家和万事兴读后感

家和万事兴读后感（共10篇）

1.家和万事兴读后感 篇一

就是为了给这部垃圾中的战斗机个一星才登陆了我几年没登过的豆瓣账号

如果能不给星我连个半颗星都不想给这个垃圾，跟某君说的一样，说这部剧垃圾简直都侮辱了垃圾这个词!

演员本身什么的都不做评论，就说说这部剧的剧情好了：垃圾二字真的没法概括，这个世界上真的没有词汇可以形容这部剧的烂!用任何一个词汇都是在侮辱那个词!

智商、情商、常识什么的，在这部剧中根本就不存在的

编剧赶紧螺旋升天吧，地球上已经容不下你了，你肯定是外星来的，不然怎么能写得出这种宇宙级别的烂剧本?银河系都容不下你，赶紧滚出本宇宙吧!

我先声明，这部剧可不是我去看的，是我妈闲来无事打发时间看的，因为在我的房间里，我被迫看了一些，知道了一些剧情，简直被烦的恶心的五脏六腑翻江倒海!

虽然我陪着我妈一起不小心观赏烂片无数，但是能烂到这个级别的，我当真是头次见!

这么没有常识简直就是为了撕逼而撕逼的片居然也能播出来???

简直比当初那个刷新我三观的脸谢脸飞脸满天更让人三观炸裂，真是忍不住要爆出口

我劝了我妈好久让她放弃这个烂片、放过我们全家，可她就是这么坚持不懈，看了个片就一定要看完……

我也只能放弃了，反正国产的好片太少了，就算从这个烂片中逃离，还有下一步又臭又长的烂片等着……我还能有什么办法?

像我妈这样的有看不懂美剧日剧，就只能跟着这些国产超级宇宙无敌大烂片中虚度人生，真的是让人又气又无奈……但是与其用这样的烂片来侮辱观众的眼睛和智商，不如别拍片了，这个世界还能多一份和平。

2.万事由来全知道读后感 篇二

这本书主要介绍了“地理名称”、“国家及国际组织名称”、“城市名称”“名胜景观”、“节日、纪念日”、“中外习俗”、“中外礼仪”等的由来。文章所选取的内容贴近现实生活，是我们这些小学生最感兴趣和最想了解的东西，书里面还包含了许多神话传说和故事趣闻。在这些名称的由来中，让我最感兴趣的是中国“万里长城”名称的由来。据记载，万里长城源于战国时期，秦始皇统一六国后，开始大规模修建长城，用了将近30万人力连续修了10多年才完成了6000多千米的长城，人称“万里长城”。明代时又用100多年对长城进行了18次重修和扩建。今天在北京居庸关、八达岭所看到的长城就是明代长城。

读着读着，我仿佛看到了古代劳动人民辛勤劳作的身影，这“万里长城”不就是古代劳动人民用鲜血和汗水凝结而成的吗?不正是体现了古代劳动人民的聪明才智吗?

