古代中国民间故事集成

古代中国民间故事集成（共9篇）

1.古代中国民间故事集成 篇一

中国民间故事集成篇一

我国新疆维吾尔自治区的北部水草茂盛，森林、湖泊遍布，气候也相对好些;而南部则基本是荒山、沙漠和戈壁。但有人却信誓旦旦地宣称，自己在南疆戈壁深处发现了一块水草丰美的绿洲，并且还有蒙古族同胞在那里居住。下文就是绿洲发现人李兆对自己这段传奇经历的讲述。

戈壁里迷了路

那是1993年，老李在若羌县某勘察队当司机。若羌县位于巴音郭楞州境内，塔克拉玛干沙漠南缘，位置十分偏远。时，那里的人口不过56万。但这个县面积却极大，相当于5个浙江省的面积，真正的地广人稀。当然，这里辽阔的土地，清一色是戈壁荒山还有沙漠。

这年8月的一天，老李送勘察队的领导去库尔勒火车站赶火车去乌鲁木齐开会。当初沙漠公路还没修成，从若羌到库尔勒最快也要两天。送完领导，老李又休息了一天，然后开车回若羌。

在路上行驶了一天，还算顺利。但到了第二天下午，眼看快到若羌了，前方的道路却被施工队堵住了。原来，道路两旁的沙石塌方了，需要封路清理。老李只得调转车头，拐到一旁的便道上。这便道实际上只是条车辙印，由于塌方来的突然，施工队只得用大货车先在一旁的山谷里轧出一条小道绕过事发地点。便道崎岖坎坷，老李开的是普通桑塔纳，底盘低，所以只能慢慢地开，因为稍有不慎就会有翻车的危险。

开了约两个小时，便道还是遥遥无尽头。老李有些心慌，难道走错了?他停了车，头伸出窗外望了望，这一望，老李发现，前面的车辙印，没了!跟着车辙印走的啊，怎么就没了呢?老李赶忙下车，看了看走过的路，地上却只有他一辆车的辙印。糟了，走岔路了。老李赶忙调转车头，准备再找原先那条车辙印。可转了大约一个小时，眼看着天暗下去了，却就是找不到原先的那条路。这下老李不得不承认，他迷路了。他又饿又累，车上的水也早就喝完了，当时手机还远未普及，老李知道，要是今天走不出这戈壁，那可就糟糕了。

就在疲惫的老李陷入绝望的时候，忽然发现旁边的山下有一条很隐蔽的小路。老李大喜过望，有路就有希望，他也不管那么多了，开车来到小路的入口处，那路很窄，处于两座山的缝隙处，只能容两辆车并排走过。老李没多想，便将车开了进去。

这是一条下坡路段，老李开了一个小时，天已经全黑了。幽幽山谷，只有老李一辆车，在这神秘的路上走着。老李心里有些害怕，但他坚信，这条路，一定能通向有人的地方。奇怪的是，这路一直是下坡，而且坡度还很大，看地势，这路的尽头应该是一个盆地，可老李在若芜呆了十几年，没听说有什么盆地。不过，眼下开到路的尽头才是首要任务。

大约又开了半个小时，老李突然觉得眼前豁然开朗，两旁的山没有了，变成了一片略带坡度的开阔地。而这下坡通向的地方，黑黝黝什么也看不清。老李心中一凉，难道又错了?但既然走到这里了，就继续沿着坡往前开吧。由于是下坡，老李开得倒也轻松。也不知开了多久，老李已是饥渴难耐，就在老李快撑不住时，路面开始变得平缓，放眼望去，竟见到了一片茂密的松林!奇怪了，若羌是全国出名的干旱少雨贫困县，哪来的松林啊?老李下了车，只觉脚下软软的，仔细一瞧，脚下竟然是一大片草地!

发现世外桃源

老李看了看周围，这是哪里啊，周围都是茂密的松树，自己竟然置身于松林之中!有松树和草就一定有人。老李不顾疲惫，先把车放在原地(前面的路没了)向松林深处走去。走了不一会儿，就看见了亮光，老李终于见到了希望，走近亮光处，原来是一个蒙古包，老李敲了敲门，蒙古包里走出来一个蒙古族老太太，老李比画着说明了自己的经历，老太太倒也和善，让他进了蒙古包，给他沏了一碗茶。老李看看四周，蒙古包里设施十分简陋，没有电，仅凭一盏不知什么年代的煤油灯照明，显眼处还挂着一幅成吉思汗(元朝的奠基者)的画像。老李又比划着说明今晚要留宿，老太太笑着答应了。指指自己，又指指蒙古包外，摆出睡觉的姿势，老李明白老太太今晚把蒙古包让给他住，而自己另寻住处。老李挺感动，这里的人真朴实啊。 这一晚老李没吃东西，喝了几碗奶茶就呼呼睡去了。第二天一早，老李起来到了外面，再一次被身边的美景惊呆了，这是一处位于深山里的草原和松林，绿意盎然。远处稀稀落落的有几个蒙古包。羊群在远处山间的草地上吃草，几个蒙古族牧民骑着马向远处走去。不一会儿，老太太回来了，给他端来了奶茶和酥饼。老李早就饿了，顾不上说话，便狼吞虎咽了起来。

吃饱喝足，老李比画着问出去的道路，老太太摇摇头。老李有些失望。他又问了问周围几个蒙古族人，他们都不知道。老李觉得很奇怪，他们难道不出去吗?老李没办法，不能耽搁了，反正也吃饱喝足了，老李决定自己找出去的路。

神秘草原再寻不到

老李从车上取下水壶，从老太太那灌了一壶水。开上车，又来到昨晚的那条下坡路上。老李想，原路找回或许有希望，不行再回来。走到下坡路的路口，老李又看了看那片美丽的草原和松林。感慨一阵，开车进入了那条神秘的路。

上坡比较吃力，老李开了半天，才从尽头出来。由于天还早，又吃饱了肚子，老李精神倒不错，拐了几个弯，很快就发现了便道上的车辙印。老李顺着车辙，这次没有迷路，顺利开了出去。

回到若羌，老李问了很多人，但都没打听到那片地方。他们还认为老李在开玩笑，反问他在这干旱的鬼地方怎么可能有草原和松林呢?老李没办法，也就不问了。后来，老李还特地开车到了当初迷路的地方，想再找到那片土地，但是诡异的是，那山谷里的下坡路，却怎么也找不见了。

直到今日，老李还念念不忘那个梦幻般的世外桃源。他一直坚信，那片神秘的美丽草原，依然隐藏在若羌附近的深山里，隐藏在这个以干旱缺水著称的国家级贫困县境内深处不为人知的某个地方，等待着后来人去发现。

2.古代中国民间故事集成 篇二

北京小圣贤书苑主持开办的“古汉语基础与古典诗词写作”课程, 将于2013年9月下旬开始授课。课程体系包含4个部分, 分别是“古代汉语基础”, “汉语音韵基础 (包含现代汉语语音基础) ”, “古诗词格律与欣赏”, “古诗词写作训练”。由首都师范大学文学院的博士研究生导师冯蒸教授和邓小军教授亲自授课, 旨在弘扬传统汉语汉字文化, 传授古汉语、音韵学及古典诗词写作等文化“绝学”。是古汉语学习与研究者者、书画创作者及古典诗词爱好者学习进修的绝佳机会。

