第二讲学会学习

第二讲学会学习（8篇）

1.第二讲学会学习 篇一

第二讲

优良传统：中国古代官德的基本内容

总国人民大学哲学院教授肖群忠

导言

政治是管理众人的是，有社会生活，就有一定的公共事务需要有人来从化市管理工作，因此，官员、干部和公务员这类人群和职业源远流长，因此，这一人群和职业的道德也有某种继承性。我国自古以来就非常重视官员的道德问题，并积累了丰富的理论与实践经验，形成了一种“为政以德”的优良传统。

一、重德修身

中国文化的重德精神表现在诸多方面，从宏观上来看，就是古代社会文化是以道德为核心或本位的，从中观的角度来看，就是认为伦理是政治的基础，道德是政治权力合法性的基础，从社会治道上网角度看，就是要坚持德治，坚持为政以德，坚持教化为本。从微观角度看，就是修身是齐家、治国、平天下的基础，政治的道德基础在于政治主体的道德修养和道德榜样的表率作用。

1、重德精神

1）、中国文化和社会的重德精神

中国文化的重德精神，引《论语》中的一条材料来加以讨论说明。“子贡问政，子曰：‘足食、足兵、民信之矣。’子贡曰：‘必不得已而去，于斯三者何先’曰：‘去食。自古皆有死，民无信不立’。”（《论语·颜渊》）

这是与我们现在的官员只是把经济建设看作是硬指标，而把精神文明和道德建设看作是软指标的做法是大相径庭的，我们也可从中了解中国传统社会对道德在社会中价值的重视，在现代社会中，坚持物质为名建设和精神文明建设两手都要抓两手都要硬。另外，应该了解，中国文化的重德精神主要是有儒家学说塑造的，并且得到的历史和民众的普遍认同。

2）、道德是政治的基础

在政治中观层面，认为道德是政治的基础，是全力合法性的基础。德教乃为政之本，政治治理主要依赖德教而非刑罚，坚持德主刑辅的治国方略。

3）、修身是治国平天下的基础

为政者必须有德才有位，并且要德才兼备，能者在位，贤者在职。为政者应该也必须加强自己的道德修养，内圣才能外王，只有修身才能治国平天下。一个人只有厚德才能载物。对于一个领导者来说，更是要以自己的道德榜样引导民众，做出表率，政治活动不仅依靠一种权力的影响力也要有人格的魅力和吸引力，这样才能“得人心者得天下”，才能有内在的领导威信。

2、修身为本

从政者必须加强自身的道德修养，“自天下以至于庶人，一是皆以修身为本。”只有厚德才能载物，只有具备高尚的道德才能使人心悦诚服。

现代著名哲学家张岱年先生曾把《宜传》中的“天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物”作为中华民族精神的集中体现。其中的厚德载物就说的是中华文化的重德精神，所谓厚德载物要求人们尊崇道德的价值，以德为本，修身为先。

1）厚德。《周易》中有一个解释：“劳而不怨，有功而不德，厚之至也。”葛洪认为“后则亲爱生焉，薄则嫌隙结焉”。也就是说，有了这种厚德的品格，就必然能表现出能劳、能忍、推己及人的善行。2）宽容。“有容，德乃大。”“己所不欲，勿施于人。”

3）柔顺。柔顺是大地的特殊品格，以其“柔”而济“刚”之不足或者说以其柔成就刚之为刚。

二、公忠爱民

1、忠于社稷

“忠”，作为传统的一种要求和德性，在历史上主要有两层含义，一是普遍的道德要求与德性，就是要求人尽心为人效力，这是泛义；二是侠义，即尽心为君服务。

忠作为一种政治道德品质，主要含义有二：一是尽己奉献。二是尊顺从。

公忠的一般意义。所谓公忠，指的是对于国家利益、民族利益、社会整体利益的忠诚，强调的是为社会尽责，为天下尽忠的献身精神。它是区别与忠于一家一姓一人的私忠而言的。另外，忠还包含着更加广泛的社会伦理意义，即忠于人民、忠于他人，这也就是忠的一般道

德意义，它主要包括如下两方面的含义。第一，尽己利人。为人效力，救人之危、成人之美。第二，公而忘私。

2、以民为本。公忠是传统官德中处理臣与君、国家社稷关系的道德原则，那么，古代官员处理与民众关系的伦理原则就是“爱民”，这一原则可具体表现为知、情、意、行四个方面。

1）民为邦本、以民为本的理性认识；

2）爱民如子、与民同乐的道德情感；

3）为民做主的道德意志；

如何看待和处理“为民做主”的原则，首先，如果积极从政、有所作为，为民办事。情为民所系，权为民所用，利为民所谋的角度看，讲为民做主是可以的，但另一方面我们也要看到，我们现在毕竟是民主法制社会，进行政治治理一定要发扬民主，遵循法律，不是简单的官员个人为民做主，而且，随着时代的变化，这种做主的内容也发生了很大的变化。

4）富民、利民的道德行为。富民、利民是爱民的具体行为体现。

三、尚贤公正

任何一种管理活动总是以一定的政治活动主体的存在或者说选人、佣人等为前提，在中国古代，官德还有一个优良传统就是其尚贤、举贤、用贤思想，这是一个为官者处理与同僚或尚未入仕为官的人的关系的道德规范。知人善任是古代君主和各级官员的最大美德。另外无论是在佣人还是处事上都要坚持公正原则，公生明、明生威。公正也是官员道德的重要内容。

1、尚贤用贤。《管子》、墨子等很多古代思想都认为，得贤还是失贤是政治成败、国家兴亡的关键。

识贤用贤是美德。实际上，不仅是一国之治需要贤才，就是一个单位、一个部门，凡是有管理活动的地方，都需要人才，一个领导者最重要的政治道德或品质就在于不妒贤嫉能，敢于善于用人，这不仅是领导者的品质，也在某种意义上成为领导者的领导能力和艺术。

2、公正待人处事。用人要公，待人处事也要公正。就是要守法循礼，以法责成，不殉私情，赏罚得当。

四、清、勤、信、慎

1、清：清正廉洁。所谓清，就是廉洁不贪，做个清官。这不仅是官员的首要个人道德品质，也是保障政治成败的关键。

廉洁之价值。是否廉洁，直接决定着国家的兴衰、治乱，也决定着一个官员能否保住自己的官位而不致获罪，所以它是一个官员为官的基础性道德。

“忠孝仁爱、信义和平、礼义廉耻。”