书中还有许多的故事，我都是块块乐乐、认认真真地阅读的，这本书让我增长了更多有趣的、同时也是有用的新知识。

3.家和万事兴 篇三

家和万事兴

星期六，我正在家跟师傅打下手，外甥突然走到跟前说，要让我去帮他们分家。俗话说，树大开叉，崽大分家。这本是再平常不过的事。我想，你们父子商量怎么分就怎么分，要我去干么？外甥非要我到场，他怕将来弟弟成家，说父亲对他有偏爱讲不清楚。因此，我只好答应等忙完家里事，下午再过去。我姊妹四人，姐姐是老大，有两儿两女，外甥刚成家不久却提出要分家，我心想是不是家里出现了什么分歧或闹有不愉快的事？倘若是让我去处理的话，那我能说话算数吗？我是姊妹中最小的一个，中间还有两个哥哥，外甥让我去，不是叫我为难？姐姐和姐夫年龄比我大多了，走的路比我过的桥还多，我人轻言微，到时候，下不了台阶多没面子，正准备打退堂鼓的时候，下午，外甥又来了。到姐姐家时，天色近晚。两外甥和家里所有人包括姐夫家两个姑爷都坐在屋内等我。乡下人分家，没有什么主要是房屋。姐姐和姐夫一生辛辛苦苦劳累奔波也只有三间两层预制板结构的房子，外加两间厨房。这本是一件非常容易处理的事，干么非要我出面？兄弟俩一人一半，厨房归两个老人日后使用。可姐夫提出大外甥结婚还有一万多元的债务怎么处理？他意思是小外甥还没有成家又没有个手艺，那债务应当归哥哥。哥俩读的书差不多，另外哥哥还有部车。偏偏外甥媳不同意背那债务，她说，孩子成家本来就是父母的责任，干么还要他们自己来承担？这话也有道理，偏偏姐姐不同意。为此，事情就这样僵持不下才请我来。我同意外甥媳的意见，只有做姐姐和姐夫的思想工作。你们目前还可以动，跟着老细可以继续帮他，直到小外甥成家，你们再单独生活也一样。可是，姐姐不同意，要分他们两个老人干脆谁不跟，他们各搞各的。儿女成家，是父母的责任，假如一切依你个人所想，那当初你们生他们干么？生下他们就是你们的责任，这个责任就是想卸都不可能的。姐姐无言以对，我只好叫拿出纸笔把分家的情况写成协议，让两外甥和姐夫等落笔为证。几年后，小外甥也成了家，哥俩住在一个屋内生活不便，决定开始重建新房，由于兄弟俩宅基地不足，只好强行把当时处理给父母的两间厨房给拆了，这下又让两老人心底不安。姐姐担心将来儿媳不要他们进屋，日后他们没有落脚地方，因此，哭哭啼啼来找我。拆就拆了，将来那房屋你也带不走。我安慰姐姐，心想，两外甥还不至于是那样的人，赡养老人同样是天下儿女的责任，难道他们就真的不顾道德和法律的底线？ 房屋建成后，姐姐说，一个把她东西全部扔到江边，一个不要进他的家门。我有点不大相信，是不是姐姐故意把问题扩大化？我把她说的话装在心里没吭声，也没有提出任何异议。不久，两外甥先后来到我家，我私下也了解到一些真实情况。最终，还是做起了姐姐的工作，让她要尊重年轻人的意见，不要任何事把个人观点强加于他们的身上，年轻人处理的方式自有他们的道理，老人要少去干涉。之后，再也没听到姐姐在我面前反应任何问题，并且到家还带着孙儿孙女唱起歌来。看着她那副开心的样子，我心里踏实了许多。几年后，大哥孩子也成家了。哥嫂同样让我参加他们的分家会。我推辞再三，两侄儿非要我到场。侄儿的情况跟两外甥差不多，当时，他们父子和兄弟俩都是自己协商好的，我不过在其中做个见证人，把他们的分家情况做个笔录而已。之后，侄媳娘家还是认为我们把这个家分得不公平。可是，侄儿、侄媳，胸怀坦荡，在我面前都没有再提任何意见并且对父母依然是一如既往关怀和尊重。没多久，小侄儿在我面前突然提出想把老宅拆除重建，三间老房，兄弟俩做的话面积不足，他想一人所得。大侄不同意，他也想一人所得。面对父辈留下的家业，兄弟俩也僵持不下，后来，他们只好都主动放弃，另寻办法。现在，大侄儿在城里购买了一条新居，小侄儿在家另辟新基盖起了一栋五层小楼房，一家其乐融融，父母心里也感到十分愉快。不几年，二哥两个孩子也成家了，分家时又把我喊到，为了不让侄媳们之间产生意见，从以往经验中，我们决定不让家里任何女性参加，把分家的事全权当作男人们处理的事。二哥相对来说，家业丰厚，除了老宅其它地方还有部分产业，因此处理不好，矛盾肯定会产生。对此，面对这分家会，我们暂定为财产委托管理会，哥嫂的产业只能由两孩子分别保管。小侄长期工作一直在外，很少在家，我们便决定以大侄儿为主，再说，房屋让小侄儿来保管也是空闲在那里，没有多大价值。兄弟俩商量后，也觉得实际情况如此，于是，让大家参考商议。这么和和气气处理应该是最理想的。可是，小侄儿这时提出结婚时还有肆万元债务问题，又引起了争论，大侄儿说是当时帮他借的，怎么让他来承担呢。小侄儿认为是当时哥哥答应帮他的。这家务事当时情况只有二哥最清楚，二哥自知自己现在是年近七十的人，没有能力来偿还，最后，我们只好做小侄儿的思想工作，为了不商兄弟之间的和气，小侄儿最后只好答应分期还给哥哥。这种结果，我们才觉得还算圆满，也算是给父母减轻压力吧。没想到第二天，二嫂哭哭啼啼直接来找我，说我对此处理不公平。我说，分家哪像什么东西能抓多抓少，再说，他们哥俩商量好的，怎么说不公平呢，我凭什么对两个侄儿有私心？大侄儿在家，表面上看是多占了些油水，可是日后你们老了不得动，恐怕照顾你们的还是要以他们夫妻俩为主，因此，或多或少，怎么能平均得起来呢？事情只要能处理双方达到满意就可以。二嫂这时才没话可说。在利益面前，正因为孩子们懂得让步和舍得，所以至今我们姊妹各家上下关系都处得十分和睦，孩子们的事业也一帆风顺，越来越旺。家和万事兴，古语的确没有错。