授课时间由学员自主选择, 每一期学习班预设“工作日”或者“双休日”两种授课模式, 在正式开课前根据报名学员的课程模式选择意向, 确认课程模式。整体授课时长约为半年左右。联系人殷老师, 联系电话010-84092950, 13811351051。 (冯)

3.中国古代音乐家小故事之高山流水 篇三

当我们翻开中国音乐发展的篇章,会发现我们不仅拥有数之不尽的动听名曲,更有众多个性鲜明、才华横溢的音乐家,一方面他们具有高超的艺术技巧,在音律、乐舞、器乐演奏等方面取得了瑰丽的成就,另一方面,在东方传统文化的浸染下,他们大多具有高尚的情操,其独特的艺术品格,更使他们的作品赋予了某种超越历史的感染力与穿透力。

一曲精妙的《高山流水》,离不开流传了两千多年的俞伯牙与钟子期之间的动人传说,这是一个有关音乐、友情、又略带悲凉的故事。俞伯牙是春秋时期的上大夫,善琴,尤以瑶琴精妙,被后世尊为“琴仙”。《荀子·劝学篇》中的“伯牙鼓琴而六马仰科”,形象地描述了伯牙的高超琴艺;而钟子期,则是一个戴斗笠、披蓑衣、肩挑担、拿板斧的山野樵夫,身卑位低。楚国汉阳江畔,伯牙的琴音引来了子期的欣赏,赞其志比高山、流水,伯牙听后惊呼:“善哉,子(期)之心与吾同”,将子期认作自己的知音。钟子期死后,俞伯牙悲痛欲绝,他到子期的坟前,抚琴一曲哀悼知己。曲毕,就在子期的坟前将琴摔碎,并且发誓终生不再抚琴。自此始有“高山流水遇知音,伯牙摔琴谢知音”的典故。

4.中国古代民间故事 篇四

黄帝当了头领，一心想把天下治好。他每天盼着能得到几个有力的大臣。

往哪里去找呢?他经常为这事发愁。

有一天晚上，黄帝做了个梦：梦见狂风过后，把天下的尘垢全刮跑了;还梦见一个膀乍腰圆的大汉，手握千斤重弓，驱赶着万群牛羊。他醒来时就想：“风是号令，是掌握执政大权的人;‘垢’字去了土字旁，是个后字。这个人可能姓风名后。”

又想：“能握重弓的人，必然力大无穷;驱赶万群牛羊，一定会放牧。这人可能姓力名牧”难道天下真有叫风后、力牧的人吗?

黄帝就照着这个想法，到处找风后和力牧。他不知翻过多少山，渡过多少河，吃了多少苦头。有一天，黄帝来到襄城县的野地里，正遇上风雪天，迷失了方向，又冷又饿。正在这时，有一个小孩儿牵着一匹马走了过来。黄帝上前问了路，就按照这个小孩儿的指点，终于在东海边上，找到了风后，在湖北云梦泽畔，找到了力牧。黄帝让他们一个当宰相，一个当大将。

后来，黄帝战胜了蚩尤，天下也太平了。因为风后当宰相立了大功，黄帝便把新郑县西不远的“具茨山”改名“风后岭”封给风后。黄帝还在这里建造了避暑宫，开了个小花园。山下黄帝饮马的地方，叫“饮马泉”山口叫“黄帝口”他常来这里游玩。从此，黄帝就把国都定在新郑县了。

这天，他从避暑宫到山脚下散步，看见沟底有一个放羊老汉。他就走过去问放羊老汉：“老人家，我想治理好国家，你有什么好的办法吗?”

放羊老汉问他：“你是真心实意呀，还是虚心假意?”

黄帝说：“我是真心实意向您求教。”

放羊老汉说：“那好，若是真心实意，你就斋戒七天，然后，一个人步行到翠妫河边，就可以得到宝书一本。神图一张。”

老汉说完，就不见了。

黄帝按放羊老汉的嘱咐，恭恭敬敬斋戒七日，带病出发了。他翻山越岭，来到翠妫河边时，只见一条大鱼逆水上游，一翻身就不见了。河面上果然现出了一张绿底红字的图画和一本红皮书。他正要上前去拿，一只仙鹤从空中飞来，衔起宝书、神图，顺着黄帝走来的路飞走了。黄帝一见，就拚命追赶。

仙鹤好象故意引逗他，飞得又低又慢，一直不离开黄帝。黄帝的鞋跑掉了，光着脚踩在树杈子、野蒺藜上，扎得鲜血直流。衣服也挂破了。他披散着头发，满脸灰尘，一直紧追不放。

一直追到第二天天刚亮，他累得腰酸腿疼，头晕眼花。可是，他定睛一看，仙鹤却不见了。原来那个放羊老汉，这时正站在“风后岭”的峰顶上，笑着对他说：“这是王母送给你的礼物。”

老汉说罢，就把绿图和红皮书递给黄帝。

黄帝接过来一看，原来是《神芝图》图上画着一棵草，草上有九片叶子，闪闪发光。他这时才明白：这九片叶子，指的就是要把天下分成九州。

这红皮书讲的就是治国的道理。

这个放羊老汉是王母派来的“华盖童子”给他送宝的。为了纪念王母娘娘，黄帝就在“风后岭”东坡半山腰上，建造了王母娘娘庙。

5.中国古代民间故事 篇五

相传唐朝末年，皇帝荒淫无道，终日不理朝政，致使贪官污吏横行，天灾人祸不断。这一年，苛捐杂税逼的黄巢揭竿而起，竖起了造反大旗。黄巢率领义军来到当时名叫郢州的钟祥，发现这龙山之上有一股黑气直贯斗牛。掐指一算，晓得龙山上古刹内住着一个文风和尚，此僧在龙山念经多年，一心要接活被哪吒整死了的龙脉，使自己能在五百年后成为一朝天子，饱享人间的荣华。

黄巢想：当年龙王太子因在人间为患，才被哪吒抽筋处死，要是让文风和尚接活龙脉，他日后当了皇帝，也是个祸害百姓的无道昏君。不行!必须除掉这个祸害。可是，平白无故的杀他，那些坏蛋会趁机造谣，说我黄巢乱杀无辜，引起百姓误解，于造反大业不利。那么，想一个什么万全之策呢?黄巢眉头一皱，计上心来，当即上山拜访文风和尚，同他下棋，一日三，三日四，二人关系逐渐密切，连三岁的小孩也晓得文风和尚与黄巢是好友啦!

一天，闲谈之中，黄巢对文风和尚说：“今天有人献给我一把宝刀，拿在手中舞时，能隐隐约约听到千军万马冲杀的声音，真是世上少见呀。”文风和尚闻说，好不惊诧：“阿弥陀佛，世间竟有这种奇事，贫僧愿求一见，以饱赏眼福，行吗?”“当然可以，明日我就带来。”

当晚，文风和尚忽然做了一个怪梦，他梦见一个龙首人身的怪物，泪眼巴沙的跑来告诉他：“明日黄巢要杀你，赶快找个地方躲难吧。”

文风和尚醒来，惊得浑身是汗。跑吧，外面到处都是黄巢的人，莫说是一个人，就是一只蚊虫也难飞出去;躲吧，整个庙也就巴掌大，黄巢天天在这里玩儿，哪个旮旯不熟?他本想躲到井里，一怕掉进水里面淹死，二怕带上井盖闷死;躲到鼓里，怕打鼓，躲进钟里，怕敲钟。庙里实在躲不住，只好冒险往外走。咦!门口那棵老柏树篼不是有个洞吗?哈哈，躲进这里大概是万无一失了!

