社区市民学校规章制度

社区市民学校规章制度（7篇）

1.社区市民学校规章制度 篇一

板桥社区文明市民学校工作制度

一、指导思想

以邓小平理论和党的十七大精神为指导，认真贯彻宣传思想工作和精神文明建设工作，深入实践科学发展观，以开展多种形式的宣传、教育、文化、体育、娱乐活动，强化公民“道德意识、公德意识、环境意识和法制意识”，不断为创建“和谐城南、平安城南、幸福城南、宜居城南和富裕城南”的良好形象，营造更加和谐文明的文化环境。

二、教学目的

通过市民学校教学平台，提高辖区广大人民群众的文明程度和市民文明素质，促进社会风气不断好转，积极推动精神文明建设不断向前发展，为城南新区的经济又好又快发展奠定坚实基础。

三、教学对象

社区居民小组组长、党小组长、妇女组长、村（居）民代表、共产党员。

四、教学内容

1、爱国主义教育；

2、“三德”、“三观”教育；

3、形势政策教育；

4、文明习惯养成教育；

5、法律法规培训；

6、未成年保护法教育；

7、妇女儿童保护法教育；

8、交通安全教育；

9、党风廉政建设教育培训；

10、计算机、多媒体知识培训；

11、征地拆迁安置政策培训；

12、文学、书法、绘画、音乐、舞蹈、声乐、体育

12、其它科普知识培训；

13、企业、工商、社会事务管理；

14、再就业专业技能培训；

15、专业技术人员的继续教育等

五、教学方式

专题讲座、计算机网络、录象、知识竞赛、文体活动、主题研讨会、演讲比赛、自学等。

六、教材建设

1、《市民文明公约》、《街道便民工作守则》、《公民道德建设实施纲要》、《市区两级征地拆迁安置条例》等；

2、《中华人民共和国未成年保护法》；

3、《中国共产党党内监督条例》、《中国共产党纪律处分条例》、《党风廉政建设责任制规定》等；

4、组织编写统一教材。

七、学校教学要求

1、坚持办好市民文明学校，市民文明学校坚持每一个月一课制度，全年组织12次教育活动；

2、机关《公民道德建设实施纲要》宣传活动要广泛、经常性；

3、认真做好每一次书面考试，并登记入档。

八、教学设施

1、负责对社区党员干部、居民进行文明市民教育工作，以社区市民文明学校分校为载体，坚持贯彻落实《公民道德建设实施纲要》，加强社会主义思想道德建设，不断提高村（居）党员干部和村（居）民的思想道德素质；

2、社区负责制定市民文明学校工作计划和学习内容，并负责组织实施；

3、坚持市民文明学校教育与党员干部、居民思想政治教育、法制教育、科学文化教育相融合，与创建学习型街道、学习型村（居）活动相结合，扎实开展日常性学习活动，每季度进行1次学习点评；

4、配合街道工、青、妇组织开展内容丰富、形式多样的宣传教育活动，弘扬好人好事，倡导“讲文明、树新风”，进行文明市民、文明家庭的评选表彰。

市民文明学校制度

1、宣传党的路线、方针、政策，结合国内国际形势，进行时事政治教育，提高市民关心国家建设、祖国安危、社会稳定的自觉性；

2、宣传国家建设成就，宣传英雄模范事迹，进行爱国主义、社会主义和集体主义教育；

3、进行社会公德、职业道德、传统美德和家庭美德教育，提倡文明礼貌、团结互助、家庭和睦、助人为乐、见义勇为，争当文明市民；

4、进行社会主义法制教育，学习宣传国家法律、法规、组织市民学习《文明市民公约》和《公民道德建设实施纲要》，使其知法、守法、用法，自觉遵守国家的法律、法规和各种行为规范；

5、宣传科学思想，传播科学理念，普及科学知识，开展各种形式的文化教育活动，寓教娱乐、陶冶情操、培养市民良好的心理素质；

6、宣传使用规范的语言文字，大力推广普通话；

7、组织参观、演讲、竞赛等丰富多彩的群众喜闻乐见的活动，使教育内容有较强的吸引力和凝聚力。

文明市民学校学员制度

1、社区全体居民都是文明市民学校的学员，要积极参加学校的学习。学习目的明确，学习态度端正，勤奋学习刻苦钻研，自觉完成各项任务；

2、遵守学校各项规章制度，按时参加学习与活动，不迟到早退，不无故旷课，有特殊事情须提前请假；

3、遵守课堂纪律，上课时要关闭通讯工具，课堂内不得吸烟，不得交头接耳，要专心听讲，记好笔记。坚持理论联系实际，学习致用，认真完成安排的学习任务和撰写心得体会；

4、尊敬辅导员老师，搞好团结，互相帮助，共同提高；

5、举止文明礼貌，爱护公物，不随地吐痰，不乱丢烟头、纸屑，注意维护教室公共卫生。

文明市民学校教学制度

1、文明市民学校要认真研究学习教育与活动工作，解决办学中新问题，不断提高教学质量；

2、文明市民学校根据学习教育与活动计划和学员对象，及时联系授课教师，写好教案（讲义），备好课，做好授课准备，无特殊原因不得变更授课内容；

3、根据学习教育的内容，学员认真做好记录；

4、办好文明市民学校的学习园地和宣传栏，配合搞好教学成果转换辅导。

文明市民学校管理制度

1、文明市民学校在社区党支部领导下开展工作，及时召开校务工作会议，研究教学工作；

2、根据形势任务和上级党委的中心工作，负责学习教育与活动计划的制定，组织学习教育与活动的日常工作；

3、建立完善文明学校的各项规章制度，保证正常学习教育秩序和按计划组织实施。

4、学员应爱护学校公物，自觉遵守与维护秩序，搞好校内环境卫生；

5、学员要准时到校参加学习与活动，不得迟到早退。

文明市民学校教学内容

1、党的基本理论、基本知识及时事政策学习教育。

2、以爱国主义为主要内容的理想信念教育。

3、《公民道德建设实施纲要》和社会公德、职业道德、家庭美德教育。

4、课堂教学技能，计算机应用能力培训。

5、法律法规常识。

6、开展知识竞赛、体会交流、技能比赛、参观学习、文娱联欢等形式多样的教育活动。

市民学校授课制度

1、进行社会公德、传统美德和家庭美德教育，提倡文明礼貌、团结互助、家庭和睦、助人为乐、见义勇为、争当文明市民；

2、学习宣传国家法律、法规，使社区居民知法、守法、用法，自觉遵守国家的法律、法规和各种行为规范。认真学习政治理论和现代科学文化知识，不断提高思想觉悟、理论水平和教学能力；