2、勤：勤奋敬业。

执事以敬。勤政的态度必须落实为执事以敬的行为。所谓笃敬就是主一专心、恭肃谨慎、勤奋认真、兢兢业业、善始善终。

第一、执事主一专一。

第二，对待事情严肃认真。

第三、敬要求做事勤勉努力。

第四，敬要求对事畏惧谨慎，善始善终。只有敬畏天地万民，才回办事谨慎。

3、信：诚实信用。

4、慎：谨言慎行。慎德是谨慎和道德的结合。

1）政治主题修身之慎。首先，谨慎修心。其次，谨慎言行。再次，慎用权力。最后，谨慎独处。

2）政治关系调节之慎。首先谨慎处理上下级之间的关系。其次，谨慎处理同僚之间的关系。再次，谨慎处理官员和亲友之间的关系。

3）政治活动实践之慎。首先，居安思危的慎政意识。其次，兢兢业业的慎政之风。再次，防患未然的慎政能力。最后，谨慎权衡的慎政智慧。

2.第二讲学会学习 篇二

第二答案

1周期验证的验证周期以实际任现职资格年限为验证周期，超过五年的只验最近（）年。（2分）

D.五

单选题 第 2 题

2013年后的学时证明，必须注明（）。（2分）

D.单位名称和姓名

单选题 第 3 题

广州市对于专业科目的认定，原则上要求参加（）以上继续教育基地或市级以上行业主管部门组织的相应专业科目的学习。（2分）

B.市级

单选题 第 4 题

专业技术人员接受继续教育的时间每年不少于（）天。（2分）

C.1

2单选题 第 5 题

继续教育的主要内容是（）。（2分）

B.专业科目

单选题 第 6 题

法人单位对个人申报的记录进行审核，单位继续教育工作人员严格按照全市统一的公需课、专业课和学时的认定标准进行审核，要求在（）月份之前完成。（2分）

C.6

单选题 第 7 题

继续教育验证是对我市所有专业技术人员审核（）内学时和内容完成情况的验证制度，从（）年起开始执行。（2分）

C.一个 201

2单选题 第 8 题

从2013年开始，验证结果和（）挂钩。（2分）

D.考核

单选题 第 9 题

其他符合规定的继续教育方式包括（），论文、专利、专著。（2分）

B.在职学历教育

单选题 第 10 题

在职参加学历学位教育，若与从事专业、晋升职称密切相关的，且在验证周期内，提供证明材料，当年最多计算（）个专业科目学时。（2分）

A.7

2党的十八大指出要建设（）的马克思主义执政党。（4分）BCD

多选题 第 12 题

主管部门进行复验，晋升副高以上职务资格的周期验证由（）复验。（4分）BCD

多选题 第 13 题

下列有关创新的说法正确的是（）。（4分）

ACD

多选题 第 14 题

下列属于专业技术人员在继续教育中享有的权利是（）。（4分）

AD

多选题 第 15 题

下面属于继续教育的目的是（）。（4分）

ABD

是非题 第 16 题

周期验证中，继续教育周期为1年的，继续教育公需科目不少于36学时；继续教育专业科目不少于42学时。（1分）

B

是非题 第 17 题

假如你在2013年6月30号之前提出验证申请，那么验证周期的就计算到2012年。（1分）

A

是非题 第 18 题

专业技术人员参加继续教育活动，组织机构或培训机构不需要在继续教育证书上进行登记或提供学时证明。（1分）

B

是非题 第 19 题

继续教育是专业技术人员依法享有的权利和必须履行的义务。（1分）

A

是非题 第 20 题

《2013年广州市专业技术人员继续教育指引》包括继续教育政策宣传、继续教育工作问题解答、继续教育验证流程图、继续教育工作联系方式、继续教育基地名单专业课列表。（1分）

A

继续教育的内容只有公需科目（公修课）和专业科目（专业课）。（1分）

B

是非题 第 22 题

专业技术人员参加继续教育的时候应当享有跟在岗人员同等的工资福利待遇。（1分）A

是非题 第 23 题

《广东省专业技术人员继续教育条例》2009年1月1日起施行。（1分）

B

是非题 第 24 题

周期验证对申报晋升高一级专业技术资格的专业技术人员，审核其两个周期内继续教育内容和学时完成情况的验证制度。（1分）

B

是非题 第 25 题

在职参加学历学位教育，若与从事专业、晋升职称关联性不大，当年最多计算72个其他培训学时。（1分）

A

填空题 第 26 题

第二讲第二节“《广东省专业技术人员继续教育条例》的主要内容”中提到，在《广东省专业技术人员继续教育条例》第十三条规定：继续教育设有公需科目、专业科目和[个人选修科目]三类科目类型。

填空题 第 27 题

第二讲第三节“广州市继续教育的现状”中提到，我市自2012年开始，试行继续教育验证和周期验证相结合的继续教育验证政策，并在研究探索把验证和周期验证分别与[考核和职称评审评定]挂钩。

填空题 第 28 题

第二讲第一节“继续教育的涵义”中提到，教材第二讲的编写依据是《广东省专业技术人员继续教育条例》中对于专业技术人员继续教育的定义：专业技术人员继续教育对专业技术人员进行以新理论、新知识、新技术、新方法等为主要内容，以完善知识结构，提高创新能力、专业水平、综合素质为目的的培训活动，这里的专业技术人员，是指按照国家规定取得专业技术职业资格或者[初级以上专业技术职务任职资格的在职人员，以及专业技术类公务员]。

填空题 第 29 题

第二讲第三节“广州市继续教育验证政策”中提到，继续教育验证的具体要求是，专业技术人员需在[次年1月31日]前将当年参加继续教育的所有公需课科目、专业科目和其他培训科目记录在“广州市专业技术人员继续教育管理系统”进行登记，有所在单位按照公需科目和专业科目的有关条件进行审核。

第二讲第三节“广州市继续教育验证政策”中提到，继续教育验证周期是依据[实际任现职资格年限]，超过5年的只验最近5年。

填空题 第 31 题

第二讲第一节“继续教育的涵义”中提到，联合国教科文组织在《职业技术教育术语》中指出，继续教育是“指那些[已经脱离正规教育、已参加工作或负有成人责任的人所受的各种各样的]教育”。

填空题 第 32 题

第二讲第二节“《广东省专业技术人员继续教育条例》立法简介”中提到，《广东省专业技术人员继续教育条例》明确规定了专业技术人员继续教育的[权利、义务和用人单位的职责，继续教育的综合管理和公共服务]，继续教育的形式与施教机构，继续教育的科目设置和要求，继续教育的方式和施教机构及相关的法律责任。

填空题 第 33 题

第二讲第二节“国家层面的继续教育规定”中提到，国家也有很多法律法规的部分条款对继续教育进行了规定，如[教育法、劳动法、高等教育法、职业教育法、教师法]等等，但还缺乏一部关于继续教育的专门法规。

填空题 第 34 题

第二讲第二节“《广东省专业技术人员继续教育条例》的主要内容”中提到，关于继续教育用人单位履行的职责中，明确了在《广东省专业技术人员继续教育条例》第十二条中规定：从职工教育经费中列支继续教育经费，额度不低于本单位专业技术人员工资总额的[1.5%]。

