逆境成才的励志语录

2024-10-11

逆境成才的励志语录（共8篇）

1.逆境成才的励志语录篇一

1、上天给予人一分困难时，同时也添给人一分智力。

2、真正的友谊是一种缓慢生长的植物，必须经历并顶得住逆境的冲击，才无愧友谊这个称号。

3、不要在已成的事业中逗留着!

4、不幸，是天才的进身之阶;信徒的洗礼之水;弱者的无底之渊。

5、逆境是事业之路上的不速之客对于一个有思想的人来说，没有一个地方是荒凉偏僻的。在任何逆境中，他都能充实自己。

6、最困难的时候，也就是离成功不远的时候。

7、精感石没羽，岂云惮险艰。

8、每一种挫折或不利的突变，是带着同样或较大的有利的种子。

9、谁经历的苦难多，谁懂得的东西也就多。

10、要使山谷肥沃，就得时常栽树。我们应该注意培养人才。

11、逃避困难，就是决断力的丧失。

12、彩云飘在空中，自然得意洋洋，但最多只能换取几声赞美;唯有化作甜雨并扎根于沃壤之中，才能给世界创造芳菲。

13、上天给人一份困难时，同时也给人一份智慧。

14、怜悯是一个人遭受厄运而引起的，恐惧是这个遭受厄运的人与我们相似而引起的。

15、即使慢，驰而不息，纵令落后，纵令失败，但一定可以达到他所向往的目标。

16、没有哪一个聪明人会否认痛苦与忧愁的锻炼的价值。

17、流水在碰到抵触的地方，才把它的活力解放。

18、一切痛苦能够毁灭人，然而受苦的人也能把痛苦消灭!

19、如果你想攀登高峰，切莫把彩虹当作梯子。

20、惟其痛苦，才有欢乐。

21、我愿意在我最困难的地方锤炼我的信仰;因为相信那些寻常和可见的对象并非信仰，只是劝告。

22、不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。

23、万事开头难，每门科学都是如此。

24、你不怕困难，困难就怕你。

2.面对逆境的励志经典语录篇二

2、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

3、必须体验过痛苦，才体会到生的快乐。

4、想想他人的不幸，你就能坦然面对人生。

5、府畏人言，仰畏天命，皆从磨练后得来。

6、如果把才华比作剑，那么勤奋就是磨刀石。

7、教育是人才的娘家，社会是人才的婆家。

8、通过云端的道路，只亲吻攀登者的足迹。

9、凡事欲其成功，必要付出代价作者：奋斗。

10、脚步怎样才能不断前时?把脚印留在身后。

11、火，只能把铁炼成钢，却无法把铁烧为灰烬。

12、伟大的精力只是为了伟大的目的而产生的。

13、在命运的颠沛中，最容易看出一个人的气节。

14、如果圆规的两只脚都动，永远也画不出一个圆。

15、没有一颗珍珠的闪光，是靠别人涂抹上去的。

16、上天给人一份困难时，同时也给人一份智慧。

17、如果你想一生摆脱苦难，你就得是神或者是死尸。

18、山涧的泉水经过一路曲折，才唱出一支美妙的歌。

19、一个人必须经过一番刻苦奋斗，才会有所成就。

20、人生在世的最大难题，就是不胡说八道而活着。

21、瀑布跨过险峻陡壁时，才显得格外雄伟壮观。

22、让生活的句号圈住的人，是无法前时半步的。

23、即使跌倒一百次，也要一百零一次地站起来。

24、经过大海的一番磨砺，卵石才变得更加美丽光滑。

25、对于害怕危险的人，这个世界上总是危险的。

26、人生的小小不幸，可以帮助我们渡过重大的不幸。

27、你既然认准一条道路，何必去打听要走多久。

28、如果你想攀登高峰，切莫把彩虹当作梯子。

29、虽然世界多苦难，但是苦难总是能战胜的。

30、无论头上是怎样的天空，我准备承受任何风暴。

31、少一点预设的期待，那份对人的关怀会更自在。

32、苦难是人生的老师，通过苦难，走向欢乐。

33、机会只对进取有为的人开放，庸人永远无法光顾。

34、抱最大的希望，为最大的努力，做最坏的打算。

35、脚跟立定以后，你必须拿你的力量和技能，自己奋斗。

36、无论做什麽事情，只要肯努力奋斗，是没有不成功的。

37、生命力的意义在于拚搏，因为世界本身就是一个竞技场。

38、幸运并非没有恐惧和烦恼;厄运并非没有安慰与希望。

39、树苗如果因为怕痛而拒绝修剪，那就永远不会成材。

40、只要能收获甜蜜，荆棘丛中也会有蜜蜂忙碌的身影。

41、只要你不计较得失，人生还有什么不能想法子克服的?