3、坚持理论联系实际，注重调查研究，认真备课授课，讲求教学实效。

4、积极参加教研活动，虚心听取学员意见，不断改进教学方法，努力提高教学质量。

5、严格律己，带头端正党风，言传身教，为人师表。

6、自觉遵纪守法，严格遵守市民学校的各项规章制度。

文明市民学校学员学习制度

1、认真学习党的基本路线及现代科学文化知识。

2、认真听课，专心学习，独立思考，努力完成学习任务。

3、遵守市民学校的各项规章制度，不迟到，不早退。

4、尊敬师长，团结同志，互帮互学，共同提高。

文明市民学校安全卫生制度

1、坚持搞好室内外环境卫生，保持环境干净、整洁；

2、电视机、录像机等应存放专室、柜，并有专人保管；

3、经常加强安全检查，一旦发现隐患，应及时采取防范措施。

文明市民学校电教设备管理制度

1、市民学校教育设备，必须有专（兼）职人员管理；

2、电化教育设备要做到经常检修调试，经常保持完好，完好率达100%；

3、电化教育设备一般不外借。

文明市民学校档案管理制度

1、市民学校档案是教学活动开展工作的综合反映，由业务办公室指定专人负责管理；

2、管理人员必须以认真负责，及时、准确、全面地做好文件、资料及有关材料的收集、整理、分类、立卷、归档等工作；

3、档案要求做到内容齐全，分类清楚，不漏不重，装订规范，检索方便，管理完善；

4、严格档案借阅手续，借阅档案要做好登记。

文明市民学校教员工作制度

1、认真研学政治理论和现代科学文化知识，不断提高思想觉悟、理论水平和教学能力；

2、坚持理论联系实际，注重调查研究，认真备课授课，讲求教学实效；

3、积极参加教研活动，虚心听取学员意见，不断改进教学方法，努力提高教学质量；

4、严格律己，带头端正党风，言传身教，为人师表；

5、自觉遵纪守法，严格遵守市民学校的各项规章制度。

2.社区市民学校规章制度 篇二

随着中国经济持续发展与城市化不断推进,农村剩余劳动力不断增长,越来越多的农民从乡村迁移至城市,寻找非农就业机会,〔1〕并逐渐成为城市发展的重要推动力量。然而,中国大约用30年时间走完了西方发达国家上百年的城市化历程,始终未从根本上解决城市化滞后于工业化、户籍制度改革落后于城市化这两大问题。〔2〕由于城乡二元结构体制的存在,农业转移人口无法享有均等化公共服务、缺乏社会认同、难以融入城市社会等问题突出。

很多学者从制度创新、政策规划角度探讨农业转移人口市民化,认为破除城乡二元结构体制、提高农业转移人口市民化能力是重要途径,〔3〕同时要加强土地、户籍、社会保障、财政支持、法律等制度方面的创新。〔4〕实践层面,地方政府近年来亦做了一些有益探索,出台相关公共政策,保障农业转移人口平等就业、合法利益获取。部分省市逐渐淡化城市户籍与农村户籍的区别,〔5〕实行居住证制度,为农业转移人口创造良好的发展环境。然而,减少制度性障碍并不必然提升农业转移人口的城市居留意愿和社区归属感,影响外来人口社会地位、与本地居民差别以及社会融入的变量和发生机制仍将存在。〔6〕农业转移人口仍需面对社会融合进程中不断出现的社会资本、人力资本等非制度性障碍的挑战。〔7〕离开农村意味着社会资本的流失,在进入城市过程中,农业转移人口既受限于自身地位状况,又难以同本地居民建立频繁且可持续的交往互动模式,存在着 “主观心理的半融入”,情感融合与行为融合的困境俱显。市民化意味着农业转移人口对城市的适应、认同并产生归属感,破除制度障碍是农业转移人口市民化的前提条件,而社会融入则是农业转移人口市民化的终极目标。只有建立健全社会支持网络体系、提高社会资源的可接近性、提升农业转移人口人力资本、扩展其社会资本,才能增强农业转移人口城市社会认同感,真正实现农业转移人口社会融入。

学界对农业转移人口市民化的社会融入多有研究,但细查之下,以社区支持作为农业转移人口市民化机制的研究并不多见,并且已有研究多是对农业转移人口市民化过程的描述性研究,缺乏更深入的理论探讨。本文以社会融入作为农业转移人口市民化的关键维度,通过厘清社区支持农业转移人口社会融入的方式,尝试从社区场域重构的视角提出社区支持机制建构的路径和方式。

二、农业转移人口市民化的三个维度

农业转移人口不能简单等同于 “农民工”,它既是指从农村转移到城镇的人口,如进城务工经商人员、随迁家属、失地农民等,又涵盖从农业转移到非农业户口的群体。〔8〕由此观之,农业转移人口大致分为两类:一类是没有城市户籍的城市常住人口,或者在农村与城市之间长期流动的农业人口,他们在城市里实现非农就业,以 “农民工”及其随迁家属为主;另外一类则是失去土地后被迫进城的农民群体,即失地农民。农业转移人口市民化是指农业转移人口在职业转变基础上,获得与城镇居民均等一致的社会身份和权利,整体融入城镇公共服务与公共福利体系,全面参与城市政治、经济、社会和文化生活的过程。真正实现农业转移人口市民化必须涵盖身份转换、权利均等、社会融入三个维度(如图1所示)。身份转换是基础,权利均等是保障,社会融入是深层目标,三者共同支撑农业转移人口市民化进程。

1.身份转换

发展社会学认为,现代化进程中人口迁移应当体现为 “农村人口城市化”和 “农业剩余劳动力非农化”,即农业转移人口职业、户籍的同步转换。在特殊的制度历史和渐变式的改革模式下,中国现代化进程中的城乡人口转移却呈现着两个非同步性:职业与户籍之间、户籍与市民化进程之间的非同步。2013 年底,以城镇常住人口为统计对象,中国城市化率达到53.73%。但是,以 “城市户籍”为统计标准,城市化率仅为35%。大量农村剩余劳动力流向城市寻找发展机会,他们努力适应城市生活并具备一定的经济实力,却由于户口限制被排斥在城市居民之外。由于很多地区土地城市化快于人口城市化,“被动城市化”、 “赶民上楼”现象屡见不鲜。虽然获得了城市户籍,失地农民仍然面临着生计模式转换、生活方式转变、社会网络重构等方面的困境和压力,农业人口非农化进程同市民化进程呈现出非同步性。身份转换与其他适应性因素不匹配导致了农业转移人口城市融入的多维困境。

2.权利均等

我国农业转移人口规模较大,市民化成本很高,农业转移人口市民化止于身份转换而困于权利均等。 “为子女寻找更好的教育机会”、 “收入高、福利好和生活好”、“学习知识与技能”是农业转移人口迁入城市的动力,〔9〕他们希望政策体系能够赋予自己更多享用城市资源的机会。实际上,与城市户籍人口相比,外来人口处于 “半城市化”〔10〕状态,他们拥有的发展机会较少,很难享受平等的福利待遇。为了解决农业转移人口市民化滞后与城市化发展不协调引发的诸多社会问题,部分地方政府依据城市自身承载能力,不断修正相关政策。如探索推行外来人口暂住证制度、积分落户制度,合理授予农业转移人口住房、就业、教育、医疗卫生等相关保障权益,逐步破除农业转移人口保障 “真空”状态。但是,实现农业转移人口和本地城市居民社会权利与公共服务均等化仍受限于种种现实条件,如政府面临的成本压力、本地城市居民对农业转移人口的排斥等。缩小城市常住人口内部之间实质性利益差异、赋予农业转移人口均等权利仍需很长时间。

