汉朝名人生平简介（精选10篇）
1.汉朝名人生平简介 篇一
卫后鬓鬒
无论在诗词歌赋中，还是现代文学中，总能偶尔看到关于卫子夫以一头乌黑靓丽的秀发见宠于武帝的故事。然而，纵览史书，却难以从中寻觅到一丝一毫的踪迹。
现今可查的，最早记载卫子夫发美的故事出自东汉文学家、天文学家张衡的《西京赋》。赋中描述说：卫皇后兴于鬓发之美，赵飞燕得宠于体态轻盈。 另外，在志怪小说《汉武故事》中，有一段关于卫子夫的描写。其内容大致与史书相符，唯细节之处稍有添加。其中一处写到：“上见其发美，悦之，遂纳于宫中”。 到了宋朝时期，类书《太平御览·卷三百七十三·人事部一十四》中更为夸张的说：卫子夫因一头秀发被立为皇后。 虽《史记》、《汉书》中均未提及卫子夫发美与否，然后世诗文作品中多借此言卫子夫发美之典故。亦借卫子夫之鬓发形容女子发美。
卫娘
卫娘，即卫皇后子夫。因歌女得宠于武帝而立为皇后，故诗词中多用“卫娘”来形容姿容冶艳的女子。如：唐代诗人李贺的《浩歌》：“漏催水咽玉蟾蜍， 卫娘发薄不胜梳。”。 又如：宋代诗人姜夔的《秋宵吟》：“卫娘何在，宋玉归来，两地暗萦绕。”
梓童
梓为木中之贵，古人以梓为有子的象征。皇帝立皇后，不仅是为了母仪天下，更重要的是为了建子嗣，承大统，以延续和维持王朝的长久统治，这是历代帝王都极为重视之大事。把建储称作立国本。因而皇后称梓童，也正迎合了封建统治者的这种心理。关于这种称呼的来历有二种说法。其中一种源于志怪小说《汉武故事》。《汉武故事》的两个版本都曾写道：卫子夫新入宫，名字排在登记宫人的名簿的末尾，以至于一年多还没有轮到卫子夫入侍武帝。后来武帝挑选宫中不中用的女子释放出宫嫁人，卫子夫哭着请求出宫。武帝说：“我昨天夜里梦见子夫的庭院里生长了几棵梓树，这难到不是天意吗?”于是在这天宠幸了卫子夫，卫子夫怀孕，生了卫长公主。
思园老马
传说卫子夫死后，为卫子夫拉车送葬的十匹马饲养在卫子夫的陵园中。陵园内负责养马的官吏发现，这十匹马非常善于饮酒，但是却不再让人套马拉车以及骑行。而这些马全部活到了六十岁才死去。
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2.汉朝吕后简介 篇二
吕雉位居皇后后，积极帮助刘邦铲除异己，杀掉韩信等朝中重臣。
吕雉为人有谋略而性残忍，在刘邦翦除异姓诸侯王的过程中起了很大作用。高帝十年(前1)，陈豨谋反，刘邦率兵亲往平定，吕雉留守长安，听说韩信阴谋诈赦诸官徒奴发兵策应陈稀，遂与萧何商议，骗韩信入宫后处死，并夷三族。刘邦击陈豨，至邯郸，向彭越征兵。彭越称病不往，被刘邦废为庶人，徙居蜀地。吕后认为不可遗患，又指使人诬告彭越谋反，夷灭其宗族。
吕后生汉惠帝刘盈及鲁元公主。刘邦嫌刘盈柔弱，生前曾打算另立笼姬戚夫人之子赵王如意为太子。由于大臣反对，吕后又多方设法为刘盈辅翼，废立太子之事未成。刘邦死后，吕雉以惠帝年少，恐功臣不服，密谋尽诛诸将;后畏惧诸将拥有兵力，不敢下手。她毒死赵王如意，砍断戚夫人手足，挖眼熏耳，用药使之变哑，置于厕中，名曰“人彘”。对其他刘氏诸王，亦加残害。惠帝不满吕后所为，忧郁病死后，吕雉临朝称制，封侄吕台、吕产、吕禄等为王，擅权用事，排斥王陵等老臣，拔擢亲信。但其称制的八年期间，继续执行汉高祖以来与民休息的政策，奖励农耕，废除夷三族罪和妖言令等苛法。因此人民生活比较安定，残破的社会经济也得以恢复。
她又先后扶植了两位汉少帝(刘恭、刘弘)做傀儡，而将实权牢牢的掌握在自己手中。吕氏专权的时代，直到吕雉去世才告结束。
由于刘邦曾与诸大臣共立“非刘氏不王”的誓约，吕雉封诸吕为王，遭到刘氏宗室和大臣的强烈反对。她病危时告诫诸吕部署应变，命吕禄领北军，吕产居南军，严密控制京城和皇宫的警卫。诸吕在吕后死后阴谋作乱，被太尉周勃，丞相陈平和朱虚侯刘章等迅速翦灭。
3.汉朝平阳公主历史简介 篇三
