观众的日记

观众的日记（共10篇）

1.观众的日记 篇一

最后的观众

江苏省南京市金陵中学河西分校 七年级（22）班 沈小年    我努力地生活着，一味的自我，没有人找我谈话，甚至连自己的劝阻都排斥。终于在期中考试中一塌糊涂。

我想起了9岁时妈妈曾对我说：“你这辈子都给我记着，考不好别回家！”于是，4年后的我再次兑现了那句话，一个人在路上晃荡，不敢回家。

是谁告诉我，长大是件很快乐的事，可以没有分寸地张狂大笑？是谁告诉我，时间的齿轮冲不走记忆的累积？是谁告诉我，断了线的风筝可以找到回家的路？

是谁？

4岁开始有了关于妈妈的记忆。那时我很矮，真的很矮，却是班上最高的小朋友，然而在妈妈的眼中还是一个小孩。那年，她一米六零，我一米三零。五岁的时候，不知道是不是学钢琴的缘故，妈妈变得凶起来了。而后的记忆中对和妈妈温馨幸福的画面也越来越少。人都说趋向于忘记痛苦的事，而我似乎正好相反。

印象中9岁是我平生最大的一个转折点，因为在那之前，我总是一味天真地认为太阳一年365天都在绕着我转。

那天晚上，我被气急败坏的母亲赶出家门，开始了真正意义上的离家出走。那个晚上，天上点缀着一闪一闪的星星，月亮躺在星空里，很安静，很祥和。银河在深邃的夜里划过一条很好看的弧线。我揉揉麻木到流不出泪的双眼，徒步走了50米的样子，突然听到有人喊我的名字。声音从很远的地方飘来，我以为是幻觉，回头看，却是穿着拖鞋的妈妈。她用力的抱住我，“坏孩子，跑哪里去了！”，泪水一下子浸湿了我的衣服，风吹过，好冷。我忽然发现眼前这个女人没有我想象中那么坚强，于是继续好好学习，让她开心。那年，我一米五零。

似乎很快，就这样，已经初中了。

我以为可以继续风雨无阻地生活。

可是，事与愿违。

自从上了中学，成绩一直不见起色，保持着大起大落的本性。妈妈开始温和起来，而我，却快要变成一具没有灵魂的`行尸走肉，但她原谅了我。

走着走着，我还是回了家。看见焦急的母亲在屋内不停地徘徊，还有那满桌的饭菜。我听见眼泪一下一下滴落在地板的声音，那么干净利落，最后化成了一滩积水，看不清我的脸。

我在饭桌上讲了成绩的事，妈妈静静地，一句话，也没说。

“孩子，答应我好吗？永远不要对做过的事后悔和愧疚，要接受事实……”，那晚在我的卧室里，她说了很多话。泪水开闸般流下来，我紧紧地抱着她，沙哑着说，“好”。

今年，我快要一米七零了。

人生就是自导自演的一出戏，进进出出的观赏者总有驻留，而人最终都会摇头离去。只有父母，无论你演得有多好多差，他们始终坐在席上，因为他们，是最后的观众，是永远的观众。

指导老师：蔡莹

评语： 家永远是孩子身后最坚强的后盾，不论经历了多少坎坷、多少挫折。文中通过成长过程中的几件小事，“我”认识到孩子永远走不出父母的视线，父母永远是孩子最后的观众。

2.观众的日记 篇二

这句话, 一下子吸引了我。在电视圈打拼多年, 可惜一直都没能将自己的梦想划出一个像样的圆圈。有微友说, 圆规为什么可以画圆?因为脚在走, 心不变。你为什么不能圆梦?因为心不定, 脚不动。说实话, 我以及我的同事们, 心不定, 脚还是走的。制作一档节目, 率先考虑的总是怎么有看点, 最好能引爆笑点;然后, 琢磨能不能夹带点泪点;实在没辙了, 想想留下些槽点也行, 只要不是尿点、跳点。

汪涵不同了, “我经常批评天天兄弟, 是那种非常严厉的批评, 一定要警惕观众的笑声。赞美可以放大你的优点, 同时也可以顽固你的缺点。你要警惕:观众到底是因为什么而笑?”在跟编导谈到新一期的节目创作时, 汪涵给他发了一条微信:我希望你对节目的认知还是要朝着“高级”两个字去。

汪涵给记者解释, 主持人在台上模仿一个“打屁”, 观众也笑, 这个低级的东西带来的笑声其实是对你的羞辱。我现在分分钟可以把观众弄得很开心, 或者讲两小时黄段子, 很容易, 但都是我们90年代就不玩的东西, 现在更不在我接受范围之内了。我宁愿大家不笑, 也不愿大家那样去笑。你一定要有这种很高级的、真正意义的幽默, 让他发出由衷的开怀的笑, 纯净的笑, 平静的笑, 干净的笑。 (《南方人物周刊》2015-05-21)

汪涵所警惕的, 圈里人其实都可以理解, 只是能够想到、做到的电视人, 越来越少。相反的, 倒是不断有人在节目里生硬地添加笑声的音效;貌似机智的艺人则在舞台上不时抖出“此处有掌声”、“先鼓掌, 后欣赏”的大字标牌, 讨要掌声和笑声;也不乏用粗俗言辞或肢体动作、猥琐表情直接挠观众胳肢窝的猛士, 使出浑身解数套取笑声。所以, 汪涵的“警惕”, 蛮有现实意义。

不过, 以我的亲身经历, 当下更要警惕受众的另一种笑声。

去北京参加一个地面频道的看片会, 顺道到开心麻花剧场看演出, 那天的剧目是《羞羞的铁拳》。开演后, 现场笑声不断, 同行的几位80后也是乐不可支, 而我基本上无动于衷, 笑不出来。他们就在我的旁座, 有人奇怪:你, 不觉得好笑吗?我也奇怪:多半是些网络段子的组合, 有什么好笑的!前后好像并没有严密的逻辑关系, 无厘头。如果是夜场, 那种现挂, 那种噱头, 那种夸张, 我倒是可以忘乎所以地大笑一场的。

回来的路上, 我三省吾身:他们的笑, 可能是一笑而过, 可能是笑中带泪;他们的笑, 可能令我一时难以理解, 也难有共鸣。而那个让我感到陌生或漠然的笑场, 才是一个60后电视人值得警惕的:不是别的, 时代不同了, 传播格局变化了, 传播载体更新了, 传播内容也应与时俱进了。那些年轻的人群为什么会笑得“花枝乱颤”?一定是触动了他们的笑点, 与他们的思维实现了同频共振, 而且达到了最大振幅, 而我, 不是慢一拍, 就是没感觉。对一个传媒工作者而言, 如果不警惕并正视那些笑声的产生背景, 恐怕迟早会落伍、缺位、失职的。

上海市委书记韩正曾经从另一个角度提醒媒体人:现在的媒体, 特别我们官方媒体, 你是坐在屋子的中央, 下面有很多听众, 后来呢, 你还是坐在屋子的中央, 但是听众越来越少, 听众到隔壁去听, 你虽然还坐在这个屋子里, 但是听众已经不在这里了。 (《中国青年报》2014-01-01)

3.不存在的观众 篇三

我听到的情况是这样的:不少电视台的高管都接到过这样一个电话,一个神秘的声音在耳边响起,并直奔主题:“你想节目收视率提高几个点吗?你想让你的频道收视排名提升几位吗……”如此缠绵诱人的话语犹如那些暧昧的电视购物广告一样,令人想入非非、难以拒绝。

于是,我们充满正义感的某高管,怀揣着揭黑打假的气概,决定去会一会这位能凭一己之力把收视率玩弄于股掌的神秘人物。接下来,高管形神诡秘的来到某家酒店,钻入约定好的房间。在房间里,双方进行了小心翼翼的接触。神秘人物表示,只要电视台肯花费些银两,他们保证能把收视率“做”上去。当电视台高管表示怀疑或不屑时,神秘人物随即透露了自己的“高超”把戏,他表示收视率调查公司在统计数据时在每个地区都设有样本户,这些样本户数目不等,只要他们把这些样本户找到一部分,并施以一些小恩小惠,就能让这些样本户只看高管所在台的节目,这样就可以达到提高收视率的目的。据说如此这般,就连收视调查公司都难以找到漏洞,基本上万无一失。

