长城中国故事读后感

长城中国故事读后感（精选11篇）

1.长城中国故事读后感 篇一

长城是中华民族攀登的缩影，也是中华民族文明的象征。万里长城是世界建筑奇迹之一。它东、西、南、北纵横交错绵延起伏于中国辽阔的土地上。东西相距长达5000多公里，因此被称之为万里长城，是月球上“ 唯一能看得见的人工工程”，也是中国第一名胜和中国旅游点的代表，被联合国科教文组织列入《世界文化遗产名录》。

自燕国开始修长城起，长城已经有2000多年的历史了。人们今天见到的是明长城，它西起甘肃嘉峪关，东至鸭绿江边。八达岭是代表性的一段，是长城的高峰，海拔1000多米，是旅游胜地之一。长城城墙高平均7.8米，顶宽7.8米，可以五马并骑，十列并行。

访问中国的旅游者，莫不想前往登临，一睹长城的雄姿。游览长城，公认最理想的地方是北京郊区的八达岭。出北京往西北方向，汽车行驶约1小时多，便到达海拔1000多米的八达岭。万里长城的居庸关雄扼八达岭的山口。

万里长城是公元前7世纪开始修建的。当时，中国北方诸侯割据，他们为了防御邻近诸侯的侵袭，在各自的领土上先后筑起了一段段防卫墙。与此同时，燕、赵、秦三个诸侯国的北方，又与少数民族中以游牧为主的匈奴族为邻，为了防御匈奴奴隶主的骚扰，三国各自都在他们的弱方修筑了长城。到了公元前3世纪秦始皇统一了中国，把一段段的长城连结起来，成了现在万里长城的基础。后来经过历代增建，及到明朝，就修成了现在的这个样子。它东起渤海湾的山海关，经河北、北京、山西、陕西、内蒙古、宁夏到甘肃的嘉峪关，穿过崇山峻岭，山涧峡谷，绵延起伏，长约12000多华里，因而名为万里长城。

在古代交通运输工具极其落后的情况下，修建如此巨大的工程，实在是一件了不起的事。特别是它不是一般的土墙，而是整齐的条石和结实的青砖砌筑的。有人计算，如果把明长城所用的砖、石和土方，筑成一道2米厚、4米高的围墙，可以绕地球一周。不用说烧制这些砖石，就是把它们通过崎岖的山间小路送达修建工地，已经是一项十分宠大的工程。因此，游览长城的人莫不为先民的伟大气魄和坚毅精神所感动。

关隘、城墙、城台和烽火台

长城由关隘、城墙、城台和烽火台四部分组成。关隘一般都建在形势险要之处，居庸关就是一个突出的代表。居庸关和八达岭附近的长城，城墙平均高7.8米，最高达14米，城墙的外侧一般都选建在陡峭的山崖上，以增加攻城的困难。每隔不远，有一座拱门，称“券门”。守城士兵由此上下。城墙顶宽达5.8米，可容五马并骑。城台是每隔300至500米的一组高出墙顶的方形建筑，是巡逻放唢的地方。烽火台专门传递军情。规定举一烟鸣一炮表示来敌100人左右；举二烟鸣二炮，来敌500人左右；1000人以上举三烟鸣三炮....如此传递，千里之外的敌情可以在几个小时之内使朝廷了解。

居庸关长城建筑在一条长达15公里的山谷中间，两旁山峦重叠，树木葱郁，山花烂漫，景色瑰丽，远在800年前的金代，就被列为燕京八景之一，称为“居庸叠翠”。居庸关是从北面进入北京的门户，有“一夫当关，万夫莫开”的气势。居庸关的中心，现在还保存着一个雕刻精美的汉白玉石台，叫“云台”。在元朝时，这台上建有三座石塔，于元末明初被毁。三塔毁后，在此台上又建一院，名“泰安

寺”，此寺于清康熙年间被火焚毁，只剩下这个基座------云台。云台的券门内，石壁上雕刻有四大天王像，刻工精巧，姿态传神；还有梵文、藏文、蒙文、维吾尔文、西夏文、汉文六种文字刻成的佛经。

去八达岭长城游览一是从市内乘游览专车前往，费用高一些，但比较舒服，并可同时游览十三陵。从北京去八达岭的公路，经修整后，平坦宽阔。也可以坐火车前往，早7时40分发车，车行2小时多。八达岭游人鼎盛，平均一天游客约万余人

回答者：小猪叫了-助理 二级 10-5 17:2

3城是中华民族攀登的缩影，也是中华民族文明的象征。万里长城是世界建筑奇迹之一。它东、西、南、北纵横交错绵延起伏于中国辽阔的土地上。东西相距长达6700多公里，因此被称之为万里长城，是中国第一名胜和中国旅游点的代表，被联合国科教文组织列入《世界文化遗产名录》。

自燕国开始修长城起，长城已经有2000多年的历史了。人们今天见到的是明长城，它西起甘肃嘉峪关，东至鸭绿江边。八达岭是代表性的一段，是长城的高峰，海拔1000多米，是旅游胜地之一。长城城墙高平均7.8米，顶宽7.8米，可以五马并骑，十列并行。

访问中国的旅游者，莫不想前往登临，一睹长城的雄姿。游览长城，公认最理想的地方是北京郊区的八达岭。出北京往西北方向，汽车行驶约1小时多，便到达海拔1000多米的八达岭。万里长城的居庸关雄扼八达岭的山口。

