嗟来之食扩写作文

嗟来之食扩写作文（精选11篇）

1.嗟来之食扩写作文 篇一

今天，我们上了一节别有风趣的语文课。

“叮铃铃”上课铃响了，李老师满面春风的走进教室：“今天，我们来一场辩论赛。”“辩论赛?”“辩论什么呀?”“说不定是辩论昨天预习的《嗟来之食》呢!”......我们班又一次开启了碎碎念模式，还没等老师说完，就开始在底下叽叽喳喳的讨论起来了。“啪啪啪”三声清脆的拍手声响起，班里瞬间安静了下来：“我们来辩论《嗟来之食》这篇文章，

一、二大组是正方，你们的观点是：被饿死的人做的是正确的。三、四大组是反方，你们的观点是：被饿死的人做的是错误的。”

“太棒了!”我在心里暗暗窃喜。我是反方，反方的辩论方面要比正方多得多，当然，也简单得多。老师给了我们大约一分钟的准备时间后，辩论开始了!

一开始，我们这里就举起了许多只手，而一、二大组却稀稀拉拉，只有三、四个人举手。于是，老师决定，一、二大组先发表意见。(由于怕乱，想说的人都要举手，老师任意挑一个举手的人说。)

正：俗话说：“‘富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。’故事里被饿死的人死的很有骨气，所以他的做法很正确。”刚一说完，我们这边就奋起反驳：“可是，生命都没有了，要尊严，又有什么用呢?”

正方的一位辩手站起来了：“生命确实重要，可没有了尊严，还有什么活下去的意义?”顿时，正方那里响起一阵掌声。

反：“每个人的生命都只有一次，尊严没有了，还可以再依靠自己的力量赢得，可生命流逝掉了，就再也没有了。”同样的，我们的阵营里，也响起了一阵热烈的掌声。

正：“生命固然重要，可人的尊严不可没有，所以，我们认为，尊严要比生命更重要。”

这时，老师挑中了我，我清了清嗓子，不慌不忙地说：“著名的越王勾践，他为什么能东山再起呢?靠的还不是对吴王的阿谀奉承，卧薪尝胆，才芳名远扬，成了一代佳话?”我们这里又响起了一阵阵排山倒海的掌声，我也看到，李老师露出了赞许的笑容。

正方又派出了一位强力对手：“历史上固然有像勾践那样的人，可也有许多人宁要尊严。比如项羽，他被刘邦打败后，无颜再见父老乡亲，于是在江边自刎了。这样的精神，难道不值得我们学习吗?”这一番话自然也赢得了我们班同学的肯定，获得了阵阵掌声。

反方：“可是，连生命都没有了，还谈什么空虚的尊严?”

正方：“一个人，若是没有了尊严，那他就连狗都不如!”

老师又让我起来发话了：“‘身体发肤，受之父母。’如果只是因为没有尊严而伤害自己，那么即使他赢得了世人的赞赏，但他的父母亲戚一定也会很伤心。”

正方一时愣住了，可没过多久，一只手举了起来：“如果一个人为了尊严而像项羽一样，那么他的父母一定也会为他骄傲的。”

我们这里人才济济，依然有很多之手举了起来。老师挑了一个人：“父母养育我们这么多年十分辛苦，如果我们因为尊严而自刎，即使父母为我们感到自豪，可父母的恩情谁来报答?”

......

又辩论了几分钟，李老师让我们停住了。因为眼看着一二大组就要输了，李老师又发话了：“我们都知道，一个人的尊严确实很重要，但这样过分的要尊严，也有点，嗯，太不值了，对不对?所以，在不同的情况下，我们要根据情况来判定。”

今天的辩论赛十分精彩，在学到许多知识的同时，我们也明白了：以后，要以理服人，要明确的说出自己的观点，引用名句或著名的事迹，以及一些道理来说服别人，而不能强词夺理。我多么希望以后能再办几次辩论赛啊!

