青少年礼仪（精选8篇）
1.青少年礼仪 篇一
小学生文明礼仪教育之探索
广饶县稻庄镇中心小学 任玉新 邮编：257336 在多年的教育实践中，我们认识到小学德育工作从内容到形式多有偏颇之处，如脱离儿童实际，口号式的东西较多，抽象的大道理较多，而实质性、基础性、实践性的教育则太少，特别是文明礼仪等的基础道德教育则更少。因而在不少青少年中出现了如诚实守信、孝敬父母、勤劳俭朴、热爱劳动等意识十分淡薄的现象，这应引起我们教育工作者的高度重视。在新一轮课程改革的形势下，加强对学生的文明礼仪教育，教会学生做人，是弘扬中华民族传统美德，加强社会主义精神文明建设，推进素质教育的一项紧迫任务。
一、小学生文明礼仪观念淡薄的原因简要分析
现实社会中，青少年中出现的文明礼仪观念淡薄其原因不外乎下列几方面：
１、学校礼仪教育观念淡薄，对文明礼仪教育不够重视
加强礼貌教育，普及礼仪观念是我们的共同责任。学校是传播文明礼貌的重要场所，在普及礼仪知识、增强伦理教育、传播现代文明，促进社会主义精神文明建设方面起到积极的作用。但实际上，学校往往更注重学生的学习成绩，忽视了对学生思想品德的教育，削弱了学生思想道德素质，对德育的内容理解狭隘，把礼仪教育排斥在外。另外，学校教育方法简单单一，教育形式机械，措施不力，在一定程度上也影响青少年的礼仪观念。
２、家庭教育失误，严重影响了儿童品德的发展
家庭教育主要来自良好的家庭风气和正确的教养观念。只要具备了高尚、健康、和谐的家庭风气，才有可能培养出品德健全、心理健康、行为规范的孩子。这取决于家长本身的文化因素，也取决于为人父母、教育孩子的准则和做法。如有些家长听不进别人说自己的孩子一个“不”字，不让自己的孩子吃半点“亏”。这样的孩子往往不把任何人放在眼里；有些家长对孩子过分迁就溺爱，平时什么也不让孩子干，对孩子提出的无理要求也不抵制，养成了孩子的自私任性、不善团结、以自我为中心等不良性格。
３、社会环境的影响
现在社会上一些不良因素，如拜金主义、自私自利观念等也会影响小学生的礼仪观念。
二、实施礼仪教育的策略探索
1、建设学校教育主阵地，落实礼仪教育内容
学校是青少年健康成长的园地，担负着培养有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义一代新人的重任。这里的“有道德”也应包括孝敬父母、礼貌待人等这一文明礼仪教育内容。如果学校忽视礼仪教育，社会必然会形成“物质富有，精神贫乏”的畸形，出现“道德危机”。因此学校应加强礼仪教育，提高学生的行为素质，使他们养成孝敬父母、尊重他人的良好习惯，做到举止美、语言美、外表美、心灵美，这必将对社会风气的净化和学校德育工作起到重要的推动作用。学校是进行文明礼仪教育的主阵地，应坚持从礼仪教育入手抓德育工作，并把其摆在重要议事日程，坚持大处着眼，小处着手，由近及远，由小到大，抓得具体，抓得实在，采取切实可行的措施进行文明礼仪教育，那么将会极大地提高学校德育工作的实效性。
文明礼仪教育必须有章可循。我校以教育科学理论为指导，组织教师利用假期时间编写了《小故事，大启示》、《稻庄镇中心小学文明礼仪常规》等礼仪教材，以故事等形式，通俗易懂，易于学生理解掌握。从内容上看，自编教材包含了“基本礼仪”、“学校礼仪”、“家庭礼仪”、“社会礼仪”等内容。为使自编教材发挥最大的效果，我校设置了文明礼仪课，以使学生尽快提高文明礼仪素养。
2、抓好宣传工作，努力营造礼仪教育氛围
良好的教育环境，对人的成长有不可替代的促进作用。在礼仪教育中，我们应该重视新闻媒介和社会舆论的积极导向作用。广播、电视、报刊等大众媒介应大力宣传文明礼仪的典型人物及其事迹，刊登一些有关礼仪教育的内容和要求。在各种评优活动中，应突出文明礼仪的要求。学校广播站可以增设“礼仪教育”的广播专栏，大力宣传礼仪教育，也可以通过演讲比赛、作文竞赛或利用主题班会等形式进行礼仪教育。
我校在营造文明礼仪教育环境方面作了有益的探索，收效明显。一是在建设校园文化方面突出了文明礼仪教育，以黑板报、宣传栏等形式大力宣扬文明观念；二是在每学期我校都举行“文明礼仪规范班”评比活动。在活动中学生的行为受到其他同学的监督和感染，提升了自己的道德水平。三是开展“寻找身边的榜样”教育实践活动，充分利用榜样的教育力量。在活动中，广大同学结合实际，从身边找出了一大批在学习、劳动及尊敬师长等方面的先进典范，并根据自身实际细致剖析了自己存在的不足。通过活动的开展，广大同学受到身边同学先进事迹的感染、熏陶、影响，思想水平上了一个新台阶。
3、注重学科教学中对文明礼仪教育的渗透，使礼仪内容深入学生心灵深处
我校把课堂教学作为了学生文明礼仪教育的重要载体，在教研活动中同一学科教师采取集体备课，把每堂课教学内容的德育渗透内容做了认真发掘，使课堂教学不仅完成知识教育和能力教育目标，还完成了德育教育目标。如数学课上，根据“购物”教学内容，进行节约、艰苦奋斗教育；科学课上，根据学生实验，进行文明合作、尊重他人教育；思品与社会课上，根据“家庭”教学内容，进行尊老爱幼、孝敬父母教育等等„„教学中教师把自己的主导作用寓于学生主体活动之中，灵活运用多种教学方法和手段，充分调动了学生学习的积极性，学生在活跃、充满激情的课堂中接受了文明礼仪教育。
另外，每一个教师都是学生思想品德教育的辅导员，非常注重教师的模范作用。我校制定了《教凤十条》、《“微笑最美教师”要求》等一系列教师准则，不论是上课还是自由活动时间，每个教师都能从自身仪表、语言举止、文明诚信、热爱劳动等方面影响、熏陶着学生，在教师的以身示范作用下，学生的语言举止等也在发生着可喜的变化。
4、增强家校之间的沟通与合作，共同优化育人环境
良好的社会风气起于家风，关键在于所有家庭都要正确地引导孩子，不但“养”，还要“教”，更要“育”。家庭教育是学校教育的基础，二者相辅相成，缺一不可，在培养人才的过程中发挥各自的不可替代的作用。所以，学校和家庭应该携起手来，内外结合，共同参与到孩子的文明礼仪教育中来。
目前，因有的家长对子女的过度宠爱和过分保护，忽视对孩子生活的自理等方面能力的培养，使子女坐享其成，甚至导致孩子养成任性，娇纵等恶习，给实施礼仪教育带来一些困难，大大降低了学校礼仪教育的效果。为此学校应主动同家长取得联系，对家长教育子女的方法加以引导，使家长掌握正确、科学的教养观念和方法，坚持把礼仪教育与促进学生良好个性发展的心理健康教育，培养学生生活自理能力和包括料理家务能力在内的劳动教育相结合起来。
我校成立了家长学校，定期举办家长培训班，实施家校联系制度，每学期定期召开家长会。除此之外，教师还采取了多种方法与家长进行沟通，如家访、发放家校联系卡、与家长通电话、通信等。在相互沟通中，增进了家长与教师之间的感情，了解了学生基本情况，大大提高了文明礼仪教育的实效，也同时促进了孩子学习成绩的提高。
总之，现代社会里人与人之间的交往更频繁、更广泛，在素质教育显得日益重要的今天，学校更应注重文明礼仪教育。我校现在已构建成了家庭、学校、社会“三位一体”的未成年人思想道德教育体系，文明礼仪教育取得了明显成效，受到了县教育局的高度评价，也受到了社会的广泛赞誉。
2.青少年礼仪 篇二
1跆拳道礼仪和精神