平阳公主(?—623年)，唐高祖李渊第三女，唐太宗李世民同母姐，母太穆皇后窦氏。祖籍邢州尧山，她是一个真正的巾帼英雄，也是中国古代第一位统领千军万马为自己父亲建立帝业的公主，才识胆略丝毫不逊色于她的兄弟们。中国万里长城的著名关隘娘子关就是因为她所率领的娘子军曾经在此驻守而得名。她是唐朝第一位死后有谥号的公主，是中国封建史上，唯一一个由军队为她举殡的女子，真正的生荣死哀。但她的名字和出生日期在记录其事迹的《旧唐书》和《新唐书》中没有记载。
4.汉朝历史人物故事简介 篇四
神爵元年(前61年)，汉宣帝调发三辅、太常地区的犯人免去监禁，编为部队，三河、颍川、沛郡、淮阳、汝南地方军军官，金城、陇西、天水、安定、北地、上郡等地骑兵，与武威、张掖、酒泉太守驻守各自郡县，共计六万人，命令后将军赵充国率领进剿诸羌人部落。赵充国抵达西部都尉府(治所在今甘肃省玉门市西)后，力主招抚先零等诸羌人。时任酒泉太守的辛武贤上奏说：“各郡部队都驻守南山，北边空虚，这种形势不能长久。有人说到秋冬季节再进军，这是敌人在境外的策略。现在敌人不时侵犯，那里寒冷艰苦，汉军的马匹无法过冬，驻守在武威、张掖、酒泉的部队超过一万人马，大多瘦弱。可以增加马的口粮，在七月上旬带三十天的粮食，从张掖、酒泉分兵同出，一同攻击在鲜水上的罕羌、秆羌等诸羌。敌人视牲畜如命，现在都被冲散，军队如果分几路出发，即使不能把敌人全部消灭，但是可以夺取敌人的牲畜，俘虏他们的妻子儿女，然后退兵返回，冬季再进攻他们，大军频频出动，敌人一定震动瓦解。”
汉宣帝把辛武贤的这封上书交给赵充国，让他与了解羌人情况的校尉及士兵广泛讨论。赵充国与长史董通年认为：“辛武贤想带领一万轻骑兵，从张掖分两路出发，道路迂回达千里之远。让一匹马驮着骑士与马三十天的口粮，即二斛四斗米，八斛麦子，又有衣服装备武器，很难追击敌人。部队劳苦来到，敌人一定能预计到部队的行动，稍微退去，追随水草，逃入山林。如果追随敌人深入山林，他们就占据前方的险要，切断后方的咽喉，断绝粮道，我军一定会陷入危险境地，被野蛮人耻笑，一千年也不能返回中原。辛武贤认为可以夺取敌人的畜产，俘虏他们的妻子儿女，这只怕是空话，不是最好的计策。另外武威县、张掖郡的日勒县都正对着北边要塞，有贯通的山谷和水草。我担心匈奴与羌人有阴谋，将要大规模进犯，妄想占据张掖、酒泉，断绝西域通道，因此，张掖、酒泉的地方部队尤其不可调动。先零是首先开始叛逆的，其他部族是被挟持的。所以我们的不高明的计策是：捐弃罕、秆诸羌愚昧糊涂的过错，隐忍不张扬，先对先零进行诛伐，来震动罕、秆诸羌，他们必然会悔过，重归善良，从而赦免他们的罪行，选择懂得他们习俗的好官员调理安抚，这是保全军队稳操胜券安定边防的策略。”汉宣帝把这道上书交给百官讨论，参加讨论的公卿都认为先零兵力强盛，又恃仗罕、秆诸羌的援助，不先打败罕、秆诸羌，就不可能图谋先零。同年六月，汉宣帝任命侍中、乐成侯许延寿为强驽将军，派使者到酒泉任命辛武贤为破羌将军，赐给加盖印玺的书信表扬他，并采纳他的计策。 让辛武贤与许延寿、赵充国率军合讨罕羌、秆羌，并命赵充国从速进兵。
赵充国又一次上书，再陈利害，仍主张先平先雾，再降服罕羌。不久，引军到先零的赵充国不幸染病，汉宣帝命辛武贤为副，约期冬季进剿先零。由于先零羌陆续降服一万多人，赵充国仍主张招抚并上屯田奏议，陈述罢兵屯田的十二条好处，得到汉宣布同意。可是辛武贤、许广汉依旧主张进击，汉宣帝不忍否定其奏议，决定抚剿两策并用，命许厂汉、辛武贤和中郎将赵印会师进剿。结果，他们分兵南出，越过祁连山，在理水合击罕羌，辛武贤和赵印各斩杀、收降羌人二千多名，许广汉降获四干多人，唯独赵充国没有进兵，反而收降五千多人。
神爵二年(前60年)，设置金城屈国。赵充国振师凯旋后，辛武贤的儿子辛临众担任护羌校尉。甘露元年(前53年)，乌就屠杀害乌孙(今独联体中亚伊什按城)昆弥(乌孙王号)狂王泥靡，自立为乌孙昆弥。辛武贤再次受任破羌将军，率领一万五千名士兵到敦煌，派使者按照行军计划，穿越到卑鞮侯井以西，打算打通沟渠，传送粮食，积累成临时性粮仓，以便攻打乌就屠。 辛武贤到敦煌后便患病，于是奉沼返回，末到长安病逝于途中。辛武贤对羌人的军事进剿，起到巩固汉朝统治的作用。
