婚嫁申请书(6篇)
1.婚嫁申请书 篇一
婚嫁请假条
婚嫁请假条1
尊敬的公司领导:
本人出生年月为xx年xx月xx日,于xx年xx月xx日登记结婚,现年xx岁。按照国家及地方有关婚假的规定,属于xx(晚、非晚、)婚,可享受xx天婚假(包括双休日)。现特向领导请求休婚假,假期自xx年xx月xx日至xx年xx月xx日共计xx天。目前的工作已安排交接完毕,请领导予以审批。
特此申请
此致
敬礼!
请假人:
20xx年x月x日
婚嫁请假条2
尊敬的`公司领导:
本人于xxx年xxx月xxx日登记结婚?并属于晚婚。根据国家有关婚假规定?本人可享受15天婚假。现特向领导请求休婚假,自xxx月xxx日到xxx月xxx日共计15天,请予以审批。
特此申请。
申请人:xxx
20xx年xx月xx日
婚嫁请假条3
尊敬的领导:
本人定于xxx年xxx月xxx日举行婚礼(本人今年xx岁属于晚婚),特向单位申请
xx天假期(xxx年xxx月xxx日至xxx年xxx月xxx日),望批准!
申请人:xxx
20xx年xx月xx日
婚嫁请假条4
尊敬的领导:
由于婚期已近,我和未婚妻的结婚吉日择于20xx年x月x日(农历正月初六),现特向领导请假,自20xx年x月x日至20xx年x月x日期间需准备结婚事宜,望领导予以批准。
此致
敬礼!
申请人:xx
时间:____年___月___日
婚嫁请假条5
尊敬的领导:
由于婚期已近,我和未婚妻的结婚吉日择于20xx年x月x日(农历正月初六),现特向领导请假,自20xx年x月x日至20xx年x月x日期间需准备结婚事宜,望领导予以批准。
此致敬礼!
申请人:xx
时间:____年___月___日
婚嫁请假条6
尊敬的公司领导:
我于x年xx月xx日登记结婚,属于晚婚,根据国家及单位的相关规定,本人可申请天婚假。现特向领导申请休婚假,自x年xx月xx日到x年xx月xx日共计天,请予以审批。
此致
敬礼!
请假人:
20xx年x月x日
婚嫁请假条7
尊敬的领导:
本人定于20xx年xxx月xxx日举行婚礼(本人今年xx岁属于晚婚),特向单位申请xx天假期(20xx年xxx月xxx日至20xx年xxx月xxx日),望批准!
申请人:xxx
20xx年xxx月xxx日
婚嫁请假条8
尊敬的领导:
本人xxx定于20xx年x月x日结婚,依据国家有关规定可以享受xx天婚假,现申请于xxxx年x月x日,至xxxx年x月x日休婚假,特此申请,请予批准!
此致
敬礼!
请假人:
20xx年x月x日
婚嫁请假条9
尊敬的领导:
由于婚期已近,我和未婚妻的结婚吉日择于20xx年x月x日(农历正月初六),现特向领导请假,自20xx年x月x日至20xx年x月x日期间需准备结婚事宜,望领导予以批准。
此致
敬礼!
请假人:
20xx年x月x日
婚嫁请假条10
尊敬的公司领导:
本人于XXXX年X月X日登记结婚,并属于晚婚。根据国家有关婚假规定,本人可享受15天婚假。现特向领导请求休婚假,自X月X日到X月X日共计15天。请予以审批。
特此申请!
申请人:XXX
2xxx年10月8日
婚嫁请假条11
尊敬的领导:
本人定于xxx年xxx月xxx日举行婚礼(本人今年xx岁属于晚婚),特向单位申请
xx天假期(xxx年xxx月xxx日至xxx年xxx月xxx日),望批准!
xxx
xx年xx月xx日
婚嫁请假条12
尊敬的公司领导:
本人于x年8月8日登记结婚,并属于晚婚。根据国家有关婚假规定,本人可享受15天婚假。现特向领导请求休婚假,自7月8日到8月10日共计15天,请予以审批。
特此申请!
请假人:
时间:x年xx月xx日
2.福州民间婚嫁习俗 篇二
旧时,青年男女婚姻皆由父母包办,并须奉行繁琐礼俗。
提亲 男家托媒向女家提亲,如女家父母同意,便取得姑娘的生辰八字,俗称起帖。请星相或算命的合婚,如男女二人的生辰八字合符结亲缘分,则男女两家通过媒人来议亲。
议聘 由媒人传递信息,双方议定聘礼,择日定聘,俗称“下大帖”。女方要求男方重聘厚礼,以示女方门户高贵,淑女美丽端庄。议定的聘金尾数必以“三”字。福州方言“三”与“生”谐音,象征婚后多生儿女。女方嫁妆,通常是日常用品、家具、服饰、鞋帽等。豪富女家还以田地、果园、树木、房屋、金银珠宝等作为嫁妆。妆奁厚薄多寡视女家贫富而定,男家不得索取或挑剔。但马桶、梳妆箱和大脚盆则为必备妆奁。
送定 俗称定亲、订婚。男方择定吉日,将聘金财物的一半(俗称上半礼)送往女家,并给女方长辈送见面礼,给祖母的谓“妈杠”,给母亲的谓“奶杠”,给舅父的谓“舅杠”。女方则回送粿,并将男方送来的礼饼、鸡、肉等分送亲戚长辈。受礼者要于姑娘出嫁前用衣料等送贺,俗称“添箱”。内外要宴请姑娘一次,俗称“起轿胶”。
送日子 男家择定迎娶日期,写好红帖,由媒人送往女家以确定婚期,并送下半礼。如有一方筹备不及可延期;有的因父母之丧,则提前在百日内完娶。
迎娶 结婚前一日,男方发花轿、金鼓班、礼书帖、“过门担”、礼鸡等到女家。女家回送礼鸡一合,鸡用红绳扎脚,俗称“红线羁胶”。金鼓班留女家吹奏。翌晨,新娘开容,又称“开颜”,用线将脸上汗毛捻去。新娘临嫁跪拜(后改为鞠躬)父母及至亲长辈,受拜者给磕头礼,多少不拘。上轿前新娘哭泣,赖在床上不起,俗称“赖床”,以示难舍之意。吉时将至,由喜娘催促梳妆上轿,头盖红巾,胸挂铜镜,由其父或长兄背入花轿。有的农村还有哭唱嫁歌的习俗,其意大多是规劝、教导新娘孝敬公婆、和睦伯叔(新郎兄弟)、友待姑嫂、乡邻及勤俭持家等内容。路上如有轿相遇,要互换礼物、放鞭炮,以取双方吉利。
婚礼 婚期前夕,男女两家均张灯结彩,张贴吉庆对联。迎娶之日新娘身着蟒袍,腰围玉带,凤冠霞披,属于明朝装束。新郎则红顶小帽,长衫马褂,俨若清朝命官。传说,当时吴三桂降清,与顺治皇帝有所谓“降男不降女”的约定,故而从清代至民初,婚嫁时男穿清装、女着明服。正日,男方亲族持高照、火把、金鼓班往女家接花轿。轿接来,停厅堂,一对男孩提灯笼分立轿的左右,喜娘挽新娘下轿。随后拜堂,先拜天地祖先,再拜公婆,后夫妻交拜。拜毕,由“福寿双全”的一对夫妇持凤烛引新郎新娘进入洞房。入洞房后,新郎新娘并坐床沿,名为“坐床”;饮“合欢酒”,名为“合卺”;由一父母双全、兄弟众多的男孩在马桶小便称“开桶”,取早生男孩之意。午后,亲族宾客毕至,喜娘扶新郎新娘出厅,先跪拜公婆,由公婆授簪;再叩拜亲人长辈。按先直系后旁系,先父系后母系的程序一一叩拜。受拜者要给新娘“见面礼”。至亲长辈多赠以戒指、项链、手镯等贵重礼物,此谓“见厅”。拜见毕,由喜娘扶新娘到厨房走一趟,称为“拜灶神”;动一动厨具,名为“出灶”(农村第二日先出灶后出厅);礼毕开宴。当晚摆宴席,席间上“太平燕”(称为“大菜”)时,由新郎父母率新婚夫妇至各酒桌向亲友致谢并敬酒,对未曾叩拜的亲族要补行拜礼。