天刚麻麻亮，黄巢果然提着一把宝刀到龙山寺来了。他本想借舞刀杀掉文风和尚，对外就说是无意误伤。哪知，进得庙来，四下却不见人影，黄巢心中好不懊恼。走出庙门，心中气恨难平，举起宝刀，对准庙门外的老柏树“咔嚓”就是一刀。老柏树应声而倒，只见树中心“骨碌碌”的滚出一颗秃脑袋，“噗突突”地喷出一股乳白色的水浆，黄巢一看，正是文风和尚呢，!哎呀，这秃驴的血都变成了白浆，眼看着就要修成得道高僧了，幸亏今日死在我手，为民除了后患。黄巢心里一高兴，随手抓起地下的半截柏树梢，倒着往地下一插，仰天大笑的说：“哈哈，我黄巢真是有心栽花花不开，无心插柳柳成荫啊。”唉，黄巢得意忘形说出这句话，可就坏了大事啦!

本来，上天是要皇朝下界做一朝救苦救难的有道明君的，帝王说话开口便是金口玉言。比如，他说要杀文风和尚，哪怕龙王太子的阴魂托梦，文风和尚躲得神秘，还是逃不脱他一刀。可是如今，他竟说自己“有心栽花花不开，”所以，他有心造反，后来不成;有心斩龙脉，竟然斩不断。不仅自己横遭惨死，而且文风和尚五百年后还是转世当了皇帝;就连他随手倒插在地的半截柏树，也因受了他“无心插柳柳成荫”的封，竟一直活到现在，成为千古以来钟祥县有名的“龙山倒柏”胜景。

6.中国传说古代民间故事 篇六

话说鲁班师傅和娘子云游四海，有一日来到赵州地界，到了洨河渡口。

那洨河渡口是个交通要道，过往商人旅客络绎不绝，可是，洨河水宽浪大，河上没有桥梁，水中只靠一只渡船载客，一渡只能装载几位客人。

那渡船一来一往，一往一来，轮到鲁班师傅和娘子上渡船时，天色已近黄昏了。

鲁班师傅问那艘公师傅：“这洨河渡口人多客旺，为何官府不在水上修筑桥梁?”

艘公师傅回答说：“不是不想修，只是修不成啊!这赵州地界，每有新官上任，都想在洨河修桥，但是，这洨河有条黑蛟，那东西凶恶蛮横——每回桥墩还没砌成，就被那黑蛟发大水冲了去。”

过渡的路人也跟着叹息：“这黑蛟常使渡船翻侧，它是为了吃人吃畜、抢劫财物，才极力阻挡河上修桥啊!”

听这么说，鲁班师傅低声对娘子说：“我不怕黑蛟，今晚无事，我来这河上造座桥玩儿。”

鲁班娘子抿嘴一笑：“夫君旅途辛苦，这桥让我来修吧!”

话说鲁班娘子心思灵敏，手艺精妙并不输给丈夫，她曾经看见亭台，造出雨伞，从此天下女子雨天出门，便都高擎雨花，如芙蓉出水。

不一会，天黑了。那造桥人说造就造，鲁班娘子月儿初出开始动工，没到半夜，一座秀美的石桥就造好了。

娘子见时候还早，就在桥梁杆上雕刻图画，她雕刻牛郎织女鹊桥会，又雕刻丹凤朝阳百花开……图画还没刻完，那黑蛟被刻石的声音惊醒，从水面探出龙头，看到河上造了石桥，勃然大怒，当即卷起千钧巨浪，万钧潮水，直冲鲁班娘子拍打过来。

鲁班师傅听到水响，连忙起身，操起大斧来保护娘子。瞅准黑蛟龙近得前来，鲁班师傅从桥上一跃跳下，这一跳不偏不倚，正好骑到黑蛟背上。

鲁班师傅双脚夹紧蛟龙身体，用斧头扼住龙颈，大声问它：“畜生，你服我不服?”

“不服不服!除非你在我的龙颈七寸钉上钉子，否则我是绝不认输的。”

鲁班师傅听到这话很高兴，因为钉钉子这事他十分在行。

他一眼就算准了黑蛟的七寸，在龙颈七寸之处钉下一颗长钉子。

黑蛟龙龙颈被扼住，法力施展不开，巨大的浪潮慢慢退却。但它仍不认输，一味在水中翻腾跳跃，想要把鲁班师傅甩下。无奈鲁班师傅斧凿功夫了得，力度计算精妙，黑蛟龙用尽力气，还是无计可施。

鲁班师傅驯服了黑蛟龙，驾着它，来到赵州城南，把它横放在洨河上，那黑蛟龙不长不短，正正好做了一道拱桥。

回头说鲁班娘子，她雕好栏杆上的花纹，又欣赏一回，觉得雕琢精美，玲珑秀丽，她十分满意，就沿着河岸寻找丈夫。

来到城南，远望河面已架起拱形大桥，气势雄壮，就像巨龙卧在河面饮水，又像天上彩虹落到凡间。

但鲁班师傅不在桥上，也不在河边，洨河上下莫说人，连个影子都没有。娘子正担心呢，忽然间，远远看到南边太行山下来一群白绵羊，它们身形奇特，窜窜跳跳，正朝洨河走来。那羊群后面跟着一个人，正扬着鞭子，迈着大步走下来，仔细一看，不是别人，正是鲁班师傅。

鲁班师傅把羊群赶到桥上，放下鞭子，挥一挥衣袖，一只只白绵羊立马变回一块块白玉石，仍然像羊一样长着脚，洁白，温润，柔软，在月光里十分好看。鲁班师傅吩咐那长脚的石头：“来，跟着我，你砌这里;你砌那边。”那群白玉石，一块砌这里，一块砌那里，很快把蛟龙桥砌结实了。

鲁班师傅这样子造大桥，娘子还是第一回见到呢，真是大开眼界!鲁班娘子又惊又喜，飞快朝鲁班师傅跑来，她跑得太急，裙裾不小心挂到路边人家的鸡笼上，笼里的公鸡吓着了，“喔喔喔”大叫起来，这一叫不打紧，引得整座赵州城的鸡全都叫唤起来。

这会儿，就只剩下桥头没有砌石，鲁班听见全城鸡叫，心里一慌，忙赶着最后两块大石头往桥头一蹲，石头顷刻之间固定下来，大桥造好了。

这下好了，赵州洨河一夜之间造起两座石桥，一座秀丽非凡，人见人夸，一座雄伟壮丽，天下无双。人间天上，各路神仙听说这事，都纷纷称颂鲁班师傅和鲁班娘子。

但是，也有两位神仙心里不服气，要亲自来看看究竟。

这两位神仙是谁呢?一个是张果老，一个是柴王爷。

第二天，天刚蒙蒙亮，张果老骑着毛驴，柴王爷推着独轮车来到桥边，鲁班师傅正在桥上忙活，那两神仙高声问道：“这赵州石桥是什么人修的呀?”

鲁班师傅忙得满头大汗，听得有人问，随口回答道：“赵州大石桥，鲁班师傅修!”

张果老指指自己的小毛驴，柴王爷指指自己的小车，又问：“鲁班师傅，你修的桥结实不结实?张果老的毛驴，柴王爷的小车要从桥上过，吃得住吃不住啊?”

鲁班师傅哈哈大笑：“你们这小毛驴，独轮车算什么?就算千军万马，我的桥也扛得住啊!”

