漫步红楼――读《红楼梦》有感

漫步红楼――读《红楼梦》有感（共14篇）

1.漫步红楼――读《红楼梦》有感 篇一

梦断红楼

——读《红楼梦》有感

颜锦绚（七年11班）

满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味？

夜色凉如水，月色清如许。枕着悠悠玉笛声，浸着淡淡木兰香，入烟雨幻境，红楼一梦。纤纤素指轻拨琴弦，香茗淡飘，琴声之中又是谁的辛酸苦涩？

一曲红楼，似千千万万声的叹息。这叹息铿锵地说出封建社会的黑暗。国运昌隆，皇恩永续，似乎一切都欣欣向荣，万象争辉。少有人看到，整个社会从最底层至最上流，皆是一番淤泥拥阻，浑浊不堪的景象。底层百姓失田弃地，难以维持生计。不愿受辱遭害的，毅然别过人间。硬挣着命活下来的，不是被官府算计，就是被大家族盘剥，最终也免不了悲惨的命运。大家族间更是利益纠葛，为了钱势互相倾轧，争权夺势，与官府沆瀣一气，弄得民不聊生。就是家族内部也是无休止地勾心斗角，最终还是难逃家破人亡的结局。黛玉的悲剧，始于封建社会的黑暗，“女子无才便是德”的愚蠢，那时还有多少才情兼备的女子被封建社会的黑暗所淹没，在苦难中挣扎。多少才子，厌恶官场，落得个一生贫困潦倒。腐朽的年代！

一曲红楼，哀婉的曲调似朦胧的烟雨，蕴含着无数的梦。前世的情缘，后世来还。一段前世的神话，揭开了尘封许久的记忆；一块无暇的宝玉，勾出如烟如云的世事，如醉如痴的想念；一脉悠悠的情思，让佳人流连忘返。

踏破时间的道路，回首那一段缠绵凄苦的情史，一段大家族的落寞史。初识黛玉，容颜惊艳，明眸皓齿，只是那双清亮的眸子却总是含满了莹莹的泪水。宝玉，娇生惯养，却也才思敏捷，嬉笑不羁，亦纯真无邪。相见时的似曾相知，宝黛之缘，在相见的那一刹那早已注定。就在这大观园之中，在这你来我往之中，宝黛的情愫至此互相悄悄地开始酝酿。一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。上天注定的奇缘，却也拗不过贾母的一语定音。焚稿时，有谁知道黛玉心中的苦楚，伤心的泪洒了一遍又一遍，一人孤苦伶仃，又寄人篱下，处处小心翼翼，心中的委屈愁恨又与何人说？美黛终损，宝玉却还蒙在鼓里，在为他和“黛玉”的婚事而欢天喜地。两处气氛天壤之别，却异曲同工地绽放出两人之间的浓浓爱意。终于，终于，那个眼里常有泪水的绝代女子，最终含恨而去，默默间黯然飘逝。而宝玉最后知道了真相，伤心欲绝，对一切都失去了兴趣，最终看破茫茫的红尘。本以为“金玉良缘”的枷锁可破，却又怎知命不由己？原来的那个纨绔公子贾宝玉，身边再也没有那个叫林黛玉的佳人相伴。一切，都结束在滚滚红尘中。

红，一个绚丽却残忍的颜色，倚望红楼，只是一场“梦如人生”的开始，一个虚缈却入骨的悲伤之爱，正如“无非始于荣华，终于憔悴，感慨身世，追缅古欢，绮梦既阑，穷愁毕世”,宝玉如是也……

清冷的晚风撩起岁月的帘幕，斯人已去，后人无言……

梦断那如烟似雨的红楼……

2.漫步红楼――读《红楼梦》有感 篇二

《北京日报》消息, 广西师范大学出版社前不久在网上搞了个“死活读不下去排行榜”, 在对近3000名读者的意见进行统计之后, 得出了一个令人瞠目结舌的结论:《红楼梦》高居该榜榜首, 是读者们吐槽最多的“读不下去”的书。不仅如此, 在这份榜单前10名中, 中国古典四大名著尽数在列, 此外还有《百年孤独》、《追忆似水年华》、《尤利西斯》、《瓦尔登湖》等外国名著, 也不幸跻身前10名之列。读者们“死活读不下去”的理由, 可谓千奇百怪。比如《红楼梦》, 有人受不了书中的大量诗词, 认为妨碍了理解故事;再比如《百年孤独》, 有人声称是外国人名过分冗长, 稍多读一点便分不清谁是谁;至于《追忆似水年华》和《尤利西斯》, 据说读者多是嫌其篇幅太长, 建议当成“十年以上有期徒刑必备书”。总之, 今天的“理想之书”似乎应是通俗的、短小的, 而沉重的大部头经典显然是不受欢迎的。近年来, 社会上流行所谓“浅阅读”、“快阅读”、“碎片化阅读”甚至是“读图”之类的概念, 恰恰就是迎合乃至强化了今天读者的浮躁心理。毫不客气地说, 此类种种之风盛行, 正是导致阅读“去经典化”、名著“读不下去”的罪魁祸首。

3.读《红楼梦》小议 篇三

薛宝钗和林黛玉可以说是《红楼梦》中两个及其重要的人物，薛宝钗抱拙守愚，贤淑谦厚，随分从时，端庄仪表中裹着封建卫道士的灵魂；林黛玉寄人篱下，仍不改其禀性，伶俐孤缴，光芒毕露，两种不同的性格造成了他们命运的悲剧。俞平伯曾说：“林黛玉直而薛宝钗曲，林黛玉刚而薛宝钗柔，林黛玉热而薛宝钗冷，林黛玉尖锐而薛宝钗圆浑，林黛玉天真而薛宝钗世故。”她们各有个的优点，不能绝对的评价她们谁好谁坏，但就我个人而言我还是比较喜欢薛宝钗的，她属于大家闺秀型的，为人果断干脆外向，处事比较大气，容易让人接受她。

一、薛宝钗之“识时务”

《红楼梦》第二十六回的回目上联是“敏探春兴利除宿弊”，下联是“时宝钗小惠全大体”，这是曹雪芹为小说中的两位重要女性的人格作出的“定评”。“敏探春”之“敏”和薛宝钗之“时”。“识”用在薛宝钗身上真是恰到好处，因为她确实有“识” ——识人、识文、识事、识时务……似乎道出了宝钗的为人行事来。但细究一下又太表面化了，表现不出薛宝钗的本质性格，在贾府中人的眼里，薛宝钗“稳重和平”“随分守时”。她“任是无情也动人”，但却坚守着“淡极始知花更艳”的主张，一副大家闺秀的风范。其实这只是她得表面现象，她最终的目的是要飞上枝头当凤凰，她进京竞选宫中的才人赞善，想从此一登龙门做人上人，光宗耀祖，当她失去了一登龙门的可能性时，把目标选定在坐上宝二奶奶的宝座，实现金玉良缘。这虽是退而求其次，但也不失为一次关乎自己未来的最佳选择，总算千里北上没白走一趟。薛宝钗为了达到自己的目的，一方面使自己一切行为都合于时宜，自己设限，自我控制，内敛而不外露。除了在自己母亲和兄长面前外，他绝不任性做任何事，讨得贾府上下老幼极佳的印象。她深懂“父母之命”在婚姻中起决定性作用，所以她就想尽办法要讨好长辈，和贾府每一个能对她和宝玉婚姻起作用的人保持密切的关系，她不但要和长辈联络好感情也要让自己在宝玉心目中也有一定的地位，所以她是一个识时务的大家闺秀。

二、薛宝钗之“会做人”

“会做人”可以说是薛宝钗最具特点的性格了，这与她“温柔敦厚”的外露特征相融合，使得她为人人所夸赞。在生活中，薛宝钗并不像林黛玉一样真情流露，而是常常深隐心机，如果和他们两个人交朋友的话，黛玉可以说是一个知己知彼的的真心朋友，而宝钗则让人感觉不到黛玉般的温暖。薛宝钗表面上“随分从时”“装愚守拙”“罕言寡语”，一举一动显得“端庄贤淑”完全符合封建“淑女”风范。但实际上她期望着“好风凭借力，送我上青云”温柔敦厚的仪范中掩盖的是“欲偿白帝”的野心。她熟谙世故，诚府极深。“来了贾府这几年”虽然表面不言不语，安分守已，实则“留心观察”因此即使是在荣国府这个人事复杂，矛盾交错的环境里，也生活得左右逢源，如鱼得水 。甚至就连那个几乏忌恨一切的赵姨娘也赞她：“很大方”，“会做人”。