4.家和万事兴作文 篇四

奶奶说：“一个小姑娘不梳头，头发乱糟糟的，多难看啊!”可妹妹还顶嘴：“不梳!不梳!就不梳!”气得奶奶真拿她没办法。

我对妹妹说：“奶奶年纪大了，你不能惹她生气。”可妹妹却不听我劝，瞪着眼睛对我吼叫：“不要你管!给我出去!”

此时的她，真像一头野狮子。这个和我同年同月同日生的双胞胎妹妹真不懂事。

以前，爸爸妈妈经常吵架，结果妈妈离我们而去。现在，妹妹也经常会因为一点点小事而跟奶奶吵，如果奶奶也走了，那谁来照顾我们。

5.家和万事兴作文 篇五

每年我都会问一些亲朋：你觉得过年的意义在哪?答案似乎千篇 一律——为了“团圆”。

这些日子，我时时惦念起“团圆”二字。若以拆字作解，我以为，家人相聚是为“团”，温馨和睦方为“圆”。可实际的情况，却不尽如此。如今麻将在农村极盛，春晚也并不让人欢心，年便在打麻将和抢红包的喧嚣中过去，这真叫人有些遗憾。

麻将场上自有输赢，人们挣钱多了，牌点也相应水涨船高，点背的时候，输上几千块钱不算新鲜——输钱回家自然免不了被埋怨，于是便起纷争，过年也就少了很多和气。而更多的时候，输钱不是主因，关键问题是一些男人(当然也有女人，相对是少的)一心惦着打牌玩乐，家务琐事全不理会，女人们自然心中不满、不平衡——输钱就成了战争的导火索。

今天，人们一边感叹年味越来越淡，一边又不甘落后地干着消减年味的事情——而打牌便是罪魁之一。往往过年当天便约好晚上的场子或者吃完年夜饭就捧着茶杯叼着香烟寻牌友。噼里啪啦一阵烟花爆竹的绚烂过后，便是一个又一个的麻将狂欢，打到凌晨四五点或者直达翌日七八点，再倒头睡到新年初一的日上三竿甚至日薄西山，然后起来吃顿饭，接着继续赶场子再或等待走亲访友日子的到来——像是仪式，却更像形式。

但打牌只是一种娱乐和消遣，无论出于怎样的目的，都不能太过厚此薄彼，将过年寄托在麻将的声响与吆喝之中。每年，多少人家因为打牌的事，在春节里多了一些争执、少了一点和睦，多了一些埋怨，少了一点温馨，多了一些“钱”的气息，少了一点“家”的味道。我为此感到分外的可惜。

我所向往的年，可以有麻将的声息，但却不能是主色调。我向往一家人聚在一起欢天喜地地迎接新年的到来，一家人珍惜彼此相聚一起的美好时刻，一家人心平气和地挤在房间里畅叙心怀，一家人在走亲访友忙碌的日子里一起备一桌佳肴饭菜。

6.家和万事兴作文 篇六

可俗语说“不是冤家不聚头。”上了初中，我和姨姐竟在一个学校读书!我坚守着对妈妈的承诺：打死也不和她来往!

