唐诗《登高》

唐诗《登高》（共6篇）

1.唐诗《登高》 篇一

(唐)杜牧

江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。 尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。

但将酩酊酬佳节，不作登临恨落晖。 古往今来只如此，牛山何必独沾衣。

《九日齐山登高》是是唐代诗人杜牧创作的一首七律。此诗为安抚友人张祜的失意情绪而作，诗以看破一切的旷达乃至颓废，来排遣人生多忧、生死无常的悲哀，表现了封建知识分子的人生观的落后、消极一面。

注释

①九日：旧历九月九日重阳节，旧浴登高饮菊花酒。齐山：在今安徽省贵池县。杜牧在武宗会昌年间曾任池州刺史。

②翠微：这里代指山。

③酩酊：醉得稀里糊涂。这句暗用晋朝陶渊明典故。

④登临：登山临水或登高临下，泛指游览山水。

译文

江水倒映秋影大雁刚刚南飞， 约朋友携酒壶共登峰峦翠微。

尘世烦扰平生难逢开口一笑， 菊花盛开之时要插满头而归。

只应纵情痛饮酬答重阳佳节， 不必怀忧登临叹恨落日余晖。

人生短暂古往今来终归如此， 何必像齐景公对着牛山流泪。

【登高】

登高是重阳节的重要风俗。汉代此俗当由汝南人桓景在九月九日登高以避灾故事而来。

到了魏晋时代，登高的日期已专定在九月九日。《荆楚岁时记》说，九月九日，士农工商各行业的人都到郊外登高，设宴饮酒。《千金月令》也说：“重阳之日，必以肴酒登高眺远，为时宴之游。赏菊以畅秋志。”东晋诗人谢灵运为了登高的方便，还自制了一种前后装有铁齿的木屐，上山时去掉前齿，下山时去掉后齿，人称“谢公屐”。在唐代，一些著名诗人都以诗篇记载了重阳节的活动。如李白《九日登巴陵望洞庭水军》诗中说;“九日天气晴，登高无秋云。”杜甫《九日》诗中也写道：“去年登高 县北，今日重在涪江滨”等等。在宋代，登高之风依然风行。《东京梦华录》载：“都人多出郊外登高，如仓王庙、四里桥、愁台、梁王城、砚台、毛驼冈、独乐冈等处宴聚。”在南宋，据《武林旧事》载，宫廷于八日作重阳排当，以待翌日隆重游乐一番。明代，皇帝亲自到万岁山登高。清代，皇宫御花园内设有供皇帝重阳登高的假山。在民间，早期以登阜城门外五塔寺和左安门内法藏寺为盛，晚清以登陶然亭、蓟门烟树(德外土城)、八大处等为多。据《燕京岁时记》载：凡登高，必 “赋诗饮酒，烤肉分糕，洵一时之快事。”

创作背景

唐会昌五年(845)张祜来池州拜访杜牧，因二人都怀才不遇，同命相怜，故九日登齐山时，感慨万千，遂作此诗。

赏析

首联用白描的手法写雁过江上南飞，与客提壶上青山的一副美景。仅用七字，把江南的秋色描写的淋漓尽致。诗人用“涵”来形容江水仿佛把秋景包容在自己的怀抱里，“江涵秋影”四字精妙的传达出江水之清，“秋影”包容甚广，不独指雁影。“与客携壶”是置酒会友，兼之有山有水，是人生乐事，“翠微”来代替秋山，都流露出对于眼前景物的愉悦感受。

颔联为唐诗名句，夹叙夹议，写出了诗人矛盾的心情。“难逢”、“须插”的言外之意是应把握当前及时行乐，不要无益地痛惜流光，表现了一种通达的生活态度。“菊花”是扣合重阳节的`习俗。

颈联与颔联手法相同，都采用了夹叙夹议的手法，表达了诗人想只管用酩酊大醉来酬答这良辰佳节，无须在节日登临时为夕阳西下、为人生迟暮而感慨、怨恨，同时也表达了及时行乐之意。“酩酊”也是扣合了重阳节的习俗。颔联和颈联都用了对比，一是尘世不乐与佳节尽情快乐的对比，一是大醉无忧与怨恨忧愁的对比。两联也多次提到重阳。节日的一个重要功能，就是使人们暂时摆脱日常生活的束缚、抛开日常生活的烦恼，让自己的心情放松片刻。杜牧在这里所表现的正是趁着重阳节抛开世事、尽情放纵快乐的思想。

尾联承上“登临恨落晖”意，诗人用齐景公牛山泣涕之事进一步安慰自己。诗人由眼前所登池州的齐山，联想到齐景公的牛山坠泪，认为像“登临恨落晖”所感受到的那种人生无常，是古往今来尽皆如此的。既然并非今世才有此恨，就不必像齐景公那样独自伤感流泪。以齐景公的反例作结，表现了这种旷怀中包含着一种苦涩。

此诗通过记叙重阳登山远眺一事，表达了诗人人生多忧、生死无常的悲哀。以看破一切的旷达乃至颓废，表现了封建知识分子的人生观的落后、消极一面。

作者简介

杜牧(803-853)，晚唐诗人。字牧之，京兆万年(今陕西西安)人，宰相杜佑之孙。大和进士，授宏文馆校书郎。多年在外地任幕僚，后历任监察御史，史馆修撰，黄州、池州、睦州刺史等职，后入为司勋员外郎，官终中书舍人。诗以七言绝句著称，晚唐诸家让渠独步。后人谓之小杜，以济世之才自负。诗文中多指陈时政之作。写景抒情的小诗，多清丽生动。有《樊川文集》二十卷传世。

