从简历看人

从简历看人（通用11篇）

1.从简历看人 篇一

从不同角度看人

教学目的

○让儿童学会从不同的角度观察和表现人。○让儿童感受不同的空间知觉。教学要点

○让儿童观察和了解人不同角度的形象特点。

○尽量让儿童用自己的认识组织线条表现人的正面、侧面及背面。教学准备：

教师：不同角度人的图片资料。学生：8开纸，单色尼龙水笔。教学过程

●观察与讨论

提问：人的正面、侧面和背面所能看到的形象有什么不同。教师引导儿童明确正面观察人的形象，可以看到五官（两只眼、两只耳、一个鼻子、一张嘴），还可以看到一部分头发。正面人的衣服有纽扣、衣兜、衣领……

侧面只能看到人的半张脸，看到一只眼睛，一个鼻子、一张嘴，一只耳朵，头发长在脸的后面。

背面只能看到头发的形状和身体的背部。●作画提示

○根据自己对不同角度人的理解，画出三个不同角度的人。○针对作业中产生的问题，具体观察侧面人的五官在人脸外形的什么部位上，以及头发应该在头部的什么部位上。

●教师辅导

○应有顺序的引导儿童逐步完成作业。可以考虑先画正面的人，再画人的侧面和背面。

○通过具体观察使儿童创造侧面形象的表现方法，不要急于教会具体画法。

○多以鼓励的语言促进儿童动脑思考，创造方法表现。●作业评赏

○对照展示全体学生作业。○指出自己认为表现正确的作品。○充分肯定儿童的创意表现。教学指导建议

本课适合4~5岁儿童学习。

儿童的空间知觉发展，需要通过对实物反复进行观察，逐渐提高认识，才能正确表现。教学中且不可过于急噪，拔苗助长。对儿童的创造性表现，首先应给予充分肯定。

2.从简历看人 篇二

关键词：音乐心理学,格式塔心理学,听觉意象,结构主义

一、音乐心理学的学科性质

音乐心理学,从这一学科名词我们不难看出,它是一门由音乐学与心理学相交叉的综合学科,这是与当今学术界所倡导的学术交叉研究、注重多角度考察的学术风气是相吻合的。这门学科的创设是始于1883年施通普夫的《音乐心理学》,此后,逐渐得到理论探索与实证研究的逐步推进,至此成为一门学科自立、影响深远的综合学术门类。

二、格式塔心理学理论在音乐中的运用

法国的菲提斯对于音乐曾经有过一个精妙的结论:“音乐不仅触动听觉,而且激动心灵”,这一精辟的论述就阐明了音乐是通过听觉来认知,并与人的心理活动密切相关的艺术门类。格式塔心理学派的基本特点是坚决反对进行元素分析,而大力强调整体组织。其主要论点是“部分相加不等于整体”。同理我们知道音乐固然是由多种分离的元素构成的,诸如节奏、音高、音色等,这些都是作为音乐的形式因素而存在,但是当我们在欣赏音乐的时候,无论是音乐的片段或是回味一首完整的乐曲时,我们的脑中意象的是不是音乐的旋律呢?而那分离的元素,已然被我们意识为完整的完形而存在,即我们脑中的意象不再是某个音、某个节奏型或是某几个音的音色,而是作为旋律的整体带给我们的审美享受。这一点与西方的格式塔学派提倡的整体观念是极为契合的。

明确了以上观点后,我们进入文章的主题来探讨人的听觉意象能力。我们知道音乐具有特殊的社会功能分别是:审美功能、认识功能、教育功能、实用功能。在四中不同的功能中,审美功能是其它几种功能的前提和基础,其它的几种功能也是通过审美功能进一步来实现的。那么对于音乐的审美功能是不是应该也包括人的听觉意象能力呢?在课上笔者曾给大家做了一个简单的分享:听觉意象能力是人的内心听觉的一部分,它源于实际的听觉。是听众对于音乐的整体感觉,并且它依赖于听众曾经固有的审美经验的积累。也就是当我们在听某种类型的音乐时,假如我们曾经听过多种形式与风格的音乐,这种经验越丰富,我们对于音乐的类型就越容易把握,这种听觉意象能力也就越鲜明。

三、造成人们听觉意象能力差别的原因

在日常生活中,音乐家与大众的听觉能力是有区别的。比如说一个专家型的音乐欣赏者往往喜欢去音乐厅去聆听那些辉煌的交响乐、结构复杂、规模庞大的协奏曲等复杂的音乐作品,他们不但能够感知主要的旋律线,而且能够厘清纵横交错的复杂的织体,体会到作品的意境与精妙之处。而大众则偏爱聆听简单通俗的流行音乐或是简单短小的易于接受和把握的音乐作品,这样不会造成知觉困难和难以驾驭。由此我们不难看出音乐家与普通大众的听觉意象能力主要表现在:对构成音乐的各个听觉结构的精确的组织和把握能力。比起常人,音乐家往往具有高度组织的听知觉。这种听觉结构包括如旋律、和声、复调、织体、配器乃至音乐作品本身,这些都被称为对音乐的组织和把握能力,音乐的听觉意象能力越强,对于音乐的整体知觉水平就越高,就越能领略的到作曲家的意味,人脑中的格式塔的形象也就越清晰。

