洛阳纸贵出自

洛阳纸贵出自（精选8篇）

1.洛阳纸贵出自 篇一

出自出自诗经的经典好名字有哪些

1、朝宗 百川归海。适用于男孩取名字。出自《诗经小雅沔水》“沔波流水，朝宗于海”。

2、管彤 彤管，古代女史用以记事的杆身漆朱的`笔。适用于女孩取名字。出自《诗经邶风静女》“贻我彤管”。

3、孔阳 十分鲜明耀眼。适用于男孩取名字。出自《诗经豳风七月》“载玄载黄，我朱孔阳。”

4、清扬 形容女子美丽。适用于女孩取名字。出自《诗经郑风野有蔓草》：“有美一人，清扬婉兮。”

5、震烨 烨：火盛，明亮，引伸为“光辉灿烂”。适用于男孩取名字。出自《诗经小雅十日之交》“烨烨震电”。

6、周翰 比喻国家的栋梁之材。适用于男孩取名字。源自《诗经大雅崧高》“维申及甫，维周之翰”。

7、斯年 形容长远的年代，旧时多用于祝国运绵长。适用于男孩取名字。出自《诗经大雅下武》：“于万斯年，受天之祜。”

8、煦涵 意为滋润养育。适用于男孩取名字。出自唐代张说《大唐祀封禅颂》：“菌蠢滋育，氤氲涵煦。

9．星轩 指轩辕星官。古代以其中一颗大星为女主的象征。适用于女孩取名字。出自《文选颜延之＜宋文皇帝元皇后哀策文＞》：“坤则顺成，星轩润饰。”

10．星阑 指夜将尽。适用于男孩和女孩取名字。出自南宋谢灵运《夜发石关亭》诗：“鸟归息舟楫，星阑命行役。”

2.出自管子的成语 篇二

百年树人

读音： bǎi nián shù rãn

释义： 树：种植，栽培。比喻培养人才是长期而艰巨的事。

出自： 《管子·权修》：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木，终身之计，莫如树人。”

造句： 古人都知道百年树人的道理，我们更应该把培养人才这件大事抓好。不翼而飞

读音： bù yì ãr fēi

释义： 翼：翅膀。没有翅膀却飞走了。比喻物品忽然丢失。也比喻事情传播得很迅速。出自： 《管子·戒》：“无翼而飞者声也。”《战国策·秦策三》：“众口所移，毋翼而飞。”

造句： 足足的一百六十块钱就那样便不翼而飞了。（郭沫若《革命春秋·创造十年》）用法： 紧缩式；作谓语、定语、状语；比喻东西不见了或消息传得快近义词： 不胫而走 不知去向 反义词： 原封不动 失而复得 长目飞耳

读音： cháng mù fēi ěr

释义： 看得远，听得远。比喻消息灵通，知道的事情多。

出自： 《管子·九守》：“一曰长目，二曰飞耳，三曰树鸣，明知千里之外，隐微之中。” 持禄养交

读音： chí lù yǎng jiāo

释义： 持禄：保持禄位；养交：交结权贵。指结交权贵以保持自己的职位。出自： 《管子·明法》：“小臣持禄养交，不以官为事，故官失其能。” 用法： 联合式；作谓语；指巴结权贵以自保 富贵荣华 出自管子的成语：http://

读音： fù guì rïng huá 释义： 旧时形容有钱有势。

出自： 《管子·重令》：“而群臣必通外请谒，取权道，行事便辟，以贵富为荣华以相稚也，谓之逆。”汉·王符《潜夫论·论荣》：“所谓贤人君子者，非必高位厚禄富贵荣华之谓也。”

造句： 亏得儿子已得了官，还有富贵荣华日子在后面。（明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十二）

用法： 联合式；作宾语；含贬义近义词： 家财万贯 富可敌国 反义词： 升义之禄 一贫如洗 隔墙有耳

读音： qiáng yǒu ěr

释义： 比喻秘密易于外泄。同“隔墙有耳”。

出自： 语出《诗·小雅·小弁》：“君子无易由言，耳属于垣。”《管子·君臣下》：“古者有二言：墙有耳，伏寇在侧。墙有耳者，微谋外泄之谓也。”

造句： 又谁料知己倾谈，忘了隔墙有耳，全灌进了杨子衢的耳中。（清·曾朴《孽海花》第三十三回）

用法： 紧缩式；作宾语、分句；指小心秘密泄漏 沽名钓誉

读音： gū míng diào yù

释义： 沽：买；钓：用饵引鱼上钩，比喻骗取。用某种不正当的手段捞取名誉。出自： 《管子·法法》：“钓名之人，无贤士焉。”《后汉书·逸民传序》：“彼虽硁硁有类沽名者。”

造句： 有一种人，不干实事，专会沽名钓誉。用法： 联合式；作谓语、宾语、定语；含贬义近义词： 盗名窃誉 好大喜功 出自管子的成语：http://

反义词： 实至名归 名不虚传 骨肉相连

读音： gǔ rîu xiāng lián

释义： 象骨头和肉一样互相连接着。比喻关系非常密切，不可分离。

出自： 《管子·轻重丁》：“故桓公推仁立义，功臣之家，兄弟相戚，骨肉相亲，国无饥民。”

造句： 中国人民解放军是人民的子弟兵，和人民骨肉相连。用法： 主谓式；作谓语、定语；形容关系密切近义词： 血肉相连

反义词： 众叛亲离 背信弃义 见异思迁

读音： jiàn yì sī qiān

释义： 迁：变动。看见另一个事物就想改变原来的主意。指意志不坚定，喜爱不专一。出自： 《管子·小匡》：“少而习焉，其心安焉，不见异物而迁焉。”