跆拳道运动是一项起源于朝鲜半岛的当代竞技体育活动,它不单单具有丰盛的外在价值,还具有丰富内涵的哲学性本质价值, 跆拳道礼仪礼节不单拥有广泛的适应性,还具备了内外兼修的作用。跆拳道活动要求青少年不单要研习跆拳道的技术技能,更看重跆拳道的礼仪礼节和德性素养,这就是跆拳道活动的内涵精华。跆拳道的礼节有表里两种表现形式,一种是外在的表现方法,是以施礼的形式表现出来的;另一种是内在的表现方法,是发自内心的一种表现方式,表现出了青少年的自身修养。跆拳道从业者学习技术训练之前,首先要学习跆拳道礼仪知识。只有学会了跆拳道礼仪知识,可以练习跆拳道,以便达到最高境界。
1.1跆拳道礼仪常规
“礼仪”是跆拳道的重要组成部分。礼仪的具体要求是:“对峙直,弯曲15°,45°的头部前屈,然后双手紧贴腿,脚和在一起。训练时,进来体育馆后,以规矩端正姿式向国旗敬礼,然后按馆长、教练员和长辈的顺序一一向他们敬礼表尊敬。在跆拳道馆内始终在威严肃静气氛中活动;妥善照顾好他的衣服和其他物品;活动过程中衣服松散时,停止活动,回身向国旗、会旗和教练同伴整顿,整顿好后再转回原来的位置。”道服端正,头发整齐,教练,同伴来体现尊重,顺从和谦逊,互助的学习态度。谦逊和正确的语言,和谦逊友好的态度,谦虚和良好的学习作风是跆拳道练习遵循的重要礼仪。
1.2跆拳道的礼仪精神实质
1.2.1和平精神
和平的精神是不允许分裂,对立,两性的。跆拳道,有两个关键的概念:对身体各个部分的控制的正确使用(拳,脚)的方法;保持和平,并建立更和平的世界。跆拳道服或运动是和平的象征。原来,宇宙的本体是白色的,宇宙的起源是白色的,这样,跆拳道服务本身是一个和平的象征。
1.2.2忠孝精神
在跆拳道太极旗仪式和国旗宣誓的时候,或在跆拳道当中队指导员在仪式或高级礼品体现为孝与忠,也跟尊敬之心有密切的关系。从业人员应尊重老师和长辈,在行为上要谦虚,礼貌,恭敬的听老师的教导,认真学习和实践,好学上进,珍惜我们的老师和长辈的辛勤付出。
1.2.3爱国精神
通过跆拳道包括对太极旗的尊重与戴,就是对民族和国家爱国精神的基础,也是民族一体化形成的情绪基础,是全国民族和谐的起源。据基姆文东介绍,跆拳道虽然是1300年前,起源于南方,但儒家思想与中国武术的影响。“礼仪、廉耻、忍耐、克己、百折不屈” 这是跆拳道的精神心灵,但无处不是印有孔子思想的烙印;战斗技能是拳打脚踢,中国武术技能。”[8]
1.2.4守法精神
在跆拳道操练的过程中,要恪守裁判员的判定,在比赛中遵循规矩并服从裁判员规则的姿态也是对社会守法精神的警告。在练习跆拳道训练的拳头技术在社会中很好用的是正义和忠诚,攻击和破坏的话作武器,这是违反反社会行为的法律。所以,在跆拳道操练中强调与这一样善意精神,与礼节精神心灵并行进行培育,即使是个人和环境产生了冲突,也要用自制力来克服的克己精神也与守法精神相关联。跆拳道竞技当中表现出来的残酷特别激烈。正因为这样残酷,所以一定要以“礼”字当先。在不失礼节,不违背竞赛原则下,运动员可以要用尽全部所学正规技术,想尽一切方式并且积极主动攻击。在激烈的竞争中,身体和心理承受能力,在训练过程中会进一步升华,和自身的素质得以提高。
1.2.5合作精神
跆拳道运动虽然是互相战斗的成绩,但无论多么激烈,双方都是以提高技术动作和磨练意志的目的。所以在双方的心灵深处都需要有着向对方表示学习和尊敬的心理,因此在操练与竞赛当中都应该本着以礼始,以礼终的态度来比赛。因为跆拳道是一个操练灵魂和身体的集中修炼项目,能在艰难操练中培养健全的人格魅力和坚强的体魄,并可以培育人防身自保的本事,于是学习者在磨练精神心灵的环节中就包括“礼仪”的培育与熏染,对于培育他们不屈不挠的意识品质,培育恭敬谦虚、友好的忍让态度于相互学习有良好作用。
2跆拳道礼仪对青少年身心发展的影响
2.1培养高尚的品格修养
起初,跆拳道是一门武术学,作为一门武术学它的防守和健身功能是不言而喻的。跆拳道推许“以礼始,以礼终”尚武的精神,其精神中心是“礼仪、廉耻、忍耐、克己、百折不屈”。他特别关注“未曾学艺先学礼,未曾习武先习德”的精神培育,从一开始的从业者已经形成谦逊,宽容的习惯,品德高尚,尊重礼让,礼守信,勇敢的情绪,有利于社会和个人修养。
很多中外跆拳道专家对操练跆拳道的功能早就有了明了的界说:跆拳道是行动哲学,跆拳道是正人道义、育人道义。跆拳道的礼节有着浓厚的文化底蕴和礼貌文明,对人起着循序渐进的教育功能,经年累月,就可以规范人的日常生活作为。
2.2树立正确的道德观、人生观
青少年,从道德的角度确实是像一张白纸,可以画最美的图画。当形成正确的道德观念和道德情感时,就能够在思想上产生一道坚固的道德防线;道德理念和一切虚假丑陋的,邪恶的,腐朽思想,才能自觉抵制,运动能力,确定好的和邪恶的斗争,提高学生道德标准,形成准确的世界观、人生观与价值观。
2.3学会做人,培养一个衷心的问候,学会尊重对方,教育是跆拳道学科的核心
跆拳道课前学生必须向国旗敬礼,向教练员敬礼。练习双方学员必须互相鞠躬,敬礼,表示感谢和尊重对方,并敬礼行为养成一种习惯,内化于心,尊重教师的底部形成,尊重朋友。跆拳道起初是培育人学会懂得做人的道理,学会互相尊重与宽厚,学会遵守法律,之后是提高身体素养与技能。因此,跆拳道是一种重要的辅助手段,一种教育人们如何做人。
2.4提高青少年适应社会的能力
3.礼仪教育应从青少年学生做起 篇三
关键词：礼仪教育；礼仪缺失；教育策略
中华民族的礼仪教育应从青少年学生做起。讲究礼仪是一个国家社会风气的反映，是一个民族精神文明進步的重要标志。青少年学生接受礼仪教育，不仅是继承和发扬传统文化、传统道德的需要，而且是激发青少年一代爱国意识、公民意识的需要，是时代发展的需要。
学习礼仪，青少年学生要学会以尊重教师为起点。这方面古今中外，值得称颂者举不胜举。宋朝“程门立雪”的故事说明只有尊重教师、通情达理的学生，才能受到教师倾心扶植培育，学生才能进步快，最终有所成就。历史上先贤如此，新中国的领袖也曾做出了榜样。毛主席十分重视他的老师。徐特立60岁寿辰时，毛主席专门写贺信说：“您是我二十年前的先生，您现在还是我的先生，将来必定还是我的先生…愿意继续学习您的…”。江泽民总书记走上国家领导岗位后，虽日理万机，但仍然与过去的老师通信、请教问题，常去探望老师。
学习礼仪，青少年学生要学会礼让。“孔融让梨”的故事说明只有礼让，爱护弱小，才能受到同龄人的喜爱拥护，才能得到长辈更多的指点帮助，才会更好更快的成长。此外，青少年学生还应学会宽容。明代尚书杨翥与邻居间的“六尺巷”的故事说明宽以待人，互相谅解，便可避免很多不必要的争执，人与人和谐相处。还有，青少年学生应学会与人相处时，谈吐要文雅、得体。北宋“苏黄论字友情浓”的故事说明了良言一句三冬暖，恶语半句六月寒的道理。恰当、适宜、诚挚的言谈才能让人入心，才能在交流中共同学习进步，友爱相处。
当然，青少年学生学习礼仪，接受礼仪教育的内容、途径还有许多，如主题教育活动、结合中小学生日常行为规范教育、学科有机渗透教育、师德建设，教师践行礼仪教育、学生的礼仪实践等。总的来说要把握好几个原则：1.批判继承的原则；2.因时因地制宜的原则；3.便于学校德育工作开展，学生素质全面发展的原则；4.符合学生年龄特点的原则。
