善与恶典语录

善与恶典语录（9篇）

1.善与恶典语录 篇一

如今的社会会有好与坏。善与恶一分吗？答案是否定的？如今的社会有的只是强与弱之分，你强，就有无上的权力，可以主宰一切的一切，你弱，就会失去无限的权力，被一切的一切所主宰

一只披着羊皮的狼

我一直生活在校园这个大羊圈里，我早已忘记了我是一只狼，一只吃羊的狼，而它们也没有发现我是一只狼，因为我身上披着羊皮，我一直很努力很努力的学着和羊群和平共处，但是渐渐的我才发现想要和羊群和平共处并不容易，我们来自不同的天和地。

我似乎开始觉醒，我确认我已经觉醒了，我是一只狼，一只吃羊的狼，我不可能和它们一起和平共处，我和它们的关系永远都只是吃与被吃的关系。

那天我告诉它们我是一只狼。它们不相信，我脱掉羊皮露出我们狼族的特征，它们却说小子，不要随便把狼皮披在身上。我并不奇怪它们会这样说，我扑过去把一头羊咬死了。我说这就是证明。它们开始惊慌的乱叫，乱跑。

我狂笑着，我是一只狼，一只吃羊的狼，一只正真的狼。

2.善与恶的作文 篇二

四年级的暑假，我欣赏了狄更斯的.《雾都孤儿》，我深深感受到善与恶，只在一念之间。

这本书主要讲奥立弗・退斯特的经历。他的人生道路比我们坎坷得多。他从小就是个孤儿，对自己的身世一点儿也不知道。进入了所谓的‘慈善‘机构，过着地狱般的生活，还在棺材店当过学徒。曾两次深陷贼窝，他却不知背后的阴谋。直到他遇上好心人们。蒙克斯是他同父异母的哥哥，对费根许以重金。奥利弗还几次在死亡线上挣扎。故事的结尾，他成为布朗罗先生的义子，好心美丽善良的露丝小姐和哈利先生喜结良缘。一个个坏蛋得到了罪有应得的下场：上了绞刑架。

3.善与恶议论文 篇三

今天下午，我走到公交车站牌那里，准备做公交车回家。其实我是很讨厌夏天坐公交车的，因为我觉得夏天的公交车上人很多，非常闷热，有一种让人喘不上气来的感觉。但是今天，当我看到站牌那里已经聚集了三四十人的时候，我更有一种想马上掉头就走的感觉，但是我还是走向了人群。没等多久，公交车就来了，因为我站的比较远，所以等我走近公交车时，一大群人就已经挡在我的前面，但是我也没办法，只能排着队等待上车。好不容易才找了位置站住脚，公交车就开了，我一下重心不稳，眼看就要倒下，而且我还感觉后面的人也站不稳，要和我一起向后倒。

就在这时，身后的人一把抓住了车上的一根柱子，但我还是什么都没抓到，就要摔向前面的人墙，但是我没想到前面的人居然扶了我一把。等我站稳后，真诚的向她说了一声谢谢，并且回给了她一个微笑，她也向我笑了笑，什么都没有说，便转身向车后走去。路程很近，不一会儿我就到了，刚挤下车，我就看到一个小女生，是和我一起下车的。她左手抱着一个平板电脑，右手握着一只苹果手机。一身背带裤加一件红蓝色块相间的短袖，身后一个大大的背包，书包带子很长，书包都要垂到大腿处了。一头稍显成熟的短发，配了一张青少年特有的面孔，年纪应该跟我差不了多少。

她一下车就过了马路，但是车站对面有栏杆，我当时就想她不会是要翻栏杆吧，但是我猜错了，她沿着马路中间的栏杆走。不一会儿，车流就涌了过来，有一些车辆按起了喇叭，但是她还是低着头看着手中的平板电脑，像是没事人一样。

4.善与恶作文800字 篇四

陈雌玄在放学后，用乞求的语气说：“太上老君，求你明天下大暴雨吧!太上老君快显灵!”我说：“雌玄，这事不是太上老君管的。”

他低下头，挠了挠头，沉思片刻...

