爱因斯坦的读书名言

爱因斯坦的读书名言（共8篇）

1.爱因斯坦的读书名言 篇一

爱因斯坦的励志名言

一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么，

一个人对社会的价值首先取决于他的感情思想和行动对增进人类利益有多大作用。

提出一个问题往往比解决一个更重要。因为解决问题也许仅是一个数学上或实验上的技能而已，而提出新的问题，却需要有创造性的想像力，而且标志着科学的真正进步。

我要做的只是以我微薄的力量为真理和正义服务，即使不为人喜欢也在所不惜。

一个人所能做的就是做出好榜样，要有勇气在风言风语的社会中坚定地高举伦理的信念。

提出一个问题往往比解决一个问题更重要，因为解决问题也许仅是一个数学上或实验上的技能而已，而提出新的问题，新的可能性，从新的角度来看旧的问题，却需要有创造性的想象力，而且标志着科学的真正进步。

在天才和勤奋之间，我毫不迟疑地选择勤奋，它几乎是世界上一切成就的`催产婆。

决不要把你们的学习看成是任务，而是一个令人羡慕的机会。为了你们自己的欢乐和今后工作所属社会的利益，去学习。

等你们六十岁的时候，你们就会珍惜由你们支配的每一个钟头了。

在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不足信任的。

的劳动，我必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还在领受着的东西。我强烈地向往着俭朴生活，并且时常为发觉自己占有了同胞的过多劳动而难以忍受，

推动你的事业，不要让你的事业推动你。

在一个崇高的目标支持下，不停地工作，即使慢，也一定会获得成功。

一个人对社会的价值，首先取决于他的感情思想和行动对于人类利益有多大作用。

我们思想的发展在某种意义上常常来源于好奇心。

想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概括着世界的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。严格地说，想像力是科学研究的实在因素。

在学校和生活中，工作的最重要的动力是工作中的乐趣，是工作获得结果时的乐趣以及对这个结果的社会价值的认识。

每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。在这个意义上，我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身--这种伦理基础，我叫它猪栏式的理想。照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是善美和真。

一个人在科学探索的道路上走过弯路犯过错误并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。

我们中许多人都是幼稚的，其中有些人比别人更幼稚些。但是如果一个人知道了他是幼稚的，那么这种自知之明就会成为一种冲淡的因素。

人只能有献身社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。

生命会给你所要的东西，只要你不断地向它要，只要你在要的时候讲得清楚。

人们努力追求的庸欲的目标——财产虚荣奢侈的生活，我总觉得都是可鄙的。

2.爱因斯坦的读书方法 篇二

第一，勤奋刻苦的自学精神和自学习惯。

爱因斯坦后来的成功，与他从小就有的刻苦自学的习惯是分不开的。11岁时，他就读完了一套通俗科学读物，并开始对科学发生兴趣。12岁时，他又自学了欧几里得几何。这两件事，对他以后的发展道路产生了极大的影响。

除此之外，他还阅读其他人的著作，并对哲学发生兴趣，13岁就开始读康德的书。后来，他在《自述片段》中曾说：“我的那一点零散的有关知识主要是靠自学得来的。”

第二，读书学习可以根据自己的情况和目标追求而有所舍弃。

爱因斯坦对自己曾有所描画，其中有一句说：“我是一个执意的而又有自知之明的年轻人。”他根据自身的特点、志向和兴趣，不求面面俱到、全面发展，毅然地舍弃和“刷掉了”学校里的许多课程，把精力和热忱集中在物理学的学习上。他在物理学方面取得了重大的成就。

第三，读书学习之外，常与同学讨论。

早在爱因斯坦上中学的时候，他就与两个年轻朋友经常在晚上一起学习和讨论哲学和科学的各种问题。即使到了大学读书，他仍有这个习惯，在苏黎世工业大学读书时，他与马尔塞耳·格罗斯曼建立了真正的友谊。

后来，他的这位同学成为著名的大学数学教授和数学家，最后又帮他建立了广义相对论。因为广义相对论中不仅有物理学的论断和解释，还牵涉到一些数学问题，这方面他解决不了，才请格罗斯曼来帮忙。由此可见，学习中的讨论交流不失为一种很好的学习方法，有时对双方都有好处。

第四，提倡深入理解，反对死记硬背。

爱因斯坦出生于德国西南部的古城乌耳姆一个犹太人的家庭。当时的德国学校，教育纪律十分严格，盛行的又是一些死记硬背的读书方法。爱因斯坦对此十分厌恶，他喜欢“自由行动和自我负责的教育”，学习中喜欢采用深入理解的方法。

他回忆自己要考大学的那段生活时曾说自己：热衷于深入理解，但很少去背诵。以后，即使到了大学读书，他仍坚持“深入理解”的学习方法，而决不去搞那些不必要的死记硬背。

（摘自作者的博客）

3.爱因斯坦的名言摘抄 篇三

一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。

人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。

世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的朋友。

爱是比责任感更好的老师。

科学家必须在庞杂的经验事实中抓住某些可用精密公式来表示的普遍特征，由此探求自然界的普遍原理。

科学决不是也永远不会是一本写完了的书。每一项重大成就都会带来新的问题。任何一个发展随着时间的推移都会出现新的严重的困难。

科学研究能破除迷信，因为它鼓励人们根据因果关系来思考和观察事物。

科学是永无止境的，它是一个永恒之谜。

我们思想的发展在某种意义上常常来源于好奇心。

学校向来是把传统的财富从一代传到下一代的最重要的手段。与过去相比，这种情况更加适合于今天。由于经济生活现代化的发展，作为传统和教育的传递者的家庭已消弱了。因此，比起以往来，人类社会的延续和健康，要在更高程度上依靠学校。

要记住，你们在学校里所学到的那些奇妙的东西，都是多少代人的工作成绩，都是由世界上各个国家里的热忱的努力和无尽的劳动所产生的。这一切都作为遗产交到你们手里，使你们可以领受它，尊重它，增进它，并且有朝一日又忠实地转交给你们的孩子们。这样。我们这些总要死的人，就在我们共同创造的不朽事物中得到了永生。

它(指学校教育)应当发展青年人中那些有益于公共福利的品质和才能。学校的目标应当培养有独立行动和独立思考的个人，不过他们要把为社会服务看作是自已人生的最高目的。

要是没有能独立思考和独立判断的有创造个人，社会的向上发展就不可想象。

世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友。

光用专业知识教育人是不够的，通过专业教育，他可以成为一种有用的机器，但是不能成为一个和谐发展的人。

没有侥幸这回事，最偶然的意外，似乎也都是有必然性的。

一个对社会的价值，首先取决于他的感情、思想和行动对增进人类利益有多大作用。

生命会给你所要的东西，只要你不断地向它要，只要你在要的时候讲得清楚。

只有为别人而活的生命才是值得的。

一个人对社会的价值，首先取决于他的感情、思想和行动对于人类利益有多大作用。

因为我对权威的轻蔑，所以命运惩罚我，使我自己竟也成了权威。

凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不足信的。

发展独立思考和独立判断的一般能力，应当始终放在首位，而不应当把获得专业知识放在首位。如果一个人掌握了他的学科的基础理论，并且学会了独立地思考和工作，他必定会找到他自己的道路，而且比起那种主要以获得细节知识为其培训内容的人来，他一定会更好地适应进步和变化。

探索真理比占有真理更为可贵。

追求客观真理和知识是人的最高和永恒的目标。

在真理的认识方面，任何以权威者自居的人，必将在上帝的嬉笑中垮台!