42、没有哪一个聪明人会否定痛苦与忧愁的锻炼价值。

43、大自然把人们困在黑暗之中，迫使人们永远向往光明。

44、只会在水泥地上走路的人，永远不会留下深深的脚印。

45、志在峰巅的攀登者，不会陶醉在沿途的某个脚印之中。

46、对真理和知识的追求并为之奋斗，是人的最高品质之一。

47、做了好事受到指责而仍坚持下去，这才是奋斗者的本色。

48、盆景秀木正因为被人溺爱，才破灭了成为栋梁之材的梦。

49、只有这样的人才配生活和自由，假如他每天为之而奋斗。

50、受苦是考验，是磨炼，是咬紧牙关挖掉自己心灵上的污点。

51、海浪为劈风斩浪的航船饯行，为随波逐流的轻舟送葬。

52、我一生下来就开始哭泣，而每一天都表明我哭泣的原因。

53、尚未实现的崇高目标，要比已经达到的渺小目标尤为珍贵。

54、所有的失败，与失去自己的失败比起来，更是微不足道。

3.逆境励志哲理语录篇三

2、做了好事受到指责而仍坚持下去，这才是奋斗者的本色。——巴尔扎克。

3、野心勃勃会使你树立高不可攀的目标。对目标的追求要量力而行，着眼于自己的努力，而不要一心只想结果。——阿里·基夫。

4、正确的道路是这样：吸取你的前辈所做的一切，然后再往前走。——列夫·托尔斯泰。

5、顺境的美德是节制，逆境的美德是坚韧，这后一种是较为伟大的德性。——培根。

6、对勇气的最大考验，就是看一个人能否做到败而不馁。——英格索尔。

7、困难不仅可以磨炼我们的意志，还可以锻炼我们的身体。——谢觉哉。

8、生命里最重要的事情是要有个远大的目标，并借助才能与坚毅来完成它。——歌德。

9、上天完全是为了坚强你的意志，才在道路上设下重重的障碍。——泰戈尔。

10、磨难，对于弱者是走向死亡的坟墓，而对于强者则是生发壮志的泥土。——卢梭。

11、昨天的不可能，成为今天的可能;前个世纪的幻想，今天已成为真实摆在我们的眼前。令人惊讶的是人类努力的伟大。——马可尼。

12、并非每一个灾难都是祸;早临的逆境常是福。经过克服的困难，不但给了我教训，并且对我们未来的奋斗有所激励。——巴夫。

13、脚跟立定以后，你必须拿你的力量和技能，自己奋斗。——萧伯纳。

14、只有刚强的人，才有神圣的意志，凡是战斗的人，才能取得胜利。——歌德。

15、人在逆境里比在顾境里更能坚强不屈，遭厄运时比交好运时更容易保全身心。——雨果。

16、人生是一次航行航行中必然遇到从各个方面袭来的劲风，然而每一阵风都会加快你的航速只要你稳住航舵，即使是暴风雨，也不会使你偏离航向。——西·切威廉斯。

17、想象你自己对困难作出的反应，不是逃避或绕开它们，而是面对它们，同它们打交道，以一种进取的和明智的方式同它们奋斗。——马克斯威尔·马尔兹。

18、对准一个目标，毫不动摇，豁出命来全力以赴。只有这样才能逐渐扩大自己成功的可能性，甚至实现一番意想不到的事业。——德田虎雄。

19、府畏人言，仰畏天命，皆从磨练后得来。——曾国藩。

20、目标的坚定是性格中最必要的力量源泉之一，也是成功的利器之一。没有它，天才也会在矛盾无定的迷途中徒劳无功。——切斯特菲尔德。

21、苦难是人生的老师，通过苦难，走向欢乐。——贝多芬。

22、走得最慢的人，只要他不丧失目标，也比漫无目的地徘徊的人走得快。——莱辛。

23、我们忠言是每个人都应该坚持走他为自己开辟的道路，不被权威所吓，不受行时的观点所牵制，也不为时尚所迷惑。——歌德。

24、让你的目标大于你的才能吧作者：那麽，你今天的作为将胜过今天。——阿明·雷哈尼。

25、无论做什麽事情，只要肯努力奋斗，是没有不成功的。——牛顿。

26、逆境有一种科学价值。一个好的学者是不会放弃这种机会来学习的。——爱默生。

27、一个人总是有些拂逆的遭遇才好，不然是会不知不觉地消沉下去的，人只怕自己倒，别人骂不倒。——郭沫若。

28、所谓人生，是一刻也不停地变化着，就是肉体生命的衰弱和灵魂生命的强化、扩大。——列夫·托尔斯泰。

29、人生是一次航行。航行中必然遇到从各个方面袭来的劲风，然而每一阵风都会加快你的航速。只要你稳住航舵，即使是暴风雨，也不会使你偏离航向。——西·切威廉斯。

30、人在身处逆境时，适应环境的能力实在惊人。人可以忍受不幸，也可以战胜不幸，因为人有着惊人的潜力，只要立志发挥它，就一定能渡过难关。——卡耐基。

31、有理想的人能在逆境中看到希望，在黑境中看到光明。因为他人逆境只是过渡，黑暗也只是一时的过程。——罗兰。

32、没有哪一个聪明人会否定痛苦与忧愁的锻炼价值。——赫胥黎。

33、困难和折磨对于人来说，是一把打向坯料的锤，打掉的应是脆弱的铁屑，锻成的将是锋利的钢。——契诃夫。

34、患难可以试验一个人的品格，非常的境遇可以显出非常的气节。——莎士比亚。

35、人要是惧怕痛苦，惧怕种种疾病，惧怕不测的事件，惧怕生命的危险和死亡，他就会什么也不能忍受的。——卢梭。

36、疼痛的强度，同自然赋于人类的意志和刚度成正比。——武者小路实笃。

37、每人心中都应有两盏灯光，一盏是希望的灯光;一盏是勇气的灯光有了这两盏灯光，我们就不怕海上的黑暗和风涛的险恶了。——罗兰。

38、如果你过分珍爱自己的羽毛，不使它受一点损伤，那麽你将失去两只翅膀，永远不再能够凌空飞翔。——雪莱。

39、累累的创伤，就是生命给你的最好的东西，因为在每个创伤上在都标示着前进的一步。——罗曼·罗兰。

40、痛苦留给的一切，请细加回味!苦难一经过去，苦难就变为甘美——歌德。

41、有困难是坏事也是好事，困难会逼着人想办法，困难环境能锻炼出人才来。——徐特立。

42、发现者，尤其是一个初出茅庐的年轻发现者，需要勇气才能无视他人的冷漠和怀疑，才能坚持自己发现的意志，并把研究继续下去。——贝弗里奇。

43、伟大的事业是根源于坚韧不断的工作，以全副精神去从事，不避艰苦。——罗素。

44、没有一定的目标，智慧就会丧失;哪儿都是目标，哪儿就都没有目标。——蒙田。

45、无论大事还是小事，只要自己是认为办得好的，就坚定地去办，这就是性格。——歌德。

46、一个人必须经过一番刻苦奋斗，才会有所成就。——安徒生。

47、伟大的精力只是为了伟大的目的而产生的。——斯大林。

48、钢是在烈火和急剧冷却里锻炼出来的，所以才能坚硬和什么也不怕。我们的一代也是这样的在斗争中和可怕的考验中锻炼出来的，学习了不在生活面前屈服。——奥斯特洛夫斯基。

49、告诉你使我达到目标的奥秘吧，我唯一的力量就是我的坚持精神。——巴斯德。

50、绳可锯木断，水可滴石穿。苦干加巧干，坚持持久战。——郭沫若。

51、困难与折磨对于人来说，是一把打向坯料的锤，打掉的应是脆弱的铁屑，锻成的将是锋利的钢刀。——契诃夫。

52、痛苦留给的一切，请细加回味!苦难一经过去，苦难就变为甘美。——歌德。

53、为山者基于一篑之土，以成千丈之峭;凿井者起于三寸之坎，以就万仞之深。——刘昼。

54、我们必须有恒心，尤其要有自信力!我们必须相信我们的天赋是要用来做某种事情的，无论代价多么大，这种事情必须做到。——居里夫人。

55、人的生命似洪水在奔流，不遇着岛屿、暗礁，难以激起美丽的浪花。——奥斯特洛夫斯基。

56、受苦是考验，是磨炼，是咬紧牙关挖掉自己心灵上的污点。——巴金。

57、当哥伦布发现美洲的时候，他知道他航向何处吗?他的目标只是前进。他自己就是目标，逼着他向前走。——纪德。

58、要是一个人，能充满信心地朝他理想的方向去做，下定决心过他所想过的生活，他就一定会得到意外的成功。——戴尔·卡内基。

59、人不能在顺中认识人生，必须在痛苦中，在寂寞里，认识这繁华的世界，哪是真的?哪是假的?由此而锻炼出一种明净无尘的心境，才能深刻地体验人生。——彭柏山。

60、想象困难做出的反应，不是逃避或绕开它们，而是面对它们，同它们打交道，以一种进取的和明智的方式同它们奋斗。——马克斯威尔·马尔兹。

61、蜘蛛结网，于树之枝。大风忽起，吹落其丝。蜘蛛勿惰，一再营之。人而不勉，不如蜘蛛。——佚名。

62、正确的道路是这样，吸取你的前辈所做的一切，然后再往前走。——列夫·托尔斯泰。

63、生活的道路一旦选定，就要勇敢地走到底，决不回头。——左拉。

64、千仓万箱非一耕所得，干天之木非旬日所长。——葛洪。

65、您得相信，有志者事竟成。古人告诫说：“天国是努力进入的”。只有当勉为其难地一步步向它走去的时候，才必须勉为其难地一步步走下去，才必须勉为其难地去达到它。——果戈理。

