经典诗文诵读教案

经典诗文诵读教案（共11篇）

1.经典诗文诵读教案 篇一

大唐路小学经典古诗文诵读活动暨校本课程《中华经典诗文诵读本》实施方案

为使每一名学生的终身发展积淀厚重的国学底蕴，让中华民族的优秀传统文化焕发出勃勃生机，“博观而约取，厚积而薄发”，以促进学生终身发展，积极营造“诵读国学经典，积淀文化底蕴”的书香校园。学校根据嘉峪关市精神文明建设委员会、嘉峪关市教育局《关于开展“学道德模范、诵中华经典、做有德之人”主题教育实践活动的通知》（嘉文明办发„2012‟44号）文件精神，特制定大唐路小学经典古诗文诵读活动暨校本课程《中华经典诗文诵读本》实施方案：

一、指导思想

中国传统文化源远流长，博大精深，它是古老文化的精华，是中国文化和中华民族精神形成的基本根源，也是我们应该生生不息传播的瑰宝。经典诵读，抓住孩子13岁之前的黄金般记忆年段，寓教于乐，每天只需5至10分钟，帮助孩子用最轻松、最快捷的方式背熟我校校本教材《中华经典诗文诵读本》中的大量中华优秀的经典名篇，会使孩子在最佳的年龄段接受祖国源头文化的熏陶，潜移默化地形成优良的道德思想，并逐渐完善自己的人格，惠及孩子的一生。

二、实施目标：

1.通过经典诵读工作的实施，充分激发学生学习祖国优秀文化的兴趣，促使学生从小热爱祖国传统文化，多读多背以加强语感，积累语言，陶冶情操，丰富想象。

2.建立经典诵读、古诗词吟诵教学模式，寻找更适合学生学习经典作品、古诗词的途径，并带动学生良好学习习惯的养成和自学能力的培养。

3.通过对大量经典作品、古诗词的吟诵和记忆，锻炼并提高学生的记忆力，激活并发展学生的思维力。

三、诵读内容：

《中华经典诵读本》（校本教材）一年级37篇（首）（《弟子规8篇》）二年级31篇（首）

三年级62篇（首）

四年级33篇（首）

五年级13篇（则）

六年级13篇（则）

四、具体实施

（一）诵读时间

1.保证每天除英语以外的晨读时间，形成习惯，随到随读。采用教师带读、学生齐读、优生领读、自由对读等多种形式，让学生吟诵。

2.每节课可前一分钟。

3.每周五下午两节课后十分钟即4:30~4:40。3.充分利用诵读、综合与品德（综品）课。

（二）人员安排

1.晨读时各班必须有老师负责，负责老师由班主任及其他任课老师担任，年级组长负责具体安排。

2.综品课中的诵读由任课老师负责。周五下午两节课后十分钟，由班主任负责。

3.课前一分钟的诵读由班主任提前训练，形成习惯，班干部组织，任课老师监督。

（三）诵读要求

1．经典诵读应遵循以下原则：

模糊性原则：不求甚解，只求熟读成诵。

差异性原则：整体推进，承认学生个体间记忆思维等的差异性。

鼓励性原则：评比鼓励，平时激励,引导学生热爱经典,喜爱诵读。

自主性原则：允许各班根据内容,灵活调整篇目顺序。2．各班诵读力求做到：

学校活动与班级活动相结合；个人学习与集体辅导相结合；诵读与展示相结合；评比与激励相结合；总结与提高相结合。

3．古诗文诵读要做到“三要”： 心要专——专心致志、不可分心； 眼要准——仔细看准、全神贯注； 口要到——边看边读、通顺流畅。

（四）诵读措施

1.创造诵读的氛围，鼓励学生在课前1分钟、和睡前10分钟进行朗读吟诵。班级可以组织学生根据诗文，进行诗配画、办手抄报、进行再创造等活动。

2.班主任及诵读课老师要积极开展经典诵读专题校本教研活动，研究学生的记忆规律，探讨经典诵读教学的方法，配合学校的“书香校园”建设，让学生先背诵大量的古诗文，实现“量”的积累，充分汲取古诗文的精华，得到古文化的浸润，厚积而薄发把经典诵读、古诗吟诵与语文教学结合起来，引导学生学以致用。

3.班级要建立诵读档案册，指定学生负责，及时记录本班学生的诵读篇目及诵读情况，鼓励每位学生建立自己的诵读档案册。鼓励学生多诵读、跨年级诵读。

4.班主任要及时检查学生读的质量，凡能高质量地背诵，每满20篇（首）即可发给一张班级诵读之星诵读卡，集齐五张由教导处抽查合格后颁发校级诵读之星荣誉证书。

（五）检查评比措施

1.教导处不定期抽查早读等时间的诵读情况，组织是有效。

2.教导处于期中、期末两次对学生诵读内容进行测验。3.学校将在每学期举办全校性的诵诗会活动，全校师生参加。通过举行这一活动选拔出明星班级和个人。

大唐路小学 二〇一二年九月

2.经典诗文诵读教案 篇二

小说家金庸曾说:外国人常问什么叫“中国特色”, 我想把中华古诗文拿出来, 随便背一篇就能说明问题。我有一位英国教授朋友来中国, 早晨起来散步, 鸟语花香, 一位正在修剪花枝的园丁向他打招呼:“春眠不觉晓, 处处闻啼鸟啊!”他乘船过三峡, 又听一位水手吟道“……轻舟已过万重山。”他感慨不已:一个连贩夫走卒都知道古诗文的国度, 文化根基自然了不起!让孩子背诵古诗不是要让他们学习很多知识, 更多的是一种情感的、民族性格的熏陶。要继承温柔敦厚、乐而不淫、哀而不伤的诗教, 使孩子们养成孔孟所提倡的至大至刚的人格。全国人大常委会委员长许嘉璐也说:“中华古诗文诵读工程”是一个非常好的活动, 但是业余的诵读还不够, 它应该成为课堂教学的一部分。著名的小学语文教师窦桂梅用实际的经历告诉我们在孩子们成长的黄金期, 一定要有经典奠基幼小的生命, 长此以往, 孩子将拥有宝贵的精神财富。听了前辈们的谆谆教嘱, 反思平时的课堂内外, 我们应该如何让孩子们兴致盎然的学古诗, 达到快乐积累, 创造运用的目的呢?下面是我的几点思考。

一、兴趣第一

兴趣是最好的老师, 课堂内外如能调动学生的积极性, 由别人要我学为我要自己学, 将会达到事半功倍的效果。

1. 让墙面变成学生的展示台。

定期进行班级诗文书法比赛, 诵读与书写相结合, 并选出优秀作品张贴在墙上, 这样树立榜样, 激发学生背诵古诗的自信心和成就感, 让墙面变成学生的展示台。

2. 书声琅琅, 古诗串串烧。

根据古诗文的特点, 选择第一首诗的末字是第二首诗的首字的规律让学生们接龙背古诗。教师事先按学生的年龄段选好适合的古诗, 然后每天用早读之前的十分钟集体学习一首诗, 并且进行全班的古诗开火车, 复习前面所学的古诗。孩子们觉得背诵古诗不是负担反而乐在其中, 有的摇头晃脑背, 有的打着节拍背, 每天早晨, 班级都会想起琅琅的诵读声, 孩子们沉醉其中甚至不知往返。