一切忠诚于教育，爱岗敬业，积极进取的教育工作者，要团结协作，同心同德，以前所未有的责任感，使命感加强对青少年学生的礼仪教育。在学校、家庭、社会倡导和营造文明礼仪的氛围，对学生进行长期不懈的行为道德规范，人际关系准则的传统美德教育。这是德育教育的基础工程，是实施素质教育的重要内容。
4.欧美国家的青少年礼仪教育经验 篇四
在欧洲封建社会中,由于统治阶级内部形成了僧侣封建主和世俗封建主两个阶层,因而出现了两种类型的教育,即教会学校教育和世俗教育。世俗教育又分为两支,宫廷学校和骑士教育。其中,世俗封建主为皇室和大贵族子弟开设宫廷学校,皇室之外一般贵族则接受骑士教育。贵族也有等级之别,小贵族子弟要到大贵族的官邸中接受骑士教育。
骑士教育又称“武士教育”,是一种融宗教精神和尚武精神于一体的特殊的家庭教育形式,目的是把封建主子弟培养成身体强健、行动敏捷、精通武艺、效忠封建制度的武士。
骑士制度起源于法国,盛行于 11 世纪末期到 14 世纪。骑士出身于贵族世家,但并非贵族子弟均能成为骑士。贵族要想成为一名骑士,必须从小接受非常严格的骑士教育。伴随 11 世纪末开始的长达 200 年的十字军东征过程,骑士教育逐步形成并在 12、13 世纪盛极一时。完整的骑士教育大体包含三个阶段,即:侍童阶段、护卫阶段和骑士阶段。
在骑士教育的过程中,礼仪教育不但贯穿始终,而且具有阶段性和循序渐进的特点。首先是侍童阶段,要学习上流社会的一般性礼仪。在男童满 7、8 岁的时候,贵族要将其送往比自己高一级的贵族家中担任侍童,接受教育。侍童的主要任务是服侍男女主人,学习上流社会的礼仪,并养成对宗教的虔诚。同时,为培养锻炼侍童的体能,主人委派他人对侍童进行骑马、赛跑、游泳、击剑、投枪和角力等方面的训练。此外,主人还要注意培养侍童的侠义精神和对荣誉的热爱。
其次是护卫阶段,要接受严格的礼仪行为训练。在年满 14、15 岁的时候,侍童变身为主人的护卫。护卫的主要职责是侍奉男主人,平时照料其起居住行等一切事务,战时则随同出征,并负责保护主人的安全。在这一阶段,学习的重点是“骑士七技”,即骑马、游泳、投枪、击剑、打猎、弈棋和吟诗。同时,护卫还要忠于女主人,要求在贵妇人面前表现得温文尔雅、礼节周全并殷勤地侍奉她们,为此要接受严格的礼仪行为训练。
最后是骑士阶段,要接受授职仪式教育。到 18 岁(也有说是 20 岁、21 岁)的时候,要上骑士教育的最后一课——举行授职仪式,正式授予骑士称号。授予仪式主要包括四个环节:一是宗教仪式,包括沐浴、斋戒、祈祷、忏悔、领圣餐和接受牧师祝福等。沐浴代表洗净过去的不端行为,净化心灵。沐浴后穿上白色短袖衣,表示对纯洁道德的期望;披红袍,代表愿为荣誉和上帝而流血;外加黑外套,代表在必要时可以义无反顾、英勇就义。骑士还要进行斋戒,晚上在教堂里祈祷,向神父忏悔,参加弥撒,领受圣餐,接受牧师祝福等。二是武艺表演,以此证明自己已经拥有了成为骑士所应具有的武艺,具有了对敌作战的能力。三是宣誓仪式,宣誓内容基本囊括了骑士所应具备的全部美德和责任,如:忠诚于教皇、保障教会利益、扶弱济贫、尊重妇女以及忠君爱国等。最后的环节是接受象征骑士职能的剑、战车或其他武器装备。
骑士教育的训练标准是剽悍勇猛、虔敬上帝、忠君爱国、宠媚贵妇,其直接结果就是为封建主阶级培养了尚武精神有余而文化知识不足,甚至目不识丁的武夫,成为维护和巩固封建等级秩序的较为有力的工具。但同时,骑士教育由于注重礼仪并提倡文雅的行为举止,对培养欧洲人乐观的现实主义人生观和爱情观发挥了一定的积极作用,为此成为近代欧洲绅士教育的直接渊源。文艺复兴时期的教育思想家罗耀拉在童年时代亲历了典型的骑士教育,“养成了勇敢忠诚、喜欢幻想、渴望冒险、追求浪漫等性格特点。”(二)绅士教育中的礼仪教育经验
至 17 世纪,欧洲出现了一种以培养新贵族与新兴资产阶级子弟为目的的教育理论,即绅士教育论。在绅士教育理论中,礼仪教育处于重要的地位。文艺复兴时期,英国人文主义政治家埃利奥特(e-lyot,s.t.,1490—1546),将意大利的人文主义教育思想与英国的具体实际相结合,提倡以培养具有人文主义新思想的贵族绅士为教育目标,把英国的教育推向新贵族主义的方向。法国的人文主义教育家蒙田(montaigne,m.e.d.,1533—1592)也认为,教育的培养目标,应该是身体健康、知识丰富、通达人情世故、善于处理公私生活并具有高尚美德的“绅士”。绅士教育理论最主要的代表人物,是 17 世纪英国的唯物主义哲学家、教育家洛克。在洛克的绅士教育理论中,他认为,美德是一个人精神上的宝藏,礼仪则使之生出光彩,故礼仪堪称一个绅士必备的“第二种美德”。
绅士教育的目的是要培养具有德行、才干、善于处理事务等品质的“绅士”,既要有健壮的身体,又要有“德行、智慧、礼仪和学问”。他提出,一个真正的“绅士”,既要有跻身上层社会所应有的道德思想与行为,具有高雅的礼貌、仪态和贵族气派,又要有实际的知识和才干,有资产阶级的创业精神,还要有强健的体魄,能忍耐劳苦。这样的绅士,实际上就是当时英国贵族式的资产阶级“事业家”。为了造就这样的绅士,洛克主张进行体育、德育、智育和礼仪等方面的教育。洛克把德育放在绅士教育的首要地位,认为“在一个人或者一个绅士的各种品性之中,德行是第一位,是最不可缺少的;他要被人看重,被人喜爱,要使自己
也感到喜悦,或者也还过得去,德行是绝对不可缺少的。如果没有德行,我觉得他在今生来世就都得不到幸福。”
他认为品德是一种精神宝藏,而使之发出光彩的则是良好的礼仪,如宝石之经过琢磨。为此,洛克指出,礼貌是青少年“应特别小心地养成习惯的第一件大事”。儿童见人应“脱帽与退步致敬”,举止要得体,“容貌、声音、言词、动作、姿势以及整个外表的举止都要优雅有礼”。在教育方法上,洛克主张父母要及早地管教儿童,要运用奖励和惩罚培养儿童的羞耻心和荣誉感。他反对体罚,认为“说理”是对待儿童的正确方法,父母和导师要为儿童树立良好的榜样。他重视良好礼仪的作用,主张绅士在培养德行与礼仪时,要多与上流社会的人交往,以便通过实践锻炼,养成良好的习惯。在教育途径上,洛克强调绅士教育只能在家中聘请优秀的家庭教师进行,从身体、道德、智力等多方面给予训练,反对让儿童到学校去受教育,以免导致“小绅士”在社会和学校受到同辈恶习的熏染而误入歧途。
随着时代的发展和历史的进步,绅士教育逐步为现代的公民教育所取代。即便如此,绅士作为一种“有教养的人”的理念却依然根深蒂固,绅士资格在一定程度上还意味着“出身加良好的行为”。虽然出身已经不再如以往那样被看重,但人们信奉只要有绅士行为的人就是绅士。沿袭至今并被公认的绅士形象和品质包括:礼仪周全,行为举止优雅、洒脱、稳重;富于正义感和责任感、行事公正;尊重和保护女性,主动为女性效劳;勇敢、坚忍、临危不惧、意志力强;自尊、诚实,重视荣誉和信用;以“体育精神”待人处事,遵守秩序和规则、公平竞争,胜不骄败不馁;具有理性和自制力,谨慎,不失威严;慈爱、宽容和同情心,保护弱小者。