音乐的听觉意象能力是积累在人们的记忆中的,也就是无论我们持何种角色,我们获得听觉意象能力的途径都是聆听。那么是否是对于音乐存在的某种个人偏爱也会成为导致我们听觉意象能力有偏差的一个原因呢?笔者认为导致专业听众与普通大众听觉意象能力有偏差的另一个原因是,专业听众本身可能就是一位创作者或是表演者亦或是音乐理论家,他们担负着一定的职责那就是对于现存的音乐现象进行相对客观的解释与评价,这就像先前我们讨论过的音乐考古学与音乐史学家工作的不同一样,两者有类比性:音乐史学家就好像我们的普通大众,对于出现的音乐事项我们可以依据自己的主观去选择,自己认为在历史过程中产生过重要历史的事件,这个过程不免参杂了史学家的个人主观因素。而历史音乐学家的角色就好比是专业听众,由于职责所需,专业听众只有尽可能积累音乐经验、技术知识及历史知识,理论家才可能较好地履行职责,专业听众在这一过程中就要尽可能的去排除自己的个人趣味去选择音乐类型、排除自己的感性认识尽可能用理性思维提出具有普遍意义上的结论。

四、结语

3.从简历看人 篇三

经卫生部门调查确认，这次疫情是由猪链球菌引起的人—猪链球菌感染。不言而喻，这次暴发的所谓“怪病”，与非典、禽流感一样又是一种名副其实的、典型的“人兽共患病”，惹祸的是病死猪。

人们不禁要问：一下是鸡惹祸，一下是牛惹祸；今天是猪惹祸，明天又会是谁惹祸？

所谓“人兽共患病”，是指人与动物之间相互传播的一大类传染性疾病,其病原体可存在于人与动物体内，相互传播，大多数由动物传给人，由人传给动物也有，但较少见。

当今全世界每年死亡人数大约五、六千万人，其中1/3死于传染病，其中包括一大类人兽共患病（已发现200多种，包括我国约有130多种）。这些人兽共患病有的早已被发现和认识，有些是近年来才陆续被发现的，如非典。

四川“怪病”真的很怪吗？

此次在四川暴发的猪链球菌病其实并不怪，而是一种老病。1954年在英国猪群中首次发现暴发，传染到人，表现为败血症、脑膜炎、关节炎，称为“血液链球菌2型”。1990年我国华南某地猪群中也发生该病，最终分离到该病原菌，猪扁桃体带菌高达76%，并引起人类感染。1998-1999年,华东某省两度暴发，猪群大批发病死亡，某些饲养与屠宰人员发病死亡。该病属国家规定的二类动物疫病。链球菌分布很广泛，革兰氏染色阳性，在培养皿上菌落呈典型的链状排列，常存在于多种健康的哺乳动物和人体内。

既然是老病，为何当初被人们认为是怪病呢？由于此次暴发的“2型猪链球菌”与一般链球菌不同，具有很强的毒力因子，在动物机体抵抗力降低和外部环境变化诱导下，会引起动物和人发病，且来势汹汹，病情危重，死亡率高，一开始让人有些措手不及。随着认识的一步步深入，“猪链球菌病”的神秘面纱被揭开。

人兽共患病为何频发？

近30年间，全球陆续发现了30多种新传染病(其中19种为病毒性)，还有一批再度出现的老传染病，严重地威胁着人类的健康，其中相当部分是人兽共患病，如近年来在世界各地闹得沸沸扬扬的艾滋病、疯牛病、李斯特菌、SARS、禽流感、猴痘、西尼罗热，以及这次出现的猪链球菌病。

暴发流行某种人兽共患病的原因虽然很多，但也并非偶然，任何一种传染病都是与人类生存及经济活动相生相伴的。以亚洲为例，作为养育了全球一半以上人口的亚洲，因人口密度大、食物需求多，过高密度的禽畜饲养场比比皆是，禽畜饲养和运输条件恶劣，无法达到卫生标准，加上饲料间盲目添加药物与激素等，成倍增加了动物间疫情的传播与病原体的变异。这是人兽共患病在世界尤其在亚洲各国愈演愈烈的一大原因。而人类抗生素、激素的滥用，加剧了病原微生物的变异与迁徙，“超级病原体”会不断出现，这将使某些病面临“无药可治”的局面，正所谓“道高一尺，魔高一丈”。

