第03课 远古的传说

2024-09-08

第03课 远古的传说(共3篇)

1.第03课 远古的传说 篇一

《远古的传说》教案

【教学目标】

1.知识与能力

使学生了解黄帝及其贡献、尧舜禹的“禅让”、原始社会走向终结。2.过程与方法

利用视频、图片、文字资料等各种历史资料培养学生的历史想象能力和分析能力。3.情感态度价值观

理解祖先对人类文明的演进做出过巨大的贡献。

【教学重点】

黄帝被称为人文初祖

【教学难点】

尧舜禹 “禅让”的含义

【教学方法】

合作、探究、交流

【课前准备】

多媒体课件、相关视频

【课时安排】

1课时

【教学过程】

一、激趣导入

我们民族被称为华夏民族,我们是炎黄子孙,我国具有中华文化上下五千年的历史,那么我们为什么被称为炎黄子孙今天我们就来探究一下我们的祖先是谁?

二、新课学习

(一)炎黄联盟

教师:今天,占全球五分之一人口的一个大家庭,被称为“炎黄子孙”。传说中以游牧为主的黄帝部落和以农耕为主的炎帝部落。

教师:中国历史上对轩辕黄帝的公祭,大致起于春秋时期(前770-前476年)。汉明帝永平二年(59年)为了表示对黄帝的尊敬,各地都建立了黄帝庙,作为祭祀轩辕黄帝的专用场所,轩辕黄帝曾经生活居住及其安葬之地的陕西省黄陵县桥山之麓的轩辕庙便拔地而起。正式将桥山轩辕设列为国家祭祀场所是在距今1200年前的唐太宗大历五年(公元770年)。从些以后,桥山轩辕庙的祭祀活动,就成为国家组织的具有鲜明公祭性质的典礼,轩辕黄帝庙便成为华夏民族心驰神往、遥寄情思、谒陵拜祖的一方圣地。自唐代以后,历经五代十国、宋、元、明、清,世代相传,绵延不绝。

教师:大约4000多年前,我国大地上分布着许多部落。相传,在黄河流域有两个强大的部落,分别由炎帝、黄帝领导。在南方,蚩尤领导者一个强大的部落。1.黄帝

教师:黄帝,姓姬,号轩辕氏。著名的部落首领,被后人尊为华夏族的祖先,是中华文明的创始者。多媒体展示

2.炎帝

教师:炎帝姓姜,号神农氏。他教民农耕,是农业生产的创始人。同时还是医药之神,“尝百草之滋味,一日而遇七十毒”。

教师:为争夺土地和财富,黄帝部落和炎帝部落发生了阪泉之战。最终炎帝失败,归顺黄帝,两大部落结成联盟。

多媒体展示阪泉之战图片 3.蚩尤

教师:据说蚩尤是位桀骜不驯的野心家.据《山西通志》和《安邑县志》载:他是安邑"蚩尤村“人。传说蚩尤姜姓,牛首人身、铜头铁额、四目六手,不食五谷,以铁石充饥。他好兵杖刀戟,能飞空走险,喷云吐雾。

教师:原来居住在我国东部地区,后来发展到山东、河南、安徽一带,是最早进入中原的部落。多媒体展示炎帝黄帝大战蚩尤图

教师:战争爆发后,适逢浓雾和大风暴雨天气,这很适合来自东方多雨环境的蚩尤族展开军事行动。所以在初战阶段,适合于晴天气环境作战的黄帝族处境并不有利,曾经九战而九败。然而,不多久,雨季过去,天气放晴,这就给黄帝族转败为胜提供了重要契机。黄帝族把握战机,在玄女族的支援下,乘势向蚩尤族发动反击。其利用特殊有利的天候——狂风大作,尘沙漫天,吹号角,击鼙鼓,乘蚩尤族部众迷乱、震慑之际,以指南车指示方向,驱众向蚩尤族进攻,终于一举击败敌人,并在冀州之野(即冀州,今河北地区)擒杀其首领蚩尤。涿鹿之战就这样以黄帝族的胜利而宣告结束。