在今天的英国,无论是在家庭教育还是在学校教育中,重视礼仪教育,按照绅士、淑女的标准来教育孩子,仍是一个特色。在英国家庭,绝没有对儿童的无原则娇宠,家长往往在尊重孩子独立人格的前提下,对孩子进行严格的管束,规范他们的言行。在一般家庭中,5 岁以下的孩子都不准与大人们同桌吃饭,不允许挑吃挑穿,到了该做什么的时候一律按规矩办事,故意犯错误和欺负幼小,都将受到严厉的惩罚。不管是对什么人,孩子必须懂礼貌,说话客气,对父母兄弟姐妹也不例外。反之,孩子将受到父母的训斥,甚至身体的惩罚。只有懂事而有礼貌的孩子才会受到父母的夸奖。这仅仅是英国家庭中绅士教育的一个侧面。言谈举止符合标准,对人彬彬有礼是对每一个孩子的基本要求。同时,英国人认为孩子应学会忍耐。在他们看来,作为一个绅士,如果缺乏忍耐和自我克制,是最令人瞧不起、最没有修养的。即便是孩子,如果不能学会忍耐,将来也不会有大的作为。所以,孩子大哭大闹从来不但不能得到父母的安慰和同情,甚至还可能遭到严厉的训斥。正是在这样长期的培养和磨练中,养成了英国人坚韧不拔的性格和绅士风度。在英国学校,依然有大量关于礼仪教育的内容,虽然这与英国家庭对礼仪教育的重视程度比起来有些差距,但也走在了西方国家乃至世界各国的前列。英国的淑女教育久负盛名。如,享誉世界的坎伯纳女子礼宾学校,每年都要吸引数以万计追求成为“淑女”的各国女士。她们从世界各地来到这里,为实现自己的理想和抱负,专门接受关于举止神态、礼貌礼节、演讲艺术等方面的教育,以求在职业交往活动中高人一筹,在激烈的竞争中能够谋得一个理想的职业。
(三)博雅教育中的礼仪教育经验
古希腊倡导的博雅教育(liberalarts education)本来是一种贵族教育。亚里士多德认为,各门学科的功用无外乎实用和文雅两个方面,有的侧重实用,有的侧重文雅,前者为实际所必需,只服务于实利,是不高尚、不文雅的,后者则是自由心灵的养分,是高尚的和文雅的。
博雅教育强调贵族必须具备 17 种美德,其中 5 种是智能方面的,即智慧、理智、常识、学识及某种创造力;其余 12 种是道德方面的:正义、节制、勇气、宽容、有抱负、稳重、自尊、诚实、灵活、大方、廉耻心以及和蔼可亲。
可见,博雅教育不是给学生一种职业训练或专业训练,而是通过几种基本知识和技能,培养具有广博知识和优雅气质的人,是一种全人教育。为此,博雅教育所成就的,不是没有灵魂的专门家,而是成为一个有文化的人。礼仪教育在博雅教育中发挥着重要作用。
博雅教育对世界很多国家和地区的教育发展产生了重要影响,但其教育形态以美国更为典型。美国历来重视礼仪教育。早在太平天国时期,我国就已关注美国人的礼仪和礼仪教育问题。有记载称,当时的洪秀全政府认为“米利坚(即美国)‘礼义富足,以其为最’”,而这时美国建国才刚刚不过几十年时间,由此可见美国历来具有重视礼仪和礼仪教育的传统。目前,在美国的学校教育体系中,小学在中年级开设了礼仪课,对学生进行专门的礼仪教育。
美国家庭和社会都将青少年礼仪教育作为儿童融入社会的必修课,普遍重视青少年礼仪教育。除在学校开设正规的礼仪教育课程外,美国的礼仪教育还有以下做法较为独特:重视日常生活中特别是餐桌上的教育。在美国,人们常常把礼仪教育看作是品德教育的入门课,认为理想的楷模是英式的绅士。美国人认为,“文明礼貌对个人事业的成功极有帮助。大的商业交易和爱情往往是从餐桌上开始。”
为此,美国人非常重视餐桌礼仪教育。在美国家庭,一般在孩子 2-3 岁的时候,父母就开始对其进行系统的用餐礼仪教育,4 岁的孩子就已经学习了用餐的所有礼仪,5 岁左右的孩子就已经习惯于做一些餐前摆放好餐具、餐后收拾餐具等力所能及的杂事。这不但减轻了家长的负担,而且也有助于培养孩子的参与意识,同时更使他们学到了一些接待客人的餐桌礼仪。就餐过程中,父母还要对孩子进行环保教育,让孩子从小就懂得资源回收和再生利用的知识,避免污染环境、浪费资源的行为。在这种教育下,美国一般不足 10 岁的孩子就餐时就已经很文雅了。
美国的学校也巧妙地把学生的在校午餐变为礼貌教育课堂。学校为了使学生的午餐既欢乐又文明,并尽量保持食堂安静,制定了一系列规定。如,纽约的克林姆小学有明确的学生就餐规定:不许打架;不许乱跑;听到哨声就不能再讲话,否则就要罚站等。为执行好这些规定,三位校长助理轮流监督学生用餐,对表现好的孩子给予表扬,一年搞三次评比,受表扬最多的班级可以免费吃一次冰激凌或意大利烤饼。如果哪个班级饭后把自己的桌子擦干净了,同样会受到表扬;但如果有学生在擦完桌子后跑着离开了食堂,那就不但不会受表扬,而且会抵消以前所受的表扬。为此,在严格的奖惩制度下,学生们不仅懂得饭桌上的基本规矩,而且也知道怎样做才显得更有教养。
举世闻名的西点军校的餐桌礼仪教育更具示范价值。在西点,新生入学必须接受进餐的“礼仪教育”。进餐时“必须挺直腰坐在餐桌前 6 英寸的位置用餐,不许交谈,不许左顾右盼。必须切好食物把刀放回固定的位子上,拿起叉叉一小块食物放进嘴里,在嚼食物前必须先把叉放好”。
此外,美国的青少年礼仪教育还非常重视礼仪培训。在美国,无论是在家庭、学校、还是在企业和社会,人们普遍重视礼仪训练。为了提高礼仪水平,美国首都华盛顿市及其他一些城市,还专门开办女子礼仪学校,对女士进行化妆技术和社交礼仪培训。世界酒店业巨头希尔顿十分注重员工的文明礼仪训练,积极倡导富有特色的企业礼仪教育,倡导员工的微笑服务,对青少年礼仪教育具有重要的借鉴意义。希尔顿在职期间,每天问员工最多的一句话是:“你今天对客人微笑了吗?”在 1930 年美国经济危机期间,他曾经呼吁员工:“希尔顿的礼仪万万不能忘。无论旅馆本身遭遇的固难如何,希尔顿旅馆服务员脸上的微笑永远是属于顾客的。”在希尔顿经营的黄金时代,他告诫员工:“如果旅馆里只有一流的设备而没有一流服务员的微笑,那些旅客认为我们供应了他们全部最喜欢的东西吗?如果缺少服务员的美好微笑,正好比花园里失去了春天的太阳和春风。假如我是旅客,我宁愿住进虽然只有残旧地毯,却处处见到微笑的旅馆,也不愿走进只有一流设备而不见微笑的地方。”
5.青少年网络安全文明礼仪建议书 篇五
1.践行公约，做《全国青少年网络文明公约》的传播者和实践者。教师要做文明上网、高效率利用网络的榜样;学生要严格遵守《全国青少年网络文明公约》。
2. 践行公约，要学习网络道德规范，明辨真、善、美和假、恶、丑，增强网络道德意识，激发对美好的网络生活的向往和追求，形成良好的网络道德行为规范。
3. 践行公约，主动维护网络安全，合法、合理地使用网络的资源，积极监督和主动防范不安全隐患，维护正常的网络运行秩序，促进网络的健康发展。
4.践行公约，善于网上学习，不浏览不良信息，能在互联网的知识海洋中不断开阔眼界，增长见识，学习本领。
6.如何做个礼仪少年 篇六
淑女与绅士的培养并非一朝一夕可成，也并非是知识渊博者即可，知识储备只是其中的一个方面，更重要的是气质。知识可以开拓一个人的视野，但却未必可以增加一个人的气质修养。真正的淑女与绅士是在日常生活中养成的，举手投足间都透出良好的修养。这种良好修养的基础是礼仪，只有时时谨遵礼仪的孩子才有可能被培养成一个真正的淑女或绅士。
（一）孝敬父母、长辈，友爱兄弟姐妹