66、你们应该培养对自己，对自己的力量的信心，百这种信心是靠克服障碍，培养意志和锻炼意志而获得的。——高尔基。

67、即使在把眼睛盯着大地的时候，那超群的目光仍然保持着凝视太阳的能力。——雨果。

68、任何问题都有解决的办法，无法可想的事是没有的。——爱迪生。

69、在人生的道路上，谁都会遇到困难和挫折，就看你能不能战胜它战胜了，你就是英雄，就是生活的强者。——张海迪。

70、劳动一日，可得一夜安眠;勤劳一生，可得幸福的长眠。——达·芬奇。

71、横逆困穷，是锻炼豪杰的一副炉锤。能受其锻炼，则身心交益;不受其锻炼，则身心交损。——洪应明。

72、我的本质不是我的意志的结果，相反，我的意志是我的本质的结果，因为我先有存在，后有意志，存在可以没有意志，但是没有存在就没有意志。——费尔巴哈。

73、逆境诚然可贵，然而过分地崇尚逆境，甚至认为非逆境不能造就完美的人，这也是一种偏见。——松下幸之助。

74、最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。——罗曼·罗兰。

75、人们最出色的工作往往在处于逆境的情况下做出。思想上的压力，甚至肉体上的痛苦都可能成为精神上的兴奋的药物。——贝费里奇。

76、尚未实现的崇高目标，要比已经达到的渺小目标尤为珍贵。——歌德。

77、我们应当努力奋斗，有所作为。这样，我们就可以说，我们没有虚度年华，并有可能在时间的沙滩上留下我们的足迹。——拿破伦一世。

78、上天给人一份困难时，同时也给人一份智慧。——雨果。

79、人生的小小不幸，可以帮助我们渡过重大的不幸。——伊森伯格。

4.逆境成才的名言篇四

2.顺境也好，逆境也好，人生就是一场对种种困难无尽无休的斗争，一场以寡敌众的战斗。——罗宾德拉纳特·泰戈尔

3.并非每一灾难都是祸，早临的逆境常是福。经克服的困难不但教训了我们，并且对我们未来的奋斗有所激励。——波普

4.榕树因为扎根于深厚的土壤，生命的绿荫才会越长越茂盛。稗子享受着禾苗一样的待遇，结出的却不是谷穗。

5.怜悯是一个人遭爱顾运而引起的，恐惧是这个遭受厄运的人与我们相似而引起的。——亚里士多德

6.让生活的句号圈住的人，是无法前时半步的。

7.顺境时显现恶习，逆境时凸现美德。

8.逆运不就是性格的试金石吗?——巴尔扎克

9.以勇敢的胸膛面对逆境。——贺拉斯

5.逆境成才的名言警句篇五

关于逆境成才的名言警句

1、每一种挫折或不利的突变，是带着同样或较大的有利的种子。——爱默生

2、逆境是通往真理的第一条道路。——拜伦

3、能使愚蠢的人学会一点东西的，并不是言辞，而是厄运。——德谟克利特

4、患难与困苦是磨练人格的最高学府。——苏格拉底

5、以勇敢的胸膛面对逆境。——贺拉斯

6、真正的人生，只有在经历艰苦卓绝的斗争之后才能实现。——塞涅卡

7、自古以来的伟人，大多是抱着不屈不挠的精神，从逆境中挣扎奋斗过来的。——松下幸之助

8、逆运不就是性格的试金石吗？ ——巴尔扎克

9、顺境使我们的精力闲散无用，使我们感觉不到自己的力量，但是障碍却唤醒这种力量而加以运用。——休谟

10、能使愚蠢的人学会一点东西的，并不是言辞，而是厄运。——德谟克里特

11、在命运的颠沛中，最容易看出一个人的气节。——莎士比亚

12、卓越的人的一大优点是：在不利和艰难的遭遇里百折不挠。——贝多芬

13、奇迹多是在厄运中出现的。——培根

14、顺境时显现恶习，逆境时凸现美德。

15、并不是每一种灾难都是祸，早临的逆境往往是福。——夏普

16、怜悯是一个人遭爱顾运而引起的，恐惧是这个遭受厄运的人与我们相似而引起的。——亚里士多德

17、没有哪一个聪明人会否认痛苦与忧愁的锻炼的价值。——赫胥黎

18、逆境使人发奋向上，要是你从未遭遇过失败，为了事业着想，也许应该经历一次。——莎士比亚

19、逆境可以使人变得聪明，尽管不能使人变得富有。——托夫勒

20、环境愈艰难困苦，就愈需要坚定的毅力和信心，而且，懈怠的害处就愈大。——托尔斯泰

21、卓越的人的一大优点是：在不利和艰难的遭遇里百折不挠。——贝多芬

22、幸运所需要的美德是节制，逆境所需要的美德是坚韧，后者比前者更为难能可贵。——培根

23、并非每一灾难都是祸，早临的逆境常是福。经克服的困难不但教训了我们，并且对我们未来的奋斗有所激励。——波普

24、顺境中不无隐忧和烦恼，逆境中不无慰藉和希望。——培根

25、每一种挫折或不利的突变，是带着同样或较大的有利的种子。——爱默生

26、逆运不就是性格的试金石吗？ ——巴尔扎克

27、灾难是真理的第一程。——拜伦

28、怜悯是一个人遭受厄运而引起的，恐惧是这个遭受厄运的人与我们相似而引起的。——亚里士多德

29、人在逆境里比在顺境里更能坚持不屈。遭厄运时比交好运时更容易保全身心。——雨果 30、要使整个人生都过得舒适、愉快，这是不可能的，因为人类必须具备一种能应付逆境的态度。——卢梭

31、平静的湖面早就不出精悍的水手，安逸的生活造不出时代的伟人。

32、顺境使我们的精力闲散无用，使我们感觉不到自己的力量，但是障碍却唤醒这种力量而加以运用。——休谟篇二：有关逆境成才的名言警句有关逆境成才的名言警句|名人名言

1、逆境是通往真理的第一条道路。——拜伦

2、顺境时显现恶习，逆境时凸现美德。

3、患难与困苦是磨练人格的最高学府。——苏格拉底

4、人在逆境里比在顺境里更能坚持不屈。遭厄运时比交好运时更容易保全身心。——雨果

5、以勇敢的胸膛面对逆境。——贺拉斯

6、真正的人生，只有在经历艰苦卓绝的斗争之后才能实现。——塞涅卡

7、逆运不就是性格的试金石吗? ——巴尔扎克

8、能使愚蠢的人学会一点东西的，并不是言辞，而是厄运。——德谟克里特

9、在命运的颠沛中，最容易看出一个人的气节。——莎士比亚

10、怜悯是一个人遭爱顾运而引起的，恐惧是这个遭受厄运的人与我们相似而引起的。——亚里士多德

11、卓越的人的一大优点是：在不利和艰难的遭遇里百折不挠。——贝多芬

12、每一种挫折或不利的突变，是带着同样或较大的有利的种子。——爱默生

13、奇迹多是在厄运中出现的。——培根

14、并不是每一种灾难都是祸，早临的逆境往往是福。——夏普

15、顺境使我们的精力闲散无用，使我们感觉不到自己的力量，但是障碍却唤醒这种力量而加以运用。——休谟

16、没有哪一个聪明人会否认痛苦与忧愁的锻炼的价值。——赫胥黎

17、自古以来的伟人，大多是抱着不屈不挠的精神，从逆境中挣扎奋斗过来的。——松下幸之助

20、能使愚蠢的人学会一点东西的，并不是言辞，而是厄运。——德谟克利特

21、卓越的人的一大优点是：在不利和艰难的遭遇里百折不挠。——贝多芬

22、每一种挫折或不利的突变，是带着同样或较大的有利的种子。——爱默生

23、幸运所需要的美德是节制，逆境所需要的美德是坚韧，后者比前者更为难能可贵。——培根

24、顺境中不无隐忧和烦恼，逆境中不无慰藉和希望。——培根

25、逆运不就是性格的试金石吗? ——巴尔扎克

26、顺境使我们的精力闲散无用，使我们感觉不到自己的力量，但是障碍却唤醒这种力量而加以运用。——休谟

27、灾难是真理的第一程。——拜伦

28、平静的湖面早就不出精悍的水手，安逸的生活造不出时代的伟人。

29、怜悯是一个人遭受厄运而引起的，恐惧是这个遭受厄运的人与我们相似而引起的。——亚里士多德

30、并非每一灾难都是祸，早临的逆境常是福。经克服的困难不但教训了我们，并且对我们未来的奋斗有所激励。——波普

31、要使整个人生都过得舒适、愉快，这是不可能的，因为人类必须具备一种能应付逆境的态度。——卢梭

33、逆境可以使人变得聪明，尽管不能使人变得富有。——托夫勒关于逆境的励志故事

青少年时代的布拉格算得上一个准乞丐，衣衫褴褛的程度堪与资深乞丐一比高下，脚上穿着一双破皮鞋是他爸爸的，可以塞一个鸡蛋进去。人穷志短是不分国界的，幼年的布拉格对于自己以后的人生该怎么走，也有过迷茫期，相比较起来，现实迫切需要解决的问题是怎样填饱肚子而不是读书和做研究。所幸的是布拉格的父亲生活能力虽然是个低能儿，可在教育儿子树立生活的自信心方面却有着过人的智慧。在布拉格急需有人把舵时，他父亲给他写了一封信，信中说：“你一旦有了成就，我将引以为自豪，因为，我的儿子是穿着我的破皮鞋努力成功的，对比起来，我的儿子更了不起，最起码，他给穷人指明了一个奋斗的方向——命运不是不可以改变的。”这封非常及时的信寓意深刻，给了布拉格不一般的启悟，更给了他无穷的力量，使他最终克服重重困难攀上了科学的高峰。逆境对于布拉格来说，就像在不断地给他插上可以飞翔的羽毛一样，终有那么一天，他在科学的蓝天上自由地翱翔着，他在改变着自己的人生的同时，还在造福许多人。

诚然，身处逆境之中，无所作为、人生毫无起色的例子总是举不胜举。有些人，当他皓首穷年之时反思自己的一生，发现当年的自己也有梦想也有信心，并且也踏踏实实地向目标迈出了需要迈出的脚步，而最终依然是一事无成，错究竟出在哪儿呢?其实，差得并不多，就一步，如果咬紧牙关再奋力一搏，人生没准就是另外一番光景了。逆境并不能等同于成功，相反只是在通往成功的道路上设置了重重的路障。一位智者曾经说，世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。命运的法则就是这样，要么是你主宰命运，要么是命运奴役你，有勇气跳过障碍的人，只要他接近了目标，目标休想再向他板着一张面孔了。将逆境兑付为成功，不仅需要辛勤的汗水，更需要坚韧不拔的毅力，需要大海一样广纳百川般的智慧。篇三：逆境成才的名言警句逆境成才的名言警句

（见/module/news/displaynews.aspx?_id=3914 /module/news/displaynews.aspx?_id=3915 /module/news/displaynews.aspx?_id=3916）如果圆规的两只脚都动，永远也画不出一个圆。如果你想攀登高峰，切莫把彩虹当作梯子。

对于勇士来说，贫病、困窘、责难、诽谤、冷嘲热讽„„，一切压迫都是前进的动力。不管多么险峻的高山，总是为不畏艰难的人留下一条攀登的路。让生活的句号圈住的人，是无法前时半步的。