史书记载
《汉书·卷八·宣帝纪第八》
《汉书·卷六十九·赵充国辛庆忌传第三十九》
5.雷锋同志生平简介 篇五
1962年8月15日，伟大的共产主义战士雷锋同志因公殉职。虽然他的生命只有短短22个春秋，可是他那闪耀着共产主义思想光辉的崇高精神却长留人间。伟大领袖毛主席在1963年3月5日亲笔题词：“向雷锋同志学习。”因此把每年的3月5日定为“学雷锋纪念日”。1940年12月18日，农历11月20日，雷锋出生在湖南省长沙（望城）县简家塘一个贫苦农民家里。雷锋出生的时候，正是抗日战争时期，在短短的四年多的时间里，他的爷爷、爸爸、妈妈、哥哥、弟弟五位亲人被逼迫相继死去，小雷锋不满七岁就成了孤儿。雷锋曾在一篇日记中写道：“我家里很穷，父、母、哥、弟，都死在民族敌人和阶级敌人的手里，这血海深仇，我永远铭记在心。”
1949年8月，湖南解放时，小雷锋便找到路过的解放军连长要求当兵。连长没同意，但把一支钢笔送给他。1950年，雷锋当了儿童团团长，积极参加土改。同年夏，乡政府的党支书供他免费读书，后来加入少先队。
1956年夏天，他小学毕业后在乡政府当了通信员，不久调到望城县委当公务员，被评为机关模范工作者，并于1957年加入共青团。1958年春，雷锋到团山湖农场，只用了一周的时间就学会了开拖拉机。同年9月，雷锋响应支援鞍钢的号召，到辽宁鞍山做了一名推土机手。翌年8月，他又来到条件艰苦的弓长岭焦化厂参加基础建设，曾带领伙伴们冒雨奋战保住了7200袋水泥免受损失，当时的《辽阳日报》报道了这一事迹。在鞍山和焦化厂工作期间，他曾3次被评为先进工作者，5次被评为标兵，18次被评为红旗手，并荣获“青年社会主义建设积极分子”的光荣称号。
1959年12月征兵开始，雷锋迫切要求参军，焦化厂领导舍不得放他走。雷锋跑了几十里路来到辽阳市兵役局（现人民武装部）表明参军的决心。他身高只有1．54米，体重不足55公斤，均不符合征兵条件，但因政治素质过硬和有经验技术，最后被破例批准入伍。参加人民解放军后，编入工程兵某部运输连四班，任班长。他全心全意为人民服务，只要是对人民有利的事，他都心甘情愿地去做。他曾多次立功，被评为节约标兵和模范共青团员。1960年11月入党，并被选为抚顺市人民代表。1962年8月因公殉职。
雷锋的一生，是把有限的生命投入到无限的为人民服务之中的一生。他以“钉子”精神，刻苦学习马列主义、毛泽东思想，坚持理论联系实际，努力实践，因而具备了全心全意为人民服务的无私忘我的奉献精神。他爱憎分明、言行一致、公而忘私、奋不顾身、艰苦奋斗、助人为乐，把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去的崇高精神，集中体现了中华民族的传统美德和共产主义道德品质。
6.雷锋生平简介 篇六
雷锋，原名雷正兴，1940年出生在湖南省望城县一个贫苦农家。父亲在湖南农民运动中当过自卫队长，后遭国民党和日寇毒打致死。母亲张元潢在受到地主的凌辱后，于1947年中秋之夜悬梁自尽。雷锋不满7岁就成了孤儿，被好心的六叔奶奶收养。幼年雷锋上附近蛇形山砍柴时，被地主婆用刀在左手背上连砍三刀。所以，他从小对黑暗社会充满仇恨。
1949年8月，湖南解放时，小雷锋便找到路过的解放军连长要求当兵。连长没意见，但把一支钢笔送给他。1950年，雷锋当了儿童团长，积极参加土改。同年夏，乡政府保送他免费读书，后来加入少先队。1956年夏天，他小学毕生后在乡政府当了通信员，不久调到望城县委当公务员，被评为机关模范工作者，并于1957年加入共青团。1958年春，雷锋到团山湖农场，只用了一周的时间就学会了开拖拉机。同年9月，雷锋响应支援鞍钢的号召，到鞍山做一名推土机手。翌年8月，他又来到条件艰苦的弓长岭焦化参加基础建设，曾带领伙伴们冒雨奋战保住了7200袋水泥免受损失，当时的《辽阳日报》报道了这一事迹。在鞍山和焦化厂工作期间，他曾3次被评为先进工作者，5次被评为标兵，18次被评为红旗手，并荣获“青年社会主义建设积极分子”的光荣称号。