万里长城是公元前7世纪开始修建的。当时，中国北方诸侯割据，他们为了防御邻近诸侯的侵袭，在各自的领土上先后筑起了一段段防卫墙。与此同时，燕、赵、秦三个诸侯国的北方，又与少数民族中以游牧为主的匈奴族为邻，为了防御匈奴奴隶主的骚扰，三国各自都在他们的弱方修筑了长城。到了公元前3世纪秦始皇统一了中国，把一段段的长城连结起来，成了现在万里长城的基础。后来经过历代增建，及到明朝，就修成了现在的这个样子。它东起渤海湾的山海关，经河北、北京、山西、陕西、内蒙古、宁夏到甘肃的嘉峪关，穿过崇山峻岭，山涧峡谷，绵延起伏，长约12000多华里，因而名为万里长城。

在古代交通运输工具极其落后的情况下，修建如此巨大的工程，实在是一件了不起的事。特别是它不是一般的土墙，而是整齐的条石和结实的青砖砌筑的。有人计算，如果把明长城所用的砖、石和土方，筑成一道2米厚、4米高的围墙，可以绕地球一周。不用说烧制这些砖石，就是把它们通过崎岖的山间小路送达修建工地，已经是一项十分宠大的工程。因此，游览长城的人莫不为先民的伟大气魄和坚毅精神所感动。

关隘、城墙、城台和烽火台

长城由关隘、城墙、城台和烽火台四部分组成。关隘一般都建在形势险要之处，居庸关就是一个突出的代表。居庸关和八达岭附近的长城，城墙平均高7.8米，最高达14米，城墙的外侧一般都选建在陡峭的山崖上，以增加攻城的困难。每隔不远，有一座拱门，称“券门”。守城士兵由此上下。城墙顶宽达5.8米，可容五马并骑。城台是每隔300至500米的一组高出墙顶的方形建筑，是巡逻放唢的地方。烽火台专门传递军情。规定举一烟鸣一炮表示来敌100人左右；举二烟鸣二炮，来敌500人左右；1000人以上举三烟鸣三炮....如此传递，千里之外的敌情可以在几个小时之内使朝廷了解。

居庸关长城建筑在一条长达15公里的山谷中间，两旁山峦重叠，树木葱郁，山花烂漫，景色瑰丽，远在800年前的金代，就被列为燕京八景之一，称为“居庸叠翠”。居庸关是从北面进入北京的门户，有“一夫当关，万夫莫开”的气势。居庸关的中心，现在还保存着一个雕刻精美的汉白玉石台，叫“云台”。在元朝时，这台上建有三座石塔，于元末明初被毁。三塔毁后，在此台上又建一院，名“泰安寺”，此寺于清康熙年间被火焚毁，只剩下这个基座------云台。云台的券门内，石壁上雕刻有四大天王像，刻工精巧，姿态传神；还有梵文、藏文、蒙文、维吾尔文、西夏文、汉文六种文字刻成的佛经。

去八达岭长城游览一是从市内乘游览专车前往，费用高一些，但比较舒服，并可同时游览十三陵。从北京去八达岭的公路，经修整后，平坦宽阔。也可以坐火车前往，早7时40分发车，车行2小时多。八达岭游人鼎盛，平均一天游客约万余人

关于长城的民间故事，传说，成语，谚语，民歌民谣等

孟姜女哭长城:这个故事发生在很久很久以前，那时候秦始皇正徵发八十万民工修筑万里长城。官府到处抓人去当民工，被抓去的人不分白天黑夜地修筑长城，不知累死了多少。

苏州有个书生叫范杞梁，为了逃避官府的追捕，他不得不四处躲藏。有一天，他逃到了孟家花园，无意中遇到了孟姜女。孟姜女是一个聪明美丽的姑娘，她和父母一起把范杞梁藏了起来。两位老人很喜欢范杞梁，就把孟姜女许配给他作了妻子。

新婚不到三天，范杞梁就被公差抓去修长城了。孟姜女哭得象泪人似的，苦苦地等待丈夫归来。半年过去了，范杞梁一点消息也没有。这时已是深秋季节，北风四起，芦花泛白，天气一天比一天冷了。孟姜女想起丈夫远在北方修长城，一定十分寒冷，就亲手缝制了寒衣，启程上路，要到万里长城去寻找范杞梁。一路上，孟姜女不知经历了多少艰难，吃了多少苦，才来到了长城脚下。谁知修长城的民工告诉她，范杞梁已经死了，尸骨被填进了城墙里。听到这个令人心碎的消息，孟姜女只觉得天昏地暗，一下子昏倒在地，醒来后，她伤心地痛哭起来，只哭得天愁地惨，日月无光。不知哭了多久，忽听得天摇地动般地一声巨响，长城崩塌了几十里，露出了数不清的尸骨。孟姜女咬破手指，把血滴在一具具的尸骨上，她心里暗暗祷告:如果是丈夫的尸骨，血就会渗进骨头，如果不是，血就会流向四方。终于，孟姜女用这种方法找到了范杞梁的尸骨。她抱着这堆白骨，又伤心地痛哭起来。

