理想和事业的支柱

理想和事业的支柱（通用11篇）

1.理想和事业的支柱 篇一

理想是人生的精神支柱。一个人活在世上，不能仅仅满足于物质上的享受和感官上愉悦，更需要有崇高的精神寄托。

理想是人生的精神支柱。一个人活在世上，不能仅仅满足于物质上的享受和感官上愉悦，更需要有崇高的精神寄托。有了远大的理想，才能在各种诱惑和压力面前，不改初哀，始终坚定的信念和革命的乐观主义精神。当年，东北抗日联军第一路总司令杨靖宇将军，在日本侵略军的重重包围下，顽强奋斗半个多月，断粮五六天，逝世不投降，直到壮烈牺牲。日本鬼子怎么也不明白，杨靖宇将军在长期时间包围于冰天雪地里，在完全断粮的情况下，究竟是什么力量支撑着他顽强地进行战斗。他们刨开杨靖宇将军的遗体，看到胃里一粒粮食也没有，只要野草、树皮、棉絮。到底是什么精神使杨靖宇将军有了这中坚强的意志，是崇高的理想，是坚持不移理想支撑着他。

常言倒，人各有志。现实生活中，每个人都有自己的理想和追求。比如：有的同志想在服役期间立功受奖、学技术、考学、转改士官、参加集训，有的想退伍下海经商，这些都属于个人的理想。个人的理想与社会理想是相辅相成。社会理想规定和制约着个人的理想方向和目标。一个人如果，没有任何志向、抱负，社会理想就会落空，只有确立正确的人生方向，实现人生的价值，达到理想的岸边。理想的实现在于奋斗 成就理想不能一步登天、一跃而就，必须一步一个脚印的前进，同样，个人理想也只有在实干中才会变为现实。现实生活中，不少同志一谈到实现理想，就急功近利，恨不得一口吃个胖子。有的今天有个目标，明天就要见效，要不然就打退堂鼓；有的等上天掉馅饼，不然就破罐子破摔。这些都是错误的，俗话说“立志者立长志、不立志者长立志”。让理想岗位上闪光 有的同志对未来充满期望，但却不知从何做其；有的总想干一番大事业，但却鄙薄自己的本职工作，认为自己的岗位太平凡。列宁说：“要成就一件大事业，必须从小事做起。”要成绩大事业必须从小事兢兢业业做起。不积哇部步，无以成千里；不纳小溪，无以成江河。雷峰说：“螺丝钉虽小但大机器少了他就不能工作”。实现理想的过程，实际上也是人生磨练的过程，崇高理想实现之时，也就是人生价值体现之际。但是，要顺利达到个人人生的彼岸，实现自己的人生理想，俊满腔热情不行，关键在于勤奋学习、勇于磨练、立足本职、岗位建功。

要有坚定不移的信念。理想与信念是联系在一起的，所谓信念就是指人们坚信自己所干的事业，所追求的目标是正确的，因而在任何情况下都能毫不动摇地为之奋斗。被称为“西部歌王”的民族音乐作曲家王洛宾，是个信念坚定的传奇人物，他先在国民党内任职，后投奔共产党，一生中坐过国民党的牢、也在“文革”中受到迫害，前后将近二十年，还患有癌症，可他不公坚强地活到了80多岁，而且谱出了远播海外的许多著名的民族歌曲，如《在那遥远的地方》、《掀起你的盖头来》、《大坂城的姑娘》等等，并且大部分歌曲是在监狱中谱写的。他为什么有这样顽强的生命力？他说：“我只有一个信念，就是要让民族音乐走向全世界。”所以说，一个人想成就事业，目标全力以赴，忘我奋斗。“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲，粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间”，于谦的《石灰吟》表达了追求高尚情操的坚定信念。我们就是要有这种坚定性有这种为理想甘愿牺牲一切的精神。如果没有这种坚定的信念，那就会遇困难就退缩，遇到风险就躲避，甚至迷失方向，步入歧途。1989年“六。四”**期间，有一个**“精英”恶狠狠地攻击社会主义制度说：“我对社会主义已没信心，社会主义的尝试及其失败将是二十世纪的一大遗产。”平息**后，他灰溜溜地逃到西文国家，成了反动势力的一条走狗。所以，我们一定要对自己看准了的事坚定信心，满怀热情地为之努力奋斗，在任何情况下都决不动摇。

要有奋斗的思想。世界著名作家莎士比亚说：“成就事业要能忍受时间的凌辱。”古今中外，凡有成就的人，都经历了相当长的时间的奋斗和积累。华罗庚成为赫赫有名的数学家是从实践毕业就一头扎进了数学的王国里；齐白石画虾注入了一生的心血功力；发明轮船的富尔顿付出了近10年光阴；门捷列夫研究出元素周期花了20多年的时间；托尔斯泰的文学名著《战争与和平》消耗了37个寒暑；马克思的《资本论》花费了40年的心血。这些大名鼎鼎的科学家、发明家、文学家的奋斗足迹告诉我们，要想登上成功的贿赂，就必须牢固树立长期奋斗的思想。要长期，就必须耐得住寂寞。实现理想是一个艰苦卓绝的“难产”过程，需要我们长期地啃书本、钻问题、搞研究，需要克服种种杂念，抵御种种诱惑，牺牲娱乐，牺牲休息，牺牲家庭，甚至牺牲自己的生命，只有能经受住这些考验，才能沿着成功之路走下去。物理学爱爱因斯坦专注科研时，戏剧浮现出对他没有诱惑力，就连以色列总理亲自提请他为色列共和国总统候选人，也被他谢绝。广州军区司令部某局有名1947年入伍的同志，以“生无名，死无名，永做无名战士；来清白，去清白，永做清白党员”的座右铭自勉，在党需要的工作岗位上，兢兢业业干了50年，取得了很多突出成绩，但由于保密规定，不能作宣传，当了一辈子的无名英雄。他这种不怕寂寞，甘当无名英雄的精神是值得我们好好学习的。相反，我们有的人，也想干出成绩，但又觉得“外面的世界很精彩”，感到部队工作枯燥乏味，寂寞难耐，没有钻劲和耐力，结果浑浑噩噩，干了几年十几年也没有一点作为。如果我们真的想要干点事业，那么，就要有自控能力，约束自己，抵御诱惑，把有限的时间和精力倾注在你所追求的事业上，孜孜不倦地去追求，去奋斗。