1959年12月征兵开始，雷锋迫切要求参军，焦化厂领导舍不得放他走。雷锋跑了几十里路来到辽阳市兵役局（现人武部）表明参军的决心。他身高只有1.54米，体重不足55公斤，均不符合征兵条件，但因政治素质过硬和有经验技术，最后被破例批准入伍。
7.杜甫生平简介1 篇七
杜甫（712—770），字子美，自称少陵野老。出生在襄阳（河南巩县）的一个“奉儒守官”的地主家庭，祖父杜审言是武则天时著名诗人，父闲曾为兖州司马和奉天县令，因此他也享有不纳租税，不服兵役等特权。7岁学诗，15岁扬名，但一生不得志，只做过一些左拾遗等小官，被后世称为“诗圣”，诗歌被称为“诗史”。其经历和诗歌创作主要分为四个时期：
一、读书和漫游时期（三十五岁以前）所谓“放荡齐赵间，裘马颇清狂”。开元十九年（时二十岁）始漫游吴越，5年之后归洛阳应举，不第，之后杜甫再漫游齐赵。之后在洛阳遇李白，两人相见恨晚，结下了深厚友谊，继而又遇高适，三人同游梁、宋（今开封、商丘），后来李杜又到齐州，分手后又遇于东鲁，再次分别，这便是“诗仙”与“诗圣”的最后一次相见。
二、困居长安时期（三十五至四十四岁）
这一时期，杜甫先在长安应试，落第。当朝宰相李林甫为了达到权倾朝野的目的，竟然向唐玄宗说无人中举。后来向皇帝献赋，向贵人投赠，过着“朝扣富儿门，暮随肥马尘，残杯与冷炙，到处潜悲辛”的生活，最后才得到右卫率府胄曹参军（主要是看守兵甲仗器，库府锁匙的小官)的职位。这期间他写了《兵车行》、《丽人行》等批评时政、讽刺权贵的诗篇。而《自京赴奉先县咏怀五百字》尤为著名，标志着他经历十年长安困苦生活后对朝廷政治、社会现实的认识达到了新的高度。
三、陷贼和为官时期（四十五至四十八岁）
安史之乱爆发，潼关失守，杜甫把家安置在鄜州，独自去投肃宗，中途为安史叛军俘获，押到长安。他面对混乱的长安，听到官军一再败退的消息，写成《月夜》、《春望》、《哀江头》等诗。后来他潜逃到凤翔行在，做左拾遗。由于忠言直谏，上疏为宰相房琯事被贬华州司功参军（房琯善慷慨陈词，为典型的知识分子，但不切实际，与叛军战，采用春秋阵法，结果大败，肃宗问罪。杜甫始为左拾遗，上疏言房琯无罪，肃宗怒，欲问罪，幸得脱）。其后，他用诗的形式把他的见闻真实地记录下来，成为他不朽的作品，即“三吏”、“三别”。“三吏”：为《石壕吏》、《新安吏》、《潼关吏》；“三别”：为《新婚别》、《无家别》、《垂老别》。
四、西南漂泊时期（四十八至五十八岁）
8.曹操生平简介 篇八
一代枭雄著名的军事家、政治家和诗人，三国时代魏国的奠基人和主要缔造者，后为魏王。其子曹丕称帝后，追尊他为魏武帝。曹操与36计
计谋概述：
瞒天过海是三十六计中的首计，出于《永乐大典·薛仁贵征辽事略》。其原文是：自认为防备周到的，容易产生麻痹松懈的情绪；平常看惯了的，往往就不再怀疑。秘密蕴藏在暴露的事物中，而不是与暴露的事物相排斥。非常公开的经常蕴藏着非常机密的。
应用事例：
曹操在少年时便成功运用了这一计策，达到了自己的目的。
话说曹操那时“好飞鹰走狗，游荡无度”，他的叔父很生他的气，经常在曹嵩面前告他的状，结果曹操挨了不少屁股板子。对此，曹操表示很不爽，于是乎下了个套。
一天，曹操与叔父在路上相遇，在其不情愿的行礼、打完招呼后，曹操一头栽到了地上，口吐白沫。叔父不禁大吃一惊，连忙问他怎么了，曹操回答说：“突然中风了。”由于曹操的表演太过专业，叔父信以为真，连忙去告诉曹嵩。曹嵩闻讯匆忙赶来，却发现曹操口貌端正，全然没有中风的样子。
