家文化建设方案

家文化建设方案（共8篇）

1.家文化建设方案 篇一

阿克苏报社·美家物流园

“迎八一·军民共建双拥城文化月”

活动方案

一、活动内容：

为丰富阿克苏人民群众日常文化娱乐生活，提升阿克苏双拥模范城市形象，加强军民“鱼水”感情，在“八一建军节”来临之际，由阿克苏地委宣传部主办，阿克苏报社、新疆安广厦房地产开发有限公司承办，阿克苏军分区、美家物流园、深圳至祥公司协办，在阿克苏世纪广场举办“迎八一·军民共建双拥城”文化月活动。

二、活动主题：

阿克苏报社·美家物流园

“迎八一·军民共建双拥城文化月”

三、活动形式：

大型歌舞晚会系列

四、活动地点：

阿克苏世纪广场

五、活动时间：（2005年7月16日－2005年8月6日）

1、“迎八一·军民共建双拥城”文化月开幕式：

2005年7月16日 21：00－23：15

2、“庆八一·军民鱼水一家亲”歌舞晚会：

2005年7月30日 21：00－23：15

3、“军民共建双拥城”暨阿克苏报社两周年庆典大型文艺晚会：

2005年8月6日 21：00－23：00

六、活动流程：

1、“迎八一·军民共建双拥城”文化月开幕式流程（2005年7月16日）：

16:00－20:30 会场布置；（舞台、音响、灯光等）

20:00－20:30 相关工作人员、演艺人员到位，清场及演出前最后工作检测； 20:30－21:00 观众入场；

21:00－21:15 领导入场，军乐队演出；

21:18

主持人致开幕辞（男、女主持各一名）；

政府领导致辞； 部队领导致辞；

阿克苏报社领导致辞； 美家物流园领导致辞； 深圳至祥公司领导致辞； 文化节开幕剪彩仪式；（由政府领导、部队领导、阿克苏报社领导、美家物流园领导、至祥公司领导上台剪彩，同时礼花齐放，军乐队奏乐）

22:00—22:30 文艺表演（具体节目内容待定）

22:30—22:45 互动节目（有奖问答，现场抽奖活动，具体细节见附页）22:45—23:15 文艺表演（具体节目内容待定）

23：15 活动结束，卫生部门负责现场保洁工作；

当日活动各项工作安排：

1、由主办方负责提供演出场地、演出所需电源，与公安、交通、城管、卫生等部门协调维持现场秩序和广场保洁工作；

2、部队协助公安、交通、城管部门负责维持现场秩序；军乐队配合演出，同时可组织节目上台表演，以展示当代军人风采；

3、阿克苏报社负责前期媒体宣传，演出舞台及部分演出活动；

4、美家物流园负责演出灯光、音响，现场宣传布置，部分演出节目及现场抽奖的礼品准备；

5、深圳至祥公司、深圳摩亚广告公司负责活动策划、现场布置设计、监制，活动监控，现场资料派发；

6、演艺公司负责现场灯光、音响控制，演出现场布置，演出节目安排，剪彩礼仪活动、礼仪小姐组织、礼花放射等相关工作；

＊本次活动成立“活动协调组”，设组长一名，副组长若干，由相关领导担任“协调组”组员，负责协调各项工作。

2、“庆八一·军民鱼水一家亲”歌舞晚会（2005年7月30日）：

16:00－20:30 会场布置；（舞台、音响、灯光等）

20:00－20:30 相关工作人员、演艺人员到位，清场及演出前最后检测； 20:30－21:00 观众入场；

21:00－21:15 领导入场，军乐队演出；

21:15

晚会开始，主持人致辞（男、女主持各一名）； 21:20－21:25 政府领导致辞； 21:25－21:30 部队领导致辞；

21:30－21:40 主持人主持美家物流园向部队捐赠、和部队授牌仪式（美家物

流园获“双拥模范单位”单位称号）；礼花齐放，军乐队奏乐；

21:40－22:25 文艺汇演开始；

22:25－22:40 互动节目（有奖问答，现场抽奖活动，具体细节见附页）22:40－23:15 文艺汇演

23：15 活动结束，卫生部门负责现场保洁工作

当日活动各项工作安排：

1、由主办方负责提供演出场地、演出所需电源，与公安、交通、城管、卫生等部门协调维持现场秩序和广场保洁工作； 21:25－21:30 21:30－21:35 21:35－21:40 21:40－21:45 21:45－21:50 21:50－22:00

2、部队协助公安、交通、城管部门负责维持现场秩序；军乐队配合演出，同时可组织节目上台表演，以展示当代军人风采；

3、阿克苏报社负责媒体宣传，演出舞台及部分演出活动；

4、美家物流园负责演出灯光、音响，现场宣传布置，部分演出节目及现场抽奖的礼品准备；

5、深圳至祥公司、深圳摩亚广告公司负责活动策划、现场布置设计、监制，活动监控，现场资料派发；

6、演艺公司负责现场灯光、音响控制，演出现场布置，演出节目安排，剪彩礼仪活动、礼仪小姐组织、礼花放射等相关工作；

＊本次活动成立“活动协调组”，设组长一名，副组长若干，由相关领导担任“协调组”组员，负责协调各项工作。

3、“军民共建双拥城”暨阿克苏报社两周年庆典大型文艺晚会（2005年8月6日）：

16:00－20:30 会场布置；（舞台、音响、灯光等）

20:00－20:30 相关工作人员、演艺人员到位，清场及演出前最后检测； 20:30－21:00 观众入场；

21:00－21:10 领导入场，乐队演出； 21:18

主持人致辞； 21:25－21:30 政府领导致辞； 21:30－21:35 报社领导致辞

21:35－21:40 美家物流园领导致辞；

21:40－22:20 文艺汇演；(国内名星到场献艺，乌鲁木齐表演团队现场表演)22:20—22:40 互动节目；（有奖问答，现场抽奖活动，具体细节见附页）

22:40－23:15 文艺汇演；（乌鲁木齐表演团队现场表演）23：15 活动结束，卫生部门负责现场保洁工作 当日活动各项工作安排：

1、由主办方负责提供演出场地、演出所需电源，与公安、交通、城管、卫生等部门协调维持现场秩序和广场保洁工作；

2、部队协助公安、交通、城管部门负责维持现场秩序；

3、阿克苏报社负责媒体宣传，演出舞台；

4、美家物流园负责演出灯光、音响，现场宣传布置，国内名星及乌鲁木齐演出团队表演节目及现场抽奖的礼品准备；

5、深圳至祥公司、深圳摩亚广告公司负责活动策划、现场布置设计、监制，活动监控，现场资料派发；

6、演艺公司负责现场灯光、音响控制，演出现场布置、礼仪小姐组织、演出节目安排等相关工作；

＊本次活动成立“活动协调组”，设组长一名，副组长若干，由相关领导担任“协调组”组员，负责协调各项工作。

附一：互动节目细节：

1、由主持人从现场邀请15名观众上台参与互动节目；

2、请参与活动观众从事先准备好的抽题箱里摸出封面写有题目的信封；

（注：抽题箱造型为四方型，留一圆口；内放入近百个封面写有关于八一建军节、阿克苏市、阿克苏报社、美家物流园等相关问题的信封，答案在信封内，由主持人持有。）

3、主持人问，摸题观众答；

4、答对问题观众列入抽奖组，回答错误观众送纪念品下台；

5、由抽奖组观众按答题顺序从事先准备好的15个数字中任意选取相关数字，每个数字代表不同奖品；（注：共设五个大奖，奖品为市话通；十个参与奖，奖品待定）

6、由相关领导上台颁奖；

附二：

广场活动布置图：

2.家文化建设方案 篇二

“预计到2017年, e LTE宽带集群系统市场应用将超过TETRA、GSM-R等为代表的窄带系统。”在近日举行的e LTE解决方案联盟第二次峰会上, 华为无线产品线总裁汪涛表示, 随着全联接世界的到来, 以及专网走向更多大话务量、图片视频需求的应用场景, e LTE作为宽带通信技术, 将逐步取代窄带系统。