我要做的只是以我微薄的力量为真理和正义服务，即使不为人喜欢也在所不惜。

你要知道科学方法的实质，不要去听一个科学家对你说些什么，而要仔细看他在做些什么。

一个人在科学探索的道路上走过弯路、犯过错误并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。

思维世界的发展，在某种意义上说，就是对惊奇的不断摆脱。

想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概括着世界上的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。严肃地说，想像力是科学研究中的实在因素。

提出一个问题往往比解决一个问题更重要，因为解决问题也许仅仅是一个教学上或实验上的技能而已。而提出新的问题、新的可能性，从新的角度去看旧的问题，都需要有创造性的想像力，而且标志着科学的真正进步。

没有想像力的灵魂，就像没有望远镜的天文台。

学习知识要善于思考，思考，再思考，我就是靠这个方法成为科学家的。

我们所能经历的最美好的事情是神秘，它是所有真正的`艺术和科学的源泉。

不要努力成为一个成功者，要努力成为一个有价值的人。

一个人的真正价值，首先决定于他在什么程度上和在什么意义上从自我解放出来。

人只有献身社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。

人所具备的智力仅够使自己清楚地认识到，在大自然面前自己的智力是何等的欠缺。如果这种谦卑精神能为世人所共有，那么人类活动的世界就会更加具有吸引力。

不管时代的潮流和社会的风尚怎样，人总可以凭着高贵的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。

人只有献身社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。

用一个大圆圈所学到的知识，但是圆圈之外是那么多的空白，对我来说就意味着无知。由此可见，我感到不懂的地方还大得很呢。

我从不想未来，它来得太快。

等你们六十岁的时候，你们就会珍惜由你们支配的每一个钟头了。

世界上，宇宙中，有多少难解的谜啊还是抓紧时间工作吧!

每个人都有一不的理想，这种理想决定着他的努力判断的方向。就在这个意义上，我从来不把安逸和享乐看做是生活目的的本身这种基础，我叫它猪栏的理想。照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是善、美、真。

雄心壮志或单纯的责任感不会产生任何真正有价值的东西，只有对于人类和对于客观事物的热爱与献身精神，才能产生真正有价值的东西。

每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。

现在，大家都为了电冰箱、汽车、房子而奔波，追逐，竞争。这是我们这个时代的特征。但是也还有不少人，他们不追求这些物质的东西，他们追求理想和真理，得到了内心的自由和安宁。

雄心壮志或单纯的责任感不会产生任何真正有价值的东西，只有对于人类和对于客观事物的热爱与献身精神，才能产生真正有价值的东西。

每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。

现在，大家都为了电冰箱、汽车、房子而奔波，追逐，竞争。这是我们这个时代的特征。但是也还有不少人，他们不追求这些物质的东西，他们追求理想和真理，得到了内心的自由和安宁。

成功=艰苦的劳动+正确的方法+少谈空话。

在一个崇高的目的支持下，不停地工作，即使慢、也一定会获得成功。

耐心和恒心总会得到报酬的。

在学校和生活中，工作的最重要的动力是工作中的乐趣，是工作获得结果时的乐趣以及对这个结果的社会价值的认识。

每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。就在这种意义上，我从来不把安逸和快乐看做生活目的的本身。

真正的快乐，是对生活的乐观，对工作的愉快，对事业的热心。

在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不足信任的。

对于一个为了发现一丁点儿真理而奋斗终生的人来说，如果他能亲眼看到别人真正理解并喜欢他的工作，那他就得到了最美好的报偿。

决不要把你们的学习看成是任务，而是一个令人羡慕的机会。为了你们自己的欢乐和今后工作所属社会的利益，去学习。

求学犹植树，春天开花朵，秋天结果实。

在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西，把其他一切统统抛掉，就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切。

在天才和勤奋之间，我毫不迟疑地选择勤奋，它几乎是世界上一切成就的催产婆。

知识不能单从经验中得出，而只能从理智的发现与观察到的事实两者的比较中得出。

把时间花费在阅读他人的著述吧。你可借他人辛苦的东西，轻易改善自己。

学校的目标应当是培养有独立行动和独立思考的人。

兴趣是最好的老师。

在天才和勤奋之间，我毫不迟疑地选择勤奋。她几乎是世界上一切成就的催生婆。

推动你的事业，不要让你的事业推动你。

人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。

每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。就在这个意义上，我从来不把安逸和快乐看作是生活目的的本身这种伦理基础我叫它猪栏的理想。

用一个大圆圈代表我学到的知识，但是圆圈之外是那么多的空白，对我来说就意味着无知。而且圆圈越大，它的圆周就越长，它与外界空白的接触而也就越大。由此可见，我感到不懂的地方还大得很呢。

一个人对社会的价值首先取决于他的感情、思想和行动对增进人类利益有多大作用。

人只能有献身社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。

对一个人来说，所期望的不是别的，而仅仅是他能全力以赴和献身于一种美好事业。

在真理和认识方面，任何以权威者自居的人，必将在上帝的戏笑中垮台!

凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不足信的。

每一个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向.就在这个意义上，我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。

启发我并永远使我充满生活乐趣的理想是真 、善、美。

学校的目标应当是培养有独立行动和独立思考的人。

教育：把在学校学习的东西忘光了之后还留下来的东西。

唤起独创性的表现与求知之乐，是为人师者至高无比的秘方。

谁要是把自己标榜为真理和知识领域里的裁判官，他就会被神的笑声所覆灭。

凡是对人类生活提高最有贡献的人，应当是最受爱戴的人，这在原则上是对的。但是如果要求别人承认自己比同伴或者同学更高更强，或者更有才智，那就容易在心理上产生惟我独尊的态度，这无论对个人对社会都是有害的。

莫扎特从不为永恒作曲，但是正因为这个理由，所以他的许多作品均是永恒的。

我绝对相信，在这个世界上，财富绝不能使人类进步。

人们努力追求的庸欲的目标财产、虚荣、奢侈的生活，我总觉得都是可鄙的。

我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物质生活都依靠着别人(包括生者和死者)的劳动，我必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还在领受着的东西。我强烈地向往着俭朴生活，并且时常为发觉自己占有了同胞的过多劳动而难以忍受。

一个人的价值，应当看到他贡献什么，而不应当看他取得什么。

我从来不把安逸和快乐看作是生活目的的本身这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。

只要你有一件合理的事去做，你的生活就会显得特别美好。

人们所努力追求的庸俗的目标财产、虚荣、奢侈的生活我总觉得都是可鄙的。

我确实相信：在我们的教育中，往往只是为着实用和实际的目的，过分强调单纯智育的态度，已经直接导致对伦理教育的损害。

学校的目标始终应当是：青年人在离开学校时，是作为一个和谐的人，而不是作为一个专家。

学校的目标应当是培养有独立行动和独立思考的个人，不过他们要把为社会服务看作是自己人生的最高目标。

使学生对教师尊敬的惟一源泉在于教师的德和才。

学校要求教师在他的本职工作上成为一种艺术家。

每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。在这个意义上，我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身--这种伦理基础 ，我叫它猪栏式的理想。照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是善、美和真。

想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概括着世界的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。严格地说，想像力是科学研究的实在因素。