2.唐诗《登高》 篇二

将登高与文学联系起来，始于孔子。“孔子游于景山之上，子路子贡颜渊从。孔子曰：‘君子登高必赋，小子愿者何？’” （《韩诗外传》卷七）

到汉代，登高赋诗成为文人士子的风习。登高写诗的人，易被外物感动，心灵敏锐，可以与之商量国家大事，所以能做大夫。“传曰：‘不歌而诵谓之赋，登高能赋可以为大夫。’言感物造端，材知深美，可与图（政）事，故可以为列大夫也。”（《汉书·艺文志·诗赋略》）

为什么登高望远能引发诗人的诗请呢？所谓“观山则情满于山，临海则意溢于海”，古人是这样解释的：“登高临深，远见之乐，台榭不如丘山所见高也；平原广望，博观之乐，沼池不如川泽所见博也。”（《韩诗外传》卷五）

渐渐地，登高诗成为诗歌一个很大的门类。江山胜迹，才人怀抱，寄托于此。方回《瀛奎律髓》首次列出“登览类”，曰：“登高能赋，于传识之。名山大川，绝景极目，能言者众矣。”“登高”大约可以分为登山、登楼、登台、登阁等几类，从而形成了一组形式不同而意义相似的登临意象。

登高之作，到了汉魏六朝很盛行。在汉代，描写宫殿、苑囿、羽猎的大赋之作众多，如司马相如的《子虚赋》《上林赋》，班固的《两都赋》，张衡的《二京赋》，可以说是登临之作的极盛。到汉代末年及至六朝，登临诗因为其体制短小，便于即兴而发，不须“精思傅会，十年乃成”，吸引了众多诗人，诗坛涌现了大批优秀作品。曹操的《观沧海》、谢灵运的《登池上楼》、谢朓的《晚登三山还望京邑》诸作至今脍炙人口。“魏武御军三十余年，手不舍书。昼则讲武策，夜则思经传。登高必赋，及造新诗，被之管弦，皆成乐章。”（萧绎《金楼子·兴王》）王粲滞留荆州登当阳城楼所写的《登楼赋》是他赋中的名篇。他看见异乡风物之美而引起的思乡怀土之情，深切感人。“登楼”也因此有了身处乱世、壮志不伸的意味。

至唐一代，登临之作更是大放异彩：有山水诗人对自然的赞颂，有边塞作家的慷慨悲歌，还有失意者的怀古伤今的凭吊。陈子昂的《登幽州台歌》、崔颢的《黄鹤楼》、孟浩然的《过洞庭湖》、王维的《使至塞上》、岑参的《白雪歌送武判官归京》等等，彪炳诗坛，卓绝千古。李白的《庐山谣，寄卢侍御虚舟》写他在庐山顶望大江的景色：“登高壮观天地间，大江茫茫去不还。黄云万里动风色，白波九道流雪山。”这首诗突出山川的壮丽，展示了诗人的壮阔胸怀。杜甫也是不时登高怀古、饮酒赋诗，其登临之作更是荦荦大端。

宋代陈亮的《念奴娇·登多景楼》：“危楼还望，叹此意今古几人曾会？鬼设神施，浑认作天限南疆北界。一水横陈，连冈三面，做出争雄势。”批评南朝王谢诸人只争门户私计，不能长驱北上收复中原，一种爱国激情喷薄而出。

千载以来，登高意象迤逦而来，登高传统亦于今未绝。

类型分析

1. 抒怀言志：（1）登高以抒发慷慨激昂的博大胸怀。如曹操《观沧海》，表现的是诗人经时济世、建功立业的人生理想；王之涣《登鹳雀楼》则表现积极进取的阔大意境。（2）寄寓离乱之悲和忧国之思。以忧患意识为核心，登高必赋，临水必歌，通过叹老嗟病、望远思归等各种形式表现出来。落日楼头，断鸿声里，多少江南游子靠遍了栏杆。如杜甫、辛弃疾等诗人的许多登临之作多属于这一类。“登高远望，使人心瘁。”（《易传》）“登高望下，使人心悲。”（《孔子家语·致思》）登高望远正好可以抒发作者胸中郁气。如沈约《临高台》中云：“高台不可望，望远使人愁”，何逊《拟古》中云：“青山不可上，一上一愁怅。”范仲淹《苏幕遮》中云：“明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。”

2. 思乡怀人：（1）朋友酬唱。古代交通信息不发达，登高正好送别和怀念亲友。远离故土飘泊在外，自然思念家乡。“不知何处吹芦管,一夜征人尽望乡”，“不用凭栏苦回首,故乡七十五长亭”，“不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收”。（2）表现男女相思。有的是对远去情人的思恋；有的是对一段销魂往事的追忆；还有的是借男女相思来抒发所思不得的失意，即理想受挫、功名无就的苦衷。

阅读链接

【古人谈 “登高”意象】

一

作诗本乎情景，孤不自成，两不相背。凡登高致思，则神交古人，穷乎遐迩，击乎忧乐，此相因偶然，着形于绝迹，振响于无声也。夫情景有异同，模写有难易，诗有二要，莫切于斯者。观则同于外，感则异于内，当自用其力，使内外如一，出入此心而无间也。