秦始皇看到孟姜女很美丽，想逼她做妃子。孟姜女假意答应了他，但要求秦始皇先办三件事:请和尚给范杞梁念四十九天经，然后把他好好地埋葬;秦始皇要亲自率文武大臣哭祭范杞梁;埋葬范杞梁后，孟姜女要去游山玩水，三天以后才能成亲。秦始皇只得答应了孟姜女的要求。三件事办完以后，孟姜女把秦始皇痛骂了一顿，然后纵身跳进了波涛滚滚的大海，那是不可能的。

成语: 雄关万里 孤城绝塞 固若金汤

谚语：不到九门口,枉来长城走

万里长城最长,学汉语最难

你走你的阳关道，我过我的独木桥

不到长城非好汉

歇后语：秦始皇修长城-功过后人评

长城上的砖-未知经过多少风雨

长城上跑步-大有奔头

诗词：

七律·西部古长城

望似家乡土打墙，连绵万里动苍茫。

胡兵铁马终难阻，北国风沙倍感伤。

孟女哀音存吕调，秦皇霸业记文章。

残垣夕照徘徊处，碧草花开衬牛羊。

2.讲他人的故事，望我们的长城 篇二

李成才格外钟爱《货币》片头的解说词，为这217个字，他足足推敲了三四个月。

至今，他可以，更愿意，平缓地、一字不落地诵读它——她对于今天的人们来说，仿佛是空气，是水，是阳光……地球的生命是45.6亿年，人类的生命是250多万年，她的生命是5000多年。她在美索不达米亚平原的泥板上，她在亚细亚海边的贝壳里……如果把人类的250万年压缩成24小时，那么她伴随人类不足3分钟。人们知道她从哪里来，但不知道她会到哪里去，她就是熟悉而又陌生的货币。

这是迄今为止中国纪录片最长的片头，2分23秒，它来自李成才的心底。“每一个数据都是一点儿一点儿算出来的，在人类的长河里，在无垠的星空下，去算我们和货币的关系”，这么小心翼翼，“只是为了让大家看一眼这个和人类朝夕相处的文明物证”。

字幕上，用以代表“货币”的字是“她”，因为李成才将货币视为一个生命体进行表达，“我特别希望将《货币》定位为一部人类学的影片”。用“她”代表货币并不符合汉字使用规范，摄制组提早逐级申报，最终在中央电视台总编室备案后，“她”如约而来。

当思想御风而行，它轻若鸿毛；当思想落地生根，它重如泰山。

《货币》搭载了什么？

在《货币》之前，李成才已经完成了《大国崛起》和《华尔街》，同样是两三年的拍摄周期，同样是相对年轻且称不上“专业”的团队，在这部片子首播之际，李成才却感受着从未有过的懊恼与忐忑。

压在李成才心头的是三个“是否对得住”：第一，货币这个重要的人类文明的物证，你是否对得住它？第二，货币抽象又具体，和每个人都有关系，你是否对得住它？第三，在电视界内，大多数人知道这个团队正在制作《货币》，你是否对得住它？

“越到交作业的时候越诚惶诚恐，甚至怀疑里面错的东西很多，就像一个不自信的高考学生快交卷子前的感觉，慌张得一塌糊涂”，李成才想起的了威尔第。歌剧《茶花女》首演时，全场嘘声一片，威尔第嚎啕大哭，因为他觉得对不住观众。

播到第三集时，开始有人说，这部片子是在探讨人类文明。李成才的心落地了。随着片子一集一集播出，包袱一点儿一点儿卸下来，“播出前，很多人以为做的是关于货币应用层面的内容，没想到我们在挖掘世界格局背后的货币线索”。

为了梳理这条线索，李成才和他的团队阅读了大量典籍，韦伯的《新教伦理与资本主义》、西美尔的《货币哲学》、弗里德曼的《货币之祸》、尼尔·弗格森《货币的崛起》和周其仁《货币的教训》。除了《货币的教训》是从货币政策、央行及货币与人的关系来谈论货币，剩下的都是从货币与人类文明的角度来谈论货币。他发现，历史上研究货币的学者特别多，唯独没有中国人，“即使有，也仅仅停留在应用层面和鉴定层面，无法上升到哲学的高度”。中国人为什么写不出《货币之祸》这样的书？这是李成才无解的疑问。

这条线索里，自然会有波澜，会触及敏感话题。比如，《货币》第七集《三条红线》里，讲述了国家的起源，国家的钱从哪里来，无非是三种方式：收税、发行货币和借债，“我们必须对这三种方式有各自严格的限制，否则就不是现代国家”。当时很多人为这一集“捏了一把汗”。看到这个时候会清晰地发现，李成才在《大国崛起》里未充分表达的一个话题依然绵延在《货币》里——政府的权力如何产生？政府的权力如何约束？政府的权力边界在哪里？事实上，在《华尔街》的《两条道路》那一集里，探讨的核心也围绕这个话题展开。“这个话题一直要讲，一直讲到我们认为中国完成了向现代政府的转型。不管这个使命有多么微弱，我依然要坚定地把它散发出来，因为我执拗地认为，这对中国特别有意义！”

李成才说：“我们要不断地让大众了解什么是国家契约，人和政府之间到底是什么关系，现代国家的诞生过程是什么；要让他们理解，几百年来，人类对社会科学进行了多么艰苦的探索。我们要以更有品质的方式关心政治，太粗糙的关注没有任何价值。人之善与人之恶可能都没有边缘，我们必须探讨共同的规则和规范，否则就会出底线，比如重庆模式。”