教师:传说,涿鹿之战十分激烈。蚩尤请来了风伯、雨师施展法术,突然间风雨大作,使黄帝、炎帝迷失了方向,黄帝命部下制造指南车,辨别了方向,才把蚩尤打败。

多媒体展示涿鹿之战图

教师:炎帝与黄帝两个部落联盟共同战蚩尤最终形成了华夏族。多媒体展示华夏族形成的图片

教师:现在我们知道了我们为何叫炎黄子孙了。多媒体展示祭拜轩辕图

教师:炎帝、黄帝、蚩尤和尧、舜、禹的传说,反映了我国原始时代末期社会的情况,多媒体展示图片

(二)传说中炎帝和黄帝的发明

教师:炎帝,主要活动于陕西渭河流域。传说炎帝教民开垦耕种,制作生产工具,种植五谷和蔬菜;还制作陶器,发明纺织,会煮盐,教人们通商交换。还制作乐器琴瑟、还具有最早的天文和历法知识。

多媒体展示炎帝发明图片 教师:相传,黄帝建造宫室,制作衣裳,还教人挖井,制造船只,会炼铜,并发明弓箭和指南车。隶首发明算盘。黄帝的妻子嫘祖发明养蚕缫丝,多媒体展示黄帝发明图示 教师:在文中划出重点内容 多媒体展示

教师:《史记》提到黄帝娶西陵氏之女嫘祖为妻,她发明了养蚕,为“嫘祖始蚕”。嫘祖是传说中的北方部落首领黄帝轩辕氏的元妃。她生了玄器、昌意二子。昌意娶蜀山氏女为妻,生高阳,继承天下,这就五帝中的“颛顼帝”。

多媒体展示图片

问题思考:传说中炎帝和黄帝有很多发明你认为这些发明创造发映出当时人们生活的哪些变化?你认为先民的传说是否有科学根据?

学生:在生产上:制作出了陶器、发明了纺织等

学生:在生活上:教会人们开垦耕种、种植五谷和蔬菜等。使人们的生活有所保障。学生:在经济交流上:教会人们通商交换。

学生:有科学依据:在西安半坡、河南仰韶等遗址发现大量彩陶如尖底瓶、陶罐等。考古学家在河南、陕西、山西、甘肃、浙江等地发掘出水井的遗迹。蚕茧和石制品等。

讨论:远古传说与历史事实有什么联系和区别? 学生:远古传说:在文字发明以前,口耳相传的、没被考古资料证明的神话传说,是先民对上古洪荒时期历史的一种夸张的记述,不可否认这里有神话的成分,但不难发现这其中蕴涵着某些比较可靠的历史资料。

学生:历史事实:被考古资料证明的、完全真实存在的客观事实。

(三)尧舜禹的“禅让” 教师:禅让制的实质是什么?

学生:实质:部落联盟民主推选首领的一种制度。多媒体展示禅让制图片

教师:约公元前2070年,禹建立夏朝,这是我国历史上第一个王朝。原始社会到此结束,奴隶社会开始了。

教师:尧舜禹的表现?

学生:尧教人们开垦农田、适时耕种;舜制定刑法、完善制度、解除水患;禹领导人民治理洪水,与群众同甘共苦,三过家门而不入。

教师:大禹治水用什么方法治水的? 学生:挖沟开渠“疏”、“导”结合。教师:治水的结果这样呢?

学生:把洪水引入大海,百姓过上了安康生活。多媒体展示大禹治水图片

教师:舜„„行视鲧之治水无状,乃殛鲧于羽山以死。天下皆以舜之诛为是。于是舜举鲧子禹,而使续鲧之业。„„禹乃„„命诸侯百姓兴人徒以傅土,行山表木,定高山大川。禹伤先人父鲧功之不成受诛,乃劳身焦思,居外十三年,过家门不敢入。——《史记·夏本纪》

教师:大禹的尊称怎么来的?

学生:禹为了治水,费尽脑筋,不怕劳苦,从来不敢休息。他与涂山氏女娇新婚不久,就离开妻子,踏上治水的道路。后来,他路过家门口,听到妻子生产,儿子呱呱坠地的声音,都不敢进家门。第三次经过家乡的时候,其子启正被母亲抱在怀里,他已经懂得叫爸爸,挥动小手,和禹打招呼,禹只是向妻儿挥挥手,表示自己看到他们了,还是没有停下来。因治洪水有功,人们为表达对禹的感激之情,尊称他为“大禹”,即“伟大的禹”。

问题思考:从大禹治水的事迹中可以看到什么样的精神? 学生:以工作为主,为国家建设不惜牺牲个人利益。

三、课堂总结

从黄帝以后,中华上下五千年的文明史由此发端,西汉伟大史学家司马迁的名著《史记》落笔第一人也是黄帝。他是我是中华民族共同的精神依托,是十几亿炎黄子孙心系一处的文化巨擘。由他及历代有为国君的努力,中国不断发展、壮大,走向统一、团结,民主,富强!