填空题 第 35 题

3.第二讲学会学习 篇三

第二讲 专业技术人员继续教育 考题及答案

一、单选题

1、其他符合规定的继续教育方式包括（），论文、专利、专著。（2分）

B.在职学历教育

2、继续教育验证是对我市所有专业技术人员审核（）内学时和内容完成情况的验证制度，从（）年起开始执行。（2分）

C.一个 20123、具体负责继续教育工作的国家综合管理部门是（）。（2分）

C.人事部门

4、继续教育的主要内容是（）。（2分）

B．专业科目

5、省人社厅《关于专业技术人员继续教育证书的管理办法》总学时要求（）学时，其中公需课不少于18学时、专业课不少于42学时。（2分）

D．726、对验证结果进行通报和公示。单位内部通报和公示，公示时间不少于（）天。（2分）

D．57、从2013年开始，验证结果和（）挂钩。（2分）

D．考核

8、专业技术人员是指按照国家规定取得专业技术资格或者初级以上专业技术职务任职资格的（）人员以及专业技术类公务员。（2分）

A．在职

9、从（）年起继续教育验证工作全部在“专业技术人员继续教育管理系统”中完成。（2分）

A．200910、专业技术人员接受继续教育的时间每年不少于（）天。（2分）

C．12

二、多选题

11、关于《关于加强专业技术人员继续教育工作的意见》的通知（国人部发〔2007〕96号）是由（）印发的。（4分）

A人事部B教育部C科学技术部D财政部

12、下列说法错误的是（）。（4分）

A.专业技术人员接受继续教育的时间每年不少于7天

B.从2012年起，专业技术人员未通过继续教育验证的，当年考核不得评为优秀等次

C．《学习贯彻党的十八大精神 推进广州新型城市化发展》是“十五”期间的公需科目

D.在职参加学历学位教育，若与从事专业、晋升职称关联性不大，当年最多计算70个其他培训学时

13、下面属于继续教育的目的是（）。（4分）

完善知识结构B.提高创新能力D提升综合素质

14、专业技术人员继续教育工作是专业技术人才队伍建设的（）工作。（4分）

A.基础性

C.战略性

D．先导性

15、下列有关创新的说法正确的是（）。

A.创新能力的核心是创新思维能力，它是一切创新活动的灵魂

C.知识是创新能力的基础

D.实践基础上的理论创新是社会发展和变革的先导

三、是非题

16、继续教育的内容只有公需科目（公修课）和专业科目（专业课）。（1分）B17、专业技术人员是指按照国家规定取得专业技术资格或者高级以上专业技术职务任职资格的在职人员以及专业技术类公务员。（1分）

B18、继续教育是指对专业技术人员进行以新理论、新知识、新技术、新方法等为主要内容，以完善知识结构，提高创新能力、专业水平、综合素质为目的的培训活动。（1分）A19、周期验证对申报晋升高一级专业技术资格的专业技术人员，审核其两个周期内继续教育内容和学时完成情况的验证制度。（1分）

B20、省人社厅《关于专业技术人员继续教育证书的管理办法》总学时要求60学时。（1分）

B21、专业技术人员参加继续教育的时候应当享有跟在岗人员同等的工资福利待遇。（1分）A22、在职参加学历学位教育，若与从事专业、晋升职称关联性不大，当年最多计算72个其他培训学时。（1分）

A23、继续教育的形式有5种。（1分）

A24、《2013年广州市专业技术人员继续教育指引》包括继续教育政策宣传、继续教育工作问题解答、继续教育验证流程图、继续教育工作联系方式、继续教育基地名单专业课列表。（1分）

A25、假如你在2013年6月30号之前提出验证申请，那么验证周期的就计算到2012年。（1分）

A

四、填空题

26、第二讲第三节“广州市继续教育的现状”中提到，我市自2012年开始，试行继续教育验证和周期验证相结合的继续教育验证政策，并在研究探索把验证和周期验证分别与考核、绩效考核评优挂钩。（5分）

27、第二讲第三节“广州市继续教育验证政策”中提到，继续教育验证周期是依据实际任现职资格年限，超过5年的只验最近5年。（5分）

28、第二讲第一节“继续教育的涵义”中提到，教材第二讲的编写依据是《广东省专业技术人

员继续教育条例》中对于专业技术人员继续教育的定义：专业技术人员继续教育对专业技术人员进行以新理论、新知识、新技术、新方法等为主要内容，以完善知识结构，提高创新能力、专业水平、综合素质为目的的培训活动，这里的专业 技术人员，是指按照国家规定取得专业技术职业资格或者初级以上专业技术职务任职的在职人员，以及专业技术类公务员。（5分）

29、第二讲第二节“国家层面的继续教育规定”中提到，国家也有很多法律法规的部分条款对继续教育进行了规定，如教育法、劳动法、高等教育法、职业教育法、教师法等等，但还缺乏一部关于继续教育的专门法规。（5分）

30、第二讲第二节“《广东省专业技术人员继续教育条例》的主要内容”中提到，在《广东省专业技术人员继续教育条例》第十三条规定：继续教育设有公需科目、专业科目和个人选修科目三类科目类型。（5分）

31、第二讲第一节“专业技术人员继续教育的重要意义”中提到，多年来，党中央始终坚持吧干部培训作为保证党和国家事业顺利发展的一项先导性、基础性、战略性工作来抓。（5分）

32、第二讲第二节“《广东省专业技术人员继续教育条例》立法简介”中提到，《广东省专业技术人员继续教育条例》明确规定了专业技术人员继续教育的权利、义务和用人单位的职责，继续教育的形式与施教机构，继续教育的科目设置和要求，继续教育的方式和施教机构及相关的法律责任。（5分）

33、第二讲第二节“《广东省专业技术人员继续教育条例》的主要内容”中提到，关于继续教育用人单位履行的职责中，明确了在《广东省专业技术人员继续教育条例》第十二条中规定：从职工教育经费中列支继续教育经费，额度不低于本单位专业技术人员工资总额的1.5%。（5分）

34、第二讲第一节“继续教育的涵义”中提到，联合国教科文组织在《职业技术教育术语》中指出，继续教育是“指那些已经脱离正规教育，已参加工作或负有成人责任的人所受的各种各样的教育”。（5分）

4.第二讲成语 篇四

一、下面的成语都得了病，请你帮它治治病吧！

再接再励（）走头无路（）迫不急待（）改斜归正（）天翻地复（）坚难险阻（）南辕北撤（）座井观天（）克舟求剑（）义不容词（）毫言壮语（）胜气凌人（）守珠待兔（）拨苗助长（）无是生非（）望文生意（）张冠李带（）振耳欲聋（）心急如梦（）宠然大物（）