三、薛宝钗之“虚伪”

宝钗另一个主要性格就属虚伪了，人们一向不喜欢虚伪的人，可宝钗偏偏就是这样的人，她将自己虚伪的一面掩饰的很好，让人们都喜欢她。在她那“容貌美丽”、“端庄贤淑”的外衣下，掩盖着一颗封建主义信奉者的极为虚伪的灵魂。她很善于奉承、迎合，而又做得自然，懂得在什么场合说什么话。寄居在荣国府，她首先博得了贾母的欢心。有一次，贾母替她做生日，叫她点戏，她很熟悉贾母的喜好，就投其所好地点了几出贾母爱听的戏，取得了贾母的“更加喜欢”。

薛宝钗虽然说过对和尚道士所说的“金玉良缘”认为是胡说，又说金锁沉甸甸的戴着无趣，但实际上并非如此。宝玉去看生病的宝钗，宝钗拿着他的玉“重新翻过来细看”又“念了两遍”，再嗔怪丫环莺儿为何不去倒茶，引出莺儿笑说“和姑娘项圈上的两句话是一对儿”，这正引起宝玉的注意了，她要让宝玉知道只有她是命运安排给宝玉的。人们从她身上看到的虚伪正是封建道德虚伪的体现。

四、薛宝钗之“冷”

《红楼梦》中宝钗的意象便是雪。雪总是和冷联系在一起，接触薛宝钗就常常有一股冷深深的感觉。她的姓不仅与“冷”有关，而且她的衣食住行等也都与“冷”脱不了关系。在第四十回，贾母和众人游大观园到她的住处“蘅芜苑”时，“及进了房屋，雪洞一般，一色玩器全无”；宝钗吃的“冷香丸”，方子要用春天的白牡丹花蕊、夏天的白荷花花蕊、秋天的白芙蓉花蕊、冬天的白梅花花蕊，这四种名花都是寒凉之物。正如“冷香丸”这一副药，薛宝钗也是“冷”的。薛宝钗的“冷”与她的为人处世哲学有很大关系，正所谓“事不关己不开口，一问摇头三不知”，薛宝钗不会刻意地同谁好，当然也不会同谁翻脸，她的这种“冷”可以用“无情”来形容。一次薛蟠打香菱，她表现的出奇的冷漠，还有就是紫卷找到她说林姑娘的婚事，她竟然让她要是为了林妹妹好就别老提这事。她的意思就是说她该和宝玉怎样，我觉得她的冷漠就像她屋中的那股香气和园子里的草一样——冷艳！

4.读红楼梦有感 篇四

当认真看完一本名著后，你有什么总结呢？为此需要认真地写一写读后感了。那么我们如何去写读后感呢？以下是小编整理的读红楼梦有感（精选5篇），仅供参考，欢迎大家阅读。

读红楼梦有感1

这尤三姐何等刚烈人，在这回中可着实体会到了。

先是之前，贾琏偷娶了尤二姐，又想撮合尤三姐和他大哥贾玲，谁知尤三姐压根不吃这一套，跳起来站到炕上指着贾琏就是一通大骂，还不带脏字的那种，句句犀利，把事情看了个明白，也不避讳，叫那贾琏吓得酒都醒了大半——因为根本想不到是这么个“泼辣户儿”。

“这三姐索性卸了妆饰，脱了大衣服，松松的挽个纂儿，身上只穿着大红袄儿，半掩半开，故意露出葱绿抹胸，一痕雪脯，底下绿裤红鞋，鲜艳夺目。”又说那一双秋水眼，再吃了几杯酒，越发横波入鬓，转盼流光。“这描写的尤三姐可真是风情万种。她是少有的泼辣直率和性感撩人结合，让那贾珍贾琏看得欲进不敢，欲远不舍，真是被尤三姐握于掌中，动弹不得了。那尤三姐也”任性“得很，酒足兴尽后她便撵了贾兄弟二人，自己关门睡去了。

尤三姐在用情方面也是一往情深，她相中的是那五年前有一面之缘的柳湘莲。“他是那萍踪浪迹，轻易不见人影。“可尤三姐说了，这人一年不来，她等一年;十年不来，等十年;若这人死了，再不来了，她情愿剃了头当姑子去，吃常斋念佛，再不嫁人。尤三姐就有这般痴情，为一段可能永远等不到的情，她就能说到做到。

但可惜，痴情儿最终等来的是个悲剧。

柳湘莲有愿定要一个绝色的女子，虽然他后面又说“任凭定夺，我无不从命“，但他到底心里始终有这个念想的。贾琏让他留下个定礼，他倒是十分了解柳是个心不定的人。柳湘莲答应得爽快，将他传代之宝”鸳鸯剑“交去做定礼。”弟纵系水流花落之性，亦断不舍此剑。“这番诚意，看起来貌似挺信得过。三姐看到此剑”冷飕飕，明亮亮，如两痕秋水一股“喜出望外，大概不敢相信幸福来得如此突然，连忙收了，挂在自己绣房床上，每日望着剑，自喜终身有靠。尤三姐喜这把好剑，更喜她终于找到了依靠、哪怕还并不了解他究竟是怎样一个人。

柳湘莲后来从宝玉那儿得知贾琏偷娶尤二姐的事，又犹豫了起来，他说：“路上忙忙的就那样再三要求定下，难道女家反赶着男家不成?我自己疑惑起来，后悔不该留下这剑作定。所以后来想起你来，可以细细问了底才好。”看起来柳这番话有点渣，但仔细想他说出这些话也情有可原。对于这桩“天降的婚事”，他总不能傻乐着就接受了，也知道贾琏不会无缘无故来给他张罗这些。他一个平日常不见影儿的人，怎会随便就交代了自己以后的去处。但他是现在又后悔起来，只能说为人处世还有些青涩，轻易就应下了，还交出了传家宝。又比较天真，想着去要回鸳鸯剑，以一个“家姑母于四月订了弟妇”的看起来就知道是借口的理由想走。那尤三姐哪里听不出来这其中的意思，好不容易等了心上人来，今忽见反悔，又觉得他可能在贾府中听了什么话来，把她当成了淫奔无耻之流，不屑为妻。

若真是这样，尤三姐自然是无法接受的，便将鸳鸯剑亲自交还给柳湘莲，交付一瞬间竟用那鸳鸯剑的雌剑自刎了。

尤三姐恨柳湘莲吗?大概不是，只是自己的一厢情愿、五年的盼望以为终于要开花结果，可到了却不了了之，反倒要被心上人误会成淫奔无耻之流，既然这一朵痴情已碎，倒不如一死了之来纪念，也要叫那柳湘莲看清，自己究竟是怎样一个人。

那柳湘莲见此，惊得大哭，万万想不到是这等绝色、这等刚烈的女子。连哭几场，昏昏默默，告辞而去了。

最后是一个有些“传奇”的结局：柳湘莲看那尤三姐一手捧着鸳鸯剑，一手捧着一卷册子向他哭道：“妾痴情待君五年，不期君果‘冷心冷面‘，妾以死报此痴情。妾今奉警幻仙姑之命，前往太虚幻境，修注案中所有一千情鬼。妾不忍相别，故来一会，从此再不能相见矣。“柳湘莲不舍，忙于上来拉住问时，那尤三姐一摔手，便自去了。

自此柳湘莲惊醒，似梦非梦。睁眼看是一座破庙，旁边坐一道士。柳湘莲掣出那股雄剑，将万根烦恼丝一挥而尽，便随那道士去了。

或许是对尤三姐的愧疚，又或是对情的困惑，柳湘莲，这个本是萍踪浪迹的人，在为尤三姐的痴情所震撼之后，又消失于天地之中，飘然而去了。

读红楼梦有感2

最能形容黛玉的，我想，就是诗了。诗，是对一个女子灵魂最高度的评价。一部红楼，诗文贯穿其中，成了全书的灵魂，而黛玉便成了藏在诗文中的玄机。黛玉把自己的一生谱成了一首“感时花溅泪”的诗。曹公笔下的人物是充满着诗性美的，我一直觉得，是诗歌让林黛玉这个形象立体起来。诚然，黛玉如诗。