闹房 在婚前一夜,择定吉时请有“福寿”的人“安床”。结婚当晚,亲友不论老幼都可闹房。闹房前,新房门紧闭,闹房者要在外高唱闹房诗,直到守门人感到满意才开。入房后,还要取预先摆在床上的物件,由闹者结合物品内容唱赞诗,逐件取完后才能看新人,要求新郎新娘表演戏谑性节目,取得皆大欢笑。闹房可以增加新婚的欢乐、热闹的气氛,是婚礼的最高潮。闹房节目,又叫“戏出”,内容有文明与粗俗的,有高雅含蓄与情趣低俗的。常见的有“穿草心”、“姜太公钓鱼”、“双龙抢珠”、“挟泥鳅”、“水底捞月”等。“穿草心”是用两支大小不同的空心稻草,新郎新娘嘴上各衔一支,新娘坐着,新郎站着,将嘴上的稻草穿进新娘嘴中的稻草。闹房者在周围起哄。新娘口衔的稻草不停地抖动,新郎的稻草要穿进,确是颇费功夫的。“姜太公钓鱼”是用一个面盆,盛半盆水,水面浮动一块小木板,板上放块蛋糕,上面插几个小炮仗,新娘站在高高的椅子上,手提一根钓竿,下垂一支点燃的香,用这香去点燃下面的小炮仗。“水底捞月”是用面盆盛些浅水,盆底放一枚硬币,令新娘用力吹气,把水吹向两边,迅速地将硬币衔上来。虽然新娘用尽气力,还未来得及衔硬币,水又复原了,常常弄得满脸水渍,犹如梨花带雨,煞是好看。闹到更深夜静,“戏出”做完,宾客散去。喜娘领了“花彩”(即红包)退出新房,新婚夫妇始上床安寝。翌日清晨,夫妇须早起向父母拜见请安。
3.忻州婚嫁习俗 篇三
一、调查目的:
1、熟悉调查的程序及其过程,掌握调查的方法;
2、了解中国民俗的丰富多样性和悠久性,认识理解中国民俗以及中国传统文化的深刻内涵和重要性。
我们的祖国是个历史悠久的文明古国,在漫长的历史长河中,我们的祖先创造了极其丰富的民俗文化,留下了具有民族特色的传统节日,反应了我国各民族人民的传统习惯、道德风尚和宗教观念等。
中国的民俗形式多样,内容丰富,是我们中华民族悠久历史文化的一个重要组成部分,民俗(尤其是传统节日、人生礼仪)的形成过程是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程。
通过调查研究,不仅要对家乡的各类民俗有深入细致的了解,更要对我国的传统民俗的内涵与意义有全新的认识,明确中国传统民俗继承的重要性——中国民俗最具文化内涵、传统魅力和凝聚力,有利于提高自身的文化素质和爱国主义精神。
3、将成果广而告之,强调中国民俗以及中华民族传统文化的悠久,体会祖国文化的博大精深,并做好宣传工作,动员全民弘扬民俗文化和民族文化。
二、调查对象和单位:忻州市忻府区
三、调查项目:婚嫁习俗
四、调查时间:2013-9-30——2013-10-9
五、调查方法:走访、观看、资料信息查询等。
六、调查过程:国庆期间,亲朋好友都扎堆的结婚,我参加了的主要是忻州的,接下来,我就我看到的和打听到的结婚过程与礼俗做一具体介绍。
(一)婚前习俗
主要是婚嫁双方做的结婚准备。
1、男方家准备礼金,女方家准备嫁妆。以前,嫁妆有各种各样的,现在一般为现金。
2、购置礼服、首饰。首先是要购置结婚礼服,以前是租,但现在一般是买的。男方,一般比较随意和普通。女方,一般有三套,结婚典礼服,回门典礼服和敬酒服。忻府区虽是市区,但还是比较传统,礼服一般是红色。如果是白色礼服,头花,袜子或鞋子等,都会多少带一些红色,图个吉利与红火。至于首饰,以前总说“三金”,即“金项链,金耳环和金戒指”。现在,比较随意,买喜欢的就好。
3、照婚纱照。这一方面是为留作纪念,另一方面是为了给亲朋好友欣赏,除此之外,这也是婚礼当天,场地内最重要的装饰。
4、发喜帖。我们这儿,一般在结婚前半个月之内发正式喜帖,不会太早。问过为什么,说是习惯。具体是因为什么,不是太清楚。不过,这不会影响主家对重要亲友出席情况的掌握和了解,因为在发请帖之前,一般会电话通知这些亲友。
5、布置婚房。当代,还是遵照古代的一些习俗,比如,新床也需放置一些吉利好兆头的物品在床上,例如百合、红枣、莲子,意喻百年好合,早生贵子等。
(二)婚礼过程
主要分为订婚和结婚。现在,我们这儿一般习惯在结婚前一天举办订婚仪式。主要是为了图方便,方便主家张罗,也方便亲朋好友抽时间亲临。
1、订婚
订婚仪式很简单,主要是请重要的亲朋好友吃顿饭,双方确认一下聘礼和嫁妆等。以及,让新娘认识一下亲戚。
2、结婚
(1)新郎到女方家接新娘的礼俗
新郎胸前要佩戴一朵儿大红花,寓意“红(鸿)运在胸”。还要准备一床被子,带过娘家去,完了再带回男方家,新郎和新娘一起坐在上面。被子最好弄得厚实一点儿,寓意“以后生活厚实而富裕”。身后必须有吹号,敲锣打鼓的“鼓手”跟着,热闹又喜庆。
(2)新郎到女方家后的礼俗
新郎到女方家后,新娘在屋里不露面。女方亲友会用多种方法刁难新郎,增加他的进门难度,寓意“娶如此贤妻之难,应当珍惜”!方式一般有:给小姨子(小舅子)红包,吃怪味水饺等。
新郎进门后,献花给新娘,并亲自给新娘穿鞋后,新郎新娘相互戴花。
新人拜见岳父母,新人给父母剥糖(寓意,甜甜蜜蜜)、敬茶。岳父母给新郎红包(压腰钱)。
新人与女方家人合影。
(3)新娘出娘家的礼俗
新娘出大门时忌双脚踏地,要小心不要踩到新郎的鞋子,入男家大门时也不能踩踏门槛,触犯了其中任何一条都容易给娘家和夫家带来不好的运气。
再者,“迎亲”的人数忌双数,女方送嫁的人数要逢双。这样表示男家“单”去“双”回,添丁添口,女方双数表示“双双对对”,寓意着白头偕老。
(4)新娘到男方家后的礼俗
首先,新郎家中迎亲时,需吹吹打打,燃放鞭炮,热热闹闹的让新娘进门,忌冷清,且头挂鞭炮忌“头数”太少,如果新娘还没等进夫家门,鞭炮断了声,造成场面冷清,如同办丧事,意头不好。现都流行用近代的那种军用的,能放置的金色大炮,一般是三门,声音震耳欲聋。
再者,有“新娘未到礼先到”的说法。这里的“礼”是指陪嫁礼,我们这儿的习惯是把娘家的陪嫁金额制作成一个大牌子,在新娘到前,娘家人会依次将陪嫁礼,蒸的花馒头,置办的一些新房用的东西拿过来,有新郎家的人专门负责接收。
新人进门拜见男方长辈、父母,父母给新娘红包,新人给老人剥糖(祝福新人甜甜蜜蜜)、敬茶。
新人与男方家人合影。
接下来,亲朋好友陆续到来,给礼钱然后就坐。我们这儿,负责收礼钱的管事,主要分两个组,一个是负责接收亲戚的礼钱,一个是负责接收朋友的礼钱。
这时候,结婚典礼正式开始。首先是请新人,其中值得一提的是,新人都要喝一杯香槟,寓意“相敬如宾一辈子”,这可能是近几年开始流行的。接下来,要请的就是,男方的父母了。我们这儿不太流行新郎背媳妇,反而一贯是“公公被婆婆”,而且是肩上背的那种,特能带动现场气氛!