然而，就在前几天，我的.承诺却成了一纸空文。

恰恰在放晚学时，雨下得很大，我顶着书包向校外跑去。这时候，一个披着红雨衣的身影，骑着一辆自行车向我这边飞快地驶来。随着地上溅起的一串水花，红雨衣头也不回地飘了过去。

我心里憋闷得很，加快脚步去赶公交车。好险，一辆机动三轮车从我身旁疾驰而过!正当我惊魂未定时，耳边传来一声惨叫。三轮车刮倒了红雨衣，“人仰马翻”!开三轮的年轻人愣了一下，一溜烟跑了!

我也想假装一切没看见，继续往前走。可是，眼睛却清楚地看见姨姐倒在地上，耳边清楚地听见她痛苦的呻吟声。我心里有一个声音在说：你想丢下她吗?!即使不是你的姨姐也应该帮助她啊!

“对!”我鼓足了勇气，跑过去扶起自行车，把她从地上搀了起来。姨姐的眼中又是痛苦又是惊讶。“我送你回去!”我推起自行车，不顾浑身上下的雨水，深一脚浅一脚地走着。姨姐坐在自行车后座上，脸上不知是雨水还是泪水。小路上满是泥泞，我的鞋子都湿透了。我已经忘记了劳累，忘记了寒冷，更忘记了积怨。而姨姐也把雨衣披在我的身上……

天晚了，我是怎样把她送到家的，都已经记不得了。只记得在和姨父姨妈道别的一瞬间，隐约听到了姨父的一句话：“我们这些大人啊，心眼儿竟比不上一个孩子!”

7.家和万事兴高三作文 篇七

“百善孝为先”，“诚实守信”，“勤俭节约”，“家和万事兴”等家规家训总是被长辈不厌其烦的要求晚辈牢记，要求我们平时就能背的滚瓜烂熟，其实背诵只是表皮，只有落实到行动中去才是主要的.。

我听爷爷给我讲过这样一个故事：从前有个村子一直遵循着祖上留传下来的家训，其中最关键的一条就是“家和万事兴”。说的是村上有一户地主，要求他的孩子每天早上起来背三遍，晚上睡前背三遍，如果孩子相互吵架、打架，就要求他们背上十遍。其它的也就什么都没了。相反，另一家农户的父母并不把自己孩子当作复读机，当孩子们打架或者做错什么事时，一人犯错，众人受罚;年龄大的要挡在年龄小的前面，而年纪小的要勇于承担自己的责任。许多年过后，两家当家的都过世了，可子女的做法却完全相反。地主家的孩子为争财产打得头破血流;而农户家的房产部将那一亩三分地打理的井井有条，在家其乐融融，和诣相处。没过几年，地主成了农户，农户却成了富甲一方的地主。

所以，家训不需要每日背诵，家风也不会在教条束缚中形成，惟有将家风家训运用于生活，做为人处事的原则，落实于行动之中，这才是传承家风家训的意义所在。如何能“家和”，便是大家恪守自己的职责，为自己想，更为他人想，最后才能“万事兴”。

8.家和万事兴演讲稿 篇八

各位来宾和朋友们：

大家晚上好，很感激你们百忙之中抽出时间来聆听我这次演讲，你们的到来让我内心非常激动和感恩，谢谢你们。这次我选的主题是与我们大家都息息相关的，就是“家和万事兴”。

让我们在演说中和讨论中得到我们想要得到的一些思想和感受，升华自己的内在修养。

说到家，有大家庭，有小家庭。现代的社会，大家庭人多，最大的困难就是和谐不容易。小家庭因为人口少，如果住的房子大，每天面对空旷无人的家，好像没有依靠的感觉;如果住的房子小，每天面对的是坚硬冷寂的砖瓦、壁板，一样感受不到家的温馨气氛。所以即使

有家，家中要有人;有人，就要能和顺。俗语说：家不和被人欺;又说：家和万事兴。在家庭里，能够父慈子孝，能够兄友弟恭，能够夫唱妇随，所谓家人一条心，即使泥土也能变成金。

所以，我们共同探讨第一个问题：

(1)怎样才能家和万事兴?