要有坚忍不拔的毅力。实现理想之路是艰难曲折的，经常会遇到挫折、失败。面对种种逆境，我们必须有百折不挠的卖劲，有泰山压顶不动摇的毅力，决不可畏难退缩。春秋时期，越国国群色践为雪洗灭国的奇耻大辱，“卧薪尝胆”二十一年，终于反戈灭吴，统一诸侯，实现了自己的雄心，明清时期历史学家谈迁从29岁开始编纂史书《国榷》，56岁才成稿，正当他要品尝成功的喜悦时，书稿被人盗走，在巨大打击面前，他毅然从头干起，辛辛苦苦又熬了十年霎时间，终于第二次写出了《国榷》。前苏联优秀作家奥斯特洛夫斯基，因为战争年代多次受伤而引起多种疾病，从23岁起就长期卧床，24岁时双目失明。但是，肉体上的伤残没有能压倒这条硬汉子，他战胜逆境，历时六年，写出了《钢铁是怎样练成的》这部轰动世界的巨著。世上没有笔直的路，失败和逆境任何人都会遇到。当我们遭受挫折时，要象奥斯特洛夫斯基那样，受挫折不灰心，遇难关不畏惧，受打击不屈服，追求理想，矢志不渝；要象无数杰出革命家那样，为了理想的实现，不惜把自己的头颅放在时代的祭坛上，不怕被 钉死在十字架上，不畏被推入烈火中焚烧。有了这样坚强的决心和毅力，还有什么困难不能战胜？

要有立足现在的决心。立足现在就要从现在做起，从点滴做起，为建造理想这座“高楼大厦”，一木一石地往上垒，一点一滴地打基础。美国洛杉矶有个叫约翰戈达德的人，15岁时就计划一生要做的事，开了一张“一生127个目标生命清单”。他把

自己的梦想列到纸上以后，就开始 分秒必争地把它变成现实，从易到难，一件件去实现。如今花甲之年的戈达德已实现了绝大多数目标。他说：“我对目标从不放松，必须从小事做起。”如果一个人对现实自叹自怨，大事干不了，小事又不想干，那么，到头来就是一场空。我们要从点滴做起，就是要在自己的岗位上，尽我力，竭我才，哪怕暂时默默无闻，也持之以恒地干下去。当年诸葛亮也不是坐等刘备“三顾茅庐”，他没有锲而不舍“以谋为主”的储备，也不会有先主三请之遇。所以，我们别担心无人知道自己，而要多充实被人知道的本事。俗话说“机遇偏爱有准备的头脑”，只要从点滴做起，打好基础，一旦机遇来了就可以立即捕捉到。

立足现在就不要期待明天。我们为已定理想奋斗时，要象田径运动员那样，听到发令枪响，就要似离弦之箭冲上去，切不可左顾右盼。因为，对我们来说，时间 比金子宝贵。从20岁到80岁也不过2万多天，在人类发展的历史长河中，尤似弹指一挥间，我们不把生命的“发条”上紧，懒懒散散，浪费青春年华，很难在有限的生命里做出更多有益的事情。“明日复明日，明日何其多？”如果我们觉得确实不多的话，那么就让我们卷起袖子，为实现美好理想而放手干吧！

2.理想和事业的支柱 篇二

中国梦是历史的, 现实的, 也是未来的, 中国梦是国家的, 民族的, 也是每一个中国人的, 更是青年一代的。探寻中国的近代史, 它是一部艰难的求索史, 也是一部不懈的奋斗史, 中国共产党带领人民胼手砥足、艰苦奋斗, 不断从愚昧走向文明, 从苦难走向辉煌, 不可逆转的结束了中国封建落后的悲惨历史, 不可阻挡地开启了中华民族不断发展壮大的历史进程。而这种民族奋勇前行的向导, 强大正能量的精神支撑, 就是社会主义的理想信念, 没有共同的理想信念, 中国梦也就只能是一个“梦”。

习总书记指出, 中国梦的精神实质, 就是要实现国家富强、民族振兴、人民幸福, 就是要坚持中国道路、弘扬中国精神、凝聚中国力量, 就是要始终明确中国梦是人民的梦这一本质属性。这一深情阐述, 让青年一代, 特别是大学校园里情揣梦想的年轻人, 激情涌动, 满怀憧憬。

坚定社会主义理想信念, 走好中国道路

道路问题是关系党的事业兴衰成败的第一位问题, 党的十八大报告指出, 回首近代以来中国波澜壮阔的历史, 展望中华民族充满希望的未来, 我们得出一个坚定的结论:全面建成小康社会, 加快推进社会主义现代化, 实现中华民族伟大复兴, 必须坚定不移走中国特色社会主义道路。坚定社会主义理想信念是坚持正确的政治路线、政治立场、政治方向、政治道路的基础。回首历史, 中国特色社会主义道路来之不易, 它是在中华民族5000多年悠久文明的传承中走出来的, 是在近代以来170多年中华民族发展的历史经验中走出来的, 是在中国共产党90多年来团结带领人民曲折奋斗中走出来的, 是在中华人民共和国成立60多年的持续探索中走出来的, 是在改革开放30多年的伟大实践中走出来的, 是我们党把科学社会主义基本原理同当代中国国情和时代特征相结合探索出的一条正确道路, 是人民的选择, 也是历史的选择。正是这条道路, 把中国送到世界第二大经济体的位置, 使改革开放的中国连续30多年保持近10%的经济增长, 极大的增强了13亿人民的民族自信和自豪感。

作为建设和传承社会主义事业的一员, 我们要坚定理想信念, 以十八大精神为指导, 用中国特色社会主义理论体系武装头脑, 恪守马克思主义信仰, 坚持中国共产党的领导, 求真务实, 开拓进取, 以报效祖国、服务人民的坚毅决心, 以加强学习、认真工作的实际行动, 以过硬的本领为社会主义建设事业添砖加瓦, 把自己培养成社会主义事业的合格建设者和可靠接班人。

坚定社会主义理想信念, 高扬中国精神

中国精神, 就是以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神, 这种民族精神和时代精神, 是中华民族自强不息、发展壮大的强大精神支柱, 是我们不断开辟新征程、开创新未来的精神支撑。

毛泽东同志讲过, 人总是需要一点精神的。没有人的精神支撑, 就没有全民族精神力量的充分发挥。一个没有共同精神力量支撑的国家是不可能繁荣富强的, 一个没有共同精神力量支撑的政党是不可能兴旺发达的。物质贫乏不是社会主义, 精神空虚也不是社会主义, 实现中国梦, 我们不仅要从物质上强大起来, 更要从精神上强大起来。无论是革命建设时期, 还是改革开放年代, 不管斗争的环境多么恶劣, 改革的任务多么艰巨, 只要我们坚定社会主义理想信念, 坚守共产党人的精神追求, 我们就可以凝聚正能量, 最大限度地激发人民的爱国主义情怀和改革创新的干劲。梦想之路越近, 阻力就越大, 问题就越多, 精神力量的作用就显得更加重要, 这就需要我们不断增强团结一心、自强不息的精神动力, 万众一心去实现中华民族复兴的伟大梦想。