从《大国崛起》开始，在摄制组的顾问团队里，始终可以看到吴敬琏的身影，作为推动中国市场经济进程的一面旗帜，老先生甚至亲自出镜阐述清楚哪怕是一个最基础的概念。李成才说：“近一两百年来，我们一直在赤裸裸地批判金钱关系，一直没有给货币一个名正言顺的解释，不管是存天理灭人欲，还是大公无私，这些文化都与货币文化有着严重的冲突，货币文化要尊重每个人对欲望的认可，要在法律、规则和制度上给予相应的约束，保证人们去完成个人追求。”

在《货币》的最后一集里，讲述了欧盟的诞生和货币的多元走向，表达了对欧盟彻底打破国家归属感进行探索的尊重与认可。庆幸的是，片子播出前，欧盟获得了今年的诺贝尔和平奖，听到这个消息，李成才“心里特踏实，我们的立意没有错”。

阅读美国的价值

过去10年里，《大国崛起》、《华尔街》、《货币》等重磅纪录片因时而生。机缘牵线，李成才也与美国有了过多的交集，“想躲都躲不掉”。拍《大国崛起》研究美国3年，拍《华尔街》又研究了3年，到了《货币》还在研究美国，规划中的《好莱坞》、《硅谷》、《财富方向》也要研究美国，以至于“书桌上全部是关于美国的书”。

他说：“按照汤因比（Arnold Joseph Toynbee，1889?1975年）的理论，自然条件塑造一个国家的文明形态。美国的幅员、人口和复杂性与中国特别接近，其他国家都没有美国对中国的借鉴意义这么大，所以美国是个特别值得阅读的国家。”

在美国的博物馆里，工作人员会告诉参观者，美国的每个符号都和古希腊哲学连在一起，“一个看上去极其简单的符号，实际上能够一下子把你拉到很遥远的地方，然后他跟你谈这个符号的诞生”。每当这个时候，李成才就会反问，为什么哲学在中国这么不发达？

虽然中国有着丰富的人生哲学，但鲜见涉及人和宇宙、世界、自然之间关系的著述，“如果你解释不了这些问题，就会感觉作品总是轻飘飘的，是应景式的”。李成才的书架上有三本关于中国的书—一位美国编辑用了25年写成的《茶叶全书》，英国人撰写的《稻米全书》和李约瑟的《中国科技史》，“当别人研究我们的时候，我们在干什么？”

这几年游走于中西之间，李成才总是带着这样的疑问—为什么科学与民主在美国可以生长？他们到底有什么样的土壤？“我们只看到了自由，听到了‘不自由毋宁死’，但我们没有看到自由背后的残酷，无法想象欧洲的战火与悲情，体会不到权力较量的惨烈”。

所以，《大国崛起》的讲述重点放在了美国的政治制度，外拍组的主要精力放在制宪会议。摄制组在费城实地拍摄了1787年召开美国制宪会议的原址，“你可以想象那个场景，55名代表坐着马车，翻越阿巴拉契亚山脉，聚集在一起，开了116天的会议，最后剩下42名代表，有39人在《宪法》上签字”。李成才还通读了会议记录者麦迪逊留下的手稿译本《辩论》，“规则是怎么诞生的？什么人参与了规则的制定？为什么要三权分立？为什么按比例选议员？每一场辩论都可以看到为什么要把政治制度当成政治科学，每个学问的诞生一定有它合理的依据”。

2008年《华尔街》立项时，爆发了金融危机，项目因此轻松过关。但李成才提出了“四不”原则—不评价、不奚落、不凌驾、不指责。“批评和指责很容易，加入到当时的世界情绪里去就可以了，但我们要看到的是华尔街如何塑造了美国的崛起。讲问题对中国没多大帮助，尤其在开放的进程中，正在没有更好的办法完成经济结构调整和转型的时候，探讨华尔街的合理性，借鉴它的经验，吸收它的优点，对中国更有价值”。

李成才希望，在时机允许的情况下，可以去拍摄白宫、常春藤，将触角深入到美国的每个领域、每个毛孔，看看和我们近似的国家如何处理与世界的关系，如何调整自己的心态。美国梦的基础无非是以私有财产为标志的社会制度，保护人创造幸福生活的权利，追求物质追求财富的权利。那么，中国梦呢？“我希望更多地愿意促进中国改革进程的人能够看到我们的作品，我们要为中国的现代化转型提供镜鉴和思考，看看这个世界究竟是怎么回事”。

尊重语境，尊重情感

《华尔街》播出期间，适逢上海市市委领导汇报工作—我们正在建世界金融中心。某领导提到《华尔街》里的片段，“纽约就没有纽约人，纽约人就是世界人，有了这样的观念，纽约才成了世界金融中心”。得知这一细节后，李成才甚感欣慰，“我们运用摄像机镜头、解说词、音效、电视特技这些讲故事的武器，就是要为决策者提供依据，为实践者提供镜鉴，为大众提供启示”。

以前，他非常鄙视收视率，但从《华尔街》开始，他在乎收视率了。为什么？“你的表达不仅仅是在完成一次个人的释放，你的释放必须得到别人的检验，因为你的释放是给别人看的。我们从事的是表达工作，必须要看表达对象的反应，我们不是在做一件很自恋的事，我们必须在乎别人的表情”。