景乃诗之媒情乃诗之胚合而为诗以数言而统万形元气浑成其浩无涯矣

同而不流于俗，异而不失其正，岂徒丽藻炫人而已。然才亦有异同，同者得其貌，异者得其骨。人但能同其同，而莫能异其异。吾见异其同者，代不数人尔。

（选自《四溟诗话》卷三）

二

或日因春阳，其物韶丽，树花发，莺鸣和，春泉生，暄风至，陶嘉月而嬉游，藉芳草而眺瞩；……金风时扇，悟秋山之心，登高而远托；……

（选自昭明《答湘东王求文集及诗苑英华书》）

至如春庭落景，转蕙承风；秋雨且晴，檐梧初下；浮云生野，明月入楼；时命亲宾，乍动严驾；……是以沉吟短翰，补缀庸音，寓目写心，因事而作。

（选自简文帝《答张缵谢示集书》）

若乃登高目极，临水送归，风动春朝，月明秋夜，早雁初渊，开花落叶，有来斯应，每不能已也。

（选自萧子显《自序》）

每清风朗月，美景良辰，对群山之参差，望巨波之滉漾，或玩新花，时观落叶，既听春鸟，又聆秋雁，未尝不促膝举觞，连情发藻。

（选自陈后主《与詹事江总书》）

1．为文一第二节文字加上标点。

2．翻译画线句。

①诗有二要，莫切于斯者。观则同于外，感则异于内，当自用其力，使内外如一，出入此心而无间也。

答：_________________________________________________

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②每清风朗月，美景良辰，对群山之参差，望巨波之滉漾，或玩新花，时观落叶，既听春鸟，又聆秋雁，未尝不促膝举觞。

答：_________________________________________________________________

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3．文二的四段文字说明了一个共同主题，这个主题是什么？

答：_________________________________________________________________

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【古诗中的“登高”意象】

赋中的“登高”

阅读王粲《登楼赋》片段及译文，回答问题。

登兹楼以四望兮，聊暇日以销忧。览斯宇之所处兮，实显敞而寡仇。挟清漳之通浦兮，倚曲沮之长洲。背坟衍之广陆兮，临皋隰之沃流。北弥陶牧，西接昭邱。华实蔽野，黍稷盈畴。虽信美而非吾土兮，曾何足以少留！

［译文］登上这座楼来眺望四周，暂且在闲暇的时光消解忧愁。（我）看这座楼宇所处的地方，实在是明亮宽敞少有匹敌。携带着清澈漳水的浦口，倚临着弯曲沮水长长的水中陆地。背靠着高而平的广大陆地，俯临水边高高低低地面上可以灌溉的河流，北边是陶朱公放牧的原野，西边连接着楚昭王的陵墓。花果遮蔽原野，谷物布满田地。即使（这里）的确很美，却不是我的乡土，又怎能值得我在此逗留！

4．王粲登楼的原因是什么？登楼表达了诗人什么样的情感？

答：________________________________________________________________

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诗中的“登高”

5．下面是对王勃《蜀中九日》的分析，错误的一项是（ ）

九月九日望乡台，他席他乡送客杯。

人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来。

A.本诗抒发的是佳节思亲的感情，九日登高，遥望故乡，客中送客，愁思倍加。

B.鸿雁从北飞来，诗人脱口问，我想北归不得，你为何还要南来，形成强烈对比。

C.问得无理，却烘托了感情的真挚，使诗人思念故乡亲人之情显得更真切动人。

D.全诗不事雕琢，借登高直抒胸臆，情感直白，这样写易引起客居他乡者的共鸣。

阅读杜甫的《登高》和《登楼》及相关材料，完成文后问题。

登高

风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

万里悲秋长作客，百年多病独登台。

艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

［名家评价］杜“风急天高”一章五十六字，如海底珊瑚，瘦劲难名，沉深莫测，而精光万丈，力量万钧。通章章法、句法、字法，前无昔人，后无来学。微有说者，是杜诗，非唐诗耳。然此诗自当为古今七言律第一，不必为唐人七言律第一也。”（《诗薮》）

登楼

花近高楼伤客心，万方多难此登临。

锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。

北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵。

可怜后主还祠庙，日暮聊为梁甫吟。

［译文］繁花靠近高楼，远离家乡的我触目伤心，在这全国各地多灾多难的时刻，我登楼观览。锦江两岸蓬蓬勃勃的春色铺天盖地涌来，玉垒山上的浮云，古往今来，千形万象，变幻不定。朝廷如同北极星一样最终都不会改换，西山的寇盗吐蕃不要来侵扰。可叹蜀后主刘禅那样的昏君，仍然在祠庙中享受祭祀，黄昏的时候我也姑且吟诵那《梁甫吟》。

6．自主选择两首诗各一个名句，从主旨或表达角度写80字的赏析文字。

答：______________________________________________________________

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词中的“登高”

阅读欧阳修《踏莎行》，回答问题。

候馆梅残，溪桥柳细，草熏风暖摇征辔。离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。寸寸柔肠，盈盈粉泪，楼高莫近危栏倚。平芜尽处是春山，行人更在春山外。

7．本词在抒发游子思家的同时，还写到了对方对自己的思念，这样写有什么好处？全词营造了什么样的意境？

答：____________________________________________________________

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曲中的“登高”

阅读下面的元曲，回答问题。

到秋来玄武湖碧水澄，青龙山翠色苍，携壶策杖登高赏。崇因寺内芙蓉绽，普照庵中桂子香，家家庭院秋砧响。水波涛江横白露，雁初飞菊吐新黄。

（明·胡用和《南吕·一枝花》）

8．本曲写登高，所见何物？感情有何特点？

答：____________________________________________________________

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作品欣赏

1.思念故里的“登高”：

强欲登高去，无人送酒来。遥怜故园菊，应傍战场开。

（岑参《行军九日思长安故园》）

2.依依惜别的“登高”：

蓟庭萧瑟故人稀，何处登高且送归。今日暂同芳菊酒，明朝应作断蓬飞。

（王之涣《九日送别》）

3.自伤身世的“登高”：

已是人间寂寞花，解怜寂寞傍贫家。老来不得登高看，更甚残春惜岁华。

（司空图《九月八日》）

4.远望悠思的“登高”：

高楼聊引望，杳杳一川平。野水无人渡，孤舟尽日横。荒村生断霭，古寺语流莺。旧业遥清渭，沉思忽自惊。

（寇准《春日登楼怀归》）

5.失意苦闷的“登高”：

对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。是处红衰翠减，苒苒物华休。惟有长江水，无语东流。不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。叹年来踪迹，何事苦淹留？想佳人、妆楼颙望，误几回、天际识归舟。争知我、倚阑干处，正恁凝愁！