3. 诗配画, 让想象插上翅膀。

俗话说诗书画一脉相承, 让学生动手做古诗绘本既能让古诗更生动更传神, 让文字中的色彩跳跃于纸面而且还能加深学生的理解, 驰骋学生的形象。从而培养学生的创造力和艺术鉴赏水平。

4. 发现古诗中的小故事。

通过每周的阅读课, 教师可以讲讲古诗小故事, 学生也可以搜集诗人的传说故事或有关古诗的争议等等, 评选出诗文故事大王, 这样不仅扩充了学生的知识面同时培养了学生们的口头表达能力。

5. 当一把小诗人。

既可以让学生扩写古诗, 将古诗意犹未尽的意境补充完整, 也可以让学生自己命题来创作古诗, 当学生积累到一定的数量时, 往往也会有吟诵古诗的愿望, 此时, 教师可以稍加指导方法, 让学生体会创作带来的喜悦, 从而激发其背诵的兴趣。

二、自然达成

著名教育家叶圣陶先生说:“令学生吟诵, 要使他们看作一种享受, 而不看作一种负担。一遍比一遍读来入调, 一遍比一遍体会亲切, 并不希望早一点能够背诵, 而自然达到纯熟的境界。”记得前几日在组内上了一节古诗文的诵读研究课, 课上, 学生们在老师创设的意境下时而感受古诗的韵味, 不自觉的划出古诗的诵读节奏;时而伴着古筝曲《渔舟唱晚》自由的驰骋想象, 感受诗意的画面;时而在老师范读后能够在脑海中跳跃出几种相应的色彩, 将古诗转化成一幅唯美的画面, 古诗像一块磁铁, 牢牢的吸引着孩子们的心。自然而然, 瓜熟蒂落, 水到渠成, 这是教育艺术的理想境界。背诵是切菜, 朗读是磨刀, 磨刀不误切菜功。我们教学生朗诵时一定要专心要熟读, 不要急求背诵。专心是关键, 熟读是前提, 一遍又一遍, 全心投入地读, 有滋有味地读, 在读中享受, 在读中深化, 慢慢达到背诵的程度。这样, 古诗文中的意境才能走进学生的内心, 孩子们的心灵才能到得真正的滋养。

三、内外结合, 让生活变得诗意盎然

生活处处皆学问, 生活中也处处皆古诗。学生们积累了一定数量的古诗后就要有意识的引导他们在生活源泉中发现诗意。课下, 孩子们学完《村居》后忙着体会“儿童散学归来早, 忙趁东风放纸鸢”的情趣, 春游时, 见到桃花, 孩子们自然的咏诵“桃花流水窅然去, 别有天地非人间”, 见到成行的柳树, 不自然的想到“客舍青青柳色新”“拂堤杨柳醉春烟”。见到桃花、杏花、玉兰花争相开放, 会冒出“草树知春不久归, 百般红紫斗芳菲。”诗文已经浸润到孩子们的内心中, 成了他们语言中, 生命中的一部分了。而古诗文凝练典雅的风格一旦融入自己的语言, 语言风格就会产生引人入胜的魅力, 学生在说话、写话时就会不自觉的引用诗句, 增加文采。“腹有诗书气自华”, 到了这种境界, 你要学生不爱诗不读诗都不可能了。

四、循序渐进

“合抱之木, 起于毫末, 百层之台, 起于垒土”, 该给我们教学的人以很深刻的启示。观察众多成功案例, 都有这么一种共同的精神———恒心毅力, 这是成功的保证。教师应指导学生制订一个切实可行的背诵计划, 有目的有章法地学习、背诵, 并不断地激励孩子, 教育孩子万事贵在坚持。如此持之以恒, 学生定会受益匪浅。

引领学生走进“经典诗文的殿堂, 领略它的无穷魅力, 走在诗文诵读的路上, 我们且行且歌, 含英咀华, 诵读着古往今来的经典, 享受着诗意充盈的人生!

摘要：古诗文是我国文学宝库的瑰宝。开展古诗文诵读活动不仅能够加深加厚学生的人文精神底蕴而且能够弘扬民族精神。班级在古诗文诵读方面的一系列特色做法取得初步成效, 学生们在品读优秀诗文的同时知识丰富了, 视野开阔了, 气质儒雅了, 精神境界也提升了。引领学生走在诗文诵读的大道上, 诵读着古往今来的经典, 享受着诗意充盈的人生!

3.努力上好经典诗文诵读课 篇三

一、兴趣性原则。兴趣是人的一种心理现象，是指一个人认识与掌握某种现象、事物或参与某项活动具有积极情绪的心理倾向。为了培养学生的兴趣，我把古典文化的魅力告诉他们，把一些名人在这方面的成就告诉他们，把自己在儿童时期没有这样好的学习机会的缺憾告诉他们。但光有这些大道理还不行，为了使学生真正从心底里喜欢这门课，我还采取激励机制，每背过五首诗，就在争星榜上增加一颗小星，这办法可真灵，把全班同学的积极性调动起来了，有的内容还没学，部分同学已提前背过，有的同学自豪地说，老师我又背过了五首。面对这种场景，我从心底里感到高兴。背古诗不再是老师逼着大家去背，而是成为一种自觉行为。

二、不求理解、只求熟读，不强求、只鼓励，不批评、只表扬原则。儿童具有强大的语文学习天赋，只要不强求其理解，不强求其背诵，艰难的教材不会造成学习压力，反而可以成为孩子们更上一层的无形推动力。老师念一句，学生跟着念一句，念完一段了，再一次或多次念，然后教学生自己念一遍，再念一遍或多遍，不拘形式地让学生多念……总之，让儿童在没有压力的情况下，自然地诵读，而后从中取得背诵的乐趣和成就感。同时，读经典的过程也是一个识字的过程，孩子们边看书边读，天长日久，在无意识之中会熟悉每一个字，直至认识。

三、因材施教原则。不同的教育对象在程度、能力等方面是有高低、强弱之分的，作为一个教育者，就应该要因人而异，区别对待，做到“深其深，浅其浅，益其益，尊其尊。”对于全班同学来说，他们的记忆速度是有很大差异的，快的在老师还没教，就通过自学，正确、流畅地背下来。慢的教了好多遍，在背诵时还是显得很吃力。如果硬性规定必须背会什么内容，对于后者来说，必然会产生腻烦心理、厌倦情绪，最后甚至是放弃。对这些同学，作为一个老师来说，要有足够的耐心，相信他们通过长期反复地念，一定能记住。老师还可以采取一系列的激励手段，帮助其树立信心。事实证明，每个学生在诵读经典的过程中，都有不同程度的进步。