神秘人物话已至此,我们充满正义感的电视台高管开始面临纠结的抉择。或许有些人会对这些弄虚作假的把戏高声斥责,并愤然离席。但有些人心中的某种准则却在此时开始动摇……万恶的收视率啊,谁让这玩意是万恶的呢?对付这样罪恶的东西,我罪恶一次又有何不可?于是节目收视率节节高升。

4.他是他的观众的作文 篇四

又到了村里一年一度的电影放映日。

白天里村民们都接到通知，兴致勃勃，纷纷表示要去看。谁知半下午开始刮起的风禁锢了大家的双腿，谁都不愿顶着大风在敞着的村委会里看坝坝电影。晚饭之后，我“奉命”出门询问放什么片子，以此决定全家看否。

走出门，风从四面八方灌入我的衣服内，我抱紧双臂，缩着头艰难地移动。路上的住户大多将门紧闭，毫无出来的.意思。

走进村委会，那里已经有一个叔叔在调试设备。他一个人，个子比较矮小，大概三四十岁，穿着春秋适用的单衣。我询问他放映内容，他十分热情地介绍各种科教片、战争片、纪录片，末了，又悻悻地说我们这样的小孩子不会喜欢的。

不知怎的，我觉得我听到了他言语中一份落寞。但是没办法，我贪图安逸，众人也都是贪恋温暖。我只能在临走的时候劝说他，没人的话就收拾收拾回家去吧。

我记忆犹新，他摇摇头：“我放我的，我尽到了我的本分。他们不来看也是他们的损失呢！”过了一会儿，他加上一句：“记着给你家长说放的内容哈！”说罢又埋下头摆弄他的“装备”了。

我并没有立刻走，而是从村委会栅栏缝中看他专心的身影。风仍是很大，他也不紧紧衣服。没有一个观众，他仍放着他的电影。

回到我的小房子，我立刻投身于温暖的被窝，准备开始搁置一天的作业。

突然就想起这个男人。

瑟瑟寒风中，他是他的观众。

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5.试论历史陈列与观众的沟通 篇五

多年来，我国历史博物馆承担着向广大观众宣传历史唯物主义的任务。20世纪50年代，让人民群众认识自己的力量，用马克思列宁主义和历史唯物主义解释中国历史是博物馆的重要任务。80年代，让观众通过欣赏精美的历史文物以认识辉煌的历史文化，了解古代先民的聪明才智，提高个人的艺术鉴赏能力，成为历史陈列的主流。近年来，一些地方性博物馆在突出地域特色上下功夫，选择本地区历史辉煌时期的文物，突出表现本地区的发展历程和成就。为此，我国历史博物馆在组织陈列时，通常从政治观念、学术体系和政治任务出发，基于博物馆的学术研究成果，达到使观众接受特定观念和知识的目的。

长期以来，博物馆工作者对观众的一些行为感到困惑，如许多观众最关心的是展品是否真实和价值几何，对展览形式和表现方式的兴趣大于对内容的了解，许多观众只是一次性的过客，很少重复参观。与科技、艺术类博物馆比较，历史博物馆的观众数量是相当少的，所谓“门可罗雀”，常常发生在历史博物馆。什么原因造成了这些现象呢？尽管博物馆工作者从展品、展览选题、展览形式和应用技术等方面作了许多探讨和尝试，但却忽略了一个很重要的原因，即观众的参与意愿、方式和程度。这主要是博物馆长期以来对观众的认识存在误区。以前，博物馆将观众视为被动的受教育者，参观是孤立的活动，是不带感情色彩的知识获取。博物馆需要做的就是准备好系统、科学的知识，当观众来到博物馆时，一股脑地灌进观众的脑袋。这样做的结果使观众将参观博物馆作为知识学习的活动，如果所学的知识对其生活工作没有直接的作用，他将不再来博物馆学习；如果所学知识有用，在学到了之后也不会再来博物馆。一些历史博物馆为加强对观众的吸引力，遂将历史陈列改变为文物精品陈列，从艺术和艺术史的角度来展示和解释文物，从而将社会发展史改变为艺术史，由此丧失了历史博物馆的特色和精髓。

社会需要历史博物馆，特别需要有助于观众理解历史发展和历史价值的历史博物馆。历史是一个民族、国家走过的历程，更是一个民族、国家的文化特性的构成要素，是该民族、国家与其他民族、国家交流的条件。历史在现实中发挥重要的作用，它构成民族生存发展的外部条件，使人们认同文化传统和历史遗产，它是民族凝聚的核心，当代政治的参照标准，未来发展的社会基石。在经济全球化、政治国际化的背景中，历史对社会发展的作用更显重要。1 在全球化进程中，各种文化借通讯、互联网、商品、文化表达和人员交流等手段，在各民族、国家间流动和碰撞，人们面对纷繁的文化表现时可能会迷失自我，在强势文化的冲击下可能会丧失对本民族文化的信念。文化冲突和对本土文化信念的缺失常常导致社会的失衡。作为服务于社会和社会发展的博物馆，有责任维护本民族文化的文化特性，帮助在地居民深刻理解、真诚热爱和自觉传承本民族的文化传统，有责任帮助人们正确处理不同文化的碰撞、交流和借鉴。历史博物馆不仅仅为人们提供历史信息，更重要的是使人们掌握正确的历史观，认识历史对当代社会发展的重要作用，使观众在参观历史博物馆之后，增强民族自豪感和民族凝聚力，增强创造力和自信心，增强文化交流的能力。

历史博物馆要完成上述任务，其基本条件之一是让更多的观众进入博物馆，让观众积极主动地参加博物馆组织的各项活动，让观众在参与中强化体验、积累知识和培养能力，使外在的知识转变为观众自己的认识和自觉的行动。为此，历史博物馆应适应新的工作条件和观众条件，转变观念，创造新的展陈形式，即注重沟通的陈列。

举办注重沟通的陈列，首要的是明确观众在沟通中的地位和作用，要对观众重新定位，让观众从旁观者变为参与者，从被动的接收到主动的体验，将历史与自身经历进行比照，从历史的旁观者变为历史进程的参与者，从对历史遗物的鉴赏变为与历史创造者的沟通和交流。博物馆在这一过程中发挥着重要作用。博物馆要改变过去将历史作为参考书和参照系的做法，将历史与现实人们的生活联系起来，让历史真正成为促进人的发展的重要力量。

科技馆和艺术博物馆的实践为历史博物馆提供了积极的借鉴。科技馆和艺术博物馆的观众数量远多于历史博物馆，观众再访率也高于历史博物馆。究其原因，既有展览趣味性强，展品观赏价值高等原因，更重要的是观众与展览的沟通程度和卷入程度都比历史博物馆高。参观科技馆要运用多种感官去观察、发现，在实际操作中发现和验证结论；参观艺术博物馆则需要调动个人全部的艺术积淀和生活积淀，不仅要观赏艺术品的形式美，更要探究艺术家的创作意图、手法和目的，体验艺术家创作时的情感和感受。此外，由于欣赏者的素质能力不同，知识积淀不同，欣赏时的心态不同，使得每一个欣赏者都会有自己的理解和评价，并可以与他人的看法进行比较，艺术成为与他人交流的平台。科技馆和艺术博物馆观众的行为既受到环境条件的制约，也受到观众参观目的和实现其目的的手段的影响。其环境条件包括展览目的、展览主题和结构、展品特性、展览环境等因素，观众在参观时常常将参观作为手段，将 展览作为媒介，以满足个人期望为目的。此外，科技馆和艺术博物馆的参观具有参与、互动的特点，观众的参观效果常常是对内心体验的肯定，对自身能力提高的肯定，对能更准确地了解客观世界和把握未来能力的自信的加强。历史博物馆要认真分析科技馆和艺术博物馆吸引观众的主要原因和成功经验，并创造性地应用于本馆的工作实践中。