提出一个问题往往比解决一个更重要。因为解决问题也许仅是一个数学上或实验上的技能而已，而提出新的问题，却需要有创造性的想像力，而且标志着科学的真正进步。

我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身这种伦理基础，我叫他猪栏的理想。

我们认为对学校来说，最坏的事，是主要靠恐吓、暴力和人为的权威来进行工作。这种做法摧残学生的感情、诚实和自信，使学生对教师尊敬的唯一源泉在于教师的德和才。

提出一个问题往往比解决一个问题更重要，因为解决问题也许仅是一个数学上或实验上的技能而已，而提出新的问题，新的可能性，从新的角度来看旧的问题，却需要有创造性的想象力，而且标志着科学的真正进步。

我们中许多人都是幼稚的，其中有些人比别人 更幼稚些。但是如果一个人知道了他是幼稚的，那么这种自知之明就会成为一种冲淡的因素。

我认为对于一切情况，只有热爱才是最好的老师。

4.爱因斯坦成功的名言 篇四

2. 在真理的认识方面，任何以权威者自居的人，必将在上帝的戏笑中垮台! --- 爱因斯坦

3. 真正有价值的东西不是出自雄心壮志或单纯的责任感;而是出自对人和对客观事物的热爱和专心。 --- 爱因斯坦

4. 一个人的真正价值，首先决定于他在什么程度上和在什么意义上从自我解放出来。 --- 爱因斯坦

5. 智慧并不产生于学历，而是来自对于知识的终身不懈的追求。 --- 爱因斯坦

6. 我们把教育定义如下：人的智慧决不会偏离目标。所谓教育，是忘却了在校学的全部内容之后剩下的本领。 --- 爱因斯坦

7. 学校的目标应是培养有独立行动和独立思考的人。 --- 爱因斯坦

8. 我没有什么特别的才能，不过是喜欢寻根究底地追求问题罢了。 --- 爱因斯坦

9. 人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。 --- 爱因斯坦

10. 有时候一个人为不花钱得到的东西付出的代价最高。 --- 爱因斯坦

11. 真正有价值的东西不是出自雄心壮志或单纯的责任感;而是出自对人和对客观事物的热心和专心。 --- 爱因斯坦

12. 对于我来说，生命的意义在于设身处地替人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。 --- 爱因斯坦

13. 一个人对社会的价值，首先取决于他的感情、思想和行动对增进人类利益有多大作用。 --- 爱因斯坦

14. 只有为他人而生活的生命才是值得的。 --- 爱因斯坦

15. 每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。就在这个意义上，我从来不把安逸和快乐看做是生活目的本身———这种伦理基础我叫它猪栏的理想。 --- 爱因斯坦

16. 我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物质生活都依靠着别人的劳动，我必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还在领受着的东西。 --- 爱因斯坦

17. 在一个崇高的目的支持下，不停地工作，即使慢，也一定会获得成功。 --- 爱因斯坦

18. 成功=艰苦的劳动+正确的方法+少说空话。 --- 爱因斯坦

19. 我认为对于一切情况，只有“热爱”才是最好的老师。 --- 爱因斯坦

5.爱因斯坦的名人名言 篇五

一、我确实相信：在我们的教育中，往往只是为着实用和实际的目的，过分强调单纯智育的态度，已经直接导致对伦理教育的损害。

二、一个人对社会的价值首先取决于他的感情、思想和行动对增进人类利益有多大作用。

三、因为我对权威的轻蔑，所以命运惩罚我，使我自己竟也成了权威。

四、想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概括着世界上的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。严肃地说，想像力是科学研究中的实在因素。

五、我们一来到世间，社会就在我们面前树起了一个巨大的问号：你怎样度过自己的一生。

六、如果一个想法在一开始不是荒谬的，那它就是没有希望的。

七、推动你的事业，不要让你的事业推动你。

八、想像力比知识更重要。因为知识是有限的，而想像力是无限，它包含了一切，推动着进步，是人类进化的源泉。

九、常识就是人到十八岁为止所累积的各种偏见。

十、幸福来自于有目标的生活，而不是来自他人或物质。

十一、在科学思维中常常伴着诗的因素，真正的科学和真正的音乐要求同样的想象过程。

十二、有些理想曾为我们引过道路，并不断给我新的勇气以欣然面对人生，那些理想就是――真、善、美。

十三、科学没有宗教是瘸子，宗教没有科学是看不见。

十四、道德毫无神圣之处，它纯粹只是人之常情。

十五、要打破人的偏见比崩解一个原子还难。

十六、有两种东西是无限的，宇宙和人类的愚蠢。

十七、在所有的著名人物中，居里夫人是唯一不为荣誉所困扰的人。

十八、我生平喜欢步行，运动给我带来了无穷的乐趣。

十九、学校的目标应当是培养有独立行动和独立思考的个人，不过他们要把为社会服务看作是自己人生的最高目标。

二十、过去、现在、和未来的区别只是执着的幻觉。

二十一、我不信仰一个人格化的神。

二十二、科学研究基于同一法则，即一切事物的产生取决于自然规律，这也适用于人们的行动。

二十三、用一个大圆圈所学到的知识，但是圆圈之外是那么多的空白，对我来说就意味着无知。由此可见，我感到不懂的地方还大得很呢。

二十四、在科学上，每一条道路都应该走一走，发现一条走不通的道路，就是对科学的一大贡献。那种证明“此路不通”的吃力不讨好的工作，就让我来做吧！

二十五、一个人对社会的价值首先取决于他的感情、思想和行动对增进人类利益有多大的作用。

二十六、人只有献身于社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。

二十七、真正有价值的是直觉。在探索的道路之上，智力作用不大。

二十八、有一种无穷无尽的能量源，迄今为止科学都没有对他找到一个合理的解释。这是一种生命力，包含并统领所有其它的一切。而且在任何宇宙的运行现象之后，甚至还没有被我们定义。这种生命力叫“爱”。