据了解, 自2014年2月成立以来, e LTE解决方案联盟 (以下简称e LTE联盟) 在标准、频率、商用以及产业合作方面取得显著进展。在此次峰会上, 26多家新成员宣布加入e LTE联盟, 让成员总数增至56家。同时, 华为宣布截至2014年第三季度, 已签订66个行业LTE网络合同, 开通南京政务网、漓江公安等20个商用网络。

B-Trun C标准成功进入ITU

“行业发展, 标准先行”。据了解, 3GPP/TCCA和CCSA等标准组织都在大力推进专网LTE标准的确立, 窄带集群向宽带集群转变的过程已基本形成大趋势, 集群市场正面临“窄”到“宽”转变阶段。

在LTE宽带集群标准方面, 目前我国已率先制定了基于TD-LTE宽带集群B-Trun C标准, 并成立了宽带集群B-Trun C产业联盟, 以推动宽带集群产业化和国际化的发展。

据悉, 该产业联盟包括行业运营、制造、应用等企业, 高校和科研机构30余家, 华为、Moto等国际知名企业均是该联盟成员。

工信部电信研究院标准所所长王志勤介绍, 目前, B-Trun C产业联盟已经发布宽带集群系统系列标准, 包括总体技术要求和空中接口标准 (第一阶段) 行业标准。

而更让业界高兴的是, B-Trun C宽带集群标准成功进入ITU-R M.2009, 在2014年11月ITU-R (国际电联) 大会上获得通过。

“这是中国第一个宽带集群标准被国际权威标准组织接受。”王志勤认为, 这个成绩意义重大。“我们计划2014年底展开第一轮单系统认证测试, 2015年开始互操作测试。”

除了标准, 宽带集群专网推进另一个挑战是频率规划未定。而从工信部无线管理局传来的消息显示, 中国LTE专网频率基本确定在1.4GHz, 这提振了中国市场的信心。

据悉, 2014年10月, 无线管理局召开专家会议, 再次论证1.4GHz频率规划问题, 确定1447-1467MHz频段将用于宽带数字集群专网系统。

“频段规划进展快速, 对整个产业链的牵引会起到很大作用。”对此影响, 王志勤分析。而在全球, 拉美、亚太、中东等各区域垂直行业频谱资源标准化都在稳步推进中。

e LTE联盟成员增至56家

此次峰会还透露出这样利好消息:26多家新成员在本次峰会上宣布加入e LTE联盟, 包括Funkwerk、铁二院、卡斯柯、苏州神基电通、O3b等海内外行业领军企业。至此, e LTE联盟成员已经达到56家。

要知道, 2014年2月成立之初, 该联盟共有三十家业内无线通信领域的合作伙伴。此外, 半年多来该联盟成员联合进行解决方案开发:华为与16个合作伙伴开发了19款产品。

“这将推动e LTE解决方案的进一步创新与发展。”汪涛解读说。作为e LTE领头羊, 华为在合作方面一直坚持“被集成”战略, 把自己的产品与解决方案, 集成到合作伙伴的解决方案里, 帮助合作伙伴提升竞争力。

这样的方式得到合作伙伴的欢迎和支持。如在轨道交通方面, 今年4月, 西门子与华为开始开发用于轨道交通行业的专用通信解决方案, 双方还在克罗地亚的西门子CVC测试中心成立联合实验室。“我们相信e LTE解决方案联盟的不断壮大将推动双方联合解决方案的深度合作。”西门子CVC基础设施与安全领域副总裁Bernard Payer表示。

在2014年8月的南京青奥会上, 由南京宽慧无线和华为搭建的e LTE专网, 提供了赛场指挥调度、场馆安监监控、车队保障、广电直播回传等一系列业务, 以优异的性能成功保障了本届青奥会顺利召开, 受受到各方好评。

据悉, 负责该网络保障的南京宽慧无线公司, 是是创新的e LTE专网运营企业。该公司副总经理苗伟表表示, 南京宽慧早在2013年与华为开通基于e LTE的城域宽带多媒体数字集群系统, 一年来双方在该网络上不断开发新业务, 为南京城市日常管理和社会公共服务添砖加瓦。

“未来, 我们计划将e LTE基站数从110个扩增到286个, 覆盖整个南京市区。”苗伟表达了对e LTE的自信, 并希望在华为这样的龙头企业带领下, 宽慧无线能伴随产业壮大而快速成长。

而在公共安全领域, 华为与上海三吉电子工程有限公司在2012年开始合作, 为上海黄浦公安建立e LTE宽带集群通信专网解决方案, 成功保障亚信峰会、上海国际旅游节等系列重大活动。

“基于e LTE的多媒体集群将是公共安全调度系统的发展趋势。”三吉电子副总经理魏宇表示。

华为全球已获66个e LTE合同

事实上, 作为B-Trun C核心成员, 华为已将符合B-Trun C标准的e LTE产品与解决方案部署于多个实践案例中。截至2014年Q3, 华为已签订66个行业LTE网络合同, 并开通了20张行业LTE商用网络。

而能够取得这样出色的市场成绩, 离不开华为在标准领域的巨大投入。汪涛介绍, 华为一直致力于推动专业宽带集群标准化进程。

2013年1月, 华为正式成为TCCA (TETRA与关键通信协会) 的成员, 并在多个国际国内的PPDR (公共保护和救灾通信) 组织中担任核心职责, 是TCCA、ITU-R、ETSI (欧洲电信标准化协会) 、中国宽带PPDR论坛等组织的关键成员和会员。

“e LTE将开创行业互联新世界。”华为企业无线领域总经理许智宇表示, 相比公网LTE, 华为一张e LTE专网能够同时提供专业的宽带集群、数据采集和视频传输业务;且可以满足不同行业应用、覆盖场景、建网规模的需求, 为面向未来的行业专网集群通信铺设了一条崭新的宽带无线通道。

3.巴金《家》的家文化探究 篇三

关键词：巴金 家 文化

巴金是一个为五四文化精神所激扬、呼唤独立自主人格、要求做自己命运的主人的新文学作家，同时又是一个将追求艺术和热情融为一体，以现代生命精神阐述艺术精神的作家。在《家》中，巴金传达出深刻的文化意识和反思精神，并将文学作为一种生存方式，参与到近代以来的道德伦理文化发展进程和现代主体性人格追求之中。这对于重构与发扬五四新文化运动所倡导的现代知识分子人文精神传统，具有十分深远的时代意义和思想理论价值。