突然，抬高了头，合并双手，说：“老天爷啊!求您在明天下大雨吧!并且打雷!让欺负过我的女生害怕吧!”“呃(⊙o⊙)…”这句话在针对着我、杨念、李子怡、陈佳欣、潘嘉瑜、罗嘉宝等人。

我大步流星地走出教室，外面正下中雨。还好我有雨伞，回家的路上，鞋全湿了，雨越下越大!。还好我有雨伞，回家的路上，鞋全湿了，雨越下越大!回到家，裤脚鞋袜和书本都湿了!只能开风扇吹干书本了，这个鬼天气!

2015.5.21早上，天，并没有下雨，我准时起床、刷牙洗脸、吃早餐。

6：40，奶奶搭我去学校。到了教室，看见肥猪陈雌玄正在补作业，我问：“咦?你是不是又在补作业呢?”他转过头来，哭爹喊娘似地说：“坑了爹啊!我还没做作业啊!”换了个表情，坚定地说：“但是，我保证今天会下大暴雨。因为，我来学校的路上，天空闪了一下，绝对下大暴雨!”“切~我不信。”

何薰静背着书包走了进来，轻松地说：“Hello!潘凤雪。陈雌玄~，你又在补作业啊，啊!信不信我告诉班长听，扣你们组2分!”他听了，双手合并，对着何薰静上下摇动，可怜兮兮地说：“何公主，求你啦，别告诉班长啊!求你啦，你让我做牛做马都行，但是，别告诉班长啊。”“呐!你说的，别反悔了。”他点了点头。“每个星期二的放学期间帮我扫地，反正每个星期二都有水果发，我可不想碰到那些脏兮兮的水果皮。我会向负责教室清洁的张学勇汇报的。”我听后，连忙插嘴说：“诶，雌玄，顺便每个星期一的放学期间也帮我扫吧!”他惊讶了“啊!”我恶狠狠地盯着他，他立刻投降了，说：“好吧...”

中午只下了一场大雨，雨下得并不大。

下午，雌玄疑惑了，说：“佛山不是下大雨吗?”我问：“佛山有禅城区、高明区、顺德区、三水区、南海区，你说说，佛山哪里下大暴雨?”他发出一声“呃...”

5.善与恶一念之间作文 篇五

——题记

跌倒了可以再爬起，失败了可以东山再起，但信心垮了，一切都完了。有时候，成与败就取决于我们的一念之间，就像这几次我们的拔河比赛那样。

我记得那天――我们和一班拔河的日子，那天阳光明媚，为大地镀上一层金辉，我们逆着光，以个个跃跃欲试，信心百倍，加油声震耳欲聋，但令人沮丧的是，我们输了，听着对方兴奋的欢呼声，我的心里，一种名为“畏惧”的情绪还真发疯地升腾，占据了我大半个心田……

我记得那天——与三班拔河的日子。起初，上次的阴影在盘旋在我心头，迟迟不肯散去，停止了一瞬。被黑暗笼罩的心，撕开了一个购置，在心中疯长的畏惧。那一场，我们势如破竹，赢了三班，尽管最后，仍旧以失败告终。但庆幸的是，我们心中的信心，并没有消失。

而今，站在相同的地方，面对着不同的对手，我们仍然没有退缩，依旧满怀信心，心怀同一个信念：我们要赢!而这一次，不负众望，我们以2：0的成绩，打了个漂亮的仗。

6.善与恶的作文1000字 篇六

我这题目，是根据古人经常说的“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”的意义中提取出来的。善与恶是两种相对的品质。许许多多的小善良积累起来有可能会铸成通往成功、希望的天梯；然而许许多多的小恶意积聚起来，只会形成杀人的屠刀。

善与恶是道德素质好坏的表现。我的政治老师曾说过，“人”字是由两撇组成。一撇代表着科学、文化素质，另一撇代表着思想和道德素质。少了哪一边都不成“人”，可见一个人的道德素质的重要性。要想培养一个好的道德素质，最好的方法就是从身边的小事做起。一个渺小的举动，可能会改变别人对你的看法。比如，在进图书馆之前，你能把手机的声音关掉，以防突如其来的电话把正沉浸在书的海洋中的读者吵醒。假如你做的与之相反，并且还在图书馆接电话，打扰到了正在读书的人，或许人人都会用厌恶的眼光来看待你。