只要能收获甜蜜，荆棘丛中也会有蜜蜂忙碌的身影。进取乾用汗水谱烈军属着奋斗和希望之歌。

生活呆以是甜的，也可以是苦的，但不能是没味的。你可以胜利，也可以失败，但你不能屈服。向你的美好的希冀和追求撒开网吧，九百九十九次落空了，还有一千次呢。机会只对进取有为的人开放，庸人永远无法光顾。只会在水泥地上走路的人，永远不会留下深深的脚印。生命力的意义在于拚搏，因为世界本身就是一个竞技场。海浪的品格，就是无数次被礁石击碎又无数闪地扑向礁石。榕树因为扎根于深厚的土壤，生命的绿荫才会越长越茂盛.稗子享受着禾苗一样的待遇，结出的却不是谷穗。

骄傲，是断了引线的风筝，稍纵即逝;自卑，是剪了双翼的飞鸟，难上青天.这两者都是成才的大忌。

树苗如果因为怕痛而拒绝修剪，那就永远不会成材。

了解面对逆境，远比如何接受顺境重要得多。——马丁〃赛力格曼

天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。——孟子艰难困苦，玉汝于成。——（北宋）张载

卓越的人的一大优点是：在不利和艰难的遭遇里百折不挠。——贝多芬不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。穷且益坚，不坠青云之志。—— 王勃

志在峰巅的攀登者，不会陶醉在沿途的某个脚印之中。海浪为劈风斩浪的航船饯行，为随波逐流的轻舟送葬。山路不象坦途那样匍匐在人们足下。

激流勇进者方能领略江河源头的奇观胜景。

经过大海的一番磨砺,卵石才变得更加美丽光滑。

生活的激流已经涌现到万丈峭壁,只要再前进一步,就会变成壮丽的瀑布。

向前吧,荡起生命之舟,不必依恋和信泊,破浪的船自会一路开放常新的花朵。盆景秀木正因为被人溺爱,才破灭了成为栋梁之材的梦。如果把才华比作剑,那么勤奋就是磨刀石。经受了火的洗礼泥巴也会有坚强的体魄。

山涧的泉水经过一路曲折,才唱出一支美妙的歌。瀑布跨过险峻陡壁时，才显得格外雄伟壮观。通过云端的道路，只亲吻攀登者的足迹。彩云飘在空中，自然得意洋洋，但最多只能换取几声赞美；唯有化作甜雨并扎根于沃壤之中，才能给世界创造芳菲。

教育是人才的娘家，社会是人才的婆家。桂冠上的飘带，不是用天才纤维捻制而成的，而是用痛苦，磨难的丝缕纺织出来的。没有一颗珍珠的闪光，是靠别人涂抹上去的。沙漠里的脚印很快就消逝了。一支支奋进歌却在跋涉者的心中长久激荡。你既然认准一条道路，何必去打听要走多久。事常与人违，事总在人为。

骏马是跑出来的，强兵是打出来的。

驾驭命运的舵是奋斗：不抱有一丝幻想，不放弃一点机会，不停止一日努力。如果惧怕前面跌宕的山岩，生命就永远只能是死水一潭。

6.逆境成才的名言谚语摘抄篇六

2、并非每一灾难都是祸，早临的逆境常是福。经克服的困难不但教训了我们，并且对我们未来的奋斗有所激励。--波普

3、不管多么险峻的高山，总是为不畏艰难的人留下一条攀登的路。

4、脚步怎样才能不断前时？把脚印留在身后。

5、逆运不就是性格的试金石吗？ --巴尔扎克

6、顺境时显现恶习，逆境时凸现美德。

7、并不是每一种灾难都是祸，早临的逆境往往是福。 --夏普

8、逆境使人发奋向上，要是你从未遭遇过失败，为了事业着想，也许应该经历一次。--莎士比亚

9、只要能收获甜蜜，荆棘丛中也会有蜜蜂忙碌的身影。

10、逆境可以使人变得聪明，尽管不能使人变得富有。--托夫勒

11、进取乾用汗水谱烈军属着奋斗和希望之歌。

12、环境愈艰难困苦，就愈需要坚定的毅力和信心，而且，懈怠的害处就愈大。--托尔斯泰

13、生活呆以是甜的，也可以是苦的，但不能是没味的。你可以胜利，也可以失败，但你不能屈服。

14、山路不象坦途那样匍匐在人们足下。

15、能使愚蠢的人学会一点东西的，并不是言辞，而是厄运。--德谟克里特

16、怜悯是一个人遭爱顾运而引起的，恐惧是这个遭受厄运的人与我们相似而引起的。--亚里士多德

17、并非每一灾难都是祸，早临的逆境常是福。经克服的困难不但教训了我们，并且对我们未来的奋斗有所激励。 --波普

18、怜悯是一个人遭爱顾运而引起的，恐惧是这个遭受厄运的人与我们相似而引起的。 --亚里士多德

19、自古以来的伟人，大多是抱着不屈不挠的精神，从逆境中挣扎奋斗过来的。--松下幸之助

20、灾难是真理的第一程。--拜伦

21、在命运的颠沛中，最容易看出一个人的气节。--莎士比亚

22、顺境使我们的精力闲散无用，使我们感觉不到自己的力量，但是障碍却唤醒这种力量而加以运用。 --休谟

23、向你的美好的希冀和追求撒开网吧，九百九十九次落空了，还有一千次呢。

24、如果圆规的两只脚都动，永远也画不出一个圆。

25、盆景秀木正因为被人溺爱，才破灭了成为栋梁之材的梦。

26、向你的美好的希冀和追求撒开网吧，九百九十九次落空了，还有一千次呢……

27、在命运的颠沛中，最容易看出一个人的气节。 --莎士比亚

28、激流勇进者方能领略江河源头的奇观胜景。

29、顺境使我们的精力闲散无用，使我们感觉不到自己的力量，但是障碍却唤醒这种力量而加以运用。 --休谟

30、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。

31、奇迹多是在厄运中出现的。 --培根

32、树苗如果因为怕痛而拒绝修剪，那就永远不会成材。

33、卓越的人的一大优点是：在不利和艰难的遭遇里百折不挠。--贝多芬

34、骄傲，是断了引线的风筝，稍纵即逝；自卑，是剪了双翼的飞鸟，难上青天。这两者都是成才的大忌。

35、要使整个人生都过得舒适、愉快，这是不可能的，因为人类必须具备一种能应付逆境的态度。--卢梭

36、经过大海的一番磨砺，卵石才变得更加美丽光滑。

37、顺境中不无隐忧和烦恼，逆境中不无慰藉和希望。--培根

38、顺境使我们的精力闲散无用，使我们感觉不到自己的力量，但是障碍却唤醒这种力量而加以运用。--休谟

39、能使愚蠢的人学会一点东西的，并不是言辞，而是厄运。 --德谟克利特

40、真正的`友谊是一种缓慢生长的植物，必须经历并顶得住逆境的冲击，才无愧友谊这个称号。--华盛顿

41、海浪为劈风斩浪的航船饯行，为随波逐流的轻舟送葬。

42、人在逆境里比在顺境里更能坚持不屈。遭厄运时比交好运时更容易保全身心。--雨果

43、如果你想攀登高峰，切莫把彩虹当作梯子。

44、奇迹多是在厄运中出现的。--培根三联阅读

45、能使愚蠢的人学会一点东西的，并不是言辞，而是厄运。--德谟克利特

46、逆运不就是性格的试金石吗？--巴尔扎克

47、榕树因为扎根于深厚的土壤，生命的绿荫才会越长越茂盛。稗子享受着禾苗一样的待遇，结出的却不是谷穗。

48、向前吧，荡起生命之舟，不必依恋和信泊，破浪的船自会一路开放常新的花朵。

49、志在峰巅的攀登者，不会陶醉在沿途的某个脚印之中。

50、逆境是达到真理的一条通路。--拜伦

51、只会在水泥地上走路的人，永远不会留下深深的脚印。

52、海浪的品格，就是无数次被礁石击碎又无数闪地扑向礁石。

53、真正的人生，只有在经历艰苦卓绝的斗争之后才能实现。--塞涅卡

54、卓越的人的一大优点是：在不利和艰难的遭遇里百折不挠。 --贝多芬

55、平静的湖面早就不出精悍的水手，安逸的生活造不出时代的伟人。

56、幸运所需要的美德是节制，逆境所需要的美德是坚韧，后者比前者更为难能可贵。--培根

57、并不是每一种灾难都是祸，早临的逆境往往是福。--夏普

58、逆境是通往真理的第一条道路。--拜伦

59、机会只对进取有为的人开放，庸人永远无法光顾。

60、在顺境中，朋友结识了我们；在逆境中，我们了解了朋友。

61、没有哪一个聪明人会否认痛苦与忧愁的锻炼的价值。--赫胥黎

62、怜悯是一个人遭受厄运而引起的，恐惧是这个遭受厄运的人与我们相似而引起的。--亚里士多德

63、生活的激流已经涌现到万丈峭壁，只要再前进一步，就会变成壮丽的瀑布。

64、--一个好朋友常常是在逆境中获得的--拉丁美洲

65、每一种挫折或不利的突变，是带着同样或较大的有利的种子。--爱默生

66、能使愚蠢的人学会一点东西的，并不是言辞，而是厄运。 --德谟克里特

67、以勇敢的胸膛面对逆境。--贺拉斯()