结婚典礼结束后,新娘换上敬酒服后,新人和男方父母开始敬酒。
敬酒结束后,新人可以暂时休息一下,新人和男方的家人开始吃饭,接下来就是闹洞房环节了,虽然没有很特别的礼俗,但也有各种方式。比如常见的一种,用一根线将苹果吊起来,让新人咬,一人咬一半,且一起咬住算过关。再者,吹一个大气球,让新人夹住,完成指定的任务后,才能弄破等等。
(三)婚后回门
“回门典礼”同样重要,程序跟结婚大相径庭,但也不乏有一些特别之处。
古代或某些地方,“回门”一般是三天后,又称“三朝回门”。而我们这儿“回门”时间一般是婚后第一天。新郎要事先将礼品备齐,买新娘家老人喜欢的礼品,礼品一般有四件。
新人到女方娘家后,女方人挡在门前,为难新人。一般是让新人热吻或新郎抱起新娘的时候,才让进门。
新人进门后,首先要问候老人。这时,新郎就应改口,跟新娘一样称岳父母为爸爸、妈妈,要叫得自然、亲切,对待亲友和邻居也应表现出亲切热忱,彬彬有礼,见人先打招呼,以礼相待。
“回门”须在当天日落前赶回夫家。若是遇到特殊情况,赶不回来,在女方家留宿,夫妻也要分开睡,以免冲撞了娘家人给女方家带来晦气。
以上就是我所知道的忻州市忻府区的婚嫁礼俗。
七、认识和体会:
通过观察、参与和询问,我第一次对我们这儿的婚嫁过程和礼俗做了比较完整的了解。
首先,我改变了我们这儿结婚没有多少讲究的观念。其实,由于地域的差异和传统的继承,每个地方都有它独特的地域文化和民间礼俗。只是,我们已经被现在枯燥而“速食”的生活节奏和生活方式所影响,缺少了耐心,更缺少了发现文化魅力的眼睛。
这次,由于时间比较仓促,我并未对我们这儿的婚嫁礼俗形成一个透彻的了解。我想,在以后的生活中,我会倍加留心民俗文化的点点滴滴。
八、调查人简介(选填):
4.全球婚嫁民风 篇四
泰国:一个水缸代表一个老婆。早就听说泰国男人可以娶好几个老婆,一般有三、四个老婆是很正常的事,但在法律上,只承认一个老婆,可是又允许非婚生的孩子跟父亲姓,并且有继承权。也就是说,法律明确保护婚外情的结果。很矛盾,不是吗?我们在湄南河看水上人家,也就是普通百姓的生活状态。沿着河边,都是些建在水边的高脚木屋,没什么家具,几乎每家都备有吊床,吊床不为浪漫而设计,而是因为湄南河经常发水,有时睡到半夜,床就漂起来了,穷人家也没什么值钱的,水淹上来,爬上吊床再接着睡。感觉这是一个贫富差距巨大的国家。
巴基斯坦,新娘不能笑,哀愁受尊重。巴基斯坦的婚礼通常在新娘家举行,但现代的婚礼已经不那么严格了,塔蒂姆的婚礼就在他家举行。与其他一些伊斯兰国家一样,巴基斯坦新娘要在婚礼的前5天进行一次正式的沐浴。沐浴之后,由女性至亲好友为其梳妆打扮,并在手上和脚上染指甲花油。她们还用一种特制的褐色树脂油在手背、手腕和脚背、脚腕上绘出美丽的花纹,来表达自己喜悦的心情。记者刚到巴基斯坦时还以为这是在文身,后来才知道涂料是天然的,花纹可以洗去。
摩洛哥的新娘市场。在摩洛哥阿特拉斯山区的柏柏尔人居住地,有“新娘市场”。每年9月,那里都要举行“穆塞姆节”,即圣徒纪念日,也是求偶盛会。期间,女方家长或亲戚领着准备出嫁的女子来到市场,小伙子们睁大眼睛悉心挑选自己的意中人。女子的打扮各不相同,待字闺中的少女穿着鲜亮,戴面纱,披圆形头饰;准备再嫁的寡妇则身着肃穆,戴面纱,但披的头饰是尖顶的。求偶的男子可以主动与女子搭讪,如果女子对他中意,就允许他握住自己的手。随后,由负责人在帐篷里为彼此中意的男女填写结婚申请表,由摩洛哥政府授权的代表签字后,婚姻正式生效。
尼泊尔,加德满都。湿婆神庙广场,热闹非凡,绳子围起的场地中坐满了装扮华丽的小女孩,身边还有母亲等家人陪伴。对面的庙前则拉着写着尼泊尔语的横幅。问当地人,才知是尼泊尔的果婚礼大典。
塞内加尔的巴兰特女人的新婚之夜初夜权:在塞内加尔的巴兰特人中,酋长对其部落中的所有属民不仅有生杀大权,而且还拥有领主权,任何女子,在酋长为她破贞之前,均不得嫁人.巴利阿里群岛女人的新婚之夜初夜权:当一个纳撒摩涅司的男子第一次结婚时,在第一夜里新娘必须按照习俗和所有来宾依次性交.亲友们参加了新人的新婚礼之后,先由其中最年长的男子同新娘睡觉,然后其他人按照年龄大小依次与新娘睡觉,这些程序过后,新郎才能跟新娘亲近.法属圭亚那女人的新婚之 夜初夜权:在法属圭亚那,做新娘习俗可多了,因为只要在当地人结了婚,新郎的整个家族男丁都有权利同新娘睡觉,直至做到新娘当妈妈为止.对于如此可怕的习俗,恐怕新娘要寻找儿子的亲生爸爸都相当困难.古巴的加勒比女人的新婚之 夜初夜权:古巴勒比人也严格禁止新郎新娘在新婚第一夜同床共枕.在这里,地位低下的人结婚时,就请酋长或者祭司为新娘破贞,贵为酋长的人结婚,也必须遵从此俗,请其他酋长先同自已新娘同床.加纳利群岛女人的新婚之夜初夜权:在加纳利群岛的一些部落中,新娘出嫁的前一天晚上,要把贞操先献给国王.国王本人如不想与她同床,便把她转交给地位上仅次于国王的祭司或者法官,也可以转交给国王宠信的某个贵族.马克萨斯群岛女人的新婚之夜初夜权:在马克萨斯群岛的努库西瓦岛,有名望的人家在女儿出嫁时,都 要宰杀很多头猪,还要邀请所有亲朋好友前来聚会.婚礼上,每位宾客只要征得新娘同意,即可与新娘共享交合之欢.婚宴一般要持续两三天,新娘至少可以享有这两三天的性自由.尼日利亚女人的新婚之夜初夜权:位于尼日利亚某些地方,女孩如果一旦破处,必须找证人鉴证,证人不是人人可以做,一定要由两个充满性经验的女人担任.从做爱方弎,到破处流多少血,全部都要记录在案,做完后还要研究处女膜有多厚,需要严格经过科学鉴证.德国婚礼 与德国人一直崇尚的理智与冷静不同,他们的婚礼更多呈现出疯狂的一面。德国人在婚礼中要举行Party,新人会遭到戏弄,很类似于中国的“闹洞房”,其中重头节目就是兴高采烈地将碟子掷碎。到了婚礼举行之日,应邀前来参加婚礼的客人们,每人都带着几样破碗、破碟、破盘、破瓶之类的物品。然后玩命地猛砸猛摔一通,他们认为这样可以帮助新婚夫妇除去昔日的烦恼、迎来甜蜜的开端,在漫长的生活道路上,夫妻俩能够始终保持火热的爱情、终身形影相伴、白头偕老。
俄罗斯婚礼:叫苦不迭
湖南卫视有一期的《天天向上》里,介绍的正是各国的婚礼习俗。最令小记记忆深刻的要数俄罗斯的婚礼习俗了。
据悉,婚宴上会有人大喊“苦啊!苦啊!”每当有人带头喊时,在场的所有人便会齐声附和,这时新人便会站起来,当众深情地一吻。没过几分钟,又会有人大声叫“苦”,新郎新娘便又站起来,再次用甜蜜的吻来平息亲友们的叫“苦”声……这样的“程序”在婚宴上至少要重复十几次亲友们才会罢休。原来,按照俄罗斯人的说法,酒是苦的,不好喝,应该用新人的吻把它变甜。
法国婚礼:白色纯洁
都说法国巴黎是“浪漫之都”,法式婚礼也为不少女孩子所向往,那法国的婚礼到底有些什么讲究呢?其实,法式婚礼很简单,同时又不失庄重。
白色是浪漫的法国婚礼的主色调,无论是布置用的鲜花,还是新娘的礼服,乃至所有的布置装饰,都是白色的,可以看出法国人眼中的婚姻应该是纯洁无瑕的。婚礼上,新娘子会准备手工精细、象征健康以及繁荣图案的柜子作嫁妆,所以此柜子又有“希望之匣”的美称。而新人选用的杯子也有特定的名称,名为“婚礼之杯”。
法国人的婚礼既传统又随意。一般婚礼由市长或他的一名副手主持,习惯上是在周二、四、五、六日,从早上9时至下午5时之间。一般的法国人都喜欢选择在周末结婚。这样便于更多的亲友们前来观礼。
希腊婚礼:传统浪漫