3、社会融入

如果无法融入城市社会,农业转移人口只能实现较浅层次的市民化。农业转移人口社会融入需要制度保障与权利赋予,身份转换与权利均等是社会融入的基础和前提。农业转移人口身份隔离与权利赋予差别化会阻碍社会融入。现阶段,政府与社会各界对农业转移人口户籍、职业以及权利保障等方面给予了较多关注,城市认同感、归属感、社会资本积累等社会因素尚未引起足够重视。

社会融入是指不同个体或群体与某个群体之间的内聚性,表征的是个体在某群体中参与程度、认同程度及群体成员之间相互依赖程度。〔11〕人是最名副其实的社会动物,农业转移人口市民化不能仅仅局限于身份转换与权利均等,其最终目标应是农业转移人口定居城市并融入城市生活,通过与本地城市居民交往互动以重构社会资本。农业转移人口进入城市,必然要接触与农村地区不同的规范与观念,如果难以适应城市生活方式、不能接受或理解城市文化、缺少社交途径,他们心理上将无法形成城市归属感。由于社会融入水平低下,农业转移人口面临更多经济活动限制,会遭遇更多社会交往阻碍,更容易同城市本地居民相互排斥,〔12〕最终陷入移民亚文化的窘境。农业转移人口的社会融入立足于三个层面:经济立足、社会适应和心理归属。农业转移人口在城市从事稳定的非农职业,取得一定的经济收入并获得一定的社会地位。农业转移人口将因此拥有与当地人接近的物质条件,有足够机会与相近阶层的本地居民发生联系,这将显著增强双方之间同质性。弱化农业转移人口对城市的陌生感和相对剥夺感,破除移民群体边界,强化农业转移人口对城市生活方式的接受度,将显著提升其对城市的认同感和融入意愿。

三、社会融入与社区支持的联结:从场域转换到实质认同

农业转移人口市民化过程中,社会融入程度既关乎个体生活质量与发展前景,也关乎城市社会长期发展与稳定。大量农业转移人口进入城市社区,他们与本地城市居民的生活轨迹相似———徘徊在工作场域与生活场域之间,因此相关社会问题最终落脚至城市社区。社区作为居民日常生活的组织载体,是正式制度与非正式制度交换的转换场域,既起到对农业转移人口市民化相关政策的支持作用,又能实现农业转移人口社会交往需求。〔13〕社区可以超越户籍制度这一外在屏障,构建农业转移人口融入城市社会的有利条件,是农业转移人口实现社会适应的管理与服务平台。农业转移人口也唯有进入城市社区网络,才能在与他者的互动中辨认出自身形象、地位和认同,才能获得相应的自主性。〔14〕以社区为载体的社会支持有益于改善农业转移人口市民化滞后现状。

社区融入过程通过社区支持实现。社区支持是指社区成员在社区范围内得到来自组织或者其他成员的帮助,是群体对个体的一种支持形式。社区支持不局限于改善农业转移人口现阶段的暂住状况,而是更加关注他们的长期发展。学界关于社会融入的归因大致分为三种,即人力资本、社会资本和制度政策。人力资本因素指受教育程度、职业能力等制约了个人社会融入;社会资本因素关注社会关系网络的影响;制度政策因素强调制度与政策对社会融入可能发生的限制或使能作用。〔15〕相应地,社区在不同程度上能够提升农业转移人口的人力资本、发展社会资本、联结制度政策,推动更深层次的农业转移人口市民化。社区支持的实践也进一步强化社区农业转移人口接纳能力,有益于农业转移人口与本地居民之间相互认同,积累更多 “市民特质”。

1.提供资源支持

社区资源支持特别表现在物质资本与金融资本积累上,即提升农业转移人口在社区场域的资源可获得性。政府推进农业转移人口市民化的相关政策借助社区平台得以实施,包括社区基础设施建设、社会保障、社区医疗教育等公共物品与公共服务的提供等。这些公共资源与社区居民日常生活息息相关,影响农业转移人口在城市的生活质量,农业转移人口也通过公共资源的可接近程度判断自己是否得到公平待遇。同时,社区能够保证农业转移人口享有与市民同等的就业权利,提高农业转移人口就业竞争力。具体来看,一方面,社区可以利用内部劳动力市场对农业转移人口予以经济支持,提高其对城市生活的经济适应能力;另一方面,对于缺乏在城市稳定发展能力的农业转移人口,社区可以通过与职业教育与技能培训机构合作,培育农业转移人口人力资本,进而提升其市场竞争力,最终实现物质资本的积累。

2.强化情感认同

社区情感支持能够强化农业转移人口对生活场域的认同。由于城乡二元结构长期存在,城市居民与农业转移人口之间存在着固化排斥思维。对城市居民而言,排斥农业转移人口迁入城市的主要原因是担心公共设施和服务超出其自身容纳能力。与此同时,农业转移人口则困于自己原有身份而对现有城市市民这一身份存在质疑。在城市居民所谓 “我们-他们”的身份边界的强化下,被质疑与忽视的身份导致农业转移人口缺乏对城市的认同感,无法对城市社会形成奉献和承诺。在多数情境中,面对不平等待遇他们愿意成为沉默的大多数,〔16〕而不是向城市机构或组织寻求制度性或非制度性帮助。社区是具有包容性的生活场域,通过降低社区参与门槛,吸纳农业转移人口参与社区活动、社区决策过程,加强农业转移人口的政治参与支持,可以扩充农业转移人口与本地城市居民产生社会联系的渠道与方式。此外,社区居委会可有意识地促成居民与农业转移人口的合作与联系,通过多样化的社区活动搭建两者之间的联系平台。农业转移人口自身思想观念得以表达,激发社区认同感和参与感,他们主动打破 “陌生人”状态,并在同本地城市居民互动交往中产生情感共鸣,加速城市认同和融入。

3.重构社会资本

迁移至城市初期阶段,农业转移人口借助亲缘关系与地缘关系实现在城市的初始安置,群体内部的社会关系由乡村转移至城市。随着时间推移,由于缺乏更广泛的社会资源和信息,农业转移人口难以进一步实现社会关系网络拓展和社会资本积累。异质性群体的社交活动是农业转移人口重构社会资本的重要途径之一,社区支持恰恰可以满足这一点。通过调动社区资源,有助于形成社区成员间长久稳定的人际关系网络,加强农业转移人口和社区原住居民间的交往联系,社区成为农业转移人口与城市居民实现有效互动的平台。在社区支持的作用下,农业转移人口与本地居民间无形的、零散的、彼此缺少联系的和地域化的交往转变为有方向有组织有目的的团结力量。社区社会资本存量越高,社区居民越有可能参与解决社区公共问题,〔17〕农业转移人口也有意愿、有能力参与到社区建设之中,并在同社区其他成员交往过程中积累社会资本,进而提高自身长久居留城市可能性。