二十九、人们把我的成功，归因于我的天才；其实我的天才只是刻苦罢了。

三十、不要为成功而努力，要为作一个有价值的人而努力。

三十一、只要你有一件合理的事去做，你的生活就会显得特别美好。

三十二、人只能有献身社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。

三十三、态度上的弱点会变成性格上的弱点。

三十四、我评定一个人的真正价值只有一个标准，即：看他在多大程度上摆脱了“自我”，他摆脱了“自我”又是为什么。

三十五、任何物体以光速运动时，其长度将会缩短为

三十六、我们的科学史，只写某人某人取得成功，在成功者之前探索道路的，发现“此路不通”的失败者统统不写，这是很不公平的。

三十七、如果给我1个小时解答一道决定我生死的问题，我会花55分钟弄清楚这道题到底在问什么。一旦清楚它到底在问什么，剩下的5分钟足够回答这个问题。

三十八、一个物体的质量就是其所含能量的度量单位。

三十九、世间最好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友。

四十、如果我给你一个芬尼，你的财富增长而我的财富缩减，幅度都是一个芬尼。但如果我给你一点想法，尽管你有了新的想法，我却并没损失什么。

四十一、一个人在科学探索的道路上走过弯路犯过错误并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。

四十二、苦和甜来自外界，坚强则来自内心，来自一个的人自我努力。

四十三、我喜欢旅行，但不喜欢到达目的地。

四十四、我从不想未来，它来得太快。

四十五、人所具备的智力仅够使自己清楚地认识到，在大自然面前自己的智力是何等的欠缺。如果这种谦卑精神能为世人所共有，那么人类活动的世界就会更加具有吸引力。

四十六、科学家必须在庞杂的经验事实中抓住某些可用精密公式来表示的普遍特征，由此探求自然界的普遍原理。

四十七、你要知道科学方法的实质，不要去听一个科学家对你说些什么，而要仔细看他在做些什么。

四十八、一个快乐的人总是满足于当下，而不太浪费时间去想未来的事。

四十九、人生价值，应该看他贡献什么，而不是取得什么。

五十、有时候一个人为不花钱得到的东西付出的代价最高。

五十一、一个人的真正价值首先决定于他在什么程度上和在什么意义上从自我解放出来。

五十二、生命会给你所需要的东西，只要你不断地向它要，只要你在向它要地时候说得一清二楚。

五十三、人们所努力追求的庸俗的目标――财产、虚荣、奢侈的生活――我总觉得都是可鄙的。

五十四、最好把一个人的.爱好和职业尽可能远的分开。把一个的生计所在和上帝所赐的秉赋硬凑在一起，那是不明智的。

五十五、态度上的弱点会变成性格上的弱点。所谓有一定的见识或修养的人，通常都是能够注意或掌握自己态度的人。

五十六、所有的宗教、艺术和科学，都是生长在同一棵树上的枝叶。人类对这三方面的追求，都是为了使生命从单纯的物质世界里提升，而达到自由。

五十七、只要你不放弃尝试，就永远不会失败。

五十八、你要知道科学方法的实质，不要去听一个科学家对你说些什么，而要仔细看他在做什么。

五十九、世界上最让我难以理解的就是所得税。

六十、如果你不能简单说清楚，就是你没完全明白。

六十一、哲学、艺术和科学，其目的都是为了让人类的生活趋向高深，使它从单纯的生理存在中升华，并把个人引向自由。

六十二、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。

六十三、对一个人来说，所期望的不是别的，而仅仅是他能全力以赴和献身于一种美好事业。

六十四、对于我来说，生命的意义在于设身处地替别人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。

六十五、在真理和认识方面，任何以权威者自居的人，必将在上帝的戏笑中垮台！

六十六、我现在的生活没有动物脂肪、没有肉、没有鱼，但我感觉这样很好。几乎在我看来，人类并非天生就是肉食者。

六十七、科学是永无止境的，它是一个永恒之谜。

六十八、不管时代的潮流和社会的风尚怎样，人总可以凭着自己高贵的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。

六十九、任何一个有智力的笨蛋都可以把事情搞得更大，更复杂，也更激烈。往相反的方向前进则需要天份，以及很大的勇气。

七十、宇宙中一切物质都不存在，唯有精神永恒！

七十一、今天被崇拜，明天就会被鄙视，甚至被钉上十字架；天知道，这就是我辈被无聊大众所掌握的命运。

七十二、雄心壮志或单纯的责任感不会产生任何真正有价值的东西，只有对于人类和对于客观事物的热爱与献身精神，才能产生真正有价值的东西。

七十三、一个人的价值，应当看他贡献什么？而不应该看他取得什么。

七十四、不要担心你在数学上遇到的困难；我敢保证我遇到的困难比你还大得多。

七十五、一个人对社会的价值首先取决于他的感情、思想和行动，对增进人类利益起多大作用。

七十六、我绝对相信，在这个世界上，财富绝不能使人类进步。

七十七、科学的全部不过就是日常思考的提炼。

七十八、每个人都身怀天赋，但如果用会不会爬树的能力来评判一只鱼，它会终其一生以为自己愚蠢。

七十九、使学生对教师尊敬的惟一源泉在于教师的德和才。

6.爱因斯坦的名言警句摘抄 篇六

1) 、每一个有良好愿望的人的责任，就是要尽其所能，在他自己的小天地里做坚定的努力，使纯粹人性的教义，成为一种有生命的力量。如果他们在这方面，作了一番忠诚的努力，而没有被他同时代的人践踏在脚下，那么，他可以认为他自己和他个人处的社会都是幸福的了。

2) 、我生平喜欢步行，运动给我带来了无穷的乐趣。

3) 、不管时代的潮流和社会的风尚怎样，人总可以凭着自己高尚的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。现在，大家都为了电冰箱、汽车、房子而奔波、追逐、竞争。这就是我们这个时代的特征了。但是也还有不少人，他们不追求这些物质的东西，他们追求理想和真理，得到了内心的自由和安宁。

4) 、学习知识要善于思考，思考，再思。我就是靠这个方法成为科学家的

5) 、为了使每个人都能表白他的观点而无不利的后果，在全体人民中，必须有一种宽容的精神。

6) 、在科学上，每一条道路都应该走一走。发现一条走不通的道路，就是对于科学的一大贡献。

7) 、教育就是当一个人把在学校所学全部忘光之后剩下的东西。

8) 、由百折不挠的信念所支持的人的意志，比那些似乎是无敌的物质力量具有更大的威力。

9) 、在科学思维中常常伴着诗的因素，真正的科学和真正的音乐要求同样的想象过程。

10) 、在一个崇高的目的支持下，不停地工作，即使慢，也一定会获得成功。

11) 、我从来不记在辞典上已经印有的东西。我的记忆力是运用来记忆书本上还没有的东西。

12) 、好奇心的存在，自有它的道理。

13) 、我评定一个人的真正价值只有一个标准，即：看他在多大程度上摆脱了自我，他摆脱了自我又是为什么。

14) 、任何聪明的傻瓜都可以让事情更大、更复杂、更激烈。要往反方向发展需要一丝天分以及许多勇气。

15) 、一个人对社会的价值首先取决于他的感情思想和行动对增进人类利益有多大的作用。

16) 、一个人对社会的价值，首先取决于他的感情思想和行动对于人类利益有多大作用。

17) 、学校的目标始终应当是：青年人在离开学校时，是作为一个和谐的人，而不是作为一个专家。

18) 、我必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还在领受着的东西。我强烈地向往着俭朴生活，并且时常为发觉自己占有了同胞的过多劳动而难以忍受。

19) 、世界上，宇宙中，有多少难解的谜啊还是抓紧时间工作吧！

20) 、真正有价值的东西不是出自雄心壮志或单纯的责任感；而是出自对人和对客观事物的热爱和专心

21) 、推动你的事业，不要让你的事业推动你。

22) 、不要努力成为一个成功者，要努力成为一个有价值的人。

23) 、如果一个掌握了他的学科的基础理论，并且学会了独立地思考和工作，他必定会找到他自己的道路，并且比起那种主要以获得细节知识为其培训内容的人来，他一定会更好地适应进步和变化。

24) 、在学校和生活中，工作的最重要的动力是工作中的乐趣，是工作获得结果时的乐趣以及对这个结果的社会价值的认识。

25) 、想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。严格地说，想象力是科学研究中的实在因素。

26) 、人生中有时候一个人为不花钱得到的东西付出的代价最高。

27) 、不是我聪明，只是我和问题周旋得比较久。

28) 、整个科学只不过是每日思考的精练。

29) 、若无某种大胆放肆的猜想，一般是不可能有知识的进展的。

30) 、对一个人来说，所期望的不是别的，而仅仅是他能全力以赴和献身于一种美好的事业。

31) 、在天才和勤奋之间，我毫不迟疑地选择勤奋，它几乎是世界上一切成就的催生婆。

32) 、我确实相信：在我们的教育中，往往只是为着实用和实际的目的，过分强调单纯智育的态度，已经直接导致对伦理教育的损害。

33) 、信念最好能由经验和明晰的思想来支持。

34) 、我们的科学史，只写某人某人取得成功，在成功者之前探索道路的，发现此路不通的失败者统统不写，这是很不公平的。

35) 、一个人对社会的价值首先取决于他的感情、思想和行动，对增进人类利益起多大作用。

36) 、用自己的眼睛看，用自己的心感受的人屈指可数。

37) 、没有牺牲，也就决不可能有真正的进步。

38) 、人生不管时代的潮流和社会的风尚怎样，人总可以凭着自己高贵的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。