曹嵩就纳闷了，问他说：“你叔叔说你中风了，难道没有这回事吗？”曹操反口说道：“我本来没有中风，只是叔叔不喜欢我，才到你那里说我的坏话。”曹嵩想，弟弟毕竟只是弟弟，自己的亲儿子才最可信。中风这么大的事不是说好就好的，看来弟弟真是不喜欢这小子，干啥老盼着俺的娃不好呢？
自此，其叔父再向曹嵩那里说曹操的不是，曹嵩都不再相信。而曹操益得肆意。
运用评析：
瞒天过海之计是一种以假乱真的谋略。它以制造令人坚信不疑的假象为基础，来隐藏自己的真实目的。也就是说瞒天过海的关键在于一个“瞒”字。瞒得过则大功告成，瞒不过则弄巧成拙。但是，“瞒”不是最终目的，而是“过海”的必要手段。此计中的“天”指对自己构成威胁的对象。要善于抓住“天”的弱点施谋设计,使“天”变成聋子和瞎子。用“瞒”解除了“天”的威胁，“过海”也就不难了。
在上述事例中，曹操制造了一个突然中风的假象，该假象成功将其叔父骗过（所谓“瞒”）与此同时。曹操抓住了叔父经常给自己打小报告这一弱点（叔父即其“天”），借题发挥，以假乱真，使曹嵩对己毫不怀疑，对叔父则心生疑窦。正所谓：恨叔管教装中风
骗父疑叔得逍遥
诸葛亮生平简介——
诸葛亮[1]（181.4.14～234.8.28），字孔明，号卧龙，琅邪阳都（今山东临沂市沂南县）人，汉族，三国时期杰出的政治家、战略军事家。蜀汉丞相。谥曰忠武侯。
诸诸葛亮：史上最优秀的CEO 最明白老板的需要
三顾茅庐也许仅仅是个传说，但诸葛亮在营销整合和替企业运筹帷幄的能力绝对是一流的。当年诸葛亮到刘备那儿面试的时候，拿出的是一份商业计划书，清楚标明刘氏集团今后的发展方向和具体策略。正是这份量身定做的计划书打动了刘总，让诸葛亮立马当上集团CEO。诸葛亮的成功之处在于吃准了刘备，知道刘备的问题是什么、希望是什么，那就是说，他知道老板需要什么。
身为CEO，诸葛亮还是有其自身魅力的，征服了一些像马超这样的有才之士，也使得刘氏集团迅速得以发展。很多人甚至认为没有诸葛亮，就没有刘氏集团的宏图伟业。但也有观众认为，在识人用人上，还是有所欠缺。不然，他也不会错看马谡失了街亭；因不喜魏延，觉得此人日久必反，屡次挤压、怠慢他。
高希希分析：诸葛亮功大于过，他可以说是新《三国》里最成功的CEO——你还能找出比他业绩更好的CEO吗？他确实一直在执行企业领导的指示，工作很努力也很有成效。最重要一点是他能结合公司的发展提出有前瞻性和可行性的见解，最终实现自己的职业目标。
周瑜周公紧 生平简介：
周瑜：恩威并施的总经理 忍辱负重
在整个“三国市场”上，最佳总经理当属周瑜。可是他年纪轻轻又无显赫军功，让一干居功自傲的老臣心内颇为不服。幸好，此人初掌帅印，便明立军规，恩威并施，此等手腕让众将心悦诚服。都说周瑜心胸狭窄，妒贤嫉能。既然如此，为何明知程普托病不出，仍亲往探望；之所以一而再，再而三加害诸葛亮，其实是因为对方不能为我所用，将会成为本集团的大患。
高希希分析：作为“赤壁”那场大战的总指挥，周瑜还是发挥了决定性作用的。所以功劳不能只记在诸葛亮头上。当时，曹氏集团资金充足、产品也好，一线人员能力也好，完全占据了优势。但是周瑜很有想法，他不作正面的竞争，另辟蹊径地实行“人无我有，人有我精”的策略，最终以具有江东特色的“水产品”取胜。
CAO操评价治世之能人一代XIAO雄，一生征战无数，性格具有双重性，一方面野心十足，一方面生性多疑，他可以挟天子以令诸侯，宁可我负天下人，也不教天下人负我；
又由于自已生性多疑，最终没有听华佗的建议脑肿瘤恶化挂了 应用案例解析36计 诸葛亮
一生鞠躬尽瘁死而后已，虽然材高八斗法，但是由于老板和团队的不给力，最后还是心力憔悴51就挂了
9.李白 生平简介 篇九