因此，关注人兽共患病的流行现状及发展趋势，及时探讨如何重视与防范人兽共患病，是当前事关国家安全体系与经济协调发展的重要课题。对畜禽养殖业而言，尤其是农村家庭散养者，应逐渐摆脱落后状态，提倡卫生、安全的养殖模式。国家应加强对饲料业的管理，禁止滥加抗生素、激素，在大量畜禽产品流通方面应严格控制动物疫情随交通播散。遍布城乡的养殖场，大多为个人或个人合股经营，养殖场所简陋，大部分是临时搭盖物，只顾扩大养殖规模，不顾污染，污水横流，周边环境大大遭殃，危及生存，以至无可饮之水，这些都应高度重视，提高治理率。近年许多地方总结出诸如：猪—沼—草、猪—沼—果、猪—沼—鱼等立体生态种养模式，以及环保型饲料、利用畜禽粪便制作有机肥等成功经验，应扩大推广，走生态农业发展之路。

此外，一些人的不检点行为，为人兽共患病的发生、发展起到了推波助澜的作用，值得人们的深刻反思。比如，利益熏心，不惜在动物身上大动手脚，注水呀，给药啊；因追求享受，贪图刺激，不惜屠杀动物，生吞活剥……

我们可以做些什么？

人类与传染病的生死大战由来已久，是一个自然、历史、长期的过程。病原微生物的出现远比人类要早，古生物学资料表明，病毒的生命史达4亿年，而人类只有600万到2000万年的进化史。而以现有的科技手段不可能轻而易举地消灭某一病种，这是不争的事实。

4.从简历看人 篇四

牙齿坚固：牙齿坚牢密固的人、长寿。

牙齿短缺：通常愚蠢。

话不露齿：说话不露齿者富贵。

牙齿稀疏：贫穷一生。

牙齿不齐：滑头蛮横。

牙齿枯竭：健康受损。

牙齿如玉：欢乐一生

牙龈露出：做事容易走漏风声。

牙缝稀疏：漏财要漏空。

壮年落牙：健康有状况。

牙齿发黄：做事发狂。

门牙缝大：财富难守。

一口利齿：易惹是非。

牙如龙齿：必有贵子。

齿如埂米：长命百岁。

牙如羊齿：儿孙享福。

5.读人 看人 做人 篇五

本文由淘宝网热卖女装商城：http://taobaow1.tuike.cn友情提供

读人

一个人就是一本书。读人，比读其他文字的书更难。在生活中，每个人都是书，每人又都是读者。我们认认真真地读，读了大半辈子，至今还没有读懂这本“人之书”。

有首歌词是这样的：“明明白白我的心，渴望一份真感情”。每个人都渴望自己被人了解，被人接受，但事实上最难懂的就是人。

有的人，在阳光明媚的日子里愿意把伞借给你，而下雨的时候，他却打着伞悄悄地先走了。——你读他时，千万别埋怨他。因为他自己不愿意被雨淋着（况且那是人家的伞），也不愿意分担别人的困难。你能说什么呢？还是自己常备一把伞吧！

有的人，在你有权有势的时候，围着你团团转，而你离职了，或无权无势了，他却躲得远远的。——在你读他时，千万要理解他。因为他过去为了某种需要而赞美你，现在没有那种动力了，也就没有必要再为你吟唱什么时候赞美诗了。在此，你需要静下心来，先反思一下自己：过去是否太轻信别人了？

有的人，在面对你倾诉深情的时候，语言的表达像流淌的一条清亮、甜美的大河；而在河床底下，却潜藏着一股污浊的暗流。——你读他时，千万别憎恨他。因为凡是以虚伪的假面来欺骗别人的人，人前人后活得也挺难的，弄不好还会被同类的虚伪所惩罚。你应该体谅他的这种人生方式，等待他的人性的回归和自省吧！

有的人，在你辛勤播种的时候他袖手旁观，不肯洒下一滴汗水；而当你收获的时候，他却毫不愧色地以各种理由来分享你的果实。——在你读他时，千万别反感他。因为有人肯分享你丰收的喜悦，不管他怀着什么样的心态，都应该持欢迎的态度。你做出一点牺牲，却成全了一个人的业绩欲；慢慢地，会让他学会一些自尊和自爱。

有的人，注重外表的修饰，且穿着显示出一种华贵，而内心深处却充满了空虚，充满了无知与愚昧；那种无文化的形态，常常不自觉地流露在他的言语行动中。——在你读他时，千万别鄙视他。因为他不懂得服装是裁缝制作的，仅仅是货币的标志；而人的知识、品德和气质，却是一个人真正的人生价值。对于庸俗的人，你可以反观对照一下自己的行为。

读别人，其实也在读自己；在读真、读善、读美的同时，也读道貌岸然背后的伪善，也读美丽背后的丑恶，也读微笑背后的狡诈。

读人，最重要的是读懂怎样为人。读人，是为了做一个真正的人。因此，读人时要学会宽容，学会大度，由此才能读到一些有益于自己的东西，才能读出高尚，读出欢乐，读出幸福。一个大度的人，也必定是一个宽容的人。心胸宽广如海洋，一望无际；气度宽广如天空，蔚蓝无边。天蓝蓝，海蓝蓝，心才灿烂。

关于人生，话题一直不断，众说纷纭，很多人说看不透人生，人生实在很复杂；也有人说人生就象一场戏，其实如果真的把人生看得很透，那做人就没意思了。人们很喜欢卞之琳先生的《断章》：你站在桥上看风景，看风景的人在桥下看你，明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。