“家”是以血缘关系为纽带构成中国传统社会组织的最基本的细胞，也是血缘关系维系的天然情感的寄托。家庭作为社会生活中最基本的组织单元，很大程度上反映了社会制度的构建基础，并组成传统文化的精神结构和价值内涵。宗法社会里的家庭还包含着决定社会性质的因素。作为人类社会中基础而特殊的组织，家庭具有不可替代的基本功能和社会意义。传统的道德文化和伦理精神通过家庭的沉淀，已经深深地映照到中国人的深层心理结构，形成特有的道德意识和道德心态。当道德文化的表层结构如道德行为、道德秩序发生变化时，深层的道德意识和道德心态也不易改变。

中国传统的文化惯性强调纵向的而非横向的人际关系。“孝”即为这种纵向关系的根本，强调服从，最终可以衍生为父子关系、君臣关系、主仆关系、师生关系等等。历史上的西方古希腊民主政体强调公民之间横向的关系，认为人与人之间本质上是平等的，而“爱”则是对这种横向关系的阐释。

在五四时期，传统文化的价值观受到激烈的批判与否定，宗法制度和等级关系被打破了。在社会现代化的进程中，现代性的主体人格逐渐成长起来。“人”的发现、个人生存价值和权利得到肯定，正如郁达夫所说：“从前的人，是为君而存在，为道而存在，为父母而存在的，现在的人才晓得为自我而存在了。”[1]

作为忠实于现实生活的作家，巴金在写作过程中逐步展开的心理意识乃至潜意识和无意识会超越形成他创作冲动的单一的感情模式。巴金文化家庭小说中人物的人格异化与社会传统之间有着十分密切的关系。巴金对一切虐杀人性的传统礼教和思想观念给予无情的批判，对一切使人性异化的种种不合理社会现实给予深刻地描述，在此过程中，巴金从未停止过他对人及人的心灵的探索。

他从家庭的血缘关系、伦理关系和社会关系的交融中展示人物之间、人物的情感与命运的矛盾与冲突。《家》充满了作为个体的人的情绪、人格与已经化为日常生活的制度之间控制与反控制的斗争。这样的制度就像一张压抑着无形的感情的无形的网。他的作品永远针对着束缚人们心灵的无形之网，而人们最终并没能挣脱自我束缚，而由此造成的人生悲剧实际上是作者在探讨人类悲剧的自我根源。

巴金作品所涉及的主要是制度文化层面的内容，他自己就说过：“我曾说我鞭挞的是制度。”[2]这种制度经过长久的积淀，早已成为挥之不去的生活环境。巴金不是对这种制度作理性冷静地分析批判，而是从情感出发进行表现和思考。在《家》的结尾，觉慧这位新时代的产儿怀着一种憧憬而又略显迷茫的心情离开了他那“可诅咒的家”：这水，这可祝福的水啊，它会把他从住了十八年的家带到未知的城市和未知的人群中去。他这样想着，前面的幻景迷了他的眼睛，使他再也没有时间去悲惜被他抛在后面的十八年的生活了。他最后一次把眼睛掉向后面看，他轻轻地说了声“再见”，仍旧回过头去看永恒向前流去没有一刻停留的绿水了。[3]家庭组织结构要随着时代的结构性变化而产生新的变化，而这变化的关键在于传统道德伦理观念的蜕变。巴金的家庭小说展示了这种变化倾向，而在这个问题上巴金的矛盾和困惑也是依然存在的，这也反映了巴金对传统道德伦理观念进行现代性转化的审慎和思辨态度。

在“家”的出走与回归之间，巴金的创作始终保持对心灵和信仰的坚守与回归。《家》既是对旧有的反抗，又包含对自我的拯救和对未来探索式的期许。对于现实没有“家”的味道的出走，恰恰是对于本我信仰的回归。出走与回归在《家》中互为彼岸，理念与现实之间的落差使得这种纠结在巴金创作中呈现为一种潜在的矛盾。而这种矛盾的体现就是巴金心中的答案：对于真正的“家”的守望。

在“死亡”来临的时候，封建家长们显示出了他们身上平时深深埋藏和压抑着的人性。“死亡”似乎具有一种解放的力量，可以将人从禁锢的思想、从他的心灵的传统观念中解放出来，使人还原本真去思考和感受。在高老太爷去世前的那些日子里，他完全表露出作为一个祖父的真实感情，他看到孙子离家逃婚，儿子腐败堕落，他亲手创立的家业面临分崩离析的境况，老人对自己的理想感到幻灭并认识到自己的一些过失。旧的观念不允许他们慈爱温情，他们尽量压抑自己，不使自己的真实感情表露出来。然而久而久之，他们变得不习惯，甚至不会向自己的妻子和孩子表达自己的情和爱。他们获得尊敬和顺从，却得不到真诚的爱和甜蜜的感情。他们因得不到这种感情而感到痛苦，但却不敢把这种渴望和痛苦表现出来，反而变得更加暴戾。从文本中能从高老太爷这些令人生畏的家长权威们的内心深处，感受到他们的孤独、痛苦和良心上的自责，这也是他们人性不泯的佐证。

巴金在人性被扭曲，心灵被异化得很严重的人物身上，看到了人性的复杂性，依然发现了他们善与美的一面，张扬着人性的温暖，让人感受到强烈的人道主义情怀，而不会为悲凉之气所压服，这也正是巴金显示其现代文化精神的异采之处。对于代表着旧观念的“旧人”，巴金并未猛烈抨击和简单丑化，而是在批判中给予了谅解；对于饱含激情与活力的“新人”，作者也不再毫无保留地称道，而是在同情中又带着批判。

现代的道德文化和伦理精神要真正建立起来并发挥作用，也需渗透到人们的深层心理，培养起大众新的伦理意识和道德心态，实现道德伦理观念的根本性改变。现代性道德文化和伦理精神应该体现现代性社会的价值意义，反映现代性社会的利益关系。而这种现代性社会尚未完全形成，现代性道德文化和伦理精神所依赖的社会基础还没有完全建立和完善起来。巴金正是在中国从传统社会向现代性社会转型和过渡的社会形态中用文学这一方式表现出了自己的探索姿态，发掘出传统道德文化中那些超历史性因素和那些经过“价值转换”可以适应现代化的积极因素，而又“决不是一种单向型的自我否定，他没有从一种排他性的选择跳入另一种排他性的选择，他走出了片面，从而获得了整体”。[4]

“家”的情结，已广泛而深入地潜人文本中人物的感情生活。“家”对于巴金而言并不总是一座阴森恐怖的地狱，它也时不时地会像穿透云层的阳光，给人以些许温暖的感觉，不仅意味着某种人伦关系，而且体现为作者与“家”之间的一种文化联系。“对于巴金这既意味着一种精神上的炼狱，也意味着一种神圣的血缘关系与难以割舍的情感。”