2.嗟来之食扩写作文 篇二

超市:日本食品几近断货

在北京一家乐福超市内, 进口食品柜台被安放在角落, 货架前被商家堆放起食用油、大米、挂面等食品, 中间只有半米宽的过道供顾客选购食品时站立。这种安排似乎有道理:在周日下午4点多, 与其他货架面前熙熙攘攘的购物人群相比, 这里显得十分冷清。

韩国的饼干, 泰国的金枪鱼罐头, 西班牙的无核青橄榄……在满目的进口食品中, 记者终于在货架的右下角找到一款日本产黄油曲奇饼干。据记者统计, 该超市200多个品种的进口产品中, 只有3款为日本产品, 且生产日期均为2011年之前。

“超市里日本食品瞬间少了许多。”前来选购的李先生感叹道。

该超市进口食品专区的导购员表示, “目前超市内日本食品比较少。由于库存产品都是年前采购的, 在销量方面也没受到影响。预计接下来一段时间不会再进口日本食品。同时, 我们也加大了对于其他国家食品的进口作为补充。”

网店存货撑腰心不慌

超市如此, 网店里又怎样呢?在淘宝网上记者发现, 很多商户一如既往地在各自的网店里出售各式各样的日本进口食品。

“本店所有日本食品都是日本震前进货, 请放心食用。”在一家名叫阿里爷爷生活坊的店铺里, 店主在网页醒目的位置上滚动打出如上标语。

记者随机翻阅了几家网店商品的成交记录。大部分食品地震前后销量和价格均没受影响。“好吃, 下次多买点, ”网友开水泡饭对日本产的某夹心饼赞不绝口。

据悉, 目前在网上销售的都是震前的库存食品。那么库存之后, 又会怎样呢?平时酷爱日本小食品的张小姐表示, 地震发生后, 她决定慢慢尝试其他国家的食品。“当这批库存食品没有了, 我好有可替代的食品。”张小姐如是说。

日本料理小心前行

而提起日本食品, 日本料理自然是绕不开的话题, 日本宣布排放含有低浓度放射性物质的核污水后, 引发了人们对日本料理的关注。

最近, 张先生为请重要客户而发愁, 当朋友建议去吃日本料理时, 点亮的眼神瞬间熄灭了。“别了, 地震后还不知怎么样呢。”在北京争鲜日本料理店内, 当听到所要选购寿司上附的是辣酱章鱼时, 张小姐转身就走。“寿司我吃, 但不吃鱼的了。”尽管店员解释原料来自国内, 但辐射的阴影仍在一部分人心中挥之不去。

记者走访了几家日本料理店, 由于担心与核辐射扯上关系, 不少经营日本餐饮的店家纷纷亮出底牌:鳗鱼来自福建、顺德等地, 八爪鱼是江门出产的, 秋刀鱼更是国内的产地。

地震震碎了商业谎言, 但并未震走日本料理店的超高人气。

一家日本料理店工作人员表示, 最近一个月, 其客流量正常, 并不像外界猜测得那么严重。有业内人士指出, 日本料理由于营养搭配、食品新鲜度及所营造的时尚感等优势, 地震产生负面效应很难能撼动这部分理性消费者的饮食习惯。料理店以划清界限的方式小心地维护着自己的客源。

3.嗟来之食读后感作文600字 篇三

《嗟来之食》这篇短文给我们讲述了一位饥饿的穷人为了维护自己的尊严，不吃富人黔敖带有侮辱性施舍的食物，最终饿死街头的故事。

通过这个故事我认为：每个人都应有自尊，也有维护自己尊严的权利，但同时也要学会尊重别人，学会宽容。 每个人都应尊严，当尊严受到挑衅的时候，要勇于维护自己的尊严。历史上有可杀，不可辱的士;有“不为五斗米折腰”的陶渊明;有“宁为玉碎，不为瓦全”的文天祥;还有许许多多 “宁可站着死，也不跪着生”的`革命者。在叶挺军长的身上，我们体会到那种为了坚持真理，宁愿“在烈火与热血中得到永生”，也不愿乞求“从狗洞里爬出”而获得自由的精神;在使者晏子身上，我们看到的是为维护国家的尊严，机智应对的智者;在十一岁意大利爱国少年身上，我们看到一个大义凛然的孩童，一个敢于扔掉施舍的孩童……他们都是为了尊严，为了那比生命还宝贵的尊严。在《嗟来之食》这个故事中，从那位衣衫褴褛，饿得少气无力的穷人身上，我们不仅看到他为维护自尊而瞪视的目光，而且也感受他郑重的话语的分量，体现了“人穷志不短”的高贵品格，所以那位穷人开始拒吃嗟来之食是对的。