希腊被誉为欧洲古代文明的发祥地,是一个充满神话故事的国度。希腊人的婚礼习俗也是非常有趣的。
曾经有很长的一段时间里,只有在教堂举行的婚礼才被希腊承认为合法婚姻。虽然这项规定在1982年被废除,不过至今仍有不少新人坚持到教堂去结婚。
如今,婚礼上的服饰已经多种多样。特别是根据婚礼的主题不同,希腊人也不是非要穿婚纱举行婚礼。不过,如果选择婚纱,他们还是会选择最传统的样式——白色的长袍,搭配面纱和戴在头顶的花环,这样的装束使新娘看起来像圣洁端庄的雅典娜一样美丽。而新郎的服装相对简单许多,黑色或白色的西服即可。
美国婚礼:形式多样
美国人来源于世界各地,婚礼形式也就迥然各异。有热闹非凡的教堂婚礼;有根本没有宗教仪式的世俗婚礼;还有宾客在山顶上光着脚举行的婚礼。但不管形式多么怪异,仍然包含着一些传统的习俗。
例如,新郎与新娘要交换戒指。戒指经常戴在左手的无名指上。婚礼仪式举行后,常常由家中的亲友往新郎新娘身上洒落一把把生米,以此祝愿他们多子多孙。
在婚礼仪式后,经常会举行盛大的婚宴,这个婚宴也叫做招待酒会。食物的种类是以新郎新娘的文化传统以及新娘家的喜爱和经济状况来决定。一般都会在角落里放一个有许多层色彩缤纷的大蛋糕,新娘与新郎一起握着刀来切蛋糕。吃过蛋糕以后,新娘站在房间中央的一把椅子上,把花束抛给那些未婚姑娘。
日本婚礼:仪式繁复
日本人的结婚仪式有神前结婚式、佛前结婚式、基督教结婚式及人前结婚式等。现在较为流行的是人前结婚式和家庭结婚式。
神前式结婚仪式起始于日本室町时代,是当时武官家庭最为盛行的一种结婚典礼。礼节较为繁多,婚礼上男女双方需通过339次交杯酒来盟誓相爱一生,白头偕老!
佛前式婚礼上,男女双方在佛像面前宣读婚约,向祖先报告两人结为百年之好,相守一生。
人前结婚式是一种新的形式,既不在神佛前,也不在家中,而是在公共场合举行,不用受男女双方家庭宗教信仰的约束,而只是在亲戚、朋友面前签订一个结婚合约书就行了!然
后一起大声朗读婚约书,宣读自己对对方的爱,整个过程仅需10到15分钟。结婚仪式结束后便是婚宴,婚宴一般都和结婚仪式在同一地举行,这样也就免去了许多麻烦!
科威特——格斗示爱
当新娘新郎进入新房,陪伴人退出后,新郎、新娘跪拜,然后新郎用力拉新娘,以显示自己的威武有力;而新娘也不甘示弱,奋起反击。这种“格斗”越激烈,姑娘家里的人越高兴。新郎如果斗不过新娘,则被认为是奇耻大辱。
墨西哥——我猜,我猜,我猜猜猜
5.温州婚嫁 婚礼习俗 篇五
订婚篇:
1.双方父母出席酒宴协商双方订婚事宜,主要是订下黄历和男方的聘礼多少。礼金多少视双方家庭条件为准,如果双方都是普通家庭(这里的普通家庭指双方家庭年收入都在10万RMB左右)目前标准是88888—188888左右浮动。
温州律师金炳聪提示:订婚并非法定的结婚程序,订婚后同居,实质还是法律意义上“非法同居”的概念。在温州一般很少有人在订婚时就领取结婚证的,在永强一带甚至是到孩子都好几岁了(一般目的是为了多生孩子,或生男孩子)才举办仪式并补领结婚证。
2.订婚前准备: A.男方:
男方给女方的饰品:金饰一套 包括耳环,手镯,脚链,项链,对戒一对,钻戒一枚(钻戒现在大概价格买到15000左右就可以了,其实也可以去金器点买裸钻选择自己喜欢的 式样打造价格相差很大,大约可以节约35%,注:前提先问过家长,有些家长喜欢买24K的纯金觉得可以保值,年轻人就不喜欢)
男方给女方的糖:糖金杏一对。温州喜糖分大小,女方所需要的喜糖全部男方负责(包括糖内红包),女方家父母的朋友等一些除外由女方自己送(目前红包50-100都有人放,视双方条件跟喜糖的多少而定)。
B.女方:
女方要为男方购买的首饰、服饰:男方结婚、订婚所穿的西装一套,衬衫两件,领带两条,鞋子两双(休闲跟皮鞋各一双)休闲 装两套,袜子一打,金器:手链和项链各一条(如果给伴郎的红包少于580就需要再买条衬衫给伴郎)
女方其它准备: 碗碟一套有88件98件108件可以选择,视情况购买,六样分柑橘,糕点,枣子,桂圆,莲子,花生。再把男方送的糖金杏回送一只给男方,所收礼金按经济条件情况返还,如果女方条件一般如果收88888的话返还给男方38888-58888不等,剩余的钱给自己买给男方的东西和以后结婚添臵新房所需之用。如果女方条件不错,就直接收下全部礼金并购臵一辆轿车给男方。
3.订婚程序:温州人现在订婚酒席分两种,一种是永强习俗,中午女方家摆设酒席宴请男方的父母以及伴郎出席,晚上则由男方回请女方。
另一种流行于鹿城,就是双方父母加上至亲好友一起于某酒店设宴订婚。一般现在市区选择后者的比较多,下午男方驱车盛装至女方家中迎接女方及其父母,并给 女方弟弟或者妹妹皮箱钱(皮箱钱所指的就是女方弟弟或者妹妹不让姐姐出嫁拉着皮箱不肯走,你要给他钱他才肯放人,上辈人这么解释的。)皮箱钱大概在5800-10800不等。到酒店后给双方父母敬茶,向亲朋好友敬酒以见证你们的爱情(反正一个字。喝~~~)
以上习俗如果条件(指红包之类)不允许,可加以简化、减少,双方谈好,本着理解的精神可免则免,必竟感情是主要,为了这些事情双方家庭闹得不开心也是常有的事情。
温州律师金炳聪提示:关于彩礼应否返还的问题
根据我国相关法律解释返还彩礼仅适用以下情况:1.双方未办理结婚登记手续的;2.双方办理结婚登记手续但确未共同生活的; 3.婚前给付并导致给付人生活困难的,后面两项请求的,应当以双方离婚为条件。作出上述规定,不是鼓励和提倡给付彩礼,而是为了解决现实生活中存在的纠纷,并防止矛盾激化。
另外,女方家庭在购车是最好保留原始的购车赁证。如果女方直接转账给男方买车的,请保留原始付款赁证。
提示女生:如果双方在订婚后,即便已发生两性关系,也不要急于住在一起,否则万一感情不好而解约,不管原因出自何方,受温州传统落后观念的影响,对女方是极为不利的。
提示男生:温州人结婚就比较麻烦的,你是温州人你应该遵守传统。如果你是外地来温,那就入乡随俗,如果订婚时你还在犹豫,请不要要求你的未婚妻搬到你家居住。
超生孩子的户口补办之前,要缴纳社会抚养费。
浙江省人口与计划生育条例》违法超生的都需缴纳抚养费,具体见该条例第二十四条之规定。
结婚篇:
1.决定下结婚的日子后就要开始去预定酒店布臵酒席了,温州现在好象要提前一年预定酒席我晕,好日子大家都结婚啊。然后就要先安个窝了,房价太贵在此不论,130多平方左右的大概要100万RMB吧。买房子和装潢当然是男方负责的,装潢就起码要2个月了,装潢好后房间内的家具由男方购买以外其他的所有一切都是由女方负责打扮,这可是一笔大费用,电器就别说了,连买装饰的东西还有厨房的还有床上用品 就是一笔大费用了。
温州律师金炳聪提示:关于房子问题 在温州房子一般由男方提供,省内其它城市基本也是如此。1.男方结婚(指的都是登记)前,已取得房产证,都归男方所有,即使婚后用共同财产(如果婚后女方没有收入,仅男方一人赚钱,其还款部分也是属于共同财产)支付了余下房款的,女方可主张要求对婚后支付的房款进行分割或要求获得补偿。如果钱在婚前已由男方付清的,女方无权主张,即使房产在婚后增值,也无权主张。
2.离婚时,还未取得房产证的,如果双方协商下来,法院会判先归谁使用,对房屋产权归属不做判决。
3.婚前支付了一部分房款,婚后取得房产证,并要继续还贷的,怎么办,一般来讲应以购房合同确定所有权,但女方可对共同财产支付部分要求分割。
4.父母出资的,离婚时房产如何处理?