李成才最喜欢的一本书是《黄河边的中国》，全书以一个个生动的个案研究中国，在拍《大国崛起》时，他从研究中国的几个美国教授的书架上同时发现了这本书。后来，作者曹锦清又写了一本《如何研究中国》，在那本书里，曹先生提出“无论如何要找到中国人可以接受的情感和语言来表达我们认为正确的东西”。

李成才比较推崇《纽约时报》的表达方式，“你很难和它抬杠，因为它都会告诉你，这是‘在当下’、‘在现阶段’的调查结果”。

在李成才的纪录片里，没有斩钉截铁，没有一目了然。“是什么在支撑你如此斩钉截铁的态度？你的逻辑、你的前提、你的假定、你的推理过程，否则你不可以用这样的态度去表达东西，一定要给你的表达留有余地”。

他深刻地理解尊重当下的语境，甚至要尊重部分情感是多么重要，他眼见一些持正确意见的人因为表达的方式与时机不对而撞得头破血流，“不管我们认为多么正确的东西，一定要寻找到大多数中国人可以接受的语言，一个公共知识分子的表达方式应该是温和的、多元的，我们强调‘之一’”。

受限于制作成本的约束和国际制片的运作缺陷，中国纪录片的呈现总是那么不生动，但这不能妨碍李成才坚持他的追求——主题的故事化，故事的人物化，人物的情节化，情节的细节化。这个自称“对体制的反应特别笨拙，不能得体地、合适地与体制相处”的导演，执着地呈现自己的声音，因为他“要用纪录片这种方式参与国家的变革和社会转型”，“不管是《大国崛起》、《华尔街》、《货币》，还是未来的《好莱坞》、《硅谷》、《财富方向》，这些都是从中国出发，带着中国的疑问，到全世界寻找可供镜鉴的东西”。

3.长城的故事 篇三

光阴似箭，日月如梭，转眼间十多年过去了，孟、姜两家老人为现已长大成人的孟姜女选了个女婿叫范杞梁，选定良辰吉日，准备成亲。天有不测风云，成亲之日，新郎、新娘正要拜堂，突然从门外闯进几个衙役，一拥而上把新郎范杞梁当民夫抓走了。

原来，当时由于秦始皇在全国各地抽调大批民夫修筑长城，日日夜夜拚命干，民夫们被累死、饿死的不计其数，为了加快工程速度，他们又到处抓民夫补充，范杞梁也被发配去充当修长城的民夫了。

4.长城的故事和传说 篇四

“五桂头”的传说

在北京八达岭长城附近的青龙桥南、居庸关以北，有一处地方叫“五桂头”，形容极为险要，可谓“一夫当关，万夫莫开”，是关沟七十二景之一。那里原先叫“乱北极沟”，传说燕王朱棣扫北，带领几十万大兵，一路所向披靡，但是过了居庸关，便被阻止在“乱柴沟”这道关口上，明军付出了很大代价，攻了数十天也没攻破，燕王十分恼火。正在无计可施的时候，有人推荐说：“附近有火家的仁、义、礼、智、信五兄弟曾在元朝当过小头目，独得一手施放火炮的绝技，可请来助战。”很快，燕王便重礼聘请这火氏五兄弟出山，为其效力。几天后，火氏兄弟运来大炮、火药，来到阵前，看好地形，对准目标就开始了。这火氏五兄弟不愧是神炮手，颗颗炮弹飞向元军阵地，弹无虚发，只一阵工夫，那坚如铁壁的防线被大炮一一摧毁，元兵蒙将死伤惨重，剩下的弃关而逃。燕王率军乘胜追击，顺利地占领了“乱柴沟”关口。火氏五兄弟立了战功，却只是换来了短暂的荣华。之后燕王做了皇帝便一反常态，对火家五兄弟放心不下，认为他们实在不可靠，万一变心、造反，把大炮对准我燕王，我打下的天下岂不被他们夺走。所以，决定根除他们，便诬陷他们是“奸细”，要谋反等莫须有的罪名，将他们拘捕并全部斩首，还把五颗人头挂在乱柴沟示众。这一举动引起了百

姓的愤愤不平，指责燕王无法无道，忘恩负义。这怨恨之声很快传到燕王耳中，燕王深怕百姓造反，为笼络民心，于是又把火氏五兄弟封为“五鬼财神”，并在关沟石佛寺偏西的地方立了“五鬼财神庙”，以享世代香火。“五鬼头”由此得名，后人觉得“鬼”字不吉利，便改成了“五桂头”。此刻，在京张旧铁路山洞洞口的岩壁上，仍可看到刻着的“五桂头”三个大字。

5.长城的故事的作文 篇五

我们沿着土路，逐渐进入深山老林，趟过若干条小河，它们中间没有桥，只有几块奇形怪状不稳当的石头作为垫脚石。作为一个对于户外活动一窍不通的人来说，真的十分艰难，果然，第一次，我便踩了一脚泥，紧接着，我便一次次的踩进水中，两只脚都湿的透透的，值得套上塑料袋，继续前行。在湿糊糊的鞋里，我们终于到达了长城，长城不像八达岭长城那样修缮的非常好，它只是一小段野长城，由于天灾人祸，它的墙面已经坍塌，有的堵塞了通道，在经过很长时间的手脚并用之后，我们终于道了烽火台，在烽火台上的小窗往外看，连绵的的长城时而坚固，时而松弛，渐渐向远方伸展，在断壁残垣中看向远方，仿佛自己的心胸宽阔了起来。