39) 、成功＝艰苦劳动＋正确的方法＋少说空话。

40) 、凡是对人类生活提高最有贡献的人，应当是最受爱戴的人，这在原则上是对的。但是如果要求别人承认自己比同伴或者同学更高更强，或者更有才智，那就容易在心理上产生惟我独尊的态度，这无论对个人对社会都是有害的。

41) 、凡是自命为知识与真理领域的评审员的人，都会被众神的讪笑所毁灭。

42) 、在真理和认识方面，任何以权威者自居的人，必将在上帝的戏笑中垮台！

43) 、提出一个问题往往比解决一个更重要。因为解决问题也许仅是一个数学上或实验上的技能而已，而提出新的问题，却需要有创造性的想像力，而且标志着科学的真正进步。

44) 、我要做的只是以我微薄的绵力来为真理和正义服务。

45) 、我认为对于一切情况，只有热爱才是最好的老师。

46) 、我们一来到世间，社会就会在我们面前树起了一个巨大的问号，你怎样度过自己的一生？我从来不把安逸和享乐看作是生活目的本身。

47) 、这个世界最令人不解的事情是，它是可以理解的。

48) 、命运为了惩罚我蔑视权威，于是使我自己也成为一个权威。

49) 、那个在艺术和科学工作领域里永远达不到的对象，那末在我看来，生活就会是空虚的。人们所努力追求的庸俗的目标财产、虚荣、奢侈的生活我总觉得都是可鄙的。

50) 、世间最好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友。

51) 、我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物质生活都依靠着别人的劳动，我必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还在领受着的东西。

52) 、人们努力追求的庸俗的目标-财产、虚荣、奢侈的生活，我总觉得都是可鄙的。

53) 、想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概括着世界上的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。严肃地说，想像力是科学研究中的实在因素。

54) 、在我审视我自己和我的思考方式时，我的结论是：在吸收有益的知识方面，奇思玄想的天赋对我而言，比我的才干更重要。

55) 、想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概括着世界上的一切，推动着进步，并且是知识进步的源泉。

56) 、最重要的宽容就是国家和社会对个人的宽容。

57) 、只有献身社会，才能找到那实际上是短暂而有风险的生命的意义。

58) 、科学决不是也永远不会是一本写完了的书。每一项重大成就都会带来新的问题。任何一个发展随着时间的推移都会出现新的严重的困难。

59) 、追求真理比占有真理更加难能可贵。

60) 、只有热爱才是最好的教师。

61) 、你要知道科学方法的实质，不要去听一个科学家对你说些什么，而要仔细看他在做些什么。

62) 、在真理的认识方面，任何以权威者自居的人，必将在上帝的戏笑中垮台！

63) 、求学犹植树，春天开花，秋天结果实。

64) 、照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是善、美和真。要是没有志同道合者之间的亲切感情，要不是全神贯注于客观世界

65) 、只要你有一件合理的事去做，你的生活就会显得特别美好。

66) 、启发我并永远使我充满生活乐趣的理想是真、善、美。

67) 、有不少人，他们不追求那些物质的东西，他们追求理想和真。

68) 、要是没有独立思考和独立判断的有创造能力的个人，社会的向上发展就不可想象。

69) 、想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界上的一切，推动着进步，并且是知识进货的源泉。严格地说，想象力是科学研究中的实在因素。

70) 、重要的是，不要停止质疑。

71) 、对真理的追求要比对真理的`占有更可贵。

72) 、谁要是把自己标榜为真理和知识领域里的裁判官，他就会被神的笑声所覆灭。

73) 、人生价值，应该看他贡献什么，而不是取得什么。

74) 、人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。

75) 、一个人对社会的价值首先取决于他的感情、思想和行动对增进人类利益有多大的作用。

76) 、学习知识要善于思考，思考，再思考。我就是靠这个方法成为科学家的。

77) 、学校要求教师在他的本职工作上成为一种艺术家。

78) 、在一个崇高的目的的支持下，不停地工作。即使慢，也一定会获得成功。

79) 、通向人类真正的伟大境界的通道只一条苦难的道路。

80) 、一个人的真正价值，首先决定于他在什么程度上和在什么意义上从自我之中解放出来。

81) 、我们一来到世间，社会就在我们面前树起了一个巨大的问号：你怎样度过自己的一生。

82) 、用一个大圆圈代表我所学到的知识，但是圆圈之外是那么多空白，对我来说就意味着无知。而且圆圈越大，它的圆周长就越长，它与外界空白的接触面也就越大。由此可见，我感到不懂的地方还大得很呢。

83) 、科学研究基于同一法则，即一切事物的产生取决于自然规律，这也适用于人们的行动。

84) 、在一个崇高的目标支持下，不停地工作，即使慢，也一定会获得成功。

85) 、真实只是一种幻觉，尽管是一种挥之不去的幻觉。

86) 、人只有献身社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。

87) 、惟一会妨碍我学习的是，我所受到的教育。

88) 、雄心壮志或单纯的责任感不会产生任何真正有价值的东西，只有对于人类和对于客观事物的热爱与献身精神，才能产生真正有价值的东西。

89) 、不管时代的潮流和社会的风尚怎样，人总可以凭着自己高贵的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。

90) 、在天才和勤奋两者之间，我毫不迟疑地选择勤奋，她是几乎世界上一切成就的催产婆。

91) 、感情和愿望是人类一切努力和创造的背后动力。

92) 、坚持不懈就是天才。

93) 、提出一个问题往往比解决一个问题更重要，因为解决问题也许仅仅是一个教学上或实验上的技能而已。而提出新的问题、新的可能性，从新的角度去看旧的问题，都需要有创造性的想像力，而且标志着科学的真正进步。

94) 、创意的奥秘是知道如何隐藏你的来源。

95) 、我们所能经历的最美好的事情是神秘，它是所有真正的艺术和科学的源泉。

96) 、提出一个问题往往比解决一个问题更重要，因为解决问题也许仅仅是一个教学上或实验上的技能而已。而提出新的问题新的可能性，从新的角度去看旧的问题，都需要有创造性的想像力，而且标志着科学的真正进步。