68、骄傲，是断了引线的风筝，稍纵即逝；自卑，是剪了双翼的飞鸟，难上青天，这两者都是成才的大忌。

69、让生活的句号圈住的人，是无法前时半步的。

70、生命力的意义在于拚搏，因为世界本身就是一个竞技场。

71、顺境也好，逆境也好，人生就是一场对种种困难无尽无休的斗争，一场以寡敌众的战斗。--罗宾德拉纳特·泰戈尔

72、没有哪一个聪明人会否认痛苦与忧愁的锻炼的价值。 --赫胥黎

7.逆境用与成才的关系篇七

俗话说：“穷人的孩子早当家。”环境对人的成长是有一定影响的。逆境中的人因更能正视自我，挖掘自己的勇气和巨大潜力，奋勇拼搏，而最终成材。

就成材而言，不管顺境还是逆境，都是外因，是要靠内因来起作用的。这样就可以解释为什么“自古英豪出贫贱，纨绔子弟少伟男”了，因为顺境中的人容易受迷惑，他们往往贪图享受，不知奋进，不知道苦难为何物。而没有志向，没有进取心的人，又怎么能成材呢？逆境中的人则不同，他们饱受磨难，一次次与命运和困难作斗争，为走出逆境，大多都树立了远大志向和坚定目标。人没有压力不抬头，没有动力不奋进，一旦二者兼备，就会发挥出令人吃惊的潜力。这正是顺境中的人一般不具备的。

当然，既然环境是外因，所以不是所有身处顺境的人都不能成材，更不是所有逆境中的人都会成材，这之间没有必然的联系。顺境中的人如果能不图安逸，立下壮志，奋力拼搏，又何愁不能成材呢？相反，逆境中的人如果经不起磨难，就会消沉下去乃至被吞噬。

古往今来，有许多名人都是经过逆境奋进成功的。像司马迁，他由于李陵一案身受宫刑，蒙受大辱，但他终于顶过磨难，发愤写完了辉煌巨著——《史记》。再如现代的华人张士柏，他经历了从游泳健将到高位截痪的巨大变更，却并未因此一蹶不振，反而将它化为动力，勤奋学习，完成了许多健康人都做不到的事情。还有张海迪、李政道……逆境中成材的名人不胜枚举。北京“宏志班”的学生们，个个在困境中长大，学会了用勇气、智慧和力量去战胜困难。他们像是野外的小草，饱经风雨蹂躏却不倒伏，而那些温室里的“花朵”的生命力又怎么能与他们相比呢？

“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”看来，不经过风浪，就不能达到胜利的彼岸；不经历风雨，就不能看到彩虹；不经受磨难，就不能成大事。所以，青年们，如果你身处顺境，请走出“温室”，拿出勇气迎接困难的挑战；如果你身处逆境，也不要气馁，要勇敢地克服困难。正如人说：“苦难是所学校。”而学得好坏要看自己。

逆境早就人才

逆境是指困难多，不顺利，甚至很恶劣不幸的境遇。它可能使人忧虑，痛苦不堪，但也能磨炼人的意志、品质，催人奋进。

逆境造就人才这句话正说明了这个深刻道理。

晋朝的孙康，小时候很爱读书，家境贫穷买不起灯油，于是在冬天的晚上，冒着严寒，借积雪反光来读书；晋朝的车胤，夏天用白绢做的口袋装萤火虫，靠萤火虫的光读书。不幸的人总比幸福的人经得起磨炼，所以，贫苦的人比富有的人更珍惜时间。

困难、挫折对有志者来说是一笔财富，《周易》是周文芦在坐牢时写成的；《春秋》是孔子在仕途上失意后作的；屈原被流放时创作了《离骚》；左丘明失明后著有《国语》；孙膑被削了膝骨愤而作《兵书》；司马迁遭宫刑后写了《史记》。由此可见磨难是最宝贵的财富。贝多芬说：什么都比不上厄运更能磨炼人的德性。失败，对弱者是一种打击，对强者却是一种激励。

世界著名作曲家舒伯特，出生于奥地利的清贫教师家庭，由于父亲收入微薄，吃不上饭是经常的事。一天晚上，他路过一家酒店，下意识走了进去，期望能碰上熟人借钱买点吃的，等了半天也没有。这时他发现地上有张旧报纸，拾起来一看，有几首新歌，于是突发奇想，谱下了《摇篮曲》，老板出于怜悯和赞赏，端上了土豆烧牛肉。谁能想到这首困境中诞生的《摇篮曲》在舒伯特去世后竟成了家喻户晓的世界名曲。不经一番彻骨寒，怎得梅花扑鼻香。多少人才在逆境中成才，这些名人的例子无一不说明这一点，穷人的孩子早当家，在逆境中成长、学习，就有可能成为有用的人。

逆境是块磨刀石，它能磨砺出奋发向上的意志和百折不挠的精神，逆境是所学校，人能在这里学到丰富的人生知识。

順境更有利于人成才

桔生淮南则为桔，桔生淮北则为枳。我方的观点是顺境更有利于人成才。且听我作如下的两点分析。第一，从概念方面说：人活着总处在一定的社会环境和自然环境中，当这样的环境为我们成才的方方面面都设置了很好的条件，有利于我们主观能动性的发挥时，这种环境就是顺境。当我们生活在不论维持生存还是成就事业总感到困难重重，压抑苦闷时，这种环境就是逆境。顺境中，给您克服这个困难提供了有利的保障。比如说我们有良师益友的指导，平时为我们谆谆教诲，为我们善言，来提醒我们哪些疏漏；比如说良好的物质条件，良好的生活环境，这些呢，都为我们克服这个困难提供了有利的条件。一个好汉三个帮和众叛亲离，哪个更有利于人的成才呢？

第二,从社会方面说,鲁迅曾说，天才的出现，不仅需要天才的种子，而且更要适宜天才生长的土壤。人是一切社会关系的总和。一个人的成才与否，不仅与他的主观努力有关，而且与他所处的社会经济环境有关，诸葛亮成为千古人龙没有刘玄德三顾茅庐是不可思议的，曹雪芹登上中国古典文学的顶峰，没有他青少年时期的良好教育是不可能的。

历史上,让我们记忆犹新的“文化大革命“，这段时期的社会环境显然可以称之为逆境，是这样的环境更有利于人成才吗？答案是否定的。轻视教育，轻视人才的社会风气，使成才主体的智慧和才能没有施展、发挥的余地，他们怎样成才？然而，改革开放，“尊重知识、尊重人才“，人才成长和发挥作用有了适宜的环境，也就是顺境。如果没有这样的顺境，许多人成才成果的美丽梦想也只能是梦想，不会实现。

为了让更多的人不再生活在逆境中，无数革命先烈抛头颅，洒热血，甚至连自己的身家性命都不顾，也要为大家争来一个生活发展的顺境。假如今天我们为不能生逢乱世而遗憾，先烈泉下有知，真不知会作何感想。如果说“逆境有利于人才成长，那么这些伟人，他们在历史上的过错可真是无法计量的！真可谓是千古罪人！“

从教育这一行来说，综观世界各国,重视教育投入的国家国民素质就高，重视科研投入的科技成果就多。哈佛大学经济系居世界第一，为什么？主要因为哈佛有一流的教授、雄厚的财力，严格的制度保障等一切先决条件保证了哈佛学子独占熬头。

我国教育大到国家政策，小到学校的策略，都非常重视人力、物力的投资，国家自改革开放以来，加大教育投资，教育界人才辈出，我国的教育也走在了世界前列。并且我们还向贫困地区捐款助学，创办了许多希望小学，就是为了给那些因逆境而失学的儿童创造上学的条件，也是因为领导、教育家、有爱心的人都坚信顺境更有利于人成才即我方观点。