李白的诗歌丰富和发展了盛唐诗歌中英雄主义的艺术主题。他和同时代的其他文士一样，具有恢宏的功业抱负，所谓“申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼。使寰区大定，海县清一”(《代寿山答孟少府移文书》)，就是他最执着的人生信念。李白是否具有在复杂的权力结构中从事政治活动的实际能力，也许是很可疑的，但作为诗人，这种信念更多地成为他追求和歌颂壮丽人生的出发点。他从无数古代英雄的风度、气派中吸取力量，把现实的理想投影到历史中去，从而在诗歌中建立起英雄性格的人物画廊。他歌颂崛起草泽、际会风云的英雄，如《梁甫吟》写太公望：“君不见朝歌屠叟辞棘津，八十西来钓渭滨;宁羞白发照清水，逢时壮气思经纶。广张三千八百钓，风期暗与文王亲。大贤虎变愚不测，当年颇似寻常人。”歌颂视功名富贵如草芥的义士，如《古风》其十写鲁仲连：“齐有倜傥生，鲁连特高妙。明月出海底，一朝开光曜。却秦振英声，后世仰末照。意轻千金赠，顾向平原笑。吾亦澹荡人，拂衣可同调。”歌颂爱才若渴、礼贤下士的英主，如《行路难》其二中的：“君不见昔时燕家重郭隗，拥彗折节无嫌猜。剧辛、乐毅感恩分，输肝剖胆效英才。昭王白骨萦蔓草，谁人更扫黄金台!”赞美傲岸不驯、坚持布衣尊严的名臣，如《梁甫吟》中的郦食其：“君不见高阳酒徒起草中，长揖山东隆准公;入门不拜骋雄辩，两女辍洗来趋风。东下齐城七十二，指挥楚汉如旋蓬。狂客落魄尚如此，何况壮士当群雄!”他笔下的英雄大多是在动荡变乱的非常时期在历史舞台上叱咤风云的人物，而且和抒情主人公打成一片，浑然而不可分。例如他在赠酬友朋的诗中说：“风水如见资，投竿佐皇极。”(《酬坊州王司马与阎正字对雪见赠》)“自言管、葛竟谁许，长吁莫错还闭关。”(《驾去温泉宫后赠杨山人》)在醉醒后自抒其志云：“傅说板筑臣，李斯鹰犬人。欻起匡社稷，宁复长艰辛。”(《冬夜醉宿龙门觉起言志》)安史之乱起，李白视形势如楚汉相争，并以张良、韩信自况：“颇似楚汉时，翻覆无定止。朝过博浪沙，暮入淮阴市。张良未遇韩信贫，刘项存亡在两臣。暂到下邳受兵略，来投漂母作主人。”(《猛虎行》)他入永王璘幕府后，又以谢安自比：“但用东山谢安石，为君谈笑静胡沙。”(《永王东巡歌》其二)直至他六十岁投军时，还以西汉大侠剧孟自许：
“半道谢病还，无因东南征。亚夫未见顾，剧孟阻先行。”
(《闻李太尉大举秦兵百万出征东南……》)生在盛世的李白而对乱世英雄致以礼赞，当然不仅仅是发思古之幽情。因为通过这类人物，诗人更能够抒发自己“心雄万夫”的气概和热情，表现在历史中建立辉煌功业、积极创造自我价值的人生愿望。同时，这也成为时代理想的人格化写照。
李白把排难解纷的济世理想和纵放不羁的个性自由统一起来，以求得圆满的人生。他对人生道路的设计是分两步进行的：首先是建立奇功伟业，如云：“苟无济代心，独善亦何益?”(《赠韦秘书子春》)“两龙争斗时，天地动风云。酒酣舞长剑，仓卒解汉纷。”(《送张秀才谒高中丞》)而功成之后，却又不贪恋富贵名位，而以“五湖”、“沧州”为家，向往自由的生活。他早年在干谒求仕期间不讳言这一点：“功成拂衣去，摇曳沧州旁。”(《玉真公主馆苦雨》)在仕途最得意时不放弃这一点：“功成谢人间，从此一投钓。”(《翰林读书言怀》)“待吾尽节报明主，然后相携卧白云。”(《驾去温泉宫后赠杨山人》)直到晚年，他仍矢志不移：“终与安社稷，功成去五湖。”(《赠韦秘书子春》)这种人生理想集中表现了诗人“羞伐其德”和热爱自由的意识：“我以一箭书，能取聊城功。终然不受赏，羞与时人同。”(《五月东鲁行答汶上翁》)
“乍向草中耿介死，不求黄金笼下生。”(《设辟邪伎鼓吹雉子斑曲辞》)这些诗句都是诗人心迹的自我表白。由于他的自由意识是如此强烈，当遇到现实生活中丑恶力量的阻梗时，他的愤怒和抗争也表现得格外强烈。
在中国古代诗人中，李白的个性之活跃和解放是少有的。
他一生不以功名显，却高自期许，以布衣之身而藐视权贵，肆无忌惮地嘲笑以政治权力为中心的等级秩序，批判腐败的政治现象，以大胆反抗的姿态，推进了盛唐文化中的英雄主义精神。