二、寓言成语故事选择。

1.讽刺整天毫无根据地忧心忡忡、怕这怕那的庸人，可以用（）的故事来形容。

A、揠苗助长B、滥竽充数C、杞人忧天D、井底之蛙

2.讽刺那些舍本逐末、捡芝麻丢西瓜的蠢人的成语是（）

A、刻舟求剑B、郑人买履C、盲人摸象D、买椟还珠

3.讽刺那些在虚幻的现象面前疑神疑鬼的人，可以用（）的寓言故事来形容。

A、杯弓蛇影B、螳螂捕蝉C、滥竽充数D、郑人买履

4.比喻人们说话或做事前后不一致的寓言故事是（）

A、画蛇添足B、自相矛盾C、对牛弹琴D、愚公移山

5.比喻人们意志不坚定，经常改变主意的寓言是（）

A、利令智昏B、朝三暮四C、南辕北辙D、自相矛盾

三、你知道下面成语的主人公是谁吗？

纸上谈兵（）才高八斗（）负荆请罪（）入木三分（）闻鸡起舞（）卧薪尝胆（）

鞠躬尽瘁（）四面楚歌（）三顾茅庐（）背水一战（）洛阳纸贵（）指鹿为马（）

四、在下面括号里填上《三国演义》中两个字的人物，使其前四个字和后四个字

各组成一个成语。

（1）千疮百（）目张胆（2）咬紧牙（）扇纶巾

（3）指鹿为（）群出众（4）信口雌（）心耿耿

（5）完璧归（）消雾散（6）孝子贤（）宜之计

五、成语之最。

最细小的针——最大的差别——

最难做的饭——最大的变化——

最短的季节——最大的手术——

最远的地方——最长的腿——

最昂贵的稿费——最绝望的前途——

最彻底的美容术——最荒凉的地方——

六、请判断下列成语使用了什么修辞手法？

如狼似虎（）寸步难行（）口若悬河（）虚怀若谷（）一日千里（）闭月羞花（）

5.《机械制图教案》第二章第二讲 篇五

课

题：

1、点的投影及其标记

2、点的三面投影规律

3、点的三面投影与直角坐标

4、特殊位置点的投影

5、两点的相对位置

课堂类型：讲授

教学目的：

1、介绍空间点及其投影的标记标记符号

2、讲解点的三面投影规律

3、讲解特殊位置点的投影

4、讲解两点的相对位置和重影点

教学要求：

1、理解并掌握在两面和三面投影图中点的投影规律

2、熟练掌握点的投影与与其直角坐标的关系以及由点的两个投影求作第三投影的方法

3、掌握由点的轴测图作投影图和由点的投影图作轴测图的方法

4、根据两个点的投影，能够理解并判别该两点在空间的相对位置

5、掌握重影点的概念及其可见性的判别方法

教学重点：

1、在两面和三面投影图中点的投影规律

2、重影点的概念和两点的相对位置 教学难点：

1、点的三面投影与直角坐标的关系

2、特殊位置点的投影 教

具：自制的三投影面体系模型

教学方法：课堂教学中要加强三等关系和六方位关系的基本训练，着重突出空间概念的培养，这是树立空间概念，搭起空间架子的起步。这部分教学要突出空间位置的判断。运用直观教具，采用讲授和演示教学法，讲情三投影面体系的有关内容和展开方法。注意以下几个要点：

投影面展开前：（1）空间点对投影面的距离及对应坐标的关系。

（2）空间点的投影与其对应坐标的关系。

投影面展开后：要演示两投影连线与投影轴的关系，从而引出投影规律。教学过程：

一、复习旧课

简要复习有关投影法的几个基本概念。重点复习三视图的形成、投影规律和方位关系。

二、引入新课题

任何物体都是由点、线、面等几何元素构成的，只有学习和掌握了几何元素的投影规律和特征，才能透彻理解机械图样所表示物体的具体结构形状。本次课先来学习点的投影。

三、教学内容

（一）点的投影及其标记

当投影面和投影方向确定时，空间一点只有唯一的一个投影。如图2－11（a）所示，假设空间有一点A，过点A分别向H面、V面和W面作垂线，得到三个垂足a、a′、a″，便是点A在三个投影面上的投影。

规定用大写字母（如A）表示空间点，它的水平投影、正面投影和侧面投影，分别用相应的小写字母（如a、a′ 和a″）表示。

根据三面投影图的形成规律将其展开，可以得到如图2－11（b）所示的带边框的三面投影图，即得到点A两面投影；省略投影面的边框线，就得到如图2－11（c）所示的A点的三面投影图，（注意：要与平面直角坐标系相区别。）

（a）

（b）

（c）

图2－11

点的两面投影

（二）点的三面投影规律

1、点的投影与点的空间位置的关系

从图2－11（a）、（b）可以看出，Aa、A a′、A a″ 分别为点A到H、V、W面的距离，即：

A a = a′a x = a″a y(即a″aYW)，反映空间点A到H面的距离； A a′ =a a x = a″a z，反映空间点A到V面的距离； A a″ = a′a z = a a y(即aYH)，反映空间点A到W面的距离；

上述即是点的投影与点的空间位置的关系，根据这个关系，若已知点的空间位置，就可以画出点的投影。反之，若已知点的投影，就可以完全确定点在空间的位置。

2、点的三面投影规律

由图2－11中还可以看出： a aYH = a′a z

即a′a⊥OX a′a x = a″aYW

即a′a″⊥OZ a a x = a″a z

这说明点的三个投影不是孤立的，而是彼此之间有一定的位置关系。而且这个关系不因空间点的位置改变而改变，因此可以把它概括为普遍性的投影规律：

（1）点的正面投影和水平投影的连线垂直OX轴，即a′a⊥OX；（2）点的正面投影和侧面投影的连线垂直OZ轴，即a′a″⊥OZ；

（3）点的水平投影a和到OX轴的距离等于侧面投影a″ 到OZ轴的距离，即a a x = a″a（可以用z。45°辅助线或以原点为圆心作弧线来反映这一投影关系）

根据上述投影规律，若已知点的任何两个投影，就可求出它的第三个投影。

3、讲解例题（例2－1）

已知点A的 正面投影a′ 和侧面投影a″（图2－12），求作其水平投影a。

（a）题目

（b）解答

图2－12

已知点的两个投影求第三个投影

强调：一般在作图过程中，应自点O作辅助线（与水平方向夹角为45°），以表明a a x = a″a z的关系。

（三）点的三面投影与直角坐标

1、点的三面投影与直角坐标的关系

三投影面体系可以看成是一个空间直角坐标系，因此可用直角坐标确定点的空间位置。投影面H、V、W作为坐标面，三条投影轴OX、OY、OZ作为坐标轴，三轴的交点O作为坐标原点。

由图2－13可以看出A点的直角坐标与其三个投影的关系：

点A到W面的距离 = Oa x = a′a z = a aYH = x坐标；

点A到V面的距离 = OaYH = a a x = a″az = y坐标；

点A到H面的距离 = Oa z = a′ a x = a″aYW = z坐标。

图2－13

点的三面投影与直角坐标

用坐标来表示空间点位置比较简单，可以写成A(x，y，z)的形式。

由图2－13（b）可知，坐标x和z决定点的正面投影a′，坐标x和y决定点的水平投影a，坐标y和z决定点的侧面投影 a″，若用坐标表示，则为a(x，y，0)，a′(x，0，z)，a″(0，y，z)。