8.逆境能成才篇八

（国内）司马迁在《报任少卿书》中写道：

1、周文王拘而演《周易》

2、仲尼厄而作《春秋》

3、屈原放逐，乃赋《离骚》

4、左丘失明，厥有《国语》

5、孙子膑脚，兵法修列

6、不韦迁蜀，世传《吕览》

7、韩非囚秦，《说难》《孤愤》《诗》三百篇

8、司马迁，被囚于牢狱，著成“无韵之离骚”的《史记》

（国外）

贝多芬：双耳失聪，写下《欢乐颂》等广为流传的曲子

海伦凯勒：双目失明，双耳失聪，著有《假如给我三天光明》等现代

林肯是美国历史上一位伟大的总统，领导了拯救联邦和结束奴隶制度的伟大斗争。他一直是美国历史上最受人景仰的总统之一。而就是这一位得到了许多鲜花和掌声的伟大的总统，他的人生却异常的坎坷，从他的生平中可以看出，从七岁到二十四岁林肯的少年时光充满着人生的惨痛，从三十九岁到四十九岁这十年间，林肯的政治生活更是充满着挫败。直到通过无数艰辛的努力，最终在五十一岁时当选为美国第十六任总统，并以一个伟大的总统形象载入了世界历史中。

张海迪也是一个非常好的例子，张海迪五岁时因患脊髓血管瘤导致高位截瘫。从那时起，张海迪开始了她独特的人生。虽然没有机会走进校园，却发奋学习，学完了小学、中学的全部课程，自学了大学英语、日语和德语，并攻读了大学和硕士研究生的课程。编著了《生命的追问》、《轮椅上的梦》等书籍。也因此成为了许多人心目中的偶像。论述的道理

一个人假设常处于安乐的生活中，不思进取，没有忧患意识，就会走向灭亡。如果太平太顺，在这虚假的太平表象下，就会使整个国家的人们放松警惕，使国家一旦遇到内扰外患便土崩瓦解，顷刻间便走向灭亡。所有将来要成就一番事业的人，都必然要在内心和身体各方面经受一番痛苦与曲折的磨练，并以此来增长自己的才干。

1.阅读理解。

孟子认为造就人才的客观条件是______________，________________，________________，________________，________________，只有这样，才能________________，________________；造就人才的主观条件是________________，________________，________________；从而论证了________________；然后用________________，________________，________________论证了________________，最后归纳出中心论点________________，________________。

2.本文第一段为什么要列举六位历史人物在艰苦的磨练中被举用并成就了非凡业绩的事例？

答：

3.请从现实生活中列举典型事例，谈谈你对“生于忧患，死于安乐”的看法。

答：

答案

1.苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为动心忍性，曾益其所不能困于心，衡于虑，而后作生于忧患入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡死于安乐生于忧患，死于安乐

2.从他们都经受了艰苦磨练从而成就了大业的事实归纳出“天将降大任于是如也”的结论，增强论证的说服力

3.必须进扣“生于忧患，死于安乐”的中心，观点与材料一致

事例：（生于忧患）越王勾践卧薪尝胆，发愤图强，终于打败了吴国

微软公司原总裁比尔·盖茨的一句名言是“微软离破产永远只有18个月”。

“我们今年可能活不成了。”这是华为集团的老总任正非在企业蒸蒸日上时告诫员工的话。

（死于安乐）刘备儿子阿斗（《出师表》中的刘禅）历代的王朝衰败来源：http://

五、理解文章

1.必先______________，______________，______________，______________，______________，所以动心忍性，曾益其所不能。

2.1段用排比的作用是：

3.承上启下的句子：

4.全文的中第一段讲条件对造就人才的作用，阐述的道理是：

其中阐述在思想上磨练的句子是：在生活上受磨练的句子是：行为上经受磨练的句子经受磨练的结果是

5.《生于忧患，死于安乐》举出古代位圣君贤相为例，说明他们的共同点是

文章以此为根据，说明了

的道理。

6.本文的中心句是作者认为国家长盛不衰，就需要有□□□□和□□□□。(用课文词语回答)

7.揭示忧乐与国家兴亡关系的文句是：。

8.下面列出的名言中与文章内容思相近的是哪两句？

A、A古人大业成，皆自忧患始。B、试玉要烧三日满，辨材须待七年期。C、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。D、自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。

9.根据文章内容，补全下列对联。

上联：历经忧患成大器；下联：

10.本文论述了凡是能担天下大任的人才，都必须经受一定的磨炼，这样才能取得“曾益其所不能”的效果或成就。请紧扣这一论述，任意举一个恰当的事例作论据。（所举事例必须包括人名、所受的磨炼、取得的成就)

11.本文中列举了六位历史人物的经历。强调了“逆境能成才”；在今天有人认为“顺境也能成才”。对此，你如何看待，请举例谈谈。

12.有人认为现在生活优越了，“生于忧患，死于安乐”就失去了现实意义。请举例谈谈你的看法。附论证本文观点的名言及事例：勾践，卧薪尝胆。艰难困苦，玉汝玉成。居安思危，戒奢以俭。忧劳兴国，逸豫亡身。

【写作特点总结】

一、本文的论证方法，主要是由个别到一般，最后推断出中心论点。即特殊论据——一般论据——中心论点。

作者在论证上采用正反论证，一是一异，相辅相成地说明同一哲理的两个方面；其次，全文善用排比句，对于同一论题，多角度多层次地加以阐述，行文如江河直下，一泻千里，使文章富有气势。本文将中心论点放在篇末进行归纳。全文先论证“生于忧患”，方法是先举同类事例，从个别到一般，归纳出作者的观点，然后从理论上加以说明。再论证“死于安乐”，高度概括历史上大量安乐亡国的事实加以说明。论证“生于忧患”是全文的重点。

十一、默写《生于忧患，死于安乐》中阐明人处困境能激发斗志，国无忧患易遭灭亡的句子。

十一、人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

四阅读理解

1本文的论点是什么？

答：。第一段的修辞手法是什么？这修辞方法有什么作用？

答：。

3、第一段属于什么论据？用了什么论证方法？有什么作用？

答：。

4、“是人”指什么人？人能担大任的先决条件是什么？（人能担大任的客观条件是什么？）文章从哪几方面阐述？答：。

5、受磨难为什么能使人承受大任？（能担大任者必须具备哪些性格？）

答：。

6、人在磨难中有什么益处？（人能担大任的主观条件？）

答：。

7、人怎样才能生存发展？（用文中几个字作答）

答：。

8、作者认为导致国家灭亡的原因是什么？怎样才能使国家生存发展？

答：。

9、课文着重证明论点的哪一方面？

答：。

10、第一，二，三段分别用了哪些论证方法？

答：。

11、第四段的作用是什么？

答：。

参考答案：一、二、三、（略）。四（1）生于忧患，死于安乐。（2）排比；列举事例，增强气势，说服力更强（3）事实；例证法（事实论证），有力证明磨难（忧患）使人生存发展。（4）能承担大任的人；苦其心志——行拂乱其所为。精神、生活、身体、行为。（5）动心忍性，增益其所不能。（6）人恒过——而后喻。（7）改、作、喻。入则无法家弼士——国恒亡。国内有法家弼士，国外有敌国外患。（9）生于忧患，死于安乐（10）事实（例证法）；道理论证；道理论证、正反论证。（11）照应题目，再次点明中心。

1、孟子在谈到艰苦生活能使人大有作为，连举六名在历史上有成就人物，是否重复，为什么？有什么作用？

①共同特点：出身低微（种田、筑墙、贩卖鱼盐、犯人、隐居者、奴隶），他们都是经过艰苦的磨练，显露出不同凡人的才干，后来都被统治者委以重任，而且干出了一番出色的事业。使用排比，文章富气势和说服力。

②从古到今（不同时代，不同国家人）多方面举例，内涵丰富，说服力强。

为下文“天将降大任于是人也……曾益其所不能”这一著名论断作铺垫。

七、用原文答题

1、体现本文中心论点的句子是：

然后知生于忧患，死于安乐也

2、作者承上文例证承上启下得出的结论是：

故天将降大任于是人也。

3、孟子认为人才是在艰苦环境中造就的，所以人才必须经理：

必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。

4、经理磨难砥砺的好处是：

动心忍性，曾益其所不能。

5、孟子也重视人的主观因素的作用，提出：

困于心，衡于虑，而后作。

6、作者由个人作为上升到国家治乱，提出了什么论断？

入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

7、体现“人非生而知之者，孰能无过？”只要知错能改，善莫大焉的句子是：

人恒过，然后能改。

8、专立一段，归纳全文中心论点的句子是：

然后知生于忧患，而死于安乐也。

9、一个要成就大业，必须经受一番磨练的句子：

必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。

面对客观环境的激发，人的主观世界又是怎样做出反应的：

人恒过，然后拂士。困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。

在总结了大量亡国史实的基础上，作者针对国君提出了怎样的论断：

入则无法家拂士；出则无敌国外患者，国恒亡。

八、问答题

1、本文的中心论点是？生于忧患，死于安乐。

2、“生于忧患，死于安乐”的含义是？

忧患使人生存发展，安逸享乐使人委靡死亡。

3、孟子《生于忧患，死于安乐》是针对什么问题提出论述的？

造就人才，治理国家。

4、孟子认为人怎样才能成才？

首先，人才是在艰苦的环境中造就的。所以“必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”，这样才能起到“所以动心忍性，曾益其所不能”的作用。