四、课堂练习

1.2005年5月6日,台湾亲民党主席宋楚瑜率团首站拜谒了陕西桥山的黄帝陵,因为黄帝(D)A.是文字的发明者 B.曾今打败了炎帝 C.制造出了指南车 D.是中华民族的人文始祖

2.在我国,汉字的渊源可以追溯到传说时代,相传文字的发明者是(A)A.仓颉 B.嫘祖 C.黄帝 D.伶伦

五、作业布置

1.背诵本课知识点 2.做练习册

【教学反思】

《远古的传说》学习中要注意了调动学生的积极性,层层设问,在学生回答的基础上在进行总结说明,应该给学生留下比较深刻的印象。

2.第03课 远古的传说 篇二

【教学目标】

1、知识与能力:

知道炎帝、黄帝、尧舜禹的传说,了解传说与史实的区别。理解“禅让”的含义。

知道大禹治水的故事,学习他勇于奉献的精神。

2、过程与方法:

培养从传说中提取有用信息的能力,初步掌握用传说印证史实的方法。回忆已学知识并联系资料,理解传说与历史间的关系。

3、情感态度与价值观:

培养学生学习历史、热爱历史的情感。

了解华夏族形成历史,培养崇敬中华民族人文始祖的情感。

体会以禹为代表的远古居民的优秀品行,培养继承和发扬中华民族优秀传统的信心和决心,进一步确立科学的人生价值观。

【重点难点】 重点: 黄帝对人类的奉献。难点: 为什么说黄帝、炎帝是“炎黄子孙”;“禅让制”的含义。【教学时间】 1课时。

【教学方法】 讲解法、讲述法、归纳法、图示法、比较法和讨论法。【教学过程】

(结合旧知识导入新课)

师:前两课我们学习了关于我国远古居民和原始农耕文化的历史,我们主要是通过考古资料来了解这些历史的,在古代历史文献中并没有相关的确切的记载。但是,从我国广为流传的大量关于远古时代的历史传说中也能找到一些重要的信息,和远古的农耕文化相印证。传说虽然难免夸张虚构,但不少传说生动地反映了人类的历史,包含了极有价值的内容。

问:同学们,你们知道哪些远古传说?(出示课题)第3课 远古的传说

一、炎黄联盟

师:大约在四五千多年前,我国大地上分布着许多部落。相传,黄河流域的炎帝部落和黄帝部落最为有名。华夏族的形成与炎黄部落有着密切的联系。

随着炎帝、黄帝部落逐渐发展壮大,为争夺土地和财富,产生尖锐矛盾,终于爆发了大规模的战争。

讲述逐鹿之战。

在战争中各个部落逐渐融合在一起,促进了华夏族的形成。

学生分组讨论,归纳华夏族的形成过程,并且思考回答:为什么我们自称炎黄子孙?(课件展示:华夏族的形成过程示意图)

师:炎黄部落联盟不断融合其他民族,称为华夏族的主干。华夏族即是汉族的前身,故我们自称“炎黄子孙”、“华夏儿女”。炎帝、黄帝也因此被尊奉为华夏族的祖先,受到世世代代华夏儿女的尊敬和纪念,在湖南的炎帝陵和陕西的黄帝陵是华夏族的祖陵,是世界各地炎黄子孙寻根祭祖的圣地,千百年来扫墓祭祖的人络绎不绝。

二、传说中炎帝和黄帝的发明

(选定一位或两位同学上台讲述炎帝或黄帝的传说,以此调动学生参与课堂的积极性)(课件展示:炎帝画像,《白虎通》记载的传说:“神农因天之时,分地之利,制耒耜,教民农耕”)