柴王爷看不得鲁班师傅得意洋洋的样子，暗中搬来东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山这五岳名山，放在金瓦银把的独轮车上。

张果老也觉得鲁班师傅口气太大，顺手牵来一朵乌云，盖住了毛驴顶，然后打开驴背上的褡链，摘来太阳装在左边，捞来月亮装在右边。

他们才刚起步上桥，桥身马上晃悠起来!

张果老笑着说：“哈哈，鲁班师傅，如果你这桥果真能吃得住，我张果老从此倒骑驴!”

鲁班师傅一看大事不好，连忙跑到桥下，举起双手把桥身托住，这才把桥保住了。

桥身桥基经过这一压，不但没有损坏，反倒更加结实牢固，只是南边桥头被压得向西扭了一丈多远。所以，直到现在，赵州大桥上还有七八个驴蹄印呢，那是张果老留的;桥中心有三尺多长的一道车沟，那是柴王爷推车压出来的。桥底下还有鲁班的两个大手印，那是他托桥时印上去的。

赵州桥建成到现在，几千年没有倒，是因为桥身由洨河的黑蛟龙、太行山的白玉石造成，不仅十分柔韧，而且十分坚固。

张果老输了这一局，觉得惭愧，所以他遵守诺言，以后无论到哪里，都是倒骑着毛驴去的。

鲁班除了黑蛟龙，造了大石桥，为赵州人做了两件大好事，赵州人感激他，编了一支叫《小放牛》的歌，那支歌是这么唱的：

赵州桥来什么人修?玉石栏杆什么人留?

哎，什么人骑驴桥上走?什么人推车压了一趟沟?

——赵州桥来鲁班修，玉石栏杆圣人留。

7.古代中国民间故事集成 篇七

中国古代的小说是座丰富多彩的宝库, 有着光辉灿烂的历史, 对世界文学, 特别是对东亚小说曾经产生过至深至大的影响。

中国古代的小说, 曾经对世界文学, 特别是对东亚国家的小说, 产生过直接而巨大的影响。比如, 古代的朝鲜半岛在罗末丽初之所以产生《调信梦生》、《崔致远》、《虎愿》等稗说, 就与中国古代的传奇有着千丝万缕的关系。后来, 如中国的《太平广记》、《剪灯新话》等文言小说, 对朝鲜半岛小说的发展, 更起着明显的作用。当《三国志演义》、《水浒传》等通俗小说在中国流行之后, 很快就传播到日本、越南与朝鲜半岛等周边国家。今就韩国而言, 崔溶澈、朴在渊的《韩国所见中国通俗小说书目》、闵宽东的《国内中国古代小说的版本出版翻译状况》、郑炳昱主编的《乐善斋文库藏书目录》与不久前出版的全寅初主编的《韩国所藏中国汉籍总目》等, 就从版本流布的角度有力证明了中国古代小说对韩国小说的形成与发展所起的历史作用。这种情况, 在日本、越南等国也十分相近。如日本现代著名学者增田涉在说到江户时期大量引进中国的白话小说时说:“这些中国小说刺激京阪、江户的读本作家, 开拓出了至此我国从未见到过的新的小说世界。”在越南, 如中国的一部《金云翘传》小说, 被移植为喃传后成为名著, 不但在越南家喻户晓, 而且享誉世界文坛, 被译成多国文字。至于在西方, 中国古代小说的影响当然相对较晚也较弱, 但也不断地产生过积极的作用。有名的如德国大诗人歌德读了《好逑传》、《花笺记》、《玉娇梨》等清代小说之后, 大受启发, 认为人类的感情是相同之点超过了异国之情, 乃至提出“世界文学”的概念。

二、面对当今世界

时至当今21世纪, 中国古代小说的生命力究竟如何?是将渐渐被人淡忘, 还是仍然在世界文学发展的长河中魅力常在?

诚然, 目前的世界, 在经济上越来越呈现出全球化趋向, 在文化上也有不少人在探讨全球化问题。然而, 文化毕竟不同于经济, 不可能形成“全球统一市场”, 不可能像规范全球经济行为规则一样来规范世界的文化。世界各国的文化是有着相通之点, 但同时也有着不同之处。西方国家凭借经济上的强势, 常常在文化上也是以“欧洲中心”自居。东方的一些文学家, 也往往不分青红皂白, 认同西方霸权话语, 把一些肤浅、庸俗、末流的东西奉若神明, 热衷于走“西化”道路。与此同时, 现在的世界还有一种暗流, 就是越来越重物质, 重实利, 这对整个高品位的文化生产也带来了极为不利的影响。

总之, 面对21世纪的世界, 有两股风, 对作为东方文化之一的中国古代小说的传播是不利的, 这就是:一股是崇西化、远东方的风;另一股是重实利、轻人文的风。但是, 不论是在东方还是西方, 还是有一些有识之士, 重视真正的文艺精品与学术研究, 拒绝全球化就是西方化, 主张东西方文化多元发展, 相互交融, 携手并进。事实上, 在文化上的真正全球化, 就是这种相互交流、互补互利的全球化。在这种全球化的过程中, 作为东方文化的源头和代表, 中国的文化无疑具有举足轻重的份量。她不仅深深扎根在东方国家的土地上, 而且越来越对西方具有吸引力。更何况, 近年来, 中国经济的崛起也不能不引起人们的刮目相看, 即使是出于实用的目的, 也吸引了更多的人来学习汉语, 关注中国的文化。21世纪的世界, 正是以这样的情势, 为中国古代小说走向更广阔的天地敞开着大门, 创造了条件。

三、让中国古代小说更好地走向世界

中国古代小说在新的时代中仍然有着极强的生命力。只不过, 这种生命力在新时代经受着严峻考验。

我们作为专业的中国古代小说研究者, 有责任为全世界有更多的人来了解、欣赏中国古代小说而多出点力。为此, 我觉得当前除了本身加强研究之外, 有三项工作特别要注意。

第一项工作是加强各方面的合作与交流。这包括中国的专业研究者与国外的同行之间的合作与交流, 以及各国专业的中国古代小说研究者与各国的“国文学”研究者、“汉文学”研究者, 乃至同各种文化工作者之间的合作与联系。由于历史原因, 有关资料往往分散在世界各地。相互交流, 可以互通有无。同时, 由于国别差异, 各国研究者的知识结构、文化心理、研究方法往往也多有不同, 相互交流, 可以优势互补。目前这方面的形势很好, 比之20多年前已不可同日而语。

第二项工作是加强中国古代小说与小说理论的译介。中国古代小说要走向世界, 最主要的无疑是要使世界上不同语言、不同文化的普通大众能阅读, 这个道理是最容易理解的。这个工作就需要各国的文学、语言工作者合力来做。过去已做过不少工作, 有的就做得比较好, 如1939年伦敦出版的克莱门特·伊杰顿翻译的《金瓶梅》 (英译本名《金莲记》) , 因为得到了老舍的指导, 就翻译得比较好。但总体上这方面的工作还很不够。在重视小说翻译的同时, 还要加强译介中国化、东方化的小说理论批评著作。中国古代的小说理论批评是有着与西方不同的体系与批评机制。我们在传播中国古代小说的同时, 也有必要让西方人领会与认同东方式的小说理论思维, 才能更好地促进他们接受中国古代的小说, 认识中国的古代文化、审美观念和民族风尚。