历史博物馆的历史类陈列要强化与观众的交流和沟通，强化观众的个人体验，这样才有助于观众置身于历史生活和历史进程中，用身心去感受和体味历史，思索历史与现实的联系和异同，认识历史对现实发展的作用和意义。要实现这一目标，需要观众与陈列沟通，特别是与陈列所展现的历史进行沟通。

观众与陈列的沟通，是为实现双方认同的目的，在双方确认的范围内，用认识一致的概念、符号和其他表达方式进行交流，在交流中澄清疑问、消除歧义、明确双方的责任。沟通的内容包含着信息、情感、价值判断和行为规则。沟通是一个持续的过程，沟通双方在接受对方发送的结构化信息时，要积极地进行分析判断，以求全面准确理解对方发送的多元内涵，把握共同目的，并将自己的认识、需求和评估反馈给对方，以使沟通保持下去，在对沟通内容的发送、接收、修正、补充中逐渐达到双方沟通的目的，或实现双方期望实现的各自目的。沟通是具有自主和主动能力的在两个或多个主体之间的交流和互动。在历史博物馆中，沟通的一方是观众，另一方则是陈列。传统的历史陈列通常是由博物馆工作人员根据学术研究成果、表达实物和表达手段而设计出来的，这种陈列注重传达信息的科学性、系统性和准确性，它更多的发挥着单向发送特定信息的作用，更多的是作为一种表现，而不是沟通和交流。在这样的陈列中，展品所表现的或是其自身的可视和可感知的外在特点，或是专家研究的学术概念、知识和学术理论，或是陈列组织者要表达的观念。观众参观陈列时找不到沟通的对手，失去了反馈和接受回馈的机会，且由于陈列的信息平台是学术理论体系和专家研究成果，作为入门者的观众在沟通层面上也失去了对话的可能。可以说，在传统学术型、遗物型的历史陈列中，沟通几乎是不存在的。有鉴于此，在组织注重沟通的历史陈列时，要安排与观众沟通的人性化的对手，提供适合不同沟通目的的沟通平台和沟通手段，使沟通成为贯穿参观过程的绵延不断的活动。要让观众在参观中，能够感到是在与陈列表现的历史环境中生活的人们交流，与博物馆工作者交流，与参观陈列的其他人交流。

组织注重沟通的历史陈列，首先要确立关注现实、注重满足观众期望和保障沟通的观念。关注现实是要关注陈列的显示效果，关注观众的参观体验，关注现实社会对历史的要求，以及历史对现实社会的影响，要根据现实需要来阐释历史，要揭示现实与历史的有机联系，这一着眼点与学术型、遗物型陈列有明显的区别。学术型和遗物型的历史陈列着眼于历史，着眼于基于特定理论框架的史学体系，更注重过去发生的事情，力求说明过去发生的事实间的联系，抽象出这些事实间的因果关系，并作为现实的参考和参照。在这样的陈列中，历史如同一面镜子，当代人在其中看到的是自己的身影，其目的是借助这一面镜子来审视别人看到的自己是否符合自己的真实面貌，而对其真实程度的评判标准是由观看者自己制定的。观看者在这面镜子中看不到前人的情感、追求和喜怒哀乐，他们无法与前人进行心灵、情感上的沟通，无法知道和理解前人在特定环境中面临的挑战、机遇和选择，很难感受前人的创造能力。注重沟通的陈列则希望促成当代观众与前人在情感上的沟通，从而理解先民在特定条件下做出特定选择的必然性，进而理解其成功或失败的社会和历史原因。

沟通是一个包含多种因素的过程，它不是一时一地的孤立事件。沟通型陈列的组织者一定要注意沟通多因素、目的性、阶段性和系统性的特点。多因素包括沟通双方、沟通内容、沟通渠道、媒介、环境（强化、干扰）等因素。在注重沟通的历史陈列中，沟通的一方是观众，另一方则是古代先民、历史学者、博物馆工作者、陈列组织者等主体。其中最主要的应是古代先民；沟通内容包括事件、情感、价值、学术、评价等，其中主要的是在特定历史时空中发生的事件，以及事件发动、实施、参与、关联者的行为、感受和追求；沟通渠道是沟通双方交流和反馈信息的各种方式的总和，如陈列、书刊、影视、学术报告和座谈等，在沟通型陈列中，陈列是最主要的渠道，观众在陈列中活动，获取信息，并在陈列中得到对自己的疑问、答案和评价的反馈；沟通媒介是承载信息的载体，如实物、图片、文字、图表、副语言和虚拟技术手段等。媒介是工具和手段，选择怎样的媒介，既要考虑载体的容量、编码、解码、准确度和技术含量等因素，也要考虑沟通者对特定媒介的熟悉喜爱和信赖程度；沟通环境是沟通过程发生时的外部条件，包括影响沟通的环境因素和沟通双方之外的第三方。环境因素对沟通起到强化或干扰的作用，干扰是通过噪音、误导、扰乱等方式弱化沟通效率。

沟通是目的性很强的活动，只有双方认同的目的，才能使沟通发生、持续并沿特定方向进行。沟通目的还发挥评价沟通效果的作用。沟通作为过程，可划分为若干阶段，即明确目的-获取基础信息-分析判断-形成认知-反馈-确定-评价。沟通是在目的的指导、推动和评价下进行的 活动。沟通目的在沟通过程中不断修正，沟通双方在沟通过程中要根据对方的目的、内容、手段、评价等条件，或影响对方的目的，或调整己方的目的，力求使沟通达到双方认同的目的，实现双赢的结果。

实践中的沟通是系统性的活动，尽管在理论模式上看来是孤立的、单向的、线性的活动。在沟通的实践中，双方都会运用多种沟通媒介获取或发送信息，随时进行分析、判断，并随之向对方发出反馈信息，与此同时，也随时捕捉对方的反馈，及时调整沟通的目的、内容和方法。实践中的沟通是历时与共时共存的活动。在历时上，可能正处在沟通过程的某一阶段上；在共时上，涉及多种内容、不同阶段、不同渠道的沟通同时存在着。以博物馆陈列为例，当观众参观到某一陈列单元时，他处在对展览主题的理解进行补充和修正的阶段，而在与特定陈列单元的沟通上，他又处在获取基础信息的阶段。观众在参观时可能会运用观看实物、阅读文字、听讲解、看录像、感受环境氛围、动手触摸、聆听背景音响和旁人议论评价等沟通手段。

历史陈列如何加强观众的卷入感，即让观众恍如置身在特定历史时空环境中，与其时的人们进行交流沟通，由此而认识到自己在历史长河中的位置，认识到自己延续和创造历史的能力和责任。这是一项极富想象力的挑战。主要的困难在于观众参观时是与实物和环境进行交流，其沟通对手不是活生生的人，沟通活动不是人与人面对面的交流，且缺少与人沟通时的碰撞和不确定性，这削弱了观众对沟通的兴趣和关注，甚至使他们没有注意到沟通的存在。