家和万事兴，这个道理很多人都慬，相信在座的各位也都懂。但真正做到却很不容易。当今社会的家庭最难处理的是婆媳关系，能处理好她们之间的关系，这个家庭就有了和睦的前提。夫妻恩爱是家庭的关健，只要两人夫唱妻随，共同孝敬父母，抚养孩子，这个家自然就和了，只要家和了家庭成员共同努力，这个家自然就兴旺了。

我们大家接着来探讨一下什么是家庭：

家庭里一般的成员就是夫妻和孩子，最多加上一方父母。首先，夫妻关系好，家里温馨。丈夫可以全心全意，安心地在外面奋斗，赚钱养家，而无后

顾之忧，因为他知道家有贤妻良母。当然了，妻子也觉得有个好丈夫可以依靠，自己可以也静心地快乐地工作和相夫教子，孝敬父母。那么，这种家庭就能做得到和睦相处，相敬如宾!

但俗语有话：“家家都有一本难念的经”，我们想像一下，一个人的一生都会经历好多事情和考验，那么由人组成的家庭的经历会更丰富多姿和更具有考验性。所以，作为一家人，真是有什么事要一起冷静地商量，一起面对，相扶相携，什么样的问题都可以好好解决掉，怎能不兴呢?

(2)怎么样才叫真正的家和万事兴?如果真的拥有了，怎么去珍惜?

人生活在世间，不能离开社会，不能离开群众而独自生存。与社会大众相处的就是和睦。国家能和，再强的敌人也不敢轻易地欺侮，为什么呢?上下团结的力量太大了。引用佛学术语思想“六和敬”，小而家庭、公司、社团，大至国家，只要做到和和气气，没有不兴旺的。所

以，释迦牟尼佛与弟子们制定僧团的戒律“六和敬”。这是人人都必须遵守的。要是说珍惜的话那就是踏实过好每一天

一家人永远都是一家人。

家和万事兴之家庭伦常之道(父母道)

父母是一家的福星，以志为根。即以全家安乐为己任，造福一家。上要尊老，下要爱幼。用感恩的心去完善一切，让家庭上下和睦。向子女宣扬老人、老祖宗的功德，做尊老敬老的敬孝榜样给子女看。用感恩先辈的恩德，来启蒙后代。不安排老人做事，他们喜欢什么就做什么，但要多关心老人，常劝他们多休息。

父母是人伦之始，阴阳之道。阴为母，阳为父。阴阳和，才能万物生长。阴阳不和精神痛苦。情不偷意不合，即生育的子女性质一定不好，或者儿女缺乏。父母是孩子的第一任老师，家庭是孩子的第一所学校。

孩子是否健康，与父母关系很大。

有无智慧与父母关系也很大。是否福德庄严，就看父母是否经常以爱心去做事做人。子女不听话不孝顺，首先要问自己是否也有不孝顺老人，是否有做不对的地方。

以“和”为话题

有这样一个关于家庭的故事：说有一个家庭总是因为不断的争吵而非常羡慕邻居一家的和睦，于是，这个家庭的长者，就去向邻居家求教。邻居家告诉他说：“我们家不吵架，是因为我们家坏人太多。”长者很生气，以为邻居是在开他的玩笑，因为坏人多，应该经常吵架才是……

没有多久，长者无意中听到了邻居家因为一件失误的谈话。所有的人，都诚恳地检讨自己，说如果自己如果做得再好一些的话，就不会出现这样的失误。没有人推脱，没有人给自己找借口，因为，大家都是坏人，大家都有责任——长者终于明白，原来，邻居对自己说的是真心话，是自己没有能够理解其中的

真谛。

9.家和万事兴 共圆中国梦 篇九

博大精深的中华优秀传统文化是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基。中华文化源远流长，积淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识，为中华民族生生不息、发展壮大提供了丰厚滋养。

——习近平同志在中共中央政治局第十三次集体学习时的讲话

春节临近，年味渐浓。2月11日，中华“春节符号”全球发布盛典举行；春运大幕业已拉开：40天，28亿人次，日均7000万人次的“大流动”，展现出独特景观，映衬出农历新年对中华儿女的巨大感召力。

不过有调查发现，现代人对春节这一传统佳节怀有的矛盾心态日趋显现：一边是诸多人感慨“年味儿越来越淡”；一边是哪怕一票难求，路途艰辛，即使人在天涯也要回家„„

“不忘历史才能开辟未来，善于继承才能善于创新”。春节，作为最重要的民族传统节日，对国人而言，究竟意味着什么？其吸引力究竟何在，对社会主义核心价值观的涵养又能提供哪些“正能量”？