造句： 因此满胸抑郁，终不免宗旨不定。见异思迁，是个自然的道理。（清·黄小配《大马扁》第七回）

用法： 连动式；作谓语、宾语、定语；含贬义近义词： 三心二意

反义词： 一心一意 专心致志 蛟龙得水

读音： jiāo lïng dã shuǐ

释义： 传说蛟龙得水后就能兴云作雨飞腾升天。比喻有才能的人获得施展的机会。也比喻摆脱困境。

出自： 《管子·形势》：“人主待得民，而后成其威，故曰：蛟龙得水，而神可立也，虎豹得幽，而威可载也。” 出自管子的成语：http://

造句： 西伯夸官先饮宴，蛟龙得水离泥沙。（明·许仲琳《封神演义》第二十回）用法： 主谓式；作主语、谓语、宾语、分句；含褒义近义词： 如鱼得水 飞黄腾达 反义词： 怀才不遇 蛟龙失水 举措不当

读音： jǔ cuî bù dàng

释义： 举措：举动，措置。指行动措施不得当。出自： 《管子·禁藏》：“举措不当，众民不能成。” 劳而无功

读音： láo ãr wú gōng

释义： 花费了力气，却没有收到成效。

出自： 《管子·形势篇》：“与不可，强不能，告不知，谓之劳而无功。” 造句： 不注意科学，一味地蛮干，结果必定是劳而无功。

用法： 紧缩式；作谓语、宾语、定语；用于评价一个人做事的效果近义词： 水中捞月 枉费心机 反义词： 坐享其成 不劳而获 令不虚行

读音： lìng bù xū xíng

释义： 指制定的法令必须切实执行。

出自： 《管子·重令》：“国不虚重，兵不虚胜，民不虚用，令不虎行。” 兴利除害

读音： xīng lì chú hài

释义： 兴办对国家人民有益利的事业，除去各种弊端。出自： 《管子·君臣下》：“为民兴利除害，正民之德。” 出自管子的成语：http://

令行禁止

读音： lìng xíng jìn zhǐ

释义： 下令行动就立即行动，下令停止就立即停止。形容法令严正，执行认真。出自： 《管子·立政》：“令则行，禁则止，宪之所及，俗之所破。如百体之从心，政之所期也。”

用法： 联合式；作谓语、定语；含褒义近义词： 大张旗鼓 雷厉风行 反义词： 温文尔雅 和风细雨 慢易生忧

读音： màn yì shēng yōu 释义： 慢：疏慢；易：轻易；忧：忧愁。疏慢轻易必然坏事，因而产生忧愁。出自： 《管子·内业》：“思索生知，慢易生忧，暴傲生怨，忧郁生疾。” 名满天下

读音： míng mǎn tiān xià 释义： 天下闻名。形容名声极大。

出自： 《管子·白心》：“名满于天下，不若其已也。”

造句： 执事名满天下，而位不过五品，其容色温然而不怒，其文章宽厚敦朴而无怨言。（宋·苏轼《上梅直讲书》）

用法： 主谓式；作谓语、定语；含褒义近义词： 名高天下 天下闻名 内忧外患

读音： nâi yōu wài huàn

释义： 多指国内不安定和外敌侵略。有时也比喻个人的情况。出自： 《管子·戒》：“君外舍而不鼎馈，非有内忧，必有外患。” 出自管子的成语：http://

造句： 摆着那些七零八落的人才，要支撑这个内忧外患的天下，越想越觉危险。（清·曾朴《孽海花》第二十一回）

用法： 联合式；作主语、宾语、定语；指国内不安定和外敌侵略近义词： 内外交困 反义词： 国泰民安 荣华富贵

读音： rïng huá fù guì

释义： 荣华：草木开花，比喻兴盛或显达。形容有钱有势。

出自： 《管子·重令》：“而群臣必通外请谒，取权道，行事便辟，以贵富为荣华以相稚也，谓之逆。”汉·王符《潜夫论·论荣》：“所谓贤人君子者，非必高位厚禄富贵荣华之谓也。”

造句： 他从不热衷于荣华富贵，而只是追求为人类造福。用法： 联合式；作谓语、宾语、定语；含讽刺意味近义词： 养尊处优 金玉满堂 反义词： 倾家荡产 一贫如洗 如影随形

读音： rú yǐng suí xíng

释义： 好象影子总是跟着身体一样。比喻两个人关系亲密，常在一起。

出自： 《管子·任法》：“然故下之事上也，如响之应声也；臣之事主也，如影之从形也。”汉·刘向《说苑·君道》：“故天之应人，如影之随形，响之效声者也。” 造句： 善恶昭彰，如影随形。（清·李汝珍《镜花缘》第七十一回）善气迎人

读音： shàn qì yíng rãn

释义： 善气：和蔼可亲的态度。形容用和蔼可亲的态度对待人。

出自： 《管子·心术下》：“善气迎人，亲如兄弟；恶气迎人，害于戈兵。” 出自管子的成语：http://

上情下达

读音： shàng qíng xià dá

释义： 下面的情况或意见能够通达于上。

出自： 《管子·明法》：“下情不上通，谓之塞。” 生栋覆屋

读音： shēng dîng fù wū

释义： 造房子用新伐的木头做屋梁，木头容易变形，房屋容易倒塌。比喻祸由自取。出自： 《管子·形势》：“生栋覆屋，怨怒不及；弱子下瓦，慈母操垂。” 十年树木，百年树人