博物馆工作者在组织历史陈列时，需要注意促进人与人之间的沟通，特别要促成观众与陈列所表达的历史事件、历史进程中的人们的沟通。这需要在工作观念和工作方法上有较大的突破。在工作观念上要将人与人的沟通放在首要位置，注意在陈列中表现人的活动、情感和追求，将观众视为平等的沟通对手，以平等和尊重的态度对待先人和观众。在设计陈列内容时，要注意不仅要客观叙述历史事实，也要注意根据现实社会的发展需求对历史进行阐释。所谓阐释，不是用通俗易懂的语言进行翻译和讲解，而是为实现特定目的，且根据沟通对手的条件，选择为沟通对手理解、接收和信任的方式去影响对手。阐释是主动地、有目的、有选择的。陈列要突出人的活动，要注意展品不是理论和概念的符号，不是理性的物化表达，而是人的活动的结果，是其制作者在特定社会历史条件下自身创造力的结果和表现，是制作者自 5 身经历、经验、技能、追求和情感的综合体现。当这件展品被运用在陈列中，也体现了陈列组织者和设计者的观念、学识、情感、价值取向和意图。陈列要注意反映历史与现实的联系，这一联系的方向可以是从历史指向现实，也可以从现实指向历史。建立展品的历史与现实联系的途径有很多，如产地、艺术传统、制作工艺、形制纹饰等，但在沟通型历史陈列中，更要注意人与人之间的联系，要帮助观众了解前人的活动，探求前人在从事这些活动时的环境、条件和目的，分享前人的喜怒哀乐。

帮助观众与前人沟通的方法之一是场景再现。场景再现表现的是特定的历史景象和活动，可以由相关实物构成，也可以由仿、复制品构成。时代屋是场景再现的主要形式之一。时代屋将同一历史时期的物品集中展示，按物品的用途和当时位置设计摆放，使观众了解特定物品在实际应用时的状态，以及其与其他物品的关系，从而对该物品有更深入地了解。以前，常从学术和历史的角度设计和布置时代屋，强调物品的摆放位置和相互关系，观众看到的是静止的历史和文物的集合。近年来，一些博物馆尝试按主题来布置时代屋，设想时代屋是表现特定社会经济背景的人的特定活动场景，房间中的陈设表现出房屋主人进行特定活动所涉及的物品、环境及景象。时代屋不再是各种物品的集合，而成为特定活动过程的表达。英国伦敦杰弗瑞博物馆是展现当地家具制造业发展的博物馆，其主要展览由反映当地各时代家庭内部陈设的10余个时代屋构成。2001年圣诞节期间，博物馆将各个时代屋布置为不同时代、不同社会阶层、不同文化背景的人们欢度节日的场景。其中一间时代屋表现的是城市白领阶层在圣诞前夕准备过节的景象，家庭主妇刚从商店采购过节物品回来，女主人的外套、围巾随便地搭在沙发靠背上，圣诞礼品散放在桌椅和地板上，房间一隅的圣诞树上的饰物还没有完全装饰好。此时，时代屋中看不到女主人的身影，她似乎正在布置另外的房间，虽然看不到人，呈现在观众眼前的却是一幅真切的生活场景，人们似乎可以感受到女主人的心情，分享她的愉悦和忙乱。在这一场景中，有大量的当时的家具和日用品，这些物品构成了活动的环境，也为观众提供了感受当时社会经济状况和社会发展水平的认知要素，但更重要的是它们表现了人的活动和情感。场景中主体人物的缺位，又为观众提供了想象的空间，并通过联想使自己置身这一特定的历史环境中。丰富的视觉信息，确切的展示主题，巧妙的展览设计，主体人物的缺位，使观众有充分的空间发挥自己的感知力和想象力，在探寻陈列主题和缺失环节的同时与陈列进行交流，与陈列要表现的人进行沟通。

6.观众的日记 篇六

近日的热播韩剧《来自星星的你》中有个大反派名叫李载经，他表面看来是个热心公益又有雄才大略的完美富二代，实际上却是个心理极其阴暗的杀人狂，只要有人妨碍他，他就会将其杀掉。女星韩宥拉，S&C集团的黄理事，以及李载经的大哥全都死于李载经之手。他杀人的手法通常是先给受害人下药,致其全身无力或昏睡，然后伪造成意外，最神奇的是受害人死后尸检时只能检出正常剂量的日常服用药物或酒精，令警察也束手无策。

这种完美的杀人计划，现实中真的可能存在吗？

抗抑郁药杀人？

剧中李载经通过在饮料中下药的方式谋杀过3个人：女友韩宥拉，他大哥李家大公子，女神千颂伊（未遂）。千颂伊有万能的都教授保护，自然会平安无事。可是另外两位就没有那么幸运了，韩宥拉一度被认为是自杀，李大公子也被判定为服用抗抑郁药后酒驾出现交通意外，数年之后才沉冤得雪。这让我们不得不佩服李载经瞒天过海的杀人手段。那么，高明的李载经到底给爱害人用的是什么药呢？

《来自星星的你》剧照截图。韩宥拉表示自己怀孕不能喝酒后，李载经说饮料是无酒精的。但韩宥拉就是在喝过这杯饮料后，因为浑身无力，不幸出现意外。

其实剧中明确交待过，韩宥拉平时在服用抗抑郁药，她被李载经杀害后，尸检检出阿米替林和氯苯比胺，警方说正是她日常服用的抗抑郁药和镇静催眠药，剂量也都在正常范围内。只不过，剧中韩宥拉因为怀孕已经停药了1个多月，所以她体内是不应该检测到这些药物的。

另外，阿米替林是常用的三环类抗抑郁药，在服药前期主要表现为镇静功能，1-4周后才会起到抗抑郁作用，因此李载经骗她喝下药时，阿米替林主要起的是镇静作用，有可能出现的不良反应是嗜睡、眩晕等中枢抑制反应；如果大量服用阿米替林会造成急性中毒，出现意识昏迷、呼吸减慢、瞳孔扩大等中毒症状，甚至会危及生命。氯苯比胺即氯苯那敏，但说到它的俗称扑尔敏，大家就熟悉多了，它是一种强效的抗组胺药，同时也具有镇静功能，通常会引起嗜睡。阿米替林与氯苯比胺合用时有可能加重中枢抑制作用，但未见二者因药物相互作用而造成严重不良反应的报道。韩宥拉之前也在吃这两种药物，且尸检结果显示药物剂量都在安全范围内，那就很奇怪了，为什么之前一直都没问题，偏偏在游船上喝了李载经给的药之后，就出现了手脚无力、呼吸困难、舌头麻痹、站立不稳、嗜睡等症状，最终落水而亡呢？

进一步查阅资料后发现有文献报道，中枢抑制药与乙醇有协同作用，有加重急性酒精中毒的风险。如果韩宥拉在被骗服药的同时也喝了酒，在阿米替林、氯苯比胺和酒精三者共同作用下，有可能（注意：只是有可能）发生严重的中枢抑制反应，从而导致上述症状，最终落水身亡。不过以上只是推测，剧中李载经说饮料里只有药而没有酒精，尸检时也没有提到韩宥拉体内有残留的酒精。那么韩宥拉到底为什么会被平时服用的正常剂量的药物放倒呢，这恐怕只有导演知道了。更何况，药物和酒精协同产生中枢抑制作用的概率很小，想以此达到杀人的目的，恐怕只有在电视剧中比较容易成功。

《来自星星的你》剧照截图。图为李载经大哥去世的剧情。报纸报道了李载经大哥服用多种药物以及酒驾，但实际上，李载经的大哥从不喝酒，且是一个乐观的人，生前从没有人知道或是发觉他有抑郁病史。

鉴于以上的分析，仅仅因年长就不幸成为障碍的李大公子的死亡，就比韩宥拉的死亡更合理那么一点。他在喝了李载经送的饮料后，出现和韩宥拉非常相似的症状，产生一种“喝醉酒的感觉”，手脚失去力量，无法正常走路，呼吸急促，舌头麻痹，最终沉沉睡去，然后被人带到高速公路中间制造车祸身亡。

剧中，李载经说：“大哥只会被认为是醉酒驾车而死。”似乎忽略他还额外放进去了一些不该出现在大哥体内的药物，不过，从后面的剧情提示，应该是李载经伪造了大哥的抑郁病史，使得他妈妈都相信自己儿子隐瞒了抑郁病史，因服用药物后酒驾才出了意外。可这依然不是一个完美的杀人计划。因为剧中明确说明李家大公子是不喝酒的，他最后被判定为醉酒驾车，酒精应该来自于李载经给的那杯饮料。这就有2个问答要解决：