因此，已知一点的三面投影，就可以量出该点的三个坐标；相反地，已知一点的三个坐标，就可以量出该点的三面投影。

2、讲解例题（例2－2）

已知点A的坐标（20，10，18），作出点的三面投影，并画出其立体图。

其作图方法与步骤如图2－14所示：

（a）

（b）

（c）

图2－14

由点的坐标作点的三面投影

立体图的作图步骤如图2－15所示；

（a）

（b）

（c）

图2－15

由点的坐标作立体图

（四）特殊位置点的投影

1、在投影面上的点（有一个坐标为0）

有两个投影在投影轴上，另一个投影和其空间点本身重合。例如在V面上的点A，如图2－16（a）所示；

2、在投影轴上的点（有两个坐标为0）

有一个投影在原点上，另两个投影和其空间点本身重合。例如在OZ轴上的点B，如图2－16（b）所示；

3、在原点上的空间点（有三个坐标都为0）

它的三个投影必定都在原点上。如图2－16（c）所示。

（a）

（b）

（c）

图2－16

特殊位置点的投影

（五）两点的相对位置

1、两点的相对位置

设已知空间点A，由原来的位置向上（或向下）移动，则z坐标随着改变，也就是A点对H面的距离改变；

如果点A，由原来的位置向前（或向后）移动，则y坐标随着改变，也就是A点对V面的距离改变；

如果点A，由原来的位置向左（或向右）移动，则x坐标随着改变，也就是A点对W面的距离改变.综上所述，对于空间两点A、B的相对位置

（1）距W面远者在左（x坐标大）；近者在左（x坐标小）；（2）距V面远者在前（y坐标大）；近者在后（y坐标小）；（3）距H面远者在左（z坐标大）；近者在左（z坐标小）。

2、举例

如图2－17所示，若已知空间两点的投影，即点A的三个投影a、a′、a″ 和点B的三个投影b、b′、b″，用A、B两点同面投影坐标差就可判别A、B两点的相对位置。由于xA > xB，表示B点在A点的右方；zB > zA，表示B点在A点的上方；yA > yB，表示B点在点的A后方。总起来说，就是B点在A点的右、后、上方。

图2－17

两点的相对位置

3、重影点

若空间两点在某一投影面上的投影重合，则这两点是该投影面的重影点。这时，空间两点的某两坐标相同，并在同一投射线上。

当两点的投影重合时，就需要判别其可见性，应注意：对H面的重影点，从上向下观察，z坐标值大者可见；对W面的重影点，从左向右观察，x坐标值大者可见；对V面的重影点，从前向后观察，y坐标值大者可见。在投影图上不可见的投影加括号表示，如（a′）。

4、举例

如图2－18中，C、D位于垂直H面的投射线上，c、d重影为一点，则C、D为对H面的重影点，z坐标值大者为可见，图中zC > zD，故c为可见，d为不可见，用c（d）表示。

四、小结

1、空间点及其投影的标记标记符号

2、点的投影与与其直角坐标的关系

3、点的三面投影规律

4、特殊位置点的投影

5、两点的相对位置和重影点

五、布置作业

6.第二讲.盈亏问题doc 篇六

第二讲：盈 亏 问 题

日常生活中，我们常常要分配东西，一般有两种分配方案:按一种方案分配，东西有余（称作“盈”）；而按另一种分配方案分配，东西不足（称作“亏”），像这样求参加分配的份数以及被分配物品的总量的应用题就叫做盈亏问题。

所以盈亏问题：是指把一定数量的物品平均分给固定的对象，如果按某种标准分，则分配后会有剩余（盈）；按另一种标准分，分配后又会有不足（亏），求物品的数量和分配对象的数量。

例如：把一代饼干分给小班的小朋友，每人分3块，多12块；如果每人分4块，少8块。小朋友有多少人？饼干有多少块？这种一盈一亏的情况，就是我们通常说的标准的盈亏问题。

例1.学校给五年级每班发羽毛球，每班分7个少3个，每班分6个多4个，问该学校五年级有多少个班？要分配的羽毛球有多少个？

联大外国语童铭教育中心2013-4-17 随堂小试

1.全班同学站队排成若干行，若每行14人则多18人，若每行16人则多8人，问排成多少行？共多少同学？

2.同学们去公园植树，如果每人植2棵，则有14棵没人植；如果每人植3棵，则少2棵树。问共有多少名学生，共有多少棵树？

3.有一个班的同学去划船，他们算了一下，如果增加一条船，正好每船坐6人，如果减少一条船，正好每条船坐9人，问这个班共有多少同学？

联大外国语童铭教育中心2013-4-17

4.在一次大扫除中，有一些同学被分配擦玻璃，他们当中如果有2人各擦4块，其余的人各擦5块，就会多下12块玻璃没有人擦；如果每人擦6块，刚好擦完。擦玻璃的同学有多少人？玻璃共有多少块？

5.小红家买来一篮桔子，分给全家人。如果其中二人每人分4只，其余每人分2只，还多出4只，如果一人分6只，其余每人分4只，又缺12只，小红家买来多少只桔子？小红家共有多少人？

7.国培语文第二讲 篇七

一、案例描述

小强是个处事果断，遇事有主意的男同学，但是，十分任性，脾气暴躁，小拳头时常要发挥作用。有一天，小强的拳头先后落在了桌子上、好朋友的头上。那是今年三月二十一日，学校三名值日生来到教室检查卫生情况，刚走进教室，就听到几个同学不约而同地低声叫着同一个名字——郑小强，并且在不断的重复着，接踵而至的是教室里出现了嘈杂的议论声和不自然的笑声.只见小强瞪大了眼睛，歪着脑袋，双手插着腰大声地呵斥着：“叫什么叫，瞧我好欺负呀！”说着举起拳头就要打周围的同学，被同桌的好友小亮一把拽住，可是，他这点邪火就撒到了小亮身上，一连几拳都打在小亮的头上，小亮却一手未还，同学们见此情景都愤愤不平，纷纷要求把小强的家长请来评评这个理，还有的同学提议给他个处分。小强边拍桌子边喊：“用家长吓唬我，我不怕！”在这种情况下，教师抑制住了自己的情绪，劝大家都冷静下来先按课表上课，课后再解决问题。

二、案例剖析

小强这些不良习惯的形成其原因是多方面的，从主观上分析：小强自尊心强，但心理承受能力较差；从客观上分析：家长因小强自幼体弱多病当发生问题后总是一味的迁就或采取不了了之的态度，这样一来久而久之，小强的坏习惯成自然。可是令人不解的是今天的事小强因何而起呢？下课后有些同学主动找老师反映情况，有两个原因：其一，小强最近一次数学单元考试成绩不理想，为此，他心里烦躁时常发火，其二，最近他听到一些风言风语，说他喜欢外班的某个女生，而这个女生正好来班上检查卫生，个别同学就乘机起哄。原来今天的事是个导火索，看来，事情的发生绝非偶然，不能草率处理。面对这种情况，教师又做了一番理性的思考：根据同学反映的情况，不能单纯的认为是小强任性骄横, 同时存在着青春萌动期的一些心理因素,因为,初中一年级这个年龄段的孩子正处在心理发育时期,学生对于男女生之间的问题处在好奇心理较强的阶段,对此问题并没有正确的,较成熟的概念,当学生中出现了议论男女生之间的事也是很正常的现象,小强对此难以承受而大发雷霆,作为老师不能采取训斥的态度,应循循善诱,妥善处理。

二、应对策略

1、以爱做原动力倾心交谈

倾听:小强对此事的想法,请他做一下自我分析

分析:由于平时养成了任性骄横的不良习惯,所以，当个人利益受到侵害时,而不顾集体利益,这样做不是少年君子的作风,问题非但没有得到解决反而伤了他人和集体,发火也有害于身心。