（柳永《八声甘州》）

6.羁旅愁思的“登高”：

每登山临水，惹起平生心事，一场消黯，永日无言，却下层楼。

（柳永《曲玉管》）

7.快意自足的“登高”：

痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴。落木千山天远大，澄江一道月分明。朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。

（黄庭坚《登快阁》）

8.别情凄婉的“登高”：

月皎惊乌栖不定。更漏将残，轣辘牵金井。唤起两眸清炯炯，泪花落枕红绵冷。执手霜风吹鬓影。去意徊徨，别语愁难听。楼上栏干横斗柄，露寒人远鸡相应。

（周邦彦《蝶恋花·早行》）

9.伤怀往事的“登高”：

无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。（李煜《相见欢》）

10.表现故国之悲的“登高”：

如此江山残照下，奈何心事菊花边。不须更觅登高地，只恐登高便泫然。

（黄宗羲《出北门，沿惜字庵至范文清东篱》）

探究发现

到了今天，登高作赋的风气渐次式微，但登高的风俗却未断绝，特别是在重阳节这一天。重阳正值仲秋季节，天高气爽，是登高远眺、舒畅胸怀的好时光。古人为什么要登高呢？可以从地域特点、文化心理等方面分析。古代登临诗的繁荣又是什么原因呢？请你选择一位作家或一个时代进行考察。

参考答案

1．景乃诗之媒，情乃诗之胚，合而为诗，以数言而统万形，元气浑成，其浩无涯矣。

2．①作诗有两个要点最为关键。所观外景相同，内心所感各异，应当运用才思，使内外协调，内心与外物统一。②每当清风朗月之夜，良辰美景之时，面对起伏的群山，遥望荡漾的水波，有时赏玩新开之花，有时细观初落之叶，既听春鸟的鸣叫，又聆秋雁的悲啼，这时好友之间往往促膝聊天举杯畅谈。

3．四家之言都说的是：不同季节之中，诗人缘景生情，发为诗歌。

4．开端即表明为消忧而登楼，登楼所见原野的富美，反衬刘表的昏庸；次写思乡怀归，说明此处非久居之地。作者希望借眼前所见景物抒发自己真挚深沉的怀归之情和对国事艰难的危惧之感。

5．D（“直抒胸臆，情感直白”不对）

6．示例：“无边落木萧萧下”，使人类深感在自然面前的渺小；但“不尽长江滚滚来”，又往往激起人生命的激情。正因如此，这首充满悲凉感的诗使人品味到一种壮心不已的意境。

7．本词在抒发游子思家的同时联想到闺中人的登高怀远，并致其劝慰之意，流露了词人对思妇心情的体贴。又通过离愁不断如春水的妙喻和行人更在春山外的设想，构成了清丽而芊绵的意境。

3.重阳登高 篇三

在我国，重阳节又被称为登高节，在民间历来有“九九重阳、登高望远”的习俗。10月15日下午，上城区卫生工会组织职工举行了玉皇山重阳登山活动。

入秋渐冷，凉风习习，1点半玉皇山下已经聚集了很多职工，大家穿着整齐的运动服，脸上洋溢着兴奋的笑容。本次登山活动分为两个部分，第一部分为跑步登山，包括上城区卫生局、卫生服务中心在内一共分为九个团队，每个团队推选出2名男职工和3名女职工，延盘山路跑上山顶，再根据跑步排名算分，最后根据5名参赛队员的跑步总分排出团队排名。第二部分为爬阶登山。剩余职工沿着台阶登上山顶。参赛队员出发后，大家三三俩俩，结伴而行，沿着蜿蜒的台阶拾级而上，情志高昂，欢声笑语中登上了山顶。沿途大家感受着秋日沁人心脾的空气，虽然天公不作美，但秋风无法吹散心中的暖意，山、水、林融为一体的秋色美景，让大家沉醉其中，无法自拔。率先登上山顶的职工为跑步登顶的队员加油呐喊欢呼，每一位冲向终点的职员脸上洋溢着胜利的笑容散发着光芒。

最终小营街道社区卫生服务中心工会取得了女子组第一名，男子组第三名以及团队第三名的骄人成绩。此次集体登山活动，丰富了职工们的节庆活动、营造了和谐氛围，达到了劳逸结合、强身健体的目的。

4.登高 教案 篇四

备课人：刘建霞 教学目标：

1.理解杜甫在本诗中流露的深沉的苦痛和忧思

2.赏析本诗情景交融等手法的运用

3.有感情地朗读背诵课文

教学重点：赏析本诗情景交融的手法

教学难点：理解杜甫在本诗中流露的深沉的苦痛

教学方法：朗读法、品读法、讨论法

教学课时：3课时

教学过程：

第一课时——预习课

一、导入

李白、杜甫是我国诗歌史上最伟大的两位诗人！我们刚刚学过李白的《蜀道难》，领略了李白的豪逸浪漫，今天我们将走近杜甫这位伟大的现实主义诗人，学习他发自肺腑的诗歌《登高》，感受杜甫诗歌的特点。