四、人人是老师原则。别看孩子的年龄小，他们背诵经典的能力却很强，在一节经典诵读课上，我刚要教同学们念，突然有一位小朋友举起手来，我问原因，他告诉我已经背过了，面对这情景，我感到很惊异，灵机一动，何不让他当小老师来教大家，这样既避免教学的单一化，使教学精彩纷呈，还可以让学生展示自己的学习成果。这一教学方式的改变，对同学们学习经典起到了很好的促进作用，人人争当小老师的局面形成。就拿苏轼的词《水调歌头》来说吧，我上课时，心想：篇幅这么长，内容这么深，恐怕不会有背过的同学。可出乎我的意料，竟有几个同学准确流畅地背诵下来，他们之所以做到这一点，原因是他们喜欢、爱好，他们愿意去背。课下我也看到了这种势头，有的说我又背过了几首，我可以当小老师了，那种自豪喜悦不言而喻。

五、持之以恒原则。所谓持之以恒，就是做事情要坚持到底，不能半途而废。学习经典也是这样，要避免出现三分钟热度，避免有尝试的心态。我们要为孩子们的诵读营造一个轻松而舒适的环境，让孩子浸濡其中，自然会乐意亲近经典。我采取种种激励手段，让学生早晨来到学校后，首先做好第一节课的准备，然后按照正确的读书姿势，自主诵读自己喜欢的内容，这样也为他们在诵读课上展示自己的风采赢得了时间，让他们感到学习这门课非常轻松愉悦，也让他们体会到了成功的喜悦。

总之，通过一年的不懈努力，学生们都喜欢上了经典诗文诵读课，诵读能力都有了不同程度的提高。今后我们将继续努力，不断改进教学方法，力争把这门功课上得更扎实、更有效!

4.诵读经典诗文 篇四

让学生在感受经典诗文魅力的同时，在心灵最纯粹、吸纳力最强的年龄段，把语言文字的精华融化到自己的精神生命里，是我们“诵读经典诗文，培养学生人文素养和语文素养” 课题组的研究意义。营造轻松愉快的诵读氛围，创造书香校园，是我们研究的方向；以情激情，带动和引领学生扎实开展各项诵读活动，是我们研究的态度。所以，把学科教育和教育科研紧密融合在一起，从而丰厚了学生的人文素养和语文素养，教师在与学生一起诵读中也感受到了人文的熏陶，厚实了自己的文化底蕴。现将开展课题实验工作的情况总结如下：

一、师率先垂范，始终成为诵读经典的带头人。

课题组成立后，我们以争做“书香教师”为目标，在活动中，我常常和其他教师一起诵读经典诗文，互帮互教，共同进步。带领学生背诵，把积累和运用放在了平时的日常教学活动中。和学生一起背诵古诗文，用行动感染学生诵读的热情。在参加的《诵读经典诗文》知识比赛中，获得了第一名。

二、营造诵读氛围，把各项活动做细做实。

充分利用教室的空间和角落，用诗文、诗画的名言佳句装点班级走廊、墙壁等。教室环境体现班级特色，让学生展示阅读古诗文的活动成果，包括古诗读后感，手抄报等等。利用各种活动为学生提供锻炼机会。为减轻学生背诵古诗的负担，采取见缝插针，积少成多的诵读方法，充分利用课前三分钟时间，开展“课前一吟”活动，做到读而常吟之，“学而时习之”。还发挥社会、家长的作用，是其成为诵读活动的支持者、宣传者和参与者、建设者。

三、开展精彩纷呈的科研活动，结出硕果累累。

1、我们在积极开展诵读经典诗文研究的同时，还将自己在研究中的感悟、体验写成论文和教学随笔，参加总课题组举办的论文及教案比赛活动；课题组还把我们在研究中突出的材料整理好，送报上一级参加评先、评优活动。

2、在“遨游书海，做书香型教师”的活动中，博览群书，写的论文“读《论语》有感”获得了第二名。

3、“五一”以班为单位参加“诵读经典活动诗文”为内容的庆祝活动，组织学生参加学校举办的“经典诗文小报”评比中，我班陈俊月获得第一名，梁桂宁获得第二名，刘文鑫获得第三名，真可谓硕果累累。

5.红色经典诗文诵读 篇五

华民族拥有几千年的灿烂文化，国人不断从厚重的中华传统文化中汲取精神食粮，从中感悟到中华民族团结奋进、和谐友善、包容宽厚、自强不息的伟大民族精神，感悟到仁爱小弟、诚信报恩、精忠爱国，勤俭朴实，互助友爱的传统美德。近期开展了经典诵读活动。逐步形成了自己的教育特色。

一、加强领导，统一思想，形成共识。

我们把经典诵读作为学生民族精神教育的重要途径和抓手，作为提高学生道德情操、文明习惯的重要工程。学校制定了《诵读经典诗文活动方案》。在方案中，既有学校的总目标，又有各年级的分目标。对于各年级经典诵读的内容，我们根据学生的实际，作了相应的规定。而在经典诵读的实施策略上，我们依据学生的身心特点，作了如下要求：着眼“熏陶”，注重“感悟”即以激发兴趣、内化行为、陶冶情操为目标。虽提倡探究但不求甚解，只求朗朗上口，熟读成诵、耳熟能详。承认个体差异，不求程度整齐划一。教师在操作中只有鼓励，没有责备。引导学生学习要从易到难、从少到多、循序渐进、积少成多。

二、科学安排，营造氛围。突出以“经典诗文诵读”为特色的校园文化建设和布置，突出传统文化气息，注重厚德载物、大气沉静的校园文化建设。

1、利用橱窗、走廊、墙壁等空间和角落，或用印制的精美诗文图画，或用学生亲笔书画的名言佳句，或用孩子们充满灵性的“诗配画”加以装饰。

2、在班级黑板报上，都刊出一些经典诗文，并提供历史背景材料和诗词析义，供学生阅读、赏析、评比、积累。

3、各校的教室环境布置要求体现班级特色，除了诗画、诗文，每个班级都可以开辟诗园，内容或是学生阅读古诗文的活动成果，或是古诗书法展、读后感，或手抄报等。

三、开展活动，保证实效。

1、课前一吟，熟读成诵。倡导见缝插针，积少成多的诵读方法，充分利用每一节课前五分钟时间，开展“课前一吟”活动，做到读而常吟，“学而时习之”。

2、每周一节诵读课，教师认真备课，分门别类精心讲授经典诗文、加大积累容量。

3、举办诵诗比赛，激发热情。各校利用每周的班会活动时间以个人、小组或班级为单位进行诵诗竞赛，其内容设计丰富，有的是各种角度的归类对诗，有的是诗句接龙，有的是你问我答，有的是对歌竞赛，有的是游戏表演。