点拨:男子汉应有勇气面对现实,应有一颗宽容之心,遇事要沉着冷静,好动拳头既不能解问题,又伤了友情,也显得缺少君子的风度.当遇到一些风言风语时,可以置之不理，也可以向老师或家长反映,争得他们的帮助。

鼓励:面对不理想的奥数考试成绩气馁烦躁都会无济于事,要树立信心往前看只要刻苦努力,工夫不负有心人，要有勇于战胜自我。

2、以爱做原动力激发爱的情感

召开恳谈会.邀请平时与小强接触较多的小伙伴坐在一起，从不同的角度谈一谈大家对小强的关爱,小强也讲述了自己的感受感动之余,小强主动提出要在班上向大家道歉,并且表示今后要把自己的爱献给同学,把快乐带给同学。

召开主题班会.题为“愿同学之间多一分爱,多一份情”.会上同学们以这个突发事件为载体,围绕着“爱”这个核心畅谈了对爱的理解，对爱的感受以及我们应该如何付出爱。除此，大家还讲述了一些同学之间爱的故事。最后，班会在合唱的《爱之歌》声中结束。

四、实施效果

在主题班会上，小强勇敢的剖析了自己的不良行为一再向同学们道歉，请求大家的原谅并表示今后决不再动拳，做一个有爱心的少年君子，同时，有的同学也承认了自己对小强的非礼行为是不尊重同学的表现。从这以后，班上不断传诵着爱的故事。小强也向变了个人似的，变得爱笑了，说话和气了，逐渐的学会了帮助同学，老师也反映小强脾气变了。最近的一天，班上的一个女生被外班同学叫外号让小强听见了，他一改往日用拳头解决问题的办法，而是在和对方讲道理，使对方心服口服。当同学们知道了无不交口称赞。

五、个案感悟

一阵风雨过后，彩虹总会出现。小强的拳头也引起我们的深思：教育的确是门艺术，当遇到突发事件时不可鲁莽的草率的去处理，要注重调查研究，分析与突发事件相关的主客观原因，尤其不可忽略种种心理因素。在处理的过程中要以爱的教育为主线，从激发爱的情感入手，采取适当的方法这样方能收到预想的教育效果。

浅谈如何培养小学生自信心理

来源：班主任网

小学生自信心理的培养，是素质教育不可缺少的重要内容。很难想象，一个没有自信心理的人能够克服困难，勇往直前。所以，良好的自信心理，对一个人成就事业十分必要。那么，怎样培养小学生的自信心理呢？

让学生以名人为榜样认识自我培养自信。科学家爱因斯坦奠定了相对论的伟大基石，然而他在上小学时却是一个“笨小孩”。有一次老师叫每个学生做一个小板凳，当他拿出自己做的板凳时，同学们都大声嘲笑起来。他告诉大家，这个不象样的板凳，是他做的第五个，前几个比这个还要差。很显然，小爱因斯坦有一种自信心理，他相信自己能做好板凳，事实上也是一次比一次做得更好，正是有这样一种自信心，才使得他在科学的道路上不停地攀登，最终取得丰硕成果。我每接手一个新班，第一节课就是给学生讲爱因斯坦做板凳的故事，让学生正确认识自己的潜力，相信自己通过努力一定会获得成功。让学生在锻炼中挑战自我培养自信。学生锻炼的方式很多，我平时主要采用以下几种：一是让学生自己组织班队活动。从班队活动的内容、节目主持人的确定、主持词的创作、活动安排到总结各个环节，老师均不参与，让学生自己做主，这样，每个学生的潜能得到发挥，从而对自己充满自信；二是实行轮流班委制，让每个学生都有当“管理者”的机会。传统的固定班委制，使大多数同学认为自己当不上班干部，也干不好班干部，从而产生自卑心理。实行轮流班委制，使每个学生都可当上班干部，参加管理班级事务。实践证明,只要给每个学生提供舞台,他们都可以成为出色的班干部。三是交给学生办的事,老师最好不要插手。我们常常看到这样一种现象：打扫卫生时，有的老师往往帮学生甚至替学生扫地、抹桌、擦窗；办黑板报时，有的老师往往帮着学生设计、排版、画刊头、写美术字等，这种担心小学生‘小’做不好事而事必躬亲的做法，恰恰丢失了许多让学生锻炼的机会。我在工作中力戒这种做法，结果是，同学们分工合作，有的去书店里买板报书，有的去找相关的板报资料，有的画画，有的写字，同学们兴致勃勃，板报很快就办好了。实践证明，只要放手让学生去做，他们会越做越好，学生在锻炼中不断增强了自信心理。

让学生在集体生活中感受自我培养自信。培养学生的集体荣誉感，是一件十分重要的工作。让每一个学生都知道我是集体中的一员，那么他们就会自觉地爱护这个集体，时时刻刻想着为这个班集体争光。一是不失时机地进行集体主义教育。每当班上在学校组织的活动中获得一点荣誉，我都会让学生知道，这个荣誉来之不易，都凝聚着全班每个学生的心血和汗水。二是开展经常性的爱国主义教育。教育学生从小就热爱自己的祖国，给学生讲清楚，我们班是祖国的一个小小的分子，爱国就得爱我们班集体。三是从一点一滴的小事抓起，强化集体荣誉感意识。我要求每个学生必须整齐佩戴红领巾和学生证。通过花功夫培养学生的集体荣誉感，使班风面貌发生了较大变化。原来，教室和清洁区的打扫，非得老师督促不可，现在，老师不在场，同学们也能认真打扫，同学们不仅自已不随手乱丢乱扔，注意周围的环境，还监督别人，以防破坏周围环境。以前个别学生让老师督促完成课堂练习，现在家庭作业也完成的工工整整的，有的学生还主动预习新课。特别是今年“六一”儿童节，同学们自发地请校外舞蹈教师辅导创作了精彩的舞蹈节目《牛仔舞》，获得全校师生一致好评。

让学生在不断总结中完善自我培养自信。小学学生所经历的事情不多，感知和认知能力均比较弱，在学习和其他活动中，很容易遇到困难和挫折。每当学生遇到困难和挫折的时候，老师就应当耐心给他们讲清楚做任何事情都要有接受成功和失败的两种结果心理准备，不要因成功而忘乎所以，因失败而丧失自信。成功了，要善于总结经验；失败了，更要认真吸取教训，引导学生分析失败的原因，寻找成功的窍门。我今年所带的三年级中，有一部分同学作文成绩差，对作文丧失了信心，在他们当中流传着这样一句话：“提起写作文，脑壳皮就疼”。我发现这个苗头后，就帮助分析作文成绩差的原因，通过分析得知，这些同学有的不爱看书，特别是不爱看课外读物，有的不爱摘抄好词好句、写日记，有的平时不善于观察，等等。找准原因后，对症下药，因材施教，使这些学生改掉了不良习惯，作文成绩上升很快，由原来的天天厌作文变成了天天盼作文。在学校组织的“小学口头”作文大赛中，我班五名同学参赛，两名获一等奖，两名获二等奖，一名获三等奖。全班同学倍受鼓舞，学习的信心更足。战胜自卑方案