李白反权贵的思想意识，是随着他的生活实践的丰富而日益自觉和成熟起来的。在早期，主要表现为“不屈己、不干人”、“平交王侯”的平等要求，正如他在诗中所说：“昔在长安醉花柳，五侯七贵同杯酒。气岸遥凌豪士前，风流肯落他人后!”(《流夜郎赠辛判官》)“揄扬九重万乘主，谑浪赤墀青琐贤。”(《玉壶吟》)他有时也发出轻蔑权贵的豪语，如“黄金白璧买歌笑，一醉累月轻王侯”(《忆旧游寄谯郡元参军》)等，但主要还是表现内心的高傲。而随着对高层权力集团实际情况的了解，他进一步揭示了布衣和权贵的对立：“珠玉买歌笑，糟糠养贤才。”(《古风》第十五)“梧桐巢燕雀，枳棘栖鸳鸾。”(《古风》第三十九)“鸡聚族以争食，凤孤飞而无邻。蝘蜓嘲龙，鱼目混珍;嫫母衣锦，西施负薪。”
(《鸣皋歌送岑征君》)并对因谄事帝王而窃据权位者的丑态极尽嘲讽之能事，如《古风》之二十四：
大车扬飞尘，亭午暗阡陌。中贵多黄金，连云开甲宅。路逢斗鸡者，冠盖何辉赫。鼻息干虹霓，行人皆怵惕。世无洗耳翁，谁知尧与跖!
而在《梦游天姥吟留别》中，他发出了最响亮的呼声：
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!
这个艺术概括在李白诗歌中的意义，正如同杜甫的名句“朱门酒肉臭，路有冻死骨”(《自京赴奉先咏怀五百字》)在杜诗中一样重要。在天宝末日益恶化的政治形势下，李白又把反权贵和广泛的社会批判联系起来。如《答王十二寒夜独酌有怀》，既为屈死的贤士仗义抗争，也表达了对朝廷的失望和轻蔑：
君不见李北海，英风豪气今何在?君不见裴尚书，土坟三尺蒿棘居。少年早欲五湖去，见此弥将钟鼎疏。
在《书情赠蔡舍人雄》、《古风》第五十一、《登高丘望远海》等诗中，李白甚至借古讽今，对玄宗本人提出了尖锐的斥责。
总之，可以说他把唐诗中反权贵的主题发挥到了淋漓酣畅的地步。任华说李白“数十年为客，未尝一日低颜色”(《杂言寄李白》)，这种在权贵面前毫不屈服、为维护自我尊严而勇于反抗的意识，是魏晋以来重视个人价值和重气骨传统的重要内容，李白正是在新的历史条件下继承和发扬了这一优秀传统而成为诗坛巨星的。
李白的诗歌充满热烈的人生之恋。他的诗往往于旷放中洋溢着童真般的情趣，如：“两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。”(《山中与幽人对酌》)“袖长管催欲轻举，汉中太守醉起舞。手持锦袍覆我身，我醉横眠枕其股。”(《忆旧游寄谯郡元参军》)“落日欲没岘山西，倒着接蓠花下迷。襄阳小儿齐拍手，拦街争唱《白铜鞮》。傍人借问笑何事，笑杀山公醉似泥。”(《襄阳歌》)生活如同馥郁的浓酒使诗人心醉，这当然不是说生活中没有悲哀和痛苦，但诗人的乐观精神足以使他超越和战胜忧患意识，所谓“人生达命岂暇愁?且饮美酒登高楼”(《梁园吟》)，“且醉习家池，莫看堕泪碑”(《襄阳曲》之四)，就是他旷达心态的写照。他的《行路难》三首之一：
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难，行路难，多歧路，今安在!长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
即使写失路的忧愁，也没有丝毫寒促蹇涩的危苦之词，诗中出现的黄河、太行、海上、日边等意象，以及拔剑四顾的雄姿，扬帆渡海的遐想，都具有着壮美的情采。他永不安于寂寞和孤独，如《月下独酌》其一：
花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。
只有充溢着生命活力的诗人才能发出如此的奇思妙想。他有一首《短歌行》，诗中构想道：“吾欲揽六龙，回车挂扶桑。北斗酌美酒，劝龙各一觞。富贵非所愿，为人驻颓光。”这里没有嗟老叹卑的哀惋，却用“劝酒”的天真想象表达了对人生的无限依恋之情。这些诗篇以其纯真的情趣，感召着被庸俗的生活所淹没了的美好的人性，并因此而获得永久的魅力。
李白对大自然有着强烈的感受力，他善于把自己的个性融化到自然景物中去，使他笔下的山水丘壑也无不具有理想化的色彩。他在《日出入行》诗中说：“吾将囊括大块，浩然与溟涬同科。”又说：“阳春召我以烟景，大块假我以文章。”