二、诗人生平和背景介绍

我们常说要“知人论世”，因此在感受杜甫的诗歌之前，我们需要了解一下杜甫的生平和本诗的写作背景。

（一）、杜甫生平

杜甫（公元712--770）字子美，唐代诗人，汉族，河南巩县（今郑州巩义）人，世称杜工部、杜拾遗，自号少陵野老，是我国盛唐时期伟大的现实主义诗人，为国为民，人称：诗圣，世界文化名人，与李白并称“大李杜”（“小李杜”是指李商隐和杜牧）。杜甫祖籍襄阳（今湖北襄樊市），远祖为晋代功名显赫的杜预，乃祖为初唐诗人杜审言，杜甫曾任左拾遗、检校工部员外郎，因此后世称其杜拾遗、杜工部。杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，他的诗被誉为“诗史”。杜甫忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛，被后世尊称为“诗圣”。杜甫一生写诗一千四百多首，其中很多是传颂千古的名篇，比如“三吏”和“三别”，并有《杜工部集》传世；其中“三吏”为《石壕吏》《新安吏》和《潼关吏》，“三别”为《新婚别》《无家别》和《垂老别》。杜甫的诗篇流传数量是唐诗里最多最广泛的,是唐代最杰出的诗人,对后世影响深远。杜甫是唐王朝由兴到衰的见证者。

1.年轻的时候，曾有“会当凌绝顶，一览众山小”的豪情壮志

2.曾有“朝叩富儿门，暮随肥马尘。残羹与冷炙，处处潜悲辛”的10年忍辱和辛酸的经历

3.曾有举家吃草度日，幼儿因饿而夭折的大悲痛

4.一生中最重要的经历就是“安史之乱”，并因之流亡了四年

5.晚年，杜甫在成都凭借很难遮风挡雨的一草堂安居，漂泊他乡11年，生活只能靠朋友的救济

6.58岁时，客死舟中，一生坎坷

(二)背景

写这首诗的时候，杜甫55岁，这年秋天，诗人来到夔州的一座山上，登高望远，面对苍茫的秋景和滚滚的长江，想到自己的人生遭遇，不禁感慨万千，诗人抑制不住内心的诗意，写下了这首千古名作。

三、朗读,把握诗歌节奏

第二课时——展示课

四、诗文赏析

后人对这首诗的评价很高，明代胡应麟曾评此诗“古今七律第一”！现在我们一起来赏析一下这首诗。

1.首联：（小组讨论，每个小组概括几幅画面）

以十四字写六种景，急风、高天、哀猿、清渚、白沙、飞鸟。急风使人感到非常冷，既有身体的，又有心灵的，但更主要是心灵的。天高，显得天底下的人很渺小，很孤单。哀猿，使人听到它的叫声非常悲凉。飞鸟是一只离群失途的孤鸟，孤独而痛苦。这是一幅高江峡口，秋风猎猎，高猿长啸，哀转久绝的凄清画面，“鸟飞回”一句，更点明了在无边秋意之中，鸟亦失途；诗人的残齿暮年，人生无路，不亦如此。诗人凄怆哀怨之情溢于笔端。

（教师板书：凄怆哀怨）

让我们化身为杜甫，站在高天下、急风中，面对清渚、白沙、孤鸟，诵读一下这两句：（学生朗读，教师指导）风急－－要读得很凄寒，似乎在牙齿间颤抖着读出这两个字；天高－－调子要很高并带拖腔，冲上去，描绘得很辽远，对比出人的孤单渺小；猿啸哀－－要有欲哭的调子；鸟飞回－－要想，我杜甫孤独漂泊，远离家乡，我多么想回家呀，我已是晚年了，我还有回到家的那一天吗？看这孤鸟，离群失途，同时天涯沦落人，独在异乡不得归。

2.颔联 ：（小组讨论，每个小组概括几幅画面）

诗人仰观天宇，无边落木，萧萧而下，一年之中，枯荣轮回，这表现了什么？（生命之短暂）；俯察江水，滚滚东逝，奔流不息，又象征了什么？（时间之无穷）。落木萧萧，长江滚滚，互相映衬，诗人以自己行至暮年的有限生命，去观照无限的历史长河，有什么感慨呢？（从这里我们仿佛感受到了诗人面对一枯一荣的落木所抒发的壮志难酬、无可奈何的感怆，面对逝者如斯的江水所发出的韶光易逝、人生苦短的慨叹）这幅画面雄阔苍茫，表现出人生的沉重悲壮。（教师板书：沉重悲壮）指导朗读：“萧萧”、“滚滚”两词应重读，表现出“沉重悲壮”的情感。

3颈联、尾联 指读：“万里悲秋常作客，百年多病独登台，艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”四句，指导学生体会诗人寄托的心境。大家把这四句诗反复读几遍，小组讨论一下，然后作一番交流。

（明确：这四句诗写出了诗人晚年的处境和心境：诗人因为漂泊无定，离乡万里，倍尝艰难潦倒之苦，使自己白发满鬓；又因为疾病缠身，诗人好饮而不得，自然就触景生情，心中的悲伤难以排谴。这四句写出个人之秋，全诗用“秋”字聚焦，用“悲”字贯穿，充分体现了诗人晚年孤愁的心境。）这两联既写出忧生伤己，又写出忧国伤时。（板书：忧生伤己，忧国伤时）

第三课时——展示课

1、提问：但只是写出个人之秋吗？同学们认真思考一下，杜甫当时年老多病，为什么还要登高呢？

（明确背景： 祖国山河处在战乱之中，安史之乱的硝烟尚未消散）

虽然山河破碎，生灵涂炭，大唐帝国日渐衰微，但诗人仍止不住登高远眺的脚步，是对曾经辉煌的追忆？还是在为破碎的山河祈福？我们无从知道，但这萧瑟的秋意中饱含着杜甫多么深厚的忧国忧民的感情啊。