第三项工作是加强中国古代小说信息化、数字化工程的建设。就文学研究而言, 在全球化格局下, 运用电脑、电子网络和数码技术逐渐成为一种重要手段。包括小说在内的古代文学作品以及文化典籍的电子文本的出现和广泛运用、各种电子书库、期刊检索网站和专门的文学研究网站的纷纷建立并不断更新完善等等, 都为我们的文学研究尤其是小说研究带来了重大变化。据有的学者统计, 目前至少有七百余种中国古典小说实现了数字化存储。但是目前的小说电子文本, 大多只有一般性的阅读功能, 不仅缺少相关的附加功能, 更缺乏综合性、系统性的小说研究资料。上世纪八九十年代, 美国、台湾、大陆的学者都尝试对《红楼梦》做一些数字化工作, 但其工作的细致性与应用性都有一些问题。近年来, 对于《三国演义》数字化工作比较引人注目。围绕着《三国演义》数字化的问题, 中、韩、日三国学者已开过了多次学术研讨会。中国的周文业先生与日本的上田望先生等, 都做出了一定的实绩。我期待着在这方面有更大的收获。同时, 期待着其他小说的数字化也能乘势跟上。我相信, 在新世纪, 中国古代小说名著的数字化工程迟早会完成, 以促进中国古代小说的研究与传播。21世纪无疑是一个更加全球化的时代, 也是一个更加信息化与数字化的时代。我们必须紧跟全球资讯时代小说研究的新趋势, 促进中国古代小说更好地走向全世界。

最后要说明的是, 中国古代小说在不断走向世界, 同样, 世界各国的文学也在不断地走进中国。文学的交流是双向的。只有在这种双向、平等、互补的全球化潮流中, 世界文学才能繁荣, 各国的文化事业才能兴旺。让我们携起手来, 共同去迎接世界文学灿烂的明天。

摘要：中国古代小说对世界文学的影响, 要从大众文化的接受中得到检验。只有不断地唤起大众的记忆和热情, 得到广大读者的认可和接受, 才能保持长久的生命力。所以, 要让中国古代小说在全世界广为传播, 除了依靠翻译、讲解, 让普通百姓直接阅读、欣赏和接受之外, 用中国古代小说中的人物、故事、精神来诠释当今现实的一些问题以及扩大到形成各种文化产品, 似乎也有它的必要。随着时代的不断发展, 我们应该用开放的、现实的、大众的眼光来看待中国古代小说的传播与接受。这不仅是指面向世界, 即使是面对中国的读者, 也是这样。

8.古代神童故事 篇八

据史料记载，项橐（公元前494～482年）是春秋时莒国人。现在的山东省日照市岚山区碑廓镇袁家庄，据说就是项橐的家乡，这里离日照市大约80多里。

关于项橐的身世有不同说法：一是贵族子弟。史料记载，项氏家族的老祖宗叫姬叔度，其封地在项。姬叔度后代项超生项橐等儿子。二是农家子弟。据说项橐的父亲和母亲魏氏都是普通农民，他是母亲在尔崮山砍柴时生下的，脐带还是用茅草割断的。三是学童说。这种说法多见于唐朝以后，以其为书院学校就读的学生。四是老子学生说。

《战国策》中甘罗一句项橐“七岁为孔子师”，语焉不详，为后人留下了太多的想象空间。据说他和孔子之间发生了“车让城”与“城让车”之辩、“落锄之数”与“落蹄之数”之辩、“沉浮”之辩，都以孔子失败告终。

遗憾的是，项橐12岁便夭折，其死因众说纷纭：有的人说他是被孔子学生杀了，有的说他是被诸侯杀了。

孔融 得罪曹操

孔融是三国前期的神童。《三字经》里记载了孔融让梨的故事。

孔融10岁的时候，去拜访当时的大名士李膺。李膺在官场上级别高，在文化界的名望高，家里的门槛自然也就高，一般人進不了门。孔融登门，给拦住了。孔融说：“我跟你家老爷是通家之好。”一个小孩儿，这么大的口气，看门人自然要去禀报老爷。李膺瞧了他半天，硬是没有看出站在面前的小孩是哪家相识的后生晚辈，便要孔融说明其中的缘故。孔融不慌不忙地说：当年我家老祖宗孔夫子，曾经向你家老祖宗李聃学过礼，互为师友，所以我们算是世交了。

孔融后来进入官场，做到北海太守。但他锋芒毕露，不甘居于人下，不懂得谦卑韬晦，经常发表一些刺激曹操的言论。他看不起宦官家庭出身的曹操，老是挑他的刺，经常用自己的才华捉弄曹操。曹操禁酒，孔融就写了一篇《与曹操论禁酒书》，说什么尧帝爱喝酒才成为圣人。曹丕纳袁尚遗孀甄夫人，这根本不是什么见不得人的事情。孔融却多嘴多舌地说：“周武王讨伐纣王，把妲己赐给周公了。”曹操不懂，又以为孔融学识渊博，便请教语出何典，孔融则不怀好意地说：“从当前的事情想当然推测的。”这不是自取灭亡吗？

但真正让曹操起杀心的，并不是孔融在这些八卦轶事上给他添乱，而是孔融经常发表一些反对曹操内政、外交、军事的言论。比如，孔融反对曹操北伐袁绍、乌桓，在曹操权力圈中产生了非常恶劣的影响。“羊之乱群，犹能为害”，曹操最终忍无可忍，决定除掉孔融，以绝后患。

孔融得罪手握兵权的曹操，满门被斩，还连累了两个同样是神童的儿子。

钟会 死于乱箭

钟会是三国晚期的神童。钟会的父亲是大名鼎鼎的书法家、政治家钟繇。钟繇带着钟会、钟毓两人，去见皇帝曹丕。钟毓头一次见皇帝，吓得全身是汗，钟会呢，好像没事儿一样，从容得很。曹丕问：“钟毓啊，你怎么出了那么多汗啊？”钟毓说：“皇上天威，臣战战兢兢，汗如雨下。”曹丕又问钟会：“你怎么不出汗呢？”钟会学着他大哥的口气说：“皇上天威，臣战战兢兢，汗不敢出。”曹丕哈哈大笑。

钟会后来做到镇西大将军，与邓艾一起灭蜀。灭蜀后，钟会想利用蜀地残余势力割据叛乱，被乱箭射死。

钟会作为“官二代”贵族子弟，能够有机会接触皇帝曹丕，再因为一两句小聪明的话得到皇帝的欢心，年纪轻轻就身居高位。这样的人，智商高，但太狂妄，缺少远见和谋略，把事情看得太简单、太容易。钟会因为姜维几句煽动的话，就想造反做皇帝，不知道这是对方的反间计，最终死于非命。

诸葛恪 四面树敌

诸葛恪是东吴的神童。他的父亲，是大名鼎鼎的诸葛亮之兄诸葛瑾。孙权喜欢捉弄手下。一次宴会，孙权让人牵了一头驴，在驴脸上写上“诸葛子瑜”4个字，讥讽诸葛瑾的长脸。在大笑声中，诸葛恪取来笔又加上了两个字，变成了“诸葛子瑜之驴”。众人由大笑变为惊叹。