万象更新 凝聚家国

春节集中华民族的价值观念、伦理道德、思维模式、行为规范、审美情趣于一身

记者：作为传统节日的春节已传承几千年，是国人生活中最重要最美好而又最有意趣的文化空间之一。春节何以有如此强的生命力？体现了哪些传统文化的优秀因子？

刘魁立：我们的民族有着悠久的文化传统，春节同样有着悠久的历史。春节是欢乐、休闲的节日，内涵丰厚。“年”既代表一个时长，也代表一个周期的开始、一个万象更新的起始。这个时间点对中国人来说太重要了。首先，它是一个总结过去展望未来的时刻。人们希望从这一刻起，生活不断朝着美好的方向发展。再者，在迎接“年”的过程中，我们做的各种准备事项同样意味深长。比如，腊月二十三，民间有“祭灶王爷”的习俗。灶王爷其实是安排在每个家庭里的检察官，警醒每个家庭成员要约束自我修为。

何星亮：春节集中华民族的价值观念、伦理道德、思维模式、行为规范、审美情趣于一身，是中华民族传统文化的典型代表。

春节具有传承功能。春节不仅传承中国人的伦理道德和风俗习惯，而且传承传统艺术。例如，写春联、印年画、贴剪纸等，以及节日期间的舞龙、舞狮、踩高跷等活动，集中体现了传统的绘画艺术、书法艺术和表演艺术。

春节具有教育功能。在传统社会，每家每户贴古春联。各姓氏的古春联有所不同，其内容和涵义大多是激励后辈继承本姓先辈的优秀道德风尚。如杨姓的通用对联有“三公世泽，四知家声”，来源于东汉丞相杨震拒不受礼的故事。

春节还具有凝聚功能。各种祭祀、娱乐和拜年活动，具有加强亲属和非亲属的关系，增强民族认同感，强化亲情、族情、国情的重要作用。

王登峰：过年意味着什么？我想，首先是团圆。实际上，春节是我们整个民族发自内心地对新一年开始的美好期待。大年初一，三元之首，“岁之元，月之元，日之元”。初一拜年的习俗也很讲究。这一天，我们遵循一个基本规则——序齿不序爵，即使高官厚禄之人，在初一这天也要拜访所有长辈，表达自己的敬意。不同地位的人之间要讲信修睦、相互尊重、相互接纳。这样的独特文化符号，不仅没有过时，还应发扬光大。

孔令绍：当今社会，人心浮躁，有些人甚至会做出过激、“无法无天”的事情来。“法”，就是社会的法度、规矩、秩序。你不守规矩，打破了秩序，社会就乱了。“天”，就是大自然的秩序。你连“天”都敢冒犯，社会就更乱了。过年就是要教给人们懂得敬畏秩序，学会守规矩；懂得敬畏自然，学会遵循自然规律。除夕晚上和春节子时，祭台摆上祭品，点燃香、烛，全家人依次向“天”行大礼，态度是真诚的。除夕中午以后，就要到祖坟上去“请老”。这其实就是一种敬老教育。我小时常听爷爷说，人不能成无源之水、无本之木。过年了，活着的人快快乐乐，欢聚一堂，也不能忘了故去的老人。

记者：现阶段，我们全社会正大力倡导社会主义核心价值观。春节文化里，哪些内涵契合核心价值观的理念？

刘魁立：核心价值观实际上是对传统文化最精要部分的萃取，同时又是我们所处时代的道德标准、价值判断。春节的文化内涵很大程度上也被这样的价值观容纳在内。比如，拜年实际上是把过去我们已经疏远的，甚至是有过节的关系理顺，让彼此间的关系变得和谐。两个人好长时间不说话了，过年时握握手，哪怕只是打个招呼，心里也是暖暖的。情感交流是拜年最重要的内容。春节文化渗透在我们非常细微的行动间，在润物细无声中自我教化、自我净化。

何星亮：春节文化凝结的和谐、友善、文明、爱国等精神内涵，与我们倡导的社会主义核心价值观相融相通。首先，春节是家庭团圆、和睦幸福的象征。除夕是团圆之夜，即使人在天涯，也挡不住回家的匆匆脚步。回家过年是亲情、乡土和家国情怀的具体体现。这些都是爱国主义的基础。其次，“腊月二十四，掸尘扫房子”。春节前夕，每家每户都打扫得干干净净，春节期间，每个家庭、每个社区都其乐融融，一团和气，一般都不讲脏话，不骂人，不吵架„„这些都体现着文明、友善、和谐的理念。