97) 、我们能体验的最美好的东西是神秘的事物。它是所有真正艺术和科学的来源。

98) 、很少有人能镇定地表达与他们的社会环境之偏见相左的意见。大多数人甚至无法形成这种意见。

99) 、科学家必须在庞杂的经验事实中抓住某些可用精密公式来表示的普遍特征，由此探求自然界的普遍原理。

100) 、倘若A代表人生的成功，那么公式是：A=XYZ。X是工作，Y是游戏，Z是保持缄默。

101) 、使学生对教师尊敬的惟一源泉在于教师的德和才。

102) 、没有想像力的灵魂，就像没有望远镜的天文台。

103) 、如果A代表人生的功成名就，A＝xyz。x代表工作，y代表游戏，z代表闭嘴。

104) 、一个获得成功的人，前苏联作家高尔基从他的同胞那里所取得的，总是无可比拟地超过他对他们所做的贡献。

105) 、不曾犯错的人什么新生事物都没试过。

106) 、决不要把你们的学习看成是任务，而是一个令人羡慕的机会。为了你们自己的欢尔和今后你们工作所属社会的利益，去学习

107) 、我们把教育定义如下：人的智慧决不会偏离目标。所谓教育，是忘却了在校学的全部内容之后剩下的本领。

108) 、只有为他人而生活的生命才是值得的。

109) 、心理上产生惟我独尊的态度，这无论对个人对社会都是有害的。

110) 、一个人在科学探索的道路上走过弯路犯过错误并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。

111) 、简单淳朴的生活，无论在身体上，还是精神上，对每个人都是有益的。

112) 、有时候一个人为不花钱得到的东西付出的代价最高。

113) 、在一个崇高的目的支持下，不停地工作，即使慢、也一定会获得成功。

114) 、我没有什么特别的才能，不过喜欢寻根刨底地追究问题罢了。

115) 、在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西，把其他一切统统抛掉，就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切。

116) 、我从不想未来，它来得太快。

117) 、物理学的概念是人类心智的自由产物，它不是全然由外在世界决定的，无论它看来是否如此。

118) 、数学法则只要与现实有关的，都是不确定的；若是确定的，都与现实无关。

119) 、每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。就在这个意义上，我从来不把安逸和快乐看作生活目的的本身这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。

120) 、知学校的目标应是培养有独立行动和独立思考的人。

121) 、学习知识要善于思考，思考，再思考。

122) 、我所要做的只是以我微薄之力来为真理和正义服务，即使不为人所喜欢也在所不惜。

123) 、最好把一个人的爱好和职业尽可能远的分开。把一个的生计所在和上帝所赐的秉赋硬凑在一起，那是不明智的。

124) 、照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是善、美和真。

125) 、提出一个问题往往比解决一个问题更重要。因为解决一个问题或许只是一种技能，而提出新的问题。新的可能性，从新的角度去看问题，却需要有创造性的想象力，而且标志着科学的进步。

126) 、实笃一个人只有以他全部的力量和精神致力于某一事业时，才能成为一个真正的大师。因此，只有全力以赴才能精通。

127) 、在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西，把其它一切统统抛掉，就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切。

128) 、不管时代的潮流和社会的风尚怎样，人总可以凭着自己高贵的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。现在，大家都为了电冰箱、汽车、房子而奔波、追逐、竞争。这是我们这个时代的特征了。但是也还有不少人，他们不追求这些物质的东西，他们追求理想和真理，得到了内心的自由和安宁。

129) 、在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不足信的。

130) 、如果一个人掌握了他的学科的基础理论，并且学会了独立地思考和工作，他必定会找到他自己的道路。而且，比起那种主要以获得细节知识为其培训内容的人来，他一定会更好地适应进步和变化。

131) 、你要知道科学方法的实质，不要去听一个科学家对你说些什么，而要仔细看他在做什么。

132) 、不是每件可以算数的事都可以计算，不是每件可以计算的事都可以算数。

133) 、一个人被工作弄得神魂颠倒直至生命的最后一息，这的确是幸运。

134) 、对于我来说，生命的意义在于设身处地替别人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。

135) 、人生的价值，应当看他贡献什么，而不应该看他取得什么。

136) 、书读得太多，而脑筋用得太少的人，都会落入懒得思考的习惯。

137) 、一个人对社会的价值首先取决于他的感情、思想和行动对增进人类利益有多大作用。

138) 、人只能有献身社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。

139) 、只有爱才是最好的教师，它远远超过责任感。

140) 、凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不可信任的。

141) 、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。

142) 、我没有什么特别的才能，不过是喜欢寻根究底地追求问题罢了。

143) 、世间最美好的东西，莫过于几个有头脑和心地都很正直的的严正的朋友。

144) 、情感和愿望是人类一切努力和创造背后的动力，不管呈现在我们面前的这种努力和创造外表上是多么高超。

145) 、科学是永无止境的，它是一个永恒之谜。

146) 、一个人所能做的就是做出好榜样，要有勇气在风言风语的社会中坚定地高举伦理的信念。

147) 、每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。在这个意义上，我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身这种伦理基础，我叫它猪栏式的理想。照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是善、美和真。

148) 、提出一个问题往往比解决一个问题更重要，因为解决问题也许仅是一个数学上或实验上的技能而已。而提出新的问题、新的可能性，从新的角度去看旧的问题，却需要有创造性的想象力，而且标志着科学的真正进步。

149) 、凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不足信的。

150) 、学校的目标应当是培养有独立行动和独立思考的个人，不过他们要把为社会服务看作是自己人生的最高目标。

151) 、如果我们知道我们在做什么，那就不能称为研究了，不是吗？

152) 、独立思考和独立判断的一般能力，应当始终放在首位。

153) 、不管时代的潮流和社会的风尚怎样，总可以凭着自己高贵的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。

154) 、科学是一件美好的事，如果人无需赖此维生的话。

155) 、人只有献身于社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。

156) 、在你阅读的书中找出可以把自己引向深处的东西，把其他一切统统抛掉。

157) 、学习知识要善于思考，思考，再思。我就是靠这个方法成为科学家的。

158) 、科学研究好象钻木板，有人喜欢钻薄的；而我喜欢钻厚的。

159) 、我从来不把安逸和享乐看作是生活目的本身。

160) 、时间存在的惟一理由是，如此才不会所有事情同时发生。

161) 、一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。

162) 、我没有什么特别才能，不过喜欢寻根刨底地追究问题罢了。

163) 、一个人的真正价值首先决定于他在什么程度上和什么意义上从自我解放出来。

164) 、科学研究能破除迷信，因为它鼓励人们根据因果关系来思考和观察事物。

165) 、一个人对社会的价值，首先取决于他的感情、思想和行动对增进人类利益有多大作用。

166) 、我没有特殊天赋，我只是极为好奇。

167) 、对一个人来说，所期望的不是别的，而仅仅是他能全力以赴和献身于一种美好事业。

168) 、我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身---这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。

169) 、想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概括着世界的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。严格地说，想像力是科学研究的实在因素。

170) 、不管时代的潮流和社会的风尚怎样，人总可以凭着自己高贵的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。现在，大家都为了电冰箱、汽车、房子而奔波、追逐、竞争。这是我们这个时代的特征了。但是也有不少人，他们不追求这些物质的东西，他们追求理想和真理，得到了内心的自由和安宁。

171) 、重点是：发展儿童般渴望认知的欲望，并将这儿童引导至重要的社会领域。

172) 、对于我来说，生命的意义在于设身处地替人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。

173) 、知识不能单从经验中得出，而只能从理智的发明同观察到的事实两者比较中得出。

174) 、人是为别人而生存的首先是为那样一些人，他们的喜悦和健康关系着我们自己全部的幸福，然而是为许多我们所不认识的人，他们的命运通过同情的纽带同我们密切结合在一起。我每天上百次地提醒自己，我的精神生活和物质生活都依靠着别人（包括活着的和死去的）的劳动，我必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还在领受着的东西。我强烈地向往着俭朴的生活，并且常为发觉自己占有了同胞过多的劳动而难以忍受。