温州人结婚,房子基本是以父母出资为主,父母婚前出资的,视为对自己子女的出资,但另有约定的除外。父母婚后出资的,视为对双方的出资,但另有约定的除外。
2.选个好时间好天气两个人去拍婚纱照,一般现在照相馆都打价格战技术和实力也都差不多,不过一辈子也就这么一次也不在乎那么 点钱了,只要注意下别看着这张觉得好那张觉得好越挑越多那就花太多了,一般控制在4000-5000用来拍照还是值得的。
温州律师金炳聪提示:拍婚纱照签单(一般为格式合同),店家全部已列好单子,只需要填写关键数量与数字,有些消费者认为只要是格式合同,对商家就会有管制,投诉商家就会对商家不利,其实不然,只有对条文有不同理解的,才会做出不利于商家的解释,一定要看仔细,以防落入婚纱店的“圈套”,在签单前一定要问清楚每一种婚纱照所包含的项目及费用组成,最好是要服务小姐将清单列出(大的婚纱店都有)。另外注意的是,每一组套餐里都有固定让你选的照片数,摄影师在拍照时都会多拍个几十张,如果选照片时超出部分每张要收取30-60元的费用,这个在事先最好先讲好,最好多要个几张过来。
关于新娘拍照时的配饰,一般来讲,配饰的费用都是计算在套餐里的,但货色都一般。
提示女生:配饰、婚纱配件一定要事先选好,选照片尽量精选 提示男生:头发要理得有型点。另外自己带上照相机,婚纱店一般不允许带,但带了一般也无妨。自己拍的特别有趣。
3.结婚那天敬酒程序自己不必担心,礼仪公司摄像的人对这些套路一清二楚,他会边拍边指导你怎麽敬酒的,只要照著做就好了。
4.女方给男方家人的礼物。
(1)地瓜爷地瓜娘。给地瓜爷和地瓜婆都得买礼物。初正值夏天,就给地瓜爷买了件鳄鱼的T恤,给地瓜娘买了条项链。给地瓜爷地瓜娘都要买一双鞋子,尤其是地瓜娘,还得在鞋子裏放双袜子,“鞋袜”谐音温州话的“闲摸”,就是她在闲暇时能够帮你打理打理家务。
(2)地瓜娘的兄弟姐妹也就是男方的舅舅阿姨。通常是每人买一条被子或被套之类的床上用品,价钱通常在两三百元。
(3)男方的亲兄弟姐妹。有哥哥弟弟的通常是买件衬衫或其他衣服。有姐妹的通常是戒指或是项链。还有兄弟姐妹的配偶视同兄弟或姐妹。5.结婚前几天的准备。
(1)摄影租车礼花,不过这些到关系不到现在满大街的礼仪公司有全包的。
(2)司仪。请不请就看个人喜好,总觉得你酒席多的话司仪又搞半天你忙到晚上12点也别想好,你等的了人家也等不了啊。司仪请得好的话还可以,万一水平太差或其他什麽的,反而会破坏了婚礼气氛。
(3)预定化妆师。
4.结婚前晚新娘去做个美容去个角质就行了,结婚当日就不用起那麽早了,现在美容师都是直接上门来的9点多起来去做个头发做指甲然后吃饭,中午这顿后下一顿可是要到第二天的中饭啊,提醒大家要吃饱。然后到一点多化妆师到家穿上婚纱,披上披肩,化妆和发型大概需要一个小时多。这裏要提醒的是,要注意提前电话通知化妆师自己的婚纱是什麽颜色和风格的,这样便于她会准备相同颜色和风格的头饰。
男方也是差不多吧,没女的那麽麻烦,4点种的时候新郎和伴郎就要出发到女方家中去接新娘了(现在是越来越早了,因为现在酒店一般有多对新人同时结婚,早到的风水好,为了抢风水,现在新娘都很早到,而不像过去那样客人等新娘了),到了新娘家后伴娘就会想些花招为难新郎,最后当然也是红包搞定才开门,(红包是50块左右,温州这边是九个伴娘,加新娘正好一桌)然后就是九个伴娘加新娘所有的男方亲戚随车一起到新房。这裏讲下车,温州这边是租车,香烟是一定要递的,否则有些不好的司机就会故意开快开慢,这样就不成队行,录象拍起来就不太好看。然后到新房裏就 是敬茶和汤圆排录象,还有一定记住敬东西时的长辈次序,否则就会被人说闲话了。
接下来就是又一路车开到酒店,然后就是舞狮子,然后给红包(红包是28)。接下来就是有些伴郎会拿那种喷喷的来狂喷新人和伴娘。建议新娘把头纱放下来,而伴娘建议准备件有帽子的旧衣服,进去前先把帽子戴好,呵呵。最后一关当然是敬酒,这个是最重要,当然也是因人而异,大家各自发挥,在此也免了,还要注意中间新娘要换婚纱和发型。还要注意下的就是温州现在是男方送给女方4桌酒席包括红包,多出来的酒席就是女放自己负责了,而红包当然是由各自的家长收。
女方家礼仪
新娘家总管:*** 女方家准备:
*搪瓷脸盆2个(脸盆内1个放红枣、花生、桂圆、栗子、2双筷子、硬币1元;另1个放宽心面、2双新筷子)
*红包袱皮2条,红腰带2条
*水晶饺子(包的个头较小的饺子,以免吃时抹掉新娘的口红)*戒指2枚(分别用首饰盒装好,伴娘1保管好以免用时找不到)*其他礼服,佩饰,鞋,长筒袜2双(新娘备用)(伴娘2保管)女方家礼仪活动
7:00女方家总管负责安排开始贴喜字,安装气球拱门,楼梯铁栏上绑气球,布臵女方家现场。
7:58新郎***伴郎***从新郎家出发(新郎带上红包、手捧花、伴郎带上胸花)随时与女方家保持联系。8:28新郎到达新娘家,* 堵门
* 新郎献花给新娘 * 给新娘穿鞋后 * 新郎新娘相互戴花 * 伴郎伴娘相互戴花
* 新人拜见岳父母,新人给岳父母剥糖、敬茶 * 岳父母给新郎红包(压腰钱)* 新人吃饺子 * 新人与女方家人合影
* 扎红腰带,新娘出门前嘴里含一块糖
* 新郎为新娘从右侧打开车门,出门到上车之前不能说话 9:28新郎接新娘及女方送婚人出发,回新郎家。(踩礼炮2位、扎气球数位)
11:08新娘家人乘车到酒店。
14:30送新娘家人乘车回家。到新郎父母家取送还婚庆公司的架子等物,要回押金。
注意事项:
1、伴娘1拿好红包袱、伴娘2新娘礼服等。
2、新娘离开家后不要回头。
3、新娘家送婚人乘第2辆车。
4、随从车辆,每车中要有人,领车者要与新郎家主管保持联系。
5、乘车座次安排:1#车新郎、新娘、伴郎、伴娘;2#车新娘家 人***、***;自3#车后其他人。
各家有各家的安排,只要两家商量好了就行,一般有以下几项需要考虑的:
1、男方有房子吗?还是女方出面买房子? 如果按揭,首付是男方出还是一起出?