如果抹去巴金作品那一层松散的反封建的表层组织，其真正内核是作品所具有的跨时代的精神魅力，表现的是现代人的生存恐惧——在爱恨交织的价值无序的社会中，展示着人所遭受的脆弱与无助。如果说传统儒家的“家”的意象体现了传统中国人的归宿感和伦理价值根基，巴金笔下的人物所表现出来的精神漂泊与无根基性则构成了典型的现代痛苦。而巴金在试图消解父权家长专制权威的同时，又渴望着一种新型家庭关系的存在，传达出建立良好家庭关系的生活理想。在传统意义上，巴金认同并肯定了家庭存在的社会地位和作用；而在现代意义上，巴金又希望家庭能够使各成员之间产生和谐的关系，并且能够为各成员提供自由的发展空间。

从《家》的文化解读中，可以透析巴金潜隐其中的情感和文化价值取向：将深厚的文化内容蕴蓄在“家”的形式中，包含丰富的时代内容和厚重的传统文化积淀。这些构成了巴金作品独特的文化审美意蕴，展示出巴金以家庭来透视社会人生和对生命本体最真诚地思考。

注释：

[1]郁达夫著，赵家璧编：《中国新文学大系·散文二集导言》，上海：良友图书公司，1935年版，第5页。

[2]曼生：《别了，旧生活！新生活万岁！——评巴金的<憩园>》文学评论丛刊，1982年，第11期。

[3]巴金：《家》，北京：人民文学出版社，1981年版，第390页。

[4]陈思和，李辉：《巴金论稿》，北京：人民文学出版社，1986年版，第264页。

4.建家活动实施方案 篇四

为深入贯彻党的“三个代表”重要思想，全面落实“组织起来，切实维权”的工作方针，进一步加强工会组织建设，推进工会基层组织健全、工作规范和建立完善维护职工合法权益的有效机制，不断提高工会工作水平，根据上级工会的指示和要求，结合我校实际，进一步深入开展创建“职工之家”活动（以下简称建家活动）。

一、深入开展建家活动的指导思想和原则

（一）深入开展建家活动的指导思想是以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，认真贯彻落实“组织起来，切实维权”的工作方针，我校的中心工作任务，依法规范工会组织建设，切实履行维护职工合法权益的基本职责，不断增强工会组织的凝聚力和吸引力，全面提高工会工作整体水平，促进我校的教育小学工作。

（二）深入开展建家活动的原则

1、服务大局的原则。围绕中心，促进发展，正确把握开展建家活动与促进学校教育教学工作的关系，推动工会各项工作深入开展。

2、突出维护的原则。围绕履行维护职工合法权益的基本职责，把推进工会重点工作落实，作为建家活动的主要内容。

3、齐抓共建的原则。坚持党委领导、行政支持、工会具体实施，职工热情参与的建家工作格局。

4、坚持会员是建家主体的原则。突出职工群众在建家活动中的主体地位，把职工和会员是否满意作为衡量建家活动成效的主要标准。

二、深入开展建家活动的基本要求

（一）工会组织健全，职工基本入会。

（二）制度建设完善，工作运作规范。

1、建立完善平等协商、集体合同制度，协商解决涉及职工切身利益的重大问题。

2、建立完善职工民主管理制度。建立和完善以职工代表大会为基本形式的各种职工民主管理制度，落实职工代表大会的各项职权。

3、建立完善工会保障制度。密切联系职工群众，倾听职工呼声，反映职工的要求，积极开展扶贫帮困和送温暖工作。

4、建立完善教育制度。

5、建立完善工会内部管理制度。在同级党组织和上级工会的领导下，依靠会员和职工群众，依法独立地开展工作，活动正常，成效明显；坚持民主集中制的基本原则，定期召开工会委员会和教职工大会。

7、建立完善的工会财务会计管理制度。严格按照《工会法》和《工会会计制度》组织会计计算和财务管理；依法收好、管好、用好经费。

三、存在的问题、1、由于是乡镇学校，生源较少。地区经济不景气，经费比较紧张。建家活动所需的图书、器材等也较为匮乏，影响到了建家进程。

2、我校即将面临林、地学校资源整合，三校合一后，建家场地也比较紧张。

虽然在建家的过程中困难较多，但是我们一定紧紧依靠上级组织，与学校党、政紧密配合，依靠广大教职工的智慧，克服困难，努力建成真正的“职工之家”。

5.职工之家建家方案 篇五

2012年是公司实施“十二五”规划承上启下的重要一年，是加强三基工作，深入推进“1352”发展愿景，实施科学发展和谐发展的关键一年，我们*****紧紧围绕工会工作更好地服务经济工作这个中心,努力推进新时期工会功能，增强工会组织的吸引力、创新力和号召力，调动全体职工的积极性、主动性和创造性，为实现全年的经营目标作贡献，使*****工会组织成为富有凝聚力的“职工信赖之家”。特制定如下建设方案：

一、指导思想：

以党的十七届六中全会精神为指导，全面贯彻科学发展观，以《大庆油田可持续发展纲要》纲领，以密切职工关系为核心，以加强基层组织建设为基础，以提高职工队伍整体素质为主线，以开展“比、学、赶、超”“四争当”竞赛活动为切入点，在公司党委及工会的领导下，紧紧围绕固井为中心，全面履行工会的各项职能，充分发挥工会组织的桥梁纽带作用，为实现全年的经营目标作贡献，使*****工会组织成为富有凝聚力的“职工信赖之家”。

二、具体措施：

（一）广泛开展形势任务教育，持续推进“三心”工程。大力弘扬大庆精神、铁人精神，以“珍爱之心、忠诚之心、感恩之心”的 “三心”文化凝聚队伍、锤炼作风。使员工牢固树立“三心”的思想和意识，培育“三心”的境界和情操，引导职工树立正确的世界观、人生观、价值观，把职工的理想信念、精神情操、思想作风熔铸于公司的发展当中，进一步统一全员价值取向和行为取向，使全体职工自觉地践行社会主义核心价值观，具备高尚道德修养和良好的行为规范，爱岗敬业、拼搏奉献，在各自的本职岗位上立新功、创新业。

（二）实行民主管理，提高工会工作质量。

我队工会坚持依法治会，规范自身行为，加强工会组织自身建设，坚持民主管理，建立领导和职工的沟通渠道，每项决议都通过班子和支委讨论决定，并召开全体职工会议，征求大家意见，积极落实民主管理和职工代表大会制度，从而积极调动和发挥职工的积极性,创造性,提高了本队的科学管理水平,促进技术能力的提高确保队里各项工作稳步发展。

（三）、扎实做好厂务公开工作，切实加强民主管理与民主监督。

设置厂务公开栏，真正做到明细清楚，对职工考勤、效益工资发放、差旅费报销、单车成品油使用情况以及材料的使用和发放等等在公开栏或职工大会公开，使职工及时了解队里的各项事宜，充分维护职工的根本权利，使民主管理真正得到体现。

（四）、以稳定职工队伍为重点、广泛实施送温暖工程实施“温暖工程”，围绕职工的遇到的实际困难、想办

法、谋出路，为困难职工解决困难，对住院职工进行走访慰问，对特困遗属、困难遗属、困难职工以及困难职工上学的子女帮助申请和解决困难补助。

（五）、积极组织职工参加公司的文体活动，用健康向上的文体活动占领职工思想阵地。

积极开展的长跑、职工排球、乒乓球、羽毛球赛等多种喜闻乐见的文体活动，让职工在繁忙的工作中得到放松心情，使职工通过这些健康向上的文体活动占领每一位职工的心理阵地，筑起抵制邪教的防线。