可见在“季节之秋”和“个人之秋”之上，还有一个更重要的“国家之秋”，我们从整体上去感受诗的氛围，从触景生情中去感受无处不荡漾着的灾难时代的痛楚声音，就一定能够理解《登高》这首诗的真正意蕴。

2、杜甫身处人生之秋，望着季节之秋，心里装着国家之秋！诗人说：“艰难苦恨繁霜鬓”，请认真思考一下，“艰难”和“苦恨”是什么关系呢？

（明确：是因果关系。艰难的世事，国家处于多事之秋。国难深重，正是匹夫有责，奋力报国的时候，可是杜甫自己却年老多病，令他痛心疾首，万分憾恨。这是诗人的自责，他忧愤深广，既不像苏轼，也不像李白。苏轼在政治上失意时，能旷达自解、“倚杖听歌声”；杜甫做不到，他终生坎坷，却从不谈清风明月，即使晚年走投无路，也未曾问过桃园仙踪，他活得太执著。杜甫更不是李白。李白不得意时可以“明朝散发弄扁舟”；杜甫却总在自责自己不能挽狂澜于既倒，不能扶大厦之将倾，不能救生民于水火，这才是“苦恨”的真正底蕴，这才是独一无二的杜甫心哪！

3、“七悲”，颈联、尾联借秋写悲，笔力千钧，字字传神，是血与泪的结晶，是悲与恨的沉淀。凡此“七悲”，悲恨万端。

辗转江湖，身不由己，凶多吉少，有家难归，此为“万里”之悲； 常年累月，马不停蹄，聚散离合，欢少苦多，此为“常客”之悲； 人生苦短，多灾多难，年迈体弱，疾病缠身，此为“多病”之悲； 登高远眺，临风怀想，天地一儒，形影相吊，此为“孤独”之悲； 落魄潦倒，艰难苦恨，愁生白发，岁月不多，此为“霜鬓”之悲； 异乡飘泊，多病残生，因病断酒，添愁惹恨，此为“断饮”之悲。时局动荡，生灵涂炭，忧国伤时，一筹莫展，此为“家国”之悲； 指导学生朗诵全诗。

五、总结：

纵观全诗，无论是写景还是抒情，全在一个“悲”字。这“悲”字是诗人感时伤怀思想的直接流露，是诗人忧国忧民感情的充分体现，这是种质朴而博大的胸怀。（板书：悲，感时伤怀，忧国忧民）

展读全诗：古往今来，身世家国，荣辱人生；沉浮世态，得失人心；多少离愁苦恨，多少艰难困厄，全由杜甫一肩挑住。他像一个顶天立地的巨人，一肩挑起了推排不尽、驱赶不绝的千斤悲愁，而他喃喃自语般的倾诉就注定会成为虎啸龙吟，感天动地的绝唱！

5.《登高》杜甫教案 篇五

教学目标

了解诗人杜甫的有关常识及写作背景。

掌握由诗歌意象品味诗歌意境的鉴赏方法，体味作者情感。

通过诵读，感受诗人在本诗中流露的深沉的苦痛和忧思。

教学重难点

把握诗歌意境，感受诗人复杂情感。掌握由诗歌意象品味诗歌意境的鉴赏方法。

教学方法

引导法

赏读、点拨、讲析相结合。

教学课时：1课时

教学过程

一、激趣导入：

1、通过知识抢答环节，梳理有关诗人杜甫的文学常识。

（1）杜甫字（），号（），是我国文学史上伟大的（）诗人。

（2）杜甫被世人尊称为（），他流传下来的1400多首诗是安史之乱前后唐代社会的一面镜子，所以他的诗有（）之称。

（3）请说出本册书以外的杜甫的两首诗的名称，并用4个字来概括杜甫诗歌的独特风格。（4）将以下出自杜甫的诗句补充完整

会当凌绝顶。出师未捷身先死。

，城春草木深。

（5）杜甫的古乐府诗“三吏”“三别”分别是什么？（6）解释一下杜甫诗歌“沉郁顿挫”的风格。

2、小结：我们学过杜甫的许多诗歌，对他的诗作诗风也有一定的了解，今天我们来学习他的一篇被称为“古今七言律诗第一”的旷世之作《登高》，进一步感受杜甫这位伟大诗人的深沉情感。

二、背景简介

这首诗是大历二年（公元767年）作者寄寓夔州（重庆奉节）时写的。当时“安史之乱”已结束四年，但地方军阀乘机争夺地盘，国家仍是一片混乱。诗人长期漂泊，备尝艰辛，晚年多病，再加上好友李白、高适、严武相继辞世，种种悲苦郁积心头，这年重阳节诗人独自登上了夔州白帝城外的高台，登高眺远，百感交集，望中所见，激起意中所触，于是便写下了这首诗。

三、初读诗歌

1、检查预习，请生朗读，读准字音。

2、示范朗读，初步感知诗歌。

3、学生齐读。教师发现诗歌朗读的问题并做朗读指导。

四、赏析诗歌

（一）把握意象，探究意境

1、提问：首联和颔联具体写了哪些意象？描绘了怎样的画面？营造了什么样的意境？（1）、学生分组合作，完成思考。

（2）、学生交流成果，请生展示，学生点评。（3）、明确：

①首联——“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回” 急风、天高、哀猿、清渚、白沙、回鸟

急风——秋天的急风凛冽，不仅吹在诗人身上，更吹在诗人心里，寒凉彻骨。

天高——天高阔远，在茫茫天地之间，诗人更觉自己的渺小孤单。

哀猿——哀猿声声，使人感到非常悲凉（“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”）。清渚和白沙——清和白是冷色调，更显环境的冷清和凄凉。