2、买什么车?多数人买10万的,也有一部分买20万的,当然也有更贵的。
3、装修家电、家具。
4、订婚和结婚的酒席,订婚酒各出各的,结婚酒男方送四桌给女方。
5、其他就是零碎了
温州婚嫁习俗—法律攻略(订婚、同居相关问题)2010-11-15 17:20
温州人将订婚视为婚嫁的必经程序之一,而且订婚规矩多、程序繁琐,双方互赠的礼品及财务比较多,订婚之后都会先住在一起生活。近年来,订婚后解约的现象日益增多,这固然是由于年轻人思想得到一定的解放,但与此与相对应的法律意识却没有根本性的提高,因而出现了较多的解约彩礼、孩子扶养纠纷。
温商网金炳聪律师在线提示
1.如果订婚后双方生活了一段时间又没领结婚证,想分开或一方毁约的,怎么处理?
答:一般人认为订婚后毁约的,应要毁约方承担毁约责任。但婚姻关系不等同于普通民事合同关系,它是依附于人身的。因此如果以毁约为由要求对方承担毁约责任是没有法律依据的。但双方互赠的彩礼,可相互返还,无法返还的,在协商时可以折价抵偿。
2.订婚后同居一些日子?如何分开,需要办理什么手续? 答:根据婚姻法解释
(二)当事人起诉请求解除同居关系的,人民法 9 院不受理。当事人因同居期间财产分割或子女抚养纠纷提起诉讼 的,归人民法院管辖。但该条还有例外规定,即若这种同居关系属于《婚姻法》第3条、条32条、第40条规定的“有配偶者与他人同居”的这种情况的,人民法院应当受理。换言之,单纯请求解除同居关系的诉讼中,除“有配偶者与他人同居”此一种情况外,其它概不受理。
3.有些人同居好多年了,是否可以构成事实婚姻,离婚可按夫妻关系处理吗?
答:1994年2月1日《婚姻登记管理条例》出台之后,在一起生活未领证的均按非法同居处理。如果在这个时间点之前结婚的,只要结婚符合婚姻法规定的条件,即认为属于事实婚姻。但在此之后发生的以夫妻名义同居未办理结婚证的,仍属于非法同居。如果向人民法院起诉时,双方符合结婚实质条件的,法院会告知先补办,未补办的,按解除同居关系处理。
4.订婚同居解约后,双方互赠了很多财物,可以要求返还吗? 答:关于彩礼应否返还的问题:
根据我国相关法律解释返还彩礼仅适用以下情况:(1双方未办理结婚登记手续的;
(2双方办理结婚登记手续但确未共同生活的;(3婚前给付并导致给付人生活困难的。
后面两项请求的,应当以双方离婚为条件。作出上述规定,不是鼓励和提倡给付彩礼,而是为了解决现实生活中存在的纠纷,并防止矛盾激化。
5.同居后,双方共同出资买了房子?属于共同所有吗?
6.满族婚嫁习俗 篇六
放小定又称插戴,来自于肃慎旧俗。肃慎时代,男女不用相看,直接见面。《魏书・勿吉传》载“男以毛羽插女头,女和则持归,然后置聘礼……”到了清代,这一习俗演变成赠送并亲自给女方佩带上首饰、珠玉等。
放大定又叫过礼,实质就是女方家把陪送的嫁妆送到男方家,男方家也以金、银、绸、缎等送到女方家。不过贫富人家间在放大定上是有明显差别的。
放小定与放大定在清代有时又是不去做细致区分的,到了后期基本上混合在了一起。一般的,双方经过“相看”、“合婚”无异后,即由男方家宴请双方亲友,携带少量定礼送至女方家,如女方家接受并以礼款待来人,则为允婚。定礼一般为小的首饰之类。男方家主妇按照传统旧俗把首饰等给姑娘戴上,即为“插戴”。放小定后,姑娘要穿新衣盛服见男方家长,并用烟袋给他们依次装烟。这叫“装烟”。“装烟”的习俗到了后来演变成婚礼拜堂后,由司仪人员印着新娘“认亲”时“装烟”,新娘给谁装了烟,谁都要给赏钱,这叫“装烟钱”。这种习俗在上个世纪的五、六十年代还在东北农村流行。
2,迎娶
满族婚嫁习俗中的迎娶,有着自己的有趣的特色。那就是在结婚的头一天,迎亲的新郎要在女方家住上一宿。第二天一早,由女方家在屋内准备好一高桌,由女方家执事人按照大小辈分叫女方家人入座。然后由新郎依次跪在桌前行磕头礼。这个习俗表面上看是要新郎来“认亲”,实际上则是为了新娘将来在男方家不受气,扫扫“男尊女卑”的气焰。
不过其实这住上一天已经是发展到了清代的习俗,而在女真时期,新郎是要在女方家住上三年的,还要卖力气的干活。看来那个时候我们的格格们还是相当欢喜的。不过我在整理这部分资料的时候也遇到头疼的问题,就是大多的满族婚嫁习俗都在强调结婚前一日的“打下处”之类的习俗礼节,那么这岂不是与这新郎结婚前一日住在新娘家有矛盾了?不得而知,如果哪位族胞了解二者是如何划分清楚的,请不吝赐教。
3,搀轿送亲
所谓搀轿送亲的核心就是指,新娘在离开家时,双脚是不能踩着家里的地而进轿的。须由其亲生哥哥抱进轿中,或者是亲叔、兄、嫂、舅、姑父都可以。主要是为了防止新娘把娘家的风水带走。上轿时,鼓乐齐奏,鞭炮齐鸣,由送亲队伍一并坐上“离娘肉车”随轿而行。送亲队伍由家中亲属组成,但惟独没有新娘的母亲。
4,打下处
打下处是满族婚嫁习俗的重点礼节。简单的说就是新娘要在结婚前一天,拜别自家祖先神和“佛多妈妈”,由主司妇女陪同,亲兄护送,乘坐彩车前往事先约好的新友家住宿一晚。亲友家的位置很关键。要求最后和新郎是同一个村庄,起码要离新郎家近,但同时千万不能在那能看见新郎家的房檐。如果看的见,则不吉利。这种打下处的习俗直至上个世纪的四、五十年代还流行在东北农村。应该说是满族现代保留的婚嫁习俗之一。
新娘打下处的同时,新娘家的嫁妆也一并到了男方家的门口。俗称“过箱柜”。男方要出人来迎,敬酒三杯,名曰“下马酒”。留女方家在男方家里少些吃酒,送至门口,还要敬上“上马酒”。
5,插车礼
结婚的当天一早,有的新娘会在下处已经将妆化好,再去坐轿,有的则是在轿上化。在离开下处时,新娘须留下“压炕钱”,以表示对借宿之谢意。于是新娘的送亲队伍就开始上路,直奔男家。与此同时,新郎也在一行人马的护送下去迎娶新娘。当两只队伍相遇时,车厢相*,新娘之兄将新娘送送亲车上抱到迎亲车上。最后两只队伍再合而为一,朝着南方家开去。插车礼到在现在已经简化了很多。不过我个人觉得这到是很有趣的。
6,射三箭与跨火盆
新娘的送亲队伍与新郎的迎亲队伍一起回到新郎家,新郎要在新娘下轿前向轿下射三箭,当然不是真射,只是依照传统做做样式。有的是不按箭头,有的干脆只是拉三下弓。
新郎射完三箭,地上要铺上红毡子,新娘要从红毡子上走过。之前男方人家已经在设置好的坐帐前摆好火盆,新娘需在火盆上跳过。后世多讲其理解为红红火火之意。而实际上这一习俗是来自萨满教的火神崇拜。