如何把大量酒精——至少要达到酒驾的量——浓缩在一杯小小的饮料当中，而且不会被被害人察觉。酒精的味道可不是能轻易被消除的。

酒精和药物的双重作用下确实有可能致人昏迷，但这种效用的发挥并非即时，也就是说被害人还是有可能出去产求救的。

导演，你确定剧中具有超能力的只有都教授一个人么？

在第19集中，千颂伊在餐厅喝完饮料后晕厥，虽然剧中没有交待是什么药，但症状与之前的被害人相似，而且以坏人通常会用自己擅长的方式作案的思路来推测，应该是同一种药物。千女神是幸运的，都教授在她中毒后马上利用空间转移能力将她送到医院急诊室，并迅速做出判断，告诉护士是药物中毒。在护士表示暂时不能抢救之后，都教授立刻变身为都医生，检查了千女神呼吸是否顺畅，之后拿了根胃管要给千女神洗胃。导演果断在此时切换了镜头，下一秒千女神已经在都医生的救治下转危为安了。我们必须要赞叹导演此时的英明，因为男神利用精湛的医术救了女神生命这件事听起来很浪漫，但男神给女神插胃管洗胃，之后可能还有如吸氧、给药、大剂量补液、导尿之类的对症治疗，这个过程看起来就不那么美好了……

胰岛素杀人？

作为一个大集团的理事，黄理事应该算是一位成功男士，于是他也患有成功人士的常见病——糖尿病。剧中可以看出，黄理事很注重健康管理的，他会在办公室自己监测血糖，并按时注射胰岛素。李载经就借助这个机会下手了，他偷偷加大了黄理事的胰岛素剂量，致使黄理事死于低血糖。用于治病的胰岛素，真的会成为凶手神不知鬼不觉的杀人工具吗?

胰岛素是一种内源性多肽，是人体内唯一能降血糖的激素，体内胰岛素大量过量时确实会导致严重低血糖，从而危及生命。但是利用胰岛素杀人是否真的能神不知鬼不觉，这一点还是有待商榷的。

我们平时的体检，通常以空腹血糖水平来判断胰岛功能是否正常，那是因为测定血糖要更方便且成本更低；但是血清胰岛素水平也是可以测的，目前已有放射免疫法、化学发光法、电化学发光法等多种方法测定血清胰岛素。黄理事死后若尸检发现其体内胰岛素水平为极不正常的高值，怎么会不引起警方怀疑呢？

另外，治疗用的胰岛素注射器的刻度很清晰，黄理事只要稍加留神就可以避免注射过量的情况发生。

如果李载经用高浓度胰岛素替换了原本较低浓度的胰岛素，但是这样又会在注射器上留下证据。

总而言之，想利用胰岛素不留痕迹地杀人，也不是那么容易的事。

没有主角光环，可万一中毒怎么办？

剧中的大反派一而再再而三地利用药物杀人，让我们不由得担心，万一药物急性中毒不幸发生在我们这样没有主角光环的人身边上，应该怎么办呢？

药物中毒怎么办？

首先。要清除尚未吸收的毒物，如果是经口服的药物，要尽快催吐或洗胃。

之后，要促进毒物排泄或代谢排出，如采取补液、强制利尿、碱化或酸化尿液、血液净化治疗等措施。

另外，有一些药物是有特异性解毒药的，比如：吗啡类镇痛药中毒可以用纳络酮解毒；氰化物中毒可以用亚硝酸钠，也可以合用亚甲蓝和硫代硫酸钠解毒；铜、汞、铅等重金属离子中毒可以用青霉胺，无机铅中毒用也可用依地酸二钠

钙，锑、汞、铅、砷等中毒用二巯丁二钠解毒；1059、甲拌磷等含磷农药的中毒可以用双复磷、碘磷定、氯磷定和阿托品解救；有机氟类农药（主要是灭鼠剂）中毒可以使用乙酰胺……打住，我们这是高大上的韩剧《来自星星的你》，不是乡村家庭伦理剧，怎么会有农药中毒呢？

虽然更多的药物是没有特效解毒剂的，比如《星星》中使用的阿米替林和氯苯比胺，那就需要进行对症支持治疗和强化机体自身的解毒抗毒能力，如给氧，注射葡萄糖、维生素C、ATP和谷胱甘肽等。医院对于药物中毒的处理经验很丰富，及时送医还是很有希望抢救回生命的。

如何使用胰岛素？

糖尿病在我们身边越来越常见了，剧中黄理事的不幸让人唏嘘。如何正确使用胰岛素，才能避免黄理事的遭遇发生在我们身边？

首先，胰岛素的使用剂量要严格遵医嘱，不要自行加大剂量，那是很危险的。在注射胰岛素之前，也要确认一下剂量是否正确。

其次，服用口服降糖药或注射胰岛素的病人最好随身携带一些糖，在因血糖过低感觉到异常时可迅速补充糖分，以免出现低血糖休克。

最后，如果血糖突然下降，病人有可能来不及做出反应就失去知觉，因此病尿病患者最好随身携带记有病情及用胰岛素情况的记录，以便被送医时及时抢救处理。最后还要建议糖尿病患者，在服完降糖药药或注射完胰岛素短时间内最好不要去过于偏僻的地方，以防万一发生低血糖休克时无人发现。

7.电视导演与观众的审美分析 篇七

关键词：电视导演,观众,审美分析

不管是什么类型的电视节目, 最基本的是应该确保审美, 因此审美也就成为了联系观众和传媒的关键。近年来, 很多电视导演不仅注重电视节目质量以及节目效率, 同时也非常注重节目审美, 在节目画面设计、色彩设计方面都会着重添加审美元素, 进而吸引更多观众的目光。但是审美主要来自于观众需求, 因此电视导演应该根据观众的审美进行设计, 这样才可以满足观众的观赏需求, 获得更多的受众群体。

1. 电视导演的审美设计

在编排节目的过程中, 电视导演应该着重增加审美元素, 不断提高电视节目的审美度。电视导演一般主要从人物、背景、情节等方面进行审美设计。

1.1 人物审美

在电视节目制作的过程中, 人物也是体现审美的重要因素之一, 在选择人物时, 大多数导演都会精心挑选, 不仅需要确保在荧屏上人物具有一定的审美特性, 而且也需要思考塑造的人物能否吸引到更多受众。比如, 我国的传统古装大剧人物不管是形象还是演员都是经过导演深思熟虑的, 不仅可以将审美式人物生动的刻画出来, 而且可以让观众们产生“享受历史”的感受, 在历史以及现代背景的相互冲击下, 会使观众观察到人物独特的审美特点, 有的时候观众因为喜爱剧中的人物而关注整个节目。

1.2 背景审美

在节目设计中, 背景审美设计是最为主要的审美因素, 背景是电视节目给观众的第一印象, 因此大多数导演对于节目背景审美设计都比较注重。比如, 宫崎骏是日本非常著名的动画导演, 他在动画作品中展示了很多审美背景, 这些动画背景设计的主要特点是静谧且唯美。虽然整个背景并没有设计很多华丽的装饰, 但正是这种静谧、唯美吸引了无数观众的眼光, 比如《悬崖上的金鱼公主》、《哈尔的移动城堡》、《萤火虫之墓》等等。因此, 不难看出若节目背景设计具有一定审美价值的情况下, 可以使整个节目具有更多色彩, 为广大观众提供更多想象的空间。

1.3 情节审美

对于电视节目而言, 情节是最重要的灵魂, 也是考察导演能力的关键环节。如果整个节目的情节缺乏审美表现, 对于整个作品的效果会产生很大影响, 很多观众一直坚持喜欢某一部作品, 主要是被节目的情节审美设计打动。比如《红楼梦》、《康熙大帝》、《三国演义》等这些比较经典的古装剧到现在都还有很多受众群体, 主要是因为情节设计比较吸引人。