175) 、伟大的心灵总是会遭逢凡夫俗子顽强的抵抗。

7.爱因斯坦名言的创业启示 篇七

1.发挥你的想象力

爱因斯坦曾说过：“想象力比知识更重要。”创立Google的两个小伙子拥有足够的计算机技能和知识，可以让他们在许多企业的IT部门里大显身手——就像成千上万的其他技术专才。真正两位小伙子家喻户晓的原因是，他们想象可以用一种更好的方法搜索网络，然后，他们把设想变成了现实。

2.不断质疑提问

“重要的是永远不要停止质疑。”创业者对自己提出的最重要的问题之一是，我怎么才能做得更好?不论是对产品还是服务，不断进行优化提高，这是吸引新客户并留住老客户的惟一途径。菲尔(PhilKnight)将耐克鞋的销量推上巅峰期间，比尔(BillBowerman)也在不断改善鞋子的设计，让耐克出品的.鞋子时刻站在业界前沿。鲍尔曼总是在思考着，怎么才能让新款式更加完美?如果爱因斯坦停止质疑，我们的认识，就会和他的学说一起停留在相对论阶段，永远与完整理论无缘

3.跳出老思路

“继续依赖制造出问题的那套思路，是无法解决问题的。”上世纪四、五十年代，书商印制的平装书，纯粹是过季精装本的翻印，伊恩创建的班特姆出版社(BantamBooks)就从事这个。他很快发现，循规蹈矩，正束缚着企业的发展潜力。他决定——这令其他出版商和书店追悔莫及——面向大众市场出版原创的平装书籍。六年后，新旧两种出版方式，全都经受住了市场的考验。假如有机会推出电子书，相信贝兰亭也会第一个行动。

4.相信你的直觉

“只有直觉才是真正有价值的东西。”爱因斯坦研究的是理论物理学;他必须信任自己的直觉，才能取得进展。创业者每天也要做同样的事。20世纪许多最伟大的进步都是来自某个人的直觉。

5.无畏向上的态度

“懦弱的态度，造就懦弱的性格。”20世纪初期，人们习惯在圣诞节和情人节互送贺卡。19，距离爱神丘比特最心爱的节日只有几周时，一场仓库大火烧毁了罗利夫妇库存的所有情人节卡片，留给他们的只有1.7万美元的债务。但他们借了钱，买下一家刻印企业，设计出两种新卡片，然后赶在圣诞节前印刷完毕，近一个世纪过去，数不清的新创意诞生自他们创立的贺曼卡片公司(HallmarkCards)，现在这家公司成为卡片业的标准。

6.尝试新事物，包括失败

8.爱因斯坦的经典名言名句摘抄 篇八

2. 发展独立思考和独立判断的一般能力，应当始终放在首位，而不应当把获得专业知识放在首位。如果一个人掌握了他的学科的基础理论，并且学会了独立地思考和工作，他必定会找到他自己的道路，而且比起那种主要以获得细节知识为其培训内容的人来，他一定会更好地适应进步和变化。

3. 探索真理比占有真理更为可贵。

4. 追求客观真理和知识是人的最高和永恒的目标。

5. 在真理的认识方面，任何以权威者自居的人，必将在上帝的嬉笑中垮台!

6. 我要做的只是以我微薄的力量为真理和正义服务，即使不为人喜欢也在所不惜。

7. 你要知道科学方法的实质，不要去听一个科学家对你说些什么，而要仔细看他在做些什么。

8. 一个人在科学探索的道路上走过弯路、犯过错误并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。

9. 科学研究能破除迷信，因为它鼓励人们根据因果关系来思考和观察事物。

10. 科学是永无止境的，它是一个永恒之谜。

11. 科学家必须在庞杂的经验事实中抓住某些可用精密公式来表示的普遍特征，由此探求自然界的普遍原理。

12. 科学决不是也永远不会是一本写完了的书。每一项重大成就都会带来新的问题。任何一个发展随着时间的推移都会出现新的严重的困难。

13. 我们思想的发展在某种意义上常常来源于好奇心。

14. 要是没有能独立思考和独立判断的有创造个人，社会的向上发展就不可想象。

15. 思维世界的发展，在某种意义上说，就是对惊奇的不断摆脱。

16. 想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概括着世界上的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。严肃地说，想像力是科学研究中的实在因素。

17. 提出一个问题往往比解决一个问题更重要，因为解决问题也许仅仅是一个教学上或实验上的技能而已。而提出新的问题、新的可能性，从新的角度去看旧的问题，都需要有创造性的想像力，而且标志着科学的真正进步。

18. 没有想像力的灵魂，就像没有望远镜的天文台。

19. 学习知识要善于思考，思考，再思考，我就是靠这个方法成为科学家的。

20. 我们所能经历的最美好的事情是神秘，它是所有真正的艺术和科学的源泉。

21. 不要努力成为一个成功者，要努力成为一个有价值的人。

22. 一个人的真正价值，首先决定于他在什么程度上和在什么意义上从自我解放出来。

23. 人只有献身社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。

24. 人所具备的智力仅够使自己清楚地认识到，在大自然面前自己的智力是何等的欠缺。如果这种谦卑精神能为世人所共有，那么人类活动的世界就会更加具有吸引力。

25. 不管时代的潮流和社会的风尚怎样，人总可以凭着高贵的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。

26. 科学决不是也永远不会是一本写完了的书。每一项重大成就都会带来新的问题。任何一个发展随着时间的推移都会出现新的严重的困难。

27. 科学研究能破除迷信，因为它鼓励人们根据因果关系来思考和观察事物。

28. 我们所能经历的最美好的事情是神秘，它是所有真正的艺术和科学的源泉。

29. 一个人在科学探索的道路上走过弯路、犯过错误并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。

30. 不要努力成为一个成功者，要努力成为一个有价值的人。

31. 人所具备的智力仅够使自己清楚地认识到，在大自然面前自己的智力是何等的欠缺。如果这种谦卑精神能为世人所共有，那么人类活动的世界就会更加具有吸引力。

32. 不管时代的潮流和社会的风尚怎样，人总可以凭着高贵的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。

33. 你要知道科学方法的实质，不要去听一个科学家对你说些什么，而要仔细看他在做些什么。

34. 我们思想的发展在某种意义上常常来源于好奇心。

35. 在真理的认识方面，任何以权威者自居的人，必将在上帝的嬉笑中垮台!

36. 要是没有能独立思考和独立判断的有创造个人，社会的向上发展就不可想象。

37. 思维世界的发展，在某种意义上说，就是对惊奇的不断摆脱。

38. 想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概括着世界上的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。严肃地说，想像力是科学研究中的实在因素。

39. 提出一个问题往往比解决一个问题更重要，因为解决问题也许仅仅是一个教学上或实验上的技能而已。而提出新的问题、新的可能性，从新的角度去看旧的问题，都需要有创造性的想像力，而且标志着科学的真正进步。

40. 没有想像力的灵魂，就像没有望远镜的天文台。

41. 我要做的只是以我微薄的力量为真理和正义服务，即使不为人喜欢也在所不惜。

42. 学习知识要善于思考，思考，再思考，我就是靠这个方法成为科学家的。

43. 科学家必须在庞杂的经验事实中抓住某些可用精密公式来表示的普遍特征，由此探求自然界的普遍原理。

44. 用一个大圆圈所学到的知识，但是圆圈之外是那么多的空白，对我来说就意味着无知。由此可见，我感到不懂的地方还大得很呢。

45. 我从不想未来，它来得太快。

46. 等你们六十岁的时候，你们就会珍惜由你们支配的每一个钟头了。

47. 世界上，宇宙中，有多少难解的谜啊……还是抓紧时间工作吧!