4.读嗟来之食有感 篇四

有一年，齐国发生了大饥荒，黔敖在施舍给灾民。有一天，来了一个灾民，没有力气了，黔敖看到后就吆喝到：“喂!吃吧!”但那个灾民没吃而饿死了。

读完这片课文，我感处颇多，那个灾民有尊严，但太固执，可有尊严的人不分健康、残疾，比如一个故事：

在美国，一个人开了一家店，不久就关门了并欠债累累，他很灰心，觉得生活欺骗了他，对任何事都失去了信心。他只想向银行借100元，回老家，然后让母亲随便帮他找一份工作度过余生。然而却在去银行的路上，他改变了主意。他发现了一个坐在有木制车轮上的残疾人在卖西瓜。卖瓜的人很快乐的和他打招呼，“嗨，年轻人，打起精神来，你该抛弃烦恼快乐起来”。他顿时愣住了，想了片刻，坚定的向银行走去。原来本想借100元却借了元，因为他觉得他还年轻，有能力找一份好工作，并过上快乐的日子。他用在银行借来的2000元开了一家公司，每天都用新的面貌来争取成功。后来，他成了美国为数不多的富翁。此后的每天早晨，他都会对着镜子大声念到：

我忧郁，因为我没有鞋。

直到在街上见到一个人，

5.嗟来之食的成语典故 篇五

【出处】《礼记・檀弓下》：“齐大饥;黔敖为食于路;以待饿者而食之。有饿者;蒙袂辑屦;贸贸然来。黔敖左奉食;右执饮;曰：‘嗟!来食。’扬其目而视之;曰：‘予唯不食嗟来之食;以至于斯也。’”

【解释】指带有侮辱性的施舍。

【用法】主谓式;作谓语、状语、分句;含褒义。常与“韩信将兵”连用。

【近义词】盗泉之水

6.用嗟来之食怎么造句 篇六

1、同时，对于西部地区而言，长期依靠国家援助，又容易产生吃嗟来之食的感觉和等靠要的矛盾心理，援助增加了就是国家应该，援助减少了就心理不平衡甚至产生抱怨情绪。

2、青壮年在低头乞讨嗟来之食的同时，也失去了自食其力的`精神和自尊的人格，沦为社会的弃儿。

3、偶然良心发现微感歉疚，问老公：你就不能有点骨气，不吃嗟来之食吗？

4、我人穷志不穷，这种嗟来之食，我宁死也不肯接受。

5、读一读嗟来之食有一年，齐国遭受大灾荒，饥民遍野。

6、因为这样的供养就如同嗟来之食，只会使父母在精神上受折磨。

7、明知这是嗟来之食，但为了孩子，她只好强忍着委屈，伸手将钵接了过来。为了避免节外生枝。

8、我这是诚心诚意地邀宴，可不是嗟来之食。

9、但人不食嗟来之食，一个乞丐为了尊严宁肯饿死。

10、这种嗟来之食，难以下咽。

11、这个爱心团体冬令救济时，很能体恤难民，让人不会有嗟来之食的感觉。

7.嗟来之食读后感 篇七

“汉初三杰”的韩信就有一个例子：韩信小的时候父亲死的很早，所以他家很穷。韩信不种田，做生意又亏本，有时候还乞讨过呢!有一次，韩信带着一把大刀去集市上逛，这时，有一群人拦住了他，其中一个个子很高的青年人站了出来，他高声对韩信说：“看你长的很向一个英雄好汉，其实只可是是一个胆小鬼而已，你要是有本事的话，就从我裤子下头钻过去吧，说完便笑起来，众人也跟着笑起来。韩信这时很生气，很想杀了哪个青年男子，可是他转念又一想：虽然我很容易就能把他杀了，可是他身边还有许多的人，并且万一官府把我抓起来了，那样的话我就完蛋了，所以还是别杀他吧!韩信想完便从那

人裤子底下钻了下去。这时众人都笑他没出息，

可是我们再想，如果韩信当时杀了他又会怎样样呢?他将会被抓到监狱里。当然，那样的话他就不能给刘邦出主意，也就不会被人们称为“汉初三杰”了。

8.《嗟来之食》读书心得优秀 篇八

我想起了石油大王哈默，他年轻时，在一群难民中，用劳动获得食物的实际行动维护了尊严，赢得了别人的尊重，从而改变了自我的命运.