王雷：2008年至2012年，我曾连续几年组织全英学生学者联谊会春晚联欢活动，深刻感受到，春节是海外学子心中最重要的日子。大家对春节的重视，就是对全体华人共同认同的价值观的重视。一提到春节，我们第一个想到的便是家的概念。在海外学子心中，祖国是大家，个人是小家，在海外遇到的华侨同胞都是家乡的亲人。每到春节，全球各地华人共飨盛宴，庆祝一年的收获和喜悦，庆祝祖国的繁荣和发展，一种热爱祖国、思念祖国的感情便会油然而生。春节也是一个团聚的节日。我们在异国他乡会和祖国的同胞兄弟一同庆祝节日，交流感情，传达友善和谐的精神。此外，春节作为民族传统节日，总会让我们重温传统文化精神，比如有礼有法、尊老爱幼、勤俭节约、勤劳善良，等等，都蕴涵在春节这样的重大传统节日中。

文化认同 回归正道

春节是复活我们心中美好信念、优秀传统文化和记忆乡愁的契机，应充分挖掘节日的丰富内涵

记者：随着社会的发展、科技的进步和生活方式的变化，一些传统的春节习俗也在悄然变化，甚至出现物质化、庸俗化的苗头。我们该以何种心态面对这些变化？

王智：关中春节有互赠礼馍的习俗，体现“来而不往非礼也”。过去过节恰恰是交往的好时机，有助于加深感情。大家互赠的礼品都是家家户户自己做的，不是庸俗化的物质往来。现在过节，大家基本上都是到商店把礼品一买，甚至通过快递公司一送，人和人之间显得越来越陌生。一定程度上可以说，现代科技把物理距离拉近了，心理距离却被扯远了„„

王雷：我认为，这个应该阶段性地来看。我们国家正处于巨大的变革之中，经济的高速发展、社会的快速变迁可能导致一些传统文化、传统精神淡化。但是，春节是我们文化记忆中最重要的部分，是不可能丢失的，且从大的趋势来看，会有更强烈的传承意识涌流。

刘魁立：我们通常所说节日产生和节日兴盛的那个时代，时间缓慢，好像没有任何波澜，天天如是、年年如是。进入数字化时代之后，时间好像提速了，生活也变得特别丰富，诱惑特别多，选择特别多。有些变化是好的，比如，拜年可以通过短信电话等各种方式，更加便捷。每逢春节便回家的热潮说明，春节丰富的内涵召唤着人们去深度体验。这些文化内涵并非仅仅是亲情。比如，乡愁就是关于过去非常美好的怀念。可以说，春节便是复活我们心中美好信念、优秀传统文化和记忆乡愁的契机。对于一些偏颇认识，我们需要在社会上广泛宣扬春节的丰富内涵。相信随着社会的不断发展，人们心灵的不断进化，加以更高层次的文化培养，传统佳节会逐渐回归应有的轨道，问题也会逐渐有所改善。

记者：这些年，国际上了解春节、喜爱春节的人越来越多，而国内特别是一些青年人却对外国节日越来越熟悉，某种程度上冷落了传统节日。您如何看待这类现象？

孔令绍：现在，很多年轻人过年时只知道两件事：一是吃团圆饭；二是看春晚。实际上，春节是一座传统文化的殿堂，若能走进去，进而驻足品味，那简直处处都是风景！可惜，现代社会中，由于西方文化的渗透，一些青年人喜欢过圣诞、情人节等洋节日，中国传统文化中的一些精髓反而被忽视了。

王登峰：两个原因：一是春节的习俗渐渐淡了。一个非洲国家驻华官员曾刊文说，在他们国家平时人们穿西装，但过民族节日时一定要穿回民族服装，感受到文化的价值观还在骨髓里。我们的春节也应如此，好的传统习俗要延续。二是把节日当假日。节日是非常重要的时间节点，提醒现代人跟历史、文化的一脉相承，而假日就是放松休息。可是，我们的放假都和节日联系在一起，正常的休假制度没有完全建立起来。对大多数人来说放假的唯一途径就是过节。把假日和节日套在一起，节日的内容反而少了，成了一个简单的休息日。