4.供给规范与秩序

社区融入归根到底是社区主动接纳与农业转移人口积极融入相结合的动态过程。社区在农业转移人口物质、心理需求层面提供诸多支持,但也还需农业转移人口积极配合社区相关工作,遵守相关规范。然而,由于接触的文化习俗与生活背景存在差异,农业转移人口与本地城市居民之间异质性强,交往中或多或少存在一些矛盾。这时,社区可以通过制定规范、准则等,从公平的原则出发,以 “对事不对人”的态度调解社区成员间矛盾纠纷。通过提供规范与秩序,引导社区成员遵循一致的规则,有助于实现农业转移人口较深层次的社会适应。

四、社区支持机制建构

我国城市化进程中,政府对农业转移人口的态度由控制与限制渐渐转向引导与支持,农业转移人口市民化相关配套政策制度持续出台,意在转变城市化与农业转移人口市民化两者间不均衡现状,为农业转移人口在城市长久定居提供政策支持。社区作为地域性公民社会生活的共同体,在农业转移人口市民化尤其是社会融入过程中发挥至关重要的作用。社区环境在很大程度上影响着组织与个体的活动规则与信念价值观。在社区场域中,更多、更具体的制度形式可以并存并发挥功能,并对处于场域之中内部群体和社区居民产生制约、使能作用。〔18〕但是,由于现有大部分社区服务体系相对滞后、无法有效回应乡城移民需要,农业转移人口受挫感和相对剥夺感难以消除。此外,现有社区成员交往是一种没有互动的低水平共存,社区活动与相关项目同农业转移人口之间利益联结不紧密、针对性不强。社区选举、社区管理、社区决策等对农业转移人口依旧存在着一定程度的排斥,社区服务供给呈现选择性和偏向性。农业转移人口社区融入层面的情况不容乐观,亟需塑造一个更加有效的社区支持机制。

1.行政建构:作为政策延伸的社区规范

现阶段社区与政府之间联系较为紧密,行政建构意在强调自上而下的机制建构。从政府角度而言,农业转移人口市民化需政府宏观政策支持,如在就业、住房保障、教育医疗等方面提供硬性制度保障。从制度层面赋予农业转移人口去留的自由选择空间,既使城市有接纳农业转移人口的过渡时间,又为农业转移人口留有适应空间。相应地,社区作为承载政府农业转移人口市民化政策的延伸平台,可以通过制定一系列社区规范弱化农业转移人口同城市居民间的权利差别,保障市民化政策的实施,促成社区对农业转移人口的公共服务供给由 “生存型”转向 “发展型”。此外,宏观制度环境亦为社区活动及其活动者提供支持,社区规范合法性大大增强,更容易被全体社区成员理解和接受。具体而言,在社区决策与管理体制上,行政构建要求积极整合政府、街道办事处、社区居委会的行政资源,改变以户籍为服务对象的狭隘思路,尊重农业转移人口发展权,将其吸纳进入决策程序,加速决策融入。

2.社会建构:多主体的社区互动

社区的社会建构主要在于吸纳更多治理主体参与社区环境改善,这是自下而上的推动过程。社会建构主要目的在于借用社会治理主体组织化和专业化优势,激发社区成员积极性,丰富社区活动内容。这是一个不断创新、互动、反馈的过程,社区通过吸纳民间资本,整合社会资源,潜力被极大发掘。社区企业可以提供就业、政府购买、项目带动、合同治理、多方参与、资源整合的联动培育机制,〔19〕实现社会组织与志愿者专业服务。利用市场力量实现社区农业转移人口的就业和资金帮扶,以及将社区物业公司纳入社区治理主体中,有利于构建社区生活的良好环境。民间资本的引入还有助于社会资本重构和农业转移人口形象提升,特别是通过社区社会组织建立多样化社区兴趣小组或者活动中心,农业转移人口借此进入社区公共空间,同社区原住成员交流并产生认同,社区公共话题得以形成。围绕公共话题进行的一系列讨论关乎居民福祉,在全体社区成员的共同参与下,异质性居民实现社会整合。在社会建构的作用下,社区支持农业转移人口的发展权,扭转社区破碎趋势,拉近社区各成员间心理距离。

3.实施机制建构:创新性的社区融入实践

实施机制建构尝试将农业转移人口市民化实践策略进一步具体化,即不同社区治理主体在理解社区规范的基础上采取互助行动。社区不仅强调对矛盾与纷争的化解,还关注社区凝聚力与社区归属感的发掘。因此,农业转移人口社区支持还体现在能否使农业转移人口真正地实现与本地居民的互动。首先,集思广益,发掘并组织能够吸引本地城市居民和农业转移人口参与的集体活动,以此扩展双方社会网络、增加社会资本、促进相互了解与理解。其次,搭建农业转移人口与社区其他治理主体间的对话平台。尝试建立社区虚拟空间,例如建立社区网站,既可传递信息又能通过线上交流或者留言版块,实现社区居民间的高效互动。情感交流有助于双方理解与了解,无形中抹去了横亘在社区成员间户籍、教育、工作等方面的差异,增加居民之间的同质性。再次,关注农业转移人口中的弱势群体,特别是借助社会组织了解现有社区服务在心理、就业培训、日常生活等方面存在的不足,发挥组织的专长与特色。再次,在社区文化建设上,可建设文化活动中心、就业培训活动中心、子女教育志愿服务中心等相关活动场所,同时可以通过办理社区刊物的形式适度宣传农业转移人口在社区里的事迹,提升农业转移人口形象,减少社区本地居民对他们的排斥。最后,尝试推动跨社区成员间磨合与融合,充分调动不同社区可利用资源以克服各社区服务短板,这将实现更大面积的社会融合。

五、结语

现阶段,农业转移人口身份转变困难、公共服务与公共福利可接近性差,农业转移人口市民化进程举步维艰。实现农业转移人口市民化的有序推进,需要城市政府与社会尊重不同群体市民化意愿,依据不同地区人口承载能力差异,分阶段、按步骤地进行。农业转移人口市民化不仅是农业转移人口在空间转移基础上的职业转变和户籍变更以及公共服务均等化,更是一个被城市居民彻底接纳并融入社会的过程,这也是检验市民化质量高低的关键维度。农业转移人口的社会融入需要最低程度的认同感、社会网络和社会资本。社区在农业转移人口的社会融入中扮演重要角色,在资源支持、情感认同、社会资本重构和规范秩序供给方面,具有特有的场域优势。通过进一步弥补现有社区支持机制的不足,完善社区支持机制,以行政建构确保社区场域中拥有更多利于农业转移人口市民化的合理社区规范;以社会建构实现多元主体互动,增加农业转移人口社会资本,拓展其社区参与渠道;以实施机制建构创新农业转移人口的社区融入实践。在社区支持机制的作用下,农业转移人口借助社区平台逐渐融入城市,最终实现农业转移人口市民化在身份转换、权利均等、社会融入三个维度的和谐统一。

摘要：身份转换、权利均等、社会融入是农业转移人口市民化的三个维度。其中,社会融入程度深刻影响着农业转移人口对城市的认同感和归属感。作为农业转移人口的生活场域,城市社区通过资源支持、情感认同、社会资本重构和规范秩序供给,能够实现社区支持与社会融入的有效联结,支持农业转移人口由社区融入向城市融入的过渡。目前,农业转移人口在社区层面的融入状况并不乐观,必须进一步创造农业转移人口社区融入的有利条件,多方面构建社区支持机制。具体而言,要通过行政建构以强化政策实施能力与效力,借助社会建构吸纳社会资本以拓展路径,创新实施机制建构以破解社区互动难题,进而高效推进农业转移人口市民化。