下了长城，真正的挑战终于来了。我们要走过一个土坡，现在都在下面的峡谷。这个突破有的地方极为陡峭，有的甚至接近直角。当然这对于我来说又是一个大挑战，刚走了没几步，我便摔了一个大屁墩，我只能慢慢的往下爬，细小的沙市不时从脚边滚落，终于我的末日到了，我卡在个地方下不去了，每稍稍动一下，我的落脚点就会摇摇欲坠，有一次我差点跌落山崖，吓得我赶紧叫“妈妈”。妈妈也十分害怕，她死死抓住我，生怕我掉下去，我也不行了，只能呆立在原地，死死抓着这最后一根救命稻草——一个树枝，脚在慢慢往下滑，完了完了，这下子肯定下不去了，不然就此放弃，直接摔下去，也不会有太大的事，顶多把浑身摔青，我想。这时，走在前面的我们班同学小A回过身来，把手伸给我，叫我别慌，我定了定神，终于站稳了，他又告诉我如何踩在下一个落脚点上，踩在哪里，在经过了紧张的几次倒腿后，我哇哇叫着冲向地面，终于下来了，我立马在原地坐下，穿着粗气，擦着汗。

我们又继续往下走，走到有许多光滑大石头的溪流边，溪水不深，但那些光滑的石头却要人命，它们时而横躺，时而竖立，挡住了行人们的道路。此时的我更加困难了，每次过河和跨越石头时，都是同学们把我拉上来的，反正在无数次摔倒和落水中到达终点。

6.700字作文：长城的故事 篇六

长城是用无数人的智慧和汗水换来的如果没有那些劳动人民就没有长城，并且我在网上还查到了些资料，关于长城的有个故事，让我慢慢告诉大家吧。

秦始皇统一中国后，征集了数十万民夫，于公元前2将秦、燕、赵三国北边的城墙连通、修缮合一，这便是举世闻名的万里长城。孟姜女万里寻夫送寒衣，哭倒长城八百里的传说就发生在那个时候。

古时候，孟老汉和姜老汉互为邻居，仅一墙之隔。一年春天，孟老汉在自己院中种了一颗葫芦籽，经过浇水、施肥精心培育，葫芦秧长得肥壮、高大，从墙头爬过去，到姜老汉的院里结了个很大的葫芦，有几十斤重。等葫芦熟后，姜老汉拿刀把它切开，突然见里边躺着个又白又胖、非常可爱的女娃娃，姜老汉喜台望外，奔走相告，村里人听说后，纷纷前来观看这新鲜事，可是孟、姜两老汉却因此产生了矛盾，吵得不可开交。孟老汉非常坚定地说：“这葫芦是我亲自种下的，胖女孩该归我。”姜老汉却固执地说：“这葫芦结在我的院子里，这女娃该是我的。”吵了三天三夜，难解难分，毫无结果，后经村里人调解为：女娃娃属于两家共同的，轮流居住，共同扶养，并取了个“孟姜女”的名字。

光阴似箭，日月如梭，转眼间十多年过去了，孟、姜两家老人为现已长大成人的`孟姜女选了个女婿叫范杞梁，选定良辰吉日，准备成亲。天有不测风云，成亲之日，新郎、新娘正要拜堂，突然从门外闯进几个衙役，一拥而上把新郎范杞梁当民夫抓走了。

原来，当时由于秦始皇在全国各地抽调大批民夫修筑长城，日日夜夜拚命干，民夫们被累死、饿死的不计其数，为了加快工程速度，他们又到处抓民夫补充，范杞梁也被发配去充当修长城的民夫了。

7.高考作文素材本：长城的故事 篇七

孟姜女哭长城是汉族四大民间爱情传说之一。孟姜女哭长城的传说，发生在河北北部的万里长城脚下，千百年来，一直在民间流传着。相传秦始皇建长城时，劳役繁重，青年男女范喜良(范杞梁)、孟姜女新婚三天，新郎就被迫出发修筑长城，不久因饥寒劳累而死，尸骨被埋在长城墙下。孟姜女身背寒衣，历尽艰辛，万里寻夫来到长城边，得到的却是丈夫死亡的噩耗。她痛哭城下，十日十夜不止，这段长城就此坍塌，露出范喜良尸骸，孟姜女安葬范喜良后于绝望之中投海而亡。后来称作一段爱情佳话。

故事内容

春秋时齐国勇士杞梁之妻子，即是孟姜女，杞梁随齐庄公攻打莒国而战死，其尸运送回国时，其妻孟姜奉夫棺，将窆于城外，乃露宿三日，抚棺大恸，涕泪俱尽，继之以血，齐城忽然崩陷数尺，由哀恸迫切，精诚之所感也。后世传秦人范杞梁差筑长城而死，其妻孟姜女送寒衣至城下，闻夫死痛哭，城为之崩，盖即齐将杞梁之事，而误传之耳。

