念淡没了，消失了，爱情也就结束了。
其实我们的生活，就是一个又一个的梦，有时候我们沉溺在梦里面，不愿意醒来，我们在梦里哭了，笑了，难过了，开心了，当梦醒了，我们又开始另外一个梦，那些不愿意从梦里走出来的人，就永远地留在回忆里。
爱情在开始的时候，总是甜蜜的，以后就有了厌倦，习惯，背弃，寂寞，绝望和冷落。
因为寂寞才去爱，往往会陷入更深更深无可救药的寂寞中。
我爱你，不是因为你是一个怎样的人，而是因为与你在一起时，我变成了怎样的自己。
浪漫，我曾经触摸过它，直到现在还反胃。残酷，我躲不开它，所以我把它演给你看。
那些已经犯过的错误，有一些是因为来不及，有一些是因为刻意躲避，更多的时候是茫然地站到了一边。我们就这样错了一次又一次，却从不晓得从中汲取教训，做一些反省。
对于世界而言，你只是芸芸众生中的一人;但是对于某个人而言，你却是他的整个世界。
不要为那些不愿在你身上花费时间的人而浪费你的时间。
如果有人没有按你所希望的方式来爱你，那并不代表他们没有竭尽所能地爱你。
10.曾国藩名言经典名言 篇十
2、一身精神，具乎两目。
3、好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。
4、一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。
5、尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。
6、另起炉灶，重开世界。
7、责过太直，使人惭恨，在我便是一过。
8、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。
9、第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
10、困心横虑，正是磨练英雄之时。
11、誉望一损，远近滋疑。
12、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。
13、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。
14、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。
15、凡事留余地，雅量能容人。
16、若日日誉人，人必不重我言矣。
17、先静之，再思之，五六分把握即做之。
18、米已成饭，木已成舟，只好听之而已。
19、凡读无益之书，皆是玩物丧志。
20、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。
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