老师讲解:炎帝又号称神农氏。传说他姓姜,生下来是牛头人身。他刚做首领的时候,人们主要靠采集、狩猎为生,经常挨饿。想到人们今后的生活,炎帝愁得整日寝食难安。后来经过仔细观察,他发现自然界的植物有一定的生长规律,于是他想,如果能分辨出哪些果实能吃,那些果实不能吃,将那些能吃的果实采集起来,春天把它们埋入地下,秋天就会结出果实。这样一来,人类的生存问题不是解决了吗?于是他不辞辛劳,翻山越岭,尝遍百草。据说,他在尝百草、定五谷的过程中,有时一天就中毒达70多次,最后终于知道了哪些东西可以吃。传说中炎帝首先教人选择土地的干湿、肥瘠、高低,教人观察气候,选择五谷的类别,并制作劳动工具。所以后世把炎帝称为中华原始农业的创始人。

师:农业真是炎帝发明的吗?那么这个传说有没有真实成分呢?

学生回答后,老师总结:农业的发展确实经历了传说中的这样一个过程,原始农业的确是由采集发展来的。正是由于人们在长期的生产、生活中发现了某些植物的生长规律,在住处附近驯化和栽培这些植物,才出现了原始的农业。远古时候的任何一件发明或改进,都是积无数人力,经历漫长岁月摸索的结果,绝不是一个人短时的功劳。但是,后人在追述历 史时,总爱将一些发明创造集中附会在他们的杰出代表身上。除炎帝外,黄帝也是这样,传说黄帝创制历法,指导人们根据季节的变化播种、收割。他还发明铜车、车船、加工谷物和蒸煮食物的用具等。(课件展示:黄帝画像和传说中黄帝的发明)

联系炎帝和黄帝的传说,根据课本介绍的有关炎帝、黄帝的传说事迹,总结归纳炎帝黄帝对中华文明演进所做的贡献。(多媒体播放《海内华夏子孙在陕西黄帝陵举行盛大祭祖活动》或者指导学生看图)

(组织学生讨论)在黄帝陵举行祭祖活动究竟有何重要意义?

教师点拨:结合炎帝和黄帝的贡献、说明他们给后人留下了宝贵的精神财富、在华夏儿女心中有着崇高的地位,我们应学习体会使学生受到传统道德的熏陶和情感的教育。

(多媒体播放《海内华夏子孙在陕西黄帝陵举行盛大祭祖活动》或者指导学生看图)(组织学生讨论)在黄帝陵举行祭祖活动究竟有何重要意义?

教师点拨:结合炎帝和黄帝的贡献、说明他们给后人留下了宝贵的精神财富、在华夏儿女心中有着崇高的地位,我们应学习体会使学生受到传统道德的熏陶和情感的教育。

师:在黄帝之后黄河流域又涌现出了许多杰出的部落联盟首领。其中尧舜禹及其“禅让”的传说最为著名。

三、尧舜禹的禅让

(本目内容简略,学生理解禅让较难,为化难为易,宜用归纳法由具体到抽象,最后给禅让下定义)

(展示传说中尧舜禹的画像)老师先提出如下问题:

1.三位部落联盟首领更替的顺序是怎样的?

2.舜和禹接替前任经过了哪几个步骤?他们为什么能够担任部落联盟的首领? 3.在你看来什么是“禅让制”?“禅让制”最突出的特征(或实质)是什么? 学生回答后,教师小结并过渡:禅让制其实就是通过部落首领民主推荐贤能的、能为各部落接受的人担任部落联盟首领的制度。舜以其高尚品质得到部落首领的信任被举荐担任部落联盟的首领,禹则因为治水有功被推荐为部落联盟首领。

(本目故事性强,文字也无障碍,可以以学生自学为主,教师适当点拨)(课件展示《大禹治水像》,指导学生阅读教材内容)1.禹和鲧治水的方法有什么不同?结果怎样? 师:疏导——成功:堵塞——失败 禹治水的传说:劳身焦思,居外十三年,过家门而不入。2.我们可以从大禹身上看出中华民族祖先有哪些优秀的品质?

师:传说大禹治水历时13年,三过家门而不入,历尽艰辛,充分体现了中华民族坚忍不拔、勤劳勇敢、无私奉献的高尚品格。

3.大禹治水的传说为后人研究历史提供了哪些重要信息?

师引导:远古发生过大水;水灾影响了人们的生活;人们与洪水进行艰苦的斗争;那时人们通过民主选举治水的人;通过多次失败,人们总结出治水经验,用疏导的方法取得治水成功。

4.大禹治水成功对部落联盟发展和禹个人有什么重要意义?