中小学心理健康教育网

1、全面了解自己，正确评价自己

你不妨将自己的兴趣、嗜好、能力和特长全部列出来，哪怕是很细微的东西也不要忽略。然后再和其他同龄人做一比较。通过全面、辨证地看待自身情况和外部世界，认识到凡人都不可能十全十美，人的价值主要体现在通过自己的努力，达到力所能及的目标对自己的弱项和遭到失败持理智态度，既不自欺欺人，又不看得过于严重，而是以积极态度应对现实，这样自卑便失去了温床。

2、转移注意力

一个人既不可能十全十美也不可能一无是处。不要老关注自己的弱项和失败，而应将注意力和精力转移到自己最感兴趣，也最擅长的事情上去，从中获得的乐趣与成就感将强化你的自信，驱散你自卑的阴影，缓解你的心理压力和紧张。

3、对自己的自卑进行心理分析

这种方法可在心理医生的帮助下进行。具体作法就是通过自由联想和对早期经历的回忆，分析找出导致自卑心态的深层原因。并让自己明白自卑情结是因为某些早期经历而形成的，并深入潜意识，一直影响着自己的心态，而实际上目前的自卑感是建立在虚幻的基础上的，与自己的现实情况无关，因而是没有必要的。这样可以从根本上瓦解自卑情结。

用行动证明自己的能力与价值。

其实，看一个人有没有价值，根本用不着进行什么深奥的思考，也用不着问别人，有人需要你，你就有价值，你能做事，你就有价值。你能做成多大的事，你就有多大的价值。因此，你可先选择一件自己较有把握也较有意义的事情去做，做成之后，再去找一个目标。这样，你可不断收获成功的喜悦，又在成功的喜悦中不断走向更高的目标。每一次成功都将强化你的自信心，弱化你的自卑感，一连串的成功则会使你的自信心趋于巩固。当你切切实实感觉到自己能干成一些事情时，你还有什么理由怀疑自己的价值呢？

4、从另一个方面弥补自己的弱点。

一个人有着多方面的才能，社会的需要和分工更是万象纷呈。一个人这方面有缺陷，便可从另一方面谋求发展。一个身材矮小或过于肥胖的人，可能当不成模特和仪仗队员，可是这世界上对身材没有苛刻要求的工作多的是。一个人只要有了积极心态，对自己扬长避短，将自己的某种缺隐转化为自强不息的推动力量，也许你的缺隐不但不会成为你的障碍，反而会成为你的福音。因为它会促使你更加专心地关注自己选择的发展方向，往往能促成你获得超出常人的发展，最终成为超越缺陷的卓越人士。这方面的著名事例数不胜数，如身材矮小的拿破仑、身短耳聋的贝多芬、下肢瘫痪的罗斯福、少年坎坷艰辛的巨商松下幸之助、霍英东、王永庆、曾宪梓，这些人要么有自身缺陷，要么有家庭缺陷，但他们都成了卓越越人士，都从某个方面改变了世界。

8.第二讲 古希腊文明 篇八

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周一、三晚6：30—7：50

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第二讲 古希腊文明

导入：

在古典时期（-1000年至500年），罗马帝国、安息帝国（波斯帝国）、贵霜帝国、汉帝国形成欧亚大陆整体化，-6世纪，面对共同的关于宇宙生命起源的问题，不同文明区域不约而同地出现文化高峰：雅斯贝尔斯（Jaspers）1949年出版的《历史的起源与目标》中说，公元前800至公元前200年之间，尤其是公元前600至前300年间,是人类文明的“轴心时代”.“轴心时代”发生的地区大概是在北纬30度上下,就是北纬25度至35度区间。这段时期是人类文明精神的重大突破时期。在轴心时代里，各个文明都出现了伟大的精神导师———古希腊有苏格拉底、柏拉图、亚里士多德，以色列有犹太教的先知们，古印度有释迦牟尼，中国有孔子、老子……他们提出的思想原则塑造了不同的文化传统，也一直影响着人类的生活。而且更重要的是，虽然中国、印度、中东和希腊之间有千山万水的阻隔，但它们在轴心时代的文化却有很多相通的地方。

三大古典文明：希腊-罗马文明、印度文明、中华文明。希腊共和国13万平方公里、1100万多人口。古希腊文明不是简单的现代地理希腊的古代文明。黑格尔：“一提起希腊，有教养的欧洲人心中都会自然升起家园之感。”雪莱：“所有欧洲人都是希腊人。”“一般认为，政治希腊是令人失望的，文化希腊却使人除了崇拜和赞叹外别无它言了。”（陈衡哲）

古希腊文明的转移轨迹：西亚—大希腊—希腊本土。

一、希腊简史

1、远古希腊文明—爱琴文明（克里特文明、迈锡尼文明）

2、古典希腊文明—荷马时代（-12世纪至-8世纪）

城邦时代（-8世纪至-5世纪）

3、希腊化时代（-4世纪至公元纪年）亚历山大东征

——关于希腊人：

希腊人属于白种印欧人，-2000年占据希腊半岛北部，-1500年至-1000年赶走希腊半岛南部及克里特岛上的爱琴人，由游牧转为土著，在直接吸收爱琴文明，与爱琴人通婚产生新民族，即创造希腊文化的真正希腊人。至-700年成为文明的希腊人。（原爱琴人可能是亚该亚人）——荷马时代（黑暗时代）原因：

迈锡尼王国远征特洛伊、线性文字B消失、除《荷马史诗》外缺乏大量文字记载、被多利亚人灭亡。

——关于《荷马史诗》：

荷马是否真有其人？（出生于雅典、希腊北部、小亚细亚？“人质”“组合的人”附会出来的“盲人”？）此书-6世纪前还没有定本，-6世纪中叶在僣主Peisistratus的主持下编订，今天的抄本是最早出现在10世纪左右，依据是-3至-2世纪亚历山大城的学者的校订本。——关于亚历山大：

马其顿作为希腊北部城邦，但因文化程度低没有并入文化希腊范围。-4世纪腓力武力扩张，佩服希腊文化，于-336年被刺死。留下最好的礼物给儿子亚历山大。20岁接位到33岁暴死，建立庞大的亚历山大帝国，后分裂为塞琉古、托勒密、马其顿三国。亚历山大东征完成东西文化融合，崇拜希腊文化，承认东方文化优点。——关于城邦：

公民与公民权，主权在民、直接民主，自治，自给自足与闭关主义，城邦与联盟、帝国，自立门户与分裂繁殖二次殖民，殖民城市与母邦的关系（关于殖民的概念及对后来大航海后西《欧洲文明史》讲义

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南校F309、北校六B214 方殖民世界的关系），二次殖民航海民族的契约精神的必然性，各种不同的政治形式（僣主、共和、民主、贵族寡头、君主制等）。