（六）、深入开展“四争当”、“标准化施工”竞赛、“安全月”、和“安康杯”竞赛等载体活动，充分调动广大职工的生产积极性、创造性。

（七）、认真做好先进典型选树工作，用典型的力量来带动后进，树立良好的风气，充分发挥典型示范引领作用，为顺利完成各项工作提供保障，努力做到培养有计划、选树有步骤、总结有经验、宣传有内容、学习有部署、引领有效果，（八）建立队里的QQ群，拓宽与职工沟通的渠道。充分利用网络资源，以聊天、短信、节假日发送祝福语的方式多与职工沟通，真诚倾听职工呼声，拉近与职工心与心的距离。从而使干部更加紧密地联系职工，成为职工贴心人，不断增强工会组织吸引力、凝聚力。

通过以上措施真正我队工会成为“职工信赖之家”。

三、领导小组

组长：刘长海王 斌

成员：衣本涛陈大鹏冯庆

四、要求：

1、强化领导，提高认识。

2、统筹安排，精心组织。

3、加强宣传，营造氛围。

4、创新形式，狠抓落实。

6.《给动物建个“家”》活动方案 篇六

北京市海淀区东北旺中心小学 张嘉媛

一、活动目标

1．知道蜗牛生活在适宜的栖息地中，并在栖息地进行各种生命活动。2．能够较长时间饲养一种动物，并持续观察动物的生活。尝试用不同的方法观察蜗牛的生活。

3．能够对蜗牛进行细致的观察，并获取更多信息。4．体会动物的生存与环境息息相关，我们要保护环境。

二、活动重难点

知道动物需要生活在适宜的环境中，并进行各种生命活动。

三、活动资源

蜗牛图片、玻璃或塑料透明的盒子（方便学生观察）、泥土、水、菜叶等。

四、注意事项

1．由于地域和环境的差异，可用蚂蚁或一些方便获取的小动物代替蜗牛。2．本活动设计难度较大。（1）可以先全班讨论形成记录后，再让学生将自己的想法画下来。（2）也可以在全班讨论后，让学生用准备好的材料为蜗牛建个“家”。课下再思考自己的建造方案，并画在学生活动手册上。

3．小动物极容易吸引学生的注意力，为了方便控制课堂，最好在需要观察时再出示小动物，以免影响后续的课堂观察。

五、活动过程

（一）回顾蜗牛的身体外形和运动特点

1．同学们，上节课我们已经认识了蜗牛，谁能说说蜗牛的身体外形有哪些特点？

教师用纸卡写上身体各部分名称，让学生在蜗牛图上相应位置贴好。

【提示】此活动让学生在黑板上对应蜗牛图片，将已经写好名称的身体部分贴在蜗牛图片上。这样用时短又达到了复习的目的。

2．我们在上节课还观察了蜗牛的运动。谁能来说说蜗牛是怎样运动的？ 【教学意图】带领学生复习了上节课对蜗牛外形和运动特点的观察认识，为本节课 “家”的建造做铺垫。

3．为了更好地继续观察蜗牛，我们来给蜗牛建个“家”吧！（板书课题： 给动物建个“家”）

（二）明确任务，创建蜗牛的“家”

1．讨论交流：蜗牛需要一个什么样的“家”？

【预设1】学生可能会说：有土、有水的地方。【预设2】学生可能会说：阴暗、潮湿的水边或者土里。

2．讨论交流：我们用什么材料来模拟或者直接搭建蜗牛的 “家”？

【预设】找个方便观察的盒子（最好是透明的），放适量的土并喷些水，创造潮湿的环境，放在阴暗背光的地方或者在盒子上方搁一块遮光板。

【教学意图】首先，通过让学生思考蜗牛的“家”是什么样的，学生会不自觉地将动物的家和人类的家进行对比，从而形成正确的认知，比如：是个房子、挺温暖的、适合爬行等。然后，引导学生回忆，从哪里找到蜗牛，进而加深对“家”的认识。（阴暗、潮湿、有土的地方）在考虑可以用什么材料来模拟或者直接搭建蜗牛的“家”时，学生把思考如何绘制蜗牛的“家”与实际建造情况联系起来，选取方便易得的材料。

【提示】如果学生回答有困难，可以适当放一段蜗牛活动的视频，以帮助学生回忆。本课可以不出示真实蜗牛，避免蜗牛吸引学生注意力而影响了对”家”的思考、绘制和创建。

3．画设计图。【预设1】放一些菜叶或者挖个小坑，不要放在特别冷的地方以免蜗牛不愿意活动等。

【预设2】根据其食性可以放菜叶，也可以放一些果皮，不能放坚硬的食物。4．大家讨论并评价。

全班讨论：蜗牛的“家”除了具备基本的条件，还有什么。（可以丰富学生对蜗牛的“家”的认识）

为了方便学生在活动手册中绘制，将学生的共识写在黑板上，帮助学生分散教学重难点。绘制时需要给学生较长的时间（10～15分钟），教师巡视时提醒学生多思考，并指导学生细致地绘制。

（三）课后拓展

1．我们身边的小动物除了有蜗牛以外，还有常见的蚂蚁，如果在路上看到一只或几只蚂蚁，你有什么好办法能跟着蚂蚁找到“家”吗？

【预设】拿吃的喂它，它会召集同伴回洞里，这样就找到它的“家”了。试着拿一块糖放在蚂蚁面前，跟在蚂蚁后面，看看能不能找到它们的“家”。

2．认真观察一段时间，看看它们的“家”是不是只有一个进出口。3．如果有多个进出口，思考这是为什么。你能想象出蚂蚁的“家”是什么样子的吗？

7.家文化建设方案 篇七

关键词：新常态,石化企业,家文化

石化企业的企业文化建设怎样适应深化改革、转型发展的新常态, 是摆在石化企业管理者和党建思想文化工作者面前的一个重大课题。本文拟就新常态下石化企业的“家文化”建设略述浅见。

一、石化企业“家文化”建设的现状

什么是“家文化”?目前, 理论界对此没有明确的定义。笔者根据本单位开展“家文化”建设的实践, 认为:所谓“家文化”, 是在企业内部把全员力量统一于共同目标之下的一种文化观念、价值标准和道德规范, 它决定着企业活动、企业行为的方式。这里所说的“家”, 既不是“一家之言”的“家”, 也非“家天下”的“家”, 而是把企业员工视为家庭成员的“家”。简言之, “家文化”就是企业在长期的生产经营实践中培植起来的独特的价值观。

石化企业的“家文化”建设是中国石化深化改革、转型发展的产物, 是中国石化鼎力打造世界一流能源化工公司、大力建设人民满意企业的产物。随着中国石化改革开放的深入推进和大力打造石化经济核心增长极, 探索提升企业文化的新途径、创新发展凝心聚力的“家文化”建设, 成了石化企业生存发展的内在要求。

近年来, 石化企业各板块企业管理者和党建思想文化工作者为探索新常态下企业文化建设的新途径、新模式、新方法, 着眼于以人为本管理方式的研究, 围绕着如何提高人的素质、最大限度地发挥人的积极性和创造性、为企业寻求不竭的发展动力这一根本问题展开研究, 逐步形成了具有石化特色的“家文化”建设模式。在中国石化党组的大力倡导和新闻媒体的宣传推动下, “家文化”建设在石化系统迅速推广, 已成为石化企业最流行的企业文化新模式。不少企业结合实际深入开展“家文化”建设, 取得了许多有益的经验。