忠勇千秋想杞梁，颓城悲恸亦非常。

至今齐国成风俗，嫠妇哀哀学孟姜。

争羡赳赳五乘宾，形如熊虎力千钧。

谁知陷阵捐躯者，却是单车殉义人。

传说很久以前江苏松江府有个孟家庄，孟家庄有一老汉善种葫芦。这一年他种的葫芦长得非常繁盛，其中一棵竟伸到了邻居姜家院里。孟、姜两家非常交好，于是便相约秋后结了葫芦一家一半。到了秋天，果然结了一个大葫芦，孟、姜两家非常高兴，把葫芦摘下来准备分享。忽听葫芦里传出一阵阵小孩的哭声，孟老汉非常奇怪，便用刀把葫芦切开一看，呀!有个小女孩端坐在葫芦中，红红的脸蛋，圆嘟嘟的小嘴，很是惹人喜爱。姜家老婆婆一看，喜欢的不得了，一把抱起来说：“这孩子就给我吧!”可是孟老汉无儿无女，非要不可，两家争执起来，一时间不可开交。到后来，只好请村里的长者来断。长者说：“你们两家已约定葫芦一家一半，那么这葫芦里的孩子就算你们两家合养吧。”于是小姑娘便成了姜孟两家的掌上明珠，因孟老汉无儿无女，便住在了孟家，取名孟姜女。

斗转星移 ，日月如梭，孟姜女一天天地长大了，她心灵手巧，聪明伶俐，美丽异常，织起布来比织女，唱起歌来赛黄莺，孟老汉爱如珍宝。

这一天，孟姜女完引针线，到后花园去散心。园中荷花盛开，池水如碧，忽然一对大蝴蝶落在池边的荷叶上，吸引了她的视线，她便轻手轻脚地走过去，用扇一扑，不想用力过猛，扇子一下掉在水中。孟姜女很是气恼，便挽起衣袖，探手去捞，忽听背后有动静，急忙回头一看，原来是一个年轻公子立在树下，满面风尘，精神疲惫。孟姜女急忙找来父母。

孟老汉见年轻人私进后花园，非常生气，问道：“你是什么人，怎么敢私进我的后花园?”年轻人急忙连连请罪，诉说了原委。

原来这个年轻人名叫范喜良，本姑苏人氏，自幼读书，满腹文章。不想秦始皇修筑长城，到处抓壮丁，三丁抽一，五丁抽二，黎民百姓怨声载道。范喜良急忙乔装改扮逃了出来。刚才是因饥渴难耐，故到园中歇息，不想惊动了孟姜女，边说边连连告罪。

孟姜女见范喜良知书秉礼，忠厚老实，便芳心暗许。孟老汉对范喜良也很同情，便留他住了下来，孟姜女向爹爹言明心意，孟老汉非常赞成，便急忙来到前厅，对范喜良道：“你现在到处流落，也无定处，我想招你为婿，你意如何呀?”范喜良急忙离座辞道：“我乃逃亡之人，只怕日后连累小姐，婚姻之事万不敢想。”无奈孟姜女心意已决，非喜良不嫁，最后范喜良终于答应。孟老汉乐得嘴都合不上了，急忙和姜家商议挑选吉日，给他们完婚。

孟家庄有一无赖，平时喜欢拈花惹草，无所事事，多次上门求亲，孟老汉坚辞不允，他便怀恨在心，伺机报复。如今听说了范喜良之事，便偷偷地到官府去告了密，带着官兵来抓人。

这时孟家还蒙在鼓里呢，他们刚刚新婚三天，仍沉浸在喜悦之中，忽然哗啦啦一声，大门被撞开了，一群官兵冲进来，不由分说，把范喜良绳捆索绑就要带走，孟姜女急忙扑上去，被官兵一把推开，眼睁睁看着自己的夫君被官兵带走了。

自此孟姜女日夜思君，茶不思，饭不想，忧伤不已。转眼冬天来了，大雪纷纷，姜女想丈夫修长城，天寒地冻，无衣御寒，便日夜赶着缝制棉衣，边做边唱起了自编的.小曲：“月儿弯弯分外明，孟姜女丈夫筑长城，哪怕万里迢迢路，送御寒衣是浓情。”

一夜之间，做好棉衣，孟姜女千里迢迢，踏上路程。一路上跋山涉水，风餐露宿，不知饥渴，不知劳累，昼夜不停地往前赶，这一日终于来到了长城脚下。

可长城下民夫数以万计，到哪里去找呢?她逢人便打听，好心的民夫告诉她，范喜良早就劳累致死，被埋在长城里筑墙了。孟姜女一听，心如刀绞，便求好心的民工引路来到了范喜良被埋葬的长城下。坐在城下，孟姜女悲愤交加：想自己千里寻夫送寒衣，尽历千难万险，到头来连丈夫的尸骨都找不到，怎不令人痛断柔肠。愈想愈悲，便向着长城昼夜痛哭，不饮不食，如啼血杜鹃，望月子规。这一哭感天动地，白云为之停步，百鸟为之噤声。直哭了是十天十夜，忽听轰隆隆一阵山响，一时间地动山摇，飞沙走石，长城崩倒了八百里，这才露出范喜良的尸骨。

长城倾倒八百里，惊动了官兵，官兵上报秦始皇。秦始皇大怒，下令把孟姜女抓来。等孟姜女被抓，秦始皇一见她生的貌美如花，便欲纳她为正宫娘娘。孟姜女说：“要我作你的娘娘，得先依我三件事：一要造长桥一座，十里长，十里阔;二要十里方山造坟墩;三要万岁披麻戴孝到我丈夫坟前亲自祭奠。”秦始皇想了想便答应了。