飞鸟 —— 在空中盘旋，说明它无处停息，比喻孤独无依。

迅疾的秋风、高远的天空、哀鸣的猿啼、孤零冷落的小岛、水落而出的白沙、低飞盘旋的水鸟。这些独具夔州三峡秋季特征的典型景物，营造了一种高远广阔，萧瑟凄清的氛围，让我们感受到诗人那种孤寂悲凉的情感。

②颔联——“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”

两种景物：落木、长江。

无边落木——落木即落叶，到了秋天，树叶纷纷落下，意味着生命的终结。看到落叶诗人也感 到自己到了生命的尽头，内心无限凄凉。

不尽长江——滚滚长江东逝水，东逝的流水会让人想到韶光易逝、人生苦短。孔子在长江边上感慨道：逝者如斯夫（子在川上曰：逝者如斯夫）！苏轼在《赤壁赋》中写到：哀吾生之须臾，羡长江之无穷。

同时，人生的短暂而渺小和历史的悠远而不可逆转，也让诗人因壮志未酬而产生惆怅。，诗人仰望着茫无边无际、萧萧而下的木叶，俯视这奔流不息、滚滚而来的江水，一种韶光易逝、壮志难酬、忧国伤时的感怆油然而生。

2、首这首诗联和颔联写景，营造了一种怎样的意境？

首联和颔联融为一体，诗人通过急风、高天、哀猿、清渚、白沙、回鸟、落木和长江等意象，描绘了一幅秋肃临天下的动人图景（秋风劲疾,天高气清，江边传来一声声哀惨的猿啼，四周州渚沙滩历历在目,一只孤寂的飞鸟在空中盘旋，无边无际的林木落叶萧萧而下，滚滚而来的长江奔流不息。），营造了一种雄浑高远、苍凉悲壮的意境，抒发了诗人 孤寂悲凉、因韶华易逝而壮志难酬的感怆。

（二）由景入情，体会情感

1、颈联——“万里悲秋常作客，百年多病独登台”

从“万里”、“作客”、“百年（老年）、“多病”、“独”这些字眼中，你能领悟出诗人怎样的思想感情？

万里——离国别家，漂泊路途之远； 常——离家万里，流浪他乡的时间之久 多——感叹年老多病，精神疲惫不堪 独——感叹独自登台，形单影只，万分凄凉

身逢战乱、时值悲秋、离乡万里、漂泊他乡、人到老年、体弱多病、孤独无依，再加上国家多难，诗人身受多重愁苦。倍感老病孤独，身世凄凉，十分眷念家乡和亲人，也为国家多难忧心忡忡。

2、尾联——“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯” 如何理解尾联中的“艰难”、“苦恨”两词所蕴含的深意？ 艰难：既指个人处境（孤苦无依、四处漂泊、年老多病）

又指国家命运 苦恨：

常年在外漂泊的羁旅之愁；

晚年多病缠身的孤独之感；

战争带来的国难家愁；

白发日渐增多而壮志未酬之虑。

诗歌为我们展现了一个具有忧国伤时伟大情操的诗人形象。

五、诗歌小结

1、通过这首诗的学习我们看到了：

战乱频繁的的年代，一个秋风萧瑟的日子里，一位两鬓斑白的老人，孤零零地站在高山之巅，回望自己四处飘泊、穷困潦倒的一生。面对祖国山河，黎民苍生，老人百感交集，让我们再次带着感情诵读去感怀这位老人：齐读《登高》

风急＼天高＼猿＼啸哀，渚清＼沙白＼鸟＼飞回。

无边＼落木＼萧萧下，不尽＼长江＼滚滚来。

万里＼悲秋＼常＼作客，百年＼多病＼独＼登台。

艰难＼苦恨＼繁霜鬓，潦倒＼新停＼浊酒杯。

同学们，你们的诵读就是对这首诗最好的诠释。

2、学生自由朗读，当堂成诵。

六、拓展练习

1、提问：鉴赏《登高》这首诗，我们主要运用了什么方法？ 怎样将这种方法运用到其他诗歌的赏析中？

明确：从诗中所描写的景物入手，由景入情，分析这些意象，进而探究诗歌的意境，体味诗人的感情。

鉴赏步骤：找准意象及特点——运用想象展示画面——感受诗歌意境——把握诗人情感——组织语言。

通过„„意象，描绘了„„画面，营造了„„氛围，表达了„„情感。

2、迁移训练

运用本堂课学习的诗歌鉴赏方法，课内完成练习。

江 汉

杜甫

江汉思归客，乾坤一腐儒。片云天共远，永夜月同孤。落日心犹壮，秋风病欲苏。古来存老马，不必取长途

《江汉》是杜甫晚年客滞江汉时所写的一首诗。诗中二三联用了“片云”“孤月”“落日”“秋风”几个意象，试分析表达了诗人怎样的感情？这与《登高》诗中传达的情感有何不同？

诗人通过“片云”、“孤月”意象，描绘了高远天空中一片浮云形单影只，漆黑暗夜中一轮孤月高挂的画面，营造了以一种凄清悲凉的意境，表达了诗人长期飘零在外而孤独落寞、知音难觅的情感。

诗人通过“落日”、“秋风”意象，描绘了一幅秋风落日图，营造了一种雄壮开阔的意境，体现了诗人“烈士暮年，壮心不已”的乐观旷达精神。

七、布置作业

1、默写全诗，完成同步导练的习题。

6.登高说课稿 篇六

一、说教材

《登高》选自高中语文课本第三册第二单元。本单元是诗歌单元，主要鉴赏唐代诗歌。根据教学大纲的目标要求，中学语文教学要培养学生热爱祖国语言文字，热爱中华民族优秀文化的感情，培养高尚的审美情趣和一定的审美能力，提高文化品位，满足不同学生的学习需求，发展健全个性，形成健全人格。唐诗作为中国文学的奇葩，中国文化的重要组成部分，因此鉴赏唐诗对于陶冶学生的情操，丰富和积淀学生的人文素养意义非凡。