如销售企业浙江嘉兴石油公司创新推行的“五型五化” (安全型-操作流程可视化、标准型-现场服务规范化、整顿型-物品摆放定制化、交流型-互动学习常态化、考核型-监督检查长效化) “家文化”建设管理模式、云南玉溪石油公司推出的“十全十美” (“十全”即开展10项活动:员工厨艺大赛、“书画、摄影、手工”才艺比赛、征文比赛、演讲比赛、歌咏比赛、微党课比赛、职工运动会、党员身边无事故活动、“党员做表率, 争当‘双多’”先锋、微信 (易信、QQ) 为员工送生日祝福;“十美”即评选10位最美员工:最美厨艺、最美摄影、最美手工、最美征文、最美演讲、最美歌曲、最美故事、最美运动员、最美安全员、最美销售员) “家文化”建设系列活动;油田企业胜利油田探索创新的“心田文化”、西南油气田探索提升的“心气文化”等等, 都彰显了“企业是个大家庭, 管理者、劳动者一家人”共处命运共同体、集忠诚感、归属感、和谐感于一体的群体特征和同舟共济的“职工之家”思想体系。可以说, 众多石化企业对新常态下“家文化”建设的探索创新, 秉承了石油石化系统“铁人精神”的“爱厂如家”优良传统, 极大地丰富了石油石化企业一贯倡导的“三老四严”企业精神的内涵, 成了中国石化深化改革、转型发展新征程中, 员工主人翁意识、主人翁地位、集体主义精神的重要体现, 为新常态下开展党建思想文化工作拓展了新途径。

二、石化企业“家文化”建设的重要性

由于行业的特殊性, 决定了石油石化行业是一个艰苦的行业。《我为祖国献石油》歌词中写到“头戴铝盔走天涯头, 顶天山鹅毛雪, 面对戈壁大风沙, 嘉陵江边迎朝阳, 昆化山下送晚霞”, 真实地描写了石油石化行业创业的艰辛, 虽然经过几十年的发展, 基层一线的生产生活条件有了极大的改观, 但是对生产一线, 大部分职工常年工作区域只能在野外, 文化生活极为贫乏。对于许多石油石化企业来说, 如钻井队钻井区域大多野外作业, 有些地处偏僻, 全体人员同吃同住同劳动;有些油气采输井站地处偏远地区, 守井职工很长时间才能回家探亲, 为稳定职工队伍和照顾双职工家庭, “夫妻井”屡见不鲜;石油工人献了青春献终身, 献了终身献子孙, 形成了几代人都干石油事业的“石油世家”, 一家人或同在一个单位, 甚至同在一个基层队的独特现象。在石化企业中, 干部职工既是并肩奋斗的战友和同志, 又是甘苦与共的姊妹和兄弟甚至是夫妻。虽然经过几代人多年的建设, 绝大多数石油基层职工的工作生活条件发生了很大变化和极大改善, 但是受到行业特殊性的局限, 生产一线职工绝大多数工作区域在野外, 绝大部分时间生活在野外的实际情况客观存在, 共同工作经历和生活经历, 逐渐形成了有着强烈归属感的命运共同体和有着高度认同感的文化积淀, 为培育创建具有石化行业特色的“家文化”奠定了坚实的基础。

石化企业“家文化”建设的实践证明, “家文化”理念一旦被全体员工所认同, 就会变成强大的物质力量, 就会大大提高劳动生产率, 就会创造最佳经济效益。因此, 大力加强新常态下的“家文化”建设, 对于培养员工强烈的群体意识、塑造铸魂炼魄的企业精神非常必要, 卓越的“家文化”建设, 有利于推动石化企业适应新常态、打造新动力、实现新突破、创造新业绩。

三、石化企业“家文化”建设的有效途径

1. 坚持制度建设与优化管理同融共进

常言道:“国有国法, 家有家规”。就家庭而言, 其内部的独特结构是“长幼有序”, 这种秩序看起来貌似“等级森严”, 但却是构建和谐的基础, 因此, 家规是家庭文化的产物。对于企业来说, 制度的严谨细致和严格执行是企业有力的保障, 因为, 一个有序的组织才有效率, 一个有效率的组织才能发展, 所以, 厂规是企业文化的基础。

要建设良好的“家文化”, 就必须要有良好的制度作为保障。文化是制度之魂, 制度是文化之基, 它是文化理念的制度化存在的方式。好的文化必须用好的管理制度来进行规范, 这就需要把“家文化”理念渗透和融入到企业管理的各个层面。在新常态下, 一要结合企业管理体制的变化、组织形式的改变和队伍结构的调整, 积极学习和引用国际惯行的管理标准。二要以建立符合石油企业客观实际的制度体系为目标, 不断完善和调整企业管理体制和运行机制。三要以岗位责任制为中心, 不断修订和完善岗位职责和操作规程, 做到事事有标准, 岗岗有规范, 人人有专责。四要定期进行管理诊断, 对过时的、空洞的和不适应当前形势发展需要的内容进行及时的剔除, 紧密结合石油企业的行业特点和基层单位的客观实际进行修订完善, 删繁就简, 拨冗取精, 实在管用, 简明易记, 有利操作, 方便考核。

2. 坚持素质教育与企业发展同抓共促

“家教”是中华民族的传统美德, 当一个人言行举止不得体时, 人们说他“没家教”。中国的家教有一个共同特点, 就是通过细微的“礼”教育, 达到“其止邪也于未形, 使人日徙善远罪而不自知”的教育效果。对于企业来说, 厂规应是员工共同遵循的行为规范, 建设法治石化、阳光石化的目的之一就是要求员工必须遵纪守法, 通过严格的规章制度约束员工不能违规、不想违规、不敢违规。因此, 建设“家文化”如同讲“家教”, 素质教育很重要。

石化企业要想持续有效和谐发展, 除加强基础设施建设、更新设备、不断获得核心技术突破外, 最关键的也是首要的先决条件, 就是要有一支的高素质的员工队伍。企业管理靠的是人, 运用先进装备技术手段同样靠的是人, 要不断满足新形势、新技术发展的需要, 就必须加强人力资源培训, 通过提高员工队伍整体素质, 帮助员工树立更新的理念, 形成更新的思维, 掌握更高的技能, 不断改进工作中的不足, 从而推动石化企业适应新形势、取得新发展。

在新常态下, 建设“家文化”必须以提升员工综合素质和能力培训为着力点, 一要以注重内在修炼, 实现员工综合素质和能力提升, 以树立“终身学习、全程学习、全员学习”思想为指导, 在实施员工培训意愿调查基础上, 制定切实可行的培训计划, 并将学习计划执行情况纳入员工绩效评比考核, 严格执行。二要从提高员工竞争力、创造力和快速响应突发事件的应变力出发, 定期对员工进行测评与轮岗, 开展多技能培训活动, 营造促进比、学、赶、超的良好学习氛围。三要充分利用评选流动红旗班组、党员示范岗、青年岗位能手等活动和加强班组间学习交流等形式的团队学习, 为让员工在有形与无形中得到锻炼与提高, 达到全面提升员工综合素质与工作技能的目的。