其次，还要重视人的主观因素。

“困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。”

主客观条件相互结合，才有可能成就一番事业。

5、第一段列举了六个历史人物，他们经历上的共点是什么？作者借此想要说明什么道理？

这些人虽都出身贫贱，但他们都在经历了艰难困苦的磨练后，终于成就了一番不平凡的事业。

说明忧患可以激发人奋发有为，成功人士必经一番磨难。

6、六个例子基本是按照什么顺序排列的？

年代顺序。（按严格的时间顺序，百里溪应该排在孙叔敖的前面。）

7、“发”和“举”意思相近，为何六个例子不用同一字？

“发”是“起”，指被任用”；“举”是“被举用，被选拔”之意。但舜为帝王，其余人为臣子，故而有细微差别。

8、第一段运用了什么论证方式？例证/事例证明/摆事实

9、“故天将降大任于是人也”是指哪些人？

上述六个人及与此相似的其他人。

10、上天要把重担加给某个人，必须要从哪几个角度来磨练他？磨练的好处是什么？

心理、身体、生活境遇。（生活、思想、行为）

使他性格坚韧，增长他的才干。

11、“故天将降大任于是人也……曾益其所不能”段的论证方法是：

道理论证：讲道理说明人要有所作为，成就大业，就必须先在生活、思想、行为等方面都接受一番艰难甚至痛苦的磨练。

12、“所以动心忍性，曾益其所不能”句在文中的作用是：

为下段做铺垫。

13、“人恒过……国恒亡。”段内部层次是：

第一层：“人恒过……而后喻”从个人角度正面论证生于忧患。

第二层：从国家角度反面论证死于安乐的道理（无内忧外患，国家灭亡）。

从个人作为推论到国家治理，一正一反，相得益彰。

14、第三段内容和第二段的论述有什么联系？

第三段进一步论述磨难如何使人“动心忍性”。

21、“是人”指的是什么人？第一段中所举的一类人。

22、第1段用了什么修辞？作用是什么？

排比。增强气势，意在引出下文议论

27、“生于忧患，死于安乐”由此可联想到一个成语：居安思危

3.文中列举的六个人的事迹，他们的共同点是什么？从他们的事迹中你能得到什么启示?

共同点；出身卑微，都是经历艰苦磨难后，最终成就了作为

启示；一个人若想成就一番伟业，就必须在思想，身体，生活，行为等方面经历

一番艰难甚至痛苦的磨练。

4.文中论述的核心问题是„生于忧患，而死于安乐‟，而开篇却不惜笔墨列举了六位

历史人物，作者的用意是什么？

这六位历史人物都是在经历了艰难之后在成就了不平凡的事业，开篇

列举这些人物

及事例，是为了更有说服力的论述本文的中心论点

5.作者说„顾天将降大任于是人也，‟的„大任‟指什么？„是人‟指哪些人？

„大任‟指治理天下的任务。„是人‟指前面叙述的六个人，又不限于他们，还包括其他能担任„大任‟的人。

5、用现代汉语解释文中画线句子的意思。（6分）

（1）鱼，我所欲也。

译文：_____________________________________________________________________________

（2）一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。

译文：_____________________________________________________________________________

6、我们很熟悉的一个成语就源自自文第一段，这个成语是：________________。（2分）

7、简要概括作者在第二段中阐述的观点（4分）

答：______________________________________________________________。

答案：

5、鱼，是我所喜欢的。一碗饭，一碗汤，吃了就能活下去，不吃就会饿死。

6、舍生取义

7、人为能为了获取高官厚禄而舍弃“礼义”

《鱼我所欲也》中考题集锦三尺讲台 2010-02-02 18:29:01 阅读1019 评论0 字号：大中小订阅 2009全国各省市《鱼我所欲也》中考试题全解析

1.安徽省(09)

鱼我所欲也(节选)

鱼，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也;义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也;死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟(辟，通“避”。下同)也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是@$也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

过零丁洋文天祥

辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死?留取丹心照汗青。

15.解释下列加点词语在文中的意思。

(1)故不为苟得也苟:(3)如使人之所欲莫甚于生如使：

(3)所恶有甚于死者恶：(4)留取丹心照汗青汗青：

16.翻译下列句子。(4分)

(1)二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。(2)非独贤者有是心也。

17.诵读下列句子时，每句至少应有一处停顿，请用“/”把这一处停顿标示出来

(1)是故所欲有甚于生者(2)山河破碎风飘絮

18.请摘录原文申的语句，填写下表。(5分)

篇目

体现中心(或主旨)的句子

共同的追求

《鱼我所欲也》

《过零丁洋》

答案：15.(4分)(1)茍且。(2)假如，假使。(3)厌恶。(4)史册。

(各占1分)

16.(4分)(1)(如果二者不能够同时得以，(那么就)舍弃鱼而选取熊牚。

(2)不仅仅贤人有这样的心(或：本心)。

(每句2分。意思对即可)

17.(2分)(1)是故/所欲有甚于生者(2)山河破碎/风飘絮

(各占1分)

18.(5分)(中心句子各占2分，共同追求占1分)

篇目

体现中心(或主旨)的句子

共同的追求

《鱼我所欲也》

二者不可得兼，舍生而取义者也。

舍生而取义

《过零丁洋》

人生自古谁无死？留取丹心照汗青。

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1.2008年河南省

阅读下面两个语段,完成16—19题。（共10分）

（一）万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

（节选自《鱼我所欲也》）

（二）孔子见齐景公，景公致廪丘①以为养②。孔子辞不受，入谓弟子曰：“吾闻君子当功以受禄。今说景公，景公未之以行③而赐之廪丘，其不知丘④也亦甚矣。”令弟子趣驾，辞而行。

（节选自《吕氏春秋》）

注：①廪丘：地名。②养：供养之地。③未之行：没有采纳我的主张。④丘：孔子，名丘。

16．解释下面句子中加点词语的意思。（2分）

（1）万钟于我何加焉何加：

（2）所识穷乏者得我与得：

17．用现代汉语写出下面句子在文中的意思。（4分）

（1）是亦不可以已乎？

（2）此之谓失其本心。

18．文段

（一）中画线的句子运用了什么论证方法？有什么作用？（2分）

19．孔子为什么不肯接受景公赐给他的供养之地呢？请用文段

（一）中的语句回答。（2分）

答案：16．（1）有什么益处（带来什么好处）（1分）（2）感激（1分）

17．（1）这种做法不也可以停止了吗？（2分）

（2）这就叫做丧失了自己的本性。（2分）

（共4分）

18．对比论证法。强调了人不能失去“本心”（论证了舍生取义的观点）。（2分）

19．万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！（此之谓失其本心）

2．2008年莆田市

阅读下文，完成5-7题。（12分）

鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也？由是则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

5、用现代汉语解释文中画线句子的意思。（6分)

（1）鱼，我所欲也。

译文：_____________________________________________________________________________

（2）一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。

译文：_____________________________________________________________________________

6、我们很熟悉的一个成语就源自自文第一段，这个成语是：________________。（2分）

7、简要概括作者在第二段中阐述的观点（4分）

答：______________________________________________________________。

答案：

5、鱼，是我所喜欢的。一碗饭，一碗汤，吃了就能活下去，不吃就会饿死。

6、舍生取义

7、人为了能获取高官厚禄而舍弃“礼义”

一）阅读《鱼我所欲也》，完成17~21题。（15分）

鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与?乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎?此之谓失其本心。

17．下列加点字解释相同的两组是（4分，每个2分）（）（）

A.弗敢加也万钟于我何加焉B．故不为苟得也为宫室之美为之

C.得之则生所识穷乏者得我与D．乡为身死而不受便扶向路

E．宫室之美吾妻之美我者

18.用现代汉语翻译句子。（4分）

（1）二者不可得兼，舍生而取义者也。（2分）

____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________

（2）乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。（2分）

____________________________________________________________________

19．孟子提倡的“舍生取义”曾经造就了一大批仁人志士，而现在的学校教育则强调我们中小学生要“珍爱生命”，教育部新修改的《中学生日常行为规范》就删掉了“见义勇为，敢于斗争”的字样，对此，你是怎样看待的?（3分）