孝悌一直是中华民族礼仪的基础，“百善孝为先”，孔子也将“孝”作为“仁”的根本。孝指孝敬父母长辈，悌指友爱兄弟姐妹，孝悌之道的目的在于创造一个“父慈子孝、兄友弟恭”的和睦的家庭氛围。对于孩子来讲，尤其是现在的独生子女，由于过分的宠爱而使他们产生了一种“全家我最大”的幻觉，又没有兄弟姐妹，无法产生与人平等分享的情怀，因此在人际交往中也常常受到挫折。
孝：
（1）听父母的话，按照父母的意愿做好每一件事，不偷懒，不怠慢。
（2）面对父母的批评要虚心敬听，能够认真反思自己的错误与不足。若父母不了解实际情况而有所偏差，能够委婉地将整件事表达出来，并寻求父母的理解。
（3）外出与回家都要告知父母，以免父母挂心。
（4）常做父母喜欢的事情，对父母不喜欢的事情尽力不要去做，若非做不可，要先跟父母讲明并寻求理解。不要擅自作主。
（5）记住父母、长辈的生日，及时祝福，感怀父母的恩情，关心父母健康，少让父母担心，让父母每天微笑
（6）孝敬爷爷奶奶外公外婆，尊重叔伯阿姨舅舅舅妈
（7）关心父母的健康。当父母劳累时，应主动帮助父母；当父母生病时，应主动护理、煎药、喂药，嘘寒问暖。
（8）参与家务劳动。我们都是家庭成员，应承担一部分家务劳动。比如盛饭、端菜、洗碗、扫地、整理自己的房间等。
（9）珍惜父母的钱财，勤俭节约，不乱花钱，不与人攀比
悌：
（1）友爱兄弟姐妹，包括自己家的兄弟姐妹与叔伯阿姨舅舅等亲戚家的兄弟姐妹
（2）团结兄弟姐妹，不发生矛盾冲突，能够合理地解决兄弟姐妹间的矛盾别扭
（3）照顾好弟弟妹妹，听从哥哥姐姐的安排，以免父母担心
（二）坐姿、站姿
在中华民族的礼仪要求中，“站有站相，坐有坐相”是对一个人行为举止最基本的要求。《弟子规》曰：“勿践阈，勿跛倚，勿箕踞，勿摇髀。”意思说，一个人进门的时候不要踩门槛，站时不要摇摇晃晃、东倒西歪、斜靠着某个物体，坐时大腿与地面平行、小腿与地面垂直，不要抖腿或者跷二郎腿等。
坐姿主要是指就座时的姿势和坐定后的姿势。一般而言，我们入座时讲究要轻而缓，就是说要轻稳地坐下，不应该发出叮叮当当、撞击椅子的嘈杂声，否则是对别人的不尊重。对男士和女士的坐姿也有不同的要求。比如，女士就座应该注意用手把裙子向前稍微拢一下，避免有不雅的行为。坐定后，上身应该保持挺直，头部要端正，目光平视前方或者交谈对方，腰背稍靠椅背。
据说，有一次，孟子的妻子独自跪坐在地上，两腿发麻，她想：反正没有人，就放松一下吧。于是她就将腿向前伸了伸，不料这个举动正好被进屋的孟子看到了。孟子对妻子说：“妇无礼。”妻子连忙把腿缩了回来，小声地说：“以后再也不会犯了。”由此可以看出，古人以前对坐姿的要求是多么严格。
保持正确而优美的坐姿，不仅有利于身体的正常发育，而且在社交场合也是文明礼貌的表现。无论哪一种坐姿，都要自然放松，面带微笑。尤其要注意的是在公众场合，千万不要仰头靠在座位背上或低着头只注视地面；也不要前俯后仰。女生更要注意不要双腿大敞，不停地抖动。因为这些习惯不仅会使你的形象大打折扣，也会让人对你的品德产生怀疑。
注意这些坐姿
★课堂上的坐姿。上半身挺直，两肩放松，下巴内收，脖子挺直，胸部挺起，双手自然放在双膝上，或者放在桌面上。
★操作电脑的坐姿。腰背要挺直，身体微向前倾，两腿自然地平放在地上。
★公共场合的坐姿。这时候可以比较放松地坐下，但入座要稳重端庄，不可以猛起猛坐，弄得座椅乱响，更不可将脚踏在前排的椅子上。
★坐姿的禁忌。两膝分开，两脚呈八字形，是女孩坐姿的大忌。忌两脚脚尖朝内，脚跟朝外，呈内八字形。忌两腿颤动，脚尖上下左右晃动。忌与人交谈时上身倾斜或者以手支撑下巴。忌在倚子上前俯后仰，或把腿架在其他物体上。
站姿：
1、头正，双目平视，嘴唇微闭，下颌微收，面部平和自然。
2、双肩放松，稍向下沉，身体有向上的感觉，呼吸自然。
3、躯干挺直，收腹，挺胸，立腰。
4、双臂放松，自然下垂于体侧，手指自然弯曲。
5、双腿并拢立直，两脚跟靠紧，脚尖分开呈60度，男子站立时，双脚可分开，但不能超过肩宽。
为了维持较长时间的站立或稍事休息，标准站姿的脚姿可作变化：
①两脚分开，两脚外沿宽度以不超过两肩的宽度为宜。
②以一只脚为重心支撑站立，另一只脚稍曲以休息，然后轮换。
正式场合的站姿：
1、肃立：身体直立，双手置于大腿外侧，双腿自然并拢，脚跟靠紧，脚掌分开呈“V”字行。
2、直立：身体直立，双手置于腹部。
A.女性将右手搭握在左手四指，两脚成“V”字形；
B.男性右手握住左手腕，两脚可平行分开，略窄于肩宽。
（三）餐桌礼仪 吃饭是让许多父母都备感无奈的事，很多孩子在吃饭时要么把饭粒掉得满桌都是，要么东拉西扯说许多话，要么边吃饭边看电视或做其他事，还有一些孩子挑食特别严重，爱吃的吃不够，不爱吃的怎么都不肯吃。让孩子养成良好的餐桌礼仪也是一件非常重要的事情，下面来看看需要注意哪些问题吧。
（1）家庭吃饭
★ 主动帮家长做好摆放碗筷的工作，然后请父母入席。用餐完毕，要帮助家长一同收拾碗筷
★ 饭前要洗手，主动帮父母盛饭，先让父母动筷，然后自己动筷。要主动给父母添饭，与兄弟姐妹一起用餐时要礼让
★ 入座后坐姿要端正，吃相要文雅，口含食物时最好不要讲话
★ 用餐后要轻轻放下碗筷，如果自己先吃完，要与父母或其他长辈打招呼后再离开座位。
★ 节约粮食，不挑食，不剩饭
（2）赴宴
★ 就餐之前，一定要把手洗干净。
★ 就餐时，不要用口去接食物，不要在大块食物上咬一口，再将剩下的部分放回去，更不要把盘子端着，只往自己的碗里添加食物。如食物较烫，不能对着食物吹气，这在餐厅等公共场合是失礼的。
★ 喝果汁等饮料时，应先用餐巾抹嘴，不要把食物残渣留在玻璃杯上，然后再慢慢地喝，不要一口气都喝下去。
★ 就餐的时候，坐姿必须端正。不要翘着腿，更不要懒散地坐在椅子上，或者把椅子向后倾斜成只用两条腿着地。
★ 正确使用筷子。用餐时，不要将筷子在菜上乱挥动，不要用筷子穿菜吃，不要将筷子含在口中，不要用筷子去搅菜，不要把筷子当牙签，不要用筷子敲击桌碗，不要用筷子指点他人。
（3）自助餐：
★ 进入餐场后，不要抢先发起“冲锋”。只有在主人宣布开始之后，方可随大家一起排队取食。
★ 在取用自助餐时，应了解取菜的顺序，然后依次而行。取用自助餐的正确顺序应为冷菜、汤、热菜、点心、甜品和水果。
★ 取食的时候，每次只取少量的食物，应该本着“多次少取”的原则，不要“一次取个够”。因为，后面还有人在排队。
★ 不要把托盘的每块糕点都吃过一遍，再判断哪一块好吃，而是取出自己想要的那一块糕点。
★ 如果调料是公共用品，那么不要用你的食物去蘸调料。这样很不卫生，更不要用手去蘸调料，然后再舔自己的手指。
（4）西餐礼仪
★ 穿着得体。去高档西餐厅，男士一般要穿着整洁的上衣和皮鞋，女士要穿套装和有根的鞋子。
★ 用餐时，上臂和背部都要靠在椅背上，胸部和桌子保持约一个拳头的距离，两脚交叉的坐姿最好避免。
★ 刀叉的使用。右手持刀或汤匙，左手拿叉。若有两件以上的餐具，应由最外面的依次向内取用。刀叉的拿法是轻握尾端，食指按在柄上。汤匙用握笔的方式拿。如果感觉不方便，可以换右手拿叉。吃体积较大的蔬菜时，可用刀叉来折叠、分切。柔软的食物可平放在叉子上，用刀子整理。
（四）着装
着装非常能够体现一个人的气质，“人靠衣装，佛靠金装”，这句千古俗语是很有道理的。有些孩子，特别是在玩耍的时候，总是会把衣服弄得脏兮兮，或者十分不整洁，还有一些孩子则喜欢跟人攀比，或者盲目地追求时尚，这都是非常不好的现象。