3. 坚持奉献意识与企业责任同频共振

员工是企业的主体, 是企业生存发展重要细胞, 一支员工队伍是否有奉献意识, 决定着企业的成败兴衰。对于石化企业来说, 在长期的建设发展中培育了一支吃苦耐劳的员工队伍, 广大员工以艰苦创业为荣, 形成了建功立业、爱国奉献的优良传统, 那就是以坚定不移的政治信念和勇敢担责的主人翁意识, 胸怀国家强盛的梦想, 闻油则喜, 为油而战, “哪里有石油, 哪里就是我的家”。无论遇到什么样的矛盾和困难, 都坚持把国家和企业利益放在第一位。但我们也要清醒地看到, 在现有的管理体制和用工机制下, 部分员工的奉献意识不强, 缺乏稳定性、连续性和持久性, 对本职工作安于现状, 缺乏开拓创新的热情和激情, 对自己的工作缺乏责任心, 有少数员工甚至缺乏集体荣誉感, 不能积极主动、自觉自愿的把精力投入到本职岗位工作中。因此, 建设“家文化”的当务之急, 必须大力弘扬石化企业“爱我石化, 振兴中华”的企业精神, 大力传承敬业奉献的“铁人精神”, 做到奉献意识与企业责任同频共振,

在新常态下, 建设“家文化”需从两方面入手:一是把好教育关。要从员工参加工作持证上岗之时起, 及时开展企业优秀文化、传统教育和奉献意识教育, 把员工奉献意识教育全面纳入企业总体发展规划和晋升制度考核中, 通过教育, 使员工的奉献意识和责任意识明显提高。二是把好警示关。要对那些在本岗位工作岗位上缺乏责任意识和奉献意识的员工, 经过一定时期教育整顿但仍未收到效果的, 及时做出相应处理, 该清退的予以清退, 以此警示教育广大在岗员工自觉增强责任意识, 管好自己, 忠诚事业, 履行职责, 树立正确的人生观和价值观, 为企业发展做出应有贡献。

4. 坚持文化积淀与优良传统同步共承

“家学渊源”, 体现了家学的传承与发展, 说明“家”对中华文化的传承具有十分重要的作用。比如, 很多珍贵的史实在家谱里得以记载, 很多精湛的手艺靠家庭代代相传, 很多思想和学问在家族传承中发扬光大, 从而形成了中华民族五千年源远流长的文明史。

中国石化历经30年的改革、建设与发展, 在深厚的文化积淀中孕育了独具特色的石化文化——在经营管理上确立用户至上、诚实守信的观念;在内部管理上树立以人为本、尊重员工的创造性和积极性的思想;在组织上发挥团队合作、同舟共济的精神;在行动上发扬爱岗敬业、争先创优的精神;在形象上创造优质高效、科技兴企、综合多元的服务品牌等行为准则和道德规范, 其核心是:拼搏、创新、进取、执著。如今, 深化改革、转型发展的新形势迫切要求我们努力打造“家文化”建设新常态, 以适应中国石化实现“建设一流能源化工公司、建设人民满意企业新突破”的新常态。

首先, 在“家文化”建设中, 必须坚持以人为本, 突出用先进的理念培育员工的使命感、责任感;用共同的价值调动员工的积极性、创造性;用良好的团队精神、企业形象提高石化企业的知名度、荣誉度和竞争力, 使企业在激烈的市场竞争中赢得更多的市场份额, 获得更大的发展空间, 创造更佳的经济效益, 充分体现人本主义的企业文化魅力。

其次, 在“家文化”建设中, 必须坚持“从群众中来, 到群众中去, 在继承中创新, 在创新中发展”的原则, 把重点放在提炼具有自身特色的文化理念上。一是抓“魂”, 通过理想信念教育, 形势任务教育, 转变观念教育, 以先进的理念培育员工对企业发展的认同感。二是抓“本”, 通过加强干部队伍建设提高管理者素质, 加大人才引进培训力度提高员工队伍整体素质, 制定管理激励措施充分调动积极因素, 充分发挥人力资本的作用。三是抓“形”, 通过建立现代企业制度管理体系提高管理水平, 塑造企业形象展示精神风貌, 开展文体活动实现文化兴企, 大力塑造企业的良好形象。通过理念培育——提高竞争原动力、素质培育——挖掘员工潜在力、形象培育——提高品牌吸引力实现文化积淀与优良传统的同步共承。

加强石化企业的“家文化”建设是新常态下奠定石化企业持续稳健发展的基石, 它是一个长期创新发展过程, 需要融合传统文化的精髓, 吸收现代先进的管理理念, 更需要将个人的发展和石化企业科学发展有机结合, 从而为推动石化企业持续快速发展提供思想保证, 增强向心力;提供精神动力, 形成凝聚力;提供智力支持, 开发创造力。

参考文献

[1]薛康.浅谈对新时期石化企业文化建设的认识[J].神州旬刊, 2012, (6) :358-359.

[2]宋玉清.浅议对石化企业基层文化建设的思考[J].大观周刊, 2012, (12) :174.

8.打造“家”文化 篇八

作为施工主体总承包单位，中铁电气化局集团在项目实施过程中，针对项目特点，坚持“项目就是家园，家和万事兴”和“欲建好项目必先建好家”的理念，积极开展“家”文化建设，以建好项目的“家”来促进和保证动车之“家”的建设。

家园：变分为合 统一建家

中铁电气化局集团根据项目特点，以为职工建一个温馨的“家”为目标，改变分散建点的传统方式，把指挥部与参加施工任务的一公司、西铁工程公司、建筑公司三个项目部建在一起，吃在一起，统一规划驻地的布局、结构和主要设施，统一精神理念，统一制定行为规范。驻地大院的标语、橱窗、门庭、科室牌统一设计，上岗证统一编号，工作服、安全帽统一制作，办公生活设备统一采购，各种大型活动统一策划、组织。这样一来，企业整体形象得到了集中展示，项目建设的规模效应和整体效果集中显现，扩大了企业影响。建点方式的转变，带来项目管理观念和项目文化建设理念的转变。

家训：明确目标 凝练精神

根据北京动车段在全路的地位，结合企业50年特别是近年来的发展和建设成就，指挥部提出了“干中国第一、创世界一流”的工程建设指导思想（总目标）和“整体联动、又好又快”的项目精神。“整体联动”转化了“勇于跨越”的中国中铁精神和“促创干”的电气化精神；而“又好又快”则是“追求卓越”的中国中铁精神和“争一流”的电气化精神在动车段建设中的细化。

根据工程建设指导思想和项目精神，指挥部订立了12字家训：人为本，和为贵；义为先，利为后。“人为本”就是坚持以人为本，关心职工，爱护职工，尊重职工，保障职工的生命健康和安全；“和为贵”就是建设和谐项目，做到项目内部之间、与甲方和监理之间、与地方相关单位和老百姓之间、与周围环境之间的和谐。“义为先”就是要有大局意识和大局观念，不讲条件、不惜代价，担负起国企的责任和使命，确保所承担的工程项目按期完成。“利为后”不是不要利，而是“义”的前提下求利，向内部管理要利。