师:大禹治水成功,保障人们正常的生产、生活。同时也使他在人们心目中树立起崇高的威望,为他担任部落联盟首领奠定了基础,也为其建立我国历史上第一个王朝——夏朝创造了条件。

【课堂小结】

这堂课我们一起了解了大量远古传说中关于中华文明起源的传说。我想知道同学们有怎样的感想,得到了哪些收获?

学生自主发言,畅谈本课学习的感悟和收获。【课堂延伸】

1.探讨传说与历史的区别和联系。

2..收集本课涉及的远古传说或其他远古传说。巩固练习:

1、大约在4000年前,黄河流域的两个重要部落是

A.黄帝部落 B.炎帝部落 C.蚩尤部落 D.夏部落

2、“禅让”传说中三位部落首领更替的先后顺序正确的一项是 A.舜→尧→禹B.尧→舜→禹C.禹→舜→尧D.舜→禹→尧

3、原始社会末期,部落联盟首领主要是通过什么方式确定下来

A.战争

B.世袭

C.禅让

D.谦让

教学反思 优点:

1.这一课选择了较为恰当的教学形式,进行了有效的教学活动,自然而然地实现了对学生情感态度价值观的培育。这一点,印证于课堂上学生发自内心的情感抒发。就本课而言,“情”主要凝结于“中国情”和“民族情”。通过了解华夏族形成的历史和中华民族祖先的传说,激发了学生探索中华文明之根的兴趣,使学生充分认识到中华民族是在历史长河中逐渐融合而形成的,炎帝、黄帝是中华民族的共同祖先,炎黄子孙、华夏儿女同根同族同源。以此增强学生的民族认同感。

2.本节课重难点突出,教学目标明确,教学过程完整。不足:

1.由于学生历史知识的局限性,课堂上的小组合作探究和辩论并没有达到预期的效果,需要改进的地方还是不少。

3.初一历史远古的传说说课稿 篇三

1.能够复述出远古传说中的大致内容,以及黄帝,炎帝的贡献。2.在了解尧、舜、禹的传说的基础上理解何为禅让制。3.能够说出传说与历史史实的联系与区别

4.通过该课堂的学习,能够培养学生的阅读能力,归纳、总结能力以及表达交流能力。

5.培养学生的爱国精神 【学情分析】

首先,初一学生历史相关知识比较薄弱,虽说小学期间会有接触,也不过是浅尝辄止,没有相关的能力与基础。对此,在授课中应当加强对其历史思维与能力的锻炼培养。

其次,初一学生处于人生中的少年期,理性思维虽有发展但依旧有限,看问题多处于直观与感性阶段,缺乏思考,缺乏表达思想。因此,在教学中应结合他们的特点,促使其加强合作,互相交流,在锻炼学生学科相关能力的同时能够锻炼其思考表达能力 【重

点】黄帝、炎帝对人类作出的贡献

夏朝的建立 【难

点】禅让制

【教学过程】[导入新课]:

同学们,你们谁知道精卫填海的故事?

那么,你们知不知道这个立志要填平大海的女孩子,她是谁的女儿?

没错,是炎帝。说到炎帝,我们脑海中就会自然而然地反映出另外一个跟他息息相关的人——黄帝。那么,这二人是如何联系到一起的?他们做了什么事,以至于让我们缅怀了数千年?学完这节课,我们的疑问就能得到解决。[新课探究]:

①阅读课本12页“炎黄联盟”,回答以下问题:10分钟

个人思考:部落联盟如何形成的?

阪泉之战与逐鹿之战的参战双方、结果? 小组讨论:阅读13页材料,回答“从材料中可以看出华夏民族的形成有什么特点” 教师点拨:

我们介绍炎黄战胜蚩尤,目的只有一个,那就是知道黄帝通过一系列战争,打破了原有氏族之间狭隘的界限,促进了相互间的交流和融合,为华夏族的形成奠定了基础,因而被尊为华夏族的祖先。

同学们,我们今天经常自豪地说“我们都是炎黄子孙”,这是为什么?

距今约4000多年前,炎帝部落联盟和黄帝部落联盟联合,打败了蚩尤部落。之后,两个部落联盟结合在一起,形成了日后的华夏族。华夏族是汉族的前身,是中华民族的主干部分,因此也可以说中华民族是“炎黄子孙”。

②阅读13-14页“传说中炎帝和黄帝的发明”回答以下问题: 个人思考:传说中的炎帝和黄帝有哪些发明?