4、组织学生根据经典诗文进行编写手抄报活动。

四、科学评价，促进提高。

1、每天利用校园广播系统，早操后进行“清晨经典诵读5分钟”，让学生在倾听中感受经典诗文的魅力；午间“经典诗文欣赏一刻钟”，陶冶学生心智。

2、早读前5分钟和下午上课前5分钟上，全校师生同诵经典，感受经典诗文的独特神韵。

3、组织经典诵读比赛，促使学生多读书，多搜集资料，了解的诗文方面的知识、名篇佳句等，学校每周评出优秀班级和个人，并给予表彰奖励。

总之，通过开展诵读经典活动，学生的语言文字表达能力提高了，诵读经典在不知不觉中已成为师生学习生活中的一份乐趣，是学校文化建设和人文教育重要组成部分，是传承优秀民族文化的一个亮点。我们将继续努力，把诵读经典诗文活动推向深入。

徐庄小学

6.中华经典诗文诵读范文 篇六

合浦县沙岗镇中心小学潘能莹

“中华经典诗文诵读”是教育部人文社科基地重点实验课题“学校教育与儿童发展”的一个子课题，由华东师范大学“学校教育与儿童发展”课题组负责总指导，由上海《小学语文教师》编辑部负责主持。我们学校成为经典诗文诵读的宗旨是让孩子们阅读名家名篇，诵读千古美文，这已经成为大家公认的丰富学生人文素养，拓宽语文学习天地、打下孩子终身发展基础的最佳途径。因为经典诗文中蕴含着丰富的品德教育和审美教育因素，开展经典诗文诵读活动是对学生进行品德与审美教育的最佳方式之一。经典诗文历经岁月淘洗，千锤百炼，是美文中的美文，其中积淀了中华先民几千年来的价值观念、人格精神、审美意识，流淌者历代贤达志士忧国忧民的情怀和悲天悯人的精神。让孩子们在记忆的黄金时期诵读这些经典，毫无疑问，会对孩子人格的养成和情操的陶冶，对民族精神的养成，都有着任何其他手段所无法代替的作用。让孩子们在儿童时期大量诵读千古美文也是锤炼儿童的记忆力、开发其智力的最佳方式之一。学生通过对经典美文反复的强化诵读，可以养成良好的语感和阅读理解能力，可以为写作积累用之不竭的语言素材，厚积而薄法，随着时间的推移，这些儿时的积累就转化成伴随一个人终身的语文素养。正是因为上述原因，我们全校轰轰烈烈地兴起了经典诗文诵读活动，由于各年级段学生的知识积累不同，为了这项活动扎实开展，各年级组根据学生的年龄特点确定子课题，低段为《如何引领学生读古诗》，中段为《如何在古诗教学中促进学生语文综合素质的发展》，高段为《古诗文诵读对高年级习作的促进》。现将我们学校各年级在活动中开展的的计划和做法归纳如下：学校首先制订考级计划，学生每学期背15首诗为三级，背25首诗为二级，背30首以上的为一级。根据这一计划，大部分老师们利用学校规定的每周二、周四早读课，每周集中背两首诗，另外学生还可以根据自己的爱好自由读。有的班级根据本班学生的特点开展了许多活动，如低年级根据学生活动的具体做法有：

一、低年级学生特点

针对低年级学生的特点，我认为对孩子进行了礼仪教育、行为习惯教育极为重要。孩子必须先得学会做人，其次才是求知，所以把《弟子规》作为孩子入学读的第一本经典。老师们利用每天的早晨、中午、晚上的放学时间、每节课上课铃响之前，点点滴滴的时间都是诵读的好时机。而且《弟子规》都是三个字、三个字的音韵很和谐，节奏优美读起来琅琅上口，低年级孩子喜欢热闹，喜欢集体朗诵，采用小组评比，男女评比，个人挑战等。比如小组评比，哪一组背的好，那么整组都能奖励一个小奖花，积五朵可以换一朵贴在墙上的光荣榜里，这样孩子们诵读兴趣很浓；很多孩子每天一回家就兴奋地把自己的奖花拿给家长看。而且一开学我们就告诉家长我们学校是中华诗文经典诵读实验学校，并告诉家长们经典诵读的意义，要求家长尽量作孩子诵读的伙伴，创造经典诵读地氛围，激发孩子去诵读经典，传承经典。虽然只有短短的一个学期的训练，但活动开展的非常有成效，目前《弟子规》孩子们基本上快背完了，而且他们的诵读积极性非常高，家长们对经典诵读这项活动也非常欣赏、认可，认为这些经典对孩子人格的熏陶、感染以及教孩子学做人都是非常有用。除了《弟子规》，还按照新课标推荐的小学生必背古诗70篇的篇目，根据情境指导学生诵读，教师节、重阳节时，教孩子们背《九月九日忆山东兄弟》、《游子吟》等诗，要他们把诗送给老师、老人。学完了《看菊花》，就让孩子读元稹的《菊花》。通过各种各样的活动，孩子们诵读的热情非常高。

二、低年级的具体做法

自荐古诗就是让学生每周一、周三自己到老师或班长面前推荐自己喜欢的诗，推荐者可用一两句话向同学们说说为什么喜欢这首诗，这样做主要是加深学生对诗的印象，选中诗后，由这位学生把诗、作者、朝代抄在黑板一角，可自配插图或自己喜欢装饰，由于孩子们小，这样做能激发学生的诵读兴趣。再利用两天每节课课前准备的两分钟时间齐诵读，学生一般一天中的几节课课前两分钟准备时间就能背熟一首诗，再经过第二天的巩固诵读，基本能烂记脑中。这种做法不仅让学生学到了知识，也不增加学生诵读负担，还能培养学生良好的课前准备习惯，更能锻炼自荐诗学生的能力，学生都乐于推荐诗，当小老师带领同学一起诵读。

三、赠诗

学生每逢各种节日、父母、亲友、同学生日，都喜欢买礼品、贺卡赠送，甚至请吃饭，这种做法不仅加重了父母的经济负担，同时让学生养成不良的攀比习惯，不利于学生的健康成长。我班学生才二年级，为了培养学生良好的节约习惯，又让学生从小学会关爱他人。我让学生遇到以上事情不许花钱，可赠诗，就是自制诗卡，把自己喜欢的诗根据不同的需要抄在卡上，并配上插图，写上祝词。在送卡时最好能感情朗诵所赠的诗给收卡人听，以表示自己的真心。孩子们虽然只是二年级的小学生，可是设计的贺卡却很不错，我也收藏了一些诗卡，这种活动学生喜欢，家长满意，还培养了学生的爱心，发扬了中华民族的传统美德。

四、由曲引情，吟、唱诗

诗与曲，自古以来就是互相依存的姊妹艺术。优美的歌曲，能创造特定的情境，能把学生带进一种特殊的艺术氛围中去，从而为学生领会古诗的情感创造条件。因此，我在教学诵读古诗时，常用歌曲，音响来引发学生的情感。如教学《游子吟》时，我指导学生反复朗读，吟诵，打着节拍把声音的高低、快慢、强弱、轻重以及语调的抑扬顿挫读出来，随着学生年级的升高，一定能帮助学生以吟古诗的语言美去理解诗人的思想感情，领会其深远的意境。学生会吟后，我又用水调歌头的曲子，教学生唱《游子吟》这首诗，学生兴趣盎然，学生学会唱后，我让学生闭上小眼睛一边小声哼唱，一边想象母亲在油灯下缝补衣裳的情景，体会做子女的难以报答母恩的思想感情。