8.中国故事读后感 篇八

《中国民间故事》这本书中收录了大大小小三十七篇民间故事。每篇民间故事都包含着中国人民对美好生活的向往。在字里行间中也充满了华夏儿女对美好未来的幻想。

其中，令我印象最深刻的就是《三兄弟牵金牛》了。三个兄弟想要去牵一头金水牛，这头金水牛要三个人“一条心”才能牵走。他们分配好工作把牛牵上路后，却都认为自己功劳大，分的金子理应更多。这时，金水牛逃走了。这个故事告诉我们，干事情要一条心，如果动了歪心思，那一切都白费。

想起有一次，我们打篮球，看见对方个个身材矮小，自认为一定不会输。但比赛一开始，我们就手忙脚乱了起来。对方这些“小矮子”们的配合十分完美，只要手捧篮球的`那个人面前有人防守，就会马上把球传给别人，决不动一点歪心思。而我们队呢？人人都想着自己出风头，就算被对面五个人围住了也不把球传给队友，而是想着自己像闪电一样冲出去，来一个帅气的投篮。可是无一例外——都失败了。想到这里，我不禁脸上泛红。

这本书里还有很多好看的故事。《牛郎织女》啦，《金雀与树仙》啦，《孟子》啦……这些有趣的故事都等着你去品读、分享。

9.中国节日故事读后感 篇九

今天，我看了《中国节日故事》这本书。里面写了中国的节日，有：“春节、元宵节、春龙节……”

其中我最喜欢春节，因为可以和家人团聚。农历一月一是“春节”，又称“过年”。是中国最重要的一个节日之一。正月初一是一岁之元，一月之元，一日之元，所以过年又称“三元”，同时因为春节又是一岁之朝，一月之朝，一日之朝，所以又称“三朝”。过春节北方人家家户户吃“饺子”，南方人家家户户吃“年糕”。过春节有两件事很主要，一为贴春联，二为放鞭炮。听说是为了赶走“年”这个怪兽。

过年是为了赶走“年”才定的这个节日。()有句古语：“有钱没钱回家过年”，体现了过年对人们又多么重要。一月一晚上十二点便放起了满天烟花，好美啊!春节是个吉祥喜庆的日子，也是举家团圆的日子，我很喜欢春节。

10.《中国神话故事》读后感 篇十

合肥市卫岗小学四（4）张瑞

我最喜欢的一本书是《中国神话故事》，它的作者是郭奇。

《中国神话故事》这本书里面有许许多多的神话故事和成语故事，其中我最喜欢的有：盘古开天辟地、女娲补天、哪吒太子、愚公移山、后羿射日、精卫填海、嫦娥奔月和白蛇传。先说说盘古开天辟地这个故事吧！这篇故事告诉我，盘古开天辟地，牺牲了自己，改变了宇宙的混沌状态。我们要学习他这种奉献精神！愚公移山这篇故事告诉我，干什么事情，只要有恒心什么事都有可能成功的。我们现在说说精卫填海吧！故事主人公精卫在一次玩耍中不幸掉入海水中，被海水淹死了，可是她不愿就这么死去，于是，她变成了一只精卫鸟，夜以继日地从远处叼来石头和树枝，想要填平海。大海夺去了她的生命，但夺不去她的勇气和决心。到了最后我们说说哪吒太子的故事。这篇故事告诉我，爸爸、妈妈养育我们十分辛苦，我们要好好学习做一个懂事的好孩子！哪吒敢于和坏人坏事作斗争的品质值得我们学习！

11.有关长城的民间故事 篇十一

传说，大边(长城)修好以后，在关口地方都设重兵把守。八达岭当然是一个重要的关口了，从修好那天起，一直没有断过驻兵。长城上不是都有楼子吗?那楼子叫敌楼，站岗放哨人员就在那里头。当官的经常提着鞭子查哨，发现哪个敌楼的哨兵睡着了，就是一顿马鞭。他们更怕的是自己睡着了，敌人摸上来还不知道，要是那样，不仅是挨打，还有杀头之罪哩!因此，他们一到岗哨上来，就向老天哀告：“老天爷呀，保佑着，千万别让我睡着。敌人来了，跟我打声招呼，让我知道。”也别说，他们的哀告玉帝还真知道了。玉帝体会边防人员的苦处，便想了一个办法，派草神带上西麻草籽，撒在长城外。草长起来了，到处都是。入侵的敌人一碰到这种草就蜇得“嗷嗷”叫，放哨人员听见有人喊叫，机灵就醒了。从此，再也不会因站岗失误而被杀头了。西麻草成了哨兵的好友，他们对西麻草也更加保护。

有关长城的民间故事：东米仓，西米仓

在八达岭上往南看，有两座山，山上碎石呈米粒状。东边的那座山，叫东米仓，西边的那座叫西米仓。修长城时，民工们要吃饭，人多呀，每天都要吃大批的粮食。那时侯征集全国粮食，都往这里送，送的少了，不够用，送的多了，日晒雨淋都霉烂了。尽管不断地送，可还是供不上民工们吃。民工们吃不饱，还得干重活，因此连饿带累，死的人可就多了。