2. 观众以及电视导演的审美要求

在电视娱乐中, 导演相当于“生产者”, 观众相当于“消费者”, 经过审美分析后, 只有加强导演和观众的联系度才可使商品快速流通。

2.1 娱乐因素

现代人们的生活节奏越来越快, 人们平时消遣、休闲的主要方式是娱乐, 因此在娱乐节目中, 人们都会有一个非常充分的审美定位。电视导演会根据观众的娱乐需求制作很多类型的娱乐节目, 使观众成为主观行为, 这样才会吸引越来越多的观众。在日常生活中, 观众审美、赞赏娱乐节目主要表现为观众宣传并且跟随娱乐节目。比如, 近年来的电视娱乐节目主要是真人选秀, 表演、艺术、音乐等, 导演确实抓住了广大观众对于娱乐节目的审美需求从而制作出了很多类型娱乐节目, 也获得了很高的收视率。

2.2 情感因素

因为目前的社会形势, 观众群体不同, 在电视节目的审美需求方面也会存在很大不同, 特别是情感方面, 环境、心理方面的细微变动。在制作情感类节目的过程中, 导演会着重结合广大观众的审美需求设计不同的情感类型, 如伦理剧场、家庭情感等等, 通过情感节目, 可以使观众提高自己的情感审美, 纠正一些不良的社会情感风气。例如, 江苏卫视情感剧场一直以来对情感审美因素都比较重视, 常常会通过独特的情感审美来吸收广大观众, 这档节目确实为广大观众提供很多审美情感指导, 收视率很高。

2.3 人文因素

在电视作品中, 虽然人文因素的空间并不大, 但具有很长的发展历史, 其中的审美因素较为自然, 在制作人文类电视节目的过程中, 导演常常会采用拼接多种人文材料的方式设计换景审美, 从而形成具有审美特性的作品。比如刚开始在80年代、90年代创建的《人与自然》、《动物世界》节目一直持续到现在都有自身的收视地位, 同时这种类型的人文节目有很有自然的审美因素, 不管是哪个年龄段观众都适合观看, 可以给观众一些神秘、安静的环境, 不仅使观众体会人文审美, 也可以获得更多的自然知识。

综上所述, 观众审美和电视导演审美在社会不断发展的过程中越来越与日常生活贴近, 在制作各种电视节目的过程中, 导演会结合观众的审美需求变化而改变。近年来, 在电视节目制作中, 电视导演对于观众的心理需求非常重视, 尽量满足观众的内心审美需要吸引观众, 增强节目审美效果。

参考文献

[1]刘翔龚宏亮.从七彩番乡的录制谈舞台剧的拍摄[J].声屏世界, 2011 (06) :56-58.

8.影院经理眼中的观众 篇八

“不求最好，但求最爽”可以被理解为主流观众的普遍观影心态吗？对此，最接近观众的影院经理可能最有发言权。上海万达影城五角场店经理沈佳俊对本刊记者说：“观众的需求是多方位的，除了电影的品质，他们还看重影院的设备、环境、服务，甚至交通的便利也包含在其中。”

中国电影家协会产业研究中心4月发布了《2013中国电影产业研究报告》，其中针对全国70余个地市区域的100余家影院经理做了问卷调查，以了解影院经理眼中的观众观影喜好和观影习惯。

调查显示，影院经理们认为，“男性、女性、情侣和老年观众”四种不同的观众喜爱的影片类型截然不同。喜剧和剧情类影片受众较广，颇受女性、情侣和老年观众喜爱；其他类型影片则差异显著

（见表1）。

在影院经理的眼中，观众选择观看国产影片最看重的要素前三位依次是：演员、导演和影片口碑，分别占85%、85%和73.5%的比例。相比之下，影片类型和视听效果则排在了倒数，国产片类型单一和技术水平相对不高被认为是原因之一。

在购票方式上，观众的门路也越来越多。针对2012年影院观众购票方式构成的调查显示：会员票制在影院购票方式中占53.5%，成为主流。63.2%的受访影院经理认为会员制为提高观影频率、增加观影人次、培养观众的消费黏性起到了重要作用。此外，购票方式中20.2%为团购，14.9%为窗口购票，使用各种来自院线、网站或其他商家优惠票卡观影的比例占9.6%。

另据艺恩咨询2013年2月的一项调查显示，在选择“网络团购”方式购票的2800余名调研观众中，大众点评网和美团是观众选择占比最高的网站，分别达到57.7%和 55.4%，为第一梯队；第二梯队是拉手网和糯米网，两者占比均高于 35%；而第三梯队的 58 团购和 QQ 团的占比则在 20%上下。

在手机订票（APP 订票）方面，选择手机订票的 1328 名调研观众中，52.3%的观众选择美团电影（猫眼电影）APP，其次是万达电影 APP，观众占比为 51.1%，而第三位的豆瓣电影 APP 占比为 49.0%，前三名相差不大。目前市场上具有电影购票功能的手机 APP 数量并不多，但是实际市场需求巨大。大部分手机 APP 是网络票务网站开发的，例如团购网站美团、拉手以及购票网站格瓦拉、大麦网等，开发手机购票 APP 的院线企业目前还比较少，还有商机。

作为中国最早研究电影观众的学者，钟惦渠先生曾说：“观众学所包含的内容，比‘票房价值’要广泛得多，只要你到影院去和观众一起看电影，场里轻微的哄然一声，或活跃不已；或始终沉闷，至终场而无任何反应；或电影未终而观众纷纷离去，或已终场而观众兴犹未尽……如此等等，都有一定的道理，不会是无缘无故的。”而个中“道理”，正是需要电影人费心揣摩的。

作为观众，钟老曾表示自己没有“读懂”《青春祭》、《黄土地》，但他说：“是它们教育了我，读不懂影片有可能咎在影片，亦有可能咎在自身。”电影人与观众要都能有钟老这般的心态，中国电影业繁华的未来就近在眼前了。

9.《朗读者》是董卿给观众的礼物 篇九

——看朗读者第四期

在这个世界上，有多少种爱的表达，就有多少种礼物。父母无私的爱的养育，经历苦难后的成长，不断地学习所积累下来的智慧，这都是最好的礼物。

诺贝尔文学奖获得者切·米沃什在诗歌《礼物》当中所写到的：这是幸福的一天，我漫步在花园，对于这个世界，我已一无所求。这是诗人馈赠给自己心灵的一份礼物。仰望星空，地球是宇宙给人类的礼物，低头凝望，一花一叶是大自然给世界的礼物。用纯静之心是去创造、去发现、去感悟，你便拥有了属于自己的礼物。

孩子是给父母的礼物。

知名演员李亚鹏，这位《将爱情进行到底》中的青春偶像、《射雕英雄传》里的郭大侠，他是一位商人，更是一位父亲。对他来说，女儿李嫣是上天给他的最好的礼物。女儿的到来甚至改变了他的人生道路。十几年时间，嫣儿撕掉了唇颚裂儿的标签，成长为了一个阳光自信的女孩儿。在这一过程中，作为父亲的李亚鹏给了女儿比一般父亲更多的关爱。比如一年二十四个节气，每个节气都会和孩子在十三陵水库活动一天。难怪董卿发出“如果拼爹的话，嫣儿赢了”的赞叹！李亚鹏坦言，最好的教育就是言传身教，“教育真的是有方法的，但如果缺少了爱，一切方法都是教条。” 有爱的付出一定会收到爱的回报。李亚鹏每个节日都会收到女儿的礼物。其中今年情人节的贺卡上就是劝爸爸戒烟。所有这些，都源自李亚鹏父亲对他的教导。父亲告诉他“人不能傲气，但一定要有傲骨。”他说：永远也忘不了父亲那一眼深情的回眸和凝望。自己做父亲后，又把这种深情的爱传递给了自己的孩子。同时把朱自清《背影》的深情朗诵献给他的父亲。