五、自赏诵读诗

自赏诵读诗就是让学生每人准备一盘录音磁带，不定期把自己诵读的诗用录音机录下来，先自己欣赏，直到满意自己的诵读吟唱为止，然后把录音带带到班级播放，和老师、同学一起听自己的录音，再让同学评一评自己的诵读情况，便于以后诵读水平的提高，由于这项活动的开展对学生诵读能力提高较快，现在我班学生诵读时，还真有一种小诗人吟诵的味道。

六、结合语文教学诵读

语文教学和古诗文诵读不能脱节，两者应做到有益的补充，来提高学生诵读的兴趣，如教学苏教版第四册识字一时，教完词串，我问学生看到这些词，你能由一个词想到一首诗并背出来吗？学生马上纷纷举起小手，由“清明”一词背出了唐朝诗人杜牧写的诗《清明》，由“中秋”一词背出了大诗人李白的诗《静夜思》，由“团圆”一词背

出了诗人王维写的诗《九月九日忆山东兄弟》等。每次学生即兴背诗，我都不失时机的鼓励学生夸他们了不起，这样背诗，坚持到六年级，肯定比老师还棒，低年级学生好胜心强，都想赶超老师，背诗的劲头更足了。

七、读诗作画

诵读中，我还让学生出古诗手抄报，主要内容是读诗作画，让学生根据诗意，用水彩画的形式一次性或逐步再现诗的画面，帮助学生感受诗的画面美，加深学生对诗的理解。除了以上活动，我班还开展了让学生比背诗组、评比小诗人、猜诗等活动。虽然学生才二年级，但大部分学生都能轻松的背五、六十首诗了。不过，中华古诗文诵读是一个长期的工程，在诵读中，作为教者应为提高学生的诵读兴趣，为孩子们积淀丰厚文化底蕴，为学生的终生发展奠定基础，为素质教育开辟一片新天地，为优秀文化的传承做贡献。

实践证明，大量的颂读古诗词，让孩子在们在人生记忆力最佳的时期，让文化经典占据他们的心，使他们少一些浮躁，多一份恬静。也使他们气质不凡，谈吐文质彬彬、举止温文尔雅，出口成章。另外结合着说与写，深化了对的诗的意境的理解，不经意间，点点滴滴丰富了学生的语文素养，陶冶了学生的情操。不过，在诵读活动中还存在一些问题：

1、平时活动较多，时间较为紧张。

2、搜集的有关材料较少，供求不足。

3、能否让“经典”在短期内从学生的习作看出效果？

7.经典诗文诵读教案 篇七

中华经典诗文蕴含着中华民族的精神和品格,也是中华民族传统文化的精髓。中华民族传统文化历史悠久,蕴含着深厚的文化底蕴和文化价值,十八大以来,在意识形态领域,中华传统文化越来越受到人们的重视。习近平总书记就指出“中华传统文化是我们的最深厚的软实力”。这就需要我们将中华优秀的传统文化传承下去并发扬光大。2009 年由教育部牵头的“中华经典诵读活动”在高校正式启动,并迅速得到响应。高校作为培养高素质人才和社会主义接班人的桥头堡,中华经典诗文诵读活动走进校园有利于利于大学生树立正确的世界观、人生观和价值观,有利于提升个人的人文素养,有利于培养浓厚爱国情操。

目前,高校学生普遍存在经典诗文的诵读不足。其主要的原因大致可以归纳如下几点:首先,当前社会快餐文化盛行。大学生习惯性消费快餐文化,不再有足够的耐心沉淀自己,诵读一些中华经典的诗文,而是选择娱乐新闻、八卦新闻等等。从某种程度上,造成学生审美情趣不足,人文素质缺失。其次,互联网新媒体发展迅猛。互联网爆炸式的信息,使当代大学生降低了阅读的深度。新媒体的发展,使图像阅读变得流行,例如:电影、电视、游戏和动漫等,娱乐化的方式更符合学生的阅读习惯。久而久之,学生失去了对经典阅读的习惯。最后,学生就业压力大。当前许多高校学生认为上大学仅是就业的敲门砖,因此更愿意选择有实际效应的内容阅读,迅速提升自己的工作能力。经典诵读可以带给人们心理的启迪和思想的升华,然而却被大学生忽视,这也反映了当前社会普遍存在的浮躁心理。因此,中华经典诗文诵读活动亟待建设成为品牌项目并再高校中大力推广。

2013 年到2016 年本校举办本系承办的中华经典诗文朗诵大赛取得了不错的效果,也为中华经典诗文诵读品牌的建设和推广打下坚实的基础。下面就着重从品牌建设及推广的意义、思路和方法两个方面进行阐述。

二、品牌建设及推广的意义

1、加强大学生中华传统文化教育

优秀的中华传统文化需要当代青年继承和发扬,而高校以其独特的优势,能够更好利用开展中华经典诗文诵读活动,对中华传统文化诠释。诵读的内容为中华经典的诗文,可以包括唐诗宋词元曲,也可以是四书五经中的经典篇章,或是现代经典诗词节选等等。这些都是我国传统文化中的精髓部分,需要更好的继承和发扬。学生通过诵读活动,对中华传统文化有了更深入的了解,以优秀的传统文化精神,如自强不息的奋斗精神、实事求是的道德追求等来武装自己。

2、提高大学生的文化知识水平

中国文化博大精深,语言只是文化的载体,仅仅会读文字,不代表理解其内涵。这就是所谓的识其一,不知其二,对于诗文只是文字性的处理,而不知道其所处的背景、环境及人物的性格,自然无法掌握诵读的感情。这就要求学生在诵读前,必须对诗文所处的历史背景和人物关系掌握和理解,从而丰富了学生的文化知识,加深了学生的情感表达。例如,在朗诵《琵琶行》时,掌握当时的时代背景,是白居易遭受贬谪后在浔阳江头偶遇一年老色衰被抛弃的歌女,结合自己的遭遇创作而成。就会深刻理解诗文所表达的内涵,也就能够诵读出诗词中蕴含的愤懑之情。因此,中华经典诗文诵读活动可以有效的促进学生对诗文背后所蕴含的文化进行研究,从而提高学生的文化知识水平。

3、增强大学生的语言表达能力和文化修养

部分高校教育只注重对学生思维能力的培养和知识的传授,缺少对学生语言表达能力与个人修养的教育。许多大学生在面对几个关系较好的同学时,可以口若悬河、滔滔不绝的表达自己的言论,而进入公开场合,面对众多陌生观众时,却无法流利的讲话,这种情况与现在大学的教学形式相关。课堂教学总是以教师为中心,学生缺少主动发言和上台的机会,也就缺乏对于语言表达能力的培养。而中华经典诗文诵读活动可以很好的改善这种情况,学生利用诵读经典,不仅接触了传统文化,而且将经典语句潜移默化的转化为个人的表达,既增强了语言表达能力,而且提高了文化修养。