二、重要事件

（一）战争

1、希波战争（-492年至-479年）

意义：战争使雅典兴起，避免东方专制主义的统治。

2、伯罗奔尼萨战争（-459年至-404年）

3、亚历山大东征（-334年至-324年）

（二）改革

1、德拉孔立法（-621年）

2、提修斯改革

3、梭伦改革（-594年）

4、克里斯梯尼改革（-509年）

5、伯利克里改革（-443年）——雅典民主制的确立轨迹：（“雅典是希腊的学校”）—雅典社会动荡不安，发生库龙暴动（-630年）。动摇贵族寡头专政 —德拉孔法典颁布，（德拉孔是当时的执政官），严刑峻法对待不法分子，区别自杀、非故意自杀和自卫杀人，反对血族复仇制度。贵族让步

—但根本原因是土地兼并和债务奴隶，动荡和矛盾依旧，于是梭伦改革，以财产代替贵族世袭权力，属于金权政治，而不是完全民主，允许外邦人获得雅典公民权，奠定了雅典经济发展路线，不是二次繁殖，而是保持人力资源于国内。不经暴力革命初步建立民主

—梭伦改革没有根本解决问题，梭伦拒绝担任僣主（其他城邦普遍存在僣主）而出走，僣主僣主Peisistratus30年统治客观上实践了梭伦改革的目标。客观上实践梭伦目标

—克里斯梯尼改革：三分区域，村社自治，10将军委员会、500人议事会、陶片放逐法。最后确立民主制度

三、古希腊文明

特点：多中心、民主、城邦

1、戏剧

—埃斯库罗斯（《被缚的普罗米修斯》）—索福克勒斯（《俄狄浦斯王》）—欧里庇得斯（《美狄亚》

——克拉提诺斯、欧波利斯、阿里斯托芬

2、文学

—《荷马史诗》

—赫希奥德《工作与时日》《神谱》 —《伊索寓言》 —神话传说

3、史学

—希罗多德《历史》

—修昔底德《伯罗奔尼撒战争史》 —色诺芬《希腊史》 《欧洲文明史》讲义

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4、建筑 —多利亚式 —爱奥尼亚式 —科林斯式

5、雕塑

6、哲学

古希腊三大哲学：自然哲学（泰勒斯）、形而上学（毕达哥拉斯）、道德哲学（苏格拉底）（1）早期四大学派

—米利都学派（泰勒斯、阿纳克西曼德、阿纳克西美尼）—艾菲斯学派（赫拉克利特）—毕达哥拉斯学派

—埃利亚学派（克诺塞芬尼、巴门尼德、芝诺、麦里梭）（2）智者学派（高尔吉亚、普罗泰戈拉）

（3）自然哲学巅峰（恩培多克勒、阿纳克萨戈拉、德谟克利特）（4）苏格拉底、柏拉图、亚里士多德

（5）晚期希腊哲学（伊壁鸠鲁主义、斯多葛主义、怀疑主义）（6）新柏拉图主义

泰勒斯：水生万物，万物有灵

阿纳克西曼德：无定形无限制的阿派朗，第一个真正哲学意义的概念，冷热干湿 阿纳克西美尼：气起源说

赫拉克利特：放弃王位继承权，火起源说，提出logos，朴素辩证法——后走向极端诡辩派（中国的公孙龙“白马非马”）

毕达哥拉斯：数本源说，点线面体，水火土气，万事万物。“眼见为虚，思想为实”

克诺塞芬尼：一取代多，一就是神

巴门尼德：存在学说，存在与非存在，真理与意见 芝诺：奠定逻辑学

麦里梭：虚假存在，时间上不生不灭空间上无边无际

高尔吉亚：师从芝诺，认为“无物存在，即使存在也无法认知，即使认知也无法言说。”（巴门尼德：思维、存在、语言三者同一；卢梭：语言与思维的异化）普罗泰戈拉：“人是万物的尺度”“一切皆真”理论相对性 西塞罗说：“苏格拉底将哲学从天上拉回人间”我认为真正将哲学拉回人间的第一人应该是普罗泰戈拉，他第一次将世界本源问题与人生联系起来。

恩培多克勒：提出水、火、土、气四根说及“爱、恨”动力说，由有限多解释无限多。阿纳克萨戈拉：种子说，异质、无限多、极小的种子构成世界，“一切包含在种子中。” 《欧洲文明史》讲义

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南校F309、北校六B214 德谟克利特：百科全书人物，因著作遗失没有收到历史公正待遇。其老师留基伯最早提出原子说。原子是哲学概念不是物理概念，将一与多有机结合起来，解决了一与多的矛盾，原子是自动运动的，否定物质之外的精神独立性，成唯物主义之源。

苏格拉底：之死与耶稣的比较；自知其无知，“美德即知识，无知即邪恶” 知识+道德——启蒙主义

信仰+道德——浪漫主义（卢梭、基督教知识导致堕落）文革知识越反动 伦理学、政治学

柏拉图：理念、学习即回忆，看不起艺术家，政治哲学《理想国》以斯巴达为模范。

亚里士多德：形而上学-物理学后权宜存放的思想，将柏拉图道德、形而上学及德谟克利特的原子论综合，批判理念说，将哲学分成理论科学（第一哲学形而上学、第二哲学）实践科学（伦理学、政治学）、艺术；提出“实体”概念，与柏拉图“理念”对立，实体是什么？实体的原因是什么？实体是如何生成的？实体的特点：具体的个别东西、独立存在的、没有与之相反的东西、没有程度上的差别的。分为第一实体（具体的个别的东西）第二实体（种属概念）

与苏格拉底知德相对立，提出行德，美德即中庸之道，过与不足都是罪恶，由此政治学也中庸最政治，反对寡头政治、民主政治，主张共和政治，反对《理想国》提出中产阶级。

伊壁鸠鲁主义：主张恢复城邦制，有节俭的道德生活才是快乐的，哲学目的在于探寻生活宁静之道而非世界本源，主题是幸福，通过原子论解除对自然、神、异象的恐惧，对死亡的忧虑、对人际关系的担心，就可以快乐幸福。

斯多葛主义：心灵安宁不动心，顺应自然逆来顺受清心寡欲，每个人都分有logos，四海之内皆兄弟，世界公民，彼此是平等的。代表人物是丞相塞内卡、奴隶爱比克泰德、皇帝奥勒留。

呼唤彼岸来世思想，基督教应运而生，“西方学者公认新宗教就是希腊思想的宗教化”，1908年李鸿章、慈禧、光绪去世，梁启超作文评论：“中国没有宗教战争，没有那种认真的狂热，什么都干得不像样，打仗也不像打仗的样子。”范文澜：“中国幸而没有宗教，所以没有宗教战争。”顾准：历史是没有什么可以反对的。历史是没有什么错误的。

怀疑主义：理论上探求幸福的根源，颠覆独断论。继承智者派观点，普罗泰戈拉相对主义思想，不做判断、悬置判断，就可以达到幸福。代表人物皮浪“翻船事件”，提出10个关于感觉的老论题和5个关于理论的新论题，导致虚无主义，产生信仰，呼唤基督教。晚期三大学派以消极的方式准备了基督教，成为基督教产生的逻辑前提。

新柏拉图主义：太一（太阳）、奴斯（太阳光）、灵魂（多），对应基督教的三位一体，引致经院哲学。

对本源的思考：

米利都学派、艾菲斯学派，从物质上寻找万物之源，形成自然哲学；