童年时期的诸葛恪，老是戏弄张昭。有一回，一群白头鸟栖息在宫殿前，孙权问：“这是什么鸟？”诸葛恪说是白头翁，张昭认为这是讽刺他，让小诸葛恪找一只白头母。诸葛恪说：“鸟名鹦母，未必有对，请老先生给我找一只鹦父来。”于是，坐中皆欢笑。诸葛恪让大家嘲笑张昭，这种大笑，很让人不快。有一次饮宴，孙权命诸葛恪把盏，酒到张昭面前，这位大权臣就是不愿意喝，说这不是养老的礼节。孙权有意考验诸葛恪，让他劝酒。诸葛恪来到张昭面前说道：想当年，姜尚90岁了，还带兵出征，也不说一句老字。现在打仗时你在后面，喝酒时，你在前面，这怎么不是养老的最好方式？张昭无言以对，只好喝下了这杯酒。

张昭因曾经主张投降曹操，所以不太为孙权喜欢，但他毕竟是孙策时期的大佬。“内事不决问张昭，外事不决问周郎”。

俗话说，童言无忌。但神童长大了，变成大人物，还是出口伤人，就令人讨厌了。诸葛瑾就曾经评价儿子：“此子非保家之子。”诸葛亮也认为他的这位侄子锋芒毕露，必将招来杀身之祸。

诸葛恪长大后，接替陆逊掌握兵权。他在官场上威望尚浅，却急于立军功，可惜北伐屡败，吴军死伤惨重，其威望还没树立起来，就彻底栽了下去。东吴“众庶失望，而怨黩兴矣”。在官场上缺少能镇住人的威望是非常致命的，首先大家都不服你，你的命令不再有权威性，离倒台的日子也就不远了。因为诸葛恪在官场上威望太浅，由他来做首辅，大多数人是不服气的。雪上加霜的是，诸葛恪北伐失败后，依然在官场上耀武扬威，整个东吴官场无不对他恨得咬牙切齿，“民之多怨，众之所嫌”。诸葛恪仅仅当了一年的首辅，就把东吴上至权贵、下至百姓全都得罪了，甚至连皇帝孙亮都受不了诸葛恪。等待诸葛恪的只能是无情的毁灭。

诸葛恪后来被其轻视的武卫将军孙峻联合孙亮设计杀害，被夷灭三族。

孙亮 密泄身亡

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孙权的小儿子孙亮，从小就有神童的美誉。一次，孙亮在吃生梅，遣宦官到宫内的仓库去取蜜浸渍生梅。取来的蜜中有老鼠屎，孙亮便问管仓库的官吏说：“宦官从你这儿拿过蜜吗？”回答说：“他来求过蜜，我不敢给他。”宦官不服，左右的人请求交监狱官判断，孙亮说：“这很容易弄清楚。”就命人剖开老鼠屎，发现里面是干燥的。孙亮说：“老鼠屎如果在蜜中很久了，里外应该都是湿的；现在外面是湿的，里面还是干的，一定是宦官做的事！”宦官于是叩头认罪。

吴神凤元年（公元252年）八月，71歲的一代枭雄孙权病逝，皇太子孙亮名正言顺地登基。不过此时孙亮只有9岁，还没有能力主持朝政，根据孙权的遗诏，由大将军诸葛恪全面辅政。继诸葛恪之后的两任首辅大将军孙峻、孙綝，个个飞扬跋扈、蛮横难缠，从来不把孙亮当回事。这时的孙亮，更类似于同时代的傀儡皇帝曹芳，他们都是权臣手上的玩物。孙峻还好一些，至少他还知道给予孙亮一点最起码的尊重，而且孙峻执政时间并不长，只有3年。孙亮真正的噩梦来自于孙峻的堂兄弟孙綝。按辈分，孙亮还是孙綝的堂叔，但孙綝眼中只有权力而没有堂叔。

如果孙亮年幼弱不更事，小皇帝和权臣之间还能相安无事，但随着孙亮慢慢长大，他想收回权力的欲望越来越强烈，这就和孙綝的利益发生了严重的冲突。孙亮是15岁时亲政的，从那之后，孙亮就开始找孙綝麻烦，“綝所表奏，多见难问”。孙綝由此大惧。

孙亮毕竟年轻，政治经验太浅，知进不知退。他没有考虑到，自己对孙綝步步进逼，有可能把敌人逼得狗急跳墙。

孙亮密谋诛杀孙綝，把绝密的除奸计划泄露给了皇后全氏，可皇后的母亲却是孙綝的堂姐，岳母出卖了他！孙綝抢先下了手，吴太平三年（公元258年），孙亮被愤怒的孙綝当场废黜，贬为会稽王，另立孙权第六子琅琊王孙休为帝。

两年后，无权无势的孙亮因为受到了六哥孙休的猜忌，被贬为侯官侯，发配到边远荒凉的地区。孙亮在绝望之下伏剑，时年仅18岁。

神童命途多舛，原因很多。其中很重要的两点是：一，出名太早，少年得志，容易以自我为中心，不考虑上下左右的关系，把世界上的事情看得太简单、太容易。二，神童得势太早，聪明外露，不知道隐藏，更不知道尊重领导和前辈。像孔融多次冒犯曹操，诸葛恪多次侮辱张昭，最终因树敌过多，被血腥报复。总之，许多神童智商虽高但情商却很低。

9.古代中国民间小故事 篇九

那是上世纪七十年代初，三十刚出头的民警张海波被派去乡下工作，做一个蹲点干部。

他蹲点的地方是河东公社小河大队。

那是一个夏日，为了躲避毒辣的太阳，张海波清晨五点就骑着单位配发的一辆半新自行车上路了。城市还在熟睡之中，街道上冷冷清清，路边人家没有透出一点光亮，马路边隔很远才有一盏昏黄的路灯，还好南方夏日天亮早天边已经有鱼肚白，他有力地蹬着踏板，自行车在洒着昏黄路灯光和泛白自然光的水泥路面上飞驰，十几分钟后就出了城，又飞驰过凉风习习的过江大桥，然后往右冲下一个长长的斜坡，自行车就欢快地在河堤上奔行。

上午八点半，张海波骑了三个多小时自行车到了小河大队部。小河大队部在一个古老美丽的小镇上，小镇只有一条铺着鹅卵石的小街，小街两旁全是青砖黑瓦的明清建筑，大队部也是一幢明清建筑，他将自行车放在门外锁上车锁，抬脚跨过青石门槛就迈进了大队部。

大队曾书记四十来岁，穿一件无袖白色粗布衫和一条黑布长裤，脚上是一双黑布鞋，他坐在一条长木凳上抽着烟，一边认真听着张海波自我介绍，一边仔细打量着来人。张海波个头一米七多一点，长得清清秀秀，身板与乡下汉比较略显单薄，他上身着一件洗得发白的短袖白布衬衫，下身是一条蓝色宽大的公安制式裤，脚穿一双酱色多孔塑料凉鞋，他整体给人一种精明强干的印象。曾书记听完张海波的自我介绍，他露出了热情的笑容，将手上烟蒂往地上一扔，站起来双手接过介绍信，就热乎地请张海波坐对面的一张竹椅上，曾书记又从桌上提起热水瓶给张海波倒了满满一搪瓷把缸的白开水，接着详详细细地给张海波介绍大队的情况，有七八个地富反坏右分子，有一个与知青斗殴坐过牢的堕落分子，最后他憨厚地朝张海波嘿嘿笑着说，“我们乡下几年也出不了一两件坏事，只是夏天有些老俵心痒痒占女人家便宜，犯一点作风问题，偷看女人洗澡，晚上偷偷摸一下大腿，嘿嘿，这些事情也不好上纲上线，是不是，张同志?”，张海波对这些作风问题的事情不甚了解，曾书记说不好上纲上线，他也就随和地笑了笑。