读音： shí nián shù mù，bǎi nián shù rãn

释义： 树：培植，培养。比喻培养人才是长久之计。也表示培养人才很不容易。出自： 《管子·权修》：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。”

造句： 西人都知道十年树木，百年树人，我们应该把培养人才这件大事抓好。用法： 复句式；作分句；含褒义，表示培养人才很不容易 使臂使指

读音： shǐ bì shǐ zhǐ

释义： 象使用自己的手臂和手指一样。比喻指挥自如。

出自： 《管子·轻重乙》：“若此，则如胸中使臂，臂之使指也。”《汉书·贾谊传》：“令海内之势，如身之使臂，臂之使指，莫不制从。” 市井之臣

读音： shì jǐng zhī chãn

释义： 市井：古时称做买卖的地方。旧指城市里的老百姓。

出自： 《管子·小匡》：“处商必就市井。”《孟子·万章下》：“在国曰市井之臣，在野曰草莽之臣，皆谓庶人。” 出自管子的成语：http://

造句： 在国曰市井之臣，廛而不征，法而不廛。（清·平步清《霞外捃屑》卷四）市井之徒

读音： shì jǐng zhī tú

释义： 徒：人（含贬义）。旧指做买卖的人或街道上没有受过教育的人。

出自： 《管子·小匡》：“处商必就市井。”《孟子·万章下》：“在国曰市井之臣，在野曰草莽之臣，皆谓庶人。”

造句： 朝中服赤芾乘轩车者，三百余人，皆里巷市井之徒，胁肩谄笑之辈。（明·冯梦龙《东周列国志》第三十五回）

用法： 偏正式；作宾语、定语；含贬义近义词： 市井小人 疏不间亲

读音： shū bù jiàn qīn

释义： 间：离间。关系疏远者不参与关系亲近者的事。

出自： 《管子·五辅》：“夫然，则不下倍（背叛）上，臣不杀君，贱不逾贵，少不凌长，远不间亲，新不间旧，小不加大，淫不破义。凡此八者，礼之经也。” 造句： 疏不间亲，还是莫说罢。（明·冯梦龙《警世通言》卷三十二）用法： 主谓式；作谓语、分句；指关系疏远者不参与关系亲近者之间的事 束马悬车

读音： shù mǎ xuán chē

释义： 束马：把马蹄包起，防止马滑倒；悬车：把车子钩牢，以防脱落。把马脚裹起来，把车吊上山去。形容走山路的艰险情况。

出自： 《管子·封禅》：“束马悬车，上卑耳之山。” 用法： 联合式；作谓语、定语；形容走山路的艰险 天覆地载

读音： tiān fù dì zǎi 出自管子的成语：http://

释义： 覆：盖；载：承受。象天覆盖万物，地承受一切一样。比喻范围极广大。也比喻恩泽深厚。

出自： 《礼记·中庸》：“天之所覆，地之所载。”《管子·心术下》：“是故圣人若天然，无私覆也；若地然，无私载也。”

造句： 将军必须立下几个大功，方能报陛下天覆地载之恩，也不负本督师一片厚望。（姚雪垠《李自成》第二卷第二十一章）

用法： 联合式；作谓语、定语；比喻范围极广大 徒劳无功

读音： tú láo wú gōng

释义： 白白付出劳动而没有成效。

出自： 《庄子·天运》：“推舟于陆也，劳而无功。”《管子·形势》：“与不可，强不能，告不知，谓之劳而无功。”

造句： 博洛兴师动众，旷费时日，徒劳无功。（华而实《汉衣冠》七）用法： 联合式；作谓语、宾语；含贬义近义词： 劳而无功 徒劳往返 反义词： 大功告成 不劳而获 稳操胜券

读音： wãn cāo shâng quàn

释义： 稳：有把握；操：掌握；胜券：能够制胜的计谋。指有把握取得胜利。出自： 《管子·明法解》：“故明操必胜之数，以治必用之民。” 用法： 动宾式；作谓语、宾语、定语；形容有十分的把握近义词： 万无一失 十拿九稳 反义词： 一筹莫展 心中有数 无翼而飞

读音： wú yì ãr fēi 出自管子的成语：http://

释义： 翼：翅膀。没有翅膀却飞走了。比喻事物很快地传播开来。

出自： 《管子·戒》：“无翼而飞者声也。”《战国策·秦策三》：“众口所移，毋翼而飞。”

造句： 足足的一百六十块钱就那样无翼而飞了。（郭沫若《革命春秋·创造十年》）用法： 偏正式；作谓语；同“不翼而飞”近义词： 不翼而飞 兴利除弊

读音： xīng lì chú bì

释义： 弊：害处，坏处。兴办对国家人民有益利的事业，除去各种弊端。

出自： 《管子·君臣下》：“为民兴利除害，正民之德。”宋·王安石《答司马谏议书》：“举先王之政，以兴利除弊，不为生事。” 用法： 联合式；作谓语、定语；含褒义近义词： 除旧布新 破旧立新 反义词： 陈陈相固 故步自封 一龙一蛇

读音： yī lïng yī shã

释义： 比喻人的处藏或出或处，或显或隐，随着情况的不同而变更。

出自： 《管子·枢言》：“一龙一蛇，一日五化之谓周。”《后汉书·冯衍传》：“一龙一蛇，与道翱翔，与时变化，夫岂守一节哉？” 用法： 联合式；作宾语、定语；指变化莫测近义词： 或隐或显 一树百获