人生在世，你在看着别人，别人也在看着你。读人也是一门艺术。细想一下，有时候我们连自己都读不懂自己，更不要说读懂别人了。

愚人拙见：人生就在于自己的心态和对待生活的态度。生活中多姿多彩的东西很多，我们不能总是消极面对生活中不好的一面。静观的人生是枯寂的，只有意识到人生的互动积极参与，生活才会越过越滋润。

人这本书，不管爱读不爱读，不管你能读懂还是读不懂，你都要读，都要耐心地读。尽管我们还没有读完这本“人之书”，但应努力从各个方面去阅读，先把自己读懂，再去读别人。

看人

世界是那样明朗，又是那样幽玄。人生之路既长又短。

从某种意义说，成长的过程很长，自毁的过程很短。走一程，不妨回头看一看，对自己、对事业都是一个交待。

看远：看远之所以重要，是没有远见必犯错误。有道是：人无远虑，必有近忧。看远，既是目标，也是过程，更是境界。目标牵引成长，过程充盈人生，境界提升形象。一个被眼前美景吸引的人，难见山外之山；一个被蝇头小利困扰的人，难睹天外之天。这种人，往往在自我陶醉、自我满足、自我放纵中自毁前程。

看淡：这个世界有太多的诱惑，因此有太多的欲望，更有太多欲望满足不了的痛苦。一个人要以清醒的心智和从容的步履走过岁月，他的精神中便不缺少淡泊；否则，他不是活得太忧郁，就是活得太无聊。看淡，不是不求进取，不是无所作为，不是没有追求，而是平和与宁静，坦然和安祥。

“不以物喜，不以己悲”。离尘嚣远一点，离自然近一点，淡泊就在其中。

看透：据说乾隆皇帝巡察江南时，看到江面上千帆竞渡，不禁好奇地问左右：“江上熙来攘往者为何”？陪伴一旁的大学士纪晓岚随口答道：“无非为名利二字”。可谓一语道破天机，看透人生奥秘。

正确的追求名利，有助于开发人智，推动社会前进。超出社会道德规范和法纪约束，不择手段地追求名利，无疑等于自掘坟墓。

天空如洗，远山如黛。世界是那样明朗，又是那样幽玄。看透，方能超越自我，完善自我；看透，才能大可利国，小可全身。

一位哲人说的好：“阅透人情知纸厚，踏穿世路觉山平”。是也！

庞辱不惊，看庭前花落花开；去留无意，望天上云卷云舒。

做人

昨天、今天和明天,是人人都要面对的“三天”。过好这“三天”,对人的一生意义十分重大。

总结昨天。昨天是过去时，虽然时间已经过去,但工作与生活中留下的一些经验与教训还存在。认真总结就是财富,稍不留意,转瞬即逝。认真总结,就会利用成功经验,少犯错误，更好地前进。不然过一天算一天,得过且过,就会重复错误,造成人生最大的过错。吃一堑长一智，所谓“失败是成功之母”,就是这个意思。因此,一天一月一年过后,一件事办完之后,都要认真回顾总结,养成习惯,以利再战。

每人每天生活、学习、工作中,都要接触许多人,经历许多事,事办的好不好,效果怎么样,都有一些经验与教训。每天只要留心观察,就会随时发现好人好经验,以资借鉴,也会发现一些不足,供自已警惕。

善于总结是理性人生的表现。通过总结,真理要坚持,错误拙折,找出原因,吸取教训后,就要轻装上阵,不背包袱,永远向前看,不回头走路。该放弃的不放,就会造成终生苦恼。

把握今天。今天是现在时,正在进行之中。把握今天,就是干什么、怎么干、怎么干好？解决好三个方面的问题。要通过调研评估可行性,进行决策,克服盲目性。要通过实施过程,选择好时机、人选与保证措施。大事是这样,小事也是这样；要办其它事,也是这个思维过程。核心是增强科学性,避免盲目性。

谋划明天。明天是未来时,是希望。在世一天,就有一个明天。要在以往经验教训基础上,主动做好工作。要坚持主动人生,主动规划,主动设计,提前做好准备。现在国人太多,企事业单位50---55岁就要退了,公务员也干不到60周岁。中国人平均年令又有所增长,一般活到80多岁没问题。可以予见,－些人离岗后,还可工作＋多年,还可干不少事。特别是科技人员,大学毕业24岁左右,再读研26---27岁,在岗工作30年太可惜了。也有的人,岗位工作不顺心,又改变不了。等等情况揭示一个问题,离岗后另谋顺心顺劲之职,也是不少朋友的愿景。比如考－个注册审计师、土地评估师等,可随时应聘,不受年令限制。这就需要早掌握信息,早谋划,早准备。