根据教学大纲中高中语文教学应“让学生了解课文涉及的重要作家作品知识、能感受形象、品味语言这一要求，确立了本科的知识目标：

1、了解诗人杜甫及其重要作品

2、挖掘和把握诗歌的主要意象；根据新课标中要重视培养发现、探究、解决问题的能力这一要求，确立了本课的能力目标：培养学生的联想、想象能力以及逻辑思维能力；根据大纲教学目的中要培养学生有自己的情感体验和新课标中要求的审美体验和价值观统一这一维度，确立了本课的德育目标：培养学生的爱国情怀和审美体验。

诗歌鉴赏的重点是培养学生如何在反复吟诵中通过联想和想象把枯燥的、抽象的语言文字还原成立体的、生动的画面从而把握隐藏在文本背后的诗人的内在情思。据此确立了本课的教学重点：景、境、情的关系。

根据新课标和大纲中“要培养学生自主、探究、合作的新的学习方式”这一要求，确立了本课的教学难点：在理解诗人悲自然之秋、生理之秋的同时，最根本的一点就是悲国家之秋、社会之秋即理解诗人忧国忧民的博大胸襟和志士情怀，这也是本诗的关键。

二、说教法

这课的教学，就教而言，主要采取如下方法：

1、吟诵法。其根据诗诗歌讲究韵律和节奏，通过教师和多媒体音像资料反复的声情并茂的吟诵，能使学生感受古典诗歌的格律美、音韵美。同时通过反复吟诵，也有助于培养学生的语感，激发他们的联想和想象能力，进入诗歌的情境。

2、讲析法和点拨法。具体到诗歌《登高》的鉴赏中，由于学生接触文本的时间有限，知识积淀和人生经历有限，理解诗人的悲社会之秋、国家之秋存在困难，因此在教学中运用我做的课件补充背景登的有关重要的信息以及进行简要的点拨就很必要了。

3、讨论法。语文课堂教学过程是师生之间针对文本这个平台平等对话和心灵沟通的过程。

4.“教教材”与“用教材教”辨析。

对教材的处理应该有侧重点、灵活性处理，让学生领会赏析方法，以方法去指导学生学习诗歌。

三、说学法

1、朗读和默读相结合的方法。诗歌贵在吟诵，通过反复的朗读，学生可以集中注意力，而美国著名学者皮尔斯曾经说过后现代时代最缺乏的是注意力，体会和领悟诗歌的音乐美。

2、粗读和精读相结合的方法。陶渊明在《五柳先生传》中说：“好读书，不求甚解。”其实就是采取粗读的方法，整体感知。《登高》这首诗意蕴极深，还应通过仔细揣摩、深入探究即精读才能更好地走入文本。

四、说课堂教学

一、关于新课导入

下面，我们来学习杜甫的七言律诗——《登高》。导语是每节课的窗户和眼睛，精彩的导语能让学生的眼睛亮起来，具体到本节课，为了让学生明白任何文学作品包括诗歌都是在特定的时空完成的，面对相同的诗人会引发不同的情感体验，设计了如上的导语。

二、关于新课传授过程

（一）五品诗歌

1．读一读，感受韵律美，教师范背诗歌，学生注目。此设计意在通过教师声情并茂的诵背把学生带入情境之中，让学生对《登高》一诗的情感基调有个感性的整体认知，有助于学生品味诗歌的音韵美，此为情读。教师范读，学生默读。此教学设计目的在于进行诵读指导，让学生注意诗歌的字音、节奏、节拍、韵脚，体味本诗音韵低沉，回环的原因，此为音读。

2．观一观，欣赏画面美。通过多媒体画面，让学生认真体会。

1200多年前，一个秋天，九月初九重阳节前后。夔州，长江边。大风凛冽地吹，吹得江边万木凋零。树叶在天空中飘飘洒洒，漫山遍地满是衰败、枯黄的树叶。江水滚滚翻腾，急剧地向前冲击。凄冷的风中，有几只孤鸟在盘旋。远处还不时传来几声猿的哀鸣。这时，一位老人朝山上走来。他衣衫褴褛，老眼浑浊，蓬头垢面。老人步履蹒跚，跌跌撞撞。他已经满身疾病。

3．联一联，体会意境美。学生自由朗读后结合注释默读。此教学设计本着培养学生自主、探究能力的宗旨，目的是让学生思考，领悟诗歌的大意，体会意境，首联和颔联寥寥数语就勾勒出一幅广阔深远的图景，此为意读。

4.品一品，咂摸语言美 教学是情感、态度和价值相统一的过程及培养学生探究、合作、自主学习能力这一目标出发，认真领会鉴赏诗歌语言。

5.思一思，破译情理美。在完成探讨景、境、情关系之后，理解课文结构图，再让学生有感情地背诵全诗。此设计有利于实现教学大纲中要加强学生的积累，养成自觉学习语文的习惯，为终身学习打下基础这一教学目的。

诗人悲自然之秋、生理之秋的过程中体会诗人的悲国之秋即理解诗人忧国忧民的博大胸襟和志士情怀。

（二）关于作业

1.通过学习《登高》，写一篇《登岳阳楼》的赏析文章。因为重点讲解了《登高》，所以通过作业设置，希望学生能够自学《登岳阳楼》。2.积累背诵杜甫诗歌，体会他“沉郁顿挫”的艺术风格