三、品牌建设及推广的思路与方法

1、开发阅读资源,拓展诵读范围

中华经典诗文诵读活动围绕“中国梦·爱国情·成才志”为主题,因此,学生在选择文章时就容易只见树木,不见树林,内容很容易重复,例如,第二届大赛初赛时有4 位学生同时选择了舒婷的《祖国啊,我亲爱的祖国》,缺乏对诵读核心精神的理解,诵读的内容应该更为广泛。“经典”是具有典范性、权威性的作品或著作。经典可以是古代诗词,也可以是当代散文,供给学生的选择范围应该是广阔的。在品牌建设初,咨询相关专业教师,列出参考书目供学生选择。通过活动,可以提供学生一个广泛阅读的平台,培养良好的阅读习惯。

2、提高学生参与度,扩大品牌影响力

活动的组织的成功,一部分在于学生的参与度。因此,在活动前期,就需要认真领会文件精神,制定详细的策划方案,此外就是加大力度的宣传。宣传的方式包括展板、海报宣传,还可以利用新媒体网络进行宣传。诗文朗诵活动不单纯是中文专业学生的专利,而应该鼓励各个专业的学生,积极参与其中,重新阅读经典,领会中华传统文化的内涵,激发学生的爱国热情,提高人文素养。通过提高全校学生的参与度,扩大品牌的影响力。

3、开展相关形式多样的竞赛活动

中华经典诗文诵读活动的形式可以丰富多样,竟可能的展现当代大学生精神风貌,热爱祖国,弘扬社会主义核心价值观,积极的实现中国梦。诗文诵读活动可以通过音乐、舞蹈等艺术形式加以呈现,更能烘托出语言的感染力。此外通过前期开展的读书小组活动、语文读书竞赛活动为经典诗文朗诵活动做好前期准备工作,使大学生能够积极阅读经典,更全面的理解传统文化。

4、诵读教师队伍建设和专业指导

中华经典诗文诵读活动需要一批专业性强、责任性强和语言表达能力过硬的师资力量,以便更好的对学生进行专业性的指导。本项目教师均为普通话测试站成员,属于国家级、省级普通话测试员,对学生的语音语貌可以进行专业的指导和纠错,部分专业教师对于学生诵读的内容进行指导,帮助学生更好的理解作品内涵,有助于诵读情感的表达。此外,学校可以以诵读活动为平台推荐相关指导教师参加国家或省语委的专业培训,增强教师专业能力,从而有效指导学生,提高学校整体诵读水平,为中华经典诗文诵读活动品牌的创建和推广创造强有力的条件。

四、结语

中华经典诗文诵读活动品牌的创建和推广是中华传统文化的传承需要,也是新时代发展和高校文化建设的需要。品牌的建设和推广需要高校重视和全体师生的共同努力。中华经典诗文诵读活动是一项长期的工程,需要结合本校师生的实际情况,采用行之有效的方法,最终才能顺利实现品牌的创建和推广。

参考文献

[1]危玉然.高校中华经典诵读活动品牌推广研究[J].教育教学论坛,2015(42).

[2]赵先锋.论经典文学阅读与大学生人文素养的提升[J].出版广角,2015.

8.诵读经典诗文 成就精彩人生 篇八

首先是培养语感能力。诵读，要强调一个“读”字，就是用清晰响亮的标准语音有感情的读出文章来，它是将书面语言转化为有声语言的活动，同时，也是提高学生语文水平的重要途径。在反复诵读中，可以理清思路，明确主旨，品味语言，感悟意境，享受汉语言独特的音韵美。这样就自然能把古今语言的精华吸收和储存，逐步内化为鲜活的语感能力。诵读，还要突出一个“诵”字，“书读百遍，其义自见”，胸中能装有百十篇范文、几百首诗歌，就如涓涓细流汇成大海，融会贯通，为我所用。正所谓“读书破万卷，下笔如有神”。自古以来，人们都非常重视诵读在学习和教学中的运用，“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，是人人都知道的名言，正因为白居易读书以至“口舌成疮”方有大成；韩愈 “口不绝吟于六艺之文”终成大家。可见，通过反复诵读，一旦形成了语感能力，听，可以把握精髓；说，可以一语中的；读，可以入情入理；写，可以文采飞扬。

其次是积累语言材料。语文素养的提高不是一朝一夕的事情。勤于积累，方能厚积而薄发。而积累的过程如同化蛹为蝶,想成为蝴蝶，必须经过成蛹的过程，相对于蝴蝶短暂的翩翩飞舞而言，这个过程极其漫长，然而又是不可或缺的。在教学中，教师通过朗读、背诵引导学生品味并积累一些经典的诗文，是学习的过程，也是积累语言的过程，更是培养语感的过程。同时诵读中华文化经典还十分有利于学生成语、格言警句以及精美句段的积累。

再次是提高写作水平。我们学习完一首优秀的古典诗词之后，除了熟记之外， 更要深思从中学到了什么，哪些可以为我所用。例如在素材上，很多诗词中都有着独特的创作素材，我们可以将其作为我们的描写对象，由此营造出一个如诗如画的情景，“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”是李商隐脍炙人口的抒情短章，是诗人写给远在北方的妻子的。当时诗人被秋雨阻隔，滞留荆巴一带，妻子从家中寄来书信，询问归期。但秋雨连绵，交通中断，无法确定，流露出诗人留滞异乡、 归期未卜的羁旅之愁。诗人时刻盼望能速归故里，与妻子共坐西窗之下，剪去烛花，深夜畅谈。而此时，只能苦苦思念。这种相思、这种牵挂，把它扩写，多渲染，加修辞，细描写，定然能写出美文来。中国古典诗词不仅留给我们以审美的精神享受，而且其中更凝结了我们中华民族的精神瑰宝，他们留下了诗人对人生、自然，对社会、民族，对亲情、民生的思索拷问，这些思索拷问恰恰是民族精神中极其宝贵的财富。这不断延续不断壮大的精神长城，创造了中华民族几千年的历史文明， 屈原的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，是对真理的不懈追求；陶渊明的“少无世俗韵，性本爱丘山”，是对世俗礼教的一种反叛；曹操的“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”，是老当益壮斗志未衰不断进取的豪迈情怀；李白的“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，是对权贵的蔑视；杜甫的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，是对天下苍生的无尽的挂怀，这一切都在不断的构建充实着学生健康的精神大厦，不断的完善着学生的人格。反映到作文中，表现出来的则是积极向上健康意识和情怀，在教学中有意识的把诗歌精神意蕴渗透到写作教学中，大大丰富了学生习作的源泉，提高了学生的写作境界，培养了学生的写作能力。