颦儿的才情带有诗意美，具有一种独特的婉转风流。黛玉自己的诗，有两种表现。一种风流缠绵，哀婉动人。一种才思无限，引人入胜。在黛玉的每一首诗里，我都能深深感到林黛玉那令人敬佩的才华，是让人那样百感交集，悲欣交加。她的诗韵致是洋溢的，我看到了她最活泼、最可爱的一面。这才是一个活生生的潇湘妃子，而不仅仅是怨天尤人的颦儿。这样的一诗性女子在表现她的内心的那种莫名的感受时，她的一言一行又是给人怎样的韵致呢？

黛玉的诗每次出场都会让人惊艳，其中最让人熟知的莫过于《葬花吟》了，从小我就听闻“黛玉葬花”这一经典情节，但那时我对黛玉的身世一无所知。而现在，我已长成和她一般大，而她却没变，我想，女诗人是永远不会变老的吧！就是那天，我目睹了黛玉气怔，立在宝玉门外，几番思量，滚下泪来。不顾苍苔露冷，花径风寒，独立在墙边的花阴之下，戚戚悲悲的呜咽起来。我才明白她的苦衷，我才明白“颦儿才貌世应希，独抱幽芳出绣阁”。

随后，我随黛玉去了花冢，我亲眼看着她把花收入锦囊，葬入土中。“未若锦囊收艳骨，一剖净土掩风流！质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟！”她眼里目睹了花的命运，心中悟透了自己的归宿，她葬花就是在葬自己！“尔今死去侬收葬，未卜侬身何日葬？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”她的泪不是为了博取同情，更不是自怨自艾，而是真情的诉说。“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。”这是她对残酷现实的控诉，对命运给自己安排的漂泊之无奈，黛玉小就失去了父母，失去了属于她的那份温暖，从小寄人篱下，饱尝无家漂泊的艰辛。柔弱的女子生活在悲情的诗中才是不朽的源泉。每次读到《葬花吟》，我的泪就会止不住的流。她为花写诗，我为她写诗。

自结诗社以来，黛玉的诗风流别致，拔得头筹，大放异彩，不愧为令人敬佩的“咏絮才”。如果说其他人的诗歌是一块精美绝伦的美玉，那么林黛玉的那三首诗《咏菊》、《问菊》和《菊梦》就是以这块美玉为底的绝世无双的浮雕。“一从陶令平章后，千古高风说到今。”黛玉借菊来抒发自己不被世人理解的情怀。她将陶潜引入诗句，既歌颂了菊花的高风亮节，也暗示了自己高洁的品格。整首诗深婉、秀美。只有聪慧灵秀之人才能写出如此精彩的诗篇。此外，与《葬花吟》相呼应的《桃花行》，不仅是桃花诗里的精品，更是超越了古人。“桃花帘外开仍旧，帘中人比桃花瘦。”“凭栏人向东风泣，茜裙偷傍桃花立。”颦儿用强烈的对比写法描述自己的痛苦，既为桃花的命运而悲伤，更为未来的命运而担忧。恨却无力回天，爱却不能援手，唯有两行深情的眼泪。这首诗经过多次换韵，抒发的情感也随着文字的变换而逐渐推进、深化。这是一个由花人相映过渡到花人交融，达到景为情设、情为景触的艺术效果，最后一气呵成达至以花自喻薄命的立意，让人读后，久久不能平静。黛玉的诗，诗中有画，画中有诗。虽然是一首诗，却也是一段青春，也是一种人生，既是凄美的吟咏，也是真诚感情的流淌和激荡。

黛玉是一位真正的女诗人，她的多愁善感，在我眼中成了女诗人的独特禀赋。她的故事，葬花、夺魁、焚稿……都在我脑海里一遍遍的回放，好似就在我的眼前，生活在我的身边，那么真实，比我的邻居还要真实，还要亲切。

恰是这样美丽而才华横溢的一位诗人，为保持自己的人格尊严和纯洁的爱情而付出了全部的生命，这无疑是让人敬佩而又心痛的！然而，无关乎其它，我确早已沉沦在她那些沁润心灵的诗句当中了！

读红楼梦有感3

根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤。自从两地生孤木，致使香魂返故乡“看着这模样竟有些东府里蓉大奶奶的品性”，这是我对你的初识，你刚现身，便给我留了一个美好如梦中初晨的身影，让人想要去追寻，再细细察看几遍书中原文，我却不免将书掩上轻叹一声。

甄英莲，真应怜，是该怜你命运多舛，一生坎坷，还是应怜你菱花空对，万雪岑岑？我想，最该怜的，还是你生于那样的时代，那样的社会罢。

朝为父母掌中宝，夕为贩子脚前货。你经了多年的漂泊辗转，终遇得一良人，遇得一个将真心托付于你的冯渊，是你的命运有望了吗？孰料拐子又将你卖与他家，孰料薜蟠会打死冯渊？许多的文人学者说你陷入富贵温柔乡，便转眼忘却有情人，应该在那时便去殉情而亡。

可我知道，那不是你。不知他人苦，莫劝他人善。他们没有历过挨打挨骂如家常便饭的苦日子，没有历过三天五天无衣取暖的颠沛流离，没有历过两面三刀的人心晦涩，又怎会知你呢？或许你所想求的，仅是日子从此安稳，你累了，只想找一个地方栖息永居，可以暂时让你身上的伤痛有所舒缓……

书门中出，可笑的是你只能自己偷空学诗，你是侍妾，是丫鬟，是那不值得问一问冷暖饥寒的货物。你恐惧众人的言语，恐惧宝钗的言语，可这一次，你是如此的勇敢。你同黛玉学诗，甚至学到“默默的回来，越性连房也不入，只在池边树下，或坐在山石上出神，或蹲着地下抠土”的程度了，连曹公都要说起你对诗的痴迷啊，“呆香菱学诗”这可不就是你？

“博得嫦娥应借问，缘何不使永团圆？”你是忆起自己的无依了吗？抑或是忆起自己的波折了吗？你的人生为什么如这诗中的月般，不使永团圆呢？你才华如此，何以累及你到嫁给薛蟠这样的人呢？是贾雨村听信葫芦僧而乱判葫芦案，还是当时贾史王薛同气连枝，势力庞大，而甄家早已被烧成了瓦砾场，再无辉煌？是冯渊命薄而薛蟠强势，还是那拐子丧尽天良，人道尽失？……

这些，终归于封建王朝统辖下人命的鄙薄。细细想来，倘若你没有这番容颜呢？是会被断了手足乞讨还是会烙上熊皮卖艺呢？由是观之，可怕的不是你父亲好友的置之不理，不是薛蟠的暴虐无度，不是这番那番的人情世故，正如“悲哀的不是狼吃阿毛，而是封建社会吃祥林嫂”。

你似乎就此尘埃落定，身世安稳下来，可这一切却如梦般被一场暴风雨狂击而碎，再寻不得。世上之痛苦，不在于一生痛苦，而在于得到幸福后再尽数剥回。你忍受着夏金桂的泼辣无赖，忍受着宝蟾的挑弄耍计，忍受着你一心一意侍奉的夫君薛蟠的毒打。薛蟠那些棒棍相加，是相当于多少尖刃细细剐在心上？

你不敢反抗，不敢回驳，因为那是封建制度下铁一样的枷锁，早已紧紧枷住你的手脚，动弹不得。那，为什么不像夏金桂一样呢？虽然做得恶人，可却能保全身家性命，不必如此被蹂躏践踏。只因为你身处异乡，没有后盾，薛姨妈护你，是怕传出去失体面；宝钗护你，是念着你这些年为奴为婢的情意，众人都暗含心机，你只能在其中委曲求全，半分迁就。

高鹗笔下，你是幸运的，你终于修得正果，成为正夫人，可事实果真如此吗？多年积怨，心中郁结，偏又又生了副灵空的性子，身体怎能扛得住呢？宅门落败，万事俱废，你叫人拿何来维续你那虚弱的身体，高雅的外表呢？薛蟠之性，风流无耻，昨日凤今日鸡，这种事情岂不常见？

“致使香魂返故乡”这是你的结局，有人觉得这是悲剧，可我却不觉，赤裸裸来自当干干净净去，你是莲，是水中芙蓉，你不愿沾染世俗的半分心机，那便化作一缕香魂，魂归故乡罢。或许这样，你才得以选择自己的命运，自己的夫婿罢。