小组讨论:怎样看待黄帝炎帝的发明?有多少可信度? 教师点拨:

建造宫室指能造房子;创制文字,指有了原始文字。河姆渡原始居民时就掌握了挖掘水井这门技术。制造舟车,在河姆渡遗址也出现过木桨。但若是说成个人发明,就是不可信、带有神话色彩了。实际上,其中的任何一项都不是一两个人的功劳,而是经过许多人长期探索、实践的结果。因此,历史上的这些记载反映的应该是黄帝那个时代我们祖先们的聪明才智,而非个人成果。通过这个问题,我们可以得知,传说跟真正的历史事实是有差距的。远古传说是指在文字发明以前,口耳相传的神话传说,是先民对上古洪荒时代历史的一种夸张记述,包括否认这里有神话的成分,但不难发现这其中蕴含某些可靠的历史事实.就比如说炎帝,黄帝时代的传说,不仅在《史记》中的《五帝本纪》有记载,而且已经被许多考古发觉所证实.对待传说与真实历史,科学的做法应该是从神话传说中找出合理的成分,从点滴中去寻找历史现象的客观存在。

③阅读15、16页“尧舜禹的禅让”回答以下问题: 个人思考,教材中禅让制的表现是什么? 相传,黄帝以后,尧成为黄河流域部落联盟的首领。尧年老时,征求各部落首领的意见,推举舜做他的继承人。舜年老后,采取同样的办法把位置让给治水有功的禹。这种推举部落联盟首领的办法,历史上叫作“禅让”。

小组讨论:

禅让制的实质是什么?(是原始社会后期一种民主推举部落联盟领袖的方法)什么样的人才具备被推选的资格?

(品质高尚,受到百姓爱戴。生活俭朴,克己爱民;宽厚待人,以身作则;与群众同甘共苦,一心为群众着想……)

[课堂小结]:

同学们,到这里,我们教材上的内容就大致结束了,给大家一分钟的时间思考,我们这一节课主要讲了什么内容,你从中有什么启示。

[巩固练习]:

1.大约在4000年前,黄河流域的两个重要部落是()

①黄帝部落 ②炎帝部落 ③蚩尤部落 ④夏部落

A.①② B.②③ C.①④ D.③④

2.传说中铜器和车船的发明人是()A.炎帝 B.黄帝 C.蚩尤 D.嫘祖

3.有关黄帝、炎帝传说的表述中,不准确的一项是()

A.炎帝部落与黄帝部落是不打不相识 B.黄炎联盟后,共同战胜了蚩尤部落

C.黄炎联盟在长江流域生活、繁衍,构成了华夏族 D.华夏族就是汉族的前身 4.华夏族是汉族的前身,华夏族的主体是()①炎帝部族 ②蚩尤部族 ③黄帝部族 ④尧部族

A.①② B.②③ C.①③ D.①③④

5、“华夏子孙齐参拜,脉血胜于清水浓”。2005年5月,台湾亲民党主席宋楚瑜到陕西祭拜“天下第一陵”,你知道他祭拜的是谁吗()

A、炎帝 B、黄帝 C、舜 D、尧

6、下列人物哪一个和历史上的禅让制没有关系()A、黄帝 B、尧

C、舜

D、禹

7、下列说法正确的是()

A、炎帝、黄帝是我们的共同祖先,我们称自己为“炎黄子孙”

B、我们尊称黄帝为“华夏之祖”“华夏始祖”

C、我们尊称炎帝为 “人文初祖”

D、我们尊称蚩尤为 “人文初祖”

8、现今的华夏族是哪两个部落结成联盟发展而成的()

(1)蚩尤

(2)炎

(3)黄

(4)尧

(5)舜

(6)禹

A.(2)(3)

B.(1)(2)(3)

C.(3)(4)(5)

D.(5)(6)

9、传说中为治水三过家门而不入的人是()

A、黄帝

B、尧

C、舜

D、禹

10、尧舜禹先后做了部落联盟首领,他们被推举为部落联盟首领的方法叫()

A、世袭制

B、禅让制

C、民主选举制

D、人民代表选举制

[课后扩展]:

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