最后是形成健全人格。诵读中华经典，这对学生潜移默化的影响是多方面的。古有“半部《论语》治天下”之说，《论语》在中国，犹如《圣经》在西方，孔子的政治主张、伦理思想、道德观念和教育原则，时至今日仍具有极强的生命力。如其“不义而富且贵，于我如浮云” 。的人生观，“见贤而思齐，见不贤而内自省也”的处世观，“三人行，必有我师焉”以及“学而不厌，诲人不倦”的学习和教学的态度，“己所不欲，勿施于人”的待人方式等，是那么深入地影响着我们的民族心理和民族精神。让学生诵读中华经典，对学生开启智慧、塑造完美的人格，增强人文素养，无疑是十分有效的路径。

9.经典诗文诵读比赛方案 篇九

高年级学生“经典诗文诵读”比赛活动方案

一、活动宗旨

中华经典诗文，是祖国文化宝库中璀璨的明珠，是中华民族伟大的精神财富。开展经典诗文诵读活动，让学生诵读经典，接受中国优秀传统文化的熏陶，与高尚对话，与智慧碰撞，提升学生的思想道德修养，培养健康向上的审美情趣。从而丰富校园文化生活、提升校园文化品味，构建有特色的书香校园文化，进一步推动精细化管理质量提升年活动深入开展，特在我校开展“经典诗文诵读比赛”活动。

二、活动主题

诵读中华经典诗文，传承中华传统美德

三、组织机构

1、“经典诗文诵读比赛”活动领导小组

组长：李志新

副组长：姚香慧

组员：许晓明薛兴海郭俊奇王文娟

2、活动主办：教导处。

3、活动组织实施：语文教研组。

四、参赛内容和形式

本次诵读比赛活动以传统经典古诗、词为主，篇目内容要健康向上、催人进取，适合小学高年级学生诵读，体现传承中华美德、促进社会文明的价值取向。表现形式以诵读、吟诵为主，独立或群体诵读，配以演出服装、舞蹈、音乐等表演手段辅助烘托氛围，表现手法可以采用单独、综合、多重组合等。

五、活动安排

第一阶段：宣传发动，指导训练（星期一至星期三）

各班级要结合“经典诗文”诵读活动，在班级中宣传本次比赛活动的意义，推动“经典诗文”诵读活动的深入开展，激发学生读书热情，掀起“经典诗文”诵读的高潮。班主任或语文老师认真组织学生观看收听名家诵读经典诗文的录音和视频，尽可能让所有学生都参与准备诵读，语文老师积极指导训练学生。

第二阶段：班级初赛、确定参赛节目（星期四）

各班主任与语文老师配合，利用星期四第六节课开展班级诵读比赛，选出最佳诵读篇目

参加学校大赛。星期四下午放学前将本班参加学校比赛的诵读篇目报送语文教研组。

第三阶段：组织比赛（星期五）

1、比赛时间： 10月12日星期五第六七节课。

2、参加人员：五六年级全体师生（带凳子）、评委。

3、比赛地点：少年宫。

4、比赛场地布置和其他：

音响设备安装调试：王永喜、潘建辉。少年宫会场布置：李雪萍、张婷，可抽调五一班、**班学生。会标书写：姚成。会标悬挂：李新刚、冯天时。摄像：何拴成。学生组织：孙宏录。评分统计：柳小莲、陈春丽。节目主持指导：郭文华，选学生主持。

5、参赛次序：星期五下午1:20，各班班长在六年级办公室抽签确定，由王文娟老师负责，将比赛次序节目单提前提交给相关老师（王永喜、郭文华等）。

6、评委组成：姚香慧、许晓明、薛兴海、王文娟、何拴成、朱珂。

六、设奖办法

依据评委打分结果，去掉一个最高分，一个最低分，计算平均得分，表彰前两名的班级。

七、评比细则

注：

1、评比采用百分制，80分起评，评分保留一位小数。

2、全部评委所评得分需去除一个最高分和一个最低分后计算平均得分。

3、每个参赛队单独评分。

4、抽签决定出场顺序，每个参赛队诵读时间为5分钟左右。

八、其它要求

1、各参赛班级要高度重视，指导组织学生扎实开展诵读训练，保证诵读出精品。

2、各参赛班级有诵读伴奏音乐的，将伴奏于星期五下午3：00前交到王永喜老师处。

3、活动的相关人员要各负其责，按时到岗履行职责，确保活动顺利开展。

10.经典诗文诵读教学总结 篇十

三年级（2）班赵文虎

本学期，我们不断改革诵读活动的形式、成果的展示及诵读的评价，同时加强诵读的资料积累。学校定期组织专人进行诵读检查，使中华经典诵读活动逐渐成为学校的特色。

一、主要工作

（一）大力宣传经典诵读的意义 中华经典诗文是我国民族文化的精髓，也是中华文化艺术宝库中的一颗灿烂的明珠。经典古诗文作为民族智慧与民族精神的载体，是人类文明最宝贵的精神财富，是我们中华民族的魂与根。优秀经典诗文蕴含的丰富哲理，可以成为儿童一生的文化资产。

（二）创设诵读氛围营造氛围

我们充分利用教室的空间和角落，用诗文、诗画的名言佳句装点教育墙壁。教育环境体现班级特色，重在展示学生阅读论语的活动成果，包括读后感、手抄报等等。

（三）形式多样，激发兴趣

经典诵读对于学生来说，是单调枯燥乏味的。教师只有变换各种指导学生熟读，引起学生的注意，激发学生的兴趣，那朗朗上口的“传统文化”才能吸引学生。学生读得有滋有味，劲头十足。常用的方法有：教师领读，学生跟读，一小组领读，其他小组跟读，“小老师”指黑板，学生全体齐读。也可以师生对读，生生对读。实践证明，“多样诵读”可以大大激发诵读兴趣，学生们 1

在读中感受祖国语言文字的形态美、意态美、节奏美和韵律美，从而亲近并热爱母语，景仰祖国悠久文化，受到情的感染，美的熏陶。

二、成绩及效果

（一）提高了学生思想道德品质 经典诗文不仅语言精炼优美，而且意蕴深刻，境界动人，是对青少年进行爱国主义教育，培养学生初步树立正确的人生观和道德情操，陶冶高尚情趣的重要教材。通过歌颂祖国大好河山和美丽风光的古诗，使学生充分感受到我们祖国江山如画，从而激发他们作为中华儿女的自豪感，培养他们高远的志向和博大的胸怀。不少古诗抒发了亲情、友情和乡情，诵读这些古诗，可以培养学生爱家乡、爱长辈、爱亲朋的健康情感。

（二）全面提升了学生的综合素质

通过大量诵读中华古诗，一是激发了学生诵读经典诗文的兴趣，形成了诵读的良好氛围。二是开拓了学生的视野，学生知道了“诗前幕后故事”、“文坛轶事”，他们了解、知道诗人多了，了解的历史事件多了。三是学生初步掌握了诵读的方法，并能运用，部分学生还能把学到的经典语句运用于作文之中。四是锻炼了学生各方面的能力，学生通过自编自演节目、办手抄报，动手能力，思维能力，协调能力，艺术鉴赏力等等都得到了极好的锤炼。