有时候一个微不足道的小事，却改变了别人的一生。递给乞丐一个馒头，会是他生命的延续和给予活下去的权利。说不定未来的自己遇到困难的时候，这个乞丐也会给你一个“馒头”。

我听过这样的一个故事：一个贫困的小男孩为了积攒学费，四处奔波。有一天他实在饿的不行了，决定去一户人家讨点吃的。当大门打开时，是一个天使般的小女孩，男孩有点不知所措了，只好说“可不可以给我一杯水？”女孩看出了男孩的饥饿与疲劳，微笑地递给他一杯牛奶。男孩不好意思地说“我应该给你多少钱？”女孩仍然微笑着“你不用付钱，妈妈常说，助人为乐，不求回报。”若干年后，女孩得了一种很罕见的病，医药费将会花掉她所有的积蓄，或许还不够。最后，她还是鼓起了勇气，颤抖着微微翻开了厚厚的`账单，末尾的签字吸引了她的目光，她不禁轻声读了出来：“医药费——慢慢一大杯牛奶。”

这个故事告诉我们爱心是可以传递的，赠人玫瑰手有余香，常怀助人为乐的爱心，在你需要时也许就会得到意外的帮助。

从古自今流传着这一句话“小时偷针，长大偷金”这说明了人不是一下子就变坏的，而是由平常一些小毛病，小错误等不良行为开始的。一个小小的错误可能酝酿着一个大的麻烦。我曾经就遇到过类似的事情。

一个大人把一个木块里的铁钉拔出来后，为了图一时方便，随手扔在了地上。结果一个光着脚的小孩在旁边跟小伙伴嬉戏着，在不经意间，踩到了那根被遗弃的铁钉，痛得一屁股坐在了地上嚎啕大哭。结果那个大人不仅道歉了，还赔了钱。假如那是他不贪图那一点便利，就不会酿造这出悲剧。

7.以善与恶为话题的高二作文 篇七

那是发生在我小学一年级时候的一件事。一天，姑姑告诉我，中午她有事，就把我交给一个高年级的大哥哥，我开心极了，这可是我第一次在学校吃午饭。吃过午饭，我独自来到海德商场的超市闲逛。当我走到一台冰柜前，里面的雪糕吸引了我的视线。我四下看了看，没人注意我，就顺手推开了冰柜的门，拿了一支“巧乐滋”雪糕，撕去了皮，一边走一边吃，刚走到地下超市的门口，忽然听到身后传来一位阿姨的声音：“小朋友作文人网，你没交钱怎么就拿东西吃?”我听了吓得连头也没敢回，撒腿就跑，一口气跑到了学校，等心稍稍平静后，我就象没事人一样，跑去找同学玩了。一下午平安无事，我暗自偷笑!

不知道是哪股风把消息吹到了姑姑的耳朵里，晚上回到家里，姑姑把我叫到了身边问我：“你今天没什么事要告诉姑姑吗?”我没有一丝迟疑地回答道：“没有啊!”姑姑让我好好想想，最后还是在姑姑的一再逼问下说出了事情的缘尾。

8.善与恶典语录 篇八

——《巴黎圣母院》读后感

《巴黎圣母院》作为举世闻名的世界名著，作者雨果展现出的是一幅瑰丽多姿的浪漫主义艺术画卷。作者运用了美与丑的对照手法，夸张地突出了小说人物不同的特征与个性，造成强烈的对照并贯穿了整部作品。加西莫多外貌无比丑陋，但却心地善良，勇敢、高尚，与外表道貌岸然，但内心卑鄙的副主教克洛德形成了鲜明的对比。加西莫多爱上吉普赛姑娘爱斯梅拉达后就忠贞不渝地爱着她，拼尽自己的全力保护她，最后抱着心爱之人的尸体殉情；而外貌英俊、风度翩翩的皇家卫队队长弗比斯，不仅抛弃了爱斯梅拉达，和作为贵族小姐的表妹结婚，而且成为带兵搜捕深爱着他的爱斯梅达拉的凶手。