叹香菱，叹你命运悲；梦红楼，转眼皆消散。

愿这世间女子，不必再经香菱一般的命运，能承欢膝下，与父母笑脸相迎，能自在地沐浴在春日媚光中，映着几树青葱，笑靥如花。

读红楼梦有感4

花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？一朝暮尽红颜老，花漆人亡两不知。——题记

记得之前很少读名著，一般都是以一种看电视剧的爱好而了解了四大名著中的人物形象。有一次，朋友突然对我说，不要只看剧不看书，剧是一个给你策划好的画面，而书是有无限的画面。于是，便认真地捧着书，沐浴着微风细雨，阳光晨露，开始了一场贾府之旅。贾府之中，十二金叉的命运悲凉凄惨，有人或许从有了名字便开始经历磨难：元春，迎春，探春，惜春；元迎探惜的谐音便是原应叹息。怜惜王熙凤吗？我怜惜，或许她生错了时代，如若在21世纪的新时代，她绝对是位女强人。但在那个封建时代，她善弄权术，心思殆毒，例如毒设相思局，弄权铁槛寺，逼死尤二姐，破坏黛玉婚姻，最终不免落了个“机光算尽太聪明，反送了卿卿性命”的悲剧下场。但她若生在平凡之家，有一个疼爱自己的丈夫，又何尝会是如此结局？怜惜林黛玉吗？我怜惜。曹雪芹笔下的黛玉：“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。

态生两靥之愁，娇袭一身之病。

泪光点点，娇喘微微。

闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。

心较比干多一窍，病如西子胜三分。”有一个女子，她寄人篱下，渴望真挚的感情，但在森严冷漠的封建大家族中，只能凄惨死去。如若父母健在，朋友又多，又怎会多愁善感、为何不是王熙凤般的泼辣？为何不是宝钗般的圆滑？有人说，在红楼梦里，最热闹的是元妃省亲，最有趣的是刘姥姥进大观园，最凄惨的是黛玉焚稿。怜惜薛宝钗吗？我怜惜。爱着贾宝玉，却不能以自己的名义与他成亲，顶着他人的名号与自己最爱的人成亲，那是一种撕心裂肺的痛？人前待人和善，不起冲突，小心谨慎，是人见人爱的薛宝钗。可命运给她的是独守空房，孤寂一生。如果宝钗有新时代的思想，何必再一棵树上吊死？怜惜袭人吗？怜惜晴雯吗？怜惜妙玉吗、自然怜惜，袭人有个聪明头脑，却最卑躬屈膝；晴雯反抗叛逆，却被封建捆住了手脚。最让我怜惜的是贾元春！明明只是一个弱女子，为何却背负起家族的兴衰荣耻，一如皇宫深似海。在宫廷剧中，知道当皇上的妃子非常不容易，要对付其他许多妃子，勾心斗角，争风吃醋，一不小心就会丧命。元春最后的下场不过是英年早逝。花季少女，“背景离乡”，如何承受得住？如果她只是一位普通女子，早已在家相夫教子，幸福生活，可不是，她是贾府千金，一生下来，就注定了这样的命运。“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说有奇缘，如何心事终虚化。”宝黛的爱情故事悲剧下场。

或许是因为黛玉的清高个性所致的，她的自卑，自尊，自怜无不令人痛哭流涕。在她《葬花词》中祖露无遗：

红消香断有谁怜？游丝软系飘春榭①，落絮轻沾扑绣帘。闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无释处。手把花锄出绣闺，忍踏落花来复去。柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞；桃李明年能再发，明年闺中知有谁？三月香巢已垒成，梁间燕子太无情！明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾。一年三百六十日，风刀霜剑严相逼；明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。花开易见落难寻，阶前愁杀葬花人，独倚花锄泪暗洒，洒上空枝见血痕。杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门；青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温。怪奴底事倍伤神？半为怜春半恼春。怜春忽至恼忽去，至又无言去不闻。昨宵庭外悲歌发，知是花魂与鸟魂？花魂鸟魂总难留，鸟自无言花自羞；愿侬此日生双翼，随花飞到天尽头。天尽头，何处有香丘②？未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流③。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时；一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！我怜黛玉，怜宝钗，更怜那封建时代中命运悲凉凄惨的红颜女子，她们不如巾帼英雄，却有着对命运反抗，顽强不屈的精神。

读红楼梦有感5

“假作真时真亦假，无为有处有还无。”

迷离虚罔间，清人曹雪芹作了一个梦。梦里，有个叫做“大观园”的女儿国，是清白女儿的 伊甸园。温柔的女儿，多情的.女儿，善良的女 儿，聪慧的女儿，俱婷婷地立在这里，欢喜着，忧愁着，抚掌而笑，默默垂泪。

黛玉跟着进士贾雨村读书，会识字断章，娇怯羸弱的身子隐不住逼人的才气和多情。进了大观园，这一切都自然地显现了出来。自是立着，便是一番别样娇美，及见了别样风流的宝玉，竟都有一种宛若隔世而相识的感觉。猛然，宝玉看着她：“可也有玉没有？”黛玉有些疑惑，却也乖顺地摇摇头。不料这竟引来痴狂的宝玉摔了被视为命根的佩玉。夜阑人静，黛玉暗自垂泪。冥冥中，她找到了自己命中注定的这个人。注定，她一辈子的眼泪都是要给他的。

黛玉是平凡的，亦是不俗的。周身是纯然的灵气，宝玉引其为唯一的知己。在共同的成长过程中，两个情趣相投的人都意识到对方在自己心目中的重要。静静地爱着，单纯地以为一切都可以如此这般地平静下去。即便有“你纵为我知己，奈我薄命何”的忧虑，也只当是有生之年，知己长相伴了。葬花的林妹妹，咏月的林妹妹，抹泪的林妹妹，俱在宝玉的心里了。那样的善良、多情，尤其是别样的纯净和灵气——在宝玉心中，她是无人能及的。即便是她的爱耍小性子，他都体谅了，包容了。

可是这样的一段情，经注定没有好的结局。自平静的生活里加入了一个怀着“金玉良缘”的薛宝钗，宝黛一段情便**不定。宝钗的深明大义、恪守礼制，都是林黛玉所不及的。又由于黛玉终日抱病，贾母断是再疼她，也不愿让宝玉娶了她。爱谁，宝玉是可以选择的。但是娶谁，却由不得他作主。便纵一个想得心力憔悴，一个哭得柔肠寸断，也只被当作少年无知而已。

任云淡如许，玉色凄凄，都只为风月情浓。举案齐眉，胸意难平。宝黛相爱着，爱得荡气回肠，惊心动魄。但是世事并非他们所能把握的。作为一个名门旺户，事事都须循着礼制。身居内苑，初涉世事的他们都未尝意识到这一点。直到使自己爱着，贾母宠着，却不料宝玉命中是“空对着山中高士晶莹雪，终不忘世外仙姝寂寞林”。

“虚无缥缈，人生在世，难免风云流散”。泪淹没了誓盟。

黛玉的一生都是在梦里的，正如宝玉说“女儿是水做的骨肉”。失父丧母，孤苦伶仃的黛玉在贾府找到亲人，找到知己。她把自己的一切感情，一切的眼泪，都洒在了这里。

潇湘妃子的多才是大观园里人尽皆知的。满身的凄苦，满心的惆怅，却只念些“已觉秋窗秋不尽，那堪风雨助凄凉”；“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁”；“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”。黛玉竟应了自己一句“是看春残花渐落，便是红颜老死时”。痴痴的宝玉以为自己娶的是林妹妹，欢喜万分地急着搬离了怡红院，坐立不安，只待新娘的到来。张灯结彩，喜气非常。

但他满脸堆笑，揭开新娘红盖头的那一刻，却不知朝思暮想一心期盼的林妹妹竟在凄清冷静的潇湘馆“香魂一缕随风散”。她的泪确是为他流尽了：“宝玉，你好……”言未尽，命先绝。