读音： yī shù bǎi huî

释义： 树：种植。种一次收获一百次。比喻培植人才能长期获益。出自管子的成语：http://

出自： 《管子·权修》：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。一树一获者，谷也；一树十获者，木也；一树百获者，人也。” 用法： 联合式；作定语；含褒义 知子莫若父

读音： zhī zǐ mî ruî fù

释义： 没有比父亲更了解儿子的了。

出自： 《管子·大匡》：“知子莫若父，知臣莫若君。” 造句： 他的事，最好问他父亲，～嘛！按强助弱

读音： àn qiáng zhù ruî

释义： 按：抑制。抑制强暴，扶助弱小

出自： 春秋·齐·管仲《管子·霸言》：“按强助弱，圉暴止贪，存亡定危。” 用法： 作谓语、定语、宾语；同“抑强扶弱”近义词： 锄强扶弱 抑强扶弱 变俗易教

读音： biàn sú yì jiào 释义： 改变原有的习俗和教化。

出自： 《管子七法》：“变俗易教，不知化不可。” 称德度功

读音： chēng dã duï gōng

释义： 称：衡量；度：估量。对被任用的人既要考虑到他的品德，也要考虑到他的功劳。出自： 《管子·君臣下》：“称德度功，劝其所能。” 除害兴利

读音： chú hài xīng lì 出自管子的成语：http://

释义： 根除对人民有害的事，兴办对人民有利的事业。

出自： 《管子·治国》：“善为民除害兴利，故天下之民归之。” 钓名沽誉

读音： diào yù gū míng

释义： 钓：用饵引鱼上钩，比喻骗取；沽：买。用某种不正当的手段捞取名誉。出自： 《管子·法法》：“钓名之人，无贤士焉。”《后汉书·逸民传序》：“彼虽硁硁有类沽名者。”

造句： 有一种人，不干实事，专会钓名沽誉。用法： 有一种人，不干实事，专会～。吊誉沽名

读音： diào yù gū míng

释义： 沽：买；钓：用饵引鱼上钩，比喻骗取。用某种不正当的手段捞取名誉。出自： 《管子·法法》：“钓名之人，无贤士焉。”《后汉书·逸民传序》：“彼虽硁硁有类沽名者。” 富商蓄贾

读音： fù shāng xù jiǎ

释义： 指拥有大量钱财的商人。同“富商大贾”。

出自： 《管子·轻重甲》：“故迁封食邑、富商蓄贾、积余藏羡跱蓄之家，此吾国之豪也。” 用法： 但《侈靡篇》所不同„„的是：《侈靡篇》的作者还没有采取商业国营政策，不限～，这是一个重大的区别。◎郭沫若《集外·〈侈靡篇〉的研究》 各有所长

读音： gâ yǒu suǒ chãng

释义： 长：长处、优点。各有各的长处、优点。一般多指人才而言。

出自： 《管子·形势解》：“明主之官物也，任其所长，不任其所短，故事无不成，而功无不立。乱主不知物之各有所长所短也。” 出自管子的成语：http://

规矩绳墨

读音： guī jǔ shãng mî

释义： 规矩：画圆、方的工具；绳墨：量平直的工具。指应当遵守的标准、法则。出自： 《管子·七臣七主》：“法律政令者，吏民规矩绳墨。” 规矩钩绳

读音： guī jǔ gōu shãng

释义： 规矩：画圆、方的工具。指应当遵守的标准、法则。

出自： 《管子·形势》：“奚仲之为车器也。方圜曲直，皆中规矩钩绳。” 高山仰之

读音： gāo shān yǎng zhī

释义： 高山：比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。同“高山仰止”。

出自： 《管子·九守》：“高山仰之，不可极也。”《鬼谷子·符言》：“高山仰之可极，深渊度之可测，神明之德术正静，其莫之极。” 寒耕暑耘

读音： hán gēng shǔ yùn

释义： 冬耕地，夏锄草。泛指做各种农活。

出自： 《管子·乘马数》：“使农夫寒耕暑耘，力归于上，女勤于纤微，而织归于府。” 举措失当

读音： jǔ cuî shī dàng

释义： 举措：举动，措置。指行动措施不得当。出自： 《管子·禁藏》：“举措不当，众民不能成。” 用法： 主谓式；作谓语、宾语、定语；指举动措施不得当近义词： 事倍功半 南辕北辙 反义词： 恰如其分 出自管子的成语：http://

尽智竭力

释义： 用尽心力。《管子·君臣下》：“羣臣盡智竭力以役其上。”《韩非子·饰邪》：“至夫臨難必死，盡智竭力，爲法爲之。” 礼义廉耻

读音： lǐ yì lián chǐ

释义： 古人认为礼定贵贱尊卑，义为行动准绳，廉为廉洁方正，耻为有知耻之心。指封建社会的道德标准和行为规范。

出自： 《管子·牧民》：“何谓维？一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻。” 用法： 联合式；作宾语；指封建社会的道德标准和规范近义词： 三从四德 利出一孔

读音： lì chū yī kǒng

释义： 给予利禄赏赐只有一条途径，那是从事耕战。

出自： 《管子·国蓄》：“利出于一孔者，其国无敌。”《商君书·弱民》：“利出一孔，则国多物。” 立少观多

释义： 谓略一作为而影响很大。《管子·七法》：“立少而觀多，則天下懷之矣。” 尹知章 注：“立少，謂興亡國雖少，天下共觀之，故曰觀多。桓公 救 邢 遷 衛，用此術也。” 石一参 今诠：“立少，謂所立之功不在多，而觀感者自多也。” 飘风暴雨