作为大学校园里的莘莘学子, 我们在生活和学习中, 应当培育自己的爱国情怀, 通过对国情、历史的全面了解, 认识中华民族的伟大和民族精神的崇高, 树立正确的思想政治观念, 自觉维护祖国的团结、安定和统一。积极主动参加各类社会活动, 用自己的实际行动, 用自己朴实的爱国主义热情回报祖国和人民。

坚定社会主义理想信念, 凝聚中国力量

什么是中国力量?就是中国各族人民大团结的力量。中国梦是国家民族的梦, 也是每个中国人的梦, 是千千万万求学梦、安居梦、创业梦、成功梦, 是个人梦想的总和。涓流汇海, 聚沙成塔。只有让每个人都为个体梦想不懈努力, 才能汇聚起最为持久的追梦力量。在新的历史阶段, 我国社会阶层发生了重大变化。如何最大限度调动各阶层的力量, 凝聚全国人民的力量, 是能否实现中国梦的关键。近些年来, 我们社会受种种不良风气的影响, 拜金主义、享乐主义泛滥, 诚信缺失、道德沦丧、社会浮躁现象也层出不穷, 但坚定的社会主义理想信念可以培养人们正确的世界观、价值观、人生观, 可以形成正确的社会主义核心价值体系, 引领整个社会以求真务实、诚实守信、开拓创新为主流, 凝聚中国力量, 共同为实现中国梦的而努力奋斗。

3.旅游:构建和谐社会的支柱力量 篇三

据新华社消息,截至7月11日,各地旅行社取消的旅游团队已达1450个,涉及84940人,其中包括4396位外宾。可见,社会和谐稳定与否对旅游业的影响是巨大的,但同时,旅游业也为构建和谐社会,促进经济发展,贡献了重要力量,是各地经济发展的支柱产业。

旅游业是中国的一项朝阳产业。改革开放以来,我国旅游业蓬勃发展,居民的休闲方式发生了质的变化,其中最大的变革莫过于旅游业的兴起。如今,越来越多的人们在假期选择旅游作为自己的休闲度假方式,而国家政策的扶持,也给予了旅游业发展的契机。从“五一”、“十一”黄金周,到如今“四短一长”长短相间的假日分配,都推动着中国旅游业向着多样化、全面化发展。小长假的确立,推动了短途游的发展,也给了消费者更多的选择余地。同时,旅游业的发展,休闲方式的变革,也极大地提升了居民生活满意度。利用节假日,徜徉在青山绿水之间,体味风情民俗,感受自然气息、人文魅力,让人们在八小时之外,尽情享受旅游带来的愉悦。随着旅游业的发展,越来越多的旅行社明确消费者需求,找准市场定位,为消费者提供全面、贴心的旅游服务,从而达到经济效益与社会效益的双丰收。旅行社的规范化、旅游服务质量的提升,使越来越多的消费者选择随团出游。

然而旅行社并不是消费者唯一的选择。随着家用汽车的普及,更多的人选择自驾车出游,尤以短途游客为主。自驾车出游多是家人、好友结伴而行,在享受旅游带来的乐趣同时,也增进了亲情、加深了友情,极大地促进了社会和谐。现今许多自驾车游客在自己旅游休闲的同时,不忘社会公益,倡导了许多社会公益活动,如“多背一公斤”,为贫困地区的学生们送去需要的图书等生活、学习用品,可谓旅游、公益一举两得。赠人玫瑰,手有余香,相信许多游客在参与过这种活动后,收获的不仅是旅游的乐趣,更是在构建和谐社会过程中收获了自身的价值。在08年汶川地震发生后,有一部分经验极为丰富的自驾车主自告奋勇为灾区运送救灾物资,为抗震救灾作出了巨大贡献,这从某种程度上也体现了自驾车游对和谐社会的贡献。

选择旅游作为节假日休闲方式的意义并非仅止于此。因为旅游不仅能满足人们娱乐的需求,更可以促进人的全面发展。参观人文景观、文物古迹,可以增进游客的历史人文素养,了解许多书本上没有的知识。几年前推出的“红色旅游”,更是让人们在旅游的同时,培养爱国情操,增进国民自豪感;追念革命先辈、回忆激昂年代的同时,更加坚定了为改革开放、祖国发展努力工作、学习的信念;尤其是对于青少年,起到了很好的寓教于乐的作用。而风景秀美的自然景观,也可以让人们开阔视野、放松心情,享受自然带来美感的同时,增强环保意识,将青山绿水留给子子孙孙,这确实是落实可持续发展的科学发展观的题中之义。风俗游则有助于人们了解其他地方人们的生存状态,正确看待人们之间的各种差异,认同社会的多元化,从而避免狭隘的地方主义与民族主义,有利于多元群体之间的相互认同与接纳,这为构建和谐社会,创建稳定的社会环境,创造了条件。

崇山峻岭之间,清川秀水之间,一两处不知名的村庄,在山水的掩映之中过着与世隔绝的生活。经济的落后,文化的闭塞,长期制约着当地的发展,使当地农村与外界,甚至是相隔不远的大城市,经济文化发展极为不均衡。然而旅游业的发展改变了这一切。昔日的小山村,变成了游客众多的旅游胜地,旅游资源得到了充分开发利用,也带动了当地的经济发展,促进了与外界的文化交流。当地百姓也在旅游业的带动下发家致富奔小康,缩小了城乡差距,甚至在某种程度上,还促进了当地城镇的发展建设。这对落实“五个统筹”和构建和谐社会产生了巨大影响。构建和谐社会,经济是基础,旅游业促进了经济的发展,特别是不发达地区经济的发展,为东部与中西部,城镇与农村经济社会协调发展,打下了坚实基础。

而少数民族地区旅游资源的开发,旅游业的发展,更是具有更加深刻的意义。中国许多少数民族聚居区交通不便,但旅游资源丰富。其中不仅有风景秀丽的自然景观,更有民族特色独特的人文景观与民族风俗。少数民族地区旅游资源的开发,促进了少数民族经济的发展,是中国民族政策中各民族共同繁荣的题中之义。同时,越来越多的人到少数民族地区旅游观光,了解当地风土民情及少数民族的历史与发展,促进了各民族间相互了解与交流,加强了民族团结。而民族团结、各民族共同繁荣发展,是维持社会稳定、构建和谐社会、促进经济发展的必要条件。