对于男孩子，日常穿着合适得体即可，不需要过分讲究。但若出席正式场合，大点儿的男孩儿可以在一些正式的场合穿西服、打领带。打领带时，衬衣领子的扣子要系好，打好领带后，不可将领带的末端塞入裤腰带里。不要将领带结拉得太低，这样会显得轻浮、不雅观。与西服搭配的鞋子应是皮鞋。与皮鞋搭配的袜子也应该注意，袜子以坐下后不露出腿部和衬裤为标准。
对于女孩子来讲，衣服要：
★穿着应该朴素大方。我们千万不要把自己打扮得花枝招展，服饰样式要新颖、大方，不可以稀奇古怪。
★不要盲目地赶时髦。我们的年龄还不适合化妆、戴金银首饰。那样不但不美反而把自己天真烂漫的气质给破坏了。
★服装要以舒适、整洁、淡雅、合体为准，这样才能显现学生的精神面貌来。
★女孩子穿的裙子面料不宜过薄，长短要过膝盖，也不要袒胸露背，过于性感。
★夏天穿凉鞋的时候，也应该选择式样简洁、大方、优雅的凉鞋。不可将袜子松松垮垮地滑到脚跟部，也不可穿脱丝的或打过补丁的袜子外出活动。
★穿衣服不要互相攀比，只有适合自己的才是美丽的。
（五）勤做家务，讲卫生
研究表明，学做家务对孩子非常有益。不仅可以提高孩子的存在感，还可以让他们因付出而增加自己的幸福感与价值感，甚至还可以提高孩子的智力。但是可惜，中国的孩子在过分的宠爱中很少参与家务，有些家长甚至一直跟孩子说：“只要你认真学习，把学习搞上去，我就是再苦再累也是值得的。”孰不知这对孩子来讲一方面是很大的压力，会让他认为自己的存在给父母增加了许多负担；一方面是一种误导，认为为了自己所有人都应该不计任何成本地付出。
美国的一位学者曾经制定了一份儿童学做家务年龄表，对孩子参与家务劳动具有很大的指导意义。
让孩子自己处理家庭事务，可以从这些小事儿做起：
★早上从床上起来后就把自己的被子叠好。
★用完毛巾后立刻挂到原来的位置，不要到处扔。这一点对以后的集体生活可是至关重要的。因为集体生活空间有限，如果你把东西乱扔，很容易引起其他人的不满，从而导致同学、室友之间产生矛盾。
★用完洗手间的卫生纸就要换上新的卷纸，并扔掉旧卷筒。便后一定记得冲厕所。★吃完零食后不要把废弃物放在桌子上。垃圾一定要自己处理掉，不要总是等着别人来帮你清理。
★刷过牙的牙刷要放进自己的口杯里，不可乱放。
★把自己的东西收拾好，比如玩具、文具、衣服等。
个人卫生：
★勤洗澡，勤洗头。我们正处于身体发育的阶段，每天的新陈代谢都很旺盛。因此要经常洗澡、洗头，同时，还要每天换内衣和袜子。
★保持口腔健康。口腔健康不仅指早晚要刷牙，而且每次饭后都应刷牙。科学刷牙的最佳次数和时间是“三三三”，即每天刷3次，每次在饭后3分钟，每次刷牙3分钟。科学的刷牙方法是“竖刷法”，即顺着牙缝方向刷。
★定期整理和清洗书包。书包是我们每天都要携带的，他的整洁也关系到个人卫生面貌，背上干干净净的书包会给自己一个号心情。因此建议最好每月刷洗一次书包。
★携带纸巾或手绢。把他们放在书包或衣兜等方便去处的地方，要吐痰或者擦鼻涕时便于及时取出。用后的纸巾不要随地乱扔。回家以后要更换、清洗用过的手帕。
（六）学会自我管理，锻炼孩子的自理能力
自理能力是一个人非常重要的能力与素质，是孩子成长为一个独立的人的基础能力。自理能力最重要的内容是自我管理能力，主要是指自己的事情自己做，不依赖父母。陶行知有言：“滴自己的血，流自己的汗，自己的事情自己干，靠天靠地靠父母，不算是好汉。” ★ 整理学习用品。收拾学习用品，整理书包，记住和准备好第二天该带的东西，不要总是丢三落四，依赖别人的提醒。
★ 解决学习中问题。学习上遇到了问题，要开动脑筋想想，实在想不出来时再请求别人的帮助，不要动不动就问。
★ 安排好自己的学习时间。每天在完成学习任务后，再看电视、玩电脑或者做其他事情，不要把今天的事情拖到明天，不要等到爸爸妈妈或老师催促了才去读书、写作业。
★ 搞好个人卫生。收拾好自己的房间，摆放好自己的衣服、日常用品，并保持干净整洁，不要随手乱放东西，不要等爸爸妈妈来整理。
（七）基本交际礼仪
每个人都生活在一定的社交圈内，都需要与人交往。但孩子在处理人际交往问题时往往掌握不好分寸。有些孩子比较胆小内向，不敢与陌生人讲话；有些孩子开朗活泼，却掌握不好说话的分寸，经常在无意之间使人不开心而不自觉；还有一些孩子具有很强的交际欲望，但却不会表达，会不由自主地说一些激怒别人的话。让孩子掌握最基本的交际礼仪，是孩子走向社会的第一步。
（1）平等地与人交往，尊重他人。每个人都平等自由的，对待长辈要恭敬有礼，对待同龄人要向对待兄弟姐妹般友爱团结，不要凌驾于别人之上，亦不要流露出自卑之情。
（2）注意行为、言语的分寸，多赞美别人，实事求是地赞美，委婉地提出自己的意见或建议，可以促进他人改正或进步
（3）保持微笑，发自内心的微笑可以成为与人沟通的桥梁，要注意场合、把握分寸，仪容得体，不要嘲笑他人
（4）诚实守信，树立起时间观念。不浪费自己的时间，也不浪费别人的时间。对于已经计划好的安排，尽量去完成他。和别人约好的事情一定要做到。最好前一天晚上就把该准备的东西准备好，免得到时候慌乱。如果迟到或不能按时赴约了，一定要打电话说明原因。对于造成的不良影响，则要尽力弥补。
（5）谦虚有礼。一个处处谦虚的人，除了能学到更多的东西外，还能受到大家的欢迎，从而结交更多的好朋友。谦虚使人永不知足，不断学习新知识、新事物、使自己不断地进步。
（6）要有团队意识、合作精神。、在公共场所里，遵守规则、纪律，不要“目中无人”，以自己为重心，像家里一样随便，要顾及到他人的存在和感受。如果自己做不了一件事，主动去寻求帮助，主动和别人交流，不要孤立自己。
（7）尊重他人。“敬人者，人恒敬之。”一个懂得尊重他人的人，才能受到别人的尊重。说话、做事时要顾及他人的自尊，学会控制自己的情绪。平时待人诚恳，心地城市，不要把自己的责任推给别人。处理事情要宽容大度，不可小肚鸡肠。对别人的错误、失礼，要已礼相待，原谅他们；对自己犯的错误，坦诚承认，不掩饰，这样的人一定能得到别人的尊重。
（8）做最真实的自己，不掩饰，不攀比。
（八）校园礼仪
学校是孩子踏入社会的第一个交际场所，也是锻炼孩子社会交际的最重场所。孩子在学校里的处事态度经常会影响到以后的生活，而孩子周围的人对自己的态度也会产生重要影响。
基本礼仪：
★ 在上课时间，行走时应该尽量轻声，不要发出巨大的响声，以免影响他人上课。
★ 在走廊上要靠右侧行走。如果大家不遵守这个规则，那么走廊可要乱套了。大家都逆向行走就会发生摩擦、撞倒等事情。
★ 行经转角时，走在外侧的人应尽量靠外走，而走在内测的人则尽量靠内行走，以免发生碰撞。
★ 有急事时，可以快步行走，但还是不要奔跑。
★ 每一位同学都要规范自己的行为，坚决远离破坏公物的陋习。
★ 发现身边的同学肆意破坏公物时，不能视而不见或扬长而去，应当及时提醒，劝阻并教育他们。
★ 要充分意识到破坏公物的严重性和危害性，把爱护公物的行为落实到生活中。
参加集体活动一定要注意以下几点：
★ 参加集体活动不要迟到，站队要快、静、齐。
★ 集体乘车时不要拥挤、不抢座、讲谦让，不大声喧哗，保持车内清洁。
★ 不擅自离开集体。