家规：制定规范 营造氛围

立规矩。项目组建之初，指挥部即认真制定了党工委学习制度、生产会议制度等24项基本制度；颁布了土建、房建和“四电”专业作业指导书，统一规范了各专业的技术标准、操作程序和工艺流程，形成了统一规范的施工技术标准和质量标准。

重教育。指挥部编制印发项目《团队手册》，将工程建设指导思想、建设目标等编入其中，对职工进行经常性的教育培训，把自检、互检、专检和指挥部、项目部组织的月检、季检、年检结合起来，形成了浓厚的教育氛围。

严管理。坚持首件工程示范化，通过样板引路推动施工作业的标准化，进而实现整个工程的样板化。北京动车段钢结构施工共有365榀钢结构屋架梁，仅61榀48米跨的焊缝加起来就有86公里长，任何一个焊缝出现质量问题都会造成严重的后果。为此，指挥部成立了钢结构焊接领导小组和专家小组，所有上岗人员全部由专家进行技术培训，挂牌上岗，实名制登记，实行质量责任追究终身制。

奖罚明。为了赶在北京奥运会对施工限制之前，突击施工，为后续工作创造条件，指挥部开展了“大干80天劳动竞赛”活动，先后表彰了16个先进集体和150名先进个人，从中又评选出10名突出代表评为“动车之星”，给予奖励。

奖的同时，也有罚。有的项目部有时撒水降尘不及时，指挥部为了企业在当地城管和居民中的信誉，也进行了罚款警示。

家风：锤炼作风 磨炼意志

超前预想的严谨作风。指挥部坚持科学的态度和严谨的作风，对征地拆迁、图纸、预埋件、定货、运输、施工手续等制约工期的问题，都列出清单，认真研究部署。对需要由项目部办理的，也及时提醒，及早动手，把事情想在前面，工作干在前头。同时还要求项目部干着现在的就要准备着下一步的，平行作业，交叉施工，分头实施。

深入细致的实干作风。集团公司党委副书记、副总经理、动车段工程指挥长张建喜经常深入工地现场办公，和大家一天一天地排工期，一项一项地落实解决问题，对关键的项目，每周甚至每天都要通过即时通或手机信息直接了解进度情况。常务副指挥长鲍叔仁天天盯在工地上，及时发现解决施工中出现的问题，积极协助项目部对外协调联系。负责征地拆迁的西铁项目部党工委书记刘珖，上至区领导下到每个村民，都耐心仔细地做工作。工作中既讲策略，注意方法，又把握时机，以诚感人，力求把各项工作都做到位，做到极至。

团结协作的团队作风。动车段工程是在工期极其紧张，物资、图纸又很难正常供应的情况下，进行的多专业交叉施工作业，前后工序之间、平行作业之间相互影响非常大，在都想抢工期的情况下，矛盾尤为突出。指挥部一方面教育大家要树立大局意识和整体意识，另一方面指挥部又统筹安排，合理组织，积极协调，倡导“把困难留给自己、把方便让给别人”的风尚，同时提倡项目部之间自行协调，重大问题再找指挥部统一协调，这样促进了各项目部之间的联系与协作。

攻坚克难的顽强作风。郭公庄框构桥是动车段三个大型框构桥之一，2008年6月初已初步具备了部分施工条件，如果下决心往前促有望能施工，在工期紧及其他两个框构桥尚不能施工的情况下，能往前抢一点都是非常值得的。为确保6月30日全部完成施工，西铁项目部全力以赴，吃住在工地，24小时连续施工，结果仅用22天就完成了平时3个月才能完成的工程。建筑公司项目部，抓住5月份施工的黄金季节，集中人力物力，不惜加大成本，仅1个月就完成了全部719根支柱的预制，为后续施工创造了条件。

见缝插针的赶抢作风。一公司项目部承担着“四电”施工和设备安装，是工程的最后一道工序。由于工期关死了后门，如果等路基全部成形再立杆塔，就意味着工期的延误。为了减轻后期“四电”施工的压力，集中力量进行设备安装，项目部不等条件完全具备，而是路基垫到一定程度就见缝插针地抓紧打基础、立杆，成一点干一点，成一片干一片。尽管这样工作起来费力一些，投入多一些，时间拉得长一些，但却抢出了工期。

家和：以人为本 亲如一家

激发激情。指挥部先后举办了“十七大”精神学习宣讲、“辉煌电化50年”演讲等活动，建起了展示企业荣誉和辉煌业绩的文化长廊，举行了隆重的开工仪式。安排来工地探亲的家属参观奥运场馆，乘坐京津城际高速列车，组织职工观看奥运会开幕式和残奥会比赛，增强了职工的自豪感、荣誉感和使命感、责任感，增强了凝聚力。

联络感情。指挥部和各项目部为职工购置了乒乓球、台球、篮球、卡拉OK、电视、图书，闲暇时间职工可以尽情地学习和娱乐。指挥部每月一个活动，请舞蹈学校老师教跳舞，放大片，举办了影视周；重要节日开展体育比赛、文艺晚会。通过这些活动促进了了解，加强了沟通，联络了感情，加深了友谊。

营造温情。 为了保持食堂良好的秩序，文明就餐，在餐厅设立了文明公约，张贴了倡导文明礼仪的标语。教育大家“相处是缘分、相交是朋友”，做到“互敬又互让、亲如一家人”。教育引导炊事员树立“职工满意是我们最大的心愿和快乐”理念，职工树立“做好工作是最好的感谢和回报”的理念，增进双方的理解和尊重。针对北方人多爱吃面食的特点，重点聘请了面食特长的厨师，饭菜口味，主食花样，都尽可能满足大家的饮食习惯，做到服务热情、态度和蔼，职工多晚回来都能吃上热的饭菜。

家兴：安全优质 快速高效

经过一年多来的紧张施工，动车段工程取得了阶段性成果。

实现了安全优质。一年来，没有发生任何安全质量责任事故，在今年上半年北京铁路局质量信誉评价活动中，动车段工程获得了第一名。

做到了快速高效。北京动车段工程从开工至今始终受着征地拆迁、供图、物资等因素的影响，无一天不在紧张的施工中，指挥部精心组织，科学管理，强力出击，重点攻关，工程施工始终紧张有序地推进，保持着积极的态势。一年多来，几千名建设者战严寒，斗酷暑，日夜奋战，昔日杂草丛生、垃圾成山、一片荒芜的土地上，一个现代化的动车检修基地拔地而起，初步显示出宏伟的轮廓。现在，工地上车辆穿梭，人来人往，机声隆隆，号声阵阵，夜晚灯火通明，一片热火朝天的大干繁忙景象。铁道部、北京铁路局和中国中铁工程总公司领导先后来动车段检查指导工作，都对工程施工给予充分肯定。

完成了新技术标准的制定。北京动车段地处北京最大的垃圾填埋场，最深达40多米，地基处理非常关键。由于在工程中首次采用渣土桩技术，没有现成的技术和验收标准可供借鉴，指挥部组织工程技术人员边施工边试验，总结出了渣土桩施工技术要点和施工参数，经与业主、设计、监理共同评审，编制完成了铁路第一个渣土桩施工技术标准《北京铁路局动车段工程项目渣土桩施工验收（暂行）标准》，不仅保证了施工质量，也为今后施工提供了参考依据。