由此可见,构建和谐社会,旅游是不可或缺的重要力量。同时,和谐社会也为旅游提供了重要条件。可以说,和谐的社会环境,与旅游业的发展,是密不可分的,两者相互依存、相互促进。没有和谐的社会环境、安定团结的稳定局面,区域旅游业就不可能健康发展,中外游客不敢去当地旅游,旅行社也不愿因组团前往而承担巨大风险。旅游资源得不到充分的利用和開发,经济发展就得不到有利的支持,就更加无法带动当地社会的进步。而合理规划、开发旅游资源,丰富旅游产品,规范旅游业发展,也能为和谐社会的构建添砖加瓦。因此,大力发展少数民族及贫困地区旅游业,才能使我们的社会更加和谐稳定、人民生活幸福安康。

4.理想信念是支柱 碌碌无为枉人生 篇四

教育目的：通过教育，使官兵懂得理想信念是人生的精神支柱，是成就事业的动力源泉，从而使官兵进一步坚定理想信念，忠实履行使命，争做党和人民的忠诚卫士。

教育时间：2011年3月9日

课时：2课时

教育方法：集中授课、分班排讨论

授 课 人：卢双辉

教育重点：

一、理想是人生之魂

二、树立崇高的人生理想

三、实现崇高理想要靠坚韧不拔的奋斗

教育内容：

我们年轻的武警官兵，哪一个对未来没有美好的憧憬？谁不愿拥有一个闪光的人生？然而，人究竟为什么活着？什么样的人生才有意义？回答解决好这些问题，对于我们树立崇高理想，树立正确的人生观，走好人生之路，当好党和人民的忠诚卫士，具有十分重要的意义。

一、理想是人生之魂

所谓理想，是指人们对于美好未来的向往和追求。人生，顾名思义，指的是人的整个生命历程。理想是人生目的的直接反映，是人生的灵魂和精神支柱，人生在追求和实现理想中实现其价值。

1、人生不能没有理想

人生在世，不管他是否意识和承认，也无论他是盲目还是自觉，理想这个人类特有的精神现象总是存在于每一个人的头脑中，并决定和引导着其人生实践。

2、理想是人生的指明路灯。有了崇高的革命理想，人生之舟才能沿着正确的方向扬帆远航。

3、理想是人生的前进动力。只有树立崇高的理想，才能在人生的困难和坎坷，失败与挫折面前经受住考验，战胜自我，自强不息，创造辉煌的业绩，写出优异的人生答卷。

4、理想是人生的精神支柱。有了远大的理想，才能在各种诱惑和压力面前，矢志不渝，不改初衷，始终保持坚定的信念和革命的乐观主义精神。

5、社会主义市场经济条件下更要讲理想

为什么我们过去能在非常困难的情况下奋斗出来，战胜千难万险使革命胜利呢？就是因为我们有理想，有马克思主义信念，有共产主义信念——邓小平

我们建立的市场经济是社会主义市场经济。物质文明、政治文明和精神文明协调发展、共同进步是社会主义市场经济的本质要求。

建立社会主义市场经济是一个利益关系不断调整的过程，将会越来越深刻地触及人们的切身利益，各种社会矛盾纷繁复杂，前进道路上充满着困难和风险。

面对现今社会腐朽思想的侵蚀，我们只有树立崇高的理想，才能顺应时代潮流，在社会主义市场经济的海洋里沿正确的方向前进，使人生价值更好的体现出来。

6、有理想才能肩负起神圣使命

崇高的理想是我们履行职能、完成各项任务的思想基础和精神动力。只有树立崇高的理想，才能自觉做到忠于党，忠于人民，忠于国家，忠于社会主义，一切行动听从党的指挥，确保政治上永远合格。

二、树立崇高的人生理想

1、理想是人生之魂，是人生观的核心内容。

2、胸怀共产主义的远大理想

共产主义理想是人类历史上最进步、最崇高的理想，实现共产主义理

想是一个长期奋斗过程。我们武警官兵作为革命事业的接班人，应树立远大理想，责无旁贷地肩负起历史的重任，脚踏实地，忘我工作，为建设共产主义大厦添砖加瓦，为实现人类最美好的理想做出自己的贡献。

3、牢记建设中国特色社会主义的共同理想

最高理想和共同理想都是崇高的社会理想，他们之间是辨证统一的关系。首先，共同理想是实现最高理想的必经阶段和必要基础。其次，实现共同理想，必须坚持以最高理想为根本方向。

共同理想是凝聚中华民族的伟大旗帜，具有巨大的号召力和凝聚力，每一个同志都应以对共同理想应有的忠诚和热情，把人生追求同全社会的伟大实践联系起来。

4、实践做党和人民的忠诚卫士的职业理想

职业理想是人们在职业方面的追求。不同的职业选择，意味着对社会承担着不同的责任。从步入警营之日起，我们就应把做党和人民忠诚卫士作为崇高的职业理想，并注意在日常工作生活中不断把这一崇高作为履行

神圣使命的实际行动。

5、积极追求向上的个人愿望

现实生活中，每个人都有自己的理想和追求。个人理想有高低之分，荣耻之别，作为一名武警战士，应该根据革命事业和部队建设的需要来设计自己的追求，确定理想坐标，使个人理想的节拍和革命理想一起跳动。

三、实现崇高理想要靠坚韧不拔的奋斗

“樱桃好吃树难栽，不下苦工花不开。”理想境界的实现，想不来等不来，要靠坚韧不拔的奋斗干出来。

1、正确认识理想与现实的关系

理想是美好的，又是现实的。任何理想追求都必须建立在客观的基础上，离不开一定的现实条件。理想的实现在于奋斗，如果只有对理想的渴求，而缺少实现理想的行动和实干精神，等待我们的只能是悲切和叹息，理想再美好也不能成为现实。

2、正确对待实现理想过程中遇到的矛盾

如何正确认识和对待实现理想过程中遇到的各种矛盾，对于走好人生之路具有十分重要的意义。即使最幸运的人生，也不会没有任何坎坷和艰辛。在实现理想的过程中，有成功也会有失败，成功和失败对人都是一种考验。

如何正确对待疾病，也是人生道路上不可回避的一大考验，在疾病和伤残的考验面前，只有意志坚强，保持革命的乐观主义态度，才能使自己真正成为生活的强者，在人生道路上谱写出光辉灿烂的篇章。

3、让理想在本职岗位上放光

有的同志鄙薄自己的本职工作，认为自己的岗位太平凡，这就要我们认清：只要我们立足本职工作，热爱平凡岗位，一点一滴从细小工作做起，就能够充分施展自己的才华，一步一步达到理想的境界。

作业题：

1、树立崇高理想对走好人生之路有什么重要意义？

2、武警战士应树立什么样的理想？

5.我理想的事业英语作文 篇五

as they differ in their interests, abilities and objectives in life, different people pursue different careers. some love to be doctors, while others prefer to be scientists. some like to be workers, whereas others choose to be technicians. my ideal career, however, is teaching. the reasons are as follows.

first, i can enjoy much freedomin my work. i willnot frequently be told what to do and how to do it. the content of my lessons and the way i give them are largely determined by myself, which will leave more room for my imagination and creativity. in addition, i can always stay young mentally. being with the young people most of the time, i will be influenced by their idea and lifestyle. i will then, feel that i am always in fashion. furthermore, i will have two long vacations and much flexible time in which i can enjoy doing what i like to do.