宝玉说，“我有一颗心，前儿已交给林妹妹了。她要过来，横竖给我带来，还放还我肚子里头。”他没有等到林妹妹，因此便没有那颗心了。

前前后后，大观园的女儿们，连同宝玉，都四散了。远嫁的探春，出家的惜春，跳井的金钏，自缢的鸳鸯，触壁的司棋，被劫的妙玉……失了凡心的宝玉则“俗缘已毕”，顿悟出家。他做到了对林妹妹唯一的誓言：“你死了，我当和尚。”只苦了宝钗带着尚在腹中的胎儿独守空闺，一生无依。

“可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。”

5.读《红楼梦》有感 篇五

吴荻

《红楼梦》，章回体小说，中国古代四大名著之一，是中国古代小说集大成的巅峰之作。全书以荣国府日常生活为线索，宝、黛、钗之间的爱情故事，记录贾、史、王、薛四大家族的兴衰，揭露了封建社会末期的腐朽，无可救药，必将走向灭亡。

开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓。趁着这奈何天、伤怀日、寂寥时，试遣愚衷。因此上演出这悲金悼玉的红楼梦。

一部红楼，多少辛酸泪。作者于开篇交代的引子则可以看出，红楼是一场悲剧，是中国小说史上具有跨时代意义的悲剧。我国古代文艺作品，虽经历曲折，但绝大多数以大圆满结局收场，这符合中国人一贯的传统思维。但如此却忽略了文学作品最大的现实意义，对于残酷的封建社会，人们依然抱有太多幻想：明主梦、清官梦、侠客梦，下层人民在利益难以得到保障的时候只能寄希望于这些梦想来拯救自己。而《红楼梦》则彻底摧毁了人们对封建社会的一种期望，书中所写皆是封建社会中最高层次的人，可谓钟鸣鼎食之家，其中公子佳人依然难求幸福，百年望族轰然倒地也只是一瞬之间。作为最普通的下层百姓，还能有何期许？此一点实在是红楼梦对于现实社会以及中国文学进程中的最大贡献。它吸收了我国传统文化作品的精髓，同时开创了一种全新的艺术风格，中国人开始直面血淋淋的社会现实，开

始从幻想中逐渐逃离。雪芹先生原稿后四十回丢失，现在所读版本多为高鹗所续，难以摆脱中国小说传统的大团圆结局的禁锢，实在是文学史上一大憾事。

《红楼梦》一书主要以宝、黛、钗的爱情故事为主要线索，三人皆系才子佳人，非一般庸脂俗粉、纨绔子弟。出身富贵、安逸闲适却难逃宿命。他们本无罪，而是封建社会的牺牲品，仅以高鹗所续后四十回来看，黛玉焚稿断痴情，一代佳人却终落得伤心而死。侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁。一语成真，多少真情只待来世，落得个悄悄下葬，无人知晓。宝钗，无论在古代还是今时，都是个无可挑剔的女子，相比黛玉，我认为她是最可怜的一个人物，是那个时代的最可悲的牺牲品，一个本无心争夺的人，被卷进了这场家族利益的争斗中，妙龄当年，风华绝代，却必须在那个人心险恶的深宅大院中活活守寡一辈子，富贵与尊荣难道可以比得上丈夫的爱吗？黛玉虽死，但却有真情相伴到永远，她不后悔，因为她为了自己的幸福努力过，而宝钗没有，没有人想过她真正的幸福，包括她自己。宝玉，他身上有所有纨绔子弟的特性，因为那是环境所致，但他却也有一份真情，敢于为一个女子看破红尘的人虽然我们认为不可取，但又不失为一种真性情，试问痴情如此，哪个女子不能含笑九泉。

“假作真时真亦假,无为有处有还无”，《红楼梦》是封建社会末期的一本百科全书，问世以来引得无数专家学者研究毕生，形成了

6.读红楼梦有感 篇六

一曲《红楼梦》，将人世间哀情道遍；一首《葬花吟》，把无尽落红悲声唱完。悲哉，叹千古幽情终虚化；泣哉，怜痴情儿女尽成灰。

《红楼梦》是我国古典小说的最高峰，又是中国文学史乃至世界文学史上得一朵奇葩。小说以贾、王、史、薛四大家族的荣辱兴衰为背景，以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为主要线索，着重描写荣、宁二府由盛到衰的过程，并且全面地描写封建社会的人情世态，以及种种不调和的矛盾，向我们展示了一副十八世纪中国社会的历史长卷。

曹雪芹所写的贾府繁花似锦的日子，有可能反应康熙盛世的意思，但是作者亲身经历了家族巨变，深深地感悟到福祸相依的道理，所以，全书揭露了统治阶级繁荣景象背后腐败的根源，揭露了封建制度腐败和必然没落的道理。在书中，作者读宝黛爱情给予支持和赞美，对不幸结局给予同情。另外，曹雪芹还是一个经济学家，通过典型人物和典型事物的介绍与描写，反应了资本主义生产关系对社会观念的影响。

就在《红楼梦》第四十回-----史太君两宴大观园，金鸳鸯三宣牙牌令：这一次是刘姥姥二进荣国府。本回通过刘姥姥的眼睛再次描写了贵族生活的浮华、浪费和奢靡。

刘姥姥在《红楼梦》这部巨着中，只是一个无足轻重的小人物。但在《红楼梦》作者的妙笔下，刘姥姥却成为中国家喻户晓的人物。在作者笔下，刘姥姥是一个事故圆通的老妇，还是一个摇尾取怜的老妇，向来各家说法不一。

单拿一双老年四愣象牙镶金的筷子与刘姥姥，刘姥姥心中并不羡慕贾家的生活，反而只一心一意计算着平实的居家生活，刘姥姥一再地叹息。作者利用几个细节塑造出刘姥姥的朴实的老农妇形象。同时作者也透过刘姥姥的眼睛映射出贾府“朱门酒肉臭”的景象，对贾府的腐败提出沉重的谴谪。

本回事以乐景写哀情，通过刘姥姥对大观园的描述，侧面描写了大观园的奢侈及浮华；通过刘姥姥的逗笑，我们看到了封建社会穷人和富人之间的差距。他们的所见、所闻、所感，是那么的大相径。

妮紫嫣红的大观园，隔断了世俗与肮脏。可贾府的衰落是不可逆转的，小小一园不可能避免悲剧的上演。十二女怜的“离乡怨”，林黛玉的“潇湘馆”，薛宝钗的“恨无缘”，直至贾宝玉悬崖撒手遗红怨。理想与现实在此冲突，现实多弊却根深蒂固；理想难行却矢志不渝。可柔弱的理想如何改变黑暗的现实？“质本洁来还洁去”吧，“一枉净土掩风流”，何处是香丘？手捧一卷空余满腹惆怅，唯有掬一把热泪洒于闺阁之中。

篇二：读红楼梦有感

我们的一生都不一样，在我读了《红楼梦》之后，才知道每个人的人生是多么奇幻多变呀！林黛玉的人生是：悲惨而又无助的；王宝生的人生是：美好又悲惨的；王熙凤的人生是：泼辣又狡诈的；薛宝钗的人生是：巧妙的……

《红楼梦》；又称为《石头记》，曾被评为“中国最具文学成就的古典小说及章回小说的巅峰”之作，被认为是“中国四大名着”之首。当代红学家周汝昌教授曾经说过：“要想了解中国古代文学，那就一定要读了《红楼梦》，读懂了《红楼梦》，也就了解了中国古代文学。”《红楼梦》是介绍林黛玉进了贾府后，贾府从京城大户直到沦落发生的故事。

文中的每一个人都告诉我一个道理：林黛玉告诉我做人要步步留心，时时在意；王熙凤告诉我：做人不可以太狡诈，要不然别人都不敢与你交友；贾宝玉告诉我：做人要珍惜每一分不易之财；薛宝钗告诉我：做人要谦虚，不能骄纵。这本书告诉了我们许多道理，也给了我许多感触。让我感到了现在我们的生活是比在《红楼梦》时要幸福得多，但我总是身在福中不知福！

如果我生活在那个时代，我会过一个怎样的人生呀！就凭我现在这个样子连生存下去都成问题。记得我第一次出去买东西，因为妈妈买了鱼忘了买葱，就叫我去买。妈妈给了我钱也告诉我怎样去买，我就一边想一边走，走的在路上差点被一辆自行车撞到。到了菜摊，我支支吾吾地说：“阿姨买五毛钱葱。”阿姨马上给我五毛钱的葱，在路上，我得意洋洋地笑着，甩着葱，就像得奖一样。但一回到家，妈妈就问我这葱怎么破破烂烂的。噢！这时我才想起我回来的时候在那把葱甩来甩去的，就像孙悟空耍棒呢！你看，我就买来了葱就沾沾自喜真是不应该呀！