★ 遇到问题或困难及时找老师帮忙。
★ 参加学校的集会，如报告会、演讲会、纪念会等，也要注意礼仪。★ 活动进行中，要注意听讲，不要再活动现场随意走动、说笑，更不可打闹、起哄。要学着做一个优雅的活动参与者。
上课礼仪：
★ 提前两分钟进入教室，端坐着恭候老师的到来。如遇到特殊情况，比如迟到了，要在教室门口停下，首先喊“报告”，在老师允许后，才进入教室。在走向自己的座位时，脚步要轻，动作幅度要小。
★ 上课时，着装应整洁，不得戴帽子、手套。夏季不得赤膊或只穿背心，不得穿拖鞋、扇扇子。
★ 提出问题或者回答问题时，应先举手，经老师允许后再气力发言。实验课要遵守操作规程，保证安全、卫生和良好的秩序。对老师讲述的内容有异议的时，最好下课后单独照老师交换意见。
尊敬老师：
★ 尊重老师就要尊重他们的劳动。上课的时候，我们认真听课就是一种很大的尊重
★ 和老师谈话的时候，应该主动请老师坐。如老师不坐，应该和老师一起站着说话。如老师请你坐，则可以喝老师一起坐着说话，谈话的时候，姿势要端正，双目凝视着老师，认真听他讲话。对于老师的话，如果有不同看法应谦虚、诚恳地向老师请教。
★ 去找老师问问题时，应先敲门，经老师允许后方可进入。谈话时，声音要轻，以免影响办公室其他老师办公和休息，如果老师说完了，应向老师道谢再离去。
着装： ★ 服饰以样式简洁明快为好，不要穿过于复杂的衣物。
★ 夏天不要穿过于薄、透、短的衣裤和拖鞋去学校。
★ 青少年不宜穿高跟鞋，体育课穿球鞋或者布鞋为好。
★ 青少年的发式适宜直发，不宜烫发。男孩儿的头发要干净整洁，不宜留长发。
★ 青少年不宜化妆，也不宜佩戴贵重、复杂的首饰
（九）待客/拜访礼仪
拜访礼仪：
★ 预约。无论到哪里做客，事先一定要预约。预约关键在选定探访时间，应该避免主人家不方便的时间，太早、太晚或者吃饭的时间都要避开，最好不要突然探访。
★ 仪表。到别人家做客，注重整洁、礼貌，也应轻声敲门或者按门铃，切忌不敲门就闯入或大呼小叫。
★ 问候并说明来意。主人开门后，应先问候。进去后，应说明来意。
★ 言行有礼。进门后，如屋内还有其他人呢，应逐一打招呼，然后就坐。当主人呢为你送上茶水时，要站起身来双手接，并致谢。谈话要专心，不要高声喧哗，也不要喧宾夺主。当主人面带倦意，或减少倒水次数就应告辞。
★ 结束拜访，别忘了向主人告辞。
在别人家住宿：
★ 带上一些必需品。一般要自带牙膏、牙刷、毛巾，而肥皂盒洗发水可以用朋友的。★ 清洗水池。这点是十分重要的，使用过的水池可能沾上了肥皂泡、头发等物，所以不要等主人帮你清洗。
★ 快速地使用卫生间，只在里面做必须的事情。而像吹头发、涂乳液、穿衣服，这些事情都可以在卧室做。
★ 和朋友聊天、开玩笑可以，但是不要无休无止。最好遵循朋友家人的休息时间。
★ 如果你是个夜猫子，而朋友是个瞌睡虫，那么在征得他同意下可以看书或者做其他事情，但是必须要保持安静。
★ 不要未经允许就打开朋友家的冰箱或者玩声音嘈杂的电子游戏。
★ 在朋友的家人起床后，你应该起床，整理床铺，并像他们问好。
来访礼仪：
★ 物质准备。做好物质准备是有诚意的表现。一般来说，需准备水果、糖、瓜子之类的物品，如果留客人吃饭还需要准备比平常较为丰盛的食物。物质准备应本着节约、大方的原则，量力而行，切不可打肿脸充胖子。
★ 卫生。在客人到来之前，应将居室收拾整洁，辈子应叠好，桌椅应干净，茶具要清洁。个人衣着也应干净、整齐、大方，这不仅反映一个人的修养，也是对客人的尊重。
★ 热情。如果接待的人是亲戚，可以帮助父母让座，递茶。如果接待的是老师，应该像接待长辈的礼仪一样，热情、庄重。如果接待的是你的朋友，应给父母逐个介绍，然后给客人让座，用茶水、糖果、玩具等招待他们。★ 送客。如果来访者是老人和幼童，可以搀扶着他们送下楼。如果是整自己的朋友，可以送一段距离。
（十）电话礼仪
接电话礼仪：
接电话的流程：接电话—开头语—热情回答/需要转接电话（—转接流程）—请对方留言（留言流程）—感谢对方来电（结束，请对方先挂机）
打电话礼仪：
打电话的步骤：拨出电话—自我介绍—确定对方及问候—说明打电话的整套—汇总确认—结束谈话—挂机
挂机顺序：
长辈晚辈通电话，长辈先挂机；上司下属通电话，上司先挂机；男士女士通电话，女士先挂机；打电话请人帮忙，求人者后挂机
电话礼仪：
1尽量在电话响三声之内接 接电话语气“喂”的声调最好为上升调，这样显得你愉悦，温柔，礼貌，没有特别的事情最好这个“喂”最好省略，直接说“你好” 3 挂电话的时候最好有再见等话语，避免莫名其妙的挂电话
4挂电话一般情况是等对方挂电话后再挂电话；如果两个人都在等对方先挂电话怎么办？总不能一直等下去，这时通话结束3秒后就可以挂电话 如果是座机，请轻放电话 6如果自己按了免提要告诉对方
7打电话过程中不要吸烟、喝茶、吃零食、姿势懒散。
8听对方讲话时不能沉默，否则容易引起误会
9与话筒保持适当的距离，说话声音柔和、音量适中
10在打电话时尽量不要同其他人交谈
（十一）提升篇：做父母之间的和解人
每个孩子在成长中都有很大的困惑，而最大的困惑则是父母之间的矛盾，甚至是吵架。孩子们并不理解每个人都有发泄情感的需要，而争吵只是一种很在学的情感发泄的需要，更不理解人们经常通过争吵来解决彼此之间的矛盾或冲突。在孩子的眼里，父母之间的吵架无异于天崩地裂式世界瓦解。可是，聪明的孩子即使不理解，也还是会尽力体谅父母，做父母之间的和解人。
★ 如果父母只是小规模的争吵，持续时间不长，自己只要避开就好，不需要介入其中，也不需要寻求他人的帮助。但如果父母争吵地很激烈，持续时间很长，可以打电话给爷爷奶奶或者外公外婆，寻求帮助与支援。在矛盾解决之后，还可以做以下几件事来弥合父母之间的感情。
★ 分别和父母谈心，了解他们的想法和他们对对方不满意的原因。知道了以后先分析一下，如果说的对，并有技巧的转达给另一方。
★ 把自己的感受告诉父母，让他们知道自己希望他们相亲相爱，互相体谅理解，希望有一个阖睦的家庭气氛。
7.礼仪漫谈之二:接待礼仪(下) 篇七
四、接待室礼仪
接待的地点确定之后,往往有必要对其室内进行一些必要的布置。接待的现场,必须认真注意以下几点。
(一)光线色彩。招待来宾,一般宜在室内进行。室内的光照应以自然光源为主,房间最好是面南。如担心阳光直射,则可设置百叶窗或窗帘予以调节。接待现场,通常应当布置得既庄重又大方。色彩有意识地控制在一两种之内,最好不要令其超过三种。乳白、淡蓝、浅绿诸色,为适宜之选。
(二)温度湿度。有条件的话,要对用以招待客人的房间之内的室温加以调控。室温以24℃左右为最佳。与此同时,还需要注意:室外气温较高时,室内外温差不宜超过10℃。湿度,一般认为,相对湿度为50%左右最舒适宜人。
(三)安静卫生。为了使主客的正式会谈不受打扰,待客地点的安静与否至关重要。除了其具体地点的选择有一定之规外,在进行室内布置时,亦须注意下列几点:地上可铺放地毯,以减除走动之声;窗户上可安放双层玻璃,以便隔音;茶几上可摆放垫子,以防安置茶杯时出声;门轴上可添加润滑油,以免关门或开门时噪音不绝于耳。在待客的房间之内,一定要保持空气清新、地面爽洁、墙壁无尘、窗明几净、用具干净。