6.教育是有理想的事业演讲稿 篇六

雨果曾经说过，‘花的事业是尊贵的，果实的事业是甜美的，而叶子的事业是平凡谦逊的’。我想，我们所从事的应该是叶子的事业吧。叶子虽然朴实无华，却有着自己为之奋斗的事业，正如我们这些在三尺讲台上耕耘着的教师，虽然平淡无奇，却也应该有着自己的理想，不断完善自我，以成为一名令人满意的教师。三年的教学生涯，使我初步了解了教育，也更清晰的了解了什么才是优秀教师的标准。

首先，教师应该从严治学，做到厚积薄发。

记得在刚刚结束的高三口语考试中有这样一道题目：“你理想中的大学是什么样子？”大多数考生回答的第一句话就是：“那里应该有学识渊博的教师。”可见，学生是多么渴望从教师那里学到知识啊。他们心目中的教师是真正能够传道，授业，解惑的人。有人说，只有把自己知识的百分之一用于课堂讲授就够了的教师才是真正热爱教育事业的人。因此，作为教师，我们必须严谨治学，有着扎实的教学基本功。为师者只有达到了厚积薄发，游刃有余的境界，才能应变不惊，胜任教师的职业。

第二，要善待学生，做一个播撒阳光的人。

要播撒阳光到别人心里，先得自己心里有阳光。教师心中的阳光就是一颗热爱学生的心。用心面对学生，想学生之所想，多赞扬，多激励，少训斥，无讥笑，努力为学生创造一种自由，民主的氛围。教师的爱心是开启学生心灵的一把钥匙。魏书生说：“心灵的大门不容易叩开，可是一旦叩开了，走入学生的心灵世界去，就会发现那是一片广阔而迷人的新天地。许多百思不得其解得教育难题，都会在那里找到答案。”教师从事的是传播人类文明的职业，一位良师，不仅要懂得科学的教育教学方法和管理艺术，还要有一颗爱学生的心。

第三，要深思教育。

7.理想和事业的支柱 篇七

出版社 (集团) 成为总批发、分销的主体, 各地新华书店正在转向主攻零售的连锁经营;传统的垄断已被打破, 网上书店、新型交叉业态势快速发展;民营书业的活力进一步体现, 图书内容提供商、专业书店、网上书店、专业性区域批发商纷纷出现。

在这种图书发行的转变过程中, 市场营销的范围日益扩大, 顾客需求日益多样化, 传统营销理论越来越难以适应复杂多变的市场营销环境。与4P建立时期的市场营销环境相比, 今天的图书市场营销环境已经发生了巨大的变化。在此背景下, 传统营销理论的局限性日益凸显, 迫切需要一种新的营销理论能够指导出版企业的发展。关系营销理论就是在这种环境的变化下应运而生的。

一、关系营销的内涵

“关系营销”又称“一对一营销”, 就是利用数据库去瞄准消费者, 保持消费者, 与消费者建立连续关系。其核心和基础是企业与顾客建立起新型的学习关系, 即通过与顾客的一次次直接接触而不断增加对顾客的了解, 从而产生和迅速提供符合顾客特定需要的个性化产品或服务。

很显然, 关系营销要想开展起来, 数据库, 更确切地说是营销数据库, 是关键。营销数据库能够记录客户行为, 表达出顾客购买行为的统计规律, 使得营销活动避开盲目和猜测, 以理性代替经验, 有利于推行精细化和深度化的营销。其实, 顾客竞争的实质就是信息竞争。通过建立营销数据库来记录、分析客户数据, 出版企业可以更好地掌握用户需求变化, 使“一对一营销”成为可能, 从而获取更高的投资回报率。

二、营销数据库建立的原则与内容

首先数据库要详细具体, 要包括客户的全部信息;数据库信息要能够被出版社的每个环节, 如管理、发行、财务、编辑、出版等共享;数据库要便于跟客户沟通交流。比如能为客户提供全天候服务, 分销商和读者可以通过电话、传真、网络等访问出版社, 进行业务往来;数据库还要有分析功能, 以便为不同的分销商和读者提供个性化的服务, 如分析客户价值、信誉、购买历史等, 能够对各种销售活动进行追踪服务。

营销数据库的内容不仅仅包括客户基础数据, 还应该包括客户关系数据和客户行为数据。客户基础数据主要包括客户的基础信息资料、客户的账务发生情况、客户的发货回款情况等信息。客户关系数据库包括两方面的内容:一是发行人员同分销商之间的对应关系数据及发行人员同客户之间进行营销、走访等业务方面的相关数据;二是通过数据挖掘展现出来的客户与客户之间的关系结构数据。客户行为数据是营销数据库的核心数据内容, 它主要包括各类量化之后的客户行为指标, 通过这些指标用以细分客户群、定位客户以进行针对性的营销活动, 主要包括:购买倾向、购买频率和年购买量、购买波动指标等。

出版社与作者、书店、出版同行、教学科研单位、用书单位、读者、媒体等息息相关, 构成出版社的生态系统, 形成一张以价值链关系为基础的出版网络。在关系营销理论指导下, 图书出版机构的关系营销涉及其所有利益相关者, 所以应以图书出版机构与其利益相关者的关系为核心展开。主要包括 (读者) 顾客关系营销策略、分销商关系营销策略、竞争者关系营销策略等等。