读完了《红楼梦》让我懂得了自由、民主、上进……，而我这个上进心却是远远不够的。当我有一点小成就会沾沾自喜，而读完了《红楼梦》，我才知道人要有上进心，不能定留在原地。我读完了《红楼梦》才知道人生是这样奇幻多变的。

篇三：读红楼梦有感

暑假里，我读了四大名着之首的《红楼梦》。它真不愧为是一本奇书，书中人物众多，个性鲜明。

在这本书中，林黛玉、薛宝钗无疑分别是《红楼梦》的女一号和女二号，贾宝玉、林黛玉两人爱情悲据贯穿始终。由多情潇洒的宝玉，娇嫩多病的黛玉，塑造了一个发生在清朝封建家庭的动人爱情悲剧。作者曹雪芹通过《红楼梦》，揭示了当时封建社会的黑暗，也表达了他的不满与愤怒。故事讲述的是从小体弱多病的林黛玉来到了贾府，渐渐与公子贾宝玉相恋，本来这是一段美好的姻缘，但却又因凤姐从中使用掉包计，让贾宝玉娶了戴黄金锁的薛宝钗，以至于林黛玉吐血身亡，贾宝玉从此心灰意冷，看破红尘。

《红楼梦》的故事太感人了，写得特别精彩，故事环环相扣，我时常投入不己。读了它，我还真懂得不少道理。我觉得，当时的贾府很奢侈，贾府的贾母有权有势，说话也很有分量，贾府上下全都得听她的。但她特别疼爱贾宝玉，把他当作掌上明珠。虽然贾母非常疼爱贾宝玉，但我并不是十分喜欢他。我觉得贾宝玉这个人物有点“玩世不恭”。轻佻、顽劣、屡教不改，这些词都可以用在他身上。当然，最后他也在黛玉离世的巨大悲痛中醒悟了过来，一改自己平日任性妄为的作风，我特别喜欢贾宝玉的表妹林黛玉。她虽然爱哭，但很有才华，琴棋书画样样精通。她和贾宝玉很谈得来，经常在一起玩耍，两人算是青梅竹马，两小无猜，十分要好，这在当时是社会所不能容的。不过，作为当代的孩子，我觉得我们要坚强些，不要像林黛玉那样动不动就暗自垂泪，林黛玉是《红楼梦》众多人物里我最喜欢的女一号，也是最令人感动的人物！

《红楼梦》第九十七回，林黛玉焚稿断痴情，薛宝钗也闺成大礼。宝玉的新房和黛玉的病房形成了强烈的对比：一边悲，一边喜；一边哭泣，一边欢笑；一边热闹，一边冷清；一边管弦丝竹闹翻天，一边傀？魍魉把魄牵。我读到悲处悲，读到喜处更悲，给心灵以巨大的的震撼。我恨不得钻到书里，跟宝玉说一声，那不是黛玉。

7.读红楼品茗茶 篇七

饮茶是一种民俗文化，曹雪芹用生花妙笔，把茶文化凝聚在《红楼梦》之中，展示了茶文化的风采神韵和丰富多彩的名茶品目，给读者打开了认识中国古代名茶的窗口。

在洋洋大观的《红楼梦》里，描写到的名茶不少，恰似一份“清代贡茶录”。有暹罗（泰国旧称）进贡的——暹罗茶；有产于福建福州的茉莉花茶和福建建安的团饼茶——“凤髓”；有清代地方官吏向皇室进贡的普洱茶及普洱茶中的珍品——女儿茶；有清代列为贡品，每岁进贡十八斤的——君山银针；有浙江杭州西湖的贡品——龙井茶。还有六安茶、枫露茶等。

暹罗茶 出产于今泰国中南部，据说茶味有点苦涩。小说第二十五回，凤姐送暹罗茶给宝玉、黛玉、宝钗三人，宝钗说它“味倒轻，只是颜色不大好些”。第四十一回中，“宝玉细细吃了，果觉轻浮无比，赏赞不绝”。

茉莉花香片 亦称茉莉花茶，出产于福州，是我国独有的一种茶。茉莉花茶香气清醇、味浓耐泡，北京百姓普遍习惯饮这种茶，统名叫“香片”。《红楼梦》所写的日常生活中常喝茉莉花香片，讲究酒足饭饱来壶花茶，讲究滚开的水沏茶，讲究沏好后闷一会儿再喝等。第八回写宝玉在薛姨妈家吃酒后喝酽酽的“香片”：“作了酸笋鸡皮汤，宝玉痛喝了几碗，又吃了半碗多碧粳粥，一时薛林二人也吃完了饭，又酽酽的喝了几碗茶。”这正是北京人喝香片的习惯。

六安茶 出产于安徽省六安、金寨、霍山一带。六安产茶历史悠久，宋代产六安龙芽，明代产小四岘春、毛尖、瓜片茶叶。由于山高地峻，云雾多，湿度大，加之炒制精巧，茶叶品质优异，香味醇厚，古代多作中药，药效甚佳，被列为贡品，是我国著名绿茶品种。《红楼梦》第四十一回中，贾母到栊翠庵，“妙玉亲自捧了一个海棠花雕漆填金云龙献寿小茶盘，里面放了个成窑五彩小盖式盅，捧与贾母……”贾母道：“我不吃六安茶。”当时北京人习惯喝红茶、花茶，尤其是贾母吃完酒食油腻，怕停食，更不能喝绿茶。

老君眉 《红楼梦》第四十一回中，贾母说不吃六安茶后，妙玉说：“这是老君眉。”老君眉，出产于湖南岳阳市洞庭湖心的君山岛，也称君山银针茶，它全由没有开叶的肥嫩芽头制成，香气高爽，形如长眉，故称老君眉。妙玉泡老君眉用的是旧年雨水，“贾母吃了半盏，笑着递与刘姥姥，说‘你尝尝这个茶。’刘姥姥便一口吃尽，笑道：‘好是好，就是淡些，再熬浓些更好了。’贾母众人都笑起来”。

普洱茶 《红楼梦》时代，豪门贵族之家，很讲究喝普洱茶，第六十三回林之孝家的查到了怡红院。“宝玉笑道：‘妈妈说的是……今日因吃了面怕停食，所以多玩了一回。’林之孝家的又向袭人等笑说：‘该沏些普洱茶喝。’”普洱茶，出产于云南南部的普洱、思茅、西双版纳一带，蒸压成如圆月的饼茶。普洱茶馥郁清香，茶性温和，药效显著，久藏不变，为人们所喜爱。《本草纲目拾遗》说它“消食化痰，清胃生津，功力尤效也”。

女儿茶 《红楼梦》第六十三回，描写林之孝家的关照给宝玉喝普洱茶消食，袭人晴雯二人忙说：“闷了一茶缸子女儿茶，已经吃过两碗了。大娘也尝一碗，都是现成的。”女儿茶，是云南贡品中的“普洱女茶”，《滇南新语》说：“普（洱）茶珍品，则有毛尖，女儿之号。”

8.读红楼梦有感 篇八

“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无暇，若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚……“ 一支《枉凝眉》将我带进了一个梦，这个梦有哭有笑，十分凄美，它叫——《红楼梦》…… 一百多年前曹雪芹因曹府败落而编写了这一部带有自传性的《红楼梦》，曹雪芹大约在30岁左右开始写《红楼梦》但，直到他“泪尽而逝”时也不过只完成前八十回，这可以说是一个悲剧。

读过这本书的人，一定有同一个感受——读过一遍后就不想再读一遍，这并非因为写得差，反之，正因写得太好，所以读到黛玉梦诗、黛玉仙逝就不忍再看下去。人生，我宁愿平淡些，假如黛班把自己想的什么说出口，假如宝玉换一种性格，假如没有宝钗……那么这个故事也不会如此伤感。但，人生哪有那么多假如？大多数人应该都希望宝黛最后在一起，我亦如此。即使人人反对，终日难饱，又怎样？可是我，这个多愁善感却充满古怪想法的女孩在读过红楼梦后，却希望用十年的生命却换曹梦阮写完《红楼梦》，但，即使写完又怎样？宝黛会在一起吗？不，不会，从一开始，这就注定是个悲剧。黛玉在我眼中一直是个爱哭，爱乱想的女子，她自幼丧母，失去母亲的教导，却仍然天真、单纯。或许当初她将自己的心事说出口，贾母会将她许配给宝玉吧！有时，我认为她就好像潇湘馆的竹子，虽外表柔弱，却又坚忍不拔的毅力，她，个性率直，从不阿谀奉承，甚至有些尖酸刻薄，这正是宝钗不及她的地方。