爱斯梅拉达的爱是不幸而可悲的，但更不幸的却是整个社会的制度。小说通过爱斯梅拉达的悲惨遭遇，愤怒地揭露了旧时封建教会的黑暗、专制政权的残暴，深刻地描写了善良的无辜者在这种专制制度下，遭受摧残和迫害的悲剧；谴责了神父、法官、国王的伪善和凶残；同时又赞扬了下层平民的正直善良和反抗精神。

整本小说人物很多，并且性格鲜明且各异。令我最有感触的人物便是卡西莫多。无疑，卡西莫多是一个忠诚的人，他跟着从小收养了他的养父克洛德作恶，就好比说故事开始时克洛德一声令下，卡西莫多便为克洛德打翻了吉普赛人的商铺，去强行抓捕了爱斯梅拉达，给读者与群众们留下了非常不好的印象——丑陋而暴躁无知，但事实上他的内心依旧是一个无比单纯的孩子。他对吉普赛姑娘爱斯梅拉达的爱是朴素的，并且同样无比忠诚的，他付出的是无私的关爱，即使爱斯梅拉达至死都深爱着弗比斯这个花花公子。故事最后那两具紧紧拥抱在一起的尸体更是显示出这份爱的至死不渝。

至始至终，卡西莫多都是一个悲剧的人物。先天的不足注定了他在那黑暗的社会饱受歧视与偏见，而在最后他杀死了养育了自己十六年对自己有恩的养父，却仍然没有救回自己的爱。虽然卡西莫多一直付出可是最后什么也没有得到，只能眼睁睁看爱斯梅拉达被绞死而无能为力，只能眼睁睁看克洛德活活被死亡的深渊吞噬而内心饱受谴责。可是他那美丽的心灵终是被人们看清，被人们正视。

9.人性善与恶一些感想 篇九

班级：英语语言学1班 学号：0123100355 姓名：李兆国 教师姓名：陈蓓洁

仿佛从我们的童年时代起，对周围事物以及社会生活中诸多事情的认识我们总喜欢用简单的标准去加以区分。例如，在年幼的时候我们看电影或者电视节目的时候总喜欢弄清楚电视里面的角色是正面的还是反面的，或者简单的说成是好人还是坏人。

因为当时在我们的意识中，世界应该是友善的；大家都应该是友好相处的。如果我们所认为的好人遇到了不幸，从内心深处我们会给与无限的同情，他们的悲喜自然而然的也左右了我们感情。与此同时，对那些我们所认为的坏人，我们认为他们就不应该存在着。他们的命运就应当是我们所认为的那样，他们不能具备正面角色所有的一切品质，他们不能和我们心中的好人有同样的际遇，他们就应该永远被打败，甚至消失的。随着年龄的增长，以及见识的不断增加，我们发现有一天我们原本一分为二看世界的做法有了许多不可取之处。那个我们曾经憎恶的坏人身上似乎也显现了一些温情的东西，他们也许依旧外表冰冷、面目狰狞、心怀鬼胎，等等。某些时候，我们也会为他们身上所显现的一点点温暖所触动。

于是，我们开始认真思考我们以前形成的认识。好人和坏人之间是否就有着一条清清楚楚的界限，难道这个世界上除了黑色是否就只是白色？后来，我们甚至对于好人坏人的存在都产生了怀疑，这个世界上为什么有好人，又有坏人？还是原本就只有一种人，是我们按照自己的想法把他们区分开了？假若如果没有好人，会有坏人吗？反之亦然。好和坏本来就是一个对立的概念，没有好的标准，谁能说明什么是坏呢？正如讨论人性的善于恶一样，我们会去想人性原本有善恶之分吗？