本文中所论及的出版社的关系营销数据库, 主要是对读者和分销商这两大群体信息的搜集、分析和利用, 以实现图书销售和客户管理的一个完整的系统。

三、顾客 (读者) 关系数据库

关系营销进入出版社, 所关注的不仅仅是简单的销售过程, 更重要的是建立维护与读者的长期关系和读者的忠诚度, 因为开发一个新读者的成本营销转移成本要远远高于维护一个老读者的成本关系营销成本。因此, 从上述这些变化可以看出, 无论是现在还是将来, 要想取得成功首先必须建立一套完整的读者档案资料。这里所说的读者就是我们的目标客户。目标客户是给出版企业带来主要收益的特定客户群体。关系营销策略就是围绕目标客户开展的。

开展关系营销要求我们仅仅建立读者档案资料是不够的, 更进一步, 要建立读者关系数据和读者行为数据。对于出版业来说, 关系营销要求将图书营销从读者市场扩大至作者、书店、出版同行、教学科研单位等全部相关利益方。出版社的关系网络, 核心是读者关系。实际上, 读者关系营销的执行和控制是一个相当复杂的机制, 要与读者真正互动交流, 首先, 建立“读者资料信息库”, 挖掘出具有较高价值的专业读者, 与其建立良好关系。最重要的还要对读者的信息资料进行整理、筛选, 更好地了解读者需求。要通过对其收入、职业、文化水平、性别、年龄等的分析, 确定购买倾向。分清潜在读者和现实读者, 努力把潜在读者转换为现实读者。对于已经购书的读者, 要研究其购买历史、购买频率和购书额, 分清积极型的读者和非积极型的读者。在读者数据库中分辨出出版社的最佳顾客, 确定他们对本社的价值。对于高码洋的专业图书读者, 要与他们进行深入联络, 建立长期的友好关系。如相关专业教师等, 要及时寄送样书、征询意见, 并辅以人性化的感情营销, 如经常的节日问候等。

根据对读者关系数据库的分析结果, 出版社要把握市场动向, 根据读者需要来开发选题、开展服务, 同时根据读者的需求弹性, 制定合理的图书价格。要通过电话、E-mail、信函等方式随时为读者寄送需求调查表、有关类别图书的书单、目录和样书。对于目标读者的图书销售, 具体来讲就是以营销数据库为核心, 以邮发为主, 自办发行为辅, 适时开展特殊渠道的发行。另外, 还可以开展有针对性的营销推广, 如经常通过读者数据库的信息开展抽奖活动, 针对集中度高的读者开展免费讲座和学术活动等。

四、分销商关系数据库

在分销商关系营销策略中, 进行有层次的店社关系管理, 提高书店或书商对出版社的忠诚度, 这是最重要的环节。出版社的图书一般由书商卖给读者, 因此, 书店与出版社的关系及书商对出版社的忠诚度就显得十分重要。在关系营销模式下, 出版社的目标不仅是要赢得书商的忠诚, 更要使出版社让书店满意, 这才是一种可以持久的店社关系。但是出版社又不可能让所有书店、书商都满意和忠诚, 这也不意味着出版社对所有书店都采取同样的营销手段。因为出版社与不同书商的关系的层次是不同的。所以就迫切需要一个反映出版社与分销商关系的数据库, 然后据其采取不同的关系营销策略。

分销商关系数据库主要包括分销商的行为数据库, 即主要包括各类量化之后的分销商行为指标, 通过这些指标用以细分客户群、定位客户以进行针对性的营销活动, 主要包括:购买倾向、购买频率和年购买量、购买波动指标等。例如通过对分销商行为的这些指标可对其进行分级管理, 划分为五类。 (1) 基本型; (2) 被动型。也即寄销或赊销; (3) 负责型。图书发行人员按书店的订货单发书后, 询问本版书在该店的摆放位置、销售情况, 这是一种负责的跟踪式销售; (4) 主动型。图书发行人员根据对图书市场渠道各相关书店的了解, 主动选择图书样品店和图书零售店, 进行书店布点和图书铺货不断向他们提供专业的图书内容信息;进行终端市场开发指导, 提供热心的咨询服务和及时的新书信息; (5) 伙伴型。图书发行人员与书店一起共同努力、深入图书市场和终端市场进行市场开发和读者服务。更进一步, 出版社与书店进行市场、选题开发合作, 共同投资成立图书发行公司或选题工作室等等, 形成一种伙伴关系。

根据营销中的“二八法则”, 企业80%的产品是由20%的分销商销售的, 因此出版社应该从各渠道的特征和实力出发, 对分销商进行价值评定, 按其重要程度分别与分销商建立、巩固或放弃关系。对于销售码洋高, 回款快的分销商应实行奖励性的折扣, 并提供人员培训、促销上的支持。出版社业务人员要根据数据库定期与客户联系和回访, 通过电话、E-mail、信函等进行定期的交流, 及时传递有关类别的新书信息、出版社的促销活动、培训指导、结算情况, 了解分销商的各类图书的库存, 在发行人员拜访客户之前, 就根据数据库完成营销的前期工作, 大大提高了营销的效率。

五、结论

关系营销目前已经渗透到日常生活的方方面面, 我们随手即可掏出几张会员卡来, 出版界也应该对“关系营销”的原理, 创造性地加以应用, 毕竟这是出版社追踪顾客 (读者) 、分销商以及营销体系中其他参与者的态度, 并由此了解关系的动态变化, 推广图书, 扩大品牌影响力等工作目标实现的基础。因此, 营销数据库是关系营销开展下去的引擎和支柱, 运用数据库可以实现重复销售、交叉销售以及拓展业务, 还可以实现友情销售。尽管目前目标客户信息数据库的收集颇费时费力, 在日常的信息录入、维护、跟踪等方面要耗费大量人力、物力和财力, 往往难以为继;另外, 出版企业由于暂时缺少量化指标来衡量营销数据库的工作成效, 短时期内经济效益不明显, 容易遭到出版社其他部门的非议使决策者和执行者陷于被动。但随着知识经济的到来、IT技术的普及, 以及中国图书市场也已由卖方市场开始走向买方市场, 再加上消费者的购买行为亦日益趋向理性化, 出版企业的图书市场营销活动必须由传统的营销理论迈向现代营销理论———关系营销理论。而营销数据库这一方法, 已成为信息时代图书关系营销策略的核心内容, 它必将在今后的图书营销中发挥越来越大的作用。■

摘要：今天的图书市场营销环境已经发生了巨大的变化, 关系营销已经成为一种潮流。目前国内外很多企业都广泛地采用了这种营销方式, 而在出版领域图书关系营销发展甚缓。为了适应信息化发展的需要, 出版社投入更多的是建立文献数据库即对内容进行数字化, 而在营销领域却并没有建立相应的数据库, 营销管理相对处于一种粗放和混乱的局面, 尤其是客户关系管理出现上下游如发行和客户及终端根本性的断裂。通过图书关系营销中数据库的建设, 出版社可以更好地实施客户关系管理, 提高营销的效率, 获取更高的投资回报率。