48. 每个人都有一不的理想，这种理想决定着他的努力判断的方向。就在这个意义上，我从来不把安逸和享乐看做是生活目的的本身——这种基础，我叫它猪栏的理想。照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是善、美、真。

49. 雄心壮志或单纯的责任感不会产生任何真正有价值的东西，只有对于人类和对于客观事物的热爱与献身精神，才能产生真正有价值的东西。

50. 每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。

51. 成功=艰苦的劳动+正确的方法+少说空话。

52. 一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。

53. 一个对社会的价值，首先取决于他的感情、思想和行动对增进人类利益有多大作用。

54. 世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的朋友。

55. 光用专业知识教育人是不够的，通过专业教育，他可以成为一种有用的机器，但是不能成为一个和谐发展的人。

56. 爱是比责任感更好的老师。

57. 世界上，宇宙中，有多少难解的谜啊……还是抓紧时间工作吧!

58. 指学校教育应当发展青年人中那些有益于公共福利的品质和才能。……学校的目标应当培养有独立行动和独立思考的个人，不过他们要把为社会服务看作是自已人生的最高目的。

59. 没有侥幸这回事，最偶然的意外，似乎也都是有必然性的。

60. 生命会给你所要的东西，只要你不断地向它要，只要你在要的时候讲得清楚。

61. 只有为别人而活的生命才是值得的。

62. 因为我对权威的轻蔑，所以命运惩罚我，使我自己竟也成了权威。

63. 在一个崇高的目的支持下，不停地工作，即使慢、也一定会获得成功。

64. 耐心和恒心总会得到报酬的。

65. 在学校和生活中，工作的最重要的动力是工作中的乐趣，是工作获得结果时的乐趣以及对这个结果的社会价值的认识。

66. 真正的快乐，是对生活的乐观，对工作的愉快，对事业的热心。

67. 在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不足信任的。

68. 对于一个为了发现一丁点儿真理而奋斗终生的人来说，如果他能亲眼看到别人真正理解并喜欢他的工作，那他就得到了最美好的报偿。

69. 决不要把你们的学习看成是任务，而是一个令人羡慕的机会。为了你们自己的欢乐和今后工作所属社会的利益，去学习。

70. 求学犹植树，春天开花朵，秋天结果实。

71. 在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西，把其他一切统统抛掉，就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切。

72. 在天才和勤奋之间，我毫不迟疑地选择勤奋，它几乎是世界上一切成就的催产婆。

73. 知识不能单从经验中得出，而只能从理智的发现与观察到的事实两者的比较中得出。

74. 把时间花费在阅读他人的著述吧。你可借他人辛苦的东西，轻易改善自己。

75. 学校的目标应当是培养有独立行动和独立思考的人。

76. 兴趣是最好的老师。

77. 在天才和勤奋之间，我毫不迟疑地选择勤奋。她几乎是世界上一切成就的催生婆。

78. 推动你的事业，不要让你的事业推动你。

79. 用一个大圆圈代表我学到的知识，但是圆圈之外是那么多的空白，对我来说就意味着无知。而且圆圈越大，它的圆周就越长，它与外界空白的接触而也就越大。由此可见，我感到不懂的地方还大得很呢。

80. 对一个人来说，所期望的不是别的，而仅仅是他能全力以赴和献身于一种美好事业。

81. 在真理和认识方面，任何以权威者自居的人，必将在上帝的戏笑中垮台!

82. 凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不足信的。

83. 启发我并永远使我充满生活乐趣的理想是真、善、美。

84. 学校的目标应当是培养有独立行动和独立思考的人。

85. 教育：把在学校学习的东西忘光了之后还留下来的东西。

86. 谁要是把自己标榜为真理和知识领域里的裁判官，他就会被神的笑声所覆灭。

87. 凡是对人类生活提高最有贡献的人，应当是最受爱戴的人，这在原则上是对的。但是如果要求别人承认自己比同伴或者同学更高更强，或者更有才智，那就容易在心理上产生惟我独尊的态度，这无论对个人对社会都是有害的。

88. 莫扎特从不为永恒作曲，但是正因为这个理由，所以他的许多作品均是永恒的。

89. 我绝对相信，在这个世界上，财富绝不能使人类进步。

90. 人们努力追求的庸欲的目标——财产、虚荣、奢侈的生活，我总觉得都是可鄙的。

91. 我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物质生活都依靠着别人(包括生者和死者)的劳动，我必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还在领受着的东西。我强烈地向往着俭朴生活，并且时常为发觉自己占有了同胞的过多劳动而难以忍受。

92. 一个人的价值，应当看到他贡献什么，而不应当看他取得什么。

93. 我从来不把安逸和快乐看作是生活目的的本身——这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。

94. 只要你有一件合理的事去做，你的生活就会显得特别美好。

95. 人们所努力追求的庸俗的目标——财产、虚荣、奢侈的生活——我总觉得都是可鄙的。

96. 我确实相信：在我们的教育中，往往只是为着实用和实际的目的，过分强调单纯智育的态度，已经直接导致对伦理教育的损害。

97. 学校的目标始终应当是：青年人在离开学校时，是作为一个和谐的人，而不是作为一个专家。

98. 学校的目标应当是培养有独立行动和独立思考的个人，不过他们要把为社会服务看作是自己人生的最高目标。

99. 使学生对教师尊敬的惟一源泉在于教师的德和才。

100.学校要求教师在他的本职工作上成为一种艺术家。

101.想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概括着世界的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。严格地说，想像力是科学研究的实在因素。

102.提出一个问题往往比解决一个更重要。因为解决问题也许仅是一个数学上或实验上的技能而已，而提出新的问题，却需要有创造性的想像力，而且标志着科学的真正进步。

103.我们认为对学校来说，最坏的事，是主要靠恐吓、暴力和人为的权威来进行工作。这种做法摧残学生的感情、诚实和自信，……使学生对教师尊敬的唯一源泉在于教师的德和才。

104.提出一个问题往往比解决一个问题更重要，因为解决问题也许仅是一个数学上或实验上的技能而已，而提出新的问题，新的可能性，从新的角度来看旧的问题，却需要有创造性的想象力，而且标志着科学的真正进步。

105.我们中许多人都是幼稚的，其中有些人比别人更幼稚些。但是如果一个人知道了他是幼稚的，那么这种自知之明就会成为一种冲淡的因素。

106.我认为对于一切情况，只有“热爱”才是最好的老师。

107.在一个崇高的目标支持下，不停地工作，即使慢，也一定会获得成功。

108.世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的朋友。

109.爱是比责任感更好的老师。

110.光用专业知识教育人是不够的，通过专业教育，他可以成为一种有用的机器，但是不能成为一个和谐发展的人。

111.没有侥幸这回事，最偶然的意外，似乎也都是有必然性的。

112.生命会给你所要的东西，只要你不断地向它要，只要你在要的时候讲得清楚。

113.只有为别人而活的生命才是值得的。

114.因为我对权威的轻蔑，所以命运惩罚我，使我自己竟也成了权威。