想起了爱国少年中那个在法国轮船上十分贫穷，却维护国家尊严，宁愿不理解铜币的那位十一岁少年.

想起了在街上双腿残疾却靠拉琴卖唱挣钱，不愿白收钱的老大爷.

也想起了四肢健全却到处见人下跪来乞讨的青年人，人人见他躲着走的情景.

9.嗟来之食高中读后感 篇九

这个故事的主要内容是：齐国有一年发生了大饥荒，富人黔敖在大路两旁摆满了食物，施舍给灾民，可有一个饿得奄奄一息的人，却不吃黔敖的东西，他说：“我不吃嗟来之食”。结果就饿死在大街上。

看完这个故事后，我想，这个齐国人何必那样固执呢，是自己的国人给食物，但这并不是为了羞辱他，而他为了自己的尊严死要面子活受罪，终因饥饿丢了性命。在有些时候，我觉得生命大于尊严，因为只有保住了性命，才能成就大事业呀！你才能活得有尊严！

正像当年的孙膑被庞涓陷害，挖去了膝盖骨，可是孙膑忍辱负重，甚至在猪圈和猪一起吃和睡，庞涓以为孙膑真的疯了，就放松了警惕，孙膑乘机爬回了齐国，重振旗鼓，一举击败了庞涓。

少年韩信为了保住性命忍辱负重，从欺负他的屠夫的胯下钻了过去，最后却成了人人崇拜的大将军，辅佐刘邦打败项羽，建立汉朝立下汗马功劳。

司马迁不惧汉武帝的yinwei，在牢里忍受着宫刑的奇耻大辱，写下了《史记》，赢得了后人的尊敬！

这些故事都讲了大丈夫能屈能伸，才能成就大事业，才能真正捍卫自己的尊严。

1.《嗟来之食》故事读后感

2.《嗟来之食》读后感

3.《嗟来之食》读后感想

10.嗟来之食的成语故事及释义 篇十

嗟来之食的典故

春秋时候，齐国发生了严重的饥荒，不少人饿得奄奄待毙。

有个叫黔敖的富人，想发点“善心”，做点“好事”。他在大路旁摆了些吃的东西，准备施舍给挨饿的人。

一天，—个饿得不象样子的人，用袖子遮着脸，拖着破鞋子，眯着眼睛走了过来。

黔敖左手拿着食物，右手端着汤，没等那人走近，便傲慢地吆喝道：“喂!来吃吧!”(“嗟!来食!”)他满以为那个饿汉会对他感恩不尽。

可是事情不象龄敖所想的那样。只见那饿汉抬起头来，抖了抖衣袖，轻蔑地瞪了黔敖一眼。

他说”我就是因为不吃‘嗟来之食’才饿到这种地步的。收起你那假仁假义的一套吧!”说罢，他头也不回地走了。

黔敖碰了一鼻子灰，三步并作两步地赶上去，向饿汉赔礼道歉，还请他把东西吃掉。

11.嗟来之食读后感 篇十一

经过这个故事我认为：每个人都应有自尊，也有维护自我尊严的权利，但同时也要学会尊重别人，学会宽容。

每个人都应尊严，当尊严受到挑衅的时候，要勇于维护自我的尊严。历史上有“不为五斗米折腰”的陶渊明;有“宁为玉碎，不为瓦全”的文天祥;还有许许多多“宁可站着死，也不跪着生”的革命者。在叶挺军长的身上，我们体会到那种为了坚持真理，宁愿“在烈火与热血中得到永生”，也不愿乞求“从狗洞里爬出”而获得自由的精神;在使者晏子身上，我们看到的是为维护国家的尊严，机智应对的智者……他们都是为了尊严，为了那比生命还宝贵的尊严。

我对这篇文章还有一种看法：我认为路人应当吃黔敖的食物。想当年，越王勾践被吴王夫差打败后，关在大牢里，每一天睡在柴草上，舔动物的苦胆，每舔一次，就会想起国家被打败的情景，之后，回到越国，一鼓作气消灭了吴国。秦末汉初，韩信为成大事，受一个痞子小人的胯下之辱，在众目睽睽的嘲笑之下，从痞子的大腿下爬过去。越王勾践和韩信他们都忍受了常人无法忍受的屈辱，最终成就了大事，勾践灭了吴国，韩信成了赫赫有名的大将，他们不吃苦中苦，那能成为人上人呢?