关键词：数据库,关系营销,客户关系管理,客户行为数据

参考文献

[1].张天蔚, 大学出版发行工作探索, 武汉大学出版社, 2000

[2].卢爽, 关系营销, 中国纺织出版社, 2003

[3].尹杰, 关系营销在图书市场中的应用[J].武汉理工大学学报, 2006 (2)

8.教育，永远是理想主义的光辉事业 篇八

附中首任校长陈元晖先生说：“附中教师要做教育家，不要当教书匠”，其实就是对附中人情怀的生动诠释。教育，如果缺失了唯美的情结、理想的色彩、高屋建瓴的磅礴气势，就引领不了时代潮流，培养不出能够适应社会和改造社会的真正具有人格魅力的人。附中人的成功就是理想主义精神气魄引领下秉持科学理念、发扬探索精神的教育实践家的成功。

实现学生的增值性成长是附中的最大课题。在2015年高考中，附中捷报频传，共有150名学子被世界知名国外大学录取，90名优秀学子获得北京大学、清华大学、香港大学、香港中文大学、香港科技大学、香港浸会大学录取资格，78人被复旦大学、上海交大、浙江大学、中国科大、南京大学、中国人大等知名大学录取。全校被“2+5”高校录取人数达137人，被“985”高校录取学生总数达745人。明珠校区依托生命教育理念，打造素质教育高端特色，带动学生整体高素质发展，2015年中考有2名学生并列获得长春市中考最高598分。净月校区学缘结构丰富，办学特色鲜明，已经成为吉林省综合实力最强的一个校区。北京朝阳校区、长春新城校区正在成为学校与政府合作办学的典范。

立足未来人才发展需求以及竞争日趋国际化的特点，学校不断拓展国际交流的渠道和领域，引进世界领先的IBDP国际课程。在深化与欧美名校合作的同时，做大做强韩国交流项目，构建了基于区域文化理解的国际交流新格局，力求实现学生课程国际化、教师科研国际化、学校影响国际化。

当前，教育改革已经进入“深水区”，转入“新常态”。培养“全面而有个性”的人才，办出学校的特色，是当今学校面临的共同课题。东北师大附中作为吉林省基础教育的一面旗帜，倡导“崇高而优美的教育”，在不断刷新基础教育成就新坐标的同时，也肩负着引领新范式的历史使命。学校将致力于办学理念系统的“升级”，做强学生、教师、素介三个主体，让附中在追逐新梦想的征途上续写辉煌！

培养“完整的人”，是教育的原点。学校推动以“品德与修养、沟通与交流、特长与特色、健康与运动、学术与学业、理想与规划”六个核心素养为出发点和着力点的“六星”人才培养方式，指导和完善以团员代表委员会、学生自主管理委员会、社团联合会三大学生机构为主体的学生自主管理联合体，参与学生日常管理、策划组织大型活动、指导监管各学生组织，促进学生“自主规划、自主管理、自主实践”，激发学生主人翁意识和创造潜能，让校园充满青春的无限活力，让每个学生都得到适合自己的发展。

教师的教育智慧源于实践、形于反思、成于研究、涨于研修。学校加强教师队伍建设，创建“元晖教师研修院”，创办《东北师大附中学报》，把教师培养纳入专业化轨道，实施系统化的“元晖工程”，并搭建教育资源共享平台，为全省学校和教师发展学术研修提供更加广阔的天地，为推进全省教育均衡化发挥作用。

学校将依托互联网思维和云技术，把学校搬上“云端”，依托现代化、国际化办学方向，统筹课程、教育组织、技术和教育资源等要素，满足学生个性化学习的需要，把师大附中打造成“互联网+”时代的现代学校，实现学校内涵品质的再跃升。

9.理想和事业的支柱 篇九

非公有制经济已成为鄂温克旗经济发展的主导力量和重要支柱。非公有制经济人士已成为新的社会阶层重要成员，是民主政治建设、社会公益事业的参与者，社会财富的创造者和拥有者，旗域经济发展的领跑人和招商引资的主力军。

经过多年的发展，全旗非公企业发展达到了一定规模，但是随着市场经济的深入发展，市场竞争越来越激烈，对企业管理的要求也越来越高，一些企业还没有根据企业自身特点确立符合实际的核心价值观，另外也不乏有一些非公企业家在成功之后，人生观、价值观发生了变化，观念主导行为，行为决定后果。非公经济的发展，离不开有理想、有信念、有追求的非公企业家，更离不开党的路线方针政策的引导。目前正迎来非公经济大发展的良机，政治上，党的十七大和十七届四中全会为非公经济提供了良好的政治氛围；政策上，自治区、呼伦贝尔市分别出台了《关于进一步促进中小企业发展的实施意见》和《鄂温克旗经济和非公有制经济发展奖惩办法》。在这样前所未有的良机下，鄂温克旗审时度势，用党建工作新思路、新方法，以“团结、帮助、教育、引导”八字方针为切入点，把提升非公经济人士素质形象作为非公经济创先争优的有力抓手，推动非公经济蓬勃发展。

10.理想和事业的支柱 篇十

2007年，李东生魏雪共同捐资设立华萌基金，并开始资助贫困优秀高中学生，帮助他们完成高中和大学学业。这是“希望工程”启动以来第一个由企业家个人设立的公益基金。2012年，是魏雪将教育公益引入专业化操作的坐标点。TCL公益基金会的成立，标志着从团队配备到项目设计、从品牌传播到资金监管都有了成体系的运作。TCL希望工程烛光奖项目，便是资助乡村教师、关注乡村教育领域，有广泛影响力的项目之一。该项目每年在全国范围内资助300名乡村教师，计划5年投入2500万元资助乡村教师，解决当下乡村教育所面临的一些重点问题。

魏雪的外祖父是“白敬宇药行”的第十五代传人白瑞启，“白氏家族”是电视剧《大宅门》的原型。随着历史的更迭，家族几经变故，由盛到衰。魏雪出生在文化大革命年代，正是家境最贫寒的时候。即便是这样，魏雪的母亲也常常告诉她：“积善之家，必有余庆。”父母的教育让魏雪明白，在艰难困苦的环境中也要保持一颗善良、高贵的心。

随着全社会对现代公益慈善理念认识的不断加深，互联网时代推动公益慈善手法的不断创新，传统的、派现金式的资助已经不能有效地解决所面临的社会问题，也难以得到公众对公益专业性、有效性的认可。李东生与魏雪认为，对于华萌基金、对于TCL希望工程烛光奖来说，大胆的公益创新势在必行。