刘魁立：前些时候，我在面向文化部驻外机构的培训班上，介绍了关于春节的文化内涵。20多个国家的代表对此产生浓厚兴趣。他们把春节当作人类共同的文化创造、智慧结晶。不同于西方的复活节、圣诞节、情人节等节日多半与宗教或者具体的人和事有关，我们的传统节日是与自然对话、敬畏自然、与自然和谐相处等观念的表达，在内涵上是丰富立体的。我们的重要工作是如何解释清楚，把节日内涵充分挖掘出来，让更多人深刻体会到，进而认同它。

植根沃土 创新诠释

在制度上做一些设计，在民俗文化中做一些发掘，在商业开发中做一些推广

记者：如何更好地利用春节等传统节日弘扬优秀传统文化、涵养社会主义核心价值观？

王登峰：从三方面努力：一是习俗再现。寻找一些更符合现代人生活理念、体现春节年俗的方式替代旧的不适宜的习俗，在制度上做一些设计、在民俗文化中做一些发掘、在商业开发中做一些推广。二是文化传承。我们要把传统节日中蕴含、延续了成百上千年的价值观念，特别是与社会主义核心价值观一致的部分，很好地整理、挖掘，让每个人耳熟能详。三是价值重建。传统节日里有一些文化内涵、文化密码，可能与我们的核心价值观不太一致，比如祭祀八方鬼神等，带有迷信色彩，却寄托着人们美好的愿望，这样的价值理念需要创新诠释。

孔令绍：春节，实际上是一个文化载体，通过这个节日，可以促进民族文化薪火相传。过去，我跟着我的祖辈、父辈过春节；现在我也到了耳顺之年，有了儿子孙子，我就把原来过年的习俗都延续下来了。大年夜里，子时一到，开始祭祀；祭祀礼毕，我把孩子们叫到祭祖的房间，指着祭台上老祖宗的牌位讲述祖先们的故事。中间是始祖孔子，挨着的是我的高祖孔宪珍。当时为了管理好家庭，他制订了严格的家规，其中说：“黎明即起，洒扫庭除。自我检点，不扯滥务。居身简朴，辛勤劳杵„„”这个家规流传下来，让我们几代人都延续着良好家风。可见，通过传统节日传承核心价值观一定要注重家的因素，注重言传身教。

何星亮：创新春节文化，使之富有活力，是继承和发展春节文化的关键。洋节受到青睐的原因主要是轻松自在、场面热烈、刺激感强；春节文化的慢节奏和深沉基调，使许多中青年不感兴趣。为使我们的春节文化代代相传，必须取西方洋节之精华补春节文化之不足。在保持民族特色的基础上，创新节日内容，增加娱乐活动，促进春节文化更加丰富多彩，充满魅力。

10.家和万事兴作文 篇十

“这是个家。”“家?哦!那这个黑黑的一大串的又是什么字啊?”我指着一串字问。“这叫“家和万事兴”!”奶奶停下手里的针把它们放到旁边的竹篮里，拍拍我手中的泥，抱起我让我坐在她的腿上。“这是什么意思啊?”我仰着头看着奶奶那饱经岁月风霜的脸，天真地问。

“家和，家，国之根本，家和，国和，只有小家好，大家才会好，只有大家好，我们才会好，只有家庭和睦，邻居里相敬，心情才会舒顺，心里舒坦了，干活，做事才有劲儿!做起事情自然而然地也就顺心，顺利，所以叫“家和万事兴”懂吗?”奶奶垂下头，用那充满着慈爱的眸子望着我，轻轻地问。

我抬起迷头，傻傻地摇着波浪鼓。”“等你长大了就懂了!”奶奶微笑着柔柔地对我说。说完，放我下来，又开始绣了。是的!现在，我长大了，终于懂了。“家和万事兴”家是一个人，人生的归属，心灵的港湾，如果家不和，不能让我心灵放松，又如何让事烦，家兴呢?大道理我讲不出来，我就只明白“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”。等冷静下来了，所有的矛盾它还是矛盾吗?

奶奶的一生平平淡淡，不争不抢，也不和爷爷吵架，平平凡凡，奶奶常说：“知足常乐!”如果人人都明白这个道理多好!