(四)摆设。在布置专门用以待客的房间时,其室内的摆设一般来讲以简洁大方为主,在待客的房间之内放置必要的桌椅和音响设备即可。必要时,还可放置一些盆花或插花;摆放诸如奖状、奖旗、奖杯等奖品。
五、座次礼仪
按照接待礼仪的约定俗成之法,排列主客之间的具体座次时,主要有以下四种办法。
(一)面门为上。主客双方采用“相对式”就座时,依照惯例,通常以面对房门的座位为上座,应让之于客人;以背对房门的座位为下座,宜由主人自己在此就座。
(二)以右为上。主客双方采用“并列式”就座时,以右侧为上,应请客人就座;以左侧为下,应归主人自己就座。若主客双方参与会见者不止—人,则双方的其他人员可分别按照各自身份的高低,由近而远在己方负责人一侧就座。
(三)居中为上。如果客人较少,而主方参加会见者较多时,往往可以由主方的人员以一定的方式围坐在客人的两侧或者四周,而请客人居于中央。
(四)以远为上。当主客双方并未面对房间的正门,而是居于房内左右两侧之中的一侧时,一般以距离房门较远的座位为上座,应请客人就座;而以距离房门较近的座位为下座,由主人就座。
六、接待的具体操作
接待具体操作中的要点是:
(一)主动招呼。来访者进来时,应马上放下手头的工作,面带微笑,起身相迎,并招呼客人就座(如“你好!请坐!”)。如果客人进来时你正在通电话,也应马上站起来,先跟通话方说一声“对不起,请稍停一下,我这儿来了客人”,然后捂住话筒,招呼客人入座,并请稍等(如“请您稍等,我马上就完”)。重新通话后,长话短说,尽快结束通话。如果你手头工作非常紧急,可以在起立让座后,请客人稍等(如“很抱歉,我手头上工作急需完成,请您稍等”)。如无法在短时间内完成,应介绍其他人接待。接待人员切忌对客人的来访熟视无睹,只顾自己与人闲聊或是在电活里说些无关紧要的事;也不应只顾埋头工作;或是只接待某些自己熟悉的或是自认为重要的客人。同时接待几位来访者,应做到一视同仁,不应冷落其中的任何一位客人,接待的顺序应按客人到达的先后次序。
(二)及时介绍。当客人坐定后,就应询问客人的来意。如“请问您是……”,。客人在被询问后,一般会马上递上名片作自我介绍,并说明来意。
(三)热情周到。客人坐定后,接待人员应为客人送上茶、咖啡等饮料。在接待时,按照中国传统的习俗,应端茶送水。泡茶是一项很重要的礼节。礼节如下:
1.泡茶时应站在客人右边倒茶。
2.泡茶时应注意茶叶不要太多或太少。
3.泡茶时,第一遍可以只冲一点水,第二遍再倒八成满。
4.倒水时不要洒水出来。如果不小心洒了水,应及时用抹布擦去。一般上茶时左手端的茶杯垫布可用来擦水。
5.茶盖揭下来应倒放在桌子上,以避免弄脏茶盖。
6.茶泡好后,盖好茶盖,应把茶杯摆在客人右前方,茶杯把手向右,以利于客人端放。
7.如果有一桌客人,中间有一主人,应首先从主人的右边即第一主宾处开始倒起,逆时针转动倒茶。
(四)专心致志。接待工作中,与客人交谈时,一定要做到洗耳恭听,专心致志,一心一意地对待客人,要精神集中,表现出浓厚的兴趣,不要表现得心不在焉。接待客人时,忌讳在客人面前摆架子、爱搭不理、无精打采,或看书、看报、打电话,不停地看表、起身,把客人冷落一旁。
七、送客礼仪
8.青少年礼仪 篇八
【关键词】传统礼仪 青少年 成长 心理学 对策
【中图分类号】G44 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2016）36-0210-01
一、礼仪文化的内涵
礼仪，是人们在社会交往中由于受历史传统、宗教信仰、风俗习惯、时代潮流等多种因素的影响而形成的，被人们所认同、又被人们所遵守的，以建立和谐关系为目的的各种符合礼的精神及要求的行为准则或规范的总和。中国素有“礼仪之邦”之称，从古至今，“礼”在社会上无时不在，无处不有，坐卧、出行、宴请、寿诞、婚丧、祭祀、征战、祈福等都有“礼”的体现和融合。作为一种传统的文化样式，正确的、开明的礼仪方式对社会精神文明的发展具有积极的推动作用。
二、青少年期的心理学特征
心理学概念上的青少年，是一个跨度较大的年龄范畴，一般指12-40岁的年龄区间。虽然青少年期间的年龄跨度很大，其心理发育却非常关键。首先，青少年期的神经系统发育非常迅速，大脑神经、大脑功能在此期间基本发育健全，但迅速的生理发育和迟缓的心理发展使得青少年生理成熟早于心理成熟，呈现出身心发育的不平衡；其次，青少年期的自我意识会出现现实自我与理想自我、独立性与依赖性的矛盾，交往需求的提升使其社交圈扩大，但却缺乏鉴别能力，容易沾染不良习气；再次，此时青少年逐渐形成自身独特的个性和行为方式，情绪活跃且丰富，其情感已经从儿童的幼稚期向更高级的复杂的社会情感发展，容易动情并受到外界的感染，但情绪的发展尚不成熟，容易激动和焦虑，对于问题的看法也常常带有主观性和片面性。
三、传统礼仪对于青少年心理发展的重要意义
1.塑造完美的健康人格
礼仪文化对个体人格的发展会产生巨大的影响，甚至会直接在价值取向、心理结构、性格特征等各方面产生作用。文化的基本功能是对人的教化和陶冶，而礼仪说到底是为了满足于人格的塑造，所以，美国著名的心理学家弗洛姆曾将人格看成是文化的产物。作为一种文化形式，礼仪文化必然会影响个体的心理和行为。奥地利著名心理学家弗洛伊德的人格结构理论将人格结构分为“本我”、“自我”和“超我”三个部分。所谓“本我”，即天生的、与生俱来的原始的人格；“自我”，是由本我发展而来的、在与外界环境接触中形成的人格结构部分，是个体心理健康水平发展的决定性部分；而“超我”，是道德化、理想化的自我，是人格结构中最高级的人格部分。在礼仪的影响作用中，对于“自我”的影响作用最为明显，这是一种来自外界的对于人格结构的影响，是作用于个体心理健康的外在影响因素，只有这种来自外界的对于“自我”的影响达到一定的目的和效果，才能促使“超我”——这种对于道德和理想有充分认知的健康人格的形成。
2.提高自身的角色认知能力
“认知”是一种信息加工的心理过程，包括感觉、知觉、注意、记忆、学习等信息接受过程，和思维、想象、语言等应对处理和结果的预测过程。认知活动与个人经历、智力发展、教育程度等因素具有密切的相关性，个体的认知常常会参杂很多个人的感情成分，青少年对事物的认识通常较为简单，如对人习惯以好、坏来区分，但也会受到其他因素的影响，可塑性很强，因此，对青少年的认知发展做出相关的影响和干预，能够有效提升其对待事物的认知能力，区分美和丑、好与坏，使个人的心理发展更加完善。
3.提高自身适应社会的能力
青少年在接触社会和进行社会活动时，可能会遇到诸多的困难，如沟通障碍、由于性格不同不能相互包容、互相排斥、缺乏与陌生人的交往能力等，传统礼仪的原则是自律、敬人、宽容和平等，这种教育会指导青少年如何尊重他人并克服自私、自利的狭隘心理，以乐观、豁达态度去适应多变的社会环境。如在与其他人沟和交谈过程中如何实现双向沟通、相互包容、随机应变并真实、自然地与其交往，懂得如何赞美别人或批评别人，如何拉近与陌生人之间的距离以及如何与不同性格的人交谈等等，这样，才能使青少年在面对不同的交往对象时明确自己的定位并树立自我价值的存在感，消除孤独、失落、自悲等不良情绪，增强青少年的社会适应能力。
4.提高社会公德和文明素养