如今华萌基金经过8年的成长，已经突破公益助学的单一资助模式，更深入的去关注受助人群的深层需求,尤其是针对这些处于人生关键阶段的孩子们，不但要帮助他们完成学业，也要帮助他们提升综合素质。而第二届TCL希望工程烛光奖自2014年11月启动以来，通过中国青基会系统组织推荐和#我选我#网络推荐两种方式，面向全国666个贫困县遴选优秀乡村教师，最终评选出300位烛光奖乡村教师，授予每位乡村教师价值1.2万元的奖励，包括8000元奖金及价值4000元的线上线下培训课程。烛光奖教师将分批次赴北京、上海和成都进行线下观摩学习交流培训。

11.理想和事业的支柱 篇十一

关键词：教育目的 教育内容 教育方式

中图分类号：G64 文献标识码：A 文章编号：1008-925X(2012)O9-0192-01

理想国的教育理念受到很多人的肯定和尊崇，今天中国的教育情况却并不乐观，或许《理想国》会让中国的教育重获光明。

首先，从教育的目的来说，柏拉图认为普通教育的对象是一般公民，目的在于培养他们的道德意识，特别是对护卫者的培养，柏拉图在第二、三卷中作了十分详细的说明。“如果我们要有足够大的耕地和牧场，我们势必要从邻居那儿抢一块 ，而邻居如果不以所得为满足，也无限制的追求财富的话，他们势必也要夺一块我们的土地”。[1]为了扩大城邦的面积，就不得不引发战争，有战争，就必须要有军队，毫无疑问，军队打仗也是一门技术，一个人是不可能擅长许多技艺的，这在很多地方都有体现。“同样，我们选择同样的人，按其天赋安排职业，弃其所短，用其所长，让他们集中毕生精力专搞一门，精益求精，不失时机”。[2]还有“如果他们什么都干，一样都干不好，结果一事无成”。[3]很多地方都体现了国家教育是要培养各方面的专职人才，国家军队的组成者护卫者也必须是专职的。这也就是我们所说的术业有专攻。

今天的中国，不同的教育专家对教育目的有不同的看法，主流的观点是教育旨在培养全面发展的人。或许我们对全面发展的意思有所误解，并不是某些人说的全面发展就是应该培养样样都会，样样都精通的人，明显的，这是不可能的。我们的教育目的从表面来看同柏拉图的教育目的感觉是相对立的，其实不然。我们今天的教育特别是高等教育对学生的专业素质培养方面是大下功夫的，对学生的创新能力的培养方面也是十分重视的，全面发展并不是否定专业人才和创新性人才的培养。从一定意义上来说，我们今天的教育目的同柏拉图的教育目的有相交之处，也是对柏拉图教育理念的一种发展。

其次，从教育的内容来看，还是以对护卫者的培养来说。柏拉图认为“教育就是用体操来训练身体，用音乐来陶冶心灵”。[4]他选择用故事来教育儿童，对故事的选择十分的慎重，认为只能交给孩子们编得好的故事，而拒绝编的坏的故事。对故事的选择本着抛弃假恶丑，只剩真善美的原则，是在做净化城邦，美化城邦的工作。用好的故事来教育孩子，孩子们就会无限的趋近于善，远离假恶丑，痛恨假恶丑，也会对神是一切好的事物的原因而深信不疑。

今天，我们中国的教育内容大多也都是正面的东西，这是社会发展、祖国繁荣的要求。主要内容用三个字来概括，即是真、善、美。真即是真理科学，善即是道德人伦，美即是艺术美学。在这里，我想仔细的所说善。但是今天接受知识的渠道是多样化的，我们所希望的总与实际存在着差别，受到得效果也不是很理想的。

教育内容都是正面的，可是教育效果却并没有达到期望的效果，这与教育的方式是息息相关的。

再次，从教育的方式来看，柏拉图重视启发式教育，批评智者学派的灌输式教学。他说“如果在这一点上面我是正确的话,那么一些教育学家就肯定是错误的,因为他们认为知识能被植入一个本来没有知识的灵魂中去,就象把视力植入失明的眼睛中一样”。所以,柏拉图认为“教育非他, 乃是心灵的转向”。[5]

中国的到底应该采取怎样的教育方式，这也是近些年来大家共同关心的问题。对此的探讨也基本没有停止过。教育体制改革可谓是搞得热火朝天，但是很多人也认为我们的教育体制改革取得的成效并不大，都是治标不治本的。我们不得不承认，现在大多情况是这样的，从小学到初中再到高中，都是由老师带着学生一起学完基础教育和知识，采用一直以来我们所用的灌输式教育方式，这样就压抑了学生的思考范畴，是学生在一个老师思考问题的思路下，一直沿着他的思路思考着自己的问题，很难去发散自己的思维，用本来属于自己的方式去思考，大家的想法也就大同小异了，也就与创新无关了。很多人把这种结果归于高考的影响，其实不然。考不考不是问题，怎么考，怎么教才是最基本要我们去改变的，我们要思考的应该是一些实际的问题。灌输式的教育方式虽然直接，获取知识的速度也快，但是它知识一种单纯的模仿灌输，没有自己的思考和思想，是跟不上时代的步伐的，无疑灌输式教育方式已经落后了，存在的土壤也在慢慢的变少，我们必须真正的使用启发式教学，开发学生的思维，发散学生自己思考问题的方式。

柏拉图的《理想国》博大精深，其中对教育观点的论述绝不仅仅在于此。很多学者都对《理想国》中关于教育理念的部分做了深刻的剖析和说明，虽然是见仁见智，但不可否认的是柏拉图的教育思想十分深刻，他的许多观点被后世教育家实施、继承和发展。中国的教育面临着重重困境，恰当的引入柏拉图的教育理念，或许对我国教育事业的发展有着十分重要的意义。我们必须坚持教育体制改革，一步一步向素质教育迈进。正确处理教师与学生、上课与下课、教学和生活的各种关系。教师必须要有创新性思维，摒弃灌输式的教学方式，使用启发式教学方式，注重课堂上和学生的互动，各方面共同努力，实现我们的教育目的！

参考文献：

[1]柏拉图.理想国[M].北京:商务印书馆，1986，（2）：65.

[2]柏拉图.理想国[M].北京:商务印书馆, 1986，（2）：66.

[3]柏拉图.理想国[M].北京:商务印书馆，1986，（3）：97.

[4]柏拉图.理想国[M].北京:商务印书馆，1986，（2）：70.