一个上午张海波都在光线暗淡的大队部里翻阅地富反坏右分子的档案，临近中午时，曾书记笑呵呵地过来对他说，“张同志，我们去吃饭吧。今天从一队开始派饭。”

张海波曾听在乡下蹲过点的同事讲过，每天吃饭是轮流派在老俵家，富裕点的老俵家招待好一点有炒鸡蛋，一般的老俵家都是自留地里种的蔬菜，反正碰上什么吃什么。张海波因为两地分居问题与妻子离婚后基本上是吃食堂，他对吃并没有太多的讲究。

曾书记借了一辆自行车，他骑在前面带路，张海波跟在后面，一路上两人没有说多少话，张海波也没功夫说话，土路两旁迷人的乡间风景让他如醉如痴。

原来乡下是这么美。路右边是一望无际的稻田，那绿油油的水稻随风起舞，一些不知名的鸟儿叽叽喳喳地在田头树梢上伴唱，真是广阔天地大舞台。路左边有一条清澈弯弯的小河，河岸青青草地上十来头牛儿有的在低头吃草有的懒洋洋地趴着，清澈河水中七八个顽童在嬉水玩闹，那小胳膊拍起的水珠在阳光里莹光闪亮。

沿途欣赏着美景，不知不觉中就到了第一生产队。

这天，张海波是第一次见到红柳。

她站在村头一棵几百年的香樟树下，身旁站着她老公生产队队长曾开贵。

张海波远远就看见了那棵香樟树，枝繁叶茂在天空画出了一条美丽的弧线，接着香樟树下的红柳扑进了他的眼睛，虽然红柳用手遮在额头眺望这样看不齐她的五官，但那种充满朝气的丰盈着实让他震撼。

红柳二十七八年纪，一件乡下时髦的短袖花格子布衬衫裹着她丰盈的身子，虽然衬衫尺寸宽松，可是无法遮掩一种成熟的丰盈，这种丰盈不是简单的丰满更不是肥胖，是健康村姑独有的充满朝气的丰盈。红柳扎着两条羊角辫，她有一张好看的鹅蛋型脸蛋，面颊自然的红晕似鲜艳的苹果，她一对眼睛水波奕奕，一双嘴唇丰满红润，她自然地露出春天般的笑容，张海波感到无比的震撼。

曾开贵的家就在村头，与香樟树相距二十来米，是一座青砖瓦房，那是解放后土改时政府分给他家的房。

曾开贵热情将曾书记和张海波迎进家里，厅堂一张八仙桌上放着一个搪瓷脸盆，脸盆里是满满的红烧狗肉，那扑鼻的香味飘满了整个厅堂，又飘出门外飘得很远很远。

张海波作为尊敬的客人与曾开贵父亲同坐在上席的长凳上，大家都落座后，曾开贵憨状可掬地说，“家里拿不出什么好菜招待，就打了一只狗，现在不是吃狗肉的季节，实在不好意思。”，曾书记呵呵地笑着说，“开贵，你打家狗招待客人，说明你招待我们张同志是非常热情，今天我也很有口福，哈哈，真馋死我了，我开筷啦。”

大家喝着自酿的黄酒吃着狗肉，有说有笑地聊了起来，当曾开贵得知张海波与他是同年同月生，就借着酒兴要与张海波结老庚，张海波觉得曾开贵这个人不错，就欣然接受。

两人结了老庚，张海波叫了红柳一声“嫂子”，红柳眯眯地笑着，脸蛋更加红扑扑。

张海波第二次见到红柳时，却非常怜悯和伤心。

半月后，老庚曾开贵中午在河里消暑游泳时，突然脚抽筋沉入了河底。

张海波得到消息，就火烧火燎地骑着自行车赶往第一生产队。村头香樟树下挤满了人，他将自行车往地上一扔，慌慌张张推开人群，只见红柳紧紧抱着一动不动全身湿漉漉的曾开贵在哭天喊地。

曾开贵入土后，忙了几天几夜的张海波要回大队部了，他从兜里掏出所有的钱，两元一张一元四张伍角三张贰角一张壹角七张，还有一分贰分伍分的硬币，情真意挚地对红柳说，“嫂子，你不要太难过，今后有什么困难，遇上了什么事，你就到大队部来找我这个老庚。”，红柳挂满血丝的眼睛又伤心地流下了泪，她点了点头，却怎么也不肯收下他的钱，他抓住红柳的手将钱硬塞在她手心，这时一双稚嫩的手过来使劲掰开张海波的手，“你是一个坏蛋，不要你的臭钱。”，冒出来的小孩子是红柳的独生儿子来福。

红柳很生气地用力打了一下来福的屁股，严厉地说，“来福，你怎么能这样说叔叔，快给叔叔道歉。”

“我不!他就是一个坏蛋，吃了我的阿黄，我恨他。”，来福脾气很倔，红柳更加生气，她又用力打来福屁股，张海波匆匆劝住了红柳。

张海波回到大队部一睡就睡了一天，次日想去一队再看望安慰一下老庚爷和红柳娘儿俩，第七生产队一件纠纷绊住了他的脚，事情忙完后，市局又通知他回城里汇报工作，这样左折腾右折腾使他一直抽不出身来。一个月后，红柳突然来大队部找他，他忙着倒茶递扇，红柳一直低头闷声不响，他关心地说，“嫂子，你有什么事就说出来，我能办到的，一定尽力去办。”，红柳犹犹豫豫了好一阵才说，“有人占我便宜。”，张海波剑眉一竖，“是哪个耍流氓?你跟我说。”，红柳又犹犹豫豫，最后还是没有说。

在南方酷热的夏夜，城里年轻人喜欢在街旁和小巷里露天过夜，乡下人更是无拘无束，男女老少都爱在自家屋前院里露天睡觉，劳累了一天的男人们光着膀子在习习凉风中呼呼睡去，女人们穿着布背心花裤衩在竹床上也睡得很香，一些心痒痒的老俵半夜三更时分就到处游荡，看见哪家媳妇大腿白花花可爱，会趁人家熟睡之机偷偷摸摸占些便宜。村头的香樟树巨大如伞又在小河边，白天是村里人纳凉聊天的场所，晚上是村头两户人家睡觉的地方，曾开贵不幸去世后，另一户人家不敢睡在香樟树下了。香樟树下不仅特别凉爽，而且香樟独特的香味驱赶走了蚊虫，真是夏夜休息睡眠的最佳场地。为了来福能睡上好觉白天有精神读书，红柳每晚还是带着来福在香樟树下过夜。俗话说寡妇门前是非多，何况红柳是一个漂亮的小寡妇，心痒痒的老俵晚上就趁机会来占红柳的便宜。

红柳不说出是谁，是碍于乡里乡亲的面子，她来找张海波，并非是叫他去拷人，她想要他做一夜守卫，这样露露脸，今后就没有谁敢对她耍流氓，张海波爽快地答应了。

晚上，红柳坐在竹床上一边给来福打扇一边跟张海波聊天，两人特有缘，越聊越开心，不知不觉月升中天了。坐在竹椅上的张海波看着熟睡中的来福，歉疚地对红柳说，“我真的很对不起来福，为了口馋，让他失去了阿黄。”，红柳说，“我家来福人小鬼精，他骂你坏蛋，吃掉了阿黄，只是一个借口。他刚失去爸，怕再失去妈。”，“嫂子，他怎么有这种想法?”，张海波非常纳闷，“那天你给我钱，是抓着我的手，来福就以为你要抢走他的妈。”，红柳说话时红红的脸儿掩在夜色中，可那种低头含羞的娇态还是让张海波分明感受到了。