3.XX社区市民学校管理制度 篇三

一、授课制度

1、进行社会公德、传统美德和家庭美德教育，提倡文明礼貌、团结互助、家庭和睦、助人为乐、见义勇为、争当文明市民。

2、学习宣传国家法律、法规，使社区居民知法、守法、用法，自觉遵守国家的法律、法规和各种行为规范。认真学习政治理论和现代科学文化知识，不断提高思想觉悟、理论水平和教学能力。

3、坚持理论联系实际，注重调查研究，认真备课授课，讲求教学实效。

4、积极参加教研活动，虚心听取学员意见，不断改进教学方法，努力提高教学质量。

5、严格律己，带头端正党风，言传身教，为人师表。

6、自觉遵纪守法，严格遵守市民学校的各项规章制度。

二、学员学习制度

1、认真学习党的基本路线及现代科学文化知识。

2、认真听课，专心学习，独立思考，努力完成学习任务。

3、遵守市民学校的各项规章制度，不迟到，不早退。

4、尊敬师长，团结同志，互帮互学，共同提高。

三、安全卫生制度

1、坚持搞好室内外环境卫生，保持环境干净、整洁。

2、电视机、录像机等应存放专室、柜，并有专人保管。

4.社区市民学校工作计划 篇四

社区市民学校教育工作计划

社区教育是提高人民群众学习生活质量、满足提高全社会成员整体素质的迫切要求。市民学校工作要以创建文明城区的契机，在街道党工委、办事处的领导下，大力开展公民道德、文明礼仪、科学文化知识培训和教育，结合社区教育和居民需求，努力提高社区教育教学能力和管理水平，力争使社区市民学校工作上一个新台阶，为渝中区开创学习形成区和全国文明城区做出应有贡献。

一、市民学校指导思想

以邓小平理论、“三个代表”重要思想和党的十六大、十六届六中全会精神为指导，以创建学习型家庭、增强居民文明素质为目的，以文明礼仪教育活动为重点，大力倡导公民基本道德规范，广泛开展群众性精神文明创建活动，为建设国际化大都市和长江上游中心城市，为创建全国文明城区做出积极贡献。

二、市民学校教育工作要求

全面贯彻党的十六届三中全会精神和《公民道德建设实施纲要》，弘扬民族精神，养成健康、科学、文明生活方式，努力提高居民道德素质和生活质量；努力创建学习型社区、学习型家庭，使居民在思想道德、科学文化、民主法制观念等方面的素质显著提高。大力加强市民学校建设，进一步规范教育和完善教育服务 1

体系，提高教育质量，发扬求实创新的精神，开创社区居民教育工作的新局面。

三、市民学校主要工作

1、按照区文明办关于全面开展“公民道德实践年”活动的要求，市民学校要以“文明礼仪和道德养成”为重点，大力开展文明礼仪教育和实践活动。使居民了解和掌握做文明居民的基本礼仪知识，并利用各种形式，广泛开展文明礼仪、道德养成的实践活动。

2、在广泛开展教育培训、普及礼仪知识的基础上，市民学校要组织全区开展以“懂礼仪、讲道德、争做文明人”为主题的礼仪知识竞赛。加强社会公德、职业道德和家庭美德教育，抓好道德宣传、教育、实践、评价四个环节，引导人们在遵守基本准则的基础上，追求更高的道德目标。要在文明礼仪实践活动上不断创出新内容，通过开展公民道德讲座、青少年法制讲座、妇女维权讲座、学生文明行为培训等活动。努力形成良好的文明礼仪氛围，使居民礼仪修养和道德养成达到一个新水平。

3、提高居民科学文化素质，在教育培训和教学效果上下功夫 要在提高教学效果上动脑筋、想办法、下功夫。加强市民学校教育教学管理，提高教学质量和效果，要加大职业技能、岗位知识、各种继续教育等培训力度，开办各种形式的培训班，充分发挥社区市民学校的教育教学功能。

5.社区市民学校实施方案 篇五

一、指导思想

以党的十六大精神和“三个代表”重要思想为指导，紧紧围绕区委第二次党代会提出营造“五种环境”，推进“三大转变”;以在泉州市率先基本实现现代化为工作主线，以提高社区居民文明素质为创建目标，以文明市民学校为载体，营造经常性组织开展丰富多彩、实用性强，通俗易懂的学习教育活动环境，引导社区居民崇尚文明、破除迷信、抵制陋习，努力提高社区居民的文明素质。

二、实施步骤

第一阶段(20xx年2月—4月上旬)为筹创阶段

(1)建立创建领导小组、校务会，配置课桌椅、讲台、黑板等必需的教学设备，制定和完善文明市民学校教育的各项规章制度。

(2)3月17日已做好“校务会、校牌、教学计划、学员守则、创建标准、学习园地”六上墙。

第二阶段(20xx年4月中旬—11月中旬)为提高创建示范水平阶段

坚持每月办班一期以上，在师资队伍上，邀请党建共建成员单位及区科协、区委党校等单位来校讲授相关知识同时结合本社区实际，组织社区内有专业技能的人才到文明市民学校传授知识。在学员对象上，要注重广泛性，组织不同层次，不同对象的社区居民参与;在教学方式上，注重实用性开展时事政治、卫生保健、法律、法规、科技、国防、社会公德、家庭伦理道德、社区建设等方面的知识教育，同时开展科学知识，科学精神的宣传教育，大力倡导科学文明健康的生活方式，利用节假日组织学员参加丰富多彩的社区文艺会演，满足社区居民的精神文化需求，活跃社区文化。

第三阶段(20xx年11月下旬-12月)为自我检查验收阶段

认真对照创建标准，进行自检工作，认真查缺补漏，进一步规范文明市民学校教育和管理，做好文明市民学校教育的经验总结。

三、组织保障

1、加强领导，建立组织机构，确保创建达标

社区成立创建文明市民学校领导小组，由社区党支部书记、社区居委会主任杨婷婷任组长，社区党支部副书记、副主任黄志英副组长，成立校务会，设置两名名誉校长由市第二实小校长林心明、丰泽幼儿园园长许杏花担任、社区主任杨婷婷任校长，党建共建单位丰泽消防大队长王存亮，武警大队教导员周华峰任副校长，日常工作由校务会具体负责。

2、筹措资金，确保经费投入

文明市民学校示范点创建项目资金由区、街道、社区共同负责。社区坚决破除“等、靠、要”思想，社区所负责的资金，先行到位，主要先用于学校教学设施课桌椅、教学设备的配置。