宝玉一生痴痴傻傻，疯疯癫癫，最终遁入空门；黛玉整日哭啼，猜猜疑疑，最终香玉殒；宝钗一生圆滑处世，最终独守空闺；王熙凤一生机关算尽，反误了卿卿性命……每个人都以一个“悲”字结束。“天尽头，何处有香丘？……侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁，试看春残花渐落，便是红颜老死时，一朝春尽红颜老，花落人亡两不知“一曲葬花吟似乎早已预知结局，总是悲！

我不喜欢那个自以为天下女儿泪都要为他流的宝玉，我却欣赏那个一生只对黛玉痴心的宝玉；我不喜欢那个整日胡思乱猜疑的黛玉，却佩服那个追求自由和爱情的黛玉；我不喜欢那个处世圆滑的宝钗，却有些怜悯那个独守空闺的宝钗；我不喜欢那个机关算尽的凤姐，却钦佩那个能撑起半边天的她……人生啊！我宁愿平淡些！贾府纵然有千金万银，却失去了人生最宝贵的自由和幸福，这些千金万银买不到，永远买不到！

9.读红楼梦有感 篇九

时常掩面而泣，清秀的面庞在花下是那样娇艳，一头黑发雅致的盘在头顶，淡淡的柳叶眉挂在额下，眼睛开开合合，多了几分娴雅，一袭粉衣，加上白色闪着银光的绸缎，像是仙女。细长的手指轻轻攥起一块丝帕，眉间便多了几缕愁思

她，便是林黛玉。

她悲，为身世而悲，为母亲之死而悲，为任何生命之物而悲。悲情，似乎酿就了她的一生命运。她，是三生石畔的绛珠仙草——她，是纯净的，一尘不染，但性格里却有孤僻，她，喜欢寂静，在寂静之中独自感伤。有时，她又有些一意孤行，谁也摸不准她的心思。他的言语，她的口气，流露出对世俗的不屑一顾。我认为，她是善良坚贞的，要不，怎会在桃花树下，低吟浅唱那《葬花吟》？虽然她悲，但她不俗，她的一蹙眉，一抹泪，让多少人为之心碎？

她柔，是体表的柔，体格苗条，脸庞削瘦，淡淡的粉底，透出女子的柔情，让人感觉她是无助的，似乎随时都会化作一缕轻烟，随风而散。柔，是内心的柔，事物都能触动她的心弦，正是她的柔，她才和众姐妹不同，有一股凌厉，像荷花，独自欣赏，在湖心看着自己的倒影。她的柔，让她真情真意去感受世间的情，体会人间的诗意。她是人间难得的一朵花，只可惜人生短暂，让她不得不带着一缕忧伤，带着对感情的流连，脆弱的离开了。

她弱，但她不是弱小，她是身子上的弱——从会吃饭时就开始就吃药，可也总不见好。我觉得，这是心病，是离别母亲的痛，是雨打妃竹的伤，这一件件事，这一次次落泪，都在她心中烙下了印。她虽是身子弱，但是她的语言不弱，她的才华就如荷塘一波波涟漪，从曹雪芹先生的文字中慢慢让我们为之惊叹，她的语言，她的诗，是多愁善感的，有“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？，是悲情诉说的，有“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。是哭诉离别的，有“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。

10.老外读《红楼》趣事一箩筐 篇十

茅盾先生曾说过：与海外打交道，以《红楼梦》为最好。

这话不假。《红楼梦》最适宜外国青年阅读，它与半文半白的《三国演义》、充满口语的《水浒传》、典雅文言的《聊斋志异》相比，语言上有优越性，近于普通话，而且表现手法新颖，与欧美18、19世纪的小说不谋而合。

我多次给外国留学生讲《红楼梦》。在外国青年眼中，《红楼梦》是中国封建社会的风俗画，是中华民族心理和习惯的代表，像希腊奥林匹克、西班牙斗牛、埃及金字塔一般，是中华民族鲜明特征之一。

留学生奇怪地问：王熙凤怎么能公然这样做

外国留学生特别注意《红楼梦》的情节和细节。

第三十六回“绣鸳鸯梦兆绛云轩，识分定情悟梨香院”，王夫人突然向王熙凤查问：为什么姨娘们的丫鬟月钱短了一吊钱？凤姐回答：他们外头商议的，姨娘们每位的丫头分例减半，一人各五百钱，两位丫头，所以短了一吊钱。

王熙凤用“他们外头”做挡箭牌，实际是她扣了姨娘丫鬟的月钱。

留学生奇怪地问：王熙凤怎么能公然这样做？她不怕王夫人进一步查吗？

我解释说：王熙凤说“他们外头”指林之孝等管家。中国封建世家有“三尺男童不得入于内宅”的规定，王夫人不可能找男管家来查问，这就使王熙凤有机可乘。把自己克扣月钱栽到“他们外头”身上，这是描写王熙凤钻封建礼教空子的神来之笔。

有一回，刘姥姥为贾府算螃蟹账：“这样螃蟹，今年就值五分一斤，十斤五钱，五五二两五，三五一十五，再搭上酒菜，一共倒有二十多两银子。阿弥陀佛！这一顿的钱够我们庄家人过一年的了。”

这二十多两银子怎么得出来的？日本留学生小岛算不明，我只好拿起笔给他加减乘除。这样看《红楼梦》，真像钻牛角尖。曹雪芹在写王熙凤的利钱、大观园的螃蟹账时，大概早拿笔细算过吧？如果没有十年披阅、五次增删、捻断数茎须的艰辛劳动，怎经得起异域他邦学人的反复推敲，细细查考？

“老师您看，这两人对话真是又啰嗦又不明白”

有时，外国留学生对红楼人物的对话瞠目不知所对。例如，李嬷嬷奉宝玉之命去请贾芸，路遇红玉，有这样一段对话：

“（红玉）刚至沁芳亭畔，只见宝玉的奶娘李嬷嬷从那边走来。红玉立住笑道：‘李奶奶，你老人家那去了？怎打这里来？’李嬷嬷站住，将手一拍道：‘你说说，好好的又看上了那个种树的什么云哥儿雨哥儿的，这会子逼着我叫了他来。明儿叫上房里听见，可又是不好。’红玉笑道：‘你老人家当真的就依着他去叫了？’李嬷嬷道：‘可怎么样呢？’红玉笑道：‘那一个要是知道好歹，就回不进来才是。’李嬷嬷道：‘他又不痴，为什么不进来？’红玉道：‘既是来了，你老人家该同他一齐来，回来叫他一个人乱碰，可是不好呢。’李嬷嬷道：‘我有那样工夫和他走？不过告诉了他，回来打发个小丫头子或是老婆子，带进他来就完了。’”

外国留学生说：老师您看，这两人对话真是“又啰嗦又不明白”！我解释说，这段对话，把受“男女之大防”、“主奴有序”压制、而又对贾芸钟情的红玉写得栩栩如生。

红玉正在思念贾芸，听李嬷嬷说什么“云哥儿雨哥儿”，正中下怀，急欲从李嬷嬷嘴里套出贾芸什么时间来大观园。但她不能直接问，只能旁敲侧击。经过这样一番貌似啰里啰嗦、实则心机妙用的问话，红玉终于问清贾芸的行踪，就没事人一般在那儿“守株待兔”，果然见到了贾芸。

弄明白了这段对话的内涵后，日本留学生小岛英夫感触很深：西洋文化是“钥匙文化”，神州文化是“无钥匙文化”，极难得其门而入。

其实，神州文化也是钥匙文化，这钥匙，就是中华民族的心理特点。别林斯基曾经论述：只有遵循不同的道路，人类才能够达到共同目标;只有过各自独特的生活，每一个民族才能够对共同的宝库做出自己的一份贡献。《红楼梦》描写出了中华民族的理念和心理特点，对于外国留学生来说具有“封建社会百科全书”的价值。