张海波的心呯呯地跳，他将头转向别处，大地万籁无声，只有皎洁的月光静静洒在田野上，多么迷人的夜晚多么醉人的夜晚。

张海波在红柳的执拗下，睡在了来福身边的竹床上，尽管刚才他的情思被撩拔得飞扬，袭人的困意在裹着凊香的凉风中还是让他合上了眼。不知过了多久，张海波睁开了朦胧的睡眼，忽然他看见了红柳低头靠在竹椅背上的睡姿，一种强烈的怜惜使他伸手欲拍醒红柳让她睡竹床，可是手停在了半空，他犹豫了，他不忍心惊扰红柳的睡梦。

张海波在怜惜与犹豫中徘徘徊徊，最后他下了决心，轻手轻脚地抱起红柳放在了竹床上。

香樟树独特的香味使人感觉浪漫，有人称香樟树为爱情树。

张海波抱着红柳，朝气的丰盈和沁入心扉的体香让他生出一种爱的情怀。红柳被张海波抱起，她的睡眠被惊扰，但她依旧闭着眼享受着一种幸福和甜蜜。

后来张海波时时想起那棵村头的香樟树时时惦念着红柳和来福，然而除了派饭去一队，每月与红柳见上三面，两人眉目传情心灵交流，他再没有找一个借口去过一队，其中缘由他怕招来骂名，毕竟老庚才刚过世。

双抢过后，张海波结束了蹲点工作，他要回城里了。大队曾书记和一些大队干部还有一些老俵依依不舍地送他到镇外，他推着自行车一步三回头，他在寻找在等待一个熟悉的丰盈的身影，可是那个身影最终未出现在送行的人群里。

张海波失落之中与大家挥手告别，正要骑上车时，一个老俵喊着“老庚老庚”气喘吁吁地跑过来，老俵上气不接下气地告诉他，红柳出事了。

一队村旁有一家印刷厂，曾开贵当队长时与印刷厂的关系没处好，这次红柳从印刷厂拿了十本作业本被逮住了，印刷厂对红柳就上纲上线。

张海波赶到时，红柳被印刷厂革委会保卫干部绑在了香樟树上示众，她脖子上还挂着一块牌子，上面用毛笔写了几个大字，盗窃犯梁红柳。“解开绳子，放了她!”，张海波冲着几个保卫干部大吼，“不能放!她不是损公肥私行为，是彻彻底底的挖社会主义墙脚。”，保卫科长嗓门儿也大，张海波剑眉一扬争锋相对，“梁红柳家世代贫农，曾开贵是一个优秀的共产党员。请问，根红苗正的她会挖社会主义墙脚吗?我再问，你迫害一个贫农是何居心?”，保卫科长哑口无言心虚了，他赶紧命令手下解开绳子。

张海波要走了，红柳怕离别伤心就没有远送，她含着泪一直站在香樟树下望着张海波远去的背影，怱然几颗香樟树的果子掉落在她的头发上，她似乎才发现满地是香樟树紫黑色的果子，她拾起两颗果子，泪如泉涌地大喊“海波!”，她拼命朝他跑去。

张海波下了车，红柳流着泪跑了过来，她抓着他的手，将香樟树两颗果子放在他的手心，然后一转身就往回跑。

张海波愣愣地看着红柳丰盈的背影，又愣愣地看着手心紫黑色的果实，虽然红柳没说一句话，但他知道紫黑色的香樟果实一定代表着什么。

回到城里问别人，张海波才知道香樟树果子又叫爱情果相思果，后来他一直珍藏着那两颗紫黑色的爱情果相思果。

一个寒冷的冬天，张海波从外面回公安局，他在门口看见了一个熟悉的身影，红柳穿着一件半旧的军棉袄站在寒风中，她双手抱在胸前护着一个花布包裹。两人相见分外高兴，红柳跟着张海波进了公安局，来到了他的宿舍，她见屋里乱七八糟，就数落了几句，然后解开花布包裹，里面是一件小棉袄，又除去小棉袄，才露出真面目，是一只乡下土钵。红柳笑嘻嘻地揭开土钵盖，一股浓浓的香味瞬间飘满了整个房间。“好香!”张海波情不自禁地说，“冬天是进补的季节，你身体单薄，我特意给你熬的鸡汤。你赶紧趁热吃，我给你收拾一下屋子。”，一股暖流瞬间涌满了张海波全身，他的眼睛湿润，他的声音也变成了感情音符“红柳，你先吃。”，红柳看也没看他一眼，只顾埋头收拾屋子，“你不吃，我也不吃。”，张海波将红柳抱在手上的脏衣脏裤夺过来，红柳在张海波的执意下喝了一口鸡汤，她就再也不理会张海波了。

红柳洗完衣服打扫完屋子，已是下午四点多，她是上午搭大队运小山竹的木船来城里的，明早船才回大队，今天她要在城里过夜了。

晚上张海波要红柳睡床上，他卷了一个铺盖准备睡地下，红柳不肯，张海波束手无策。红柳瞧了瞧他，扑哧一笑，就红着脸过来解他的棉衣扣，他脸红耳热，心狂蹦乱跳。红柳自己开始脱棉衣，又脱掉布衣布裤，朝气的丰盈犹如初升的太阳喷薄而出时，张海波的心扑腾一下跳到了嗓子眼。

这晚张海波要红柳嫁给他，红柳答应了，不过她说要回去征求开贵爸和来福的意见。

一星期后，红柳又进城了。晚上在热烘烘的被窝里，张海波又跟红柳提婚事，红柳心事重重地说，“我扔不下开贵他爸和来福，我们以后再谈这事好吗?”，张海波无奈地点了点头。

后来红柳每月来城里两三回，打扫屋子洗衣服过完夜后又匆匆回乡下，一年下来她和张海波的感情越来越深，可是一直不敢谈婚嫁之事。

一天，领导找张海波谈话，问他跟红柳是什么关系，他吱吱唔唔答不上来，结果被领导狠狠批评了一顿，并且要求他立即纠正作风问题。

红柳又进城了，这次张海波没有让她进公安局，他带她来到江边，他心情糟糕地把被领导批评的事讲述了一遍，红柳红着眼圈儿咬着嘴唇始终没吭声。

后来张海波与红柳再也没见过面。

三十年后，张海波家来了一位客人，他是红柳的儿子来福。

来福在母亲的精心教育和督导下，八十年代初以优异成绩考取了一所著名大学，现在已是县级干部。他将两颗香樟树紫黑色的果子郑重地交给张海波，声泪俱下地说，“叔叔，这是我母亲弥留之际千叮嘱万叮嘱要我转交的爱情果相思果。叔叔，我对不起我母亲，当时我非常害怕失去母亲，天天哭闹着不让母亲嫁进城里。叔叔，我对不起您，对不起我母亲啊!”

泪眼模糊的张海波伸出颤抖的手接过爱情果相思果，他又颤巍巍地走进卧室，从老式的旧皮箱中取出一只包装精美的盒子，里面是两颗干瘪的爱情果相思果。

第二天，张海波和来福站在了那颗村头的香樟树下，正逢果实成熟的季节，香樟树紫黑色的果子散满了一地。张海波弯腰拾起两颗果子，两行泪滴落在土地上。