摩拜单车是给城市的礼物

共享单车是一种方便快捷的交通工具，是可以让每一个人都能拥有的一种出行方式。它像一缕春风唤醒了人们心底的单车情结。共享单车的创始人胡炜炜觉得：如果一个城市能适合自行车骑行的话，那这个城市的幸福指数一定非常高。“我想要一辆随时随地都可以骑的自行车，它是解决0-5公里出行的新特种。”它也是给这座城市的一份轻巧而温暖的礼物。

胡炜炜用自行车点亮了城市。并把苏童的《自行车之歌》献给热爱摩拜单车的朋友们。

故宫是中国给世界的礼物。

梁思成先生说：一个民族的文化，都会产生属于它自己的建筑。故宫就是集中华传统文化之大成者。故宫的“看门人”、故宫博物院院长单霁翔，为了故宫——这个中国人留给世界的礼物，他终日奔波，一刻不得闲。在他眼里，故宫博物院是一个放大的四合院。建筑有序排列，房屋呈现不同的文化景观。春夏秋冬，每天早中晚都有不同的景色。他感到它是有生命的，它的生命历程是在延续的，是在不断地展现它的魅力。

故宫不仅仅是一个文化的殿堂，而应该是人们生活中的一片文化的绿洲。故宫每天门庭若市，说明文化在发展，传统生生不息，也表达了人们对故宫、对中华传统文化的热爱。单院长把深情朗读的《至大无外》献给所有热爱故宫文化的人们。

朋友是陪伴的礼物。

运动员退役之后，有很多多种选择。但是像原排球运动员赵蕊蕊这样改行当作家的就此一个。写作和当运动员，是两种完全不同的状态。从以前有光环的生活变成一个比较平淡的生活，是需要自己去调整的。她认为：人不可能永远都站在神坛上，永远生活在光环下。正是基于这样的认识和对运动员职业生涯的判断，所以在事业鼎盛的时候，就有“希望我的运动生涯的高峰期，能够长那么一点点”危机感。

她说：“排球是我生命中不可分割的一部分，已经深深地刻进了我的骨髓里。而那些同我一起并肩作战的队友，也是我一辈子名记在心的。”她将毕淑敏的《握紧你的右手》献给曾经并肩作战的姐妹们。握紧你的手，其实就是紧握着自己对未来的信心。我们相信，她的作品也是献给那些热爱她的朋友们的一份礼物，更是生命中的一份礼物。

“希望”是给孩子们的礼物

大爱无疆的金融教育家、清华大学教授赵家和教授一生热爱教育事业，关心学生。2012年，在其罹患癌症，最需要花钱救治的时候，他却捐献其毕生积蓄近1500万元，创立兴华青少年助学基金会。该基金已经滚雪球般成长，惠及越来越多的困难学子。基金会成立一年来，捐助学生总数为2920名，在完成高中学业的1604人中，有20%考上了大学，其中包括北京大学、清华大学、中国人民大学等等。他燃尽了自己，了无遗憾，烛照世界，永不熄灭。受捐助的孩子们：“谨以这篇朗读献给我们亲爱的赵爷爷：《让我怎样感谢你》。”

美好的回忆是倪萍给观众的礼物。

央视知名节目主持人倪萍，主持过十三届春晚和各种大型晚会，塑造过许多银屏形象，荣获多种影视大奖，给观众留下了太多美好的回忆。然而在带孩子治的十年里，经历了太多的心酸、苦难。因为有姥姥的教诲：“如果你能坚强地站着，任何力量推也推不倒。”所以她终于挺住了。

然而在《朗读者》中，她依然选择将《姥姥语录》里的一段话“献给喜欢我、一直不嫌弃我、陪我慢慢变老的电视观众。”

是啊，在人生的每一个成长道路上，我们所遭遇的挫折、失败、打击、挑战，又何尝不是一份礼物呢？磨砺我们的心智，完整我们的人格。

朗读者就是董卿送给观众的礼物。

倪萍出现在《朗读者》中，是两代“央视一姐”的罕见同台。只有同样经历，才会惺惺相惜。倪萍对董卿非常欣赏：“董卿是一个内心资质很高的主持人，我觉得她有大牌的风范，也非常勤奋、非常努力，转型也转得非常好，有更大的创作余地。”

《朗读者》是继《中国诗词大会》以后，央视倾力打造的又一文化力作。董卿以制作人、主持人双重身份参与其中，得到了观众的广泛关注和高度认可。通过“一段文，一个人”，感动中国，也点燃了人们内心里潜藏的阅读热情，正在悄悄地改变着人们的生活方式。

10.对博物馆观众的调查研究（模版） 篇十

2012级英语文学

王雅勍2124071916

杨丽亭 2124070491 冯希梦 2124070487

一、引言及调查情况

延边朝鲜族自治州博物馆是集朝鲜族民俗博物馆、延边历史博物馆和朝鲜族革命纪念馆于一体的综合类博物馆。其展览内容以朝鲜族民俗、延边历史和朝鲜族抗日斗争史为主，具有鲜明的地方特色和民族风情，延边博物馆以精美的展品、独特的设计和丰富的内涵，生动地展现着延边的历史与文化。我们小组对参观博物馆的观众进行了调查，通过调查问卷的形式，想了解他们参观的动机，兴趣等等。调查对象主要是参观了延边朝鲜族自治州博物馆的人们。博物馆作为公益性文化机构，其存在的价值主要是通过为社会公众服务而体现的，所以博物馆的许多活动都与公众有关。我国普遍对参观博物馆的兴趣不高，人群也少，为了了解观众的需要，使博物馆可以更好地发展，满足人们的文化需要，吸引更多的人们前来参观，我们认为做这样一个调查研究是非常必要的。关于市民参观延边州博物馆感受的问卷调查

· 1.性别： □ 男 □ 女

• 2.您的年龄段： □18岁以下 □19-35岁 □36-55岁 □56岁以上

• 3.教育程度： □小学 □初高中 □大学或大专 □研究生以上

• 4.您来自： □本地 □外阜 省 市

• 5.您通过哪些途径了解延吉市博物院: □报纸 □电视 □网络 □广告 □听朋友介绍

• 6.您每年是否至少参观一次博物馆： □是 □否

• 7.您选择参观博物馆的原因是：□慕名而来 □求知心理 □带孩子接受教育 □进行学术研究的工作需要 □消遣娱乐 □门票免费 • 8.您选择参观博物馆时，一般选择： □社会历史类博物馆 □自然科学类博物馆 □文化艺术类博物馆 □综合类博物馆

• 9.延边州博物院最吸引您的地方: □基本陈列 □延边渤海出土文物展 □延边人民革命斗争史专题 □朝鲜族民俗专题陈列

• 10.如果展品很多，您会： □全部认真看一遍 □走马观花地看 □对感兴趣的展品认真地看 □陈列方式吸引人的展厅

• 11.在参观时，您通常对什么文物特别感兴趣： □自己了解的 □知名度高的 □大件文物 □精品文物 □专题文物

• 12.为了让博物馆与时代的发展同步，我院今年正着手对旧的陈列进行分段调整，您对已经调陈后的佛教造像展厅有何评价：□更具观赏性 □更加突出文物价值 □ 更能体现陈列的意愿 □展陈环境上档次