从事几十年个体的,辛辛苦苦,起早贪黑,担心受怕,挣钱不易,应早谋划旅游观光、选最佳养老之地等。早做准备,人生不易,该享受时要尽兴,天天数钱太苦了（哈哈）！

各人情况不一,但都有明天的问题。愿朋友用心谋划,精心实施,缺啥补啥,不愧先人的后人,不愧后人的先人,尽力造福,乐度终生。

6.沟通病症：看人不顺眼 篇六

今年43岁的罗先生一直被人际关系问题所困扰，总觉得周围很多人都不能接受他，都有意和他过不去，把他看成敌人。一次，罗先生很早就去单位上班，领导见他来得很早就打发他去上级单位送一份文件。他口头答应得很爽快，但心里十分恼火，他觉得领导让他干分外的事是有意欺负他，和他过不去。还有一次，一位同事吃过午饭后来到罗先生的办公室，坐在他的办公桌角上和另外一位同事聊天，罗先生一下子动起肝火，说那位同事坐在自己的桌子上是看不起他。罗先生不仅在单位里对同事有这种敌对心理，在外边也常常因此和素不相识的人干起来。一次，罗先生和家人去饭店吃饭，结果服务员将他点的菜弄错了，罗先生不由分说将服务员骂了一顿。很多了解罗先生性格的人都不愿意和他来往。这反而加剧了他对别人的怀疑。在人际关系越来越糟糕的情况下，罗先生的家人帮他找了心理医生。罗先生不良的人际关系是由他的敌对心理引起的，而他的敌对心理又是由他对人的不信任引起的，是缺乏基本的安全感引起的。因此罗先生必须从建立起对人的基本信任感和自身的安全感入手。心理医生告诉罗先生，对他人不信任与缺乏人际沟通有关，沟通不良会造成人与人心理上的疏离，还会造成自己对别人的误解及别人对自己的误解。因此，要与别人建立良好关系，应从促进沟通开始。有了良好的沟通，就会更多更深地了解别人对自己的真实态度，自己就会慢慢地变得安全起来。消除敌对心理还可以从“视觉转换疗法”入手。所谓“视觉转换疗法”即通过换一个看问题角度以达到改善情绪和观念的目的。譬如说，罗先生现在是更多看到别人的缺点及别人行为中消极的一面，心理医生建议他不断提醒自己，只关注别人行为当中的积极成分，不要关注消极的成分。因为，很多消极的情绪并不都是事实本身造成的，而是由我们看问题的方式和角度决定的。罗先生在接受了心理辅导之后变化非常明显，通过一段时间的努力，他对别人的敌对情绪大大减少了，和周围人的关系也逐渐恢复正常。其实，任何人都应该明白，别人永远都是你的镜子，如果你对别人微笑，别人也会对你报以笑脸；而如果你对别人投以敌视的目光，你会看到别人也向你投来敌视的目光。

7.从简历看人 篇七

关键词：“96.8”洪水  防汛抗洪  洪水管理  人水和谐

0 引言

惊心动魄的“96.8”大洪水已经过去18个年头了，河北省是个水资源严重缺乏的省份，十年九旱不容忽视，但该省又是一个夏季暴雨洪水非常突出的省份，7、8、9月份的暴雨强度大，降雨集中，洪水汇流时间短，突发性强，破坏力大，随着我国经济总量的快速增长，洪水对国民经济造成的影响也必然越来越大。“96.8”大洪水给河北省经济建设、社会发展和人民生活造成了严重灾害，但也考验了工程，锻炼了队伍，增加了地表水，补充了地下水，改善了生态环境，也使我们进一步认清了暴雨洪水的突发性，洪水灾害的严重性和防汛抗洪的长期性、艰巨性复杂性。“96.8”洪水既不是空前的，又不是绝后的。因此，认真研究“96.8”洪水，坚持防汛抗旱两手抓，化水害为水利，具有现实和长远的意义。

1 “96.8”洪水回顾

1996年8月上旬，河北省中南部太行山区先后普降特大暴雨。8月4日凌晨至8月5日8时的30多个小时暴雨过程造成大清河、子牙河、漳河流域地区降雨量普遍在100mm以上，笼罩面积约10万km2，暴雨中心地带降雨普遍超过300mm，笼罩面积近1万km2，暴雨中心雨量超过600mm。由于暴雨强度大，时间集中，加上该地区前期降雨较大，土壤含水量较高，造成本次降雨径流系数大、汇流时间短、洪峰高等特点。黄壁庄水库洪水主要来自支流冶河，由于冶河流域是“96.8”暴雨中心区，致使山洪暴发，河水猛涨，水库入库站平山水文站8月4日23时出现12600m3/s的洪峰流量，比1963年该站洪峰流量多42%，相当于100年一遇;8月5日5时最高库水位122.97m，超过1963年1.23m。黄壁庄水库还原后的天然来水洪峰流量为18200m3/s，大于100年一遇，比还原后的“63.8”洪水洪峰流量12000m3/s多51.63%，但最大下泄流量3656m3/s，比“63.8”洪水少40.83%，减少经济损失200亿元以上，这一项效益超过了“96.8”洪水前国家对该省的全部水利投资。