另外还有个习俗也是在新娘下轿后,进到坐帐前,那就是跨过门槛。还可能安置个马鞍,取意“平平安安”。
可以说射三箭与跨马鞍都是源自我们渔猎民族的古老生活习俗。这里我要对这个跳火盆多说两句。哈哈,放心不是因为跟萨满教有关我就要多说,只是觉得很有趣。大家应该记得现在电视上常播放的“云南曲靖福文化传播中心”的那个广告吧!那个广告里的女主角在做新娘的时候,就要从火盆上跳过,呵呵,这到是很符合满族新娘跳火盆的描述的。
7,坐帐
坐帐用的帐房是男家之前就安置好的,家里宽敞的安置在院内,有的安置在厅堂,有的则干脆放在了洞房里。请注意,帐房可不是洞房,即使在早先,满族新人需要在帐房里呆上一夜,但那也是在拜堂前呢,还没有正式结婚。后来则是象征性的在帐房里呆上两个小时。帐房一般是搭帐幔或者席子,但在早先则是用桦树皮。《东夷考略》中记述着黑龙江生女真“或以桦皮为帷,止则张架。”这就是坐帐的来源。不过坐帐却是保存相对完好的现代满族婚嫁习俗,在建国后的辽东山区,满族人家仍旧保持这一经典满族习俗,只是多将帐房搬到洞房的新炕上。有的在褥子下面放一把斧子,取意“坐福”。不过我个人感觉新婚的日子褥子下搁把斧子,好象不是很爽,哈哈。
打下处、坐帐和插车礼是满族婚嫁习俗的经典。其中的打下处是由于当年满族青年人间婚嫁须是在不同氏族间挑选,因此普遍家离的较远,在结婚前先安顿一次,也是为了正日子方便。坐帐的来源已解释,同时亦有行军打仗时结婚的需要之解。而对于插车礼的解释,一个是它源于路途遥远,需中途接送,另一方面也有抢婚之礼数在其间。
三,结婚前的婚嫁习俗补充。
满族的婚嫁若完整的遵循传统,其礼数则是相当纷繁复杂的。这里我只能挑我所能了解到的,相对清晰的介绍给大家。(我就想到什么写什么了)
1,婚年龄
我所收集到的资料,都有各自所谓的满族年轻人结婚的年龄,早的有说在十二、三岁的,最晚不过十七岁的,还有说是在十六之前的,因为十六岁要去当兵出战。究竟哪个是最准确的,我现在还无法考证,只能等待专家敲定了。
但可以肯定一种习俗,或许不算普遍,但的确一度是满族婚嫁的习俗,那就是所谓“女大三,抱金砖”的说法。也就是说强调满族男子要找比自己年纪大的女子,原因是因为生育能力要好一些,有利于传宗接代。
2,换“户门贴”
这是指还在商定结婚事宜的时候,也就是订婚的过程中,又叫合婚,男女双方家里要互换“户门贴”。所谓户门贴就是指用红指把自家在哪个旗,佐领是谁,祖宗三代都要写清楚,再有就是是否家里有人立过功之类。写这些主要是增进彼此的了解,当然也是在走“拴婚”的模式,同样也是在讲究“门当户对”。
换完“户门贴”,还要测测男女双方的生辰八字,一看命相,二看属相。这些都是后来受到汉族文化影响的。最后再选好婚嫁的日子。
合婚的过程,也就是换“户门贴”的程序,是在放定之前的。放定就是说明男女双方均以满意这门婚事,正式开始操办。
3,换盅
那么总得有个合婚完毕,正式订婚开始为婚嫁准备操作的标志。这就是“换盅”。其实就是男方把大定送到女方家,女方家要把这些礼品摆到西屋的祖宗匣下,当然意思是要给祖先看到,但一般摆放的都是些手镯之类的小物件。之后,两家父亲要相拥抱,以示庆祝,须用酒盅斟满一盅酒,然后交换酒盅,祭拜祖先。按照《大金国志》的记载来看,当时换盅礼完毕后,双方要大吃大喝一顿,喝的酒数量惊人,很是豪迈!因为这婚事算是正式定了下来。
4,摘锁
提起锁字肯定就是跟萨满教礼仪中,跟给小孩换锁有关了。不错,所谓摘锁的锁正是小孩换锁时的锁。一般都是用线编的,也有直接用布条来代替的。五彩线索都是放在西墙祖宗匣里,绑在子孙绳上。打开祖宗匣,查查里面的子孙绳上有几个锁,就知道家里的人丁兴旺。摘锁实际上是一种婚嫁习俗,也搀杂着宗教元素。换锁的仪式在结婚前一个月举行,同在一天里还有举行放大定和开剪等活动。一般地要事先由男方家送给女方家一头猪,送猪的礼仪叫做“请锁”,大概有一些补偿的味道吧。猪的用途当然是用作祭祀。摘锁当天,先是把男方送来的猪宰掉,叫做“杀喜猪”最隆重的仪式就是把蒸好的猪肉摆到西墙祖宗神案下,阂族叩首祭拜,然后大家一起在吃“喜猪肉”。最后姑娘就要把锁从祖宗匣里取出来。摘锁仪式算是完事了。这种仪式实际是要向祖先说明“自家的孩子要出嫁了”。
5,开剪
之前我已经提及过放大定,也就是过礼,男方家会送给女方家金银绸缎等物,这些礼品都是为女方做嫁妆而预备的。开剪的礼仪就是新娘和娘家开始为婚事正是准备的开始。
娘家的姑娘母亲、伯母、或婶母会在男方送来的绸缎上剪上一剪子,当然是象征性的了。之后新娘就要在家里亲戚的指点下,梳上盘髻,改为妇女装束。自己要开始缝制荷包、枕头顶等等这些小物件,做的越多越漂亮越好。因为这些小物件将来是要“亮箱”的。
开剪之后,女方家的亲属会陆续来到女家给赏钱。而开剪的日子一般就是男方家送完大定的当日,也是换锁的当日,大概要在正式婚嫁的一个月前。
6,遮轿
从下处起程,新娘乘车或轿往男家行进时,有人要持红毡在车、轿旁边跟随,途中路过井、庙、墓地时,用红毡子遮轿口辟邪;新郎在插车礼后,迎到新娘,两队合一回到男家,新郎到家下轿时,也要有人用红毡从侧面遮挡,以防被“犯忌”之人“冲”着。这就是所谓的遮轿。
如果在娶亲队伍回男家时,遇上了官府的车轿,则官车官轿须给新人的车队让路。如果遇到的也是娶亲队伍,则两家娶亲队伍要相互谦让,各自给对方一个道辙,二车外辕相错,同时双方车夫要交换鞭子,或新娘交换手帕都小物件以做交易,隐寓行营结亲之意。奇怪的是,这种习俗也叫“插车”,不知道与男女迎送亲队伍相遇时的“插车礼”是否真的叫法一样。有了解的族胞请指点。
四,对婚礼过程及婚后的礼仪的补充
满族正式的婚礼一般都要举行三天,这里我就按照三天的顺序来叙述。
1, 响房与亮轿
这是讲婚礼过程的第一天,也就是“正日子”的前一天。这时候的男方家,要做好充分的准备,洞房的摆设要讲究,先由父母子女具全的“全科人”长辈妇女把床铺好,在被子四周放上枣子、花生、桂圆、栗子,取“早生贵子”之意。被子中间放一个如意,平民百姓家放一个苹果,后来也有放斧子的(我还是不喜欢放斧子)。
洞房陈设好,要在屋内奏乐,锣鼓唢呐响声彻夜不绝,此俗即是“响房”,意在驱除鬼怪。而“亮轿”则是要把新郎的轿子方在院子里,晒一晒,把晦气晒掉。
至于女方家,这一天的活动基本上已经在前面讲过了,就有两件事,一个是要新娘子去男方家附近“打下处”;另一个则是女方家派出代表,一般是新娘的伯母、婶母和嫂子在“全科人”的带领下,将女方嫁妆送到男家。就是所谓“过箱柜”。这在前面也讲了,不赘述。