读音： piāo fēng bào yǔ 释义： 来势急遽而猛烈的风雨。

出自： 管仲《管子·小匡》：“时雨甘露不将，飘风暴雨数臻。” 用法： 联合式；作主语、宾语；形容大雨近义词： 狂风暴雨 反义词： 毛毛细雨 出自管子的成语：http://

融为一体

读音： rïng wãi yī tǐ

释义： 融合为整体。比喻几种事物关系密切，配合自然，如同一个整体。出自： 先秦·管仲《管子·七法》：“有一体之治，故能出号令，明宪法矣。” 士农工商

读音： shì nïng gōng shāng

释义： 古代所谓四民，指读书的、种田的、做工的、经商的。

出自： 《管子·小匡》：“士农工商四民者，国之石（柱石）民也。”《淮南子·齐俗训》：“是以人不兼官，官不兼事，士农工商，乡别州异，是故农与农言力，士与士言行，工与工言巧，商与商言数。”

用法： 下面密密层层，有亿万人来来往往，都想争夺此物。细细看去，～，三教九流，无一不有。◎清·李汝珍《镜花缘》第九十九回 十战十胜

读音： shí zhàn shí shâng 释义： 指每战必胜。

出自： 《管子·七法》：“以能击不能，以教卒、教士击驱众、白徒，故十战十胜，百战百胜。”

用法： 先得此龟者为天子，且十言十当，～。◎《史记·龟策列传》 稳操胜算

读音： wãn cāo shâng suàn

释义： 稳：有把握；操：掌握；胜算：能够制胜的计谋。指有把握取得胜利。出自： 《管子·明法解》：“故明操必胜之数，以治必用之民。”

造句： 已逸待劳，以众御寡，可以稳操胜算。（姚雪垠《李自成》第二卷第二十六章）用法： 已逸待劳，以众御寡，可以～。◎姚雪垠《李自成》第二卷第二十六章 无根而固 出自管子的成语：http://

读音： wú gēn ãr gù

释义： 固：牢固。没有根柢却能牢固。比喻有共同的思想感情作基础。

出自： 《管子·戒》：“管仲复于桓公曰：‘无翼而飞者，声也；无根而固者，情也。’” 下情上达

读音： xià qíng shàng dá

释义： 谓下面的情况或意见能够通达于上。

出自： 语出《管子·明法》：“下情不上通，谓之塞。”

用法： 可是唐代中叶以后，这个尺度似乎已经暗地里独立运用，这已经不是上德化下的尺度，而是～的尺度了。◎朱自清《文学的标准与尺度》 虚心平意

释义： 犹言心平气和。《管子·九守》：“安徐而静，柔節先定，虚心平意以待須。” 尹知章 注：“虚其心，平其意，以待臣之諫説。”《鬼谷子·符言》：“善與而不静，虚心平意，以待傾損。” 贤身贵体

读音： xián shēn guì tǐ 释义： 指身分高贵。

出自： 《管子·立政》：“虽有贤身贵体，毋其爵不敢服其服；虽有富家多资，毋其禄有敢用其财。” 以誉为赏

读音： yǐ yù wãi shǎng

释义： 根据人们的称誉给以奖赏。

出自： 《管子·明法》：“是故官之失其治也，是主以誉为赏，以毁为罚也，然则喜赏恶罚之人离公道而行私术矣。”尹知章注：“以毁誉为赏罚，则官自然失理。”

用法： ～，以毁为罚也，则好赏恶罚之人，释公行，行私术，比周以相为也。◎《韩非子·有度》 舆死扶伤 出自管子的成语：http://

读音： yú sǐ fú shāng

释义： 指抬运死者，扶持伤者。形容死伤之众。

出自： 《管子·轻重甲》：“若此，则士争前战为颜，行不偷而为用，舆死扶伤，死者过半，此何故也？士非好战而轻死，轻重之分使然也。”

用法： 其交兵之际，虽未免～之泣，然而天下和平，不闻有战争之事。◎清·唐甄《潜书·全学》 远不间亲

读音： yuǎn bù jiàn qīn

释义： 间：离间。关系疏远者不参与关系亲近者的事。

出自： 《管子·五辅》：“夫然，则不下倍（背叛）上，臣不杀君，贱不逾贵，少不凌长，远不间亲，新不间旧，小不加大，淫不破义。凡此八者，礼之经也。” 一谷不登

读音： yī gǔ bù dēng

释义： 指歉收。同“一谷不升”。

出自： 《管子·揆度》：“一谷不登，减一谷，谷之法什倍。”

用法： ［伏湛］谓妻子曰：“夫～，国君彻膳，今民皆饥，奈何独饱？” ◎《后汉书·伏湛传》 以半击倍

读音： yǐ bàn jī bâi

释义： 用半数兵力击破一倍于己的敌人。形容取胜之易。

出自： 《管子·制分》：“人事荒乱，以十破百；器备不行，以半击倍。”尹知章注：“敌国器备，不可施行；故此虽半，可以击彼之倍。”

用法： 诸侯未会，君臣未和，沟垒未成，禁令未施，三军匈匈，欲前不能，欲去不敢，～，百战不殆。◎《吴子·料敌》 以毁为罚

读音： yǐ huǐ wãi fá 出自管子的成语：http://

释义： 根据人们的非毁给以惩罚。

出自： 《管子·明法》：“是故官之失其治也，是主以誉为赏，以毁为罚也，然则喜赏恶罚之人离公道而行私术矣。”尹知章注：“以毁誉为赏罚，则官自然失理。”