3、做好经验总结，确保措施到位

6.影响农民工市民化的制度因素分析 篇六

一、农民工市民化的必要性

首先, 农民工市民化进程被阻断后, 会减慢城市化的进程。我国自上世纪80年代以来, 出现了大量农村剩余劳动力向城镇转移的现象, 但是这一现象有别于西方国家的城市化, 我国的农村劳动力的转移, 由于制度原因, 并未像西方国家那样由农民直接转化成城市人口, 而是分为了两个阶段:第一阶段农村富余劳动力进城务工, 由农民转变为农民工;第二阶段进城务工的农民工实现市民化。这两阶段是相辅相成的。第一阶段在某种程度上是城市化的第一步, 农民冲破传统体制进城寻找工作, 但是又由于制度上的众多限制, 使得农民往返于城乡之间, 无法直接转化为城市市民, 但是这一阶段又为农民转化为市民做了必要的准备。第二阶段在一定程度上是彻底的城市化, 只有实现了农民工市民化了, 才意味着农民真正完成了身份的转变;另一方面这一阶段的实现又为第一阶段提供更多有利条件来带动更多的农民进城寻找工作, 这样就加快了城市化进程, 相反的是如果这一阶减慢城市化进程, 因此这一阶段迫切需要足够的制度供给来保护农民工的权益, 促进农民工市民化, 加快城市化进程。

其次, 农民工市民化的断裂, 会促使中国农民工边缘化问题将演变为更为严重的“贫民窟化”, 这不利于社会的稳定。我国城镇中存在大量的农民工, 这些农民工不仅在工作上一般从事于脏、累、苦的职业, 而且生活上农民工没有完全融入城镇中的生活, 往往受到城镇市民的歧视。据河南省统计局调查发现:49.1%的农民工通过睡觉休息打发业余时间;34.6%的把打牌、喝酒、会朋友作为自己的主要娱乐活动和交际方式;5.6%的上网吧打游戏、聊天;还有人“一个人出去花钱寻找刺激, 如找异性朋友、赌博等”[2]。可见农民工的边缘化, 不仅影响他们的生活质量, 而且不利于社会的稳定。

再次, 农民工市民化一方面可以有效拉动我国内需, 另一方面有利于我国农地的规模化经营。国际上, 一般人均国内生产总值达到2000美元时, 才会出现供过于求的现象, 而我国人均国内生产总值不足1000美元就出现需求不足, 85%以上的商品供过于求, 主要原因在于占总人口70%的农村人口购买力低, 农村市场商品零售额占全国市场商品零售总额的比例不断下降。如果农民工彻底转变为市民, 那么农民工的消费方式、生活方式都将会发生很大的改变, 向城市市民看齐, 这样就可以有效的拉动我国内需, 促进我国经济发展。另一方面, 由于进城农民工不能获得城市户籍和平等地成为城市公共产品的供给对象, 他们即使多年在城市工作和生活, 但大部分仍保留在农村的责任田, 导致农地经营规模长期处于一种小规模状态, 这样我国农村耕地无法实现规模化经营, 从而农业机械化和现代化就难以实现[3]。

二、影响农民工市民化的制度因素

影响农民工市民化的因素有很多, 这里仅从制度方面来分析影响农民工市民化的因素。影响农民工市民化的因素可以归纳为两类:一类是影响农民工生存的有关制度, 农民工在城镇中如果连基本的生存都保证不了, 那么其他就更保证不了, 这一类的制度主要有就业制度和社会保障制度, 这两种制度的完善可以保证农民工在城镇中的基本生存权;另一类是影响农民工发展的相关制度, 农民工不仅仅关心自身是否能在城镇中生存下城镇中不能获得相应的教育, 则他们留在城镇的几率就会大大降低, 这一类的制度主要是指教育制度。

一是就业制度。当前我国已经初步建立起了市场经济体制下的就业制度, 但是这种就业制度在某种程度还带有歧视性。譬如在城市中政府为了缓解城市就业压力, 对下岗职工以特别的照顾, 各地政府纷纷以下岗职工的再就业作为政府的工作重点, 职业介绍机构带有浓郁的福利色彩, 在服务上偏向城市下岗职工。根据劳动和社会保障部培训就业司的调查, 县以上公共职业介绍机构提供的免费服务对象主要包括国有企业下岗失业人员, 占机构总数的91.0%;失业救济金领取者占81.1%;其他失业人员占31.3%;农村劳动力占16.5%;残疾人占72.3%;享受城市最低生活保障人员占58.9%;其他人员占9.2%[4]。

另外当前对农民工的其他公共服务也存在明显的缺位, 尚未建立工资支付监控制度和工资保证金制度, 致使各地拖欠、克扣农民工工资问题层出不穷, 使得农民工的合法权益难以得到保障;缺少相关岗位劳动定额的行业参考标准, 导致农民工工资偏低、同工不同酬的状况普遍存在, 而且最低工资制度未能得到有效执行[5]。因此说我国现行的就业制度依然带有明显的城市偏好、市民优先的特征, 所以农民工在寻找工作时得不到很好的服务, 在工作时相应的合法权益难以得到保障, 这必然会影响到农民工市民化的进程。

二是社会保障制度。目前我国传统的社会保障制度被逐渐打破, 新的社会保障制度还未完全建立起来, 政府虽正在积极探讨建立适合我国国情的社会保障制度, 但是由于旧的财政制度和政策壁垒具有很大的习惯性, 偏向城市的社会保障制度没有得到完全的矫正。根据河南省统计局调查:在被调查的150位农民工中, 83位明确表示单位没有给自己办理任何社会保险, 占农民工的55.33%;39位表示不知道单位是否为自己办有社会保险, 占26.0%。就是说, 如果我们把“不知道”推定为没有参保, 那么没有参加社会保险农民工合计为122人, 达农民工的81.33%。这意味着, 包括各种社保项目在内, 农民工参保率最高也不会超过20%[2。

这主要是由于城镇居民基本上免费享受财政投资或补贴的各种社会保障, 而农村目前基本上是依靠以集体土地承包经营为基础的家庭保障模式, 农村社会保障仍然是以国家救济和乡村集体办福利事业为重点, 除养老保险和医疗保险在小范围进行改革试点以外, 其他社会保障项目基本上没有建立起来。而农民工即使在城镇中工作, 也主要是依靠以集体土地承包经营为基础的家庭保障模式, 农民工一旦失去工作, 在城镇中的生存无法保障时, 首先想到是重新回农村。这样我国就无法完成彻底的城市化, 因此完善社会保障制度是农民工市民化的重要一环。

三是教育制度。农民工的子女能否得到良好的教育是农民工十分关心的问题, 关系到农民工是否能够在城镇中得到长远的发展, 也是农民工发展权的体现。根据河南省统计局的调查, 农民工认同“在城市入学、上学太难, 孩子不得不又回老家上学”起, 不得不在收费低、条件简陋的“民工子弟学校”就读的, 占17.9%;还有反映“一般学校都因为子女没有当地户口而拒绝入校, 多交钱也不让上学”[2]。由此可见, 农民工子女教育在城镇中很难得到保障, 农民工因此也会无奈之下选择返回农村。

这主要是由于我国县乡政府承担了农村财政义务教育经费的绝大部分, 而中央和省级政府掌握了主要财力, 但基本摆脱了负担农村义务教育经费的责任, 城市居民的义务教育经费由城市政府负责, 这样就出现农民工的流出地和流入地之间如何分担这部分义务教育费用的问题。到目前为止, 我国在制度与政策上尚未明确规定, 致使农民工的子女在城镇中不能得到良好稳定的教育。