(《春夜宴从弟桃花园序》)李白具有英风豪气，又追求单纯高洁的心境，这些不同的性格侧面也就形成了他的山水意境的两大类型：一类是在气势磅礴的高山大川中突出力的美、运动的美，在壮美的意境中抒发豪情壮思;另一类则着意追求光明澄澈之美，在秀丽的意境中表现纤尘不染的天真情怀。例如他笔下的黄河、长江，奔腾咆哮，一泻千里：“黄河之水天上来，奔流到海不复回”(《将进酒》);“黄河万里触山动，盘涡毂转秦地雷……巨灵咆哮擘两山，洪波喷流射东海”(《西岳云台歌送丹丘子》);“登高壮观天地间，大江茫茫去不还。
黄云万里动风色，白波九道流雪山”(《庐山谣寄卢侍御虚舟》);“海神来过恶风回，浪打天门石壁开。浙江八月何如此，涛似连山喷雪来”(《横江词》)。他笔下的山峰高耸峻拔，峥嵘奇峭：“连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁”(《蜀道难》);
“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城;天台四万八千丈，对此欲倒东南倾”(《梦游天姥吟留别》)。他用胸中之豪气赋予山水以崇高的美感，他对自然伟力的讴歌，也是对高瞻远瞩、奋斗不息的人生理想的礼赞，超凡的自然意象是和傲岸的英雄性格浑然一体的。同时，李白又写了许多具有晶莹透剔的优美意境的山水诗。例如“人游月边去，舟在空中行”(《送王屋山人魏万还王屋》);“人乘海上月，帆落湖中天”(《寻阳送弟昌岠鄱阳司马作》);“月随碧山转，水合青山流。杳如星河上，但觉云林幽”(《月夜江行寄崔员外宗之》);“金陵夜寂凉风发，独上西楼望吴越。白云映水摇空城，白露垂珠滴秋月”(《金陵城西楼月下吟》)等。这些诗以明朗纯净取胜。
李白的山水诗与其说是对自然形貌的逼真描绘，不如说是按诗人个性被改造和理想化了的图景。他只求把握整体的气势或氛围，凭倏来飙起的感兴泼墨写意，而略去具体的细节，甚至连观照景物的视觉转移的顺序也往往毫不在意。李白的山水诗又是无往而不抒情的，他善于把山水物色和特定的情绪渗透、交融在一起，在“景”的形势和“情”的特征之间有着“同构互感”的微妙的呼应关系。例如他初出蜀时写的《渡荆门送别》：
10.汉朝历史人物故事简介 篇十
臧儿的长女王娡嫁给金王孙为妻，生了一个女儿金俗。臧儿找人为子女卜算，结果说她的两个女儿都该是贵人。臧儿于是就把女儿从金氏家中强行接回。金王孙觉得很荒.唐，又很愤怒，不肯和妻子离婚，臧儿于是把王娡送进了太子宫中，金王孙也就找不到王娡了。太子刘启很宠爱她，封为美人。王娡后来生了三女一男。长女封平阳公主，次女封南宫公主，三女封隆虑公主。当男孩还在肚子里的时候，王美人梦见太阳投入她的怀中，于是告诉了太子刘启。太子说：“这是大贵的征兆。”孩子还没降生时汉文帝就去世了。
汉景帝即位后，王美人生下这个男孩，即后来的汉武帝刘彻。而王美人也在还没有生下刘彻的时候被封为了仅次于皇后品秩的“夫人”。先前臧儿也把她的小女儿王皃姁送进宫中，王儿姁生了四个男孩，后来都封为王。
薄皇后被废后，王娡被汉景帝立为皇后，她的儿子刘彻也由于是皇后所生的唯一嫡子，而被立为了太子，皇后的哥哥王信被封为盖侯。
汉武帝即位后，又封田蚡为武安侯，田胜为周阳侯，尊皇太后王娡的母亲臧儿为平原君。王仲早死，葬在槐里，追尊为共侯，设置了二百户的园邑。
田蚡后位极丞相。平原君臧儿去世后，跟田氏一起葬在长陵，设置的陵园同共侯陵园一样。
史籍记载
《史记·孝武本纪》：“明年，上初至雍，郊见五畤。后常三岁一郊。是时上求神君，舍之上林中蹏氏观。神君者，长陵女子，以子死悲哀，故见神于先后宛若。宛若祠之其室，民多往祠。平原君往祠，其后子孙以尊显。及武帝即位，则厚礼置祠之内中，闻其言，不见其人云。”
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