2, 正日子
正日子就是结婚典礼之日。这天当日,在经过了新郎队伍自男家而出的娶亲队伍与自下处而发的送亲队伍,相遇行过“插车礼”后,两只队伍合而为一,回到男家。接着就是新郎的射三箭和新娘的跳火盆,然后就是坐帐。
坐在帐内还是很有讲的,首先就是挑盖头,要讲究“称心如意”,就是让新郎拿着秤杆,有的也用鞭子,去把新娘的盖头挑下来,放到喜轿顶上。有的地方新娘要踩着放在炕沿下的高粱口袋上炕进帐,叫做“步步登高”。新郎新娘在帐内坐好后,全科人要把新郎右衣襟压在新娘左衣襟上,象征男人压倒、管住女人(呵呵,格格们怕是肯定不吃这套了现在)。接着喝“交杯酒”,“交杯酒”不是我们所想象的还要把胳膊缠绕,这是不用的,只须两人交换酒杯即可,跟“换盅”类似;再有就是吃“子孙饽饽”(饺子),要煮的半生不熟,取意生子之意。而吃“长寿面”(面条)则是要长命百岁。坐在里面却是不能随意走动的了,尤其是新娘,在她入帐后面向合婚时定好的“吉方”而坐,这一坐就不能下地了。因此有必要在这之前要少喝水的。而新郎一般在第二天是要向父母道喜的,但新娘须坐到第三天。到了后期,一般是让小叔子(儿童)在新娘吃完子孙饽饽后,假打她一巴掌,新娘就可以下地了。
坐帐结束前,还要由全科人或者“送亲太太”和“迎亲太太”来为新娘开脸,所谓开脸,是指用细线和剪刀将新娘脸上的的汗毛刮干净,又称开面。汉族大概也有这个习俗,不过和我们是不同的,满族的开脸要在坐帐结束时才能完成,有的早些,但也必须是送亲队伍到了男方家时。而汉族的开面则是在娘家就进行完了的。这是跟早先满洲士兵行军打仗,还要婚嫁的话,只得在帐中进行有关,是这一传统的延续。而开脸的主要意义就是说明姑娘也就是新娘子已经是个妇人人了!
当然在“正日子”这天还有一项最重要的事宜,那就是“拜北斗”。迎亲是在早上,坐帐是在上午,而到了中午,则是婚礼的高潮就是“拜北斗”。有地地方说这是在拜北斗七星(萨满教中最重要的天象),有的则是说是在拜长白山祖(萨满教的自然崇拜,长白山祖为满族祭祀中最普遍之神祗)。而整个祭拜过程,都需要请来萨满来念祝词。祝词皆为满语,称作“阿察布密”。祝词有长短之分,长者分三段念,短者念三便,而祝词的意思,当然都是庆祝新人结婚,愿神灵保佑之类。这种庄严、肃穆、喜悦又隆重的仪式,很自然地让人想起西方婚礼时的情景,但底子又是传统的东方的。看来是因为我们的婚礼多了一些宗教元素的参与所致。
3,第三天
第三天的节目主要就是“认亲”。这天早晨,新人到祠堂或佛堂前叩头,再向父母行三叩九拜礼,再向伯、叔、婶母、姑、兄和姐妹行叩头礼。夫妻二人一起叩头叫行双礼。双跪后,受礼的人就得拿出礼品或钱送给新郎新娘。这种叩头礼叫做“分大小”,从这天起,新娘和家中人开始分清了尊卑大小、亲疏远近的关系。到了民国以至新中国成立,这种叩头礼逐渐简化,成了当天晚上大家子吃一顿团圆饭时,新娘施低头礼了。有的则是让小姑子领着刚进门的嫂子到各家亲戚家去“认门”。
有的地方很有意思,这天的傍晚黄昏时,小姑子还要领着新娘子去看日落西山。这习俗叫“看日头红”。意思是要让日子过的红红火火。呵呵,看着村外那一抹夕阳,我们的先人在这一点上还是很浪漫的。
再有就是“亮箱”,也要在这一天举行。前面不是说过了嘛!新娘子从一个月前双方家长“换盅”后,收到男家大礼,娘家人已经开剪了。姑娘就得马不停蹄地准备上自己的嫁妆了,一个月后,自己缝制的袜子、鞋、荷包了,枕头顶之类的小物件就要在这婚礼的第三天展示给众人看,对小物件里还有帐幔。这样实际是个施展才华的机会,也是博得婆家人的好感的机会,同时也是新娘给婆家人的见面礼。因此对于新娘来说,“亮箱”是很重要的。
婚后的一些习俗
婚后的习俗当然主要就是指跟“回门”有关的了。回门就是回娘家了。不过却不是很简单的。
1, 婚后第三天
这天上午,新郎新娘要回门,新郎须叩见岳父母,新娘则叩见到自己的父母。接着岳父母则要设宴招待新郎新娘。具体来讲,当天的早晨,女家派车来接,新娘要和公婆告别,新郎则晚些方可动身。到了后来,则不必一定要派车接,新人俩自行决定怎样前往。回门后,新娘子见到母亲,要大哭一场,表示不舍离开爹娘。新郎到新娘家后,要跟随新娘家人到西屋祭拜,有的还要去拜女方家祖坟。这主要是表示对女方家的尊重和敬意。但这天却不能在女方家留宿,两人须在日落前赶回夫家。
2七天或者四至十二天中的双日
选择这样的日子没有特殊的含义,只是不同地方在习俗上的一些差异。其遵循的传统是与上述第三天回门一样的。当天日落前是必须要赶回夫家的
3,第十二天
婚后第十二天,新娘仍可以回娘家,这时候可以多住些日子,具体能在娘家住上多少天,则要由双方父母来定。
4, 对月
住对月的确是各地满族在回门的婚嫁习俗中,都遵循的。大多是在婚后的一个月时,也有的地方在婚后七天,新娘子就要回娘家“住对月”。所谓住对月就是要在娘家住上一个月或数日。与先前所述的一些礼节相近,丈夫陪新娘回门,是女真人传承下来的传统。在女真时代,女婿可不仅仅是回门,干脆就在岳父母家住上三年。而且还不是白住,是要像奴役一样听岳父母大人的使唤。
总结的来讲,满族婚嫁习俗自古承袭,从肃慎时代的“插戴”,到女真时期的“行歌于途,以申求偶之意”。一直到有清一代的“拴婚”。满族的婚嫁习俗虽然由于历史发展的必然,其间融合了一些汉族和其他民族的礼数,但自己的传统则仍旧是最主要的。尤其是保存到现在的一些习俗,我们更要珍惜。比如上面提过的“打下处”、“坐帐”还有“射三箭”、“跳火盆”等。是否这些满族传统的婚嫁礼仪可以在现代社会再开发,是我们这代人所要努力探索的。
满族婚嫁习俗的历史特征有五点:一、拴婚;二、收继婚;三、门当户对;四、指腹为婚;五、相看。
满族婚嫁过程按照习俗来讲解大致是:一、婚前:相看,合婚,放定,开剪;二、婚礼:打下处,坐帐,拜北斗,认亲;三、婚后:回门,住对月
用了一整天的时间,终于大致地完成了这篇帖子。
大概半年前,沈阳的某位安达想要订婚,问我关于满族婚嫁习俗的礼仪。遗憾的是,当时手里并没有什么资料,也没帮上什么忙。后来陆续地收集到一些关于满族婚嫁习俗方面的资料,尤其是《满族研究》杂志上的一些资料。不过我个人觉得有些资料写的过于紊乱。于是自己就抛下了别的工作,腾出时间简单整理了一番,就是上面这些了。
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