用法： 以誉为赏，～也，则好赏恶罚之人，释公行，行私术，比周以相为也。◎《韩非子·有度》 左书右息

读音： zuǒ shū yîu xī 释义： 比喻倒行逆施。

出自： 《管子·七法》：“不明于法而欲治民一众，犹左书而右息之。”尹知章注：“息，止也„„人右手能书，而左手不能书也。今反用左手书而右手息而不动倒行逆施之譬。” 蜚蓬之问

3.出自论语的成语 篇三

40个出自论语的成语让我们深感振奋。成语是汉文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的。

1、不耻下问 不以向学问比自己差的或职位比自己低的人请教为可耻。《论语·公治长》：“敏而好学,不耻下问。”

2、不得其死 指人不得善终。《论语·先进》：“若由也,不得其死然。”

3、不亦乐乎 《论语·学而》：“有朋自远方来,不亦乐乎!”现在常用以表示事态发展到极顶的程度,也表示“淋漓尽致”的意思。

4、不在其位,不谋其政 不担任那种职务,就不考虑那方面的事情,语出《论语·泰伯》

5、从心所欲 随自己的心意,想怎么样就怎么样。《论语·为政》：“七十而从心所欲,不逾矩。”

6、当仁不让 语本《论语·卫灵公》“当仁不让于师”朱熹注：“当仁,以仁为之任也;虽师亦无所逊。言当勇往而必为也。”后来泛用“当仁不让”表示遇到应该做的`事,就要积极主动地去做,不应该推委。

7、恶衣恶食 粗劣的衣食。《论语·里仁》：“士致于道而耻恶衣恶食者,未足与议也。”

8、发愤忘食 用功学习,努力工作,忘记了吃饭。《论语·述而》：“叶公问孔子于子路,子路不对。子曰：“女爰不曰：‘其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。’”(女,同“汝”,你;爰,何。)后泛用以形容十分勤奋。

9、犯上作乱 犯上：触犯长上;作乱：指造反。《论语·学而》：“不好犯上而好作乱者,未之有也。”

10、割鸡焉用牛刀 宰鸡何必用宰牛的刀。比喻做小事情不必费大力气或大材不能不用。《论语·阳货》：“子之武城,闻弦之声。夫子莞尔而笑曰：‘割鸡焉用牛刀!’”也作“杀鸡焉用牛刀”。

11、工欲善其事,必先利其器 工匠要把活儿做好,首先要使工具精良,语出《论语·卫灵公》。

12、好行小惠 惠：同“慧”,聪明。原指好耍小聪明。《论语·卫灵公》：“群居终日,言不及义,好行小惠,难矣哉!”后也指爱施小恩惠。

13、后生可畏 后生;年轻人,后辈;畏：这里指敬服。年轻人很容易超过老一辈,他们是可敬畏的。《论语·子罕》：“后生可畏,焉知来者之不如今也。”后多用此称赞有志气有作为的年轻人。

14、诲人不倦 诲：教导。教人时不嫌疲劳。形容教导特别耐心。《论语·述而》：“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!”

15、惠而不费 惠：施惠,给人以好处;费,耗费。施惠于人,自己又无所耗费。《论语·尧曰》：“因民之所利而利之,斯不亦惠而不费乎”后来常用以形容有实利而不多费钱财。

16、家喻户晓 家家户户都知道。形容人人皆知。《论语·泰伯》：“民可使由之,不可使知之。”程注“圣人设教,非不欲人家喻而户晓也。”

17、见义勇为 看到了争议的事情就奋勇地去做。语本《论语·为政》：“见义不为,无勇也。”

18、举一反三 比喻从懂得的一点,类推而知道其他的,形容善于类推,能触类旁通。语本《论语·述而》：“举一隅不以三隅反。”

19、理屈词穷 利用站不住脚,无话可说。《论语·先进》：“是故恶夫佞者”朱注“子路之言,非其本意,但理屈词穷,而取辩于口以御人耳。”

20、鸣鼓而攻之 比喻宣布罪状,加以声讨。《论语·先进》：“子曰：‘非吾徒也,小子可鸣鼓而攻之可也。’”

21、内省不疚 省：省察,反省;疚;因歉疚而内心不安。自己反省没有内心感到惭愧不安的事。《论语·颜渊》：“内省不疚,夫何忧何惧!”

22、能近取譬 譬：打比方。能够就近那自己比方别人。语出《论语·雍也》。意思是要替别人设身处地地着想。推己及人,将心比心。

23、年富力强 年富：往后的年岁还多,指年轻力壮。《论语·子罕》：“后生可畏”。朱熹注：“孔子言后生年富力强,足以积学而有待,其势可畏。”

24、匹夫不可夺志 匹夫：一个普通人。一个普通百姓不可能被迫改变志向,形容意志坚定,不可动摇。《论语·子罕》：“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”

25、轻裘肥马 裘：皮袄。穿着轻暖的皮袄,骑着肥壮的骏马。《论语·雍也》：“赤(公西华)之适齐也,乘肥马,衣轻裘。”后来就用“轻裘肥马”形容生活豪华。

26、三复斯言 三复：多次反复;斯言：这句话。反反复复地体会这句话。语本《论语·先进》：“南容三复白圭。”

27、杀身成仁 仁：儒家道德的最高准则,语本《论语·卫灵公》“有杀身以成仁。”意思是为了成全或成就仁德,可以不顾自己的生命。现指牺牲生命,以维护正义生命。

28、善贾而沽 贾：同“价”。等好的价出卖。《论语·子罕》：“子贡曰：‘有美玉于斯,韫椟而藏诸求善贾而沽诸’子曰：‘沽之哉!沽之哉!我待贾者也。’”也用来比喻怀才未遇,等待有赏识他的人才肯效劳出力,或得到高职位才出来做官。