三、促进农民工市民化的政策建议

首先要建立城乡一体化的劳动力市场, 把农民工纳入城镇正式的就业体系, 要完善各种公共服务, 为农民工提供各种就业服务;消除各种针对农民工制定的带有歧视性的用工制度;完善劳动争议、劳动仲裁、劳动保护等方面的法律法规, 保护农民工的合法权益。

其次要逐步建立多层次社会保障制度, 当前我国政府应该积极探索适合农民工的多层次社会保障制度, 采取分类分层的保障办法, 优先解决突出的基本的保障问题。应该建立农民工的最低生活保障制度。最低生活保障制度是国家基于保障人权的需要对特困居民实施的一种无偿救助制度, 农民工作为我国现代化建设不可缺少的一个群体, 当其基本生活难以维持时, 国家当然有义务对其救助;针对不同的农民工建立不同的养老保险制度, 对于工作较稳定的农民工应实行与城市职工相同的即社会统筹与个人账户相结合的制度, 积极探索建立适合流动性较强农民工的养老保险制度。

再次要建立农民工流入地与流出地政府间合理的教育经费分担机制, 鉴于我国传统的财政体制中, 中央政府和省政府对农民教育经费的支出明显少于对城镇的支出, 因此在当前城乡统筹发展的阶段应该加大中央政府和省政府对农民工子女教育的支出, 盘活支持教育的财政政策。

参考文献

[1]朱信凯.农民市民化的国际经验及对我国农民工问题的启示[J].中国软科学, 2005.⑴.

[2]国家统计局河南调查总队.郑州大学2006课题, 农民工就业和生活状况调查与研究.

[3]梅建明, 陈秀华.试论土地合作制[DB].http://www.chinareform.org.cn/cirdbbs/dispbbs.asp?board-ID=11&ID=40355.

[4]莫荣.2003-2004年:中国就业报告.北京.中国劳动社会保障出版社, 2004.

7.社区市民学校工作总结二 篇七

绿意中原环保文化进社区活动是我河南省高校青年交流网——绿意中原主办，河南部分高校参与的。这次活动主要目的是为了为我市创建国家环保模范城市，和响应国家环境促进会打造自己的环境日的号召，同时增加我们大学生的社会责任感和服务社会的意识。

这次活动主要内容是：环保宣传，服务社会。我绿意中原从全局的角度出发，各个高校根据自己本身的特点和情况制定自己的具体方案。我们解决一些宣传材料，征得政府支持的问题，各个高校是活动的具体操作者。这次活动主要包括几个方面。环保图片展览，发放便民卡，发放调查问卷，挂环保意见箱等。各个学校还根据自己的特点还有了一些其他的形式，如：清除社区垃圾，邀请小朋友画画，向市民宣讲环保常识，环保社区绿色植树、垃圾分类倡导、征集环保意见、摆放自行车等等。这样是我们的活动变得不再单调，变得的丰富，也使我们所要宣传的环保更加的深入人心，引起人们的注意。

当然我们还有许多地方做的不好，需要改进。最大的一点就是有的高校不能按原定的计划举行活动。影响了我整个活动的影响力和效果，也使哦我们活动的意义受到了影响，还给博大公司留下了不守信用的错误的印象。产生这种结果的原因我认为是活动持续的时间长，夜长梦多，导致了在活动过程中有一些学校出现了种种的变故，最终导致活动不能按原计划进行。我认为在以后的活动中我们应该在同一时间举行，这样即增强了影响立，也不会出现上面那种情况。我们每个星期有两个学校举行的活动步骤，使得我们整个活动时间延长，不利于其他活动的进行。当然还有其他的一些细节性的问题，如：各个学校在做活动是时间太短，调查问卷有点长等等。这一次活动我作为发起协调人，从中收获了许多，也发现了不少的问题。通过这次活动，我的全局统筹能力，管理能力，协调能力，组织能力得到进一步的提高，让我懂得了作为管理人需要的四个必须的方面：计划，组织，领导和控制。这对我的成长其到了巨大的推动作用。从中我感受到了快乐。在活动活动中还遇到了许多的困难，在此我感谢环保局马主任，绿意中原梁栋等帮助我的人，还要感谢支持我工作的各个高校的负责人。我还深深的知道由于我的不成熟，影响到了活动进行。我自己考虑问题还不够全面，在以后的工作中要征求更多人的意见来克服这个弱点。在此期间我还是我们学校环境与发展协会的会长，我还要负责我学校的一些活动，造成我的时间非常有限，有时间感到很烦，也很疲劳，这就影响了我们活动的质量，也影响了我们学校活动的举行。鱼和熊掌不能兼得。自己的一些情绪影响到自己的工作，这因为正是我不成熟的表现，也从另个方面反映出自己还不够成熟，还不能很好的利用自己有限的时间。

这次活动基本达到预期的目的。把环保作为一种文化，一种时尚宣传到社区。提高了市民的环保意识。星星之火可以燎原，我相信，有了我们不断的努力，我们的家园会变得更加的美丽。我愿意也决心让自己成熟起来，为环保事业做出自己最大的努力和贡献。爱上绿色，我很快乐；爱上了绿色，我就愿为绿色付出一切。

让绿色在你我手中传递（环保进社区启动仪式总结）

３．２６＂环保进社区活动启动仪式＂在宜家美景小区拉开了序幕．在市环保局，金水区环保局的大力支持下，在李立，王帅及绿意中原全体兄弟姐妹的不懈努力下，此活动成功举行．

市环保局局长，金水区环保局局长及小区领导莅临会场，对我们的活动给予支持与表扬．

活动过程中通过散发便民卡，讲解基本环保知识等活动方式让更多的人群来关注环境，重视环保．

当然，这次活动也有一定的失误．因此次活动与小区另一活动的冲突，使得活动太行式主义，没有太大的意义．

借鉴于此，接下来的高校应该充实活动内容，结合自己学校的特点，把环保真正做到人们的意识中去．

相信在以后的接力赛中，大家会越做越好，为我们这次活动画上一个完美的句号．

附：部分高校活动总结

河南农业大学“创建绿色小区”活动总结

为了加强公民的环保意识，让环保精神在日常生活中得到体现和重视，绿意中原联合各大高校，主办了这次“环保进社区”活动。我校环协成员积极响应，并于2006年4月1日与轻工业学院环境保护协会在农大第三生活服务区实施了该项活动。

本次活动的主要项目有：水图片展、发放便民卡、环保问卷调查、签名活动、废旧电池的回收、义务劳动等。其中的图片展由于受天气的影响，效果没有预期的好，但那些让人触目惊心的画面和深刻的文字解说，依然给居民门留下了深刻的印象。使他们觉得环保行动迫在眉睫，近在身边。还有签名活动，很多居民特别是一些小朋友，都拿起笔在横幅上写上了自己的名字，绘出了自己心中的蓝天。好象是在默默的宣誓：在以后的生活中，从小事做起、从自身做起，注意环境保护。本次活动最受居民欢迎的恐怕就是义务劳动了，劳动中大家不遗余力，热情大方。用自己的行动和汗水征服了小区居民。为了更好的和小区居民在环保上进行交流，活动的最后，我门在小区内布置了意见箱，并有专人定期到小区进行交流和考察。