• 13.您参观博物馆喜欢怎样的讲解方式: □专业讲解员讲解 □志愿者免费讲解 □租用语音导览机讲解

• 14.您认为应该如何发挥博物馆的教育功能： □多做宣传 □多办展览 □多办讲座 □多办活动 □增加体验互动项目 □有奖答题

• 15.您认为免费博物馆应该更加突出：□地方特色 □学术研究 □社会教育

□本馆特点 □可供参与的文化项目

• 16.您认为博物馆免费是否可以吸引您更多的参观博物馆: □会 □不会 □有好的展览不免费也会来

·17.您认为的博物馆的作用：□古物及艺术品的保藏场所 □科技文化展示□教育和知识普及 □休闲娱乐 □其他 感谢大家的参与和合作！下面是部分简单的数据统计图

免费图书馆应更加突出的方面

二、对调查结果的分析

（一）参观博物馆的观众的背景资料分析

根据调查资料的统计结果显示（见上表），延边州的博物馆观众年龄结构比例是：低于20岁的观众占6.42%，20-30岁的观众占52.59%，30-40岁的观众占21.85%,40岁以上的观众占15.14%。所以，在受调查的观众中以年轻人居多。在受调查观众的性别结构方面，女性观众的比例是54.58%，男性观众的比例是45.42%，前者略多于后者，两者之间相差的并不是很多，说明参观博物馆与性别并没有太大的关系。虽然女性观众比男性稍多了一点，可能是因为女性比较喜欢出去逛逛吧。从受调查观众的文化程度来看，文化程度是大学本科的占60.64%，本科以上的占8.61%，而中小学的占了 29.88%。中小学的参观观众大多都是由学校组织或家长带领来参观的，学校和家长总是希望孩子可以简单了解有关的历史和民俗文化。能主动来参观的大多数都是大学生，一部分可能是由所受到的教育程度决定的，受教育程度高的才有更多的意愿去了解历史文物和民俗文化。同时文化程度的大学本科比例高与我们的调查地点选择在高校周围和调查对象多倾向年轻人不无关系。

（二）主题内容分析

1.延边州博物馆的宣传情况

为了了解延边州博物馆的宣传情况，我们在问卷中设置了一个问题，即“您了解博物馆的及其展览途径（是什么）？”。根据资料统计结果显示，36.69%的受调查观众选择了“博物馆自身名气”，选择朋友介绍的比例是30.94%，选择互联网的比例是15.47%，选择选择电视宣传和报刊杂志的分别占8.27%和8.63%。不难发现，陕西省的博物馆的宣传主要是依靠自身的名气和朋友间的介绍。

延边州的博物馆自身名气建设在博物馆事业发展中非常重要。一个博物馆的自身名气的提升主要依靠它的先进的硬件设施，价值较高而且较丰富的展品和生动的陈列展览，高质量的服务以及广泛而有效的宣传等等来实现的。博物馆的自身名气不是在短时期内就能提升的，它是一个长期积累的过程。从某个侧面来看上述数据尤其是“朋友介绍”的比例较高，这说明延边州的博物馆的主动宣传做得还不够，应该加强对博物馆的媒体宣传。同时，在信息技术高速发展的今天进行互联网宣传也是必不可少的。如果这些宣传工作做到位，博物馆的知名度也会相应地上升，那么它的潜在的观众数量也会大大增加。

（二）延边州博物馆观众对博物馆的兴趣点

通常，观众因为各种原因不会去参观所有的博物馆，他们往往会根据自己感兴趣的展览内容选择一种或几种类型的博物馆去参观。那么，延边州的博物馆观众对哪些展览内容感兴趣呢？他们又对哪几类博物馆更感兴趣呢？

问卷中“您感兴趣的展览内容是：（可多选）”，调查资料统计结果显示，“历史”占33.32%，居于首位。其次是“艺术”，它的比例是21.84%。“科学技术”占14.37%，“民俗”占13.79%，“人物”占10.92%，“军事”占5.17%。

当问及您最感兴趣的博物馆时，在所有受调查的观众中，33.65%的观众选择了“历史民俗”，18.50%的观众选择了“艺术”，15.87%的观众选择了“自然”，15.54%的观众选择了“名人故居”，8.89%的观众选择了“科学技术”，7.62%的观众选择了“军事”。对比前后两个问题的调查数据的统计结果，在总体上它们大致相对应。其中对科学技术展览内容感兴趣的比例与对科学技术类博物馆最感兴趣的比例相差太大。但这不是异常现象，它与我们所调查的观众大部分是学生而学生中大部分学的是文科而不无关系

（三）延边州博物馆观众参观博物馆的目的

对于问卷中“您来博物馆的目的”的选择，在所有受调查的观众中选择带孩子接受教育的占35.02%，选择娱乐的占26.33%，“求知”占12.02%，而选择学术研究和慕名而来的占极少一部分。

从上面两组数据可以看出，在观众心中，博物馆是教育和知识传播的重要基地，也印证了博物馆是学生的“第二课堂”，是社会教育的理想课堂之一的论断。目前，在吉林省乃至全国，博物馆在社会教育和知识传播方面所做的工作较之西方发达国家来说还不尽人意。在这一方面，吉林省博物馆界尚需更深入地实践和理论上的探索。从主位角度来说，博物馆应该为人们从中获取知识提供方便而不懈努力。从客位角度来说，观众应该积极探索有效地从博物馆获取知识的方法，热心关注和支持博物馆事业，为延边州博物馆事业建设提供各种意见和建议。

（四）延边州的博物馆讲解问题

延边州的博物馆讲解方式不外乎有三种：专业讲解员讲解，志愿者义务讲解和讲解机讲解。观众究竟喜欢哪一种讲解方式呢？根据我们整理的调查资料，在所有受调查的观众中喜欢（专业）讲解员讲解的观众比例是47.78%，喜欢志愿者义务讲解的观众比例是20.29%，喜欢使用讲解机讲解的观众比例是19.08%，认为不需要讲解的观众比例是12.85%。博物馆的讲解工作实际上与它的知识传播紧密相联，讲解水平的高低可影响观众对博物馆展览的兴趣和从中获取的知识的多少，甚至会影响到博物馆的自身的形象。讲解员（专业讲解员和志愿者义务讲解员）讲解与讲解机讲解的最大的不同之处在于在讲解过程中观众可以和讲解员相互交流。从上面的数据来看，将近70%的观众选择了讲解员讲解的方式。专业讲解员讲解和志愿者义务讲解的不同之处在于前者是收费服务，但其讲解水平一般来说高于后者。通过上面的数据可以看出，喜欢专业讲解员讲解的观众比例远比志愿者义务讲解的观众比例高得多。这说明在博物馆的讲解方式中观众更乐意于交互式的讲解，对讲解员的素质也有一定的要求。往后，随着科技的发展人们可能会开发出更多的更具有人性化的各种讲解方式，但这无论如何也不可能取代讲解员，它们只是为观众提供更多的选择。综合各种因素来看，吉林省的博物馆的讲解员讲解工作在现在还是将来必须要做好，绝对不能松懈。

（五)博物馆的门票免费问题

国际博物馆协会在给博物馆下定义中规定“博物馆是非营利的永久机构”，非营利并不代表博物馆就不能向观众出售门票收取一定的参观费用，用作博物馆的运行经费。从某个方面来看，它是博物馆强制性地让观众支持博物馆事业的一种手段，同时它也是限制观众参观博物馆的一道门槛。

近年来，中国一些大城市的重要博物馆相继实行各种形式的免费开放服务。此举在社会上引起了轰动效应，许多曾经并不在意博物馆的人开始关注博物馆事业。同时，也有一些专业人士在担心博物馆免费可能会不利于博物馆今后的发展。延边州的博物馆观众又是怎样来看待这个问题的呢？问卷中对于“您认为博物馆免费是否可以吸引您更多的参观博物馆”问题，选择“会”的受调查观众的比例高达52.17%。选择“有好的展览不免费也会来” 的受调查观众的比例是40.22%，排在第二位。认为“不会”的观众比例是7.61%。博物馆的免费问题其实与博物馆的票价问题紧密联系。在上题中超过60%的观众认为延边州的门票价格较贵，所以在本题中又有略超过一半的受调查观众认为博物馆免费会吸引他们更多的参观博物馆。如此看来，社会大众是普遍地赞成或希望博物馆免费。另外，超过40%的受调查观众表示博物馆的优质展览而非免费也会吸引他们更多的参观博物馆，可见博物馆陈列展览是吸引观众的重要因素。在延边即便是免费博物馆，对于陈列展览工作也不容忽视。

（六）延边州博物馆观众对博物馆的一些认识