29、手足无措 措：安放。手脚都不知道该放在哪儿好了。形容慌张得不知如何是好。《论语·子路》：“刑罚不中,则民无所措手足。”

30、四体不勤,五谷不分 四体：四肢;勤：劳动。不参加劳动,分不清五谷。《论语·微子》记载：有一次子路跟随孔丘出外,途中子路落在后面找不到孔子了,正好遇上一位锄草的老大爷。子路问他说：“子见夫子乎”那老大爷说：“四体不勤,五谷不分,孰为夫子”后泛用以形容脱离劳动,脱离劳动人民。

31、驷不及舌 意思是言已出口,驷马也追不及。指说话应当慎重。《论语·颜渊》：“惜乎,夫子之说君子也,驷不及舌。”

32、温故知新 温：温习;故;旧的。温习已学过的东西,又有新的体会。《论语·为政》：“子曰：‘温故而知新,可以为师矣。’”现在有时比喻吸取历史经验,给认识当前情况提供参考。

33、文质彬彬 文：文采;质：实质;彬彬：指文和质配合得很好。形容举止文雅,态度从容不迫。《论语·雍也》：“文质彬彬,然后君子。”

34、血气方刚 血气：精力;方：正在。形容年轻人精力正旺盛。《论语·季氏》：“及其壮也,血气方刚,戒之在斗。”

35、循序渐进 循：依照,沿着。依照次序逐步地向前。《论语·宪问》“不怨天,不尤人,下学而上达”朱熹注“不得于天而不怨天,不合于人而不尤人,但知下学而自然上达;此但自言其反自修,循序渐进耳。”

36、循循善诱 循循：有次序的样子;诱：引导。《论语·子罕》：“夫子循循然,善诱人。”后来泛用以表示善于有步骤地引导,教育。

37、言必有中 不说则已,一说就说得正确。《论语·先进》：“夫人不言,言必有中。”(那)

38、言不及义 及：涉及;义,这里指正经事情。说话一点也不涉及正经的道理。《论语·卫灵公》：“群居终日,言不及义,好行小惠,难矣哉!”

39、一言以蔽之 蔽：概括。用一句话来概括。语出《论语·为政》：“《诗》三百,一言以蔽之,曰,‘思无邪。’”

40、以直报怨 直：正直。以公道来对待自己怨恨的人。《论语·宪问》：“以直报怨,以德报德”

4.爱出自信作文 篇四

记得一年级刚开学时，萱萱上课从来不会主动举手发言。课后，我把萱萱叫到身边，蹲下身子看着她说：“我知道萱萱是个学习认真的孩子，老师也喜欢你。你能跟老师说说你上课为什么不举手吗?希望你能把心里的想法告诉老师。”她小声地说：“我害怕……说错了，同学们会取笑我。”我恍然大悟，萱萱的内心很希望得到别人的认可，但又怕自己做不好。看着这个乖巧可爱的孩子，我下定决心要帮她重拾信心。

在此后的课堂中，我先是找一些简单的问题点名让她回答，只要她答对了，我就会在全班同学面前表扬她。随着我的表扬，同学们也渐渐关注她，爱和她在一起玩了。每当她作业书写干净工整时，我都会在她的作业本上印上“你真棒”“有进步”“加油”等字眼。慢慢地，萱萱居然主动和我说话了。我跟她有了一个约定，只要是会的问题，一定要举起手来，她欣然答应了。

一次，萱萱的单元测验分数有了很大提高，我为她竖起大拇指并且告诉她：“萱萱，你很棒，进步非常大，以后上课的.时候，要经常举手发言哦!”果然，萱萱上课举手的次数越来越多了，站起来也能落落大方地回答问题了，脸上的笑容多了，与同学的交流也多了。看到她的改变，我心里渐渐有了成就感：教育这件事，真是很神奇。

5.出自典故的成语 篇五

“患鼠乞猫”用以说明任何事情都有其两面性，既有利也有弊。要抓住主要方面，不能因小失大。

此典出自《郁离子》：“赵人患鼠，乞猫于中山。中山人予之猫，善捕鼠及鸡。月余，鼠尽而其鸡亦尽。其子患之，告其父曰：‘盍去诸?’其父曰：‘是非若所知也。吾之患在鼠，不在乎无鸡。夫有鼠，则窃吾食，毁吾衣，穿吾垣墉，坏伤吾器用，吾将饥寒焉，不病于无鸡乎?无鸡者，弗食鸡则已耳，去饥寒犹远，若之何而去夫猫也?’”

有一个赵国人担忧老鼠为害，便到中山国去要一只猫。中山人给了他一只猫，这只猫善于捉老鼠，但也善于捉鸡。一个多月后，这个赵国人家里的老鼠被猫捉完了，但鸡也被猫吃完了。他儿子很忧愁，就对父亲说：“为什么不把猫除掉呢?”