支持人性本善的人有着这样一个观点------“人之初，性本善”，在我们的内心深处都有着善的种子。而人性的恶是在我们的社会生活中，在一定的环境影响下逐渐形成的。当我们看到别人遭受不幸和苦难的时候，我们都会有恻隐之心，在我们内心深处都会有一种想帮助他人的想法。因为，人类群体是一个有道德的群体。有时候，我们愿意帮助别人不计较个人得失，我们愿意做一些方便他人而不计较个人利益的事情。如果人性本恶的话，我们会这样做吗？而支持人性本恶的人便会反唇相讥，他们认为无论人类社会发展到何种程度人们都无法摆脱一个事实，即人还是动物。人有各种各样的欲望，他的本性中和其他动物一样，首先想到的都是满足自己的欲望。随着个人欲望的不断扩张，就会出现那些损人利己，不择手段达到目的事情。人类的历史发展到今天，从来都没有摆脱战争、杀戮、暴力等等有人性中恶的一面所引发的事件。于是支持人性本恶的人就会问，这些罪恶行为到底从何而来呢，又为什么一直都没有得到解决呢？他们认为，人性中一直埋藏着一颗恶的种子。

而我觉得人性是个复杂的问题，不能非黑即白的看待人性善恶的问题。如果人性原本是善的话，没有恶的对立面有怎么会有善呢？人性善恶问题一直以来都是文学作品，影视作品所探讨的问题，而社会事件也会引发人们对于人性的很多思考。我觉得其中的原因是，人性不能简单的以善恶去区分，人性反映出的东西是多方面的。例如，2011年发生在广州的“小悦悦事件”曾经引发了全国的舆论大反思，很多人在批评十八个麻木冷漠的路人缺乏做人最基本的良知的同时，也为拾荒婆婆的见义勇为的精神所打动。面对这样一个社会事件，我们能简单从人性本善或人性本恶的角度去看待问题吗？也许在这十八位路人内心深处都有着一种善意的举动，却因为他们受到了社会上某些环境的影响迫使他们不敢或者不愿将人性中善的一面表现出来。不得不去承认，人性中生来就有自私，自我为中心的地方，这是无法改变的。而人的行为一向都是以“自我”为中心而出发的，我们不能就把这种行为看成为恶。善恶是我们在社会生活中自己制定的判断标准，这和人性无关。我对于善恶的区分在很大程度上都受到我们接受的文明教导的影响，因为我们生活的社会在我们判断问题的时候给了我们一个准则。

既然，善与恶只是在我们生活中去判断问题时所采用的一个对立的标准。那么，人性本善或者人性本恶这种说法就显得不通了。

然而，人性又是什么呢？在谈论人性本善或者人性本恶之前，我们必须对于人性的内涵有所了解。简单的理解，人性应该指的是人的性质。既然是人的性质，那它又该是怎么样的一个性质呢？下面我们来看看人性的基本概念：“人性，顾名思义指只有人才具备的特性，即该特性可以用于区别于其他事物（包括动物、植物）而为人所独有的特性。例如：能够使用利用言语、文字、音乐、或其他工具彼此交流，能够独立思考、感悟，能够有所创造、能够彼此团结协作，能够近忧远虑、能够认识客观世界并有能力改造客观事物等一些只有人才具有的特性，因为这些特性是其他动物、植物所不具备的。如果一种特性是人和动物所共有的，那些特性不能算是人性，只能算是动物性，例如：繁衍、觅食、恐惧、趋利避害等，即如果一种特性不是人类独有的，则那样特性就不是人性。人来源于动物，所以人性是以动物性为基础的，但比起动物性，人性是人所独有的更高一个界别的特性。”（百度百科定义）马克思给出的定义是“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和”（《马恩选集第一卷》中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局，1995年6月第2版第56页）。既然人性是一个抽象概念，我们当然不能简单地用善或恶的标准来加以区分。既然如此，我觉得可以用一个比喻来说一说我对人性和善与恶的关系。人性好比一杯清水，透明无色，当你加入其他颜色的时候水所表现出来的颜色也就发生了变化。这正如我们用善恶的标准来谈人性一样，善恶是我们加入的颜色。人性也许原本不具备一个特别的色彩。