但是本次活动在收到积极效果的同时，也存在一些不足之处，暴露了一些缺点。如：个别会员比较茫然，不知道该做些什么，由于天气的影响小区居民的支持度不够，还有就是对临时困难的准备不足等等。

总的来说，本次活动还是很成功的。通过这次活动，不仅使小区居民增加了环保知识、增强了环保意识，而且使整个环保的氛围渗入到社区，升华了活动的意义。

我们希望、我们也相信：在以后的活动中，我们会继续发扬优点，克服缺点，越做越好的。

最后，在此感谢所有支持活动的志愿者以及小区居民和各界环保人士。

河南农业大学环保志愿者协会

2006年4月3日

郑州轻工业学院环保进社区活动总结 4月1日，我郑州轻工业学院环保协会和农大环保协会联合举办了“环保进社区”活动，在社区中通过图片以及调查问卷的方式向人们宣传环保知识，提高民众保护环境的意识。由于天气的原因，我们的这次活动只进行了半天，总的来说不算很成功，具体原因有以下几个方面：

1。天气原因，由于那天起了大风，我们的活动临时决定进行半天，那天我们两个协会都按照安排准时到达活动地点，可是天公不作美，风太大，我们挂好的图片一刻也没有得到安宁，时不时的被大风吹下来。天气也影响了人们的出行，即使小区居民对这次活动感兴趣，由于风大，他们也很难驻足停留。

2。活动内容太空，尽管我们做活动前考虑到活动内容太空，唯一的一个给居民免费做室内空气检测的内容也没有来，显的空泛，这些在活动初期就应该有所考虑，但也确实没有好的解决方案。

3。社区的选择，我们选择的是农大的第三生活区，本来社区的人就少，有时间出来活动的人就更少了，这给我们的活动造成了很大的困难。

3。我们还是缺乏足够的配合，在人员安排上面我们也有很多的失误，这些给我们以后的各高校联合做活动敲响了警钟。

尽管有种种不足，但是这次活动还是有好的方面：

1。在这次活动中，充分锻炼了我们环保协会的成员，使他们具有了一定的实际操作能力，同时也对我们环保志愿活动有了进一步的认识。

2。这次活动也是我们环保志愿者服务社会，回报社会的一个开始。

总的来说，还是希望我们绿意中原能在下次策划活动时充分考虑活动的可操作性，以及活动的社会意义。

中州大学“绿色环保协会进社区”活动总结

2006年4月9日上午，中州大学环保协会并20多名成员参加了由“绿意中原”发起的“绿色环保进社区”的活动。在瑞祥花园进行的活动中，我们发放了宣传资料，展示了宣传图片的同时也进行了环境保护问题的问卷调查。在这个活动中我觉得有三个较大的收获：

第一，丰富了同学的课余生活，增强了彼此之间的感情，同时也促进了团结合作精神的发扬。在此次活动中环保协会的成员特别是骨干成员踊跃报名参加，热情可嘉。在此次活动中各个成员团结合作，共同创造了一个好的宣传环境，也达到了较好的宣传作用。

第二，促进了同学们对环境知识的了解。此次活动《自然之友》杂志全力支持提供了大量有用的宣传图片，其中最多关于水的宣传图片对同学们增加环保知识，了解环保现状及发展有着巨大的作用。他们更深刻的了解到环境保护的重要性。

第三，使小区居民的环境保护意识有了进一步的提高，密切了我们协会与社区的联系，方便以后工作的进行。在小区中，虽然我们的活动仅进行了一个上午，但仍然有不少的住户前来观看，询问，同时我们也把大量的宣传资料发放到了他们的手中。在活动的准备中，我们制作了一个意见箱，这引起了居民们的兴趣，有不少居民询问这方面的问题。

应该说这次活动取得了极大的成功，获得了良好的效果，但我认为也存在一些不足：

第一，活动时间稍短。我们的活动总共进行了一 个上午，应该说在小区中参与我们活动的居民不少，但更多的并为参与到其中，使得活动整个的影响力降低了。

第二，众的参与度较小，在活动中发现，虽然有不少居民参与其中，但是发给他们的宣传资料并为仔细阅读，有的只当成广告宣传单，根本就不曾看。这样使得整个活动的影响力及意义稍有减小。

当然，成绩是主要的，我们应该更加努力地去做关于这方面，也是关于环保方面的活动，提高自身及公民的环保意识，共同维护及创建一个幽雅的生活环境。最后，愿我们大家共同携手把这次活动办好。

中州大学环保协会

2006,4,10

郑州大学工学院环保协会 “携手共创绿色、和谐校园” 志愿服务活动总结

郑州大学工学院环保协会原定在社区举行的“环保进社区”志愿服务活动由于种种原因最终在校园及教师家属区举行。由于宣传方面的活动已于前些天在校园内开展过数次（环保宣传资料已发放过，自然之友“水”专题图片已展览过，另外我们又开展了主题为“人人环保，共创绿色家园”的大型签名活动，还播放了环保影片），因此，我校4月9日的活动主要做了志愿服务活动——清洁校园、摆放自行车等。

活动主题：携手共创绿色、和谐校园 时间：4月9日上午9：00——12：00 地点：郑州大学工学院校园及教师家属区 组织人员：郑州大学工学院环保协会理事会 参与人员：协会会员及志愿者30人

活动内容：

一、志愿服务活动

1、清洁校园——清洁校园及教师家属院草坪垃圾，清洁图书馆门窗玻璃，清洁报刊栏玻璃，清理校园及教师家属院小广告。

2、摆放自行车——将校园内自行车摆放整齐。

二、环保宣传活动

1、发放环保宣传材料——环保倡议书、公民环保手册等。

2、展出由我们协会自己搜集的环保图片、宣传画等。

3、开展了主题为“人人环保，共创绿色家园”的大型签名活动。

4、展出了绿意中原制作的“绿色在你我手中传递”签名条幅。

5、发放环保现状调查问卷。

三、开展了认识校园植物活动——由于正值春暖花开的时节，校园内百花齐放，姹紫嫣红，但很多同学对身边这些美丽的花草并不熟悉，因此，在志愿服务活动结束后，我们有针对性地组织协会会员及志愿者参观、认识校园植物。在相关同学的生动地讲解、介绍下，同学们兴趣、热情高涨。

此次活动虽没在原定的社区举行，但活动内容及实际意义是在本质上是相同的。在宣传上，通过图片展览唤醒了同学们的环境危机感，通过发放环保手册等资料增长了同学们的环保知识，通过开展签名活动激发了同学们的环保意识。在志愿服务活动上，我们以真诚、热情为准则，踏踏实实地开展了清洁校园、摆放自行车等志愿服务活动。在活动开展的过程中，由于各位会员及志愿者不辞劳苦，真诚服务，此次活动收到了很好的效果。受到了同学们的认可和老师们的表扬。我们协会通过本次活动，增强了同学们的社会实践能力，培养了吃苦耐劳的志愿者精神，提高协会整体的运做能力和工作效率，提高协会的影响力，促使更多人投身环保。

郑州大学工学院环保协会