6.出自 陌上桑 汉乐府 篇六

日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。罗敷喜蚕桑，采桑城南隅。青丝为笼系，桂枝为笼钩。头上倭堕髻，耳中明月珠。湘绮为下裙，紫绮为上襦。行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著帩头。耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怨怒，但坐观罗敷。

“秦氏有好女，自名为罗敷。”“罗敷年几何？”“二十尚不足，十五颇有余”。使君谢罗敷：“宁可共载不？”

罗敷前置辞：“使君一何愚！使君自有妇，罗敷自有夫。”

白马从骊驹；青丝系马尾，黄金络马头；腰中鹿卢剑，可值千万余。十五府小史，二十朝大夫，三十侍中郎，四十专城居。为人洁白皙，鬑鬑颇有须。盈盈公府步，冉冉府中趋 坐中数千人，皆言夫婿殊。

译文太阳从东方升起，照到我们秦家的楼房。秦家有位美丽的少女，本来取名叫罗敷。罗敷很会养蚕采桑，（有一天在）城南边侧采桑。用青丝做篮子上的络绳，用桂树枝做篮子上的提柄。头上梳着倭堕髻，耳朵上戴着宝珠做的耳环；浅黄色有花纹的丝绸做成下裙，紫色的绫子做成上身短袄。走路的人看见罗敷，放下担子捋着胡子（注视她）。年轻人看见罗敷，脱掉帽子整理仪容。耕地的人忘记了自己在犁地，锄地的人忘记了自己在锄地；回来后互相埋怨生气，只因为观看罗敷。

太守乘车从南边来了，拉车的五匹马停下来徘徊不前。太守派遣小吏过去，问这是谁家的美女。小吏回答：“是秦家的美女，本名叫罗敷。”太守又问：“罗敷年龄多大了？”小吏回答：“二十岁还不足，十五岁略微有多。”太守令小吏问罗敷，“愿意一起坐车吗？” 罗敷上前回话：“太守你多么愚蠢！太守你本来有妻子，罗敷我本来有丈夫。（丈夫当官）在东方，随从人马一千多，他排列在最前头。凭什么识别我丈夫？骑白马后面跟随小黑马的那个大官就是，用青丝拴着马尾，那马头上戴着金黄色的笼头；腰中佩着鹿卢剑，宝剑可以值上千上万钱，十五岁在太守府做小吏，二十岁在朝廷里做大夫，三十做皇上的侍中郎，四十岁成为一城之主。他长得皮肤洁白，疏朗朗略微长一点胡须；他轻缓地在府中迈方步，从容地出入官府。（太守座中聚会时）在座的有几千人，都说我丈夫与众不同。”

汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。杨家有女初长成，养在深闺人未识。天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起，从此君王不早朝。承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。遂令天下父母心，不重生男重生女。

骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。翠华摇摇行复止，西出都门百余里。六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。君王掩面救不得，回看血泪相和流。黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。天旋日转回龙驭，到此踌躇不能去。马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。春风桃李花开夜，秋雨梧桐叶落时。西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。为感君王展转思，遂教方士殷勤觅。排空驭气奔如电，升天入地求之遍。上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。忽闻海上有仙山，山在虚无缥渺间。楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。中有一人字太真，雪肤花貌参差是。金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。闻到汉家天子使，九华帐里梦魂惊。揽衣推枕起徘回，珠箔银屏逦迤开。云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来。风吹仙袂飘摇举，犹似霓裳羽衣舞。玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。

含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。回头下望人寰处，不见长安见尘雾。唯将旧物表深情，钿合金钗寄将去。钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。但教心似金钿坚，天上人间会相见。临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

7.出自寓言故事成语 篇七

有一种善于飞腾、跳跃的灵猿，生活在这原始大森林里，恰似如鱼得水。您瞧，它们在这些又粗又直的乔木之间轻盈敏捷地攀援，时而跃上，时而落下，不时还会扯住一很藤蔓，荡到另一棵大树的树杈上去小憩片刻。

它们在大森林内嬉戏玩耍，逍遥自得，神气活现，好不威风，俨然就像这深山老林中的君王一般，谁也奈何它不得。由于它们的身体十分灵巧，行踪无定，哪怕是像后羿、逢蒙那样的神射手吧，恐怕也没有办法去瞄准它。

然而，若是将这群灵猿赶到一片荆棘丛生的灌木林中去生活，那就会变成另外一番景象了。那里尽是生有长刺的柘树、满身棘刺的酸枣、味道酸苦的枳树等等。在这些浑身长刺的灌木丛中，灵猿再也不敢轻举妄动了，它们无树可攀，无枝可跳，善于腾跃的本领无法施展，稍有行动，往往就会被繁枝利刺扎得疼痛难忍，真可谓是危机四伏。

因此，它们只能小心谨慎地在林间东张西望，左顾右盼，战战兢兢地爬行，全身紧张得直打哆嗦，好不凄惶!

同样是这群灵猿，为什么在乔木林和灌木丛中的表现竟有天壤之别呢?这并不是由于灵猿的筋骨突然得了什么急病而变僵硬了，而只是因为它后来所处的环境，使它不能充分施展其攀援腾越的本领所造成的结果啊!

8.出自圣经英语俗语 篇八

据<旧约•创世纪>第章叙述:太初之际,混沌未开,耶和华上帝开天辟地.第一天耶和华创造了白天和夜晚;第二天创造了天空和风云;第三天创造了高山峻岭.平原河流,以及富饶的土地和芳香的花果;第四天他又创造了太阳.月亮和星辰,确定年岁.季节.月份和日期;第五天他创造了各种形状和大小的鱼类和飞禽;第六天他才创造了各种陆上动物，然后他按照自己的形象用地上的尘土造出一个男人,名叫亚当(Adam),这就是神话中人类的始祖.后来,耶和华见押当独居无伴侣帮助他,于是,趁亚当沉睡的时候,从他身上取下一根肋骨造成了一个女人叫夏娃(Eve),领到他面前，亚当说：“This is bone of my bone and flesh of my flesh”(这是我骨中之骨,肉中之肉)。从此两人结为夫妻

Our army is bone of the bone and flesh of the flesh of the people

.Adam’s Apple喉结