这次洪水经过合理调度，最大泄量3656m3/s，削减洪峰71%，拦蓄洪水3.89亿m3，使洪峰滞后6个小时，为下游防洪抢险赢得了宝贵时间，并实现了省委省政府提出的一保京津、二保交通通讯干线、三保油田、四保自身的“四保”目标。但由于水库工程本身存在着副坝坝基渗漏稳定、上游铺盖裂缝、下游排水沟冒砂、正常溢洪道和重力坝稳定系数不够等问题，制约了水库工程防洪作用的正常发挥。经过计算，如果工程没有问题，水库即使按2500m3/s的流量泄洪，库水位也只能涨到124.09m，可以极大减轻对水库下游的压力和损失。

自人类文明诞生以来，人类社会与水就是一对发展着的矛盾体。洪水给人类社会带来了无穷无尽的灾难。我们在密切关注水给人类带来灾难的同时，是否也该反省一下人类对水的侵害。为了生存发展的空间，围湖造田，束窄河道，侵占了水的家园;而工业废水、生活污水则毫不留情地排入江河。然而，面对人类社会的飞速发展和大自然的发难，人类必须在人水关系上作出新的选择——人水和谐。这需要人类在自身的发展中始终把水当作最亲密的伙伴，尊重它，珍惜它，爱护它。追求人水和谐的新境界，必将把人与自然的关系提升到一个新层次，促进人与自然和谐发展，使新的治水思路基本形成，即由“洪水控制”向“洪水管理”转变。

2 洪水管理

2.1 洪水的资源特性 洪水的资源特性主要表现在它可以提供一定的水土资源和生态环境资源。洪水作为一种独特的自然现象，其形成与特性主要决定于气候和下垫面等自然地理条件。此外，人类活动也或多或少地对洪水的形成产生了影响。随着人类社会的不断发展进步，洪水在提供一定资源的同时，也给人们的生产生活带来了极大的消极影响，主要表现在：洪水冲击建筑物使其倒坍直接导致人群的伤亡;洪涝灾害对生态环境产生了一系列影响，导致传染病流行;洪水灾害使个体免疫功能下降，增加患病几率。由此可见，防洪与洪水的资源特性存在一定的矛盾性，我们在充分利用洪水资源特性的同时，也要做好防洪工作，最大限度地减少生命财产损失，保障人们的生命财产安全。

2.2 洪水利用与洪水资源 海河流域经50年代和1963年大水后的数十年防洪工程体系建设，水库已可控制山区径流的80%以上，海河流域整体可防御50年一遇洪水。进入70年代，流域下游平原原有的大面积洼淀湿地迅速萎缩消失。上游径流的拦截，致使下游河道普遍断流，用水主要依赖于地下水。然而，随着我国经济增速的不断加快以及人口数量的不断增加，我国的用水量也随之剧增，水资源短缺问题日益突出，严重影响了流域的可持续发展进程。

“96.8”洪水虽然洪水量级不及1963年，此次洪水在演进和泛滥过程中，地表径流沿程大量损失，洪水演进到下游，远小于预估的量级，到达时间也明显延迟。海河流域50-60年代为丰水期，70年代为丰枯过渡期，80-90年代为枯水期。据预测，21世纪初，将再次进入丰水期。如何利用好这次机遇，在做好防洪工作的同时，充分发挥洪水的资源特性，解决好水资源短缺问题，同时有效推动流域地区的可持续发展是当地政府部门应该认真思考的重要问题。

3 人水和谐的意义

人与洪水的关系不是对立的，而是一种动态的“均衡”博奕。企图通过工程手段“根治”洪水和“消除”洪水风险的治水策略是“人水对立”的一个极端，而“让人群远离洪水”的提法，则是“人水对立”的另一个极端。都与“人水和谐”的理念背道而驰，是不可取的。洪水管理中的人水和谐体现在以下几个方面：①由于洪泛区优越的水土资源和地理优势，其开发是人类社会生存发展所必须，不可一概视为“与水争地”。防洪工程是保护开发成果并为社会经济发展提供相对安定环境的基本手段。②受社会经济、工程安全、环境因素的制约，防洪工程不可能消除洪水风险，保护区遭受洪水侵袭的可能性永远存在。承认并认识洪水风险，采取合理的管理措施，建立保障生命安全、减轻洪水影响的社会保障体系，是抗洪新理念人与洪水和谐相处的新洪水管理模式。③全面考虑洪泛区的资源、环境、生态效益，避免过度开发。④从工程管理的角度出发，建立高标准的防洪体系不仅可以更好地发挥洪水的资源特性，而且还可以更好地保证洪水区域人们生命财产的安全。

4 实现人水和谐的途径

4.1 在充分实验论证的基础上，合理提高蓄洪水位，实现多蓄洪水目标“96.8”洪水的防洪经验告诉我们，提高某些

水库的汛限水位，甚至超蓄洪水是可行的。目前，黄壁庄水库除险加固工程已经竣工，达到了10000年一遇标准，不但完全能够抵御“96.8”量级的洪水，而且经过论证完全能够实行水库汛限水位的动态管理，达到保安全多蓄水的目的。