瑞典青年喜欢王熙凤，日本小伙夸赞袭人

外国留学生对红楼人物的看法也极有意思。

“老师，贾宝玉算不算同性恋者？不是？您说他同蒋玉菡、柳湘莲的关系，表现了他对被压迫者的同情。那么，他和秦钟呢？照贵国的观点，他俩属于同一阶级吧？这算不算同性恋？”1980年瑞典学生傅瑞东在课堂上这样提问。

贾宝玉搞同性恋？在“文革”刚结束，人们仍用阶级观点分析人物形象时，这观点新老红学家都不能接受。其实傅瑞东的看法不全无道理，只是我自己囿于贾宝玉是“正面人物”的观念，不肯用违反常规的观点分析他。

讲到王熙凤时，我把有的评论家的论断“蛇蝎美人”四个字往黑板上一写，傅瑞东便摇头咋舌：“哎呀，可怕呀！”他说：贵国学者、教师为什么都骂王熙凤？我倒喜欢她。她非常有能力，善于理家又风趣横生。我希望我将来娶的妻子像王熙凤。我说：你说得有一定道理，有位著名红学家早就说：骂凤姐恨凤姐，不见凤姐想凤姐。

瑞典青年喜欢王熙凤，日本小伙小岛英夫却夸赞袭人。讲到宝玉冒雨回怡红院，因开门晚踢了袭人一脚时，我给小岛分析袭人的话，“但只是别说打了我，明儿顺手也打起别人来”;“刚是我淘气，不叫开门的”。我说：“你瞧，袭人真是奴性十足！她无故挨了一脚，不埋怨踢人的宝玉，反而规劝他：不要打顺了手，再打别人，再得罪别人。还要自认不是，说是她不让开门才惹火了二爷。这两句话不是把她忍辱负重、曲意奉承的奴性写透了吗？”

不料小岛说：袭人真温柔和顺，将来我娶妻子，就娶袭人这样的！

为何外国留学生和中国读者有如此天差地别的看法？其实曹雪芹塑造人物原本没有什么“正面”、“反面”框框，倒是我们许多评论家把红楼人物片面化、绝对化、理想化了。留学生这些标新立异之说提醒了我：不能用固定的模式、不变的定义去分析艺术形象。用简单的“好”、“坏”去套人物，固然很便当，但常失之于偏颇。

跟留学生说不用研究红学，他们却不乐意了

我给外国留学生讲《红楼梦》，说到第五回就用诗词框定人物命运。英国留学生说：小说不能这样写，我们英国小说从来不会开头就把人物命运告诉读者，那读者还会往下看吗？后来我想起这话总乐——欧洲小说家不会这样写，中国小说家兰陵笑笑生开始这样写，而曹雪芹写到了极致。要不怎么全世界就一本《红楼梦》？

我开始给留学生上《红楼梦》课时，一句带过了红学状况，他们却不乐意了，要求讲讲旧红学、新红学。我按他们的要求做了，但说了一句“外国留学生读好《红楼梦》本身便可以了，至于进一步了解红学，那是中国学生才需要的。”

11.读红楼梦有感 篇十一

在《红楼梦》第十三章——《秋爽斋结海棠诗社》中，我明白了大观园中各姐妹平日里都喜欢写诗作乐，看见一些新奇的东西就忍不住吟诗。可是从林黛玉的《咏菊》、《问菊》、《菊梦》这三首诗中，我又能够明白林黛玉并不只是一个喜欢哭泣的女孩，还是一个才华横溢的女孩。这使我有点佩服她聪明过人。

在本书第十六章——《慧紫鹃试探宝玉情》中我明白了聪明的紫鹃想让黛玉和宝玉的这门婚事早办成，就发挥了她的聪明才智，用一句假话去试探宝玉。宝玉却将假话信以为真，就很悲痛。看来，我预料的没错——宝玉对黛玉的情是真心的，没有半点假意。

宝玉这种纯真的爱深深地打动了我，看了后，我十分激动，不知不觉热泪盈眶，久久不能忘怀。

12.读红楼梦有感 篇十二

贾宝玉在他父亲的眼里是叛逆，不喜欢读书的”坏孩子“，他尤其是厌恶八股文，从内心鄙视和抵触所谓的功名利禄，所以父亲认为他是不求上进的孩子。我却不这么认为，他和朋友开设海棠社吟诗作对，一步一步地壮大诗社，到后来他们一起重建桃花社，我发现宝玉是一个爱学习、有上进心的人，这种精神值得我学习。

我也喜欢林黛玉这个角色。她很有才华，琴棋书画样样精通。我觉得，作为新时代的青少年，必须全面发展，将来才能立足于社会。我们都是中国好少年，少年强则国强，我们是未来的栋梁之才，要有青松一般坚韧不拔的高尚品格，不要像林黛玉那样动不动就暗自垂泪，应该做一个乐观、坚强的孩子，将来才能适应复杂的社会。

读完《红楼梦》我感到一个好的环境对一个人的影响很大。正所谓“近朱者赤，近墨者黑”，我希望我们都能生活在好的环境中，都争当那个近朱者赤中的“朱”！用自己的积极的思想去影响别人。

13.读《红楼梦》有感 篇十三

长大后再次观看电视剧，才慢慢的喜欢上了林黛玉，也心疼林妹妹的遭遇。假如她没有遇到贾宝玉会不会幸福快乐点呢。贾宝玉这个角色确实出身纨绔子弟但也有自己的才华与思考，不过从我的角度看他是不是很像现在社会的渣男呢？

大概是家族纠缠，生生不息，宝玉和黛玉总归差了点缘分。我不是很喜欢宝钗这个人物，当时听别人说她如何如何好，可她不也是为了自己？为了自己家族的盛誉？不排除她喜欢宝玉但更多是爱自己吧。她那么聪明的一个女子，怎么就假装看不见宝玉和黛玉的情？岂不是让人贻笑大方？

14.读红楼梦有感 篇十四

说到辛酸处，荒唐愈可悲。由来同一梦，休笑世人痴。——题记

如同这本小说的题目一样，封建贵族家庭的荣华衰败，宝黛的凄美爱情，鲜活的人物形象，如同梦一场若即若离，不朽的是作者的文学造诣让后世的一代又一代的人传诵。

想当初，宁荣二府车水马龙，繁华一时，极为奢华，到头来却陋室空屋、衰草枯肠。宁荣二府中的人物都曾拥有过金银珠宝，住着华丽堂，谁曾想沦为贱民，他人皆谤？曹雪芹在本书中大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落，指出他们的种种虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶。它不单指出这一家族的必然崩溃和死亡，同时也暗示了这一家族所属的阶级和社会的必然崩溃和死亡

两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似泣非泣含露目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。好一个娴静如水的颦颦；面若中秋之月，色如春晓之花，；“面如敷粉，唇若施脂，转盼多情，语言常笑。天然一段风韵全在眉梢；平生万种情思，悉堆眼角，潦倒不通事物，愚顽怕读文章，行为乖脾性拐杖，那管事人诽谤，好一个多情叛逆的宝玉。一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕，贾宝玉和林黛玉的悲剧爱情故事浓缩了在面对封建礼教下的种种迫害和冷漠，甚至以生命的付出为代价，质本洁的追求始终不弃。质本洁来还洁去。。。不禁让人在读后为他们的凄美爱情而潸然泪下 让人印象深刻的除了那段没有结果的爱情外，还有作者笔下一个个鲜活的人物。

多愁善感，才华洋溢的林黛玉，在贾府处处留心，说话率直有时也刻薄。在第八回中，性格孤傲的她，面对薛宝钗和宝玉在一起，也会萌生醋意。而薛宝钗则与黛玉不同，虽没有他的率直，但他处事圆滑，举止娴雅颇受下人喜爱。一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚的凤姐，精明能干，还有人说他具备五辣即香辣，麻辣，酸辣，泼辣，毒辣，但最终躲不过利，而最终却落得个“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命”的下场。在皇宫中的贾元春，虽给贾家带来了“烈火烹油，鲜花著锦之盛”，但她却被幽闭在皇家深宫内，难享与家人在一起的幸福最终暴病而死。这一个个性格迥异的人物让我对红楼梦更加的爱不释手。

作者在写这本小说是也应是煞费苦心历经十年创作了《红楼梦》。