____________________________________________________________________

20．作者为了证明自己的观点，列举了“不食嗟来之食”的事例，请你给本文补充-个论据。（2分）

____________________________________________________________________

21．儒家认为“性相近，习相远”，即人们生来本性是相近的，都是善的，由于后天的社会环境与物欲使人的“性”差距变大，有人变“恶”了。阅读选文第一段，想想第一段中哪一句和这一观点相近，并写下来。（2分）

____________________________________________________________________

答案：

17、BD

18、（1）；（如果这）两样东西不能够同时得到，（我宁愿）牺牲生命来保住正义。（2）过去宁可死也不肯接受，今天（有人）为了所认识的贫困的人感激自己却去去做接受它。

19、我们每一个个体，由于身体的

2.滨州市(09山东省)

(二)阅读下面两段文言文，回答文后问题。(10分)

(甲)万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与?乡为身死而不受，今为宫室之美为之;乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎?此之谓失其本心。

——(节选自《鱼我所欲也》)

(乙)晏子谏景公

景公①之时，雨雪三日而不霁②。公被狐白之裘，坐堂侧陛③。晏子入见，立有间。公曰：“怪哉!雨雪三日而天不寒。”晏子对曰：“天不寒乎?”公笑。晏子曰：“婴(晏子自称)闻古之贤君，饱而知人之饥，温而知人之寒，逸④而知人之劳，今君不知也!”公曰：“善，寡人闻命⑤矣。”乃令出裘发粟，与饥寒。

——(选自《晏子春秋》)

注释：①景公：齐景公。②霁：雨雪停止，天放晴。③堂侧陛：堂，朝堂。陛，台阶。④逸：安乐，安闲。⑤闻命：齐景公自谦的话，意为听您的话。

9.解释下面句子中加点词语的意思。(2分)

(1)万钟于我何加焉何加：(2)所识穷乏者得我与得：

(3)公被狐白之裘被：(4)乃令出裘发粟裘：

10.翻译下列句子。(4分)

(1)此之谓失其本心。

(2)婴闻古之贤君，饱而知人之饥。

11.文段(甲)中画线句子强调的是：(2分)

12.文段(乙)所讲故事告诉了我们什么道理?(2分)

答案：9.何加：有什么好处。得，通“德”，恩惠，这里是感激的意思。

被：同“披”，披着，穿着裘：皮衣，御寒的衣物

10.这种做法就叫做丧失了天性，天良及羞恶之心。

我听说古时候好的君主自己吃饱了却想到别人的饥饿。

11.有的人“不辩礼义”地贪求“万钟”，这就是失去本心“义”的表现。

12.作为君王要以民为本关心百姓的疾苦，不可高高在上，那样就会失去民心。

山东青岛市2008年

鱼我所欲也

《孟子》

鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也．如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由

是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死．呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也．万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为官室之美为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者而为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

（此文选自《初中语文第六册》）

（1）解释句中加点词的含义（3分）

①所欲有甚于生者，故不为苟得也。（苟得：________________）

②所恶有甚于死者，故患有所不辟也。（患：______________）（辟：______________）

③乡为身死而不受。

（乡：________________）

④是亦不可以已乎？

（已：________________）

⑤此之谓失其本心。

（本心：________________）

（2）用现代汉语翻译下列句子（4分）

①鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也。

译文：_________________________________________________________

②非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

译文：_________________________________________________________

③蹴尔而与之，乞人不屑也。

译文：_________________________________________________________

④万钟则不辩礼义而受之。

译文：_________________________________________________________

（3）简答题（5分）

①从全文看，本文先后运用了______________论证和______________论证的方法，有力地证明了当义和生不能两全时，应舍生取义这一观点。生活中有许多人将这个观点奉为行为的准则，请你根据对这个观点的认识，列举一个奉行这种行为准则的事例，加以简要阐述（要求：举例典型，叙议结合）。（3分）

②作为继孔子之后著名的儒家大师，孟子为我们留下了许多富有哲理性的名言。请根据自己的积累，试写出其中的两条（不得从本文中选取）。（2分）

a．________________________________________________________________

b．_____________________________________________________________

答案：7．阅读（1）解释句中加点词的含义：①苟且取得，这里是“苟且偷生”的意思（缺少“苟且偷生”不得分）。③祸患，灾难；“辟”通“避”，躲避。③“乡”通“向”，从前。④停止，放弃。⑤天性，天良。（6个词，共3分，每个0.5分）（2）用现代汉语翻译下列句子：①鱼，是我所喜爱的，熊掌，也是我所喜爱的。②不仅贤人有这种本性，人人都有，不过贤人能够不丧失罢了。③用脚踢着（或踩过）给别人吃，乞丐也不愿意接受。④（有人见了）”万钟”的优厚俸禄却不辨是否合乎礼义就接受了。（4个句子，共4分，每句l分，大意正确即可得相应的分，每句有2个或2个以上错别字，该句不得分）（3）简答题：①道理举例（两空共1分，每空0.5分）答案示例：南宋末年，文天祥组织力量坚决抵抗外来入侵，失败被俘后，面对元朝的威逼利诱毫不动摇，视死如归，最终被杀，他这种高尚的民族气节和为正义献身的精神是永远值得后人学习的（共2分，举例典型1分，叙议结合1分，列举其他，如抗”非典”英雄等的典型事例，大意正确即可得分）。②答案示例：a．生于忧患，死于安乐。b．得道多助，失道寡助。（两句共2分，每句1分，每句有2个或2个以上错别字，该句不得分。只要是孟子有哲理的名言均可）

2008年河南省

（一）万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？向为身死者而不受,今为宫室之美为之;向为身死者而不受,今为妻妾之奉为之;向为身死者而不受,今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎?此之谓失其本心。

（节选自《鱼我所欲也》）

（二）孔子见齐景公，景公置廪丘①之邑以为养②。孔子辞不受，入谓弟子曰：“吾闻君子当功以受禄，今说景公，君未之行③而赐之廪丘，其不知丘④也亦甚矣。”令弟子趣驾，辞而行。

（节选自《吕氏春秋》）

注：①廪丘：地名。②养：供养之地。③未之行：没有采纳我的主张。④丘：孔子，名丘。

16．解释下面句子中加点词的意思。（2分）

（1）万钟于我何加焉何加：

（2）所识穷乏者得我与得：

17．用现代汉语写出下面句子在文中的意思。（4分）

（1）是亦不可以已乎?（2）此之谓失其本心。

18．文段

（一）中画线的句子运用了什么论证方法？有什么作用？（2分）

19．孔子为什么不肯接受景公赐给他的供养之地呢？请用文段

（一）中的语句回答。（2分）

答案：16．（1）有什么益处（带来什么好处）（1分）（2）感激（1分）（共2分）

17．（1）这种做法不也可以停止了吗？（2分）

（2）这就叫做丧失了自己的本性。（2分）

18．对比论证法。强调了人不能失去“本心”（论证了舍生取义的观点）（2分）

19．万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！（此之谓失其本心）（2分）

2008年莆田市

5、用现代汉语解释文中画线句子的意思。（6分)

（1）鱼，我所欲也。

（2）一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。

6、我们很熟悉的一个成语就源自自文第一段，这个成语是：________________。（2分）

7、简要概括作者在第二段中阐述的观点（4分）

答案：

5、鱼，是我所喜欢的。

一碗饭，一碗汤，吃了就能活下去，不吃就会饿死。

6、舍生取义

7、人为能为了获取高官厚禄而舍弃“礼义”

益阳市2008 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

９．下列句子的朗读停顿不正确的一项是（）（２分）

Ａ．如使人之所欲 / 莫甚于生Ｂ．由是 / 则生而有不用也

Ｃ．此之谓 / 失其本心Ｄ．今为所识穷乏者得 / 我而为之

１０．下列各组中加点的词的意义完全相同的一项是（）（２分）

Ａ．舍鱼而取熊掌者也屋舍俨然

Ｂ．是故所欲有甚于生者同舍生皆被绮绣

Ｃ．是亦不可以已乎然胡不已乎

Ｄ．万钟于我何加焉庄子与惠子游于濠梁之上

１１．下列句子中加点的字不是通假字的一项是（）（２分）

Ａ．则凡可以辟患者何不为也Ｂ．为宫室之美，妻妾之奉

Ｃ．乡为身死而不受Ｄ．万钟则不辩礼义而受之

１２．用现代汉语写出下面句子的意思。（４分）