（三）提高了教师的文化底蕴

开展经典诵读活动，学校教师主动参与，广泛融入，他们和学生一起学习、讨论、背诵，探讨经典的人多了，查阅资料的人多

了，吟颂的多了，运用道经典语句的多了，我校广大教师在活动中极大的丰富了自身的文化底蕴。

三、存在的问题

（一）学生在诵读的过程中,对朗读的要求还不够到位，部分学生的态度不够端正，将背诵古诗当作一种负担。

（二）学生的背诵，还需要老师进行指导，要让学生在有表情的朗读中体会作者的情感，加深对古诗的理解和应用。

（三）对背诵的古诗巩固不够，学生在默写时错别字较多。一学期以来，我校虽然做了很多工作，取得了一些成绩，同时也积累了经验。但在实验的过程中也感觉到学生的诵读还需要更进一步的指导，活动的形式还可再多样化。

11.诵读经典诗文，享受诗意童年 篇十一

关键词： 诵读经典 固本强源 童蒙养正 诗词曲赋 文化根基

1988年，75名诺贝尔奖获得者齐聚巴黎，发表了发人深省的宣言：人类要解决21世纪面临的问题，就应当到东方孔老夫子那里去寻求智慧。可见学习中国古典文化，已经成为世界卓越人士的共识。但是，当今时代，人们似乎更追逐一种时尚。古典文化的那一方天空逐渐被信息、技术等“一日千变”的“实用主义”所替代。“经典能适应时代潮流吗？”“少儿读经，是倒退还是创新？”这再次引发我们的思考。

我认为少儿读经不是创新，更不是倒退，而是一种必需。

首先，它是固本强源——传承民族文化的需要。五四新文化救亡运动，当时提出一个重要主张，就是用白话文代替文言文。从那时起，孔孟之道、老庄哲学从小学语文课本里绝迹，而小华、小明、小英的白话文则承担起培养祖国未来的重任。学生学习状况如何？有一学生500字的作文竟用了64个“死了”，由此可见思想之颓靡，语言之苍白。因此，我们要培养熟悉中国文化经典的一代人，找回打开这个上下五千年文化宝库的钥匙。

其次是童蒙养正——打好做人基础的需要。经典中的“天下为公”的理念，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的操守，“己所不欲、勿施于人”的原则，“天行健，君子以自强不息”的意志，这些都是教学生做人的最好教材。 中华文化有“己欲立而立人，己欲达而达人”，“己所不欲，勿施于人”的忠恕之道；有“和为贵”、“和而不同”的共生共处之道；有“自强不息”、“厚得载物”的个人与社会的健康互动之道；还有“天地之大德曰生”、“富有之谓大业，日新之谓盛德，生生之谓易”的创业尊生、与时俱进之道。这都是具有普遍意义的价值观念。无论从历史的责任感还是从时代的需要出发，通过倡导小学生诵读经典美文，童蒙养正——打好做人基础的需要。

经典也是浸润一生——点亮智慧人生的需要。我国历代大师无一不是因诵读奠定文化根基；数学家苏步青具备雄厚的国学底蕴；日本诺贝尔奖获得者汤川秀树自小开始背诵中国文化经典；海尔集团总裁靠研读《孟子》、《老子》增进经营才干。正如铁凝所说：经典能传达出一个民族最有活力的呼吸，能表现出一个时代最本质的情绪，能代表一个民族在自己的时代所能达到的最高的想象力。阅读经典可以点亮学生的智慧人生。所以语文老师要引领学生阅读经典。

我们诵读的目标有两个：（1）积累——丰厚底蕴，传承文化，培养谦谦的文化小巨人；（2）熏陶——陶冶性情，健全人格，培养彬彬的有礼小君子。我们诵读的方法有四个：（1）人人“入芝兰”。 “没有兴趣的学习，无异于一种苦役”，我们首先得让学生爱上经典。我得到各科老师的配合，让音乐老师教古诗词歌曲；让美术老师教学生诗配画；让书法老师教孩子们临帖，字帖就是经典作品；让孩子们听百家讲坛；自己每天捧一本经典书籍，读到精彩处就给学生来上一段……这样学生眼睛看到的、耳朵听到的、动手接触的都是经典，人人都进入经典的“芝兰”之室，感受到经典的魅力，从而有主动学习的欲望。

（2）颗颗串成珠。诗词曲赋，浩若烟海，灿如星辰，但它们并不是孤立的，我们在学的时候可以它们将连串成珠，形成主题式教学，让学生举一反三，触类旁通。比如“到诗海中‘饮酒作乐”这个主题的教学，让学生知道诗与酒的不解之缘：古之送别有酒，“劝君更尽一杯酒，西出阳关无古人”；古之相思有酒，“酒如愁肠，化作相思泪”；古之忧愁有酒，“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”；古之壮怀也有酒，“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”……学生还知道很多与酒相关的故事：曹操青梅煮酒论英雄，赵匡胤“杯酒释兵权”，卓文君当垆卖酒……学生徜徉在中华民族独特的酒文化中，“沉醉不知归路”。另外，“千里共婵娟”的月亮文化，“高山流水”的知音文化，“杨柳依依”的送别文化……都能串起无数的经典诗词，让学生在吟咏中感受中华文化的博大精深。

（3）处处妙解用。“夕阳芳草寻常物，解用都是绝妙词”。经典源于生活，只要做教育的有心人，妙加解用，看似平常的夕阳芳草就会成为教学的源头活水。比如欣赏着绵绵春雨，让学生学杜甫的“好雨知时节，当春乃发生”，便有了感性的认识；爬到山顶，吟诵“会当凌绝顶，一览众山小”，多了分理性的思考；站在浦阳江边，看江水流淌，吟诵“逝者如斯夫，不舍昼夜”，那一刻，他们和孔子的情意是相通的……回归生活学经典、用经典，让学生明白，无须仰视，经典俯首皆是，是亲切可触摸的。

（4）常常加点鲜。“流水不腐，户枢不蠹”，经典诵读要深入持久地开展下去，就要常常加点鲜。我常用的保鲜剂有三种：一是吟诵翻新意——或吟或唱，或带读或接龙，或加补白或表演，让学生百读不厌；二是激励多样化，评诵读之星，发喜报，奖班级购书券等，所谓重赏之下必有勇夫，吊足学生的胃口；三是活动形式多：诵读“擂台”赛、才艺大比拼、师生之间“不送贺卡赠诗词”的特别行动……让学生好之乐之。

少儿读经的成效并不是立竿见影的，甚至是隐性的，但我们还是欣喜地发现学生变了：无论是学校还是家中，随处可见他们手捧经典诵读的身影，经典诵读成了一种时尚；篮球赛上，我班男生输得很惨，裁判让对手放一下水，他们说我们不吃嗟来之食，接着他们以“破釜沉舟，百二秦关终属楚；卧薪尝胆，三千越甲终吞吴”自勉，终于反败为胜。

经典诵读给了学生美的眼睛、想象的翅膀、诗意的生活。