4.2 在洪水发生时利用洪水前峰清理河道。近20年来海河流域处于枯水期，加之地区用水量的不断增加，导致一些河道出现断流情况。一旦断流，大量废弃物滞留于河道中造成了严重污染。而供水具有较强的清洁作用，可以有效改善水质。因此，在供水发生时，防洪部门可以充分利用供水前峰清理河道，提高河道环境质量，并将剩余洪水补充水资源。

4.3 利用流域河网的调蓄功能，使洪水在平原区滞留更长的时间。在大洪水时可分别排洪入海，而在中小洪水时则可通过河网的调度相对集中地入海，使洪水在平原地区滞留时间增加，更多地回灌地下水，以达到充分利用洪水的目的。

5 结论

综上所述，随着我国防洪能力的不断提高，合理利用洪水资源缓解用水压力已成为可能。合理利用洪水资源不仅是实现洪水资源化，保障用水安全的重要途径，也是推进人水和谐，解决今后水资源短缺的必然要求。按照建设节约型社会和和谐社会的要求，在洪水资源化管理方面仍需要我们加紧探索，通过人与水和平共处，达到人水和谐的目的。

参考文献：

[1]陈守荣，香天元，张孝军.98洪水后长江治洪思路的新拓展[J].水利水电快报， 2009（12）.

[2]孙征，许静，李强.浅谈“洪水管理”的现代治水方略[J].城市道桥与防洪，2006（01）.

[3]陶国芳，邱红，秦丽杰.洪水及洪水资源化[J].农业与技术，2005（02）.

8.如何看人如何做人2 篇八

在这个社会上，一般而言，都是无能者居上。俗话说，良言苦口，在企业也是一样的。说真话，办实事的人，往往是最不容易受到重用的人，可悲啊。做人难，看人更难。你不知道你身边或者周边的人，谁是真心对你的、谁对你是虚情假意的、谁对你的事业发展有所帮助、谁会拖你的后腿，这些都是我们的必修课，这些都是我们看人的结果。

我们不可能洞察所有人的心思，但是其他人可以洞察到我的心思，这说明我还很嫩，还不会控制自己，说明更易受到别人的利用，更易被人拿去当枪使。社会上有形形色色的人，在初次见面甚至交往很久以后，你也不会了解他们真正接近你的意图，这种人藏的很深，也很可怕，说不定在你背后随时都会给你一刀。朋友为朋友都是两肋插刀的，而他们为了利益却在背后插你一刀。虽然这种行径很可耻，但是这种行径起到的作用是难以想象的。

在职场中，在明争暗斗的情况下，看人尤为重要。职场中，你几乎交不到一个铁哥们，如果你真正的交到了，那你相当于中了500万，这种几率比中500万还要小啊。职场中的同事，都是一些相互利用的关系，就像穿鞋一样，坏了、旧了就仍掉，很快就把你忘记了。如果真是这样，那你很幸运了，就怕这种人在你升职加薪的时候背地里给你下套，让你身败名利，连死都不知道是怎么死的。

至于做人方面啊，就我而言，随心所欲，想做就去做，但是不能违背道德底线，起码得对得起自己的良心，至于事情结果如何，人们如何评论，那是他们的饭后闲资，不必理会。至于某些小人，一经发现，应当给予最为严重的惩罚，俗话说，有仇不报非君子。

我也承认，每个人的性格、为人处世风格都不一样，这是必然的，我们也应该理解，不能按我们的想法去要求别人，那样我们就很自私了。我们在理解的基础之上，保持一定的距离，然后去认识他、交往以及了解，在这一过程中，你就会慢慢发现他的本性以及人品，至于发现的时间长短问题，因人而异。至于有何更好的看人的办法，还有待实践，希望我们大家共同努力。

纯属个人想法，请莫见笑。

9.励志语录：时间比眼睛更会看人 篇九

每个年龄，都有每个年龄相匹配的烦恼。无一例外。每个年龄的烦恼，都会在那个年龄的地方，安静地等着你，从不缺席。

当你在高处的时候，你的朋友知道你是谁，当你坠落的时候，你才知道你的朋友是谁。

“你见过的情商最高的行为是什么?” ——“即使是对最熟悉、最亲切的人，仍然保持尊重和耐心。”

不要在该奋斗的年纪选择去偷懒，只有度过了一段连自己都被感动了的日子，才会变成那个最好的自己。

其实孩子气，也没什么不好，人总有一天会长大，何必成熟太早，失去太早。

对你的心意，就像在薄薄的被子里玩手机。总有星星点点的光漏出来。

买了就买了，不要去比价;吃了就吃了，不要去后悔;爱了就爱了，不要去猜疑;散了就散了，不要去诋毁。

本想把日子过成诗，时而简单，时而精致。不料日子却过成了我的歌，时而不靠谱，时而不着调。

只要还有明天，我们就应该学着奋斗，学着努力，学着尝试新的事物，而不是旁观他人的成功，祝福他人的努力。与其临渊羡鱼，不如退而结网.

生命需要奋斗，奋斗与不奋斗，造就的结果截然不同。生无所息，保持奋斗的姿态，让世界变得如此灿烂，让你的人生绚烂多姿。

仁者不忧，智者不惑，勇者不惧，心田的富强能够化解生命中的很多遗憾。

决定一个友人，就是取舍一种生活方式。自己修身养性是交到好友人的前提，等于给自己打开了最友善的世界。可能让自己的人生存在光彩。

要学会把有限的常识融会贯通，融入自己的生命。要一边学，一边想，一边应用

10.一句话经典语录：用时间和心看人 篇十

2、任何事情都应该去尝试一下，因为你无法知道，什么样的事或者什么样的人将会改变你的一生。

3、友情进一步可以成为爱情，爱情退一步却不再是朋友。

4、生活坏到一定程度就会好起来，因为它无法更坏。努力过后，才知道许多事情，坚持坚持，就过来了。

5、你要努力，你想要的，要你自己给自己。

6、忘不掉的是回忆，继续的是生活，错过的，就当是路过。

7、记住一句话：想得太多会毁了你。

8、正因为生命是有限的，才能够体会欢喜和忧伤。

9、用心甘情愿的态度，过随遇而安的生活。

10、再铁的异性朋友，当无论谁谈上恋爱，距离都会拉远，这是个事实。

11、爱，是蝴蝶效应，把遇见变成惊喜。

12、生命中，有一个人可以去惦念，是缘分;有一个人可以惦念自己，是幸福。

13、每件事最后都会是好事。如果不是好事，说明还没到最后。

14、学会珍惜眼前你所拥有的，在岁月教你痛惜已失去之前。

15、有时候需要狠狠摔一跤，我们才知道自己站在哪儿。

16、不要为过往而哭泣，过去的让它都过去吧。不要幻想未来，未来虚无缥缈。活在当下，活得漂亮。

17、人生最难的是等待，最美的是有值得等待的东西。

18、人的一生要疯狂一次，无论是为一个人，一段情，一段旅途，或一个梦想。

19、东西若丢，不过方圆百里;爱情若丢，则是天涯海角。

20、有些事，想多了头疼，想通了心疼。

21、东西若丢，不过方圆百里;爱情若丢，则是天涯海角。

22、别在喜悦时许诺，别在忧伤时回答，别在愤怒时做决定。

23、生命中总有那么一段时光，充满不安，可是除了勇敢面对，我们别无选择。

24、用时间和心看人，而不是用眼睛。

25、世界上最勇敢的事情，是微笑着听你说你们之间的爱情。

26、世界上其实根本没有感同深受这回事，针不刺到别人身上，他们就不知道有多痛。

27、经常惹怒你的那个人，才是爱你越深的那个，只不过不懂表达罢了。

28、上天给了你这种生活，因为它知道你强大到可以活下去。

29、要努力的使每一天都开心而有意义，我们不为别人，只是为自己。

11.夹菜看人生活随笔 篇十一

一天，与一位朋友吃饭，恰好父亲来看我，我便把父亲接来一起吃。父亲是个寡言之人，吃饭期间，他一直静静地听我们聊天，很少插话。回家的路上，父亲说： “你这个朋友，不可深交。”

我愕然，问道： “爸，怎么了?”这个朋友，是我在生意场合上认识的。我和他合作过几次，对他印象不错。

父亲说： “虽然我对他不甚了解，但从吃相上看，基本上可以估摸出他是个怎样的人。”

算起来，这是我和这个朋友第二次在一起吃饭，我对他的吃相没怎么注意。

“我注意到他夹菜的一个习惯性动作，他总是用筷子把盘子底部的菜翻上来，划拉几下，才夹起菜，对他自己喜欢吃的菜，更是反反复复地翻找，好比把筷子当成锅铲，将一盘菜在盘子里重新‘炒’了一次。”

我不以为然： “每个人习惯不同，就好像有的人喜欢细嚼慢咽，而有的人喜欢大快朵颐样，不可强求。”

父亲摇摇头说： “如果一个生活困窘的人面对一盘盘美味佳肴，吃相不雅可以理解，可你的这位朋友是生意人，物质生活并不困苦，如此吃相，只能说明他是个自私、狭隘之人。面对一盘菜，他丝毫不顾忌别人的感受，用筷子在盘子里翻来覆去地‘炒’，如果面对的是利益的.诱惑，他一定会为了一己之利不择手段。”

接着，父亲讲起他小时候的事。父亲5岁时，爷爷就去世了，孤儿寡母的日子过得极为窘迫，常常食不果腹。有时去亲戚家做客，奶奶会提前反复地叮嘱父亲：“儿啊，吃饭时一定要注意自己的吃相，不能独自霸占自己喜欢吃的菜，那会被人耻笑的。我们家穷，但不能失了礼节。”奶奶的话，父亲铭记于心，即使面对满桌美味佳肴，他也不会失态，总能控制有度。

最后，父亲意味深长地说：“不要小瞧一双筷子，一个小小的